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总听说“蒙古大夫”，原来是真的。这是一件真实的事情，一外国人在蒙古国犯了胃病，去了几次医院都被医生敷衍了事。到最后实在疼得不行了，医生也急了，握着病人的手激动的说道，你快回国吧，要不然你会死在这的。转
蒙古国地广人稀到什么程度？
蒙古人常说蒙古国7成以上的地方是无人区，起码5成的地方人类从来没有涉足过。蒙古国东部大草原的腹地有三个县matad、erdentsagaan、 halh gol，这三个县的面积+起来大概有个河南省那么大，但是人口只有不到7000，他们大部分还都生活在苏木所在地，再往下走基本上就是一望无际的无人大草原了，那里的草原就像被尺子拉出来的一样，那么平整和辽阔，据说有一个司机在那开车赶路时睡着了，睡着了以后还踩着油门，等几个小时醒了以后车还在走着....&
听说蒙古国是徒步旅行者的天堂？我想说更多的时候是地狱，你真的会很容易死在野外的。&
在蒙古国进行户外探险需要注意什么？除了夏天基本不要考虑出去，在这里5月份也可以冻死人。而且这里的狼和狗熊之多绝对会超乎你的想象，所以防身物品必须一应俱全。还有就是在蒙古国开车旅游一般走到当地的苏木所在地就不要再往下开车了。首先再往下一般连自然路也没有了，你总不想在蒙古的野外出现诸如爆胎之类的事故吧？之后的旅程往往骑马要比坐车安全快捷，一是蒙古国的路况极其糟糕，二是这里大部分可玩的地方都在山区。&
在蒙古国不能吃什么？永远不要跟着蒙古人吃旱獭子。外国人因没有抵抗力而患上鼠疫病故的事情太多了。我想穿越大戈壁！蒙古人是这世界上最能适应极端自然条件的族群之一，但即使如此绝大部分戈壁蒙古人也只不过生活在大戈壁的边缘地区，而不是腹地。要知道大戈壁里到处都是想征服它而留下的骷髅架子。&
听说蒙古人滥交！蒙古的年轻人的确普遍滥交，但你是不会傻到去那么做的。&
我要非要滥交呢？你会死的很惨。但如果你是留学生，恭喜你~相信我这里是全世界最容易把到金发妹的地方，而且她们都很寂寞。但蒙古女孩老勾引我，我也是个有血有肉男人啊~到时候你会后悔为什么当初没有割掉自己的JJ。&
蒙古国早婚早孕很普遍？我们班18个女生，其中将近1/3毕业前结了婚，有3个生了BABY。&
蒙古国的人口增长超快？蒙古国的第一妇产院因为没有足够的床位，致使很多孕妇在走廊里生BABY。&
蒙古国号称是一个很年轻的国度？蒙古国将近一半的人口都是未成年人，走在UB（乌兰巴托）大街上很少能看到中年以上的人。&
蒙古国是一个女多男少的国家？因为蒙古家庭通常会把男孩送出国（相当普遍），而把女孩儿基本都留在国内，因此流传说UB16-35岁之间的男女比例接近1/3。&
蒙古家家都有车？对，不过大部分是从欧美市场淘汰下来的二手车。这样说吧，UB市民拥有新车的比例大概相当于北京市民所拥有的私家车比例，而北京拥有自行车的市民比例则相当于UB市民的旧车比例。&
蒙古国老外很多？夏天在UB的老外据说能达到UB市民的一半规模。蒙古国现在是全球背包客的主要集散地之一。&
蒙古人脏么？
如果是住在贫民窟的，那很脏。如果是住在市区里的市民则跟欧美无异。&
蒙古人直来直去么？没错，而且你太过客套，他们会直爽到让你没有台阶下。&
蒙古人很真诚么？除非你能成为他的朋友，记住是真正的朋友，而不是“朋友”。当你有了蒙古朋友以后，你会发现你以前交的那些人根本不能叫做朋友。&
说三件在蒙古国不能做的事~1.不要去惹任何蒙古人~2.绝对不能给他们借钱~3.同时远离蒙古女人！你要记住的是，如果在中国女人意味着毒药，那在蒙古女人则往往意味着死亡。说三件在蒙古国需要主要的事项~1.外面基本没有公厕，所以千万不要在外面大吃大喝，每天请如厕完毕以后再出门，要知道在这里随地大小便是要罚30-50RMB的，而且往往还会被警察叔叔顺便打一顿。2.尽量不要喝酒，因为如果你喝醉后被警察抓到，你会被扔进看守所，我说看守所了么？其实那里是水牢，而且即使冬天也会把你扒的精光扔进去，不爽了还要用高压水枪帮你醒酒呢。其后你的酒鬼室友很有可能还要强奸你，起码被羞辱、欺凌是肯定逃脱不了的。3.在蒙古国千万不要因为一时激动而干要被扔到大牢里的事。如果你要被扔到监狱里，哪怕仅仅几天，你也很有可能会选择在里面自杀——不是没有先例。顺便说一下蒙古妓女超便宜，但是你要被警察叔叔逮到，不久以后就要轮到你被人干了，请时刻铭记OZ里那些最让人蛋疼的事情。&
UB交通方便么？
UB 大街上所有的私家车几乎都是黑车。基本上没有起步价，所以即使只有200米的距离你也可以打的。公共汽车很便宜，而且由于UB是一个狭长的城市，你会发现虽然这个城市不大，其实你还是需要代步工具的。我给你的建议是如果你打算常驻，那花个1-2万RMB买辆二手日本车是很好的选择。&
在蒙古国最可笑的是什么事？除非蒙古国公民叛国，要不然在这里是没有死刑的。没错即使你连环杀人轮奸了好几十个未成年人，你最多也只会被判20年，因为20年是蒙古国有期徒刑的上线。而且这还不是最具讽刺意味的事情，因为你根本不可能能在他们的监狱里活过20年。听说蒙古人长的很丑~当你来到UB以后你会发现大街上到处都能见到超级漂亮的欧亚混血儿，但不得不说蒙古国是全亚洲至今唯一还保留着古典亚洲审美观的地方，所以蒙古的偶像派巨星可能会让你大跌眼镜——看起来都很像唐宋时期画的壁画人物。&
蒙古国的治安不好？UB是地狱，一出UB就是天堂。晚上是地狱，一到白天就是天堂。车下是地狱，一到车上就是天堂。&
蒙古人打架都很厉害么？据说以前在共产时期，蒙古人是唯一可以在俄罗斯明着欺负俄罗斯人的外国人。&
蒙古人的素质高吗？一般来说在大扎哈里卖菜的蒙古人起码都有大学文凭，硕士、博士也不少，留样海归一片片。蒙古民风很彪悍？听说过成吉思汗么~喔耶。
