【黔西北文化】—— 铁匠街与古城龙门轶事之系列报道_贵州金三角吧_百度贴吧
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【黔西北文化】—— 铁匠街与古城龙门轶事之系列报道收藏
城堡如铁壮山河——铁匠街与古城龙门轶事之一建筑是凝固的音乐，城市是流动的化石。毕节，这座有着600多年历史的古城，在岁月的长河中有着自己怎样的独特经历？在历史的烟尘中又有哪些刻骨铭心的记忆？铁匠街、龙门是毕节古城最具特色最鲜活的城市符号，也是老毕节人最熟悉故事最多的地方，本报特邀请杨富华老师撰写《铁匠街与古城龙门轶事》系列文章，配发中国摄影家协会会员、区摄影家协会副主席郑亮拍摄于10多20年前的老照片，以飨读者。城堡如铁壮山河毕节是一个汉、彝、苗、回、布依、仡佬等十多个民族杂居的山区。北面与四川毗邻，西面与云南接壤，称为黔西北高原。夏为梁州东南境，殷为荆州西南境；周为蜀国东南境，秦为蜀郡地；西汉为牂牁、犍为郡辖地；蜀汉时，一部分继隶为牂牁，一部分属朱提郡；晋属平蛮、朱提两郡；宋齐梁陈沿旧，隋代没入窜蛮；唐属蛮州，宋隶绍庆府；元为顺元、乌撒两路分辖；明置水西宣慰司；清康熙四年（1665）置大定（今大方）、平远（今织金）、威宁三府。雍正八年（1730）统属大定府辖。民国四年（1915）废府置县。民国二十四年（1935）建第四行政专员公署，统辖毕节、大方、黔西、金沙、织金、纳雍、赫章、威宁、水城九县。行署住地毕节。明朝洪武十五年（1382），傅友德征南剿灭元朝梁王匝刺瓦尔十万元军和打败乌撒土司残部后，即令兵士在乌撒、罗氏鬼国筑城垣，锸方具。然而，在当年选址建城初期却经历若干的挫折和考验。傅友德的部将廖权接到上峰在罗氏鬼国（毕节建城前的地名）造城的指令后，心潮起伏，夜不能寐。突然之间，想到朱昌的大坝子，是个建城的优美之地。当年，廖权奉傅友德之令进军乌撒，尔后出盐仓，占古达，奔阴底，在朱昌河饮马，休整半天。朱昌平坦开阔的绿地在他的脑海里留下深刻印象。此时，要选址建城，廖权首先想到的是朱昌水草茂盛的大田坝，如若将其改造为城池，一定能彪炳千秋，于他廖权也功不可没。想到这里，廖权立即指令下属到朱昌踏勘采点，绘图撰文，上书审批。傅友德审阅廖权的建城卷宗之后心情忐忑不安，但又不便轻易拂其部下的面子，只得重新组织相关人员考察，发现朱昌河流涓细，水量微弱，如果建城，其水源不堪重负，遂否定了廖权在朱昌建城的计划。
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洪武十六（1383）年，廖权遵照上峰指令，在罗氏鬼国响水河西岸建城，仅以排栅为守，周三里有奇。在廖权的心目中，罗氏鬼国这个地名很不吉利，加之山高路险，大水横流。当时，响水滩流水震响轰鸣，人们称其河为“响水河”。水能载舟，也能覆舟。一旦河水泛滥，城池难保。所以，廖权对上峰在此建城的指令作了个阳奉阴为的冷处理。洪武十九年（1386），都指挥李焕接任廖权之职，翌年开始组织力量，用火烧砖筑城，周围六里二分，设五门。东曰五安门；南曰镇南门；西曰西定门；北曰拱门；东南曰通津门。楼铺三十二所，女儿墙二千七百余朵，高一丈三尺，厚一丈五尺。当年没筑城楼，完工之日正逢大年除夕节，遂将城名取为“毕节”。洪武二十三（1390）年，都指挥汤昭接任李焕之职，又重加修筑，增拓二里，总共八里二分。嘉靖七年（1528年）副使韩士英将砖城改筑石城墙，加修城楼，高约五尺，又于通津门建月城，凿池其中，引水入城，以济民用。万历六年（1572年）倒天河水猛涨，泛滥成灾，从狮子滩到流仓桥，完全变成一个堰塞湖。水涨到何等程度，志书没有记载，民间传说，城内的百姓坐在水东门（通津门）的城墙上，可以在涨满的河水中洗脚。铁匠街的房屋全被洪水淹没，损失惨重。幸运的是用坚硬石头垒砌的城墙却岿然不动，固若金汤。毕节古城经过多次改造、扩建，逐渐形成一座坚不可摧的城堡。自建城以来，名人辈出，百业兴旺，灿烂厚重的文化底蕴，创造了历史的辉煌。1989年的南关桥
