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三亚论坛｜三亚旅游论坛　　近段时间来，三亚成了全国的焦点，三亚区域文化与外来文化形成了讨论的话题。那么，三亚究竟有没有文化？有怎样的文化？我想大家都很关注，也寻求破题，现转发一位土生土长的三亚人写的《三亚文化》供大家欣赏，值得一读！
　　《三亚文化》
　　今天起床，三亚下雨了，昨天闷热一扫而光，清凉了。忽然想起一首港门山歌（方言唱）：
　　讲到砍木苦过胆，实在难以隆得巴；
　　咬咬牙筋开口讲，全身骨头都酸麻。
　　去时鸡啼格格家，回时暗摸天出星；
　　层层是因生活逼，砍枝杰木苦败争。
　　鸡啼头旬了味去，途中无人行单孤；
　　受尽北风露水洒，鸡啼三旬到走牛。
　　行上走牛放个屁，裤军怕狂就裂开；
　　一躬一股行上去，耐耐着行过走牛。
　　行行已来到律村，黎狗成群阻着吠；
　　幸好不给狗咬死，否则魂不回港门。
　　这首崖州民歌，充分展现三亚人吃苦耐劳、勤劳质朴、安分守纪的性情，彰显崖州文化的鲜明特点，是三亚文化的一个载体。
　　我生于斯，得以崖州文化熏陶，青山绿水和碧海蓝天的养育，更能深刻感悟三亚人祖祖辈辈经营而创造的三亚文化！
　　三亚文化很真实。三亚以她质朴，正义，友善，体贴，忍让，坚韧，守信，守节而自然闪亮华夏文明中。文化不是这个民族，这个城市，这个地方有多少名著，多少名画，名人，而是一个民族，一个人的素养，行为道德，也就是良知与责任，对人对物的尊重。三亚人似乎更容易读解，不抽象，看得到，摸得着，像大海，碧绿无比！从他们日常生活中，他们待人接物中，他们祭奠祖宗中，他们操办红白事中……不经意时，你却被吸引被感动被认同。他们不花俏不作秀，热天光膀子喝茶，也堂堂正正，真真实实，似乎不符合文明城市的要求，倒觉得是热带地区的一道亮丽的风景线！
　　1996年先父逝世，住在这条街道上的邻居都到场安慰。来的邻居，有的曾因小事我们吵过架，有的与我家没有一点点的关系但仅仅因为是邻居，帮这帮那，有搭棚的，有做饭的，有布置现场的，有从自已家中搬来桌椅，从自已家中烧来开水的；吃饭的碗筷不够，许多邻居从自已家中取来，甚至还有掏钱自已买来的……，日夜不断，人来人往！我不单为先父去逝而落泪，更为邻居的行为所感动。人生有喜有悲，有生有死，三亚人的情就于生死与伤情中展现崖州文化的特性及人间情怀！这些文化是华夏文化的朴素而真实的展现，这个时代不缺什么，就缺真实！真实做人，真实做事，大到国家，小到个人。
　　三亚文化很包容。三亚文化与海息息相关，三亚人豪放，热情大度，柔情中彰显刚硬，忍让中释放坚韧，包容中蕴藏果敢。三亚人从小就这样跟海相融，不离不弃，尽管许多人因谋生葬身大海，仍然前仆后继，视死如归的钟情大海。他们可以在茫茫海洋日夜生活，去西沙等海域捕捞作业，海洋养育一代又一代三亚人，这种勇敢这种勤劳是一种民族精神。
　　三亚的灵魂是宽广奔腾的大海，海纳百川就是三亚取之不尽的灵魂！海是三亚的主体，一望无边，青碧浩瀚，波涛汹涌，永不歇息，承载万物，纳百川溶百溪，总是碧绿柔情，惊涛一笑，含夕阳托明月，无论你在哪，都可闻咸涩之香，这是海魂；三亚人是海的子女，海赋以他与她广阔之胸怀，不惹是生非，本分守纪，讲贞操守节，夫唱妻和，勤俭节省，爱恨分明。三亚文化某种程度上讲是海洋文化，海阔天空，广宽包容，海纳百川。
　　三亚文化很悲情。三亚的文化是一种谪臣贬官或落难才子，遭贬忠臣在他们自己境遇最低落时候传播下来的文化。如果愿意，我们可以遥想古时候交通闭塞，“飞鸟尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，望海兴叹。李德裕等贬臣用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了谪臣的际遇，胡诠哀叹：“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。那么这种历史上谪臣贬官的悲剧人生，以及他们给海南所输入的人生理念，让三亚人不惹是生非，勤俭节省，爱恨分明，也是这种特殊人生际遇下的心态，因而更有机缘接近自然，接近自己的内心，使很多人在这样的远古蛮荒之地感悟人生，也传播他们感悟的人生真谛。
　　或许也就是这样的参悟，很多时候是这样的奥妙精深，只能意会，他们给海南留下的是一种无形的影响。或许也就是这样的影响，构成了三亚文化的特有魅力……，三亚人的性格中受到被贬谪海南的贤臣志士们的影响是巨大而无限，长远而深刻的，也由于此，三亚的文化中有些许的悲情成分。这种悲情文化是一种无形的凝聚力，生生不息。
　　三亚文化很无畏。曾和内地友人一起到海边吃海鲜，面对着服务员的热情，可以说是近乎于逆来顺受的良好服务（我们身上的烟抽完了，店里面没有我们要的烟卖，老板让服务员帮我们去不近的小店帮我们买，回来后不加任何费用），朋友在感激之余说“是不是海南人有些怕事呀，其实我们这样的要求是可以拒绝的”，我说“海南人不怕事！”，朋友说“你别为自己的乡亲辩护，我觉得海南人可能由于地域的原因，没怎么见过大世面，一般都会善良而有些胆小，甚至懦弱些；我可没有丝毫贬低海南人的意思哟”。我问他，那你说什么是大世面，他说“比如以前的闯关东，走丝绸之路，到深山密林里打猎，面对漫无边界的死亡沙漠……，大陆人有种视死如归的情怀”。