我是说我去那会不会挨打？如果你决定呆3个月以上，除非你不接触社会，要不然挨打是几乎不可避免的。唯一值得安慰的是蒙古人自己对掐的更厉害,而且这个绝对不是只针对中国人的。如果挨打了要不要报警？你想在被打第二遍吗？
华人在那里不安全吗？确切的说只要你是外国人，你就不会很安全。当然你要是中国人的话，偶尔在公共场合里的确会受到白眼。但现实当中因为你可以鱼目混珠，所以你会比白种人安全得多。&
如果在大街上碰到新纳粹怎么办？
我在蒙古生活了快9年，在留学生圈里我也算是经常出去转得人。即使如此我也没有遇到过任何新纳粹，在UB市民的眼里他们的社会地位跟跳梁小丑差不多，往往你在蒙古国呆了很多年以后，非但没能有幸见到他们，最后发现你还记住了一大堆关于他们的缎子。在蒙古真正的民族极端主义者都是羞于和他们相提并论的。——起码留学生碰到的情况基本是这样。&听说蒙古国议员要求回归中国~千万千万千万千万不要在蒙古提这个事....&在UB出门，怎么样才能最有效的保护自己？买辆车。&
如果遇到危险怎么办？平常碰到警察、混混、酒鬼摸样的人，千万要躲着走，如果他们叫你，千万不要过去，你逃跑的话在99%的情况下他们会懒得追你，但不跑的话你肯定会很惨。要知道，如果你不幸被逮到，你很有可能会死的.....&
那平常应该做什么预防措施？如果你要打算在蒙古国常住，一定要在家里买一个跑步机经常练习，不仅仅是因为你的健康，要知道如果你跑得快，在蒙古有时它所拯救的会是你的小命（所以女孩子最好平常不要穿高跟鞋出去）。何况你总不至于傻到出去晨跑吧，要知道就连人家蒙古人都不敢的。还有就是最好找人合租，多多益善，更不要贪图几百RMB的便宜而选择较偏远的小区。同时身上最好带防身物品，但在蒙古国带刀出去是违法的。&
如果伤的很严重怎么办？千万不要在蒙古国医治。如果伤得的确很严重，请在医院做完一些必要的包扎后，买一张日期最近的回国机票。&
蒙古国的医疗条件那么差吗?这是一件真实的事情，一外国人在蒙古国犯了胃病，去了几次医院都被医生敷衍了事。到最后实在疼得不行再去医院时，医生也急了，握着病人的手激动的说道，你快回国吧，要不然你会死在这的。&
听说蒙古国穷？300万人坐有着150万平方公里，而且还到处都是富矿。但我听说他们的生活水平很低。蒙古国普通百姓的收入低是因为蒙古人很懒。这样说吧，在蒙古国工地里非法打工的中国工人一个月可以挣6000RMB,而且还包吃住。如果一个蒙古人够勤奋，在这个国家是很容易出人头地的。什么你是外国人？那就别想了。&
蒙古国有兵役？蒙古国有义务兵役，大部分男性青年都不可避免的要在军队里服役几年，蒙古人戏称2年兵役下来除了战斗机以外，只要是陆地上的～什么大炮、坦克都绝对都能运用自如，光炼枪用的子弹在这两年里就不知道要打掉多少梭子，甚至我的那些蒙古朋友，用洗发液之类的家用化工品就能很轻松的做出各种炸药来。因此在08年因不满大选结果引起的骚动上，据说光平民就杀死了至少30多个全副武装的军人（平民死了6人，军人没报），基本都是爆头～枪法极好。同时蒙古国的军队氛围深受作风粗野的苏俄兵役文化的冲击，所以大部分服役过的年轻人不但更加坚定了民族、国家主义的思想，对暴力行为自然也是习以为常，在遇到不满和冲动时也容易付之于武力。&
蒙古国很西化么？确切的说是俄化，蒙古人的俄化程度之高，以至于蒙古人去俄罗斯生活都没有多大的文化隔阂。但是年轻一代的蒙古人却大部分不会说俄语，但随之而来的是更加彻底的西化。蒙古人的实用主义精神简直淋淋尽致的体现在了如何对待自己的文化上。事实上即使是“传统的蒙古文化”和大蒙古帝国时期的萨满蒙古文化也已经是很不一样了，由于“传统蒙古文化”的藏化程度之高，使得不少文化人类学家干脆把传统蒙古文化划到了喜马拉雅文化圈内，要知道在以前几乎所有的蒙古人都起的是藏名（尤其蒙古国）。&
蒙古国的蔬菜粮食不能自给？不得不说蒙古是一个神奇的国度，前总理BAYAR说我们不能在进口粮食了！结果蒙古国作为一个6成多粮食需要进口的国家，在第二年不但完成了粮食的自给自足，而且甚至还在出口，现在唯一还在进口的是可以忽略不计的精蔬菜和少量水果罢了。这就是神奇的蒙古国，你会经常惊叹他们早干嘛去了。&
蒙古国的食物价格很高吧？牛羊肉价格大概只相当于国内的一半，秋季只相当于1/3，据说还可以便宜。土豆洋葱之类蒙古人常吃的蔬菜价格比国内要便宜，而且绝对纯天然没有任何农药。每年所需的大部分食材，蒙古人都可以靠自己的农场或乡下的亲戚来解决。&
蒙古人不用筷子？确切的说很少的老人会用，大部分城市蒙古人的饮食习惯已经完全西化了。他们用刀叉的娴熟程度和西方人没有区别，可以不出任何响声的把一个鸡腿上的肉剔除的干干净净。&
蒙古人爱吃中餐吗？这地球上有人不爱吃吗？但是蒙古国的中餐馆，大部分从老板到厨子都是蒙古人，所以很多中餐馆的饭做的超难吃。去蒙古国看来只能在家做饭了~你正说错了。在UB印度饭、中亚饭、俄罗斯饭、阿拉伯饭、南美饭、朝鲜饭、日餐、中餐、各种西餐都一应俱全，而且绝对做得都非常地道，绝对家乡味~且价格并不昂贵，一般4-5个人花个100多块钱就能吃好，花个200多就能吃的很爽了。如果就你自己的话更便宜，但是具体餐厅在哪就要费心思找了。&
蒙古国的日用品很贵？在这里的超市卖的都是洋货。举个例子，我在蒙古买的美产洗碗海绵已经用了4年，它的价格相当于国产货的3倍。但我至今还在用它，而要是在国内的话，4年里我可能已经换了上百块儿了，所以最终你会发现在蒙古的日用品开销其实并不贵。&
蒙古国的福利怎么样？看病基本不花钱，房价超便宜，甚至还有真正意义上的免费义务教育。作为蒙古公民可以在政府指定的区域里自由选择一片面积相当于一公顷的土地，且所有权是永久的。除此以外蒙古国政府热衷于现金分红，比如蒙古国未成年孩童每个月都可到银行领钱，年轻人结婚送钱，老年人得病后还给抚恤金等等等等。碰到竞选更是满大街送钱，不论哪一个党在上台以后都会给所有蒙古公民发一笔价值相当于1000美金左右的奖金。&
蒙古人不存钱？见上面~人家没有存钱的必要，人家也没有后顾之忧。&
