“汉字是中国文化的载体”阅读及答案_语文试题_高考网
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“汉字是中国文化的载体”阅读及答案
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“汉字是中国文化的载体”阅读及答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 11:42:21
是的载体．是中国人用于表达思维的文字符号．丰富多彩，博大精深。
中国人有个经典的说法，叫做“读书必先识字”。汉字是存在的基础。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承；汉字是的和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字起的作用，所谓“书同文”；汉字是当代文化传播和交流的载体，它的文化内涵非常丰厚。
在我看来，汉字之美，首先是形之美，一点一画，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。
二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，从软笔到硬笔，从书写到输入。两次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。当然，简体字成为规范的正体字也是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。简体字是今天全球汉字应用的主流，也是汉字的现代规范写法。这些变化之中，不变的是汉字本身。
如今，虽然汉字的普及程度，即识字率比过去任何一个时代都大有提高，但我们对汉字的使用情况却大不如前，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷，更别提遣词造句的水平。比如微博，不过一百多字，但这一百多字却缺乏美感，乏味、单调，常出现成语使用不当、错别字等现象。还有一种情况更为普遍，那就是提笔忘字，认得字却想不起如何书写。这种情况在成年人身上更为常见。
使用让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷。但同时，这种便捷却无形中阻碍了我们对汉字的兴趣。追求速度的心态让我们一味快，却忽视了汉字本身的意蕴。莫言就曾说过，使用电脑敲字撰文会使得他常顺手选用电脑提供给他的一些词汇，而无法组织出具有独特意蕴的新词汇，所以他最终放弃使用电脑进行创作。另外，如今学生普遍课业重、压力大，常为了应付考试而囫囵吞枣地接收老师授予的一切知识，这些知识不经过消化吸收、没调动兴趣，很容易学了便忘。
我们总以为汉语、汉字是我们的基本技能，如同吃饭走路一样无需投入过多学习精力。这种认识偏差常导致我们在学习过程中，主观地轻视学习汉字、汉语的重要性，一味追求数理化或英语能力的提高，最终导致我们在学生期间就不曾打下牢固的应用汉语、书写汉字的能力。我常遗憾地发现，一些中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力非常糟糕。
当然，随着经济的发展，我们在解决了最基本的温饱需求、完成了最基本的文化学习后，也开始逐渐意识到的缺失，对知识有了精益求精的追求，因此社会开始重视汉字的读写。在这样的背景下，一些相关的应运而生。这是一个好现象，是一个好的开始。
我学中文出身，却也常感于自己文学水平、文字使用能力的不足，也会出现提笔忘字的情况。因而，我觉得汉字、汉语是需要终身学习的。我们需要找回对汉字的热爱，找回对母语的热爱。
1．下列关于原文前三段的内容的表述，不正确的一项是
A、丰富多彩、博大精深的汉字，是中国人用于表达思维的文字符号，是文化传播和交流的载体。
B.汉字是的和符号，中华文明的连续性取决于汉字的连续性及其非常丰厚的内涵。
C.汉字是表意文字，很多字有自己独特的内涵和复杂的演变历史，承载历史记忆，有很长的演化传承
D.尽管汉字属于表意文字，但汉字之美首先表现为点画组合精妙的“形之美”，其次才是六法造字成就的意蕴美。
2．下列说法不符合文意的一项是
A．二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，每次变化都深刻地改变了我们应用的方式。
B．当今社会，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷；提笔忘字，认得字却想不起如何书写的现象则更为普遍。