炉火映红铁匠街——铁匠街与古城龙门轶事之二铁匠街红炉在市场中崛起，为毕节城居民提供了许多就业机会。很多年轻姑娘嫁了打铁师傅，也有不少的小伙子当了铁匠的徒弟。铁匠街的炉火映红古城人腾飞的雄心和梦想。铁匠街位于倒天河西岸，太平桥至南关桥这片坦途，历史悠久，人文素质厚重，是毕节古城最具典藏的街道。据《贵州军事志》记载：明洪武十四年（1381年）九月，明太祖朱元璋为消灭元朝在西南的残余军政势力，命颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，统率30万明军征南。古时代，军队行军打仗有严格的规定：人马未动，粮草先行。“粮草”泛指一系列的后勤工作，其中包括军械保障工作，“军械保障条例”从战国时代开始启动，到北宋时，其高层设立“军器监”，掌管监督制造兵器什物，到元代改名“武备监”，统筹监管武器装备；中层设军械保障司，直接生产制造武器，向部队提供军械物资，包括筹措、储备和供应，对军队装备实施保养检查；下层（基层）设军械修理所，组织军械修理专业队伍，负责分管其范围内的军械修理工作。在冷兵器时代，常规攻击武器有刀、矛、斧、戟、箭、弓、弩、匕首、佩剑等。防御护卫武器有盾牌、头盔、铁甲、铁衣。古乐府，木兰辞有“寒光照铁衣”之名句，可供鉴赏。运载工具有战车、铁钴辘、铁马等。宋朝诗人陆游的诗“夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆游是诗人，也是一名军事家。当年驰骋沙场的战将企盼拥有一辆装备铁马的战车，曾经想起梦来。铁马，即头戴铁笼头，身披铁甲的战马。铁的事实证明，没有哪样武器离得开铁？那个时代，铁匠手艺是一门比较吃得开的技术。尤其是在军队，许多基层兵士都非常羡慕打铁的人，能在军械所服役，当一名锻工，掌握这门手艺，终身受益。当然，进入军械所的官兵都必须经过严格的审察遴选。傅友德的30万大军重点在云南曲靖、沾益、大理一带，毕节仅驻扎五万人马，由战将廖权负责。按当时的军制，一个军一万人，加上后勤保障人员，约一万三千多人。驻在倒天河边打造、修理武器的兵士不下于千人。以每个红炉占地四米计算，这片土地可安置大约100座红炉。一夜之间，倒天河边，炉火映红了天际，铁锤与砧凳撞击发出的叮当脆响声不绝于耳，铁匠街的雏形已基本形成。洪武十五年（1382）六月，傅友德会同右副将军沐英大破乌撒土司武装，实行铁壁合围，大力搜捕。在逃的土司残部慑惧，只得率部投降，云贵战事遂平。傅友德征南结束后，倒天河西岸的炉火一度减弱而熄灭，大部分军人卸甲归田，另一部分有技术的兵士退役后在此重操旧业，另起炉灶。特别是在毕节城正式竣工设卫后，铁匠街的炉火又熊熊地燃起，与先前的红炉有着本质上的不同。过去，以服务军需为主，打制的铁器，多数是刀、矛、箭、戟、铁盔、铁甲。军改民后，打制的铁器大部分是工农业生产的工具，也有城镇居民日常生活的用具。铁匠街红炉在市场中崛起，为毕节城居民提供了许多就业机会。很多年轻姑娘嫁了打铁师傅，也有不少的小伙子当了铁匠的徒弟。铁匠街的炉火映红古城人腾飞的雄心和梦想。打铁之人分为三等。一等为导锤，导锤又叫小锤，是红炉的主管师傅。师傅的小锤打到哪里，二锤和大锤就打到哪里。一般的小型器械用二锤和小锤即可，打大件才用大锤猛砸。打大锤的，平常没事就拉风箱。学打铁的技术，最起码要三年，有的人甚至要学四至五年才能出师。据原来居住铁匠街11号的苏廷杰先生介绍，他的祖上是征南将军傅友德的部下，因有一手精湛的锻工手艺而被选入军械所，并担任导锤师傅。明军平定元朝残部后，多数军人都卸甲返乡了。他的老祖人退役后随着几位有技术的袍泽在河边重起炉灶，做起打铁的生意，想不到，苏氏后裔从此就与打铁的职业结下不解之缘。到了清朝咸丰年间，清兵参将李有恒奉贵州总督田兴恕之令，领绿营兵征讨黔西北农民起义军。出于战争需要，李有恒又将铁匠街的炉火暂征为军用，并动员一些具有高超技术的锻工从军，以充实军械所的技术力量。苏廷杰的曾祖父苏炳文有一手优良的锻工技术，打制的刀斧锋利无比，人又勤快，脑子灵活，深受李有恒器重。黔西北平定之后，李有恒奉四川总督骆秉章调遣，入川平叛。临行时擢升苏炳文为军械所红炉指导，并跟随李有恒入川执事。遗憾的是，李有恒在四川惹下大祸，多名秀才上京告御状。慈禧太后大怒，将李有恒暂首示众，以平民怨。民间流传着《巴山秀才案》的川剧，引人入胜。李有恒死后，苏炳文在四川失去靠山，又重新回到毕节铁匠街打铁，从此不问政事。
