查看: 542|回复: 9
铁凝 池莉（你可以挑部分看看，像《晒月亮》《熬至滴水成珠》） 席慕容 三毛（很有流浪的味道） 艾雯（《夜语》很好的） 梅苑（老作家了，是大家，《墙》很有哲理） 舒婷（《真水无香》，是散文集，写的是家乡鼓浪屿，很单纯的文字。她的诗歌《...
众生 （起点最高单章订阅记录保持者） 代表作品： 网游之众生、龙域 唐家三少 （网络原创的舒马赫） 代表作品： 善良的死神、惟我独仙、空速星痕 狂神 生肖守护神 琴帝 斗罗大陆 跳舞 （从仆街作品走向成功） 代表作品： 欲望中的城市、变脸武士...
大少吃定小秘书，二少宠爱小千金，三少拯救小孤女，四少杆上小冤家，辰心写的一个系列，男主是上官四兄弟，如果您满意请采纳
古灵 金萱 之类的吧……尤其是金萱……
大概文字交流，然后见面交流。就在一起了
我觉得明晓溪和郭妮排第一，她们的书都很受青年欢迎，也很贴近我们的生活，而且内容很好看！ 小妮子和易拉罐排第二，她们写的故事情节很好，很有意思，可爱，天真 胡伟红和米米拉排第三，她们写出的书很“酷” 我不知道我说的合不合理，但我说的是...
女作家的爱情冒险 席绢
龙应台（台湾散文作家），毕淑敏，萧红，林海音，林徽因，林白，亦舒（香港人，主写言情小说，亦舒的作品以情节取胜，故事往往跌宕起伏，环环相扣，结局受欧·亨利的影响，常常出乎意料，富有传奇色彩。在语言形式上，亦舒小说都是以一、两句话为...
仙儿 不怕投怀又送抱 男主角：袁洛威 女主角：庄晓蝶 情节分类： 摩登世界 日久生情 时代背景： 现代 故事地点： 台湾 简介 结不结婚无所谓！ 她一点都不介意未婚就带着两个小孩一起生活。 小孩是天使，男人算什么！ 哇！出现在门外的男人是谁呀...
很多不记得了，林安深是一个。如果楼楼是想写小说，可以试试下面的 林子安 林辰良 林安歌 林嘉树 林怀瑾 林修宜 林博恒 林伊斐 林景云 名来自于楚辞
城市论坛手机客户端上线《中华姓氏通史·林姓》之三&西河林，济南林与下邳林的相继崛起
西河林，济南林与下邳林的相继崛起
西河林是林姓最早的一支，但西河究竟为何地却一直众说纷纭。
林姓是一代一代发展而来的。根据流行的林姓家谱记载，林姓自林坚三千多年前开基之后，至今已传袭一百二十余代，世系联贯，传衍分明，脉络十分清晰。一些林姓家谱为了便于区分不同时期的林姓世系，把这些世系用所在的朝代加以命名，如称第一世到第十世为西周世系，第十一世到第二十六世为春秋世系，第二十七世到第三十六世为战国世系，第三十七世到第四十世为秦世系，第四十一世到第七十二世为两汉世系，第七十三世到第七十五世为三国世系，第七十六世到第八十七世为两晋世系等等。在各段世系中，林姓都有自己的代表人物和主要聚居地，带有鲜明的时代特色。我们沿着林姓各个时期的时代特色，便能清晰地勾勒出林姓发展的历史轨迹。
据林氏多种族谱及有关史书记载，林姓的发祥地是西河，因此谱牒名称大都冠以西河林氏，以表明是比下后裔。但西河在今天什么地方，有许多种说法。一种说法认为，西河即榆林河，一名清水河，古称帝原水，自边外流经陕西榆林县，注入无定河。第二种说法认为，林姓始祖发祥地在淇河以西，故称"西河林"。第三种说法认为，西河指古黄河西河。商末周初，由于地壳运动的结果，黄河下游自卫都附近开始分成东西两条南北流向平行的河流，然后折向西东流向注入渤海。其中西河水恰在后来的冀州地域由南向北横穿而过。两周800年间，这两条平行的河水始终存在。到了秦代，古黄河西河虽然已经消失，但林姓族谱中的西河确实指的是古西河流域。这一地区的地理位置包括今山东省的中西部地区、河北省的东南部以及河南省的濮阳一带，范围颇广，包括了林姓发展初期的几个发祥地。
第一种说法所称的西河地域偏离了先秦、秦汉时期林姓活动的主要区域，似有不妥。第三种说法考证详密，但所称西河范围过大，而且对于先秦水系变迁一般人难以弄清，所以以西河为古黄河西河稍嫌牵强。第二种说法所说西河，春秋时为卫地，指今河南浚县、滑县一带，《史记·孔子世家》所说"其男子有死之志，其女子有保西河之志"中的"西河"即指此。这里为商朝故地，而周初所封商遗民，如微子启、武庚等均在商朝故地，如武庚被封于殷，微子启被封于商丘，为的是因民而治，便于管理。而把西河指为在今陕西省境便违背了西周统治者的初衷。
西河是林姓的第一郡望
廖用贤《尚友录》把西河列为林姓的第一郡望。有人认为上述第二种说法中的西河地区从来未被称为西河郡，进而否认此说。其实，郡望并不一定为郡，蒋姓的惟一郡望乐安(今河南淮滨东南期思镇)只是乐安县而非乐安郡，历史上确有乐安郡，但乐安郡所在山东博兴、广饶一带并非蒋姓的郡望。为了了解郡望的成因，我们必须对郡望的确切含义与我国古代的行政体制作一简单说明。
林姓在历史发展过程中，由于各种不同的原因，形成了许多支系。林姓各个来源与各个支派的人为了加以区分，往往以特有的名号相标榜。根据这些名号来源和性质的不同，可把它们区分为郡望、堂号等等。西河就是林姓一个有名的郡望，有的林姓人还以西河作为堂号。像这样特定的名号往往很有讲究，里面包含的内容也十分丰富。
郡望，即郡中显贵的姓氏。某姓世居某地成为望族，称为某郡某氏，这是一些有权有势的家族，为了表示自己的高贵身份，以与其他同姓的家族相区分的一种方式。以郡望相标榜，开始于魏晋，兴盛于隋唐，其遗风一直影响至今。
郡，是我国古代的行政区划之一，始设于春秋末期，最初出现于晋国，设在新扩张的边境地区。由于那里偏僻荒凉，地广人稀，郡的面积要比县大，但地位比县低，故有"立功者，大夫受县夫受郡"之说。后来由于边地之郡逐渐繁荣，人口增多，就在郡下划分县，产生了郡县两级的地方组织。进入战国后，郡县制为魏、赵、韩、秦、楚等国普遍推行。秦统一中国后，把郡县制推行到全国，划天下为三十六郡，后又增加到四十多个，其地位和作用与今之省、自治区、直辖市相仿。到了汉代，仍行郡县制，只是在郡的一级增设了王国，简称国，用以分封与皇帝同姓的宗室子弟。汉武帝开始设立州，至三国时期，正式形成州郡--县三级地方体制。这种行政区划体制．在两晋南北朝时期相沿不改。隋朝时改州为郡，恢复秦和西汉前期的郡县两级制，不久又在州上设立了道，并在州一级设立府，作为比较重要的州的名称。各州还以人口、面积多少分为辅、雄、望、紧、中、下七个等级，类似的划分一直沿用到清代。唐初，改隋代的道为路，又在府、州一级没立了军监，简称军。元代实行省--路--府(州)--县四级制。