C．.莫言最终放弃使用电脑进行创作，是因为电脑提醒选用的一些词汇常使他无法组织出具有独特意蕴的新词汇。
D．我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕。
3.根据原文意思?下列理解和分析不正确的一项是
A、作为今天全球汉字运用的主流，简体字成为规范的正体字是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。
B.使用让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷，但这种快捷最终导致了人们忽视汉字本身的意蕴。
C、当逐渐意识到缺失时，与汉字读写相关的应运而生，这是当代社会完成最基本学习的开始。
D.为纠正对于学习、汉语的轻视，我们需要找回对汉字的热爱、对母语的热爱和对知识精益求精地追求。
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　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）中国礼物可以作为传统文化技艺的载体
文化中国-中国网 .cn　　时间：
10:10　　责任编辑: 王琳雁
我国5000年的历史，有着丰富的历史文化遗产，但是我们不但没有享誉全球的中国礼物，而且老祖宗留下来的非物质文化遗产濒临灭绝，燕京八绝等技艺岌岌可危。反观国外，为什么荷兰制作木鞋传统技艺没有丢失，反而发扬光大，把木鞋的销售做到了逾千亿美元呢？北京非物质文化遗产发展基金会执行理事长陈四光认为，中国礼物可以是通过传统文化技艺用现代设计语言把中国文化元素表达出来，这样不仅非物质文化遗产得到传承，中国礼物还能形成自己的品牌。
非物质文化遗产的载体有问题
众所周知，荷兰有让游客喜欢的郁金香、小木鞋，法国巴黎有香奈儿的品牌风靡全球，这已经使得中国礼物生产商艳羡不已，但面对庞大市场却又不知从何下手。荷兰是“低洼之国”，全年湿润的温带海洋性气候，几乎一半的土地浸泡在水中，这使得荷兰人在500多年前就发明了木鞋。现在木鞋是荷兰的“国粹”，是民族风俗文化的缩影，木鞋为荷兰创汇已逾千亿美元，成为馈赠各国元首、政要的珍品和游客去了必买的纪念品。北京也要有这样的礼物出现。“虽然我们历史文化丰富，但是国人和国外友人来到故宫、天坛，不知道买什么回去、哪些礼物象征着中国文化，而且商家也不知道卖什么，我们是有燕京八绝，但现在这些老物件已经远离了年轻人的视线，复杂的工艺做出来的古香古色的珍品已经引不起年轻人的兴趣，是我们非物质文化遗产的载体出了问题。”陈四光表示。
基金会帮助非遗技艺走向市场
中国也有像荷兰小木鞋那样承载自己民族文化的载体，比如说瓷器。中国有瓷国之称，英文China，既是中国，也是瓷器。瓷器是中国最先发明的，东汉初年就已经出现了真正意义的瓷器，中国的陶瓷是科技和经济文化艺术相结合的产物，承载着中华民族几千年的文化。既是物质产品，又是精神产品。
瓷器制作工艺是古老的非物质文化遗产，在瓷器上雕刻龙、凤、牡丹，显得奢华大气，但是陈旧的带着以往皇家气派的“仿文物”已经无法激活年轻人的审美感觉，“非物质文化遗产走向市场，需要有个环节来解决这个问题，那就是设计环节”。陈四光认为，现在的设计人员不知道非物质文化遗产要设计什么，那只有一个办法，直接去市场，问问不同层次游客需要什么，什么设计元素才能打动他们的内心。“北京市非物质文化遗产发展基金会将会扶持设计人员做市场调查，把设计人员对接给企业。”
据了解，荷兰的木鞋从设计到制造实现了电脑化和自动化，电脑里储存的鞋样颜色和鞋面雕刻的花纹可以千变万化，从电脑里可以调出成千上万不同的款式、型号、色泽和花饰的设计图样。
北京有3000多家工艺美术企业，有5000多家旅游商品商家，但是这些厂家大多是勉强有些利润，有的面临倒闭，工艺美术旅游商品在减少。陈四光认为：“授之以鱼，不如授之以渔，要从设计入手，帮助他们开拓销售渠道，从而走向市场。” 陈四光举例，非物质文化遗产产品的研发需要细分市场，比如说京彩瓷，有的可以做商务礼品，有的做政务礼品，有的做收藏品，有的做旅游纪念品。“如今‘80后’、‘90后’的小孩对现在京彩瓷的器型没有感觉，需要从设计入手，改变器型，可以把喜羊羊等当代时尚元素加进去。”中国是瓷器的故乡，瓷器为不同年龄、不同层次的受众所喜爱。打健康牌，可以做老年瓷、婴儿瓷，无铅，高温下无污染。可以走高档路线，延伸产业链条，把名画刻在瓷上，“设计打动人心才有市场”。陈四光表示。在做市场调查时，以“北京女孩喜欢什么样的瓷，北京老爷子喜欢什么样的瓷”等为相关主题进行调查，进行市场细分产品设计。
打造中国非遗传承中心