抗日战争时期，铁匠街的红炉师傅为支援抗战的远征军，打马掌、马钉，日夜操劳，不辞辛苦。铁匠街的师傅们还组织了一批人，到云南边疆专门为军队服务，有的技术人才，还被军队选中，担任军中职务。铁匠街的老住户晏兴武之子晏志伦此时从戎投军，任远征军某部中慰军官。密支那战役结束回国后，补入四川成都刘文辉部。成都战役，刘部起义，晏志伦也跟随其部弃暗投明。解放后，晏志伦被安置在毕节农机厂工作。铁匠街在历史长河中，经受过千锤百炼的陶冶，铸就了烽烟战阵的辉煌，2000年因修建广场拆除了，但炉火映红的史迹却永远不会褪色。
龙门深邃人气旺——铁匠街与古城龙门轶事之三龙门，是我国传统的院落式住宅之一，属于一种独特而高雅的建筑群体，北方又叫“四合院”。龙门无论大小，四面均保持着完整坚固的墙体，外面不开窗，门窗都朝院内开，总体格局显得外紧内松。龙门建筑，制作精巧，结构严谨，一条巷道，直通院坝。院内又分堂屋、正房和厢房。堂屋居中，一般仅作供奉天地君亲师位，也有作客厅和书房或私塾的学堂。在基建开端，堂屋的基脚石要比厢房下得深，而且垒得高。一般的堂屋比厢房高2市尺，院坝的中间砌石梯四至五道，确保上下畅通。堂屋两边属正房，又叫“耳房”。堂屋好比一个人的头脑，控制人的中枢神经，也象征一家之主，两只“耳朵”是非常重要的。所以，把它摆在堂屋的两边，由家中德高望重的长辈或房主居住，取居高临下之势。其次是厢房，仅供年轻晚辈或佣人居住。大的龙门分内外两院，内外之间设“垂花门”。内院是住宅中心，在中轴线上，南向为正房，两厢为厢房，外院向北为倒座。大型龙门可由多个院子组成。毕节古城的龙门其规模较小，大多数龙门的面积都在300平米左右，即进深20—25米，宽度在12—15米左右。大的龙门为数不多，但规模宏大，气势非凡，人气旺盛。百花山杨家龙门（又名杨家公馆）是典型的组合式龙门，由多个小龙门组成。有藏书阁、写字厅、会客堂、外事斋等多间房舍。松山书院院长杨汝修即出生于此。解放后大部分房屋被拆毁。另外，古道路瓦家龙门也是一个大龙门，深度约50米，宽度约20米，总面积在1000平米之内。目前，大部分房屋都腐朽了，有一部分仍然可以居住。通津门马家巷有颜家大龙门，由多个小龙门组成，规模宏大，气势不凡。南门城内的古道路115号，周家龙门也称得上毕节城首屈一指的大龙门。解放前属周素园故居，解放后曾作三街民校校园，2011年12月公布为七星关区人民政府保护单位。因年代久远，房舍已破烂不堪。毕节古城的小龙门是非常普遍的，一条街至少有四五个小龙门，有的多达七八个。可惜这些古色古香的龙门大多数都拆毁了，如今保存比较好的仅剩下通津门新生路的欧家龙门。欧家龙门的房主人欧阳祥先生已年届古稀，头发斑白，原在四川成都铁二局新运处铺架二队任队长，1996年退休回到本地颐养。据其本人介绍，欧家龙门始建于清朝道光末年或咸丰初年，离现在有160多年的历史。龙门的产权属同姓宗族的两家人所有，从中轴线上一分为二。院落的进深为22米，宽度为12米，院坝中间的天井不到20平米，门楼和厢房大部分壁头经风雨驳蚀毁损了，重新砌上的砖头与古色古香的垂花窗饰极不协调。唯有堂屋中的门窗保存完好，尤其是窗花格上雕刻的云龙纹和花鸟纹十分秀美隽逸，让人百看不厌。坐落于延寿庵旁边的唐家龙门，属毕节唐氏随园私塾旧址，建于嘉庆十二年（1807年），一幢低矮的瓦木结构四合院，坐西朝东，中间空着四五十平米的小天井，周围几间不规则的小屋，显得十分单调。从龙门的规模和结构以及建筑质量，均难与那些雕梁画栋的大龙门媲美。但唐氏随园私塾的宗旨，重在教书育人，五代书香，桃李满园，从这道龙门走出去的学生，有许多人成为国家的栋梁，社会的精英。毕节人利用龙门开办私塾的有10来家。铁匠街有三个龙门，第一大龙门有九间大瓦房，堂屋和厢房都修得比较雅致。这个龙门的主人姓张，人们称“张家龙门。”张家龙门建于清朝咸丰年间，张氏的祖先据说也是明朝征南将军傅友德的部下，征战结束后在铁匠街以打铁为职业，祖祖辈辈一代代传承，经过若干年的辛勤劳动，最终积累了很多知识和财富，并且买了许多土地建筑房屋。民国年间，张氏后裔出了一个才子，在南京大学功书，获学士学位。毕业后，在毕节专员公署文史科任科长，而后又任国民党三青团书记（属正县级官员），张先生文笔犀利，书法超群，乃毕节当时出类拨萃的书法家。毕节有多户人家收藏着他的墨宝。张先生的夫人也是一位大学生，在封建社会，夫妻俩同窗同学，天作之合，实则难能可贵也。铁匠街的第二个龙门，何家龙门，何老先生祖上是否打铁？无可考。据居住在铁匠街11号的苏先生回忆，何家龙门曾经办过私塾学堂。来这里功书的学生，不但有本街的学童，甚至城内的学子也慕名来此就读。铁匠街不但绽放出铁锤与铁砧碰撞的火花，其间也参和着朗朗的读书声，所谓行武之中出才子，真是文武双全，人才济济。第三个龙门，陈家龙门，一家人都以打铁为职业。但陈家祖上早已把打铁的业务拓展开来，其经营之道融汇贯通，财源广进，修的龙门小巧玲珑，装饰新颖。