　　我笑了，我说“你知道我们一会要吃的鱼是怎么来的吗，是海里来的，是吧，那你出过海不？”，他茫然看着我说没有，我说“那你知道什么叫还茫茫不，相对于大海，闯关东，死亡沙漠又算什么！我们海南的渔民就凭着一条鱼船，在海上一出去就是几天甚至几个月，家人在家里是牵肠挂肚，只能向上天，向海神祈祷；而出海的人，要战胜惊涛骇浪，甚至有可能会遇到台风、海盗，还需忍受寂寞，孤单，有时还会因故而漂到异国他乡，有时因各种原因不能按时返回的，要喝海水，单纯以鱼为食；更严重的是，还为家人对自己的牵挂而担心，而在通讯不发达的年代，这样的苦，这样的难，这样的煎熬，这样的时刻面对死亡，没在那种环境下出过海的人是永远也理解不了的。如果没有包括我们海南渔民在内的南方渔民的辛劳与生命代价，没有他们不怕超乎死亡痛苦的对捕捞劳动的至爱，没有他们遗留下付出了不少的生命代价，南沙，西沙，中沙，东沙群岛怎么说是我们的”，朋友最后只能沉默了。
　　三亚人有着种视死如归的情怀，只是这样情怀他们不愿意轻易谈及，其实面对死亡，没有人再能比渔民更能超脱！有着海洋因素的三亚文化，懦弱是与其没有丝毫关系的，有时三亚人身上表现的，让人感觉有些懦弱的现象，只是一种善良和忍让，以及大度的表现，其实这是真无畏！
　　三亚文化讲融合。三亚的雕刻艺术，建筑风格都蕴含着和谐，和睦，和气，雕刻的钟馗抓鬼这些老物件，钟馗微笑，鬼也微笑，展现的惟妙惟肖。这在其它地方文化中是少有的，鬼的前世是人，人的后世是鬼，人鬼合一，阴阳相融，或许就是三亚文化跟其他地方文化的差异，连食物里面很多都讲究自然，不喜欢增加太多调味品。我喜欢博弈中的柔和与平衡，生物间需要彼此渗透相溶，人世间更需要平和的互助、互帮、互补、互爱，这就是三亚文化，不浮夸。
　　三亚人敬重自然，敬重万物……其实这都隐含着人法地，地法天……等等的人生平衡理念。三亚以它平常的民俗民风润物无声，静静的让人寻味。自然的环境，自然的心态，在三亚你可以找到，也可以分享。
　　三亚的真实，三亚的怜悯，三亚的包容，三亚的悲情，三亚的忍让，三亚的融合，三亚的无畏，构成人文三亚。三亚的美丽不是用华丽的词语就能描述的，只有你来到这个海岛，来到三亚，你才能身临其境、细细品味，无论三亚如何变化，人内心本质的纯真依然是物欲纵流里的一股长流不息的清泉。
　　这就是三亚人、三亚文化的特质。(作者：何万里)
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　　三亚人敬重自然，敬重万物……其实这都隐含着人法地，地法天……等等的人生平衡理念
　　游客问导游三亚有些什么历史文化　　导游说三亚没历史没文化　　这是我亲身经历的，三亚的形象怎么能好？
　　三亚文化某种程度上讲是海洋文化，海阔天空，广宽包容，海纳百川。这个我非常赞成
　　三亚不是没有文化，而是鲜有人去挖掘。不深究不延展，再好的地方也会给人不过如此的感受。
　　三亚以她质朴，正义，友善，体贴，忍让，坚韧，守信，守节而自然闪亮华夏文明中。
　　@侯家大公子 2楼
09:50:00　　游客问导游三亚有些什么历史文化　　导游说三亚没历史没文化　　这是我亲身经历的，三亚的形象怎么能好？　　-----------------------------　　现在的导游想尽办法吃回扣，还有心思去读三亚的历史？
　　文化指的可不单单是有多少古楼，出过多少文人骚客。这些都只是文化的载体，之所以有些地区被称作有文化的地区，只是因为这些文化的载体过于的明显。　　每个地方都有自己独特的文化，三亚亦是如此，只是它的体现不这么容易被人发觉。三亚人悠然自得的生活方式，淡然谦虚的性格，尊重自然的生活方式，这些都体现了三亚的文化对于生长在这里的人的影响！
　　三亚落笔洞是中国人类发源地，他的存在比北京周口店的人类发现地要早不知多少年，科学家正在论证。絶对是独家新闻。　　
　　三亚还有一个“流放文化”没有被挖掘出来
　　三亚文化、海南文化其实就是南越文化：厚重、朴实、感恩、大度，不装款·····　　千百年来我们的先辈就是这样教育我们的。
　　文化是一个地方、一个人的价值取向，　　有怎样的文化，便有怎样的行为，很可能是伴随一生，　　所以区域文化决定了区域发展。　　符合人性的文化才是真正的文化！
　　我准备深度走读海南文化，第一站，从崖城开始。
　　写得真好！　　有着海洋因素的三亚文化，懦弱是与其没有丝毫关系的，有时三亚人身上表现的，让人感觉有些懦弱的现象，只是一种善良和忍让，以及大度的表现，其实这是真无畏！
　　这才是真正的三亚文化
　　文化也是一个地方、一人的行为特征，三亚文化决定三亚人海纳百川的性情！
　　文化也是一个地方、一个人的行为特征，三亚文化决定三亚人海纳百川的性情！
　　手下很多三亚的员工，虽然读书不多，但是都很有礼貌，工作起来不计较，很卖力，说话也很有条理性，反正我是不会招某地的人的，自寻烦恼！
　　如果外来人都入不入三亚的文化，怎么能在三亚发展好自己的事业？更不能期望他能为三亚做贡献，不给三亚添乱就不错了。
