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的绘画是由“神”转为“人”的时代.在之前统治的“黑暗一千年”里,圣母只是一个的神的符号.、呆板、拘束、、.到了,安吉利科最早把女性生命融入到了圣母的神像中.他的画采用了的光线和明暗透视的新手法,既加入了人的因素,又保持了宗教艺术的传统特色,对后来的画家产生了深远的影响.“安吉列科的油画《圣母圣子》是文艺复兴早期第一次在作品中加入人的因素——的眼神,也第一次在人物的衣着上运用了立体感,目前此画的身价已高达7200万欧元.熟睡的》这幅椭圆形画描绘了一个熟睡的,是皮阿赞塔在十八世纪初创作的作品.它属于描绘不同的乡村人物组画（包括《捉跳蚤的农女》、《背萝卜篓的农人》、《抱萝卜的农女》）中的组成部分,精确的明暗,是所有这些作品的共同点,似乎替代了现实中的各种颜色.在这幅画上,背景值得品味,运动似乎业已平静.特别是照亮少女脸部和胸部的光线,从侧面射出,强烈且奇特.而衣服的碧绿色也要端赖细察,方可发觉.的《耶稣下十字架》第一次将耶稣的躯体画成有柔软度的,因为作者觉得耶稣是神不是人,灵魂上天后,他的尸体就应该是软的,用的手法,生动表现了耶稣走下十字架回归人间的场景.画家他是十六世纪的艺术家,极富创造力,后移居威尼斯,擅长色彩,光线的描绘,他是油画世界的先驱,他的名字就是.的本名蒂·维塞利奥,说英语的人都说他是提香.他出生于意大利北部一个小山镇皮耶夫·迪·.一个律师和一个教员的家庭.年幼的提香大约在来到了威尼斯这个美丽富饶,、而又商机丛生的城市.天分颇高的提香首先在几个小里打工,后来又成了的学徒,是当时威尼斯的艺术家.在初期,威尼斯的画作开始显示自己的个性,与意大利中部设计和工艺的艺术理念有所区别.威尼斯的画作展示了画家对色彩和光线效果运用的娴熟的手法.从河渠及湖水反射出来的光促使画家抓住它们的特征,而得来的珠宝和令人眼花缭乱的华贵衣物则通过色彩来还原其特性.威尼斯潮湿的气候使——用一种以水为基础的颜料在新刷的墙壁上作画的方法——更难以实现.他们引导艺术家转向油画.结果威尼斯的艺术家们的油画实验比意大利其他的画家将更进一步,他们用帆布取代木板作画.提香为这项革新发扬光大所做出的努力比任何艺术家都多.在提香还是个少年的时候,他曾和威尼斯的新星·乔内一起工作,并从他那儿学到了很多.这一点在他早期的作品中可以很明显的看出来,例如《GYSPY MADONNA》,大约在完成,显示了画功和补充着色的协调感的技巧已是,并着重突出了景色的描绘.提香受委托为教堂画了许多画,到1516年,他接到了一项重要任务,并使他,就是现在在教堂l里的《》.1530年,提香来到参加期五世加冕典礼,他被给新的皇帝,也是当时世界上最有权利的人,这管辖着新疆域里的许多土地.他命令提香立即为他画一幅肖像图,与通常的画像不同的是,这幅皇帝像是站立的全身像,给人一种沉着,威严的感觉.当你走近这幅画的时候,画像的变柔软如羽毛,走开一些画像会变得更加清晰.好象从后面的暗处浮现出来,笼罩在光亮中.这幅画是提香最成功的画之一,可惜这幅画现在已遗失,但当时他立即被邀请成为宫廷画师,效命于皇室,并举行了仪式成为一名.这是令人印象最深刻的,也是最重要的.提香临终前的最后几年里,他继续用极大的热情和益发格来作画,创造了大量作品,1576年提香在创作《P iata》的时候,他清楚的感觉到了死亡迫近时的喧嚣,而此时威尼斯正遭受另一场可怕的瘟疫的蹂躏.同年的8月27日,提香去世了,尽管实际上死因并不是因为那场瘟疫,但最终瘟疫还是夺走了他儿子和七万的生命,于是提香被安葬在华美的教堂里,旁边安放着两幅他最著名的杰作.提香是十六世纪的威尼斯璀璨夜空上最闪亮的那颗星,他使用色彩和光线的手法改写了欧洲的艺术石,他的自然表现引起了绘画界的一场革命,当时许多最有权势的人都寻求及拥有他的画作,这也许使得他成为世界上第一个国际艺术家.西方社会自14世纪起,就进入了一个新的时代,即文艺复兴时代.文艺复兴的原义是指在复兴古希腊、的文学艺术思想的基础上,获取新知的运动.文艺复兴时代是上强烈的自觉意识觉醒的时代,在讲到的时候写道：“这是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代.”是一个群星荟萃、流派纷呈的时代.在三个多世纪的发展和变革中,先后涌现出、罗马、、和等不同风格的.在艺术发展上大致经历了四个主要阶段：第一阶段从13世纪后期至14世纪中期,这一阶段为文艺复兴的预备期.主要以为中心,代表人物有、等；第二阶段从14世纪中期开始至上半叶,为文艺复兴中期或发展期.主要代表人物有安吉利科、保罗·乌切洛、等；第三阶段从后半期至,为文艺复兴的鼎盛时期.此时文艺复兴的中心转向了罗马.主要代表人物有、和；第四阶段从后半期至前期,为文艺复兴晚期.这一阶段以的崛起为代表,主要艺术家有提香、等文艺复兴是14世纪在意大利城市兴起,16世纪在欧洲盛行的一个思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代的序幕,被认为是和近代的分界.马克思主义史学家认为是时代和资本主义时代的分界.普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于Rinascimento,意为再生或复兴）,以后扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛.,在其《艺苑》中,正式使用它作为新文化的名称.此词经法语转写为Renaissance,后为欧洲各国通用.19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称.西方史学界曾认为它是古希腊、文化艺术的复兴.14世纪时,随着工场业和的发展,资本主义关系已在欧洲内部逐渐形成；在政治上,封建割据已引起普遍不满,开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望.从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期.新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造.当时的意大利处于城市林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,14世纪后各城市逐渐从走向独裁.耽于享乐,信奉,希望摆脱宗教的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘.与此同时会的宗教力图正统宗教的,歌颂自然的美和人的精神价值.也在走向腐败,历届的享乐规模比世俗还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教.哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展,也酝酿着的前奏.起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是,其代表作为,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式的进行创作.另一个代表人物是,他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的.