解放路、胜利路、古道路的龙门比较多，由于各种原因都拆除了。松山路1号刘家大龙门，原名公恕堂，已于上个世纪的八十年代拆除，现在重新建起了高楼大厦。毕节城小龙门较多的通津路、马家巷，有王家龙门、周家龙门、徐家龙门、蔺家龙门、颜家龙门、冯家龙门、张家龙门。毕节的龙门，除了房舍建筑高雅美观，更主要的是龙门内的人气旺盛。每个龙门几乎都要出一至二个才华横溢的人物。有的龙门甚至一连造就多个才子佳人。唐家龙门和杨家龙门都是人才辈出的名门旺族。毕节龙门虽美，但修建的年代较久，大部分龙门都在150年以上，而且年久失修，已成枯木朽株，其保护完整的龙门却寥寥无几。为鼓励广大市民保护自己生存的家园，保存中国独特的古建筑群，2010年毕节市人民政府出资，重新翻修古道路63号喻家龙门。如今修葺一新的喻家龙门，玲珑剔透，楼阁清雅，为今后修建、改造龙门树立了典范。
通津门热火朝天——铁匠街与毕节古城龙门轶事之五通津门又名水东门，位于毕节古城东面的倒天河西岸。明朝嘉靖七年（公元1528年），副使韩士英于通津门建月城，凿池其中，引水入城，以济民用。“月城”，即建在城门外，用来屏蔽战争的半月形小城。《宋史·王审琪传》：“审琪率敢死之士数千人，拔其水寨，夺月城。”王审琪，北宋大将，生于公元925年，殁于公元974年，字仲保，洛阳人。五代时隶属于周世宗柴荣部下，与赵匡胤关系甚密。入宋后,被封为殿前都指挥史，他指挥的“敢死英雄队”善于攻城掠地。而且对攻打建有“月城”的城堡有其特殊的谋略和战法，可谓攻无不克，战无不胜。建月城的城堡固然有其特殊的地理位置，大多数建在江河湖海水域旁边的城堡之外，为防止水患浸城或者抵御兵燹。古时代，一个小小的月城，却是一个大城的城头堡，战时属于前哨阵地。攻城的军士，若要攻破城池，首先要攻破城门外的月城。所以，月城的建筑结构和建造质量要求特别高。通津门的小月城建筑，汇集了当年长安、洛阳等大都市建造月城的经验，又采撷了云贵高原优质的大理石相砌，不但能抵抗敌人猛烈的攻击，而且能防御水患和火灾的袭扰。清朝咸同年间，太平军围攻毕节城七十六天，各种攻城战术都用尽，始终没有得逞。通津门经历过若干次战火，仍岿然不动，小月城功不可没。尤其是月城内的池水解决了军民的饥渴，从而赢得最后的胜利。民国初年，军阀混战，朱炳章三打毕节城，从春季闹到秋天，毕节城五门紧闭，军民吃的水也是从通津门月城取水供给。毕节城建在滔滔不绝的大河边，从军事策略上讲，有一利也有一弊。古时代，倒天河水日夜奔流不息，而且水势汹涌澎湃。但在河水猛涨之时，往往给城堡造成极大的威胁。有一年，倒天河涨大水，洪水从通津门贯入城内，通津路、马家巷、十字街、小校场均变成泽国。通津门月城竣工之后，若遇洪水暴涨，首先将月城城门关闭而后再关闭正门，暴涨河水被拒之于城门外，城内却安然无恙。月城建成初期，城门有军士日夜驻守，昼行夜关，严加防范。明朝天启二年水西安邦彦起兵，攻其城门，并将月城外围两百多丈的河堤挖掘殆尽，大水直接威胁到月城的安全。崇祯三年，兵备道郑国栋委托掌印指挥王九如重新修复倒天河西岸的河堤，其质量与原先建造的相比，却相差甚远。到了清朝乾隆年间，社会环境逐渐趋于稳定之后，一度撤销守城的兵勇，小月城内开始出现零星的小摊贩经营者。毕节城古时候的经济人，善于采用沿街叫卖的经营方式。不管是卖肉的、卖菜的、卖粑粑豆腐的小贩，都用背箩背，或者用扁担挑着箩筐沿街叫卖。毕节古城六里二分地域，假若从水东门走石板街，进马家巷，转小校场，迂回绕过镇南门，沿着古道路折回大街上，出十字街，又回到水东门，最多一个半小时。那么，沿街叫卖的生意人，把城里的每个大街小巷都走遍，一天至少要走四五趟。久而久之，这些沿街叫卖的生意人，自然形成一种行业风格。尤其是他们叫卖的音调和技巧，充分表达了经营的项目和产品特征印象。