UB的人口集中了全国的一半？是可以这么说吧。UB的常住市民110万，流动人口20万，还有30多万市民基本都生活在欧美.......&
UB的污染很严重么？这是一个很复杂的问题，光UB城郊就有3个国家公园，而且还是那种真的有很多狗熊、驼鹿、狼....的国家公园。15年前市中心有野鹿穿行，现在偶尔狗熊还会闯进郊区的民宅。但与此同时在UB市里的有些地方一年里大部分时间能见度大概只有10米。&
蒙古国的高等教育和留学政策怎么样？四大国立大学里的教员几乎都是清一色西方名校毕业，甚至在一些社会科学研究领域排名比中国要高。蒙古国相当一部分高校的教育质量都要比中国的二线大学要好。而且蒙古国公民的大学学费大概只有3000RMB，还不包括各种减免，甚至现在蒙古国政府还在计划取消大学学费。最让人羡慕的是在这里哈佛、牛津绝对不是梦，你会发现邻家小妹拿的是剑桥的PHD。&
在蒙古国蔬菜的价格很高吗，种类齐全么？去蒙古国最大的蔬菜批发市场BARS上，其蔬菜水果的价格几乎和国内无异。种类也非常齐全，甚至可以很便宜的买到高加索地区产的高质水果。但你要是在街边小摊和超市买的话，会贵出不少。&
蒙古国很冷吗？记的天气预报上常说的那句话吗——在蒙古国和西伯利亚形成的冷空气....蒙古国的西部地区被阿勒泰山脉和萨延龄包围着——天然的制冷罐。虽然纬度没有西伯利亚高，但是海拔却比前者高得多，因此在蒙古国西部地区，不少地方每年都会有1-2个星期，气温会在-60度左右。可以说它的气温要比南西伯利亚冷，和西伯利亚的通古斯高原是看齐的。至于UB和东部地区虽然比中西部暖和不少，但一年里-40度左右的天气也能有将近1个月。&
在蒙古国出门在外保暖效果最好的衣服是什么？一般我会建议你穿蒙古袍.....UB在冬天最冷的时候一般没风却潮气很重，所以此时毛纺品永远是最好的选择。一定要多穿一层当地的驼毛或牦牛毛的袜子，事实上款式还是蛮好看的。买鞋一定要买可以隔寒的厚底儿鞋，皮鞋最好。如果你怕冷，尤其你还是女性的话，强烈建议你买皮草-请暂时先忘掉那些可爱的小生灵吧。买大衣的话一定要本着越长越好的原则，毛呢类大衣也是相当不错的选择。什么？棉衣？相信我，如果你要穿着那玩意儿在冬季UB逛的话，你真的会冻死在外面的。还有在有风的日子，外面必须穿冲锋衣或风衣、夹克。&
UB的夜生活如何？UB的夜生活是相当丰富多彩，那真可谓是金钱与肉欲横流的地方。但作为一个外国人千万不要在10点以后去任何繁华地段，或者说天黑以后别出门永远是最好的选择。我朋友在蒙古国很多年，从来没出过事，你在危言耸听吧？我在留学生紧急援助中心当过义工。相信我，你的朋友不过是走运罢了。&PS：本来当初我写这篇文章不过就是想和一些朋友说一说蒙古的情况，所以一开始这篇文章的定位本身也是很小众的，因为我的朋友大部分对蒙古国的了解都很深，所以文章里得很多话不过就说了一半，还有很多朋友们都清楚的事情我干脆都没写，很多段落也都是尽在不言中的。相信对蒙古不了解的朋友肯定会对这篇文章感到不连贯和很“夸张”吧。蒙古国（应该说是UB）是一个很“乱”的地方，起码通过此文，在这一点上我希望你们不要对此在有任何怀疑，一但来这出了事，往往是谁也帮不了你，所以还是那句话，谨慎在谨慎。你可以去GOOGLE，尤其英文上的信息会比较客观和全面吧，但注意多看那些在UB生活的信息，而不是那些一来蒙古就直奔牧区的背包客。我在不厌其烦的强调一下，蒙古国只有UB的治安不好，而其他地区的治安情况则是完全相反，往往是越往下走治安环境越安全，当然到了牧区可能也没多少人了（笑）。不管怎么说吧，要知道最终会有这么多人看这篇文章，我可能会用完全不同的角度去写的。比如说，底下很多朋友提到为什么找蒙古女人会死，可能当初写这段的时候我的出发点毕竟是打算写给朋友看，所以也没有点清楚，既然有这么多人问起，我就在这里顺便好好细谈一下。&由于UB贫民窟的老百姓不少都很穷，所以嫁给外国人就成了很多蒙古女孩儿脱贫致富的不二选择，何况就算是嫁不走也得狠狠敲一笔。通常蒙古女孩儿都是不择手段的......事实上由于蒙古的年轻人在感情和性生活上普遍比较混乱的缘故，所以你会发现你把到的蒙古妹通常都是有BF的，你要知道即使是那个女孩儿骗你说她是单身，最终这一切也属于是即成事实，你毕竟干了人家的马子，人家彪悍的蒙古男人是绝对不会放过你这个无依无靠的外国佬的，更有甚者还专门针对外国人来利用自己的亲戚、朋友来搞敲诈勒索的勾当。&最近发生的惨剧就有两件，先是今年年初日本JEKA驻外蒙的工作人员又翘掉了一个（好象已经是第5个了），完了就是这次在我回国前不久有一个德国人在220被杀，他们的死因都是因为泡外蒙女人而招致的——不是没有先例。如果你真忍不住干了这种事，而且收尾工作还没做好(通常也不会有好果子)～当她的BF出现在你面前把他的手伸向大衣内兜时，不要犹豫请赶紧跑——在蒙古国只要在警察局做个简单的登记，持枪就是是合法的。所以光是在明面上每年就有不少外国人被杀，至于“失踪”的外国人那就更多了，当然失踪的人里不少也是在野外失踪的。何况你要是在蒙古国被毁尸灭迹的话，你就是再让凶手本人到荒郊野外去找你的尸骨都是很难找到的。虽然这篇文章里“死”字的登场率比较高，但我想说的是谨慎一点没坏处，何况在大部分时间里 UB的确不是一个治安很好的城市，的确就有那么一些人就死了。&大量的牧民进城导致的底层人口普遍贫困的现象一直是困扰蒙古国政府多年的老大难问题。人们不是常说穷是万恶之源么，这句话在蒙古国体现的简直是淋淋尽致，何况彪悍的民风加上极端的性格致使多蒙古人都走上了铤而走险的道路，自然而然相对有钱的外国人在蒙古国就成了高危人群。从头说起吧。大部分蒙古人因自身的传统游牧文化背景和现代城市文明格格不入的缘故，一般进城的牧民用不了多久就会挥霍掉那点可怜的保命钱，而他们又不能像伟大的中国农民工那样吃苦耐劳，所以在蒙古国就出现了一个非常奇特的现象，高失业率的同时又有着严重的用工荒～你会发现UB满大街的棒小伙儿宁可每天在大街上无所事事的晃荡，也不会去找份体面的工作。