"堂号"，本意是厅堂、居室的名称。由于古代同姓族人多聚族而居，往往几代同堂，或者同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近几处庭堂、宅院之中，堂号就成为这一同姓族人的共同徽号。同姓族人为了供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也兼有祠堂名号的含义，是区分一个家族源流世系以及族属、支派的标记。就地域关系上来讲，一个郡望下面可分为若干个堂号，但有些堂号则是家族功绩的代名词。中国姓氏古书，没有注出今地名，这样往往发生误会。以蒋姓为例，蒋姓郡望，史书无异辞，说是"乐安"，而乐安确实是一个郡名，治今山东广饶北，所以未对蒋姓作深入研究的姓氏书把山东的乐安郡作为蒋姓的郡望。但一姓的郡望并非一定为郡。治今河南淮滨的乐安县不但是蒋姓的发源地，而且许多蒋姓名人以河南的乐安县作为自己的郡望，所以古代姓氏书中所说蒋姓郡望乐安指的是今河南淮滨的期思乡，而非治今山东广饶北的乐安郡。由此观之，一定要把林姓的郡望西河说成是西汉、东汉或三国等时代设立的西河郡是没有道理的。
由于林坚被封于西河，后改封于博陵，所以林姓族谱上把由林坚开基的西河林氏作为各支林氏中地位最为尊崇的支系。西河不仅是林姓的第一个郡望，至今某些林姓人还以西河作为堂号。以至在今天一些林姓人的堂号上，仍用"西山瑞满三仁著绩，河水祥锤双桂流芳"等作为堂联。
西河林氏自周武王时期开基至战国末期，历经西周，春秋．战国三个朝代，共传40代，800余年。兹把西河林氏(西河堂)前二十六世(从第二十六世又分出清河林氏)的传承关系简列如下
林坚(一世)一一林载(二世)--林磋(三世)--林虎(四世)--林光(五世)--林相(六世)--林玄(七世)--林凤(八世)--林翊(九世)--林苌(十世)--林材(十一世)--林考(十二世)--林回(十三世)--林贞(十四世)--林英(十五世)--林乾(十六世)--一林保(十七世)--林隽(十八世)--林宏(十九世)--林类(二十世)--林既(二十一世)--林繇(二十二世)--林雍(二十三世)--林敏(二十四世)--林楚(二十五世)--林放(二十六世)
西河林氏第二十四世林敏始居鲁国，其长孙林放居于鲁国清河，开基清河林氏(问礼堂)。
林坚后来改封博陵，博陵叉在什么地方呢
相传，林姓得姓始祖林坚被分封于西河后，后来又改封予博陵，子孙从此便在博陵一带发展繁衍。至林坚子秫载时，叉被赐爵为博陵侯，任冀州牧，统治今黄河以北、太行山以东的广大地区，他的子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。那么，博陵究竟在什么地方，至今没有取得统一的看法。
博陵和西河一样，是林姓始祖的发祥地。两地之间的关系，谱书《长林世纪》第一卷指出："博陵，又称西河。"也有的族谱说："博陵郡，古冀州地，又称西河郡。"但了解中国古代史的学者都知道，博陵郡不是西河郡，西河郡不在冀州地。
一些林姓族谱对始祖林坚有如下记载："周武王赐姓林，命为三监，封公食采博陵二千户。"据此后人在续修族谱时将博陵误解为博陵郡，把河北安平作为林氏的发祥地之一。南宋高宗绍兴二十年(1150年)，迪功郎连江县尉林桴撰写的《林氏族谱序》曾提到："周武王克纣，未及下车，封比下之墓，征其夫人所生男，以其诞于林中石上，改名日坚，赐姓林氏，食采于清河郡，改封博陵，爵公，封邑三干户，世为大夫。"结合其他林姓族谱的记载，此段中之"清河"应为"西河"之误。
郡之设置，是春秋以后的事。州郡制更是秦朝以后才有的东西。西周时，周王对诸侯实行分封制，对大夫实行采邑制。周武王初封林坚于西河，前已述及，西河应在今河南浚县、滑县一带。这一地区在殷都以南，距殷都不远。周武王死后，子姬诵继位，是为周成王。成王年幼，武王弟周公旦辅政。武王弟管叔、蔡叔等贵族怀疑周公自夺取王位的企图，对周公极为不满。分封于殷都，统治殷遗民的纣王之子武庚见有机可乘，联合管叔、蔡叔和霍叔，又联合东方的徐、奄、薄姑等部，发动叛乱。周公安定内部后，亲率大军东征。首先集中兵力诛火了武庚，又杀死管叔，流放了蔡叔和霍叔，消除了叛乱的中心势力。再经三年东征，相继平定了，东方诸国。周公东征之后，为了加强对全国广大地区的统治，实行了规模更大的分封，而派何人管理殷都旧地，是周公首先需要考虑的问题。他决定让弟弟康叔去承担这个艰巨的任务，于是把殷都旧地，以朝歌为中心，划定武父(约在河南、河北交界处)以南，圃田以北，封给康叔，建立卫国，都于朝歌(今河南淇县)。康叔初封时，周公反复告诫康叔，要实行文王"明德慎罚"的方针，广求"殷先哲王"的统治方式。可见周人对统治商殷旧地的重视程度。而原先林坚分封的西河就在朝歌附近，因此势必要改封于其他地方，这个地方就是博陵，属古冀州之地。
林姓族谱中多次提到的林姓发祥地之一博陵，应该是一个大众熟知的地方，而一般人们所说的博陵，是指博陵县或博陵郡。在古冀州的地盘内查找博陵县或博陵郡，便可以找出林姓发祥地之一--博陵的具体所在。
古冀州地，历史上曾设有博陵县、博陵郡和博陵国：
博陵县：东汉本初元年(146年)始设博陵县，治所在今河北蠡县南，这里春秋时属燕国，战国初属中山国，后为赵国所并。三国魏时改称博陆县，属河间郡，北魏改称博野县，属高阳郡。五代时，后晋改唐县为博陵县，治所在今河北唐县西南，不久又复改为唐县。
博陵郡、国：东汉后期，质帝本初元年(146年)始设博陵郡，治所在博陵(今河北蠡县南)。建安末年废，西晋初年在此设置博陵国，治所在安平(今河北省安平县)。辖境相当今河北安平、深县、饶阳、安国等县地。南北朝时期北魏改博陵国为博陵郡。隋开皇初废。隋炀帝大业三年(607年)并中山、北平二郡为博陵郡，治所在今河北安平到蠡县一带。唐玄宗天宝元年(742年)废定州，改置博陵郡，治所在今河北定县，唐肃宗乾元年间复为定州。