小贩经营的项目包括吃的、喝的、穿的、用的，还有补锅的，剃头的，应有尽有。有时候几种行业的生意人不约而同地凑合在一起，那五花八门的叫卖声则演泽成一曲异彩纷呈的交响乐章。在十字街的交叉路口上，从大东门方向走来一个卖粉的汉子，口中喊着：“称粉，称粉。”那声音很是昂然、旷达。人们竟然把“称粉”二字听成：“冲很！”这时，从松山路走来一个卖砂锅的中年人，他背了一箩筐砂锅，边走边喊：“砂锅！砂锅！”他的口音灰暗，而且把“砂”字拖延得很长，人们听到的就成了：“是哪个？是哪个？”这时从三小上面走来一个卖豆鼓颗的小伙子，一边走，一边高喊“豆豉颗，豆豉颗！”他的口齿有点不清楚，竟然把“豆豉颗”喊成了“就是我，就是我！”显然，这些流传在毕节城的民间故事，虽然略有一些杜撰的色彩，但也反映出毕节人的生财之道以及城民们创业的艰辛。毕节的流动小商贩，是什么时候开始转型，由沿街叫卖转入市场经营的？有两种说法。一种说法，认为在清朝嘉庆年间，陕西商贾进入毕节后，开始在大横街正式开店经营，而后又有浙江人来此做生意，毕节古城的经营方式逐渐形成市场化。另一种说法，认为毕节的经济市场化是新街市场建立的1930年至1942年间转入正轨的。通津路古韵尤存
解放前，毕节城的小摊贩和农贸市场，以新街上和水东门最热火。毕节的传统小吃，木炭火烤臭豆腐干，一年四季，经久不衰。即便是盛夏季节，烈日炎炎，吃豆腐干的人们仍然依偎着热乎乎的木炭火，将那白如羊脂的豆腐熏烤得焦黄，再蘸着红彤彤的辣椒面，喝着包谷酒，吃得耳烧面热。卖豆腐干的小摊贩竟究有多少？他们的经济效益如何？恐怕没有人统计过。1951年，毕节城刚解放不久，经济振兴还处于襁褓之中,城中有个残疾青年,左手腕下长了一个包包,有排球那么大。一个大包缀在手腕上要干什么都很困难。他在毕节城卖过臭豆腐,帮过人打短工,后来又学到修锁配钥匙的手艺，他人挺聪明，姓姜,毕节人都喊他“姜包包”。姜包包出身贫寒，父母早亡在通津门外的小月城搭个偏厦，以乞讨度日，天冷的时候就拿块狗皮披在背上，长到十五六岁时帮人打短工，挣得几文钱，买个新竹篮装豆腐干，捡个破沙锅作烤炉，摆了个豆腐干的小摊子。可是，连个坐的小板凳都没有，他就搬了几砣料石作凳子，惨淡经营。姜包包没有读过书，算术不精，给吃客结账时竟然把三乘八算为二十三，闹了个大笑话，本地人给他编了个顺口溜：“说你憨，你又不憨，三八算成二十三。搬砣石头做凳子，捡块狗皮当衣穿。”姜包包的烤豆干摊子开了不到一个月，来了几个地痞流氓，吃了豆干不开钱，而且把他烤豆干的砂锅砸了。姜包包无依无靠，哭诉无门，只得到铁匠街找王铁匠学修锁配钥匙，学成之后，他自己就在小月城摆摊自营。可是，一个残疾青年，手腕上掉着一个大肉包，干什么都不方便，找他修锁配钥匙的人少之又少，甚至到了门可罗雀的地步。有一天，姜包包从早上太阳刚出山就开始摆摊，可到了下午太阳落坡时仍然没有人光顾。他腰无分文，给卖荞粑粑的大哥赊了一个荞粑粑吃后，独自一人坐在小摊上冥思苦索。眼看着那些刚参军的健康青年，唱着“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江”的战歌从他的摊位前昂首挺胸地走过去，姜包包难过得泪流满面。他哭了，而且哭得非常伤心。他把右手的拳头捏得死紧，照着左手腕上的肉包狠狠地揍了几拳，心中暗暗的骂道：“你这该死的包包，要不是你缠着我，志愿军的军装我也穿上了。”姜包包自己折腾了一阵，人也打累了，手也打疼了，泪也哭干了。正要准备收摊，城里来了一个穿白大褂中年人，请他配钥匙。这是医院的一个主治医生，他的钥匙掉了，开不了门。姜包包拿着工具，来到医生的家门前三下五除二，几分钟就把门弄开了，又给医生复制了一把钥匙。医生看他办事干净利索，是个勤快人，破格给了他一块钱。可是，姜包包却分文不收。医生问他，你是以配钥匙为职业的，你不收钱，你要什么？姜包包眼圈一红，两行热泪扑簌簌地掉下来，声泪俱下地说道：”医生，请你帮我把这个内包割掉，我要去参军，到朝鲜去打美国鬼子。&医生被这位残疾青年的言行感动了，他轻轻地抚摸着那圆圆的肉包包，感慨万端地问道：“你真是这么想的吗？万一割不好，那是要命的啊！”姜包包一扑闪跪在地下，斩钉截铁地说：“医生，我不怕死！请你帮我割，不管死活我一辈子都感激你。”医生想了想，说，“这样吧，你明天到医院来，给院领导商量一下，我会帮助你的。”