走进“生命”——南丰一中李晓宁语文工作室
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《小狗包弟》教学设计及反思
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【教学目标】& 1、阅读文本，提高对语言的感悟能力和对作品的审美能力；& 2、品味文本，理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟作者勇于自我解剖的精神；& 3、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。& 【教学重点】& 品味语言，感悟作者感情。& 【教学难点】& 感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。& 【课时设计】& 2课时& 【教学方法】& 朗读法、探讨法与引导法、点拨法相结合；& 自主学习与合作研讨相结合。& 【教学用具】多媒体课件&&& 第一课时& 【教学要点】& 导入介绍：了解作者及文革背景& 整体把握：朗读，品味；结构，文眼& 具体探讨：作者产生&歉意&的原因，感悟作者情感& 一、导入& 小调查：爱狗的同学有多少？你喜欢狗的什么特点？& ――狗，聪明、可爱，人类最忠实的朋友。& ――著名作家巴金也养了一条狗，并写了一篇回忆性散文。今天我们来学习这篇散文《小狗包弟》。& 二、作家作品及背景介绍& 1、走进作者（出示幻灯片）& ◇&世纪老人&，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。& ◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。& ◇主要作品：《灭亡》；&爱情三部曲&《雾》《雨》《电》；&激流三部曲&《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。& ◇&文革&中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－&一部说真话的大书&。& 2、走进特殊时代 （出示幻灯片）& 关于&文化大革命&从1966年5月至1976年10月，&文化大革命&历时10年。&十年浩劫&。& 　　其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。&& 现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。& 作家秦牧曾这样记述&文革&期间在广州街头的所见：& 　　&人们咬着匕首，抬着尸体游行。&&一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。&& 3、《小狗包弟》& 巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎&四人帮&后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：&我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。&&人人只有讲真话才能认真的活下去。&&我必须用最后的言行证明我不是一个骗子&。& 因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。& 这场运动堪称&十年浩劫&，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。& 文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。& 三、整体把握& （一）听课文朗读录音，注意边听边完成下列任务：& 1、标记：标好段落数；给陌生字注音；标出关键句和全文的&文眼&（中心句）；& 2、梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？& 3、思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，&我&的思想感情有什么变化？& （二）检查字词：熟悉字词，并给划横线的字注音& 揪回来（jiū）　头破血流（xu&）　满身是血（xiě）　血迹（xu&）　& 脚爪（zhuǎ）　作揖（yī） 租赁（l&n）&&& 倘使（tǎng）　胆战心惊　　& 篱笆缝里（f&ng）　解剖（pōu）&&& 堕入（du&）&& 绿草如茵（yīn）& ――血：xu&（文），用于复音词及成语，如&贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头&；xiě（语）口语多单用，如&流了点儿血，鸡血，血晕，血块子&。& ――爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ& ――缝：名物义，第四声；动作义，第二声。& （三）简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？& ――两条狗：1、文革中把艺术家当朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。& （四）理清全文结构，标出&文眼&：& 序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事　　　　（眼前）& 开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历& 发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处　　　　回忆& 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别& 尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔　　　（眼前）& 文眼――&我怀念包弟，我想向它表示歉意。&& 四、具体探讨&& &我怀念包弟，我想向它表示歉意。&& 探　究：& 1、作者产生&歉意&的原因；作者因&歉意&而产生的内心痛苦；& 2、理解并评价作者表达&歉意&的意义。& （一）阅读& 序幕 &部分（1）：艺术家与狗的故事& 思考：& 1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？& 2、这一&序幕&部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？& 1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？& －－狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。& 2、这一&序幕&部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？& ――①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；& －－②交代了故事发生的背景－－文革时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。&& （二）阅读&主体&部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。& 思考：& 1、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，&我&的思想感情有什么变化？& 2、找出写&包弟&和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？& 3、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？& 4、对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？& 1、包弟的经历－－ &我&的感情& 被转送给我，亲密接触――――欢快& 被追杀，不知如何安排――――忧虑& 被送走时――――――――――轻松& 被送走之后，心不得安――――沉重& 被解剖，至今自责――――――歉意& 2、①找出写&包弟&和人亲密接触的几件事？②突出了它的什么特点?③用意是什么？& &怕生识趣（它不咬人&&叫几声就安静了）& 客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）　　　　　正面描写& &守候亲热（每天清早守在房门口等候&&亲热的样子）& &日本客人拍摄包弟& &日本女士过问包弟　　　侧面描写& &爱人讨骨头喂包弟& 包弟特点：& 聪明、可爱、有情义、通人性。