安平县春秋时为晋地，属鲜虞国。战国初属中山国，旋归赵国。秦统一六国之后，安平属巨鹿郡；西汉时在此设置安平县。由此可见，属于古冀州的博陵郡的地理位置是大体不变的，就是今天的河北省安平县至蠡县一带。林姓始祖林坚所食采"博陵"，应该就在博陵郡的地理范围之内。虽然西周时并无博陵郡，虽然博陵县、博陵郡和博陵国都是东汉末期以后的产物，但是我们并不能否认林姓发祥地之一的博陵在后来所设博陵郡的范围之内．因为林姓族谱中所说的博陵只是林姓先祖生活过的地方，并不是说这块地方在西周时就叫博陵。至于西周时期林坚始封地是否叫做"博陵"，我们今天已经难以搞清楚了。西周末年，林苌、林材曾协助乎王东迂洛邑，说明林姓这时已经拥有较大的势力。
林坚被改封于博陵之后，一直在冀州的广大范围内生活、繁衍。相传几代以后，在今天的河北、河南、山西、陕西、甘肃等地，都出现了以林为姓的人。说明林姓的迁徙已在北部中国各地展开。到了西周末年，作为林姓代表人物的林苌、林材等人相继在周幽王、周平王朝中任职，并协助周平王完成了都城从镐京(今陕西西安西)到洛邑(今河南洛阳)的迁徙，他们居住的地方也随这次迁徙而来到东周国都所在的洛阳，历史从此进入东周列国时代。谱称西河林氏从十一代齐国人林材开始迁入洛邑，其后裔称为洛阳林氏。
据明代永乐十八年(1420年)右春坊右谕德兼翰林院侍讲闽县裔孙林志所撰《晋安世谱校正序》及其他林姓家谱，简列林氏西周世系(第一世到第十世)如下
第一世林坚：名泉，字长思，比于之子。周武王封于西河，后又改封博陵。
第二世林载：字元超。袭封博陵邑，领二百四十国。为林坚之子。
第三世林磋：字民居。失封邑，居博陵。周成王时官居司马大夫。为林载之子，比干曾孙。
第四世林虎：官雄德。博陵人。周成王时为卿士。为林磋之予，比干五世孙。静簋铭文。西周中期金文书法艺术的代表作。
第五世林光：字景辉。博陵人。康王时命为大夫。为林虎之子，比干六世孙。
第六世林相：字世模。博陵人。昭王时为大夫。为林光之子，比干七世孙。
第七世林玄：字文通。穆王时为元士。为林相之子，比干八世孙。
第八世林凤：字智羽。恭王时为将军，授夏官。为林玄之子，比干九世孙。
第九世林翊：字义则。厉王时为夏官。掌军政和军赋，使率其属，以佐王平邦国。为林凤之子，比下十世孙。
第十世林苌：字茂端，宣王时为左将军，掌夏官。为林翊之子，比干十一世孙。
春秋时期，林姓有林楚，林类，林回．林放等人物知名于世平王东迁之后，历史进入春秋时期。随着大下纷争，列国争霸，诸侯混战，林姓或者为了做官，或者为了逃难，或者为林姓乱，有不少人从原来的居住地迁出，使得林姓的分布范围更广，人口也有了进一步的增加。在今山东曲阜、淄博等地，当时是鲁国和齐国的统治中心，有林楚、林放、林回等林姓人物知名于世。而在此以前，当地并没有林姓人生活的记录。另外，在林姓发祥地之一的西河一带，也有大批林姓人生活，其中有一个名叫林类的人，是当时著名的隐士。总计这一时期的林姓知名人物不下几十位，是林姓得姓以来第一个主要发展时期。
林楚是林姓家族中以死效主的典型
林楚是鲁国人，为季桓子的家臣，《左传·定公八年》载有其事迹。当时鲁国季、孟、叔三桓专政，季桓子为之首。阳虎本为季氏家臣，事季平子，平子死后专鲁国之政。他欲去三桓而代之，打算在蒲圃(在鲁国都城东门外)设宴礼请季桓子，先把季氏杀死。到了约定的日期，阳虎在前边带路，林楚为季桓驾车，阳虎的从弟阳越殿后，准备出发到蒲圃去。这时，季桓子预感到事情不妙，突然对林楚说："你的先人都是季氏家里的忠良之士，你应当继承下去。"林楚回答说："下臣听到命令已经晚了。阳虎执掌政事，鲁国服从他。违抗他的命令，是自找死路，我死了对主人也未必有好处。"季桓子说："晚什么?现在还不晚。你带我到孟氏家去，事情或许有救。"林楚回答说："下臣不敢吝惜一死，只怕不能使主人免于祸难。"桓子说："不要多说了，赶快行动吧。"这时孟氏已经知道要有变乱发生，正在建造防御工事以备不测。林楚驾马车载着主人冲大路快速奔驰，阳越从后面射他，没有射中。马车直奔孟氏家中，冲进防御工事，孟孙氏手下急忙关上大门。孟孙氏家兵从门缝中射阳越，把阳越射死。阳虎一看事情有变，劫持鲁定公与叔孙州仇，去玫打孟氏。经过两场战斗，玉人。甘肃省灵台西周墓出土。这些玉雕人像是被俘的少数民族奴隶的形象，作为随葬的俑，含有献祭的意思。
阳虎失败，脱下皮甲，拿了鲁国国宝宝玉和大弓，出奔到齐国去了。
《左传》中提到林楚的先人都是"季氏之良"，可见林楚家族已数代在鲁，并在季氏家中任职。
林类拾穗而歌，自得其乐，是一个著名的隐士
春秋时期已有西河林氏迁入卫国(今河南濮阳)，代表人物就是西河林氏二十代林类，其后裔称为濮阳林氏。据廖用贤《尚友录》记载，林类是魏国人。他年近百岁，在春秋的口子里，披上破麻裘，在庄稼地里拾取农人遗留的谷物穗子，边歌边走。有一次，孔子到卫国去，在田野中望见了林类，环顾了一下跟随的弟子，说："这位老先生是可与说话之人。谁上前讯问一下。"
春秋战车复原图。春秋战国是战争最多的时期，战争灾难、自然灾害使得天下民不聊生，促使各姓族人举家迁移，形成了现在各姓杂居的局面。
子贡请行，与林类在田垄边相遇。子贡看着林类，叹息说："先生一边唱歌一边拾取谷穗，难道先生不曾后悔过吗?"林类前行没有停留，歌唱没有停止。子贡不停地向先生拜叩，林类才仰起头来答应道："我有什么可后悔的?"子贡说："先生年少时不勤于行，年长卮不争取时间，现在年老了还无妻无子，入土的口子快要到了，还有什么快乐可言而且拾且歌呢?"林类笑着说："我之所以快乐，这是人的天性。人人都是这样，而你反以为忧。年少不勤于行，年长不竞于时，所以能够有今天的长寿。年老无妻无子，死期将至，所以能够像现在这样的快乐。"子贡不解地问："希望长寿，这是人之常情。而死却是人们厌恶的。先生以死为乐，这是为什么呢！"林类网答说："死与生，是一往一返的关系。所以死于此者怎知不会生于彼?因此，我知道生与死是不相同的，但我又怎知忙忙碌碌求生而不困惑?又怎知我今天的死不如往昔的生?"子贡回子身边如实相告了林类的所言所语，孔子说："我知道他是一个可与言谈之人，果然如此。"