&事实上在蒙古国想找一份好工作其实是很容易的，就算是不需要任何技术含量的体力活儿要是干好了～那也是相当挣钱的。蒙古国的大部分工地和民企除了有不错的基础工资外，还有很高的加班费（工地大部分是按干的量来算），如果一个建筑工人除了完成每天必须的8小时工时外还能干活儿的话，在+8个小时左右的努力，每个月可以挣到大概800-1000美金，我以前假期在亲戚的建筑公司里干过工头，所以对这点还是很了解的。可说起大部分蒙古工人的情况话，建材被盗、打架闹事和施工质量之差的事就先不说，一般少数能坚持下来的蒙古工人一个月下来的工作量大概只有中国工人的1\5。所以即使是蒙古国的建筑公司也都热衷于雇佣中国的非法劳工，事实上由于他们有更多后门可走，所以他们雇佣的中国民工数量很多时候都能达到中资公司的几倍。这就是蒙古国的现状，大部分蒙古人宁愿每天无所事事、打打杀杀的混日子，也不愿意付出辛勤的汗水，可能是浪漫的游牧生活所造成的惰性已经深入到了骨髓吧，即使他们想克服这一点也得需要很长的时间。&说了这么多，无非是希望大家去了蒙古国以后多注意自己的安全，你可以很自信，碰不到的话～真的是怎么都好说，但是万一碰到的话～那就是一万个不幸。别的不用说我在留学生宿舍的时候，就我亲眼看到的留学生被打劫和骚扰的事情（尤其西方人），多到简直可以用家产便饭来形容。甚至死里逃生的事只要你在蒙古呆的时间够长，你也很有可能会碰到。但凡常驻UB的外国人，肯定身边有人出过事，如果问我的话，3年前死在SANSAR的那一家英国人，就是我曾经晚上上的那所英语学校的老师。去年春天在日本引起不小风波的援教老师被杀事件的受害者，在她刚来蒙古的时候就在我们学校的留学生紧急援助中心办过登记手续。&但公平的讲，我对蒙古国的印象整体上还是非常不错的（主要是UB不好）。在蒙古国的外国人通常要经历这么两个阶段，第一个阶段是大厌，这一点上面已经说的够多了。但不管第一阶段有多长，只要你在蒙古呆的时间足够长，你肯定会进入第二个阶段，那就是大爱。对此我不想说太多黏糊的话，就说两件我自己亲历的事吧。有一次我忘了我的签证就要到期了，当时离最后一班火车启程的时间只差几个小时，但等我冲到火车站的时候我才发现钱包丢了，可不赶紧上车的话，我就可能要被拘留了（请参考上面的内容），大概是我的表情比较激动，一位素不相识的蒙古人看到我，过来问完情况以后直接就给我垫付了回程的车票钱，要知道对一个穿着并不阔绰的普通人而言，这笔钱也算不少了，他给我留下一个电话号码让我回头还，完了他就像做了一件很平常的事情一样就走了，整件事就发生在不到一分钟的时间里。还有一次我在 mingiin大草滩上碰到了大概几万只的黄羊大群，当越野车鸣笛疯狂冲进鹿群中央的时候，我永远也忘不了那个场景，当你掀开天窗仰望四周时，望不到边界的羚羊群就像大海的浪涛一样汹涌的起伏，为之抖动的大地和扬起的尘土的震撼是你永远在城市里所无法体会到的。&总之蒙古国与其他亚洲国家截然不同，它寒冷、干旱、人少、辽阔、富饶，是一个动物比人还多的国家。而蒙古人也同样与其他亚洲民族截然不同，他悠哉、强悍、耿直、爱憎分明、粗枝大叶，蒙古人可能没有什么小聪明，但他绝对不是没有大智慧。我想在结尾处引用一下斯大林对蒙古人的评语：蒙古人就是这么一群黄种人里的异类，他会颠覆你对黄种人的所有印象，他们是最不像黄种人的黄种人——据说这话是斯大林在蒙古总理GENDEN扇完他耳光后不久说的。
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蒙古族医学
traditional Mongolian medicine在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的蒙古族传统医学，简称蒙医学或蒙医。是中国传统医学的重要组成部分之一。其历史悠久，内容丰富，是蒙古族人民同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特点、地域特点的医学科学。它不仅有着丰富的医疗实践，而且有着独特的理论体系。在诊治疾病中药量少，疗效好，经济简便，适应广大牧民生活和劳动特点，为北方各民族人民的繁衍昌盛作出了贡献。在形成与发展的过程中，曾受到印度、藏族和汉族传统医学的影响。
蒙古族医学形成与发展
古代蒙古族劳动人民以为主，狩猎为辅，还有些相应的家庭手工业。他们劳动和生息在北方辽阔的蒙古草原和茂密的森林之中。信仰萨满教。在同自然界和疾病作斗争的实践中，他们逐步积累了原始的医疗知识，发明了最早的医疗保健方法。可惜传下来的史料很少。根据有关著作的记载，那时已经出现了适应当时社会生活条件的蒙古医药知识。如灸疗、外伤治疗与正骨、饮食疗法、民间用药等。
成吉思汗时期，蒙古军大举西征，建立起横跨亚欧的四个蒙古汗国。1271年，成吉思汗的后裔忽必烈入主中原，建立元朝，并于1279年统一了中国。忽必烈建立的元朝，沟通了国内各民族以及东西方之间的经济、文化交往，同时也使中外医药科学有了更多的联系和交流。
元代医事制度除设太医院、御药院外，还在大都（北京）和上都（开平）各设回回药物院一所。太医院饮膳太医忽思慧著有《饮膳正要》三卷，为中国最早的营养学专著。回回药物院的《回回药方》（36卷）是一部以反映西部少数民族和阿拉伯医学为主要内容的著作，现仅存残书四卷。