　　相对而言，一个地方的文化有本土的和外来的文化，当然也有本土与外域文化相融相染而生的文化，不一而足。文化的范围和种类更广泛，有饮食的，有性情的，有道德形态的，有生活和风俗习惯的，有东西南北各占一隅各领一方的，有人为的，有物为的，有表外的，有内含的，很多啦。　　三亚近年渐为世人所关注和研究的一个狭小之地，国家南端之域，其文化首先有地域上的独特之处，山、海、河、林与国内各地不尽一致，与海南本省也有诸多不同。三亚人的情怀也是三亚文化的一道风景，可惜从来鲜有人来细细品尝，其中韵味，目前还达不成共同的认识。三亚的历史，因地域偏远，人来人往不成群，文化侵入不明显，加上本土人忙于生计，艰于生存，考少名士，商少巨贾，文化长期自酝自酿，受外来影响也不大，遑论影响别人。但这也就是三亚文化的独具特色之处，不与人争，只显本性。　　也因如此，三亚的文化，暗藏诸多历史的优良存留，不象别的交通发达之地，文化容易被侵蚀和更换，中国好的文化传统、好的文化精髓，历久弥新，历久弥香。　　三亚文化，从三亚人的身上可见一斑，三亚人豁达、重情、达礼、谦让、知廉耻、讲节约、重互助、尊老爱幼，予人以便，成人之美，当然劣俗的东西也很多。　　与外域文化相比孰优孰劣，不是评价三亚文化的角度。三亚人珍惜自己长期流传下来的自然而然的文化，也能理解和在实际生活中不卑不亢地坚持自身的文化，不炫耀不贬低，该怎么的就怎么的。　　三亚文化，也不是商业人士、官场人士能够随便驾驭和利用的工具，因为三亚的文化也很内敛，很倔强，不是你说我是什么我就是什么那么简单。自然而不夸张地生存，滋养一方、傲立一隅，这也三亚文化难能可贵之处。
　　其实三亚的人们行为习惯就是岭南文化的一个延伸，在六十多年前他们为了救国救民，很多青年志士投笔从戎，文武双全，为抗日献身，崖城、港门人的书法、雕刻、说唱的艺术也很不错，与岭南文化一脉相承·····
　　海南人善良，敬重生命，文昌人砍树也得烧香拜拜土地公，这种文化特点，其它地方是不多见的！
　　/v_show/id_XNTE2NDg0NTA4.html　　看看他们的文化，再看看三亚文化，　　也许你就明白三亚最近所发生的一些恶象到底是怎么回事了。
　　/player.php/sid/XNTE2NDg0NTA4/v.swf　　看看他们的文化，再看看三亚文化，　　也许你就明白三亚最近所发生的一些恶象到底是怎么回事了。
　　住在大海的旁边，心胸自然是宽广滴！！
　　一方水土养一方人，从三亚的水土看三亚的文化。蓝天白云，青山绿水的环境中生长出来的人儿，养成的文化自然会和这个环境融合得无比和谐！！
　　随着社会形势的发展，三亚文化与外域文化的碰撞越亚越频仍，在碰撞中，三亚文化所透露出来的行为习惯、处世原则、办事态度、人性品德等显而易见。　　在今年2.12三亚警察与东北人的冲突事件及后续发生的系列事件中，就体现出两种文化在碰撞的火花中所燃放的不同内涵。东北文化强悍、凌厉，但侵略性过强，不究法理，不依不饶，三亚文化温和、有度、持理、不惧不畏，当然也有所偏执。两种文化优劣长短在在事件的冲突中形成一次完美的文化碰撞。　　如果一个地方不能坚持和发扬自己的文化，未能发现和认可自身文化的优劣所在，未能在物欲横流中有意识地自我保护自我完善，必将被外来文化所侵蚀，残留空壳于面世。
　　文化的丧失无疑也是本土精神文化的丧失。我们无须刻意地寻找文化，但三亚人一定要守住自己的文化根源，甚至是文化冲动。
　　三亚有很多陋习，必须与时俱进。
　　海南人不是流氓成性，蛮横不讲理的东北人渣有资格比的，这群过街老鼠一样走到哪都遭骂名的无赖烂人就是恶心的代名词　　
　　真的是见识了一东北无赖：一无赖在医药广场一药店买药，用东北话大骂收银员价格高，逼其按低价卖，不卖就拿药走人！收银员表示要报警，无赖更嚣张。迫于销售人员均是女性，收银员只得低价卖药。无赖拿药走人仍骂骂咧咧。。。。。。
　　三亚现在已成物欲横流社会的牺牲品，谁能让它平静下来挖掘回味它的文化根源
　　难得看到三亚版又出现讨论文化的帖子，来之不易，马克顶起。吼吼~~
　　三亚文化宫是用来表演色情节目滴　　图书馆是用来荒废滴
　　三亚的文化很自然。三亚没有伪装文化，从自然至人性，处处荡漾自然之美，平平常常中汇集做人行事的负责与真诚，讲良心，重规矩，传递情义。三亚人就这么平常实在，三亚文化就这么可亲，阳光普照，不是以你颜色，而是分享你温度，仿佛如三亚热带自然景观，赤赤裸裸现露，堂堂正正，不做假帐，收支平衡，亏损也认，命中注定，不可违背，或许，这是三亚文化的另一种风格。做为三亚人，我们长期以来潜移默化种下这棵信仰大树，包容大树，枝繁叶茂，给大家来乘凉，我们应倍感三亚之大度，三亚人之本分。好好爱这座不可多得的人性关怀，不排斥异己，接纳八面来客，容四面来风的城市。而我们许许多多外来人，却我行我素，蛮横洒野，用霸道的“钱"文化，搅混清澈碧绿的三亚文化。如果连三亚这样心宽纳百川，质朴本分文化都接受不了，怎么会去融入世界，怎么能让人敬重！在我们三亚种树铺路是一种文化，现在想乘凉的多，种树很少。三亚有许多文化，归纳为天美！地美！人更美！
