#探访#在当阳，在河溶，居然还有这样一个传奇的村落！_雄风当阳-爱微帮
&& &&& 【探访】在当阳，在河溶，居然还有这样一个…
&&点上方“雄风当阳"，知当阳大事小事说起朱家港口这个名字，您可能觉得很陌生。但凡是到过官当小学的人，又有谁没有从这条港口里走过呢？车下荆宜高速绿林山段，标识写得清楚，前行一公里至官当场下。这条冬日里银杏黄、满目金扇蝶样飞的画廊，就是朱家港口。 朱家港口的前世今生&1来到与当阳河溶官当集镇只有一步之遥的红日村的朱家港口，一栋保存完好的明清建筑“八大间”灰砖瓦房呈现在眼前。而在此等候多时的古屋房东老太太刘纪秀和几位姓朱的大爷正在回忆昨天发生的故事。 在村委会副书记李权的指引下，我们一起观看古屋的全貌，只见墙壁高大壮观，两翼对称，檐角高高翘起，古朴稳重、气势庄严。大门是石头框架，青石门坎，我们走进里屋，房屋正中间是一个大天井，天井前后各三间大房，天井左右两边各一间厢房，都很敞亮。二层木板式阁楼，非常有特色，阁楼设有走廊，飞檐高脊，楼四周的隔板和天花板上都是花香鸟语的精美图案，相当别致精巧。大家都惊叹不已！▲朱姓百年老屋的木阁楼一角刘婆婆今年八十高龄，身体硬朗，记忆非凡。她老人家告诉我们，他们的先人是明末清初从江西移民来的，就是人们常说的“江西‘填’湖广，湖广‘填’四川”的移民吧。最先来到这里落籍的是姓朱的三兄弟，后来慢慢发展到有名字的“朱家港口”，当时兵荒马乱，怕遭清兵追杀（因为朱元璋的原因受到牵连），三兄弟一合计，将朱姓一分为三，老大保留姓朱，老二改姓刘，老三改姓郭。实际上说，现在周边姓朱、姓刘、姓郭的都应该是姓朱，属于同一个大家族。在那时我们三家是不能通婚的。几经改朝换代，我们现在朱家有25户，200多人；刘家有10户，60多人；郭家30多户，300多人，郭家最发人。刘老太太继续介绍说：关于这座房子，先前紧挨着的是两栋，一模一样的两栋“八大间”的二层青砖瓦房。隔壁的一栋由于后人管理不善，加上多年失修，在解放初期就倒塌了。据上辈人讲，我们这栋房子已经住了13代人，按一代人20岁计算，已有260多年的历史了。（我们帮忙推算了一下，这所房子应该是清朝道光年间所修建。）刘老太太还告诉我们说：这里最开始是两间茅草屋，住着朱家两兄弟，结婚生子。突然有一年这里闹瘟疫，两兄弟不治身亡。之后两个寡妇各带着儿女，勤扒苦做，积攒了一些钱，请了帮工种田，不仅如此还做起小生意，又买了一些田地，成了当时的富裕人家。当时两妯娌商量，一起做起了这两栋“八大间”的二层楼房。当笔者问起方圆几十里的老房屋都没有了，为什么这栋几百年的老房子还这么完好地保存了下来？她老人家笑着说：我们家的老人都有交待什么都能卖，唯独房子不能卖。有房子就有家，房子破损可以修补，因为这是我们朱家的根基。说来也巧，几百年了，经历了这么多战争，这栋房屋毫发无伤。就连日本人侵占河溶，从荆州和荆门飞来的飞机投弹也未能轰毁这栋房屋。我那时小，才几岁，看见日本鬼子的飞机从头顶上飞过，到处狂轰滥炸。我们的房子也幸免躲过一劫。可能是我们这里的郝母寺观音菩萨的保佑吧！1958年下半年，成立了人民公社，我们村子里的人都集中在一起住，这栋房子就由大队用来开办幼儿园，一直到文革后才屋归原主。2八十一岁的朱传仁大爷告诉我们说，我们这里叫朱家港口，实际上并没有码头，我们靠近漳河，有条溪沟流向河里，这里的人都姓朱，人们就习惯地叫：朱家港口。我们的祖辈以种田为生，先前种有高梁、粟谷、蚕豆和黄豆；解放后，改种棉花为主了。我们这一片成了河溶镇的棉花主产区之一。老人还告诉我们说，他们村子前面靠河堤原先有三座大坟地，叫闵家冢子，徐家冢子和白家冢子。各占一亩多土地。1955年在组织初级社时，县里来的工作队领导我们开荒种地，将这三座坟墓都推平改为田地了。这些坟墓都是用青砖石灰砌成的，墓前还立有石碑和牌坊，当人们挖开坟墓时，里面尸骨都已腐烂，但我们看见孩子们从棺木中抢走蟒袍和玉带。据说，这三个人都在朝庭里是做大官的，由于没有记载，也只能是传说了。▲王家湾的百年老屋居住在朱家港口后面的还王家湾，杨家竹林子和常家湾。这里基本以姓朱、姓王、姓杨和姓常为主。66岁的王顺清老人一家四世同堂，他应该是本村最年轻的太爷爷了。王顺清老人对我们介绍说，虽说解放这么多年了，我们这里还有很多老规矩没有改：一是来客人了，小孩子不能坐上席；女人不上桌；姑舅姨，姑爷是姣客，“堂屋里的姑爹，厨屋里的舅爷”。家里死了长辈，亲人们35日以内不能理发、剃头和刮胡须。特别是生了小孩，必须按家谱取名字。 他一口气便说出王家的二十辈份的家谱“国正天心顺官清民治安妻贤夫祸少子孝父心宽”，让人感到遗憾的是，这本家谱在“文革”期间当着“四旧”焚烧掉了。