在历史发展过程中，蒙医学先后吸取了藏医学及部分中医学理论，逐步形成了既有独特理论又有丰富医疗经验的近代蒙医药学术体系。如元代蒙医学家沙图穆苏用汉文撰写了《瑞竹堂经验方》15卷，其中治疗风寒湿痹的方剂较多，所载方剂几百首，其中有些方剂实用而有效，至今仍被采用。14世纪，蒙古族翻译家沙拉布僧格，将古代印度佛学巨著《金光明最胜王经》从维吾尔文和藏文译成蒙文，其中有古代印度医学--吠陀医学部分。由此印度传统医学书初次被引进蒙古地区。特别是在16世纪，随着西藏喇嘛教的传入，西藏《四部医典》和印度医学《寿命吠陀--八支心要集》等藏、印医学理论，开始在蒙古地区传播。于是蒙古族医学家在传统医疗经验的基础上，学习并掌握了印、藏医学之核心占星五元学说和三根（赫依、希拉、巴达干）理论，并把它与中医学的阴阳五行学说相互渗透加以吸收。当时，许多蒙医药学家将汉、藏医学理论和印度医学理论灵活地、创造性地同本民族的生活、生产、疾病情况以及地区特点结合起来，编写了大量的医药学著作，为蒙医药学基础理论的发展奠定了基础。其中有代表性的是：17世纪著名蒙医药学家占布拉著《医法海鉴》一书，记述了蒙医治疗各科疾病的方药，是一部较完整的蒙药方集。18世纪蒙医药学家松巴·堪布一伊舍巴拉吉尔著《甘露滴珠》、《甘露医理》、《甘露诊疗》、《甘露临证鉴别诊疗集》、《识药晶鉴》等一整套蒙医药著作。还有蒙医药学家洛布桑·索勒日哈木著《脉诀概要》、《巴莎木制药法》、《药物识别》等著作。19世纪蒙医药学家占布拉道尔吉著《蒙药正典》一书，共收集了879种药物，并附有 576幅插图。还有著名蒙医药学家罗布桑·全普乐，通过一生的临床实践，较全面地总结了前人的经验，著有《实用蒙医药学》一书。
19世纪末至20世纪初，蒙古医药学发展到了一个新的阶段，先后涌现出许多医学家和蒙医学专著：如著名蒙医药学家伦日格·丹达尔著有《诃黎勒·晶珠医药学鉴》、《增补医疗解释》等。库西卡编著了《蒙医验方集》，并附有蒙、藏、汉、满四体合璧的蒙药名录；伊希·丹森旺吉勒编著了《红珊瑚方剂》；吉格木德·丹森扎木莎编著了《普乐方》；敖斯尔编著了《医方与手法》；阿格旺隆日格·图布丹尼玛编著了《珊瑚珠方》等。这些著作的出版使蒙医药学日趋完善，逐步形成了具有鲜明北方民族医药特点和地域特点的近代蒙医药学。为保障北疆各族人民的健康及蒙古族的繁衍生息作出了贡献。
中华人民共和国成立后，党的民族政策和中医（民族医）政策，促进了蒙医药事业的迅速发展。在内蒙古广大牧区及部分农区，普遍建立了蒙医医院，使蒙医药在医疗保健上发挥了重要作用。广大蒙医药工作者在防治常见病、多发病、地方病及疑难病方面都取得了很大成就。内蒙古自治区和部分盟市先后建立了一批蒙医药科研机构，在系统理论、药物、临床等方面的研究都取得了显著成就。自治区还建立了蒙医高等院校，培养了大批新型蒙医药人才，使蒙医药学的发展后继有人。近年来，广大蒙医药工作者广泛地搜集各地的蒙药方剂，对全区各地的蒙药资源进行了普查，开展了采、种、制、用的活动，并加强了科学研究工作。同时建立了规模较大的现代化蒙药制药厂，以满足区内外的需要。
蒙古族医学基本理论
蒙古族医学五元学说
蒙医学以阴阳五行、五元学说理论为指导，贯穿了人与自然的整体观。内容包括三根、 七素的物质基础，辨证施治的基该方法等。据蒙古古代史以及许多文学艺术作品的记载，古代蒙古人称苍穹为“父天”（阳），称世界为“母地”（阴），并认为世界上一切事物都是由五种物质（木、火、土、金、水）的运动与变化所构成的，因而称之为“五大要素”，亦称“五行学说”。《白琉璃》一书中认为土、水、火、气、空为构成一切物质的本基，俗称“五元学说”。蒙医学中认为父精、母血是以五元为基因，经复杂的量和质的变化聚合而成，人体的本基是“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根。赫依属气，希拉属火，巴达干属土和水。
蒙古族医学三根
蒙医以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”，是指各种生理功能的动力。生命活动的每一个环节都是“赫依”在发挥作用。凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动，皆受“赫依”支配。如果“赫依”的功能失常，则会导致脏腑功能减弱，表现为神志异常、失眠、健忘、疲乏、眩晕、麻木、抽搐、瘫痪等。“希拉”有火热之意，在脏腑中与胆的关系最为密切。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”在发挥作用。“希拉”偏盛，则可发生各种温热病，如黄疸、口苦、吐酸、 烦渴、神情狂躁等机能亢盛的表现， 都属于“希拉”的失常。“巴达干”是指体内的一种粘液状物质，具有寒性的特征。在正常生理情况下，“巴达干”能滋润皮肤，濡养组织器官，滑利关节，化为唾液、胃液、痰液等分泌物。“巴达干”的功能失调，除表现为一般寒性征象外，还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象，如浮肿、胸水、腹水、痰多、吐清水、妇女白带多等。此外，中医属于痰浊蒙蔽的嗜睡、痴呆及湿困脾胃的消化不良等病证，在蒙医中也属“巴达干”的病证范围。在正常生理情况下，“赫依”、“希拉”、“巴达干”三者协调一致，保持相对平衡；如果三者的平衡关系失调，则产生各种病理变化。若以“赫依”与“希拉”的关系失调为主，则产生阳热亢盛一类病变；若以“赫依”与“巴达干”的关系失调为主，则出现阴寒及水液不化一类病变。蒙医学中的“赫依”含有气、风、神经、经络之意，属中性，助阳则阳盛，助阴则阴盛；“希拉”含有火、热、胆之意，属热性；“巴达干”含有津液、寒、痰之意，属寒性。“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根为人体之本基，概括为阴、阳、气。
蒙古族医学七素
蒙医以“七素”作为构成人体的基本物质，包括水谷精微（透明液体）、血、肉、脂、骨、髓、精液。“赫依”、“希拉”、“巴达干”与“七素”之间有着相互依存的密切关系。
蒙医的辨证方法主要有病因辨证、病位辨证及论病辨证等。此外，尚有探查性服药的辨证方法，多用于疑难病证。施治的主要内容包括立法、处方、手术等。