他虽然对学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以为形式的歌,受到各统治者的热烈欢迎.文艺复兴另一个重要原因是攻陷,灭亡.大批受到影响,还保留精神的人才逃往意大利,带回许多新鲜思想和艺术,在罗马开办教授的学校,促使了的形成.文艺复兴的作品思想的作品,集中体现了：主张个,反对中世纪的和宗教观；提倡科学文化,反对,摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权,反对,作为和基础的一切权威和传统；拥护,反对封建割据,这是的主要思想.其中,代表性作品有：的、的、马基雅维利的《》、的等.文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上.者开始用研究的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了的兴起.歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从的束缚中解放出来.提倡个,因此在历史发展上起了很大的进步作用.不同范畴中的文艺复兴：自然科学 ：天文学波兰出版了《》,在其中提出了与的体系不同的体系.意大利思想家在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心.1609年发明了,出版了《星界信使》,1632年出版了《》.德国通过对其师丹麦的观测数据的研究,在1609年的《新天文学》和的《世界的谐和》提出了的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的.数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、的解法被发现.在他的著作《大术》中发表了的求根公式,但这一公式的发现实应归功於另一学者塔利亚.的解法由的学生发现,在《大术》中也有记载.邦贝利在他的著作中阐述了不可约的情形,并使用了,还改进了当时流行的代数符号.符号是由16世纪的法国数学家确立的.他於1591年出版了《入门》,对加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数.在他的另一部著作《论方程的识别与订正中,改进了三、的解法,还建立了二次和方程根与系数之间的关系,现代称之为. 在文艺复兴时期也获得了较大的发展.德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立於天文学的著作.书中对平面三角和进行了系统的阐述,还有很精密的表.的学生在重新定义的基础上,制作了更多精密的表.物理学在物理学方面,通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识.他的学生经过实验证明了空气压力,发明了水银柱.法国科学家发现液体和气体中压力的传播定律.英国科学家发现气体压力定律.和医学比利时医生发表《》一书,对的“”学说提出挑战.西班牙医生发现血液的小,证明血液从流向肺部,通过曲折路线到达.英国家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《》等,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理.他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源.这一重大发现使他成为近代的.“”产生了一次革命性地飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的们开始了一系列远程航海活动.和等人在地理方面的发现,为提供了有力的证据.在欧洲的再发现,以及从东方传过来的造纸、、火药（中国的）,促使的迅速传播.文学各地的作家都开始使用自己的方言而非进行,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等.在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛”.一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和.是人文主义的,被誉为“人文主义之父”.他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“”.主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情诗集《歌集》.是意大利民族文学的,是他的代表作.在法国,明显地形成两派,一是以“”为代表的贵族派,二是以为代表的民主派.“”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献.他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展.然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务.是继之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表.他用20年时间创作的是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在和上占有重要地位.在英国,代表人物有和莎士比亚.是著名的家,也是的奠基人.1516年他用写成的《》是的第一部作品.莎士比亚是天才的和诗人,他同、但丁、一起,被誉为欧洲划时代的四大作家.他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表文学的最高成就,对欧洲的发展有深远的影响.在西班牙,最杰出的代表人物是和.是现实主义作家、和诗人.他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇《》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响.是、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”. 他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、、、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱.最杰出的代表作是《羊泉村》.是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的.基于对中世纪至上的批判和对的肯定,希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序.所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从中继承下来的系统.特色对建筑的比例有强烈的追求,例如必须是3和2的倍数使用对称的形状,集中式恢复“自然”,以制图,以圆形和正方形为主反对意大利与其代表人物作为文艺复兴的,在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就.著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人.著名的全部诞生在意大利.