& 描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？& ――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；& －－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。& 3、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，这是为什么？&& －－ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个&包袱& （&四旧&嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。& －－表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。&& 4、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？& －－一种认为作家的行为是自私的。（这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。）& －－另一种认为作家的行为可以理解。（这种人对作者则多了一份理解与同情。对于生存在那样特殊时代中的身份特殊的作家，我们也应当给予一定的理解。体会作者送走包弟前后的心情。）& 5、体会作者送走包弟前后的心情：& 前：& （7）胆战心惊，害怕& （8）暗暗地流泪& （9）睡不好觉& －－（个读找出，并解说）文革中，作者无法自保，包弟可能带来的&抄家&和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。& 后：& 齐读第10自然段，请一个同学找出作家的内心变化的三个词，并解说：& ――&轻松 &&沉重&& 自责&& ――轻松：& 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。&& ――沉重：& 他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。&& ――自责：（读一读表现&自责&的句子）& &不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！&& ――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！& 第二课时 【教学要点】& 具体探讨：作者因&歉意&而产生的内心痛苦；& 理解并评价作者表达&歉意&的意义。& 感悟作者精神。& 总结课文：本文的思想价值；写作启示。& 拓展人文：联系作品，关注社会，认识自我。& 四、具体探讨&& （三）阅读&尾声&部分（11－13）：真心忏悔。& 思考：& 1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）& 2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）& 1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？ （11－12）& －－①整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻&在油锅里熬煎&（想念、熬煎）；& ――②作者认为&这种煎熬不会终结&，除非&给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债&，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。& ――③&我仍然住在这所楼房里&&竹篱笆换成了无缝的砖墙。& &哀草&&无缝的砖墙&有什么意味？& ――哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。& －－砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小&篱笆&了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。& －－可见反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。& 2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）& （1）指导朗读第13自然段：& 即使在&说谎成风&的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。& ――（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，&不怕&一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；&表示歉意&要读出深深自责的情感。）& （2）作者忏悔的思想意义：& ――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。& ――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于&文革&思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－&20世纪中国的良心。&& ――巴金：20世纪中国的良心& 印证：& &重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。&&& &&& &这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。&写吧，写吧！&好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。&&&&&&&&&&&& &&巴金& 五、总结课文& 学完全文后，思考：& 1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？& 2、在写作上有什么启示？& 1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？& ――①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓&十年浩劫&的含义；& ②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；& ③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。& 顺势总结文章主题：（出示幻灯片）& ――揭露文革的罪恶；& ――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；& ――呼唤人性，讴歌人性。& 呼唤：& 这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。& 2、在写作上有什么启示？& ――①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。& 以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现&文革&时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了&以小见大&的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。& ――②朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；&事&与&情&相结合，注意文章情感的波澜起伏。& ――③巧用对照：& （1）狗与人的对照：（序幕）& ――狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。& （2）两条狗的故事的对照：& 故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事& 对照& 写狗的忠诚 写人的背弃& 重在写现象惨烈 重在写内心悲哀& －－①从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思。& －－②从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的&肉体残害&；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种 &此恨绵绵无绝期&的&精神熬煎&。最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。