蒙古族医学十法
蒙医有清、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养十法；还有燥“希拉乌素”（黄水），杀“粘”（病菌、病毒），导热、升温等独特的治疗法则。急则治标，缓则治本。蒙医非常重视人与自然环境，生活习俗与疾病的关系。特别是蒙古民族以肉、乳、炒米为主食，多见消化道疾病，故蒙医认为胃为人体后天之本，饮食起居适宜尤为重要。在诊治内科疾病时首先注意消化系统有无异常，新陈代谢有无障碍，把提高胃肠消化、吸收功能，放在治疗的首位。因此，蒙医对于胃肠疾病的诊治有丰富的经验和很好的疗效。
此外，尚有“脏腑说”、“白脉说”、“黑脉说”、“四季发病规律”、“南北人群发病差异”，以及瘟疫、热病的独特理论学说和治疗方法，指导着蒙医临床实践。
蒙古族医学诊断方法
随着蒙医临床经验的积累和总结，理论体系的充实和发展，采、种、制、用野生药材的扩大，医疗技术的提高，以及医药著作的编著和出版，蒙医的医疗实践也在不断地丰富和发展。大约在唐代就已有蒙医外科、正骨科、内科、妇科、儿科等专科医生，广泛行医于农牧区和城镇，至元代有了一个较大的发展，明末清初蒙医理论有了进一步的充实、完善与提高，临床分科也越来越细，如眼科、针灸、术疗、按摩推拿、温泉、药浴、食疗、养生等各专科日益兴盛起来，名医层出不穷，他们写下了数十部蒙医药著作，流传于后世。近代蒙医各科又有了进一步的发展，如大内科又分出脑系、温病、肝病、肾病、血液病、胃病、心血管病、肺病等科；骨伤科发展成专科医院，眼、儿、妇、五官、皮肤、五疗等科都有新的发展，取得了新的成果。
蒙医诊断包括问诊、 望诊、 触诊三种方法，简称三诊。这是蒙医观察和诊断疾病的基该方法。通过三诊得来的临床症状及体证，运用蒙医的理论指导，结合病人的体质、性别、年龄及发病原因等情况，加以综合、分析，从而作出对疾病的诊断。蒙医诊病中，很注意对病人粪、尿等排泄物的观察，从排泄物的色质、性状、气味等情况，判断病变的性质，提供诊断参考。在诊断中，还可能会遇到的“四种误诊”和“五种假象”等复杂情况，这时必须将辨证与辨病相结合，方能作出正确的诊断。
蒙古族医学望诊
通过医者的视觉诊察患者全身及其有关部位的情况，以了解疾病体征和健康状况的方法。蒙医认为，人体内部的三根、七素以及脏腑发生异常变化，必然会反映到体表。因此，可通过望诊来帮助判定疾病的性质。望诊主要观察患者的精神、面容、体型（蒙医把人的体型分为赫依型、希拉型、巴达干型、合并型、混合型），形体的浮肿或干枯，以及五官、舌质、舌苔、痰液、呕吐物、血色、二便、妇女带下的色泽等；三岁以下的小儿还看指纹、耳纹以辅助诊断。
蒙古族医学问诊
三诊中较为重要的诊察方法。通过有目的地询问和听取患者及其家属亲友的讲述，了解患者的发病经过和症状进行诊断。问诊内容主要是一般情况、病史、现病证等，着重于探求与辨证施治有关的资料。根据“三根”理论要做到29种问诊。如询问患者的寒热情况，生活习惯，饮食嗜好和对病情有害及有益情况，二便有无异常反映，睡眠及精神状况，妇科经带胎产，出汗情况，患病的规律和患病时的季节气候，周围环境的过冷、过热、过湿等情况，以及是否接触传染源等。
蒙古族医学触诊
医生用手直接接触患者身体的一定部位以探索病情的方法，包括切脉和按诊。
①切脉。切脉在蒙医诊断中占有很重要的地位，并为医生所必须具备的技能。分辨三根及寒热，以及脏腑的变化，气血之盛衰等，均以切脉为主。切脉通常是在病人的腕关节掌面桡动脉搏动处进行。将这一段动脉分作三部，称寸部、干部、查嘎部。切脉时患者手臂平伸，掌心向上平放，医生先以食指放在寸部，然后把中指放在干部，无名指放在查嘎部，一般指间以麦粒为隙。切脉时需要用不同指力仔细候测，寸触皮、干按肉、查嘎重按骨。寸、干、查嘎三部分分别诊察不同脏腑的病症，且左右不同。医生右手寸部诊察心脏、小肠，干部诊察脾、胃，查嘎部诊察左肾、精；左手寸部诊察肺、大肠，干部诊察肝、胆，查嘎部诊察右肾、膀胱。如果患者是女性，则医者左手寸部诊察心、小肠，右手寸部诊察肺、大肠，其他均同上。对脉象的特点可以脉位的高低、脉搏的频率、节律、强弱、大小、势态等方面来认识。正常的脉象是一次呼吸（一息）平均脉跳4～5次（相当于每分钟72～80次），不浮不沉，不大不小，往来均匀，节律一致。但这是相对的，由于人的体型、性别、年龄不同，以及机体内、外环境的影响，可出现一些生理差异。关于临床常见的异常脉象，历代蒙医所积累的经验极为丰富，对脉象的辨认非常细致，可细分为47种脉象，一般以12种脉象为基础，又归纳为寒、热两类，作为临床诊断的一个重要方面。蒙医认为，赫依病之脉象洪而中空，按之即绝；希拉病之脉象细、数而有力；巴达干病之脉象沉、缓而无力。此外，还有绝脉、怪脉，以及对脉象的几种误诊等方面的论述。
②按诊。医生用手直接接触按压病人的体表或病变部位的诊察方法。按诊主要用以分辨病证之寒温、润燥、肿胀、疼痛及包块，并观察病人对按压的反应。触按四肢关节诊察有无骨折、脱臼；循脊柱触按可了解有无病理反应等。
蒙古族医学治疗方法和手段
蒙医学将疾病分为阴性病、阳性病两大类型。进而分为“赫依”、“希拉”、“巴达干”病三种病质。这三种病质又可分为4门，404病,1116证。经过长期临床实践，将这些病证归纳为20种基本性质。“赫依”（诸风）病的性质是糙、轻、寒、细、强、动等 6种；“希拉”（火、热）病的性质是脂、锐、热、轻、臭、泄、湿等7种；“巴达干”（痰、寒、湿）病的性质是脂、寒、重、钝、柔、固、粘等7种。针对这些病质，蒙医采取多种治疗方法和手段。
蒙古族医学药物治疗
在临床实践中，主要是利用药物的17种功能（柔、重、温、脂、固、寒、钝、凉、和、稀、燥、淡、热、轻、锐、涩、动）去克制病证的20种基本性质，从而达到治疗的目的。其大致情况是：克制“赫依”病质，柔→糙、重→轻、热→寒、脂→细、柔→强、固→动；克制“希拉”病质，淡→脂、钝→锐、寒凉→温热、和→轻、稀→臭燥、燥涩→湿泄；克制“巴达干”病质，淡→脂、热→寒、轻→重、锐→钝、涩→柔、燥→粘、动→固。符号“→”表示克制，前为药物功能，后为病证性质。