据了解，北京非物质文化遗产发展基金会于今年4月18日成立，理事长是全国政协副主席刘晓峰，这在北京文化界乃至全国文化界是屈指可数的大事。“这是全国第一个公募型非物质文化遗产发展基金会。北京有3000多年的历史，800多年建都史，老祖宗留给我们的非物质文化遗产要珍视，把它传承下来，这是基金会的时代使命。”陈四光表示，基金会的首批会员规定不超过15家，现在已经有文化部、国资委所属资深人士和非物质文化遗产业界的龙头企业参加。
现在非物质文化遗产有不少濒临灭绝，保护和传承非物质文化遗产需要政府大力支持，但政府只能是引导，非物质文化遗产的保护和传承需要在政府、企业、科研机构之间搭建桥梁，共同推进，“北京非物质文化遗产发展基金会刚好承担了这个角色”。陈四光认为。
北京非物质文化发展基金会自成立以来，设立古典家具专项资金，将资助十个古典家具制作大师。另外将设立中华民族大舞台，以北京为龙头，把全国非遗集中起来，请专家做评审，最优秀的前三名评出来给予支持奖励，并常年在北京固定的舞台演出，让国际友人随时领略中国原生态歌、舞、音乐的魅力。
“基金会不久将打造中国非物质文化遗产传承中心，帮助非遗人圆中国梦。”陈四光透露。据了解，中国非物质文化遗产传承中心选址工作已经开始，将采取向游客收取参观门票的方式，建立专门的非遗商品售卖区域，帮助非遗技艺代表性传承人获得经济收入，从而解决非遗生存和传承的问题。将我国的非物质文化遗产以展示的形式固定展出，同时以流通交易的方式对非物质文化遗产进行保护和流通，将文化、旅游与非遗传承相结合，使其良性循环发展。
文章来源: 北京商报
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版权与免责声明姚远利：匾额就是传播中华传统文化的重要载体_凤凰国学
姚远利：匾额就是传播中华传统文化的重要载体
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无论是国学的研究，还是传统文化的研究，我觉着不能依然是“白头宫女在，闲坐说玄宗”，必须要抓住一个题目，抓住这个龙头所在。我觉得匾额就是中国传统文化重要载体。希望这些丰富的文化资源能够引起大家的关注，而且希望大家能有更多的机会到我们这儿来，给我们指导，让我们这个博物馆办得更好，谢谢大家。
北京科举匾额博物馆馆长姚远利在&亲近国学&高峰论坛上发言感谢凤凰网，感谢各路专家学者到我们博物馆来，对于我们博物馆在文化传播上是一个极力的促进，也是一个极大的帮助，表示感谢，表示欢迎。这个博物馆是我个人创办的，博物馆整个占地面积是3000平米，建筑面积2600平方米，如果说我用来经商或者是出租那我生活会很富裕，之所以建这样一个博物馆，这也是一种情结、兴趣、爱好，更多的是一种历史责任感。所以整个创办过程当中尽管艰难，但是也得到了更大的乐趣。我在这个博物馆一共收藏6000多个与科举相关的匾额，所以命名为科举匾额博物馆，收藏了1000件与科举相关的文物，这样就组成了这个博物馆。通过对于匾额文化的探索，我发觉我们传统文化的弘扬和继承上存在着一个问题。3月28日我到中宣部参加一个座谈会时，我说我们为什么弘扬传统文化、弘扬国学说了这么长时间，效果并不显著？谁是中国传统文化最重要的载体？这在学界或者是在政界都没有一个统一的认识，这就实际影响了传统文化的继承和传播。所以在这种情况下，我提出了关于匾额学的概念。大家所看到的这些匾额，直接走出博物馆面向社会展示，确实是有困难：运输难，保护难，展陈难。我们用传统的拓片工艺开创了把木质匾额制成精美的拓片，首先在人大、北师大等这样的高校进行巡展，还有在全国一些其他地方。我认为这是对弘扬传统文化开辟的一条新途径。无论是国学的研究，还是传统文化的研究，我觉着不能依然是&白头宫女在，闲坐说玄宗&，必须要抓住一个题目，抓住这个龙头所在。我觉得匾额就是中国传统文化重要载体。希望这些丰富的文化资源能够引起大家的关注，而且希望大家能有更多的机会到我们这儿来，给我们指导，让我们这个博物馆办得更好，谢谢大家。*以上为作者在凤凰国学主办的&重建斯文中国&亲近国学高峰论坛&上的发言实录。
[责任编辑：李志明 PN032]
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下面哪种酸，人在品尝时不是酸味的？
对啦，马上看美图~
答对才能看美图哦~
不对，再猜猜呗~语文是一个人文化水准的最外在 最鲜明的标志 其中什么是中华传统文化的主要载体
亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。
汉字就是中国传统文化的重要载体
亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。
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