& （3）前后情感的对照。（略）& 小结：& ――巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题。& 六、拓展人文& 1、关注社会：& 请看图，就&勃兰特的下跪&与&小泉拜鬼&说说你的看法。& 附：& 1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利&勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。&& 勃兰特解释，他的下跪之举&不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民&，因为&太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责&&承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。&&& 　　这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。&& 　　勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。&& 我们是一头野狼，挨了十几拳，死于两颗枪弹，那十几拳就是中国，那两颗枪弹，讲的就是美国，这句话全日本都在讲。& 日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了一杖，日清战争，他们叫日清，我们叫甲午战争。20世纪打了一场日中战争，我们叫做八年抗战。21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？分析。& 2、认识自我：& 著名作家冯骥才说：&忏悔可以使人摆脱魔鬼&虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的&罪过&。&&& 请你以坦诚的心说说自己的&忏悔&，向曾经受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友真诚的表示歉意。& 3、齐读文章最后一段，向巴金致敬：& 　　即使在&说谎成风&的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。& 七、课外作业：& 1、当面或以书信形式向受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。& 2、选读《随想录》篇章，并做读书笔记。 & 八、教学反思 现在，一场声势浩大的语文课程改革正在轰轰烈烈地进行着，高中语文教学将以崭新的面貌呈现在我们面前。作为一名高中语文教师，在教学活动中就应该从内容到形式充分体现新课改的新意。执教《小狗包弟》这篇课文，我得到两点认识。 第一，教学理念要新。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，以往教师在教学中过分重视的是基础性，而忽视了人文性的培养。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。以往教师在教学中过分重视的是基础性、工具性，而忽视了人文性的培养。在教学《小狗包弟》的活动中，我突出了语文课程的人文性。 我以为，《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代。因此我布置学生在课前通过上网搜索，或通过报刊杂志，或从长辈们那里了解这场政治运动，并以此理解课文所反映的文革现实及巴金的行为。 　　另外，课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受迫害的无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经迫害过他人、制造或参加过社会动乱的人们，却不见有多少反省和忏悔。可见，国人反省之心，忏悔之意多么缺失。老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，他的忏悔行为可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操，让学生感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。我们可以把这篇文章当作道德教育的好教材。在教这篇课文时，我们不应再像以往那样进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的分析，而是引导学生透彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中获得精神上的提升和感情上的熏陶。 　　第二，教学方法要新。改变传统教学中以教师、教材为中心，以灌输式为主的教学模式，建立起学生主动参与、教师启发指导，师生共同长进发展的教学模式，改变长期以来以被动接受性学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、合作学习为主导的新型学习方式。例如，让学生课外搜索关于&文革&的资料以及历史上伟人自我反省和忏悔的例子，在课上自主交流。于是，在&导入新课&环节，学生们争先恐后的说出自己所了解的&文革&中发生的事；在&拓展延伸&环节，同学们积极交流自己课前搜索的中外历史上一些同样具有勇于解剖自己的精神品质的伟人事例。因为时间关系，虽然有些学生因没有机会说出自己搜索的材料而感到遗憾，但他们的参与教学活动的主体意识被激活了，同时也掌握了语文课程的学法。在&推人及己&环节，让学生面对巴老，面对伟人们，勇敢地表达自己的忏悔，反省自己的过失。这个环节一开始，学生面对几十位同学以及几十位听课教师，都沉默了。在以往，我只会用激励的语言鼓励学生说，我只做听众。但在这堂课上，我首先勇敢地说出我自己心中最悔恨、最内疚的一件事，即对我老母亲的在天之灵表示忏悔。我说得真诚、动情。学生被深深感染，他们纷纷勇敢地说出自己的愧疚，非常成功地完成了&帮助学生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界&这一重要的教学目标。这种师生互动、生生互动的教学活动收到了很好的效果。 　　我以为，这堂课就像一块无形的磁铁吸引了学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，许多同学积极发言，甚至有的学生多次发言，形成了良好的课堂学习气氛。我也因此在新课标的实践中迈出了可喜的一步
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从百草园到三味书屋 鲁迅
1．认识作者，了解其笔下多彩的童年生活，体会他在文章中表达的感情。
2．理解课文运用对比的写法，表达了对两种不同生活的热爱留恋与厌恶；学习鲁迅先生从小热爱大自然，热爱自由生活；认识封建教育对儿童身心发展的束缚，珍惜今天的学习生活环境。
导学重难点
1．识记积累有关字词和文学文体常识。
2．学习本文依照时间、空间顺序有层次的记叙和生动具体的描写。
3．《从百草园到三味书屋》感染了一代又一代读者，在学习过程中要注意了解少年鲁迅在游戏、学习中所具有的童真童趣，发掘他对生活的情趣和感受，从而使自己在思想上受到启迪。
同学们要结合课文思考：文章通过描写百草园和三味书屋两种不同的生活，到底要表现怎样的主题？蕴涵其中的思想感情是怎样的？
课文中还有一些精彩的段落，如对百草园生活的描写、过渡段的安排等，同学们要选取相应的语句来重点掌握。
4．引导学生说说“乐园”的乐趣，概括在书屋读书的几个生活片断。将百草园生活和三味书生活进行比较，体会字里行间所流露出来的思想感情。
1、题目解读：
本文选自《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），这是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回忆自己童年、少年时代生活的。写这些文章时鲁迅已经40多岁了，题目的意思是早上的花到晚上才拾取。“从……到……”点明了作者回忆童年生活的地点范围。百草园，绍兴鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，鲁迅读书的地方。
2、走进作者：
鲁迅（），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编
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第一单元4碗花糕
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好习惯国学第六讲悌的含义
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