代表人物：诗人：但丁、彼特拉克；作家：薄伽丘、马基雅维利;画家：、、、、提香；雕刻家：；：伯鲁涅列斯基；音乐家：帕里那、等.西班牙与其代表人物16世纪后半叶和初艺复兴进入“黄金时期”,在小说和戏剧方面成绩显著.代表人物：作家、戏剧家洛卜·德·德国与其代表人物在德国：主要成就则表现在、、讽刺文学以及科学技术发明等方面.代表人物：、等.法国与其代表人物在法国：自由思想和怀疑思想相当发达.代表人物：：、小说家：拉伯雷等.英国与其代表人物在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣.代表人物：作家莎士比亚等.文艺复兴的重要意义有好一段时间,文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化.其实,文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化,而是借此抨击当时的文化和制度,以建立新的文化,为建立新的社会造舆论.文艺复兴是一次逐渐发展的时期,没有明确的和事件.但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了和激烈的.后来的以文艺复兴为自己的榜样.19世纪的认为后来的科学发展、、的诞生都是源于文艺复兴.文艺复兴是“”的中世纪和近代的,是的舆论前提.文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个.关于文艺复兴的不同意见“文艺复兴”（Renaissance)这个词在为法国Michelet首次提出,用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”;自此以后们就对它的解释有很多不同意见.大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利,然后向整个欧洲扩展.文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接,是对的知识（尤其是数学知识）的吸收.文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）.文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术,诗歌,建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸.这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化.这个时期,这种观点认为,随着交流和探索的兴起,文艺复兴代表了欧洲从很长时期的转变成了汹涌的江河.因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端.马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术,文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution ）.这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人,而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变.因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件.今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化,而不是物质上的巨大变化.或许,对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代,一个与中世纪彻底决裂的时代.Johan Huizinga ()承认文艺复兴,但是质疑它是否带来有益的变化.他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代,并且毁坏了很多重要的东西.例如,那时在教会和其他一些人使用的,从以来获得了很大发展,是一个活着的语言.但是,文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为与它的古典形式相抵触,于是拉丁语的自然进化停止了.Robert S. Lopez 认为文艺复兴是一个时期. 然而George Sarton 和 Lynn Thorndike 认为文艺复兴使科学的进步速度放缓.文艺中兴时代之意大利.—— 《图画》人文主义是一种哲学理论和一种世界观.人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点.对人文主义来说,人与人之间的容忍、无暴力和是人与人之间相处最重要的原则.现代的人文主义开始于,在中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案.在启蒙运动的人文主义中,的解释一般被忽略,人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”.在各个主要的宗教中也有人文主义,在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合.也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要.人文主义作为历史概念在和哲学史中,人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想.一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴,而将教育上的变化运动称为人文主义.人文主义这个词实际上很晚才出现,它来自与拉丁文中的humanitas,作家就已经使用过这个词了.德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität,当时的人文主义者称他们自己为humanista.而Humanism这个词却一直到1808年才出现.定义人文主义并没有统一的定义,因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者,而观以及他们对人的观念可能很不相同.有些人文主义观念互相之间非常矛盾.在主的、的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别.甚至的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式.那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样.夫冈·和的人文主义往往被称为,而的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同.文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本,而在的时期科学被看作思想的根本. 你的题目的答案都在这段资料中 !你全部可以找的到,记得给分,亲!知道不呀
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