　　对不起，刚才发的内容有些遗漏，现在重新整理再回贴共享　　三亚的文化很自然。三亚没有伪装文化，从自然至人性，处处荡漾自然之美，平平常常中汇集做人行事的负责与真诚，讲良心，重规矩，传递情义。三亚人就这么平常实在，三亚文化就这么可亲，阳光普照，不是以你颜色，而是给你温度的惬意，仿佛如三亚热带自然景观，赤赤裸裸现露，堂堂正正，不做假帐，收支平衡，亏损也认，命中注定，不可违背，或许，这是三亚文化的另一种风格。做为三亚人，我们长期以来潜移默化种下这棵信仰大树，包容大树，枝繁叶茂，给大家来乘凉，我们应倍感三亚之大度，三亚人之本分。好好爱这座不可多得的人性关怀，不排斥异己，接纳八面来客，容四面来风的城市，其实也是三亚文化的展现。这里的山，这里的海，这里的天空，这里的人群，胸襟坦荡，与自然交相呼应，你不觉得这里是中华文化的又一块净土吗？我们生活在这方净土上，领略了自然的绚丽，分享人性的关怀。这就是三亚文化很自然带给大家的一种福分。
而我们许许多多外来人，却我行我素，蛮横洒野，用霸道的“钱"文化，搅混清澈碧绿的三亚文化。如果连三亚这样心宽纳百川，质朴本分文化都接受不了，怎么会去融入世界，怎么能让人敬重！在我们三亚种树铺路是一种文化，现在想乘凉的多，种树很少。三亚有许多文化，归纳为天美！地美！人更美！
　　三亚已经被东北人搞得乌烟瘴气了，真是无言了 。
　　支持，陈述得非常写，文化不等同于出多少高官富商，不是出多少文人墨客，文化是一种让人感动、让人放松、让人愿意熟知的精神和生活境界！每年这么多游客来到三亚，来追寻三亚的天涯文化、生态文化、民族文化、海洋文化、美食文化，这就是三亚历史以来积累的成果！
　　看到楼主文章后，我也来发段我对三亚文化的理解！！　　三亚的文化不浮躁！这里之所以能成为一个悠闲的旅游城市，就是因为到了这里你的心也会随着这里的风景，这里的人文变得宁静，让你不自觉就慢下来静静的享受。可能由于得天独厚的自然地理环境，很容易就得到了大自然的恩赐，所以他们很容易就知足，也所以很容易就变得幸福了。但也正是这份知足让三亚这个地方的人儿变得如此的安静却又如此的大度。浮躁是因为欲望得不到满足，且不知欲望永远无法满足。三亚人之会向大自然索取他们需要的，所以大自然回赠了他们天堂般的环境。
　　三亚历史悠久。　　早在秦始皇时期设置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。　　汉代在三亚市崖城镇设立了珠崖郡治，隋设临振郡，唐代改为振州。宋代时成为我国最南端的地级规模的州郡。因其远离帝京、孤悬海外，自古以来三亚一直被称为“天涯海角”。唐代宰相韩瑗、名僧鉴真，宋代名相赵鼎、大臣胡铨和纺织家黄道婆等先后来过崖州，对本地区的经济文化交流和发展作出了重要的贡献。　　1912年，崖州改为崖县，　　1950年4月崖县解放，成立县人民政府，　　1954年10月中共崖县县委、县政府及直属机关从崖城搬到三亚。　　1958年与保亭、陵水及万宁兴隆牛漏地区合并为崖县(大县)，年先后分开，设置保亭、陵水县。崖县保留现辖区域。　　日经国务院批准撤销崖县设立三亚市(县级)。　　日，国务院批准三亚市升格为地级市。同年12月30日，三亚地级市正式成立，挂牌办公
　　各位先弄明白什么是文化再来吧。
　　baidu 下，三亚的21个“中国之最”　　1、曾经是中国最南端的滨海城市。在三沙市建立以前是中国最南端的滨海城市，在三沙市设立以后便不再是中国最南端的城市。 　　2、中国日照时间最长的城市，全年有近300天艳阳高照。 　　3、中国年均温度最适宜的城市，年平均气温25.4℃。 　　4、中国空气质量最好的城市，负氧离子含量位居中国第一、世界第二。 　　5、中国最长寿的地区（人均寿命80岁）。百岁以上老人，海南省有400多人，三亚市70多人。 　　6、中国最佳养生城市，被誉为天然氧吧、康复中心。 　　7、中国人居住环境最佳城市，有海水、沙滩、阳光、气候、动物、植物、岩洞、温泉、森林等度假休闲要素。 　　8、有中国最大最美的平民海湾--三亚湾，有17公里沙滩、浴场、椰林、绿草、鲜花、滨海路相伴。 　　9、被联合国誉为“世界最适合人类居住的城市”。 　　10、中国首选度假过冬及疗养观光旅游、休闲度假目的地。 　　11、中国唯一的热带滨海国际旅游城市。 　　12、中国首批优秀旅游城市。 　　13、第一批全国生态示范区。 　　14、中国旅游业收入相当于全市总产值最高的城市（%）。 　　15、世界最大的金玉佛像--南山“金玉观世音”圣像高3.8米，共动用黄金100多公斤，南非钻石120多克拉，翠玉100多公斤，红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠等奇宝千粒，价值1.92亿元，装有释迦牟尼佛祖舍利一颗、古佛舍利一颗。1999年，金玉观音圣像载入吉尼斯世界大全。 　　16、三亚南山海上观音圣像高108米，为世界之最，2005年4月已开光。 　　17、中国第一个世界小姐总决赛举办地。、2005连续三年在三亚举办世界小姐总决赛。 　　18、世界最大的砚台--“天下第一砚”南山。 　　19、中国第一家五星级度假酒店--亚龙湾凯莱度假酒店。 　　20、中国最大最佳潜水基地--亚龙湾潜水基地。　　21、中国最浪漫休闲之都　　从中可以看出三亚在旅游方面的独特性，这也是三亚旅游的核心竞争力，但同时也是三亚旅游的可悲之处，因为除了自然资源，再无其他。　　这也引出一个话题：　　三亚自己鲜明的、独特的本地文化　　是没发挥出来？　　亦或是受到旅游的冲击，已经趋于消逝？　　有没有土生土长的三亚人可以回答？
　　向何总问好！文章很精彩，特别是那首崖州古歌。
　　南有落笔洞，北有周口店，三亚是人类的发源地之一!　　
