规范的成语
1.一王之法----一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。
2.----一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
3.三纲五常----三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
4.----封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
5.----犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。
6.----封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
7.人功道理----人功：人的作为，修养。指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。
乡规民约----指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。
9.----逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
10.方言矩行----指言行方正，合乎规范。
11.----母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
12.----母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
13.风流浪子----风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
14.----轨：轨道，引申为法规；物：。超出常规和不合乎法则。
15.出言成章----本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
16.自古东丁----东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。
17.----立德：指推行德政；立言：。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。18.正理平治----指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
19.----度：标准。严正法律，统一标准。
20.----道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
21.衣冠礼乐----指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
22.----应：顺应；规：圆规；蹈：履行；矩：角尺。夫和矩分别是定圆和方的标准工具，借指礼仪、法度。指谨遵礼法，不越分寸。
23.----周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
24.----圭：土圭，测日影的仪器；臬：表臬：测广狭的仪器。像圭臬一样的标准。比喻准则、典范。
25.仁义道德----泛指旧时鼓吹的道德规范。
26.仁义礼智----仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
27.作不如程----程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。
28.----旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
29.----常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
30.----打破：突破；陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
31.----礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家
32.----治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
33.礼废乐崩----古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
34.礼坏乐崩----古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
35.礼顺人情----指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
36.礼义廉耻----古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
37.妇道人家----妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。
38.动静有常----常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
39.动静有法----法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
40.动循矩法----循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
41.----坛：一种口小肚子大的陶器；罐：盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的或规矩等。42.抱一为式----抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。
43.纲常名教----纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
44.----纲常：。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。45.轨物范世----谓作事物的规范、世人的榜样。
46.----指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
47.宅心知训----宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则。
48.----绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。49.官俗国体----官场上的和世俗的规矩和礼节。50.----科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
51.----克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
52.----泛指封建统治者所提倡的道德准则。
53.----泛指封建统治者所提倡的道德准则。54.----指一身行为遵循法则而无其它选择。
55.----楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。56.条条框框----被视为固定的、不能变通的条例规定。
57.爱礼存羊----由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
59.----指违背道德纲常。60.祖宗成法----指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
61.祖宗家法----封建时代祖先制定的家族法规。
62.----原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
63.----诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
64.----世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
65.----谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
66.----规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
67.----规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
68.----规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
69.----比喻够标准，合法度。
70.矩步方行----行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
71.----畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
72.循道不违----遵循道德规范而不违背它。
73.----轨：指行动应遵循的规则。任意横行，不守规则，。
74.敦诗说礼----敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
75.----指按照老规矩和老办法办事。
76.德容言功----封建礼教要求妇女应具备的品德。
77.德为人表----品德高尚，可作为他人的榜样。
78.照章办事----按照规定办理事情。
79.----按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
80.例行差事----指按照规定或惯例处理的公事。
81.离经畔道----①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
82.恐伤雅道----雅道：正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。
83.寝苫枕土----睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
84.----指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“”。85.夔龙礼乐----夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。
----原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。87.男女授受不亲----授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
88.女子无才便是德----旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
89.女子无才便是福----旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
90.----规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
91.取法于上，仅得乎中----法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
92.忠臣不事二君，----忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。
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【】：为人规矩老实，做事不敢越轨
【】：分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不。
【】：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
【】：规矩老实，守本分，不做违法的事。
【】：规矩老实，宁按照愚拙的想法行事，也不取巧。
【】：规矩老实，守本分，不做违法的事。
【】：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
【】：本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
【】：方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。
【】：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
【】：绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【】：依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容，不守规矩。
【】：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
【】：指做买卖规矩，不短斤少两。
【】：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
【】：常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
【】：打破：突破；陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
【大匠能与人规矩，不能使人巧】：大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。
【】：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
【】：逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
【】：指按照老规矩和老办法办事。
【】：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。，照老规矩办事。
【】：指按照老规矩和老办法办事。同“”。
【】：指遵守规矩。同“”。
【】：指遵守规矩。同“”。
【】：指遵守规矩。
【】：指遵守规矩。同“”。
【】：循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容都符合道德规范。