由些看来，孔子对林类是相当欣赏的。孔子到卫国遇到林类，让弟子上前问讯，并从林类的话中受到很大启发，这是孔子第二次与林姓发生联系。从林类的言谈举止中可以看出，他；茸着道家的思想，一生无求：己欲，所以能够长寿。在林类生活的时代，能够活到年近百岁，是极其罕见的。
"君子之交淡若水"的典故最早出于林回之口
林回是春秋时期历史上出现的林姓名人之一。谱称林回为齐国人，其生平事迹多不可考，但《庄子》一书的《山木篇》记载有林回所说的几句话："君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。"
林回所说几句话的意思是：君子之间的交往，像水一样，看上去似乎很平淡；小人交朋友，往往亲密狎昵，像纯酒一样的甘。君子之交，重在道义，关键时刻方显亲近；小人之交，重在利益，紧急时候翻脸无情。
"君子之交淡若水"与"小人之交甘若醴"的典故即最早出于此。庄子把林回的名言引为己用，可见当时林回有相当高的社会知名度。
林放在林姓的发展史上是一个举足轻重的人物
林放在林氏族人中的地位无人能及，其原因主要有三：林姓出自比于是唐朝之后才有的说法，在此以前的姓氏书，如《风俗通》说林姓出自春秋林放之后；再者，林放的后裔枝繁叶茂，著名的清河林即尊林放为开基始祖，另外，济南林等多支林姓望族都与林放有不可分割的联系；第三，林放是孔子著名的弟子，位列七十二贤之一，自然得到林姓族人的特别尊崇。让我们具体看一下林放的地位到底有多么尊贵。
林放，字子丘，鲁国清河人。为比干二十七世孙。相传孔子有弟子三千，其有名者七十二，林放即是这七十二贤人之一。孔子收了一个林姓弟子，即林放为学生，直接向比干的后代传授学问，这是孔子第三次与林姓发生联系。
在孔子的《论语》等著作中，都记载了孔子向林放传授学问的事。一次，林放向孔子请教"礼"的本质是什么，孔子说："这个问题问得好。礼的内容很广泛，就一般礼仪来说，与其铺张浪费，不如俭朴些好；拿丧礼来说，形式上的隆重不如内心感情的悲哀。像这样尚俭朴、重内容，便是礼的本质。"林放听着，不由得点头称是。由于他出身于名门之后，又虚心好学，深得孔子赏识，是孔门七十二贤人中的佼佼者。
林放因为得到了孔子的真传，学成出师后还做了很大的官。相传他在周敬王时担任鲁国大夫，拜为太傅，去世后与夫人芋氏一起合葬在今河南开封东岩山一带。
灞桥。此为新修灞桥，在今西安市东，横跨：生灞河上。灞桥是历史上一座富有诗意的古桥。灞桥是东出长安的必经之地，人们送别，至此留步，早在汉代就有了折柳赠别的习俗。
到唐玄宗开元二十七年(739年)，林放又被赐号为清河伯，从祀孔圣庙西庑首座。后又祀于乡贤祠。宋真宗根据林姓族谱的记载，林氏得姓于长林山，又在大中祥符二年(1009年)加封林放为长山侯。在不少地方的孔庙中，都立有林放的牌位，把他与孔子其他弟子的牌位放在一起，让他们像孔子一样享受后代学子的香火和祭拜。如据《台湾府志·宗庙学校》记载，台湾的宗庙、学校都置有林放的牌位，把他作为先哲顶礼膜拜。在林姓内部，他被当做重要的祖先之一，他的后代被称为"清河林"，堂号称为"问礼堂"。至今，在某些林姓的堂号上，仍用"问道诗仁新气象，礼耕认重归家风"等作为堂联。在林姓姓族的传衍上，林放子孙繁衍，支派众多，后代林姓主要支系均为林放一脉传承。
林放为清河林氏(问礼堂)始祖，清河林氏(第二十六世至第三十五世)的传承关系如下
林放(二十六世)--林通(二十七世)--林不狃(二十八世)--林欣(二十九世)--林仪(三十世)--林抚(三十一世)--林弯(三十二世)--林世元(三十三世)--林伯(三十四世)--林皋(三十五世)
清河林氏第三十五世林皋自鲁国迁居赵国九门，开基九门林氏(九龙堂)。
以时代论，林氏第十一世至第二十六世为林姓春秋世系。
兹据明代永乐十八年(1420年)右春坊右谕德兼翰林院侍讲闽县裔孙林志所撰《晋安世谱校正序》及其他林姓家谱，简列林氏春秋世系(第十一世到第二十六世)如下
第十一世林材：字显士，齐国人。西周幽王时掌夏官，平王东迁时任司马右将军。为林苌之子，比干十二世孙。
第十二世林考：字文表。桓王时为大夫。为林材之子，比干十三世孙。
第十三世林回：字彦若，齐国人。才德高尚，朝廷屡征不仕。晋灭虢，林回弃干金之璧，负赤子而走，时称贤者。为林考之子，比干十四世孙。
第十四世林贞：字雅安，齐国人。惠王时为卿士。为林回之子，比干十五世孙。
第十五世林英：字怀远，齐国人。襄王时为卿士，拜太保之职，列位三公。为林贞之子，比于十六世孙。
第十六世林乾：字天德。襄王时为左将军。为林英之子，比于十七世孙。
第十七世林保：字贵材。顷王时为内府少卿。为林乾之子，比于十八世孙。
第十八世林隽：字商英。匡王时为畿内正。为林保之子，比下十九世孙。
第十九世林宏：字宾远，齐国人。定王时为内史宗正，为林隽之子，比干二十世孙。
第二十世林类：字涵物，又字子拔，齐国人，后迁卫。定王时为博士，至敬王时年且百岁，春秋披裘拾穗，且行且歌。孔子适卫，曾望之于野。为林宏之子，比干二十一世孙。
第二十一世林繇：字公誉。简王时官司寇，拜前将军。为林类之子，比干二十二世孙。
第二十二世林既：字绍宗。灵王时为司寇。为林繇之子，比于二十三世孙。
第二十三世林雍：字秀和，鲁国人。景王时为畿内闾正。见王政不达而辞，出仕于鲁为大夫。齐鲁炊鼻之战，林雍奋不顾身，得到鲁人称赞。自此子孙相继居于鲁都曲阜。为林既之子，比于二十四世孙。
第二十四世林敏：字明征，鲁国人。景王时为鲁正卿。通习六经。为林雍之子，比千二十五世孙。
第二十五世林楚、林辅、林立：林楚，字仲之。鲁国人。
敬王时为太傅。为林敏之长子，比干二十六世孙。林辅，字安国，敬王时为太仆正，为林敏之次子。林立，字子敬，敬王时为太傅，为林敏之三子。
第二十六世林放：字子丘，鲁国人。周敬王时为鲁国大夫，曾问礼之本于孔子，是孔子七十二贤徒之一。为林楚之子，比下二十七世孙。