就这样，医生顺利地帮助他把包包割了，又让他在医院休息住了半个月的院。待他出院时，参加抗美援朝的新兵已经奔赴前线去了，姜包包第一次失去参加志愿军到朝鲜去战斗的机会。为此，他坐在小月城的偏厦茅屋里扼腕长叹了几天。这时，毕节城新成立的人民政府知道了他是无家可归的孤儿，发给他一百斤包谷，又给他找了间公房暂作栖身之地。第二年（1953年）姜包包终于参加中国人民解放军张国华司令员的进藏部队。姜包包出身贫赛，一个残疾青年康复后有了用武之地，十分珍惜来之不易的大好前程，他在部队积极工作，刻苦磨砺，苦练杀敌本领，三年后正式提升排长。1962年参加中印自卫反击时，由连长晋升为副营长，荣立二等功。从此一路飙升，到退休时获正师级待遇颐养。古书曰：“功崇惟志，业广惟勤。”一个人要立下大的功劳，其因在于有了远大的志向；而要取得大的业绩，是由于付出了辛勤的劳动代价。姜包包一个残疾青年，在逆境中，敢于挑战自我，克服困难，立下从戎报国的志向；而且不怕苦，不怕累，矢志不移，终于获得成功。有志者，事竟成。姜包包的传奇人生，为逆境中的残疾青年树立了光辉榜样。通津门附近的买卖
三英万里赴戎机——铁匠街与古城龙门轶事之六古语曰：天下兴亡，匹夫有责。卧榻之下，岂容他人鼾睡。日，朝鲜内战爆发，27日，美国杜鲁门总统公然宣布美军入侵朝鲜，并侵占中国领土台湾。9月15日，美国纠集15个国家的军队，打着“联合国”的旗号，在朝鲜仁川登陆，并把战火引向中国边境，轰炸中国安东（今丹东）等地。10月8日，中共中央作出抗美援朝保家卫国的战略决策，任命彭德怀为志愿军司令员兼政委。19日，志愿军开赴朝鲜前线和朝鲜人民军并肩作战，抗击美国侵略军。11月4日，中国共产党和各民主党派发表联合宣言，在全国范围内开展抗美援朝、保家卫国的群众运动，并成立了抗美援朝总会。大批青年工人、农民和学生踊跃报名参加志愿军，全国人民纷纷推行爱国公约，并积极开展增产节约运动，支援前线作战。当时，毕节县人民政府组织成立了“动员参军委员会”，城关镇几条街都组织了抗美援朝宣传队，大街小巷贴着“抗美援朝，保家卫国”的大幅标语。学校的老师带着学生在街头教群众唱抗美援朝战歌，并挨家挨户的动员适龄青年参军参战。通津路徐家龙门有三个青年，年龄都在十六七岁之间。论年龄，他们是稍微年轻了一点，但在战争年代，许多参军的青年已经突破了年龄的限制。这三个青年，家中的情况各不相同。坐在徐家龙门倒座（即龙门大门旁边）的郑荣，生于1933年，他的父母前几年在水东门炸麻花卖，一家人的生活过得有滋有味。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，一场大病，二老相继撒手人寰，郑荣成了孤儿。那时，他还不满十四岁，把家中能值钱的东西卖了，安葬老人之后，已经家徒四壁。郑荣走投无路，只得帮人挑水维持生活。解放前，毕节城有挑水夫这个职业，专门帮那些殷实人家挑水。城里人用的水分为两大类，一类是河水，就是倒天河的常流水。这种水营养丰富，水质甘甜。推豆腐用的都是倒天河的水。另一类是井水，双井寺的水在毕节城久负盛名。其次是水井坡刘家池塘的水，属于地下水，其质量与河水有所不同。据史料记载：地下水，储存于地面下的岩石和土壤空隙之中，若遇采矿打井或挖掘，地下水自然会由岩石空隙中流淌出来。郑荣为人忠厚诚实，帮人挑河水要走到东关桥上游去挑。那时，城中的居民吃的大部分是河水，而洗衣服、杂物也在河中洗涤，所以，挑水要到上游去挑才卫生。郑荣一个人包了十多家人的用水，其收入基本能维持生活。但他决定以身报国，参加中国人民志愿军，到朝鲜去打敌人。徐家龙门右厢房里居住的是一个姓王的铁匠。王铁匠于1949年上半年从四川来到这里，干起打铁的生意。他带着三个年轻力壮的小伙子，一个十八岁的男青年，名叫王松涛，是王铁匠的幺儿子,两个十六岁的男娃,属双胞胎,是王铁匠的孙子。王铁匠打了几十年的铁,大儿子长到十八岁就成亲,娶了一个比他大两岁的姑娘。一年后，生了一对双胞胎。老铁匠一生以打铁为职业，一年四季与铁砧和铁锤朝夕相伴，遂为孙子取名银砧和银锤。不幸的是两个娃娃出生后其母就与世长辞了。王银砧和王银锤的父亲在四川被抓了壮丁，从此音信杳无。四川闹灾荒，许多人四处外流。王铁匠携儿带孙来毕节后，重操旧业，干起了打铁的生意。他的锻工技术已达到炉火纯青的境界，生意越做越旺，炉火越烧越红。