　　@侯家大公子 2楼
09:50:00　　游客问导游三亚有些什么历史文化　　导游说三亚没历史没文化　　这是我亲身经历的，三亚的形象怎么能好？　　-----------------------------　　因为导游是黑龙江人！~！！
　　无赖惯用伎俩机就是说那个那个地方没有文化，不如他的家乡好。可是他说话都不想想，前后矛盾的，自己打自己耳光，都说家乡好为何还要流浪？？？？
　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈
　　@法律之剑001 46楼
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　地区文化不在于有多少好文章？而在于一种生活的方式，状元宰相的文章终归是一种多余的把戏。作为海南人，我们不需要什么国际旅游岛，只想回归我们原来那平静的生活，那才是最美的生活。看看大陆，过度的发展带来了什么？那里还有几片清土？？？？
　　说三亚没有文化的，多半是不喜欢学习的！
　　来三亚吃住玩就行了，扯什么文化，真有文化吗？
　　海南文化深埋在每个热爱这片土地的人心中！
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@荒野草2 47楼
22:02:00　　地区文化不在于有多少好文章？而在于一种生活的方式，状元宰相的文章终归是一种多余的把戏。作为海南人，我们不需要什么国际旅游岛，只想回归我们原来那平静的生活，那才是最美的生活。看看大陆，过度的发展带来了什么？那里还有几片清土？？？？　　-----------------------------　　楼上的，一个人不正视自己的缺点，不可能有进步，同样，一个地区的人不正视自己的缺点，不可能有发展。
　　写的很真实很好！每个地方有有一定的陋习，缺陷，我们三亚的是被放大化了，以至于让外来人忽视了我们优秀的文化。大度，豪爽的三亚人、海南人不会在乎他们的看法，我们的好，我们深深知道！
　　我身边的三亚人都很好
　　三亚哪个景点有三亚文化？
　　三亚人的包容是全国都少见的
　　三亚市是汉、黎、苗、回等20多个民族聚居的地方。语言有普通话、海南话、军话、迈话、黎话、回辉话、儋州话、疍家话等　　可见三亚具有丰富的民族文化，也非常具有包容性　　如果能把当地的民族文化充分发掘出来　　就能非常惊艳了
　　品下三亚十大名菜，鉴下三亚美食文化：　　1、海鲜火锅：三亚火锅海鲜，当地人叫打边炉。取材三亚本地海鲜，虾、蟹、螺、贝、鱼应有尽有，各取所好。锅底仅入姜片、蒜苗等调味，旨在保留原汁原味，尤其凸显海鲜特有的清甜和营养。　　2、疍家咸鱼煲：咸鱼是海南人家中不可或缺的食材，咸鱼腩肉煲、咸鱼茄子煲、咸鱼煲粥……可谓琳琅满目，荤素皆宜。买家渔民在船上晒制的咸鱼贵在无任何人工添加，肉质紧实耐嚼。煲之鱼香浓郁，佐酒下饭两相宜。　　3、羊栏酸鱼汤：由三亚买家人首创，回族人发扬光大。食材取自三亚近海各类杂鱼，辅料有三亚酸豆树叶和果、酸杨桃、酸笋。汤中杂鱼鲜嫩可口，鱼汤酸度适中，食之令人胃口大开。海南特色酸杨桃、天然酸豆、新鲜海鱼、西红柿……酸甜鲜鱼汤就这样酸酸甜甜让人胃口大开更让人想起初恋的味道!　　4、安游夜光螺：产自安游近海，新鲜味美。连着螺壳一起用辣椒爆炒，螺肉爽脆中又带有一股韧劲，甚有嚼头。又有白灼的做法，保留了螺肉的自然鲜美，连外地人也能品得出里面的“甜”。　　5、南海鲜鲍：南海野生鲍鱼色泽美观，口味纯和、鲜美，肉质紧凑，特大极品单只能达3两重，为海味中滋补之首选。　　6、槟榔花鸡：鸡是槟榔树下养的鸡，花是槟榔树上开的花，两下相遇，创造出一个三亚特色的药膳，汤汁咸鲜可口，鸡肉质嫩香甜，饱了口福还养肠胃，值得一吃再吃。　　7、南山素斋：南山素斋选料严格，加工精细，除野菜、时令蔬菜外，多采用云南深山野生菌类、魔芋、豆制品及三菇、六耳和各种真菌类制作，营养丰富且具有极高的保健价值。　　8、藤桥排骨：用藤桥本地农家自养土猪之排骨，以姜蒜汁、红糖等料腌制入味，再慢火油炸至熟。成品色彩金黄、甘香四溢，入口鲜咸微甜、外焦内嫩，卖相与味道都是极佳。　　9、雅亮老鼠猪：雅亮为三亚边远山区，当地特产小种猪体质细致紧凑，头小而长，耳小而直立，嘴尖，故又被形象称为老鼠猪。其肉质细嫩清甜，骨头软脆，大可连着皮肉嚼烂落肚，做法多为白切或干烧。　　10、荔枝沟鹅肉：荔枝沟的鹅肉远近闻名，特点是肉质细腻柔软。做法以水煮白切为常见，蘸料则各家自有风味。鹅肉已是味美，还有细嫩的鹅肝、脆生生的鹅肠，更有那肥厚的鹅掌，手抓着啃，最是相宜。
　　当然，三亚文化也有自身不足，过于随性随意，缺乏追求的执着，凝聚力不强，习惯地思考，往往突破不了地域极限，陷入传统文化，较为中庸。兴许是生存的自然环境优越，种瓜得瓜，种豆得豆，一年四季种啥有啥，人的拼搏精神匮乏主动性，易于满足。三亚历史上没有大的战争与灾难，当地人没有防范意识，居安思危落不了地，悠闲度日，处于咸吃萝卜淡操心的状态。之所以如此，我想是上天赋于三亚太好的生存条件，过分地关照三亚人，让之滋生不应有的惰性。 除此外，三亚还许多有待改进的陋俗，需要热爱三亚的外地人来共同改进，梳理和挖掘，提升三亚的文化品味，服务于三亚的经济发展。我们不怕揭短，也不拥丑，对面现实也是一种文化。
　　@法律之剑001 46楼
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛” X
500000 = 三亚市民的呼声
　　我们只需要：　　蓝蓝的大海、绿色的山坡　　白白的沙滩、清静的海边　　清闲的生活、快乐地工作　　下午喝饱了鲜鱼汤，晚上品足老爸茶，悠闲而与世无争的活着。