蒙古族医学饮食疗法
蒙古族人民中流传着这样一句谚语：“病之始，始于食不消；药之源，源于百煎水”。诸如奶食、肉食、骨汤之类，只要食用适当，都可以起到滋补强身、防病治病的作用。这是古代人从长期的生活实践中总结出来的饮食疗法的前身。在《蒙古秘史》中，就有用马奶酒救治受伤大出血昏厥病人的记载。元朝饮膳太医忽思慧用汉文编著的《饮膳正要》中记载了各种食物、有关验方和蒙古族的大量饮食疗法、营养保健膳食等内容。第三卷中按米谷品、兽品、禽品、鱼品、果品、菜品以及料物共7类，收载了常用食物计203种，对这些极易得到的普通食物进行整理、归纳、阐明了每一种食物的性、味、有毒无毒以及效用，有相当的实用价值，并附有170 幅插图。书中还介绍了关于“养生避忌”、“妊娠食忌”、“乳母食忌”、“饮酒避忌”、“四时所宜”、“五味偏走”等专题。此外还阐述了“服药食忌”、“食物利害”、“食物相反”、“食物中毒”等问题。此书一直在蒙医饮食疗法中使用。
蒙古族医学外伤与正骨疗法
据史书记载，蒙医伤科形成较早。由于蒙古族人从事畜牧业和狩猎，骑马射箭，经常发生跌伤、骨折、脱臼、脑震荡等创伤。因此，自古以来就积累了正骨、治伤方面的经验。对于各种兵器创伤，也有不少医疗方法。如在《蒙古秘史》等历史文献中，就有用烧灼疗法来治疗流血不止的伤口；用蒸气罨的活血方法治疗内伤；用牛羊草结的退烧疗法、热罨疗法；用驼鲜血治疗箭伤等。明清时期的著名外科医生和正骨师绰尔济·墨尔根，擅长外科手术和正骨、按摩、罨疗、药浴、涂法等外治术，曾采用冰冻麻醉方法进行正骨手术。一位叫伊桑阿的医师，他的正骨术很出名。这些医家的医术代代相传，对蒙医正骨术的继承和发展有贡献。
蒙古族医学正脑术
在蒙医典籍《》中有详尽的记述。据记载，治疗方法有四种，无论何种方法均应用“以震治震”的原理。适用于牧民落乘、跌伤等外伤所致的脑震荡。治疗用具有布带、碗、筷、小锤、沙子或米。方法是先用布带将患者的头部紧紧围裹一圈，然后装满沙子或米的碗用布蒙住，倒置在患者头顶，令患者将一只筷子横咬在嘴里，医生用另一只筷子敲打所咬筷子露出的两端，作为预备性（或诊断性）治疗，然后再用小锤隔着布带在患者脑后枕部震敲3～9次即可。
蒙古族医学灸疗
蒙古灸疗是在热敷疗法的基础上发展起来的，早在1000多年前藏医《四部医典》中就有“蒙古灸”的记载。蒙古灸是一种将炒黄的小茴香包裹在白净的羊毛毡中，进行烧灼、温熨；或将一小块白净的羊毛毡浸泡入黄油中煎煮后取出敷置于应灸部位。灸草用广泛生长于蒙古各地的白山蓟草。还可采用西河柳灸、火把灸、温针灸等方法进行灸疗。
蒙古族医学放血疗法
将一定部位的浅部静脉切开或刺破进行手术放血，以治疗和预防疾病的一种治疗方法。多用于由血、希拉引起的热性疾病，如伤热扩散、骚热、疫热、疖肿、疮疡、痛风、索日亚（包括结核）、丹毒、黄水病等。巴达干与赫依引起的寒证，如果与血和希拉合并时，亦可采用放血治疗。放血疗法时机的选择和把握因疾病的不同而各异。如体腔出血侵及脏腑、扩散热、骚热、食物中毒等，易在发病初期及时放血施治；而身体沉重麻木，但无恶寒症状者，则宜于在疾病中期放血；当疾病因血和希拉热邪，病血漫布于脉道，易转化为其他疾病时，则在应用其他方法引发其余热后，施行放血疗法。放血方法分为术前准备和正式放血两个步骤。术前准备又分为远行和近行两种。远行即热病未成熟时，在放血前先服三天清血汤药，促使其成熟，使正血与病血分离，然后再放血施治。近行即放血前不服药，但通过晒太阳或烤火取暖驱凉、祛寒。正式放血，又包括放血前的结扎，部位选穴，具体操作，观察血色、放血量和辅助治疗等内容。体质虚弱、孕妇、产后衰败等寒性疾病患者忌用放血疗法。儿童和老年人，用泻下法、催吐法、鼻药及灌肠法施治之后，亦禁用放血疗法。除上述疗法外，尚有阿拉素疗法、瑟博素疗法、灌肠疗法、烫沙疗法、油脂疗法、罨敷疗法等。
蒙古族医学蒙药药物方剂理论
主要内容包括：五元、六味、药力、药性、药物功能。
蒙古族医学五元
蒙药学以古代朴素的五元（土、水、火、气、空）为理论基础。认为植物发育生长与“五元”有密切的关系。土是植物的基础，是植物吸养之源，生命之根本。水是植物所需养料的溶媒，也是植物体内运化因子，有滋润营养植物、促进其生长的作用。火在植物内为能量、动力因子；外界的阳光、温度，使植物生长成熟。气在植物内为生化因子，气具有养育植物、促其生长的作用。空在植物内为间隙因子，是物质形成管腔孔道之因素，外界是一切物体所存在的空间。
蒙古族医学六味
药物有不同的味道，这些味道，是五元在药物形成的过程中，经过复杂作用而造就的，概括起来可分为甘、酸、咸、苦、辛、涩六种。甘味，在五元中以土、水含量为主，其他元素为辅。酸味，在五元中以火、土含量为主，其他元素为辅。咸味，在五元中以水、火含量为主，其他元素为辅。苦味，在五元中以水、气含量为主，其他元素为辅。辛味，在五元中以火、气含量为主，其他元素为辅。涩味，在五元中以土、气含量为主，其他元素为辅。除单一味道外，还有两种以上的味结合而产生的“中性味”，以及由于味的转化、相互作用而产生的苦中苦、甘中甘等结合成复杂的“复合味”，尽管变化复杂，仍可归纳于基本六味的范畴之内。药力　药物品种虽然繁多，但不外寒热两性，即阴性和阳性两大类型。热性药物多生于热处及向阳处，获得了充足的阳光，阳性药物药力充沛，才有完备的热性药力，有升阳、消食、祛风寒、除痰湿的作用。应用过量则引起头晕、头痛、发烧、烦渴等症状。寒性药物多生于寒处及阴凉处，获得充足的月辉，阴性药物药力充沛，才有完备的寒性药力，有镇静安神、健身泽肤、祛瘀、降火的作用。应用过量则引起胃阳衰弱、抽搐等。再据药物寒热两性的程度差异，阴阳二性又分为中间型、复合型等，并有热中热、寒中寒、寒、热、温、凉等进一步的区别。治疗阴性病（寒性疾患），则用阳性药（温热药）；活疗阳性病（热性疾患），则用阴性药（寒凉药）。这是一般准则。