写到这里，细心的读者可能发现，林放是孔子的学生，但孔子适卫碰到的林类却是林放的直系先祖。林类与林放的关系史籍未载，在一些林姓家谱中却被排在了一起。其实，世系混乱与错乱是各个姓族在排列先祖世系时的普遍现象。越是年代久远，这种情况也越加严重。拿林姓来说，林放后裔的堂号为问礼堂，其家谱称为《问礼堂清河林氏族谱》，又称《西河林氏长山世谱》，它记载着西周至战国时期林姓的产生和发展过程。由于年代久远，这一族谱已经失传。当今流传的《西河林氏族谱》、《长山世谱》以及《问礼堂清河林氏族谱》等，都是明清以后编修的。
在林氏族谱中，对于林放与比干的关系，就存在着不同的说法。许多史料记载林放为比干的十二世孙，这样从西周初年到春秋末期500多年中，林姓仅传11代，每50年传一代，这显然是有问题的。为了调和这种矛盾，当代所编的一些林姓谱书和族谱中，把林放列为比下的十七世孙，也有的把林放列为比下：的二十四世孙或十四世孙。由于史书中从来没有记载林回、林类、林雍、林放等等这些很早就立传的历史名人的父亲或儿子为何人，他们的后裔只能根据历史事件出现的先后次序，排列出他们的世系和辈份关系，因此这种世系只能是相对世系而不是绝对世系，不能把他们之间的关系：看成真正的父子或直系关系。就上述所列林姓春秋世系来看，就存在明显的错误。表中所列林类为比干二十一世孙，林放为比千二十七世孙，二人是直系亲属关系，中间相隔六代。二人都与孔二F打过交道，时间相差应在百年以内。百年之内传袭六代，平均每隔15年一代，这在事实上是不可能的。对于这类问题，暂时还没有解决的办法，只能留待存疑。
战国时期，林皋官至丞相，居于九门，是九龙堂和十德堂的奠基者
战国时期，林姓的代表人物有林不狃、林皋等人。林：石狃为鲁士，在齐鲁之战中被齐军杀死，其事迹见于《左传．哀公十一年》。林皋是九门林氏的奠基者。在林姓姓族的发展史上，林皋是一个承上启下的人物，上承西河林，下启济南林，地位极其重要。
林皋，又名林玉，字鹤岗，鲁国人。周显王时任战国七雄之一赵国的丞相，从此迁居九门(今河北省石家庄市藁城九门村)。林皋生有九子：林成、林文、林宣、林化、林德、林修、林明、林勉、林韶(有的林氏族谱，如《玉树扬风》，记载林皋的九个儿子为林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫)，兄弟九人皆为官，时号九龙。林皋和他的九个儿子，都十分贤明，．国人因称林皋为"九龙之父"、"十德(以玉的十种特质，比喻君子的十种美德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德)之门"。赵王听说后，对林皋十分嫉妒，总想找个借口给林皋一点颜色看看。一次，赵王下令说："本王欲临幸列国，把那些枝叶繁茂的树木伐掉。"林皋看出了事情的原由，说："这是赵王要杀我们父子呀。"遂丢掉官职带领全家隐入白云山避难。赵王知道后叹息地说："林皋父子，实在是贤德之人啊!"后来，林皋的后裔繁衍播迁于山东、江苏、四川、河北、福建、浙江、江西、广东、广西、海南、台湾等省，有的侨居东南亚各国。林皋的后裔，均用"九龙堂"或"十德堂"作为堂号，并用"九龙衍派，双鹤入云"、"十德堂中深树德，九龙门内再腾龙"等作为堂联。
林皋为九门林氏始祖，兹简列九门林氏(第三十五世至第四十二世)的传承关系如下
林皋(第三十五世)--林宣(第三十六世)一林微(第三十七世)--林芳(第三十八世)--林玮(第三十九世)--林亮(第四十世)一一林挚(第四十一世)--林纂(第四十二世)
战国后期，西河林氏分支迁徙秦国，形成成阳林氏
战国后期，有西河林氏分支迁入秦国都城成阳(今陕西咸阳)。从西河林氏三十七代到四十代都有在咸阳定居者，其后裔称为成阳林氏。西河林氏分支九门林氏三十七世林微是咸阳林氏的开基祖。
以时代论，林氏第二十七世至第三十六世为林姓战国世系，第三十七世至第四十世为秦世系。
兹据《晋安世谱校正序》及其他林姓家谱，简列林氏战国世系(第二十七世到第三十六世)及秦世系(第三十七世至第四十世)如下
战国世系：
第二十七世林通：字遐邦，鲁国人。周元王时为邑正。为林放之子，比干二十八世孙。
第二十八世林不狃：字文习，鲁国人。元王时为鲁士，齐鲁稷曲之战，林不狃徐步而行，被齐军追杀。为林通之子，比干二十九世孙。
第二十九世林欣：字子悦，鲁国人。贞定王时为邑正。为林不狃之子，比干三十世孙。
第三十世林仪：字文范，鲁国人。考王时为邑正。为林欣之子，比干三十一世孙。
第三十一世林抚：字汝清，鲁国人。威烈王时在卫国任司马之职。为林仪之子，比干三十二世孙。
第三十二世林鸾：字士翔，鲁国人。安王时为左将军。为林抚之子，比干三十三世孙。
第三十三世林世元：字弘道，鲁国人。烈王时为司空，掌土木工程。为林鸾之子，比干三十四世孙。
第三十四世林伯：字万里，鲁国人。显王时为司马，掌军政。为林世元之子，比干三十五世孙。
第三十五世林皋：又名林玉，字鹤岗，鲁国人。显王时为赵相，迁居九门。生九子，时号九龙。为林伯之子，比干三十六世孙。
第三十六世林宣：字子亮。赵国九门人。慎靓王时为赵大夫，后随父隐居白云山。为林皋第三子，比干三十七世孙。
第三十七世林微、林宪：林微，字世隐，赵国九门人。赧王时仕于秦，为大夫左卿，封关内侯。为林宣之子，比干三十八世孙。林宪，字世武。齐国邹县人。秦始皇焚书时，秘藏宗谱于祖墓内，使林氏世系不致失序。到汉高祖二年(前205年)任司隶校尉。为林皋之孙。
第三十八世林芳：字茂初。秦昭襄王时为屯军仆射。为林微之子，比干三十九世孙。
第三十九世林玮：字子玉。秦始皇六年(前241年)为左将军。为林芳第三子，比干四十世孙。
第四十世林韶、林治、林亮：林韶，字景通。秦始皇二十三年(前224年)为右将军，转郁林郡守。为林玮第二子，比干四十一世孙。林治，字元立。齐郡邹县人。秦始皇三十六年(前211年)为治粟内史。为林玮第三子。林亮，字元英。齐郡邹县人。秦始皇三十七年(前210年)为侍中，为林玮第四子。
西汉初期，林皋的后裔林挚等迁居齐郡邹县，后因齐秦汉时期，由于国家的统一和强盛，林姓的发展有了更为充分的条件。原来生活在鲁国一带的林雍，谱称比干二十四世孙，在传了第二十六代林放、第三十五代林皋等人，开基清河林、九门林之后，秦朝时期九门林氏有人迁居齐郡邹县(今山东邹城市)。西汉初年，林挚家族已成为当地有名的大族。这时，在行政区划的设置上发生了一件对林姓人影响颇大的事情，即齐郡分置济南郡。