　　　　/i?ct=&z=&tn=baiduimagedetail&word=%E6%82%A0%E9%97%B2%E7%9A%84%E8%80%81%E7%88%B8%E8%8C%B6&ie=utf-8&in=3786&cl=2&lm=-1&st=&pn=74&rn=1&di=&ln=1067&fr=&fm=&fmq=3_R&ic=&s=&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=#pn74&-1&di&objURLhttp%3A%2F%%2FFile%2F-11-04-12.jpg&fromURLippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bnmmuv_z%26e3Bv54AzdH3F1jpwts_z%26e3Bwfrx%3Ft42_t1%3D8n09%26vswfft1%3Dc8&W493&H375&T7576&S52&TPjpg　　
　　好文！
　　做为一个草根，永远记得去年南海事态闹得很厉害的时候，三亚渔民出海时的场景
　　三亚文化很真实。三亚以她质朴，正义，友善，体贴，忍让，坚韧，守信，守节而自然闪亮华夏文明中。文化不是这个民族，这个城市，这个地方有多少名著，多少名画，名人，而是一个民族，一个人的素养，行为道德，也就是良知与责任，对人对物的尊重。三亚人似乎更容易读解，不抽象，看得到，摸得着，像大海，碧绿无比！从他们日常生活中，他们待人接物中，他们祭奠祖宗中，他们操办红白事中……不经意时，你却被吸引被感动被认同。他们不花俏不作秀，热天光膀子喝茶，也堂堂正正，真真实实，似乎不符合文明城市的要求，倒觉得是热带地区的一道亮丽的风景线！　　三亚文化很包容。三亚文化与海息息相关，三亚人豪放，热情大度，柔情中彰显刚硬，忍让中释放坚韧，包容中蕴藏果敢。三亚人从小就这样跟海相融，不离不弃，尽管许多人因谋生葬身大海，仍然前仆后继，视死如归的钟情大海。他们可以在茫茫海洋日夜生活，去西沙等海域捕捞作业，海洋养育一代又一代三亚人，这种勇敢这种勤劳是一种民族精神。　　三亚的灵魂是宽广奔腾的大海，海纳百川就是三亚取之不尽的灵魂！海是三亚的主体，一望无边，青碧浩瀚，波涛汹涌，永不歇息，承载万物，纳百川溶百溪，总是碧绿柔情，惊涛一笑，含夕阳托明月，无论你在哪，都可闻咸涩之香，这是海魂；三亚人是海的子女，海赋以他与她广阔之胸怀，不惹是生非，本分守纪，讲贞操守节，夫唱妻和，勤俭节省，爱恨分明。三亚文化某种程度上讲是海洋文化，海阔天空，广宽包容，海纳百川。　　三亚文化很悲情。三亚的文化是一种谪臣贬官或落难才子，遭贬忠臣在他们自己境遇最低落时候传播下来的文化。如果愿意，我们可以遥想古时候交通闭塞，“飞鸟尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，望海兴叹。李德裕等贬臣用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了谪臣的际遇，胡诠哀叹：“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。那么这种历史上谪臣贬官的悲剧人生，以及他们给海南所输入的人生理念，让三亚人不惹是生非，勤俭节省，爱恨分明，也是这种特殊人生际遇下的心态，因而更有机缘接近自然，接近自己的内心，使很多人在这样的远古蛮荒之地感悟人生，也传播他们感悟的人生真谛。　　或许也就是这样的参悟，很多时候是这样的奥妙精深，只能意会，他们给海南留下的是一种无形的影响。或许也就是这样的影响，构成了三亚文化的特有魅力……，三亚人的性格中受到被贬谪海南的贤臣志士们的影响是巨大而无限，长远而深刻的，也由于此，三亚的文化中有些许的悲情成分。这种悲情文化是一种无形的凝聚力，生生不息。　　三亚文化很无畏。曾和内地友人一起到海边吃海鲜，面对着服务员的热情，可以说是近乎于逆来顺受的良好服务（我们身上的烟抽完了，店里面没有我们要的烟卖，老板让服务员帮我们去不近的小店帮我们买，回来后不加任何费用），朋友在感激之余说“是不是海南人有些怕事呀，其实我们这样的要求是可以拒绝的”，我说“海南人不怕事！”，朋友说“你别为自己的乡亲辩护，我觉得海南人可能由于地域的原因，没怎么见过大世面，一般都会善良而有些胆小，甚至懦弱些；我可没有丝毫贬低海南人的意思哟”。我问他，那你说什么是大世面，他说“比如以前的闯关东，走丝绸之路，到深山密林里打猎，面对漫无边界的死亡沙漠……，大陆人有种视死如归的情怀”。　　我笑了，我说“你知道我们一会要吃的鱼是怎么来的吗，是海里来的，是吧，那你出过海不？”，他茫然看着我说没有，我说“那你知道什么叫还茫茫不，相对于大海，闯关东，死亡沙漠又算什么！我们海南的渔民就凭着一条鱼船，在海上一出去就是几天甚至几个月，家人在家里是牵肠挂肚，只能向上天，向海神祈祷；而出海的人，要战胜惊涛骇浪，甚至有可能会遇到台风、海盗，还需忍受寂寞，孤单，有时还会因故而漂到异国他乡，有时因各种原因不能按时返回的，要喝海水，单纯以鱼为食；更严重的是，还为家人对自己的牵挂而担心，而在通讯不发达的年代，这样的苦，这样的难，这样的煎熬，这样的时刻面对死亡，没在那种环境下出过海的人是永远也理解不了的。如果没有包括我们海南渔民在内的南方渔民的辛劳与生命代价，没有他们不怕超乎死亡痛苦的对捕捞劳动的至爱，没有他们遗留下付出了不少的生命代价，南沙，西沙，中沙，东沙群岛怎么说是我们的”，朋友最后只能沉默了。　　三亚人有着种视死如归的情怀，只是这样情怀他们不愿意轻易谈及，其实面对死亡，没有人再能比渔民更能超脱！有着海洋因素的三亚文化，懦弱是与其没有丝毫关系的，有时三亚人身上表现的，让人感觉有些懦弱的现象，只是一种善良和忍让，以及大度的表现，其实这是真无畏！　　因为生存环境的相对轻松，三亚人对同类有着天生的热爱和同情心。在海南，很少有为了几个水果或者几口水而争吵或斗殴的，可在生存环境相对恶劣的地方，或者这样的几个水果，几口水，就决定着一个人能否生存，因此，宽容也是和长期的生存环境相关的。很难要求在哪样的恶劣的生存环境下生存了几辈子的人，一下子明白海南，三亚人的宽容，在他们看来，那可能是和生命一样重要的东西。所以，在不断开放，全国各地，乃至全球各地人们都到三亚居住，旅游，度假的今天，作为三亚人 ，海南人，只能是转变观念，多点自我保护意识，多点法制观念和意识。　　其实很多东西，很多事情，应该以法制的强制手段解决的，比如带刀具入动车站被安检查出还不服教育的，就应该强制教育，醉酒寻凶闹事的，就应该依法从严治理。大多旅游者心中的度假旅游天堂应该是有严明的法制，轻松的环境，安全的娱乐，美丽的风景，文明的人文的地方，而不是一味的宽容，更不是那种权贵可以随意撒野的地方！