3笔者在采访完古村落后，我们一行又到了这次行程的最后一站：郝母寺遗址。郝母寺恐怕出是生在上个世纪七十年代以后的人们都没有见过。据《当阳县志》记载：郝母寺，由元延佑七年（1320年）广福禅师所建。村里老人们回忆说，先前庙里住有三个和尚，他（她）们还是孩子的时候都见过。郝母寺门牌为石刻浮雕字“佛花仙山”，寺院第一进为机身殿，殿内供有牛王菩萨和马王菩萨像。第二进为大雄宝殿，殿中供奉着观音像，高约三米，背后为倒座观音，最后一进为白果殿，院中有一棵古老的白果树，不结果，树干胸径约1.3米，殿与殿之间一天井相连，天井两侧为和尚住屋和客堂。总面积约2600平方米。▲古老的银杏树枝繁叶茂时至民国年间，荆门和当阳本土的脚东，官当、烟集、丁场、闵场、冯家场及漳河沿河两岸百姓及香客每年正月都身背黄色包袱，手举万名伞，招摇过市，给菩萨神像上供，朝拜，有的也请和尚放焰口，超度已故亲人的亡灵。每年农历二月十六日是庙会，纪念释伽牟尼；二月十九日则是观音会。在这里举行宗教仪式，各地信徒前来参加，四乡农民也来赶庙会。郝母寺院内外，形成了商品交易所。到庙会那热闹非凡。解放后，变成了官当小学。这里的庙会殿堂被逐渐拆修，变成了现在的高楼。唯独那棵千年的白果树（也叫银杏树）还枝每繁叶茂，充满活力。昔日这里：“百尺枣林，千杆修竹，红分日刹，绿绕云房”，这里古建筑皆为艺术佳品：其间斗拱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑。此时正是初冬银杏黄，满目金扇蝶样飞。金色的银杏叶与古村落相映，在冬日的照射下显得各外美丽，进入此乡村落，需慢慢行走，感受那让人炫目的黄金世界，微风吹来，一片片小扇子飘飘洒洒铺成一地锦绣，让人沉醉。蓝天白云，古村灰瓦，满眼金黄，村边成片竹林，枣林，柳林，青翠的菜地构成一幅优美的田园画卷，并与这保存完好的天井式古建筑民房、村里的水泥路、幽静的房屋整体风格形成了和谐有序的自然风光。然而随着时间的流逝，骑楼上的青瓦开始漏水，木头也慢慢腐朽。为善居住条件，近年来部分骑楼被水泥覆盖了，步瓦也变成了水泥瓦，基本上看不见原来的青砖瓦屋了。虽然看起来整洁舒服多了，却没有了“古”的味儿。村民们也觉得十分惋惜。“保护好古村落，才能找到乡愁。”乡亲们如是说。青史几番春梦，多少人与事，都已风散云消。4▲杨家林子的百年老井朱家港口现为红日村的一个最古老的传统村落，该村由原红日、红旗和红升（闵场村）村三村合并，属河溶镇管辖。该村座落在漳东平原，地势平坦，土地肥沃，这里人杰地灵。从新中国建立以来，红日村年年是市里的先进和红旗单位。在上个世纪六十年代，这个村（大队）在“农业学大寨”和学习“毛主席著作”活动中成为省里的先进典型，《湖北日报》和《宜昌报》（现在的《三峡日报》）在头版头条刊登了该村的先进事迹，几任书记被评为省、地区、县劳动模范，地区、县、区和公社经常在这里召开现场会，经验交流会，由该村（大队）支部书记介绍经验。七十年代初期，中国人民解放军当阳县人民武装部还把全县民兵连长集训放在这里进行。地区、县专业文艺团体和县内多个业余宣传队来这到这个村为村民们演出献艺。该村现有743户，2740人，5100亩土地，人均纯收入3000元，9公里的水泥路面通过各户村民的家门口，民房中百分之七十为小洋楼；村里有六个蔬菜合作社，养殖、棉花、水稻、机械合作社各一个。高中文化以上的中青年占全村人数的90%以上，50%的人是大专文化。上个世纪六十年代末七十年代初，这里下放一批知识青年，恢复高考以后，这里上大学的，读研究生、博士的人不少于40人。有的在上海交通大学当教授，有的在华中科技大学任学部主任，有的在武汉农科院任（专业研究棉花、水稻）专家，还有的成了省财贸战线上的领军人物；村里还出了两个科学家，一个叫常克华，一个常旦旦他（她）们都在美国科研单位工作。这里自然环境好，没有污染，还是远近闻名的长寿村，二组村民杨万英老人106岁，七组村民杨祖秀老人99岁，现在村子里90岁以上的老人3人，80岁以上的老人有34人，70岁以上的老人有100多人。这真是一方水土养育一方人啊！“日落炊烟袅袅，顽童三三两两……”，我很向往这样纯天然的古村落，带着浓浓的乡愁。回归质朴，感受纯真，远离风尘的闹市，因为她让人看得见青山绿水，记得住乡音，留得住乡情。面对古屋和古银杏树，我似乎读到了很多，却又心静如水，或许这就是生活中的另一种神示吧！来源&?&风情沮漳作者&? 彭远光 &▎编辑&? 毛宇峰精彩回顾&HOT? &? &发布权威信息/展示精彩生活/服务广大群众长按二维码 知晓当阳事投稿邮箱：当阳市互联网信息管理办公室
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