齐郡为西汉开国后改临淄郡所置，治所在淄博(今山东淄博市)。西汉初年实行休养生息政策，山东一带的经济发侯很快，这样，齐郡的地盘显得比较大了。统治者为了更好地管理这一地区，便把齐郡分开，从中另置济南郡。济南郡的治所开始在东平陵(今山东章丘西龙山镇古平陵城)，辖境相当于今山东省济南市以及章丘、济阳、邹平等县地。到晋朝后，移治历城(今济南市)。隋初废。
林挚家族居于邹县，本属齐郡管辖。从齐郡中分置济南郡后，邹县成为济南郡的管辖范围。这支林氏也成了济南郡人。在整个两汉时期，济南一带的林姓是天下林姓的代表，也是当地知名的名门望族，被称为"济南林氏"，相继出现了平棘侯林挚、太子太傅林尊等有影响的人物。"济南林"，即家谱上所称第四十二世到第七十三世。它的形成；对林姓的发展影响重大，从此林姓进入了第一个黄金发展时期。
林挚是名列二十四史中的最早的林姓人物。谱称林挚为比干四十二世孙、林皋八世孙(一说为林皋曾孙)。据《汉书·功臣世系表》等记载，林挚，字伯勇，齐郡邹县人，在汉高祖七年(前200年)任燕国相，后封平棘侯，食邑千户，传四代绝封。
汉宣帝时，林尊为经学博士，官至太子太傅，林氏之望族以济南称者，自此始林挚家族经过汉朝前中期十数代的发展，到汉宣帝时出了一位在林姓发展史上举足轻重的人物--林尊，谱称比干五十一世孙，被林氏奉为济南望族的开基始祖。
林尊是二十四史中首位单独列传的林姓名人。据《汉书·儒林传》记载，林尊，字长宾，济南人。从事今文经学研究，师于欧阳高，成为经学博士。在今文经学与古文经学的石渠阁会战中，林尊也参加了讨论。后林尊官至少府(掌管山地海泽的税收，以供皇帝享用)、太子太傅(皇太子属官之首，负责太子的督导)，可谓十分尊崇。林尊更重要的地位在于他是今文尚书经学传播链中的重要环节。他得老师欧阳高的真传后，又把学问传给了平陵人平当与梁国人陈翁生。平当后以所学任官，累官至丞相。陈翁生官至信都太傅，家世传业。由此欧阳有平、陈之学。陈翁生授业于琅邪人殷崇与楚国人龚胜，后殷崇为博士，龚胜任右扶风。平当授业于九江人朱普与上党人鲍宣，后朱普为博士，鲍宣任官至司隶校尉。经过一代代的传衍，这支今文经学研究队伍徒众日盛。其中，林尊功不可没。后来的广陵林氏、平原林氏、郯城林氏、下邳林氏、晋安林氏、光州林氏、三原林氏等均为林尊后裔。
林姓族谱上把由林尊开基的济南林氏作为各支林氏中地位最为尊崇的支系之一。济南不仅是林姓在两汉时期著名的郡望，至今许多林姓人还以济南作为堂号。在今天一些林姓人的祠堂上，仍用"济美衣冠承圣哲，南疆开发涌群英"、"济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长"等作为专用堂联。
根据林氏族谱所载，兹筒列济南林氏(第四十二世至第六十六世)的传承关系如下
林纂(第四十二世)--林别(第四十三世)--林吉(第四十四世)--林述(第四十五世)--林良(第四十六世)--林公(第四十七世)--林车(第四十八世)--林凭(第四十九世)--林尊(第五十世)--林高(第五十一世)一一林苗(第五十二世)--林鉴(第五十三世)--林宁(第五十四世)--林金(第五十五世)--林重(第五十六世)一一林秉(第五十七世)--林袭(第五十八世)--林时(第五十九世)--林承(第六十世)--林熹(第六十一世)--林谟(第六十二世)--林恂(第六十三世)--林就(第六十四世)--林横(第六十五世)--林道(第六十六世)
林道为林横的次子，谱称比干六十七世孙，为广陵林氏始祖。济南林氏发展到魏晋南北朝时期，出现了历史上第一位林姓皇后。
济南林氏形成之后，主要在今山东一带发展繁衍，到了魏晋南北朝时期，林尊后裔中的一支定居于平原(治今山东平原西南)。林胜是这支林氏的代表人物，他在北魏时任平凉太守，其女贵为皇后。林皇后为魏孝文贞皇后，生废太子恂。林皇后对魏孝文帝有一定的影响。在林皇后的积极支持下，魏孝文帝曾两次亲临比干墓祭吊，并在比干墓前修建了比干祠庙。他是中国封建社会第一个到比干墓祭拜的皇帝，为了让臣下向忠贞爱国的比干学习，魏孝文帝拓跋宏亲自书写了吊祭比干的祭文，还在代北拓跋族的祖居地修建了比干城。在林皇后的大力帮助下，魏孝文帝进行了比较彻底的汉化改革，把都城从平城(今山西大同)迁入中原的洛阳，穿汉服，说汉话，还把代北鲜卑族的少数民族姓氏改为汉姓。这样，鲜卑族复姓丘林氏被改为单姓林氏，增加了林姓的人口，为林姓姓族的发展增添了新的内容。
两汉之交，今四川一带就有了林姓大族，临邛的林闾家族即是其代表。
林闾，谱称林尊之孙、林高之子、比干五十三世孙。临邛(今四川省邛崃市)人。西汉成帝时生于济南，自幼喜爱学习，博古通今。自古天子造有鞘车，驶于天下。自汉朝以来的儒生但知有车酋车之设，却不知轱车是干什么用的，只有林闾和严君平知道。他们说："鞘车之设，为的是考知八方的风雅，九州的异同，使天子虽居高堂之上而知天下之事。"扬雄听说这件事后，前往投靠林闾，拜其为师，后成为：艾学大家和语言学家。林闾处西汉末世，见政治腐败，不愿做官，隐于成都。汉室后中兴，林闾在光武帝时出任徐州(治所在今山东郯城北)刺史。
东汉中期以后，济南林开始有人南迁，尤其是汉末林农家族的大祸，成为济南林大批南迁的导火素，对后世有重大影响的下邳林．晋安林等，都是由济南林的南迁而形成的济南林氏望族自林尊开基后，一直在济南郡发展。东汉中期，林尊后裔、谱称比干六十七世孙的林道迁居广陵(治今江苏扬州)，形成广陵林氏。林道也成为广陵林氏的开基始祖。
林道为广陵林氏始祖，传至林姓第八十世林礼，开基下邳林氏。林道至林礼间的传承关系列表如下：
林道(第六十六世)--林永(第六十七世)--林肇(第六十八世)--林封(第六十九世)--林农(第七十世)--林祗(第七十一世)--林川(第七十二世)--林豫(第七十三世)--林奢(第七十四世)--林冠(第七十五世)--林玉(第七十六世)--林逢勋(第七十七世)--林显(第七十八世)--林业(第七十九世)--林礼(第八十世)