　　对于随意侵犯损坏他人生命安全，财产安全的人，三亚必须有能力给予打击；对于守法工作的员工，守法的游客，三亚更应该有能力给予最强有力的保护；三亚应该在必要的时候，展示三亚的无畏，就像外面的先民出海时的坚韧，勇敢，虽然他们的皮肤因日晒而黝黑，但他们从不畏惧，不论是狂风暴雨还是险滩恶浪。　　三亚的文化本来就不缺少为了正义而牺牲，现在更加应该加于丰富和升华。　　我们需要坚持的是，“以德报德，以直报怨”。
　　对于随意侵犯损坏他人生命安全，财产安全的人，三亚必须有能力给予打击；对于守法工作的员工，守法的游客，三亚更应该有能力给予最强有力的保护；三亚应该在必要的时候，展示三亚的无畏，就像我们的先民出海时的坚韧，勇敢，虽然他们的皮肤因日晒而黝黑，但他们从不畏惧，不论是狂风暴雨还是险滩恶浪。　　三亚的文化本来就不缺少为了正义而牺牲，现在更加应该加于丰富和升华。　　我们需要坚持的是，“以德报德，以直报怨”。
　　@一群三亚仔 34楼
11:14:00　　对不起，刚才发的内容有些遗漏，现在重新整理再回贴共享　　三亚的文化很自然。三亚没有伪装文化，从自然至人性，处处荡漾自然之美，平平常常中汇集做人行事的负责与真诚，讲良心，重规矩，传递情义。三亚人就这么平常实在，三亚文化就这么可亲，阳光普照，不是以你颜色，而是给你温度的惬意，仿佛如三亚热带自然景观，赤赤裸裸现露，堂堂正正，不做假帐，收支平衡，亏损也认，命中注定，不可违背，或许，这是三亚文化的另......　　-----------------------------　　兄弟，这是三亚人的品性好。不是文化好啊~~~
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@老鼠大过猫 59楼
15:45:00　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛”　　我们不需要什么“国际旅游岛” X
500000 = 三亚市民的呼声　　-----------------------------　　楼上的，不思进取，安于现状，迟早被社会所淘汰。
　　我觉得啊，三亚文化就像一片白纸一样那么纯洁~~同意吧？　　就是因为是一片白纸，才好乱涂乱画！　　我是土生土长在三亚的啊，长这么大再回想，除了淳朴的民风和环境特点，确实没有感受到浓郁鲜明具有特色的能摆得上台来说的三亚本土文化内容啊~~~也不奇怪，从历史上看，三亚山高皇帝远，周围都是海，交通信息也不发达；但是环境悠闲，适合无忧生活。　　一个适合做国际旅游岛的城市，必然是能抛去一切烦恼来渡假的嘛。所以说，恰好是因为三亚木有文化，是适合休闲发呆的好去处，此乃适合国际旅游岛之圣地也~~~~~　　不过现在的三亚文化可以模糊滴归纳为：融和全国人民特色的旅游城市大杂烩文化　　被讨论什么三亚文化啦，三亚就是适合休闲渡假的去处，想那么多干嘛，不和谐嘛~~要找文化找三亚文化宫去~~~没啦？？那就找图书馆去~~~~荒废啦？？？那~~~上公园去~~~围起来搞商业项目啦？？？那~~~我还是回家上网去吧。。。。
　　港门讽喻歌：　　鸡蛋剪流打壁崩，和尚砍柴棘勾鬃;瞎子点灯来挑棘，哑巴出去问青聋。　　田蟹行横不行正，它有双钳谁都怕; 世上田园霸占了，契上又没写它名　　日头从东出到西，高棵椰子顶风胎;龙眼树大结小子。冬瓜细藤生大个。　　草骂穿作袍黄底，剪走兵土跳过溪;蚊子抱琴来打曲，猴酸担盐去博黎。　　人车不如宁车好，宁车听名十一号;能驶上树能下水，免用搭桥过江河。　　树替搭棚宁歇影，电扇天然在岭岗;渴时喝牛足穴水，胜过闲常吃蜂糖。
　　作者：苏盛伟　　荣国府中贾老母 念外孙时刻悲哀，　　命人打轿苏州府 接入金陵城里来。　　接她来荣府居住 免把忧愁挂心上，　　跟众姐妹多热闹 身穿茶饭有现成。　　黛玉轿中暗自想 孤女心情难得安，　　外婆宅虽如喃宅 到底是皮隔一层。　　外婆是侯门贵族 久住恐人冷眼看，　　寄人篱下多低贱 想想又流泪二行。　　此去切不好乱笑 无爹无娘莫做样，　　淡饭清汤喝都饱 只要面前有爹娘。　　不久轿到荣国府 门口两个大石狮，　　门楼三进虎头宅 男女家人串水鱼。　　轿到门口暂停下 二等家人出替扛，　　转过假山路曲折 穿过一排排走廊。　　满目是珍珠玉石 金碧辉煌满大厅，　　亭台楼阁映松柏 刻凤雕龙满画墙。　　轿到中亭才停下 步出轿门见生疏，　　一群梅香拥上去 请安小姐问短长。　　贾母见孙眼泪流 姐妹都齐来问侯。　　孙女投亲外婆宅 万般凄凉情恶描。