徐家龙门的天井、堂屋被炉火映得金碧辉煌。“动员参军委员会”的路街长来到徐家龙门，对他们这一家四口，作了详细的分析。王铁匠已届花甲之年，人老了；小的两个孙子才十六岁，人也还年轻，最适合参军的人选是王铁匠的幺儿子王松涛。于是，路街长向王铁匠开门见山地说道：“王师傅，现在国际形势很不安定，美帝国主义霸占了中国的台湾，又出兵侵略朝鲜，战火已经烧到鸭绿江边。中国如不派兵抵抗，后果不堪设想。现在，国家兵源不足，必须动员广大的适龄青年参军参战。我看你儿子年轻力壮，人又聪明，让他去参军，前途无量啊！”王铁匠是经过风雨见过世面的人，知道街政府的领导相中的人，再有什么理由都难以推卸，就委婉地说：“我儿子的性格懦弱，不是当兵的料。街长不妨问问他，想不想当兵？如果他愿意去，我不强留。”路街长立即走到王松涛的面前，和颜悦色地问道：“松涛，想不想去参军？到朝鲜去是大有作为的。自古英雄出少年，任何一位将军都是从枪林弹雨中冲杀出来的。你们这批青年人正赶上了好时机呀？”王松涛一脸的无奈，说：“我不是不想参军，我父亲六十多岁了，没有人照顾。我哥被抓壮丁，一去不复返，我不想让父亲再失去唯一的儿子……”路街长长期搞街道群众工作，善于察言观色，知道他是铁了心不想去参军的，再说也没有用，就巧妙地扭转话题，说道：“这么说，你是真的不想去参军了。那么，根据目前的形势，你们这个家，四个男子汉，总得去一个啊！你认为哪个去最合适？”王松涛尴尬地说：“我……我不知道。”
路街长失望地看着王松涛，此时此刻才真正感觉征兵的动员工作十分艰难。跑了一天的脚板皮，口水都说干了，却没有一点收获，正要迈步出门，忽然之间，王银锤把手中的大锤往地上一扔，说道：“街长，你看看，让我去替幺叔参军行不行?”路街长回过头来重新审视王银锤，见他肌腱发达，精力充沛,虽然年龄小一点，但他感觉这个青年的心胸开朗豁达，诚恳忠厚，如若经过锻炼，一定是个坚强勇敢的战士。说道：“你愿替你叔叔去参军，你会不会后悔？”王银锤果断地回答：“不后悔！”路街长兴奋异常地一拍手掌，“好样的！这就叫万里赴戎机，从此替叔征。”路街长紧握着王银锤的手又说：“中国古时候有个花木兰替父从军的故事，如今，我们毕节城又有你这个侄儿替叔参军的典型人物，真是长江后浪推前浪，江山代有人才出。我代表一街街政府、征兵委员会欢迎你。”徐家龙门在通津路属于一个小龙门，深度约30米，而宽度则不足15米，其形状好似一条狭窄的巷道。为了照顾龙门天井采光，堂屋的位置设在坐北向东。太阳一出就照耀着堂屋。所以，堂屋和厢房均顺沿着纵深往里发展，从而使天井的位置自然形成长方型，好似一面长长的大镜框。1948年冬天，这个龙门的左厢房搬来一家“破落户”。这家的主人姓穆名戈，字仲尼，早年读过《四书》、《五经》。珠算技能精妙，能打九规九除，又懂“斤求两，两求斤”。解放前，市场上普遍使用的度量衡均为十六两秤。如果不熟悉斤求两的算术，在商界玩不转。穆戈在旧社会的商场上拼搏多年，各种各样的经营技巧都懂一点。美中不足的是思维能力陈旧，不善于接纳新鲜事物。他的处事哲学仍然停滞在旧社会没落荒诞的商场里。他年轻时虽然从商，但仍然崇尚儒家的学说，算得上一个名符其实的儒商，并将三个儿子的名字取为：儒斋、儒仕、儒生。解放前，穆戈曾任毕节商会副会长，有一定的经济实力。而后与青帮老大李炳成结怨太深，遭到迫害导致倾家荡产。到毕节城解放时，已腰无半文，所以给他定了个破落户的成分，人民政府还给他安排跑区乡邮差的工作，一家五口人，吃穿不愁。朝鲜战争爆发后，全国开展抗美援朝、保家卫国的群众运动，动员工人、农民和学生踊跃参军参战。他的大儿子儒斋在学校报了名，决心要参加中国人民志愿军，到朝鲜去打鬼子。穆戈受封建社会的影响，“好铁不打钉，好男不当兵”的陈旧观念，在他的脑海根深蒂固。所以，他坚决反对在中学读书的大儿子参军。一街街政府的路街长准备给他做思想工作，结果吃了他的闭门羹。穆戈的妻穆陈氏却是一个善解人意的家庭妇女。她生的三个儿子，长子穆儒斋十六岁；次子穆儒仕十岁；三子穆儒生六岁。她对儿子的教育方式，既要大胆管理，又不偏爱护短。她说，人不出门身不贵，火不烧山地不肥。儿子长大了，要让他为国家办事，哪里需要就到哪里去。抗美援朝运动在毕节城开展，她积极参加街政府搞征兵宣传活动，积极支持她的大儿子报名参加中国人民志愿军，夫妻俩为儿子参军的事吵了一架。