蒙古族医学药性
药物的性能或药理作用。蒙医用药的基本原则就是利用蒙药的性能调整机体内部的“赫依”、“希拉”、“巴达干”的偏盛偏衰。若三者保持平衡和协调，就健康无病；如果三者失去平衡，便会产生各种病变，甚或导致死亡。古人在临床用药中，将药物性能总结为重、脂、寒、钝、轻、涩、热、锐等八种。其中，重、脂二性克制“赫依”病证，寒、钝二性克制“希拉”病证，轻、涩、热、锐四性克制“巴达干”（痰、寒、湿）病证。再者，轻、涩、寒三性生“赫依”（风）；热、锐、脂三性生“希拉”（火）；重、脂、寒、钝四性生“巴达干”（寒）。
蒙古族医学药物功能
有柔、 重、温、脂、固、寒、 钝、凉、和、稀、燥、淡、热、轻、锐、涩、动等17种。
蒙医根据药物的寒热两性，派生出8种药物性能，最后又发展成为药物的17种功能。在临床实践中运用这17种药物功能去克制疾病的20种基本性质。
蒙古族医学常用药物
蒙医用药很广泛，包括植物、动物、矿物及化学制品，但绝大部分还是取自野生植物。据文献记载，蒙药材约有2230多种。经调查考证的蒙药材，属于植物种子、果实类的有203种；根及根茎类231种；全草类256种；枝叶类54种；花类83种；皮类35种；藤木类36种；菌藻类14种；树脂类14种；植物的其他类28种；昆虫类30种；动物类260种；矿石类98种。共计1342种。当地产蒙药材有香青兰、沙前胡、播娘蒿、角茴香、牧马豆、腺茎独行菜、沙棘、莲座蓟、文冠木、杠柳、蒙古山萝卜花、白龙昌菜、山刺玫、金莲花、冷蒿、梅花草、花锚、扁蕾、齿叶草、手掌参、蒙古芯芭、火绒草、紫花高、乌头、唐松草等。
据调查全区可资利用的蒙古野生药材达800余种。除自产自用当地产的药材外，中蒙药、蒙藏药也大量交叉应用。如肉苁蓉通用于滋补强壮，而蒙医还多用于治疗胃病；中蒙药通用草乌，而蒙医不仅用乌头，还用草乌茸（地上四横，指嫩苗或加工的草与芽）、草乌叶、草乌花等，且用于湿热病、半身不遂、五官科疾病等；如诃子中蒙医通用，但蒙医更为广泛用于各种疾病；广枣，中医用它的树皮治疗烫伤，蒙医则用其果实治疗心脏病；肉豆蔻，中医煨用于暖脾胃，涩汤，下气，蒙医用生肉豆蔻治疗心脏病，并用其假种皮“肉豆寇衣”（药名为玉果花），治疗风、气、白脉病。
蒙藏药交叉应用更为普遍，如三棵针、山川柳、山刺梨、土木香、小叶莲、冬青、毛瓣绿绒蒿、双色龙胆、乌奴龙胆、白花龙胆、石榴、红景天、纤毛婆婆纳、橐吾、伞梗虎耳草、卷丝苦苣苔、波棱瓜子、雪莲花、船盔乌头、翼首草、囊距翠雀等。
蒙古族医学方剂
蒙医方剂一般由二味或数味药所组成。蒙医常用成药，很少开方。蒙药临床治疗的根本原则也是辨证施治。配方分气味、性能二类。药物分主、辅、佐、使。一般成药有 400余种。已知蒙医传统配方、单方、验方共有1500多首，绝大多数为复方制剂。
蒙成药剂型有10种。即汤剂（煮散）、散剂、丸剂、膏剂、酒剂、油剂、灰剂、搅合剂、草药剂及金石合剂。
汤剂（煮散） 按着一定处方研为粗末，备用。煎汤去渣取汁服用，或沸水沏服。汤剂因其吸收较快，故一些急症及发病初期，多用汤剂治疗。如“查干汤”（土木香15克，苦参12克，珍珠干9克，山柰6克。每服3～5克），治疗感冒，头痛，温病初期均有良好效果。
散剂　是将药物按处方配制，碾研成细粉，混合均匀，寒凉药加白糖二分之一；湿热药加红糖三分之一，备用。白开水或调引送服。散剂有内服与外用两种。并有便于服用、携带、制作简便、节约药材、不易变质等优点。应用较广，但吸收较汤剂为慢。
丸剂　将药物按处方配齐，粉碎成细粉，混合均匀，以蜜、水或面糊、药汁等赋形剂制成药丸。一般为黄豆或绿豆大小的颗粒，外用朱砂或银朱研细粉挂衣、晾干贮藏备用。一般应用于慢性、虚弱性的疾病，以及某些不适宜用峻猛药者。此外，丹剂中有内服、外用两种。大多为金属化合物炼制而成，一般用于顽症、痼疾。
膏剂　分内服膏剂和外用药膏两种。内服膏剂又分流浸膏、浸膏（干浸膏和稠浸膏）及煎膏剂（膏滋）。外用药膏分硬膏药和软膏药。如：沙棘膏、文冠木膏、驼蒿膏、泡囊草膏、山黄柏膏、紫草软膏等。
酒剂　以酒为溶媒，浸取药材中有效成分，所得的澄水浸出液供内服和外用。此剂多用于体虚，风湿疼痛及跌打扭伤和慢性病的辅助治疗。如菱角酒、沙棘酒、苁蓉酒等。
油剂　先将药材精选，加工炮制处理后，按处方调配、浸煮、浓缩到一定程度，按比例加鲜牛奶溶和，并加一定量的奶油、蜂蜜、蔗糖、白糖等，浓缩到无水分，呈现油光泽、红黑透明或黄黑透明时，即成油剂，密闭于瓷器内贮藏备用。一般用于老人、妇女、体虚者的浮肿、湿痹、肾虚等。
灰剂　蒙医认为寒疾经久不愈则用灰剂治疗为上。分为急、中、缓三种配剂，根据病情选择使用。
搅合剂　按处方调配,研细粉，混合均匀，逐渐加入适量炼蜜、奶油、红糖、冰糖等，反复搅合而制成，密闭于瓷器内贮藏备用。此剂分为湿热、寒凉两大类型。一般用于慢性、虚弱性疾病，如对妇女及五官科疾病、老年病应用较多，而且服用方便。
草药剂　草药剂是蒙医因地制宜地采集野生药草，将单味或数味药煎汤服用。或将采回的药草置于清洁凉爽通风处阴干，制成粗末，煎汤给患者服用。这种原始的剂型叫做草药剂。一般用于湿热病和外感的治疗。
金石剂　金石剂亦称珍宝剂。它以珍宝类药物，如金、银、珍珠、玛瑙、玉石、红珊瑚、松石等以及金属矿物类药物，如赤铜、白锡、铁、寒水石、月石、金精石、银精石、水银、硫黄、黄丹等为主药，适当配合动、植物药而制成化合剂备用。本剂的特点是毒性较强，药用量小，药效持久，吸收较慢。本剂一般不轻易应用，经多次服用一般药物治疗无效的顽性恶疾和疮疡痈疽等，才考虑用本剂治疗。当病症一除，立即停药，勿多服。
（武绍新）
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