济南林经过三四百年的发展，到林道的曾孙东汉经史博士林农(谱称比干七十一世孙)生活的时代，宗族庞大，人口众多，势力强盛，因此为当权者所忌，遭到汉灵帝和奸宦董卓的排斥，一家有七百余口同时被杀，家族势力受到了极大的削弱。关于这次林姓的灾难，林氏《长山世谱》记载："比干七十一世孙，祖考农公，字野贤，官经史博士，灵帝时阉宦十常侍流祸，凡忠臣义士、缙绅名宦俱被戮，我族被害者744人，公同父罢归，恐祸及之，乃与父老潜之。"唐代温彦博所撰《林氏宗谱序》也说："后汉之末，复遭董卓擅权乱政，士爵播迁，每忌林族诸士，布言林氏宗党强于河北。汉主蒙其潜诉，宗族被戮者744人，......衣冠避于南地。"这次灾难，林农及其父林封虽未被杀，但被免职罢归。林农恐祸及于己，乃与父老隐居于济水之东。到献帝建安年初，林农曾复出为官，任司隶校尉。三国时期，这支林氏的主体在曹魏政权中任职。西晋建立后，这支林氏有多人任职于朝，祖先的基业得到了进一步的光大。
东汉中期以后，济南林的其他分支陆续有林氏族人南迁。林姓人成批南迁，则始于东汉末年。东汉末年，由于北方战乱，中原淮河地带的世族和民众一次就有十余万户流徙江南。三国时期，孙吴政权大力组织流民屯田开荒，江南世族也积极吸纳流民到自己的庄园内开荒生产。许多林姓人就是在这种情况下南迁的。可惜的是，这批林姓人多为平民，历史上没有留下他们的名字。
林姓大族南迁福建多在两晋以后，特别是西晋末年以后。西晋末年，统治阶级的腐朽和阶级、民族矛盾的尖锐，引发了一场历史上罕见的大动乱，即"八王之乱"。八王之乱起于西晋惠帝永平元年(300年)，共持续了16年。接着，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌"五胡乱华"，北方经济遭到了很大的破坏，从而产生了北人南迁的热潮。北人南迁的主要地区是江左一带。《通鉴·晋永嘉五年》载："时海内：大乱，独江左差安，中国士民避乱者多南渡江。"《晋书·王导传》也说："俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。"北人南迁的势族中，林姓占有重要的地位。唐林谓《闽中记》日："；永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先人闽。"另据林氏《晋安世谱校正序》记载："当中原板荡，衣冠卿相从闽居者有八族．林、黄、詹、陈、郑、邱、何、胡是也。"
林氏望族之一"下邳林氏"就是西晋末年林姓人南：迁形成的林姓传衍到第八十世林礼时，正值西晋末年，中原战乱频仍，林礼不得不离开故土，随子迁居徐州下邳，成为下邳林氏的开基者。林礼的儿子林隶，曾任徐州别驾，居于徐州下邳梓桐乡。晋愍帝建兴三年(311年)，林隶升任黄门侍郎，后随晋元帝渡江南巡。林隶的长子林懋在晋愍帝建兴四年(312年)除通宜散骑常侍、殿中侍御史、侍卫将军，后迁下邳太守。林懋有六个儿子，都很有出息，时号称六龙。林懋任满以后，时局已经十分动荡，而当地又比其他地方安宁，其世代子孙便在下邳(治今江苏省睢宁县西北)之梓桐乡一直居住下来，成为徐州之冠族。林懋也因此被奉为下邳林氏望族之始祖。至今，这支林姓人后裔仍以"下邳堂"作为堂号，使用"派出下邳声望远，支分八闽泽绵长"等作为堂联。
下邳林氏自开基后的很长一段时间内，都有人在下邳一带(今江苏睢宁县及邳州市)生产和生活。按照常理推算，下邳林氏在其根据地发展到今天，应该是当地大姓。然而当今在这一地区，自明清以来，却罕见古下邳林氏后裔。据《邳县志》载，明清两代共有邳州进士21人，举人106人，没有一个姓林的。江苏省1995年所编《邳县志》记载有古今立传人物72人、列表名人录1869人，共计1941人，也没有一个林姓人。古下邳(即今古邳镇)位于今江苏睢宁县北部，1993年出版的《睢宁县志》，立传人物39人，无一林姓。烈士英名录1459人，仅有两个林姓人。该县自清代光绪以来，没有一个以林姓命名的村庄。可以看出，这一地区的林姓人很少，而且他们和其他姓氏的人一样，都是后来的移民，那么，下邳林姓先民的后裔到哪里去了呢?通过查阅历史资料我们发现，从西晋末年到解放前的一千六百多年间，古下邳一带是战争的多发地区，也是遭受自然灾害最为频繁的地区之一。就战争来说，历历可数。隋代，先后有下邳人苗海潮和卢明月在下邳聚众起义；唐代末年，黄巢起义军曾攻入下邳，杀下邳令；宋代，这里是宋金交战的主要战场，韩世忠曾与金兀术征战下邳，岳飞曾统兵10万围困下邳；金代，有邳州聚众近20万人反金、山东红袄起义军3万余人进攻邳州、红袄军据邳州反元失败、元军会兵邳州以伐宋等；元代，有红巾军首领李二聚率众起义、反元义军张士诚攻占邳州、徐达率军25万驻军下邳；明代，李五、郑三等起义军进攻徐、邳等州；清代，有邳州人杨秉孝聚众攻邳州、捻军在九年时间内十入邳州境并三次攻克古邳；民国时期，有国民革命军与北洋军阀争夺邳州、国民党桂系李宗仁部在邳州附近的台儿庄大败日军、邳县沦入日寇之手被大肆劫掠、淮海战役中国民党兵团司令黄伯韬被击毙于邳县龙湖村南。就自然灾害来说，古黄河历史上多次在下邳南北改道，造成洪水泛滥，百姓流离失所，其他的自然灾害，如地震、瘟疫、蝗灾等亦时有发生。隋代开皇年间，下邳大水，溺人无数；宋代淳化年间，下邳大旱，蝗虫肆虐；金代明昌五年(1194年)，黄河决口于阳武，经徐州、下邳，夺泗水入淮；元代成宗时，黄河在河南杞县决口，邳州受灾严重；明代，弘治年间黄河两次决口泛滥睢宁一带，穆宗隆庆年间黄河决口于邳州，神宗万历年间黄河决口于邳州曹家庄，熹宗天启年间黄河决口于徐州青田大龙口水淹邳州，崇祯年间睢城被黄河洪水吞没；清代，顺治年间黄河决口于邳州，康熙七年(1668年)山东郯城大地震波及下邳，康熙七年(1668年)震后下邳古城为河决洪水夷为平地，康熙二十九年(1690年)移下邳州治于洪福山南改名邳城，光绪三十二年(1906年)继大旱之后的暴雨使邳州城饿殍遍野。在历代战争与自然灾害的交互作用之下，古下邳百姓不断死亡、外逃，下邳林姓先民也在各种天灾和人祸下陆续流亡他方。以至在今天的古下邳一带，再也难以见到一直定居于此的下邳先民的后裔了。