正闹得河发水涨的关键时刻，他们的大儿子儒斋回来了。穆儒斋今年刚满十六岁，身材清矍，不胖也不瘦，属于那种睿智型人才,在中学读书。他已在学校报名，决心投笔从戎，参加中国人民志愿军，到朝鲜去战斗。看到父母在为他参军之事争吵，小伙子眉头一皱，计上心来，立即给母亲使了个眼色，说道：“妈，我爸好几天都没喝酒了，你去炒两个菜，陪他喝一杯吧！”母亲眨巴着双眼，心里在嘀咕，这小子今天怎么啦！他不是一向反对他老爸喝酒的吗？儒斋妈本来就是个聪颖之人,心有灵犀一点通，立即走进厨房，去做饭菜。不一会儒斋妈就炒了几个菜端上桌子。儿子斟了一杯酒，恭恭敬敬地递到了父亲面前，说：“爸，儿子从来不喝酒，今天陪您老喝一杯。”他父亲接过酒杯，煞有介事地说道：“我知道你小子今天为啥要陪我喝酒！”儒斋顺势利导：“爸，你说儿子今天为啥要喝酒？”“酒壮英雄胆，喝了酒，你好与老子摊牌。你不是强烈要求去参军吗？”儒斋说：“不对，今天儿子绝不谈参军之事。”穆戈道：“不谈参军之事就好说，来，喝酒。”穆戈一边端着酒杯喝酒，一边朗声吟诵：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”儒斋知道他父亲的心情，赶快斟了一杯酒递过去，说道：“爸，我知道你不让儿子去朝鲜的苦衷了，你是怕我去了回不来啊！爸，我不去了，我就这样每天陪你老人家喝酒。来，干一杯。”儒斋刻意地把酒杯高高地举过头顶，又向父亲恭恭敬敬的作了一揖，而后又将酒从他自己的面颊上倾泄下来。酒水从他稚嫩的面庞一滴一滴地滚动着，溅到衣襟上。穆戈目不转睛地注视着儿子以酒洗面，他理解儿子是在向他宣泄心中的难言之隐，再也把持不住自己了，眼泪一下子掉下来，呜咽着说：“儿子，父亲不是那种卑鄙无知的懦夫。报国从戎，舍生取义，这是男儿的壮举，我是怕你吃不下军营的那份苦。你今年刚满十六岁，一个文弱书生，手无缚鸡之力，又怎能与武装到牙齿的美军抗衡呢？”
儒斋看到父亲有点动容了，他的态度由强硬转为婉转，立即趁热打铁，说道：“爸，你曾教导儿子要好好读书，将来以身许国。现在国家正在用人之际，你说，儿子该不该去参军参战？”“该！”穆戈用手揩一下眼角，朗声说道：“万里赴戎机，关山度若飞。儿子，你去吧！为父等待着你凯旋归来。”父子俩紧紧地抱在一起，热泪盈眶。徐家龙门三个英俊的青年戴上大红花，光荣地参加中国人民志愿军。在朝鲜战场，郑荣分在炮兵部队，成为一名操炮手。他发射的炮弹命中率高，弹无虚发，在战场上荣立三等功，1955年被授予少尉军衔，1960年转业到地方工作，改任区武装部长；穆儒斋到朝鲜后分在战地医院，在战场上抢救、护送伤员时身负重伤，在医院治疗痊愈后又到陆军医院进修医术，从此成为一名白衣战士；王银锤到朝鲜后，分在志愿军某部机枪连，参加上甘岭战役。1952年10月美军终止谈判后，于14日向金化东北上甘岭地区发动“金化攻势”，企图攻占上甘岭两侧的高地，进而夺取五圣山，以改善其金化地区的防御态势，造成在谈判中的有利地位。敌人先后使用了十一个步兵团，三百余门大炮，一百七十余辆坦克，三千余驾次飞机，对上甘岭东西高地发动连续猛烈的进攻，两个高地的表面阵地被敌人占领，志愿军转入地下坑道，继续战斗。王银锤所在的部队是一个机动营，哪里有困难就往哪里冲。志愿军转入坑道作战后，白天处于防御阶段，晚上出击。在朝鲜战场，志愿军的近战夜战往往使敌人猝不及防，闻风丧胆。机动营的战斗任务非常繁重，除了执行机动作战外，还要掩护和护送后勤补给单位向坑道运送食品和弹药。在一次护送任务中，志愿军与美军发生了一场短兵相接的遭遇战，战斗打得十分惨烈。为了掩护大部队转移，王银锤壮烈牺牲了。美帝国主义在中朝军队的沉重打击下连遭失败，日被迫在朝鲜停战协定上签字。至此，中朝人民军队取得了抗美战争的伟大胜利，创造了世界战争史上小国打败大国，弱国打败强国的光辉典范。抗美援朝战争期间，毕节县人民政府实行志愿兵役制，在各级“动员参军委员会”的宣传动员下，有7000多人参加中国人民志愿军，奔赴朝鲜，抗击侵略者。广大工农群众出于高度的政治觉悟和民族大义，不计物质报酬，不计较个人得失，踊跃参军参战，为抗美援朝、保家卫国运动作出显著的贡献。
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