　　港门担柴歌 　　林永文作　　十年浩劫变动乱，篡党夺权作春梦； 林彪四人帮一伙，屈害了无数好人。 　　各行各业被摧残，自中央传到地方； 全国各地皆大乱，中国人杀中国人。 　　害到群众无生活，有些担柴进青山； 有些下深溪讨食，万般凄凉饿苦寒。 　　我也是其中之一，不是生来命号差；为自四人帮统治，被迫爬高山担柴。　　讲到砍木苦过胆，实在难以隆得巴； 咬咬牙筋开口讲, 全身骨头都酸麻。　　咬咬牙学前日景，眼汁流来多伤心； 如火烧身幅到幅；似刀割肠层到层。　　都如火烧在心内，担过柴的了方知； 鸡啼头旬了味去，千里程途不得闲。　　鸡啼头旬了味去，途中不人行单孤； 受尽北风露水洒，鸡啼二旬到走牛。　　鸡啼漏曹到立村，黎狗拦头迎面吠； 到出水墓打个跳，天将光时入山门。　　行行剪安日头晏，作火煎饭好进山； 碰着寒天露水旺，眼国青夜熟对饭。　　三三二二吃放肚，倾倾狂狂行山路； 踢着石头叫哎哟，脚绊山藤摔放土。　　身上带把山钩刀，左手乃然捻铜煎； 右手拿把开山斧，发性水壶摇吊长。　　从东岭鲁通西山，砍支格木功夫大； 砍得木崩又欲削，腰骨酸麻手脱皮。　　碰着砍下木漏风，粗过苦麻算败功； 或逢坐公山滕敢，上都艰难下艰难。　　木砍妥当吸下烟，试么枝木重是轻； 木重钱多担苦楚，木轻担闲得少银。　　明知担重伤身体，木轻钱少怨自己； 不免哭面担重重，重打都哭轻都哭。　　打开铜煎吃头道，汗水与饭冲混淆； 好采存得盐半把，心内免提二指头。　　以人做牛来打鸵，翻过几个大岭岗； 出气味多入气少，差些脱神命都没。 　　脚都不鞋头不帽，身上光皮给山钩； 手作面巾擦汗水，破衣不条垫肩头。　　上又晒来下又烫，棘钩肉皮利过刀； 双脚割烂耐何走，捻捻脚行慢慢挪。　　肩头担起木百斤，换下肩头皱下面； 肩头问脚知作走，脚问肩头的号神。　　跟风带热爬下岭，拜公几趟在岭上； 算作不死是命耐，睡在梦魂都怕洋。　　回到立村打大跳，眼见走牛心乱曹； 出气味多入气少，进走牛如进天楼。　　行上走牛放个屁，裤军怕狂就裂开； 一躬一股行上去，耐耐着行过走牛。　　来时怨寒回怨热，生活无由上青山； 喉渴不人给口水，肚困谁人替送饭。　　担木回到石子杈，石子无情多顶足； 将情借端问石么，欲到乜时不担木。　　行下走牛日落西，鸟叫虫哭声悲哀； 木重途中无人减，日落暗摸到山埋。　　到将臼公己了力，换驳肩头万与千； 路远鸡毛变成铁，无奈其何照命捱。　　过完青山绿水到，相隔江河心乱曹； 甘心自作船戴货，逆水行船风打头。　　冬天谁不爱棉被，坐近火炉心方宽； 喃却光皮来浸水，难道是寒上天寒。　　到跑马坡尤更苦，打寸尺行步等步； 足子生眼都剌棘，木压肩头足入土。　　去时鸡啼红格家，回时暗摸天出星； 层层是因生活逼，砍支杰木苦败屌。　　到室先把木放下，一脱斧头二脱刀； 三解铜煎好署起，四解水壶勿吊长。　　吃了卧下全身酸，痛苦伤神颠倒渗； 衣都不针裤不棘，屯喙都如疮拾脓。　　世上谁病都恶耐，我病问题大关碍； 一年之间十二月，逢着病时得下闲。　　怨不瓦室二三间，好遂贫人千古梦； 果然雨下珍珠吊，日出金钱载满房。　　一支卖钱三元二，除去零头驳烟丝； 买高价鱼黑市米，衣袋难存汗水钱。　　每月要买米百斤，担支格木冤枉冤； 天地生人生与口，青山么如何可怜。　　三十夜晖不肉煮，喃学番人不吃猪； 黑鱼虽香不钱买，愿作牧民免吃鱼。　　三十初一不上岭，初二开年在岭上； 恭喜车丝快生格，快些大来给喃担。　　绿水青山好景趣，八曲银河落九天； 寂寞涧间鱼啕气，一片凄凉鸟代啼。　　有时回早出山界，担到村林心想卖； 不少闲人伸手指，讲说担木的是黎。　　有人叫同志放下，查问家庭乜山野； 给价木成哗担走，放低低头允他俄。　　贫贱薄荣归本份，愿做凡人免登仙； 不想高攀成正果，誓踏黄土享乐然。　　到此题完担木歌，七魂三魄乱散飞； 教儿传孙要知到，时对勿忘汗水饭。　　[林永文作]·本歌由林竹发收集·由刘世芳俢改· 全歌完
　　@0pen 69楼
19:44:00　　我觉得啊，三亚文化就像一片白纸一样那么纯洁~~同意吧？　　就是因为是一片白纸，才好乱涂乱画！　　我是土生土长在三亚的啊，长这么大再回想，除了淳朴的民风和环境特点，确实没有感受到浓郁鲜明具有特色的能摆得上台来说的三亚本土文化内容啊~~~也不奇怪，从历史上看，三亚山高皇帝远，周围都是海，交通信息也不发达；但是环境悠闲，适合无忧生活。　　一个适合做国际旅游岛的城市，必然是能抛去......　　-----------------------------　　你如果懂得中国的历史，你知道崖州是什么地方吗?
　　因为生存环境的相对轻松，三亚人对同类有着天生的热爱和同情心。在海南，很少有为了几个水果或者几口水而争吵或斗殴的，可在生存环境相对恶劣的地方，或者这样的几个水果，几口水，就决定着一个人能否生存，因此，宽容也是和长期的生存环境相关的。很难要求在哪样的恶劣的生存环境下生存了几辈子的人，一下子明白海南，三亚人的宽容，在他们看来，那可能是和生命一样重要的东西。所以，在不断开放，全国各地，乃至全球各地人们都到三亚居住，旅游，度假的今天，作为三亚人 ，海南人，只能是转变观念，多点自我保护意识，多点法制观念和意识。　　其实很多东西，很多事情，应该以法制的强制手段解决的，比如带刀具入动车站被安检查出还不服教育的，就应该强制教育，醉酒寻凶闹事的，就应该依法从严治理。大多旅游者心中的度假旅游天堂应该是有严明的法制，轻松的环境，安全的娱乐，美丽的风景，文明的人文的地方，而不是一味的宽容，更不是那种权贵可以随意撒野的地方！
　　大多旅游者心中的度假旅游天堂应该是有严明的法制，轻松的环境，安全的娱乐，美丽的风景，文明的人文的地方，而不是一味的宽容，更不是那种权贵可以随意撒野的地方！　　对于随意侵犯损坏他人生命安全，财产安全的人，三亚必须有能力给予坚决打击；对于守法工作的员工，守法的游客，三亚更应该有能力给予最强有力的保护；三亚应该在必要的时候，展示三亚的无畏，就像三亚的先民出海时的坚韧，勇敢，虽然他们的皮肤因日晒而黝黑，但他们从不畏惧，不论是狂风暴雨还是险滩恶浪。　　三亚的文化本来就不缺少为了正义而牺牲，现在更加应该加于丰富和升华。　　我们需要坚持的是，“以德报德，以直报怨”。
19:44:00　　我觉得啊，三亚文化就像一片白纸一样那么纯洁~~同意吧？　　就是因为是一片白纸，才好乱涂乱画！　　我是土生土长在三