综合林氏族谱所载，为了方便起见，兹简列林氏主流两汉世系(第四十一世至第七十二世)、三国世系(第七十三世至第七十五世)与两晋世系(第七十六世至第八十七世)如下两汉世系：
第四十一世林挚：字伯勇，齐郡邹县人。汉高祖时曾任燕相，封平棘侯。为林亮之子，比干四十二世孙。
第四十二世林辟疆、林纂：林辟疆，济南人，袭封平棘侯。为林挚长子，比干四十三世孙。林纂，字雉龙，济南人。曾在惠帝时任中山郡守。为林挚第五子。
第四十三世林别：字元甄，济南人。曾在文帝初年任御史大夫。为林纂之子，比干四十四世孙。
第四十四世林吉：字安仁，曾在文帝时任广陵太守，封高亭侯，食邑三百户。为林别之子，比干四十五世孙。
第四十五世林述：字得遂，济南人，曾在景帝时任少府。为林吉之子，比干四十六世孙。
第四十六世林良：字绍先，济南人，武帝建元年间为!扮府中郎将。为林述之子，比干四十七世孙。
第四十七世林公：字元昌，济南人，武帝时曾任御史中丞。为林良之子，比干匹十八世孙。
第四十八世林车：字任重，济南人，昭帝时曾任司隶校尉。为林公之子，比干四十九世孙。
第四十九世林凭：字纯义，济南人，宣帝时曾任并州刺史。为林车之子，比干五十世孙。
第五十世林尊：字长宾，济南人，在宣帝时官至少府、太子太傅。为济南林氏望族始祖。为林凭之子，比干五十一世孙。
第五十一世林高：字尚勤，济南人，曾在元帝时任江州刺史。为林尊长子，比干五十二世孙。
第五十二世林苗、林问：林苗，字玄蔸，济南人。成帝时曾任平原太守。为林高之子，比干五十三世孙。林闾，临邛人，为扬雄师。为林高之子，比干五十三世孙。
第五十三世林鉴：字公察。哀帝时任北平太守，封永安伯。为林苗之子，比干五十四世孙。
第五十四世林宁：字安国。平帝时为征南将军。为林鉴之子，比干五十五世孙。
第五十五世林金：字文英。新朝时为建武将军。为林宁之子，比干五十六世孙。
第五十六世林重：字世基。曾任河南、京兆二郡太尹。为林金之子，比于五十七世孙。
第五十七世林秉：字任职。曾任司隶校尉、司徒、天下军戎大司马。为林重之子，比干五十八世孙。
第五十八世林袭：字长义。曾在更始政权中任攘羌校尉。为林秉之子，比干五十九世孙。
第五十九世林时：字敬节。东汉初年曾任徐州刺史。为林袭之子，比干六十世孙。
第六十世林丞：字延览。光武帝末年曾任散骑常侍、冀州刺史。为林时之子，比于六十一世孙。
第六十一世林熹：字世宁。明帝时曾任少府卿。为林丞之子，比干六十二世孙。
第六十二世林谟：字文典。曾在章帝时任玄菟太守、并州刺史。为林熹之子，比干六十三世孙。
第六十三世林恂：字元信。和帝时任镇南将军。迁镇远大将军，封万户侯。为林谟之子，比于六十四世孙。
第六十四世林就：字元希。和帝时任谏议大夫，升司马。为林恂之子，比干六十五世孙。
第六十五世林横：字会游。安帝时为谏议大夫。为林就之子，比干六十六世孙。
第六十六世林道：字文穆。顺帝时任司隶校尉，世居广陵。为林横次子，比干六十七世孙。
第六十七世林永：字世遥，广陵人。顺帝时为秦州刺史，封关内侯。为林道之子，比干六十八世孙。
第六十八世林肇：字元始，广陵人。质帝时为颍川太守，桓帝时为西河太守。为林永之子，比干六十九世孙。
第六十九世林封：字烈士，广陵人。桓帝时曾任谏议大夫。为林肇之子，比干七十世孙。
第七十世林农：字野贤，广陵人。灵帝时为经史博士。后林氏家族遭难，林农被罢归，与父老隐居于济水之东。至献帝初复仕，任司隶校尉。为林封之子，比干七十一世孙。
第七十一世林祗：字灵智，齐国人。献帝时任使持节：犬将军，兼中书令左仆射。为林农之子，比干七十二世孙。
第七十二世林胡、林川：林胡，字文渊。东汉末年任东莱、陈留二郡太守。为林祗之子，比干七十三世孙。林川，字文阐。魏明帝时为徐州刺史。为林祗第五子。
三国世系：
第七十三世林豫：字敬悦。明帝时曾任河东、河南二郡太守。为林川长子，比干七十四世孙。
第七十四世林奢：字道运。齐王芳时曾任司隶校尉。为林豫长子，比于七十五世孙。
第七十五世林冠：字仕文。魏元帝时曾任尚书令。为林奢第三子，比干七十六世孙。
两晋世系：
第七十六世林玉：字真实。晋武帝时为侍中兼司隶校尉。为林冠之子，比干七十七世孙。
第七十七世林逢勋：字公绩。晋武帝时曾任博陵太守。为林玉长子，比干七十八世孙。
第七十八世林显：字仲宗。晋武帝时曾任安定、博陵、山阳三郡太守。为林逢勋长子，比干七十九世孙。
第七十九世林业：字子胄，博陵人。晋惠帝时曾任司马。为林显长子，比干八十世孙。
第八十世林礼：字元副，博陵人。晋怀帝时曾任太子太傅。为林业之子，比干八十一世孙。是林氏迁居徐州之始祖。
第八十一世林隶：字元从，下邳人。居徐州下邳梓桐乡。晋愍帝时曾任黄门侍郎，后随元帝渡江。为林礼之子，比干八十二世孙。
第八十二世林懋、林禄：林懋，字世兴，下邳人。晋愍帝时任下邳太守，遂世居下邳，成为下邳林氏望族的始祖。为林隶长子，比干八十三世孙。林禄，林懋，字世荫。东晋初年任晋安太守，追封晋安郡王，遂举家人闽居于晋安，成为晋安林氏入闽始祖。为林隶次子，比干八十三世孙。
第八十三世林景：字明彻，下邳人。晋成帝时任散骑常侍等职，因功封桂阳郡南平侯。为林禄长子，比干八十四世孙。第八十四世林绥：字义和，下邳人。晋穆帝时因功升散骑常侍，封桂阳郡南平开国侯。为林景长子，．比干八十五世孙。第八十五世林格：字世标，晋安人。晋孝武帝时曾任郎中令。为林绥第三子，比干八十六世孙。
第八十六世林靖之：字居广，晋安人。曾任建阳郡太守。为林格第五子，比干八十七世孙。
第八十七世林遂之：字孟成，晋安人。晋武帝时曾任南海县令。为林靖之第四子，比干八十八世孙。
在当今各地林姓人中，以福建林姓人数最众。闽林由西晋末年林禄任晋安太守开基，其支系遍及天下。今天中国林姓南多北少的格局，其根源便在于此。
征当今各地林姓人中，以福建林姓人数最众。闽林由西晋末年林禄任晋安太守开基，其支系遍及天下。
今天中国林姓南多北少的格局，其根源便在于此。（续）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}