【】：四四方方，。
【】：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
【】：放诞：行为放荡，言语荒唐；任气：纵任意气。放纵任性，不守规矩。
【】：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
【】：奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
【】：成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。
【官俗国体】：官场上的和世俗的规矩和礼节。
【】：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
【】：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
【】：指应当遵守的标准、法则。同“”。
【】：说话赶路不离规矩。比喻言行谨遵法度。
【】：指合乎规矩法度。
【】：指合乎规矩法度。
【行必矩步】：行路一定合乎规矩。形容举止行为都合乎法度，十分谨慎。
【好摹浚好样：①模样端正。②犹言。
【】：前进后退均合规矩。同“”。
【】：前进后退均合规矩。
【】：前进后退均合规矩。
【】：矩、E、绳、尺，为画方形及直线时的工具，引申为规矩，法度。
【】：指不按规矩办事，处理问题。
【】：比喻过时的老规矩。
【】：形容人，谨慎胆小的样子。
【】：率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
【】：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“”。
【】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【】：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
【】：按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
【】：理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。
【】：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
【】：指没规矩，无教养。
【】：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
【】：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
【】：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
【】：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
【】：坛：一种口小肚子大的陶器；罐：盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的或规矩等。
【】：不管外界有何变化，只照老规矩办事。非常镇静，沉得住气，稳居于自己的位置上。
【】：形容不守规矩、不受管束的人。
【】：袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。，照老规矩办事。
【】：循、蹈：遵循，依照。规、矩：是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
【】：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
【】：循、蹈：遵循，依照。规、矩：是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
【】：遵守规矩。同“”。
【】：遵守规矩。亦作“”。
【】：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
【】：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
【】：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
【】：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
【】：形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或，合乎规矩。
【】：形容，十分顺从的样子。
【逾规越矩】：指说话或处事超越规矩。
【】：逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
【】：犹言。形容不规矩、不稳重。
【】：规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。
【】：指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
【】：指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
【】：指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
【】：比喻人的言行纯正合乎规矩。
【自古东丁】：东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。
【】：比喻倒退或按已经的老规矩办事。
【作不如程】：程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。
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把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元?无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
出处：《孟子?告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋?朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
不遵守法令的罪过。
出处：宋?王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。”
违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
出处：《孟子?梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元?无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
根本的原则和法规。
出处：唐?韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”
明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
出处：宋?王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
出处：明?徐霖《绣襦记?伪儒乐聘》：“空穷读数行书，蹈规循矩没是非。”
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
出处：明?唐顺之《与严介溪相公书》：“其如某最迂阔樗散，徒有蹈矩践墨之小节，本无经时理物之长才。”
指遵守规矩。
出处：明?沈受先《三元记?格天》：“积善存仁，蹈矩循规太古民。”
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
出处：明?宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》：“七岁即就外傅，诸书经目辄成诵，出入蹈矩循，有若成人。”
奉行公事，遵守法令。
出处：《史记?廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
出处：《史记?廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
出处：《三国志?蜀书?刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。”
规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子?形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。”
规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子?七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”
规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出处：《管子?宙合》：“世用器械，规矩准绳，称量数度，品有所成。”汉?王符《潜夫论?赞学》：“譬犹巧之为规矩准绳以遗后工也。”
指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
出处：汉?王符《潜夫论?赞学》：“昔之巧，目茂圆方，心定定平直，又造规绳矩墨以诲后人。”
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
出处：《汉书?武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
出处：《史记?季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚之间哉？’”
比喻信用极好。
出处：《左传?哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
出处：汉?扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。
出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
出处：汉?扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
旧指做官要遵守法律法规。
出处：《史记?商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
严格遵守，决不改变。
形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处：元?费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
出处：《晋书?杜预传》：“例直易见，禁简允犯。”
率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
出处：《三国志?魏书?任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
出处：《诗经?大雅?假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
出处：《史记?季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
出处：《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”
循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋?朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
遵守规矩。亦作“循途守辙”。
遵守规矩。同“循涂守辙”。
阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处：《史记?季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
一口答应，没有二话。
出处：清?张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
出处：《史记?平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
出处：汉?袁康《越绝书?外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”
一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
出处：元?纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
出处：汉?扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出处：《史记?高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书?刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
封建时代祖先制定的家族法规。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
犹言遵守道义。
出处：唐?柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”
君子一言，快马一鞭
比喻一言为定，决不翻诲。
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
一言既出，驷马难追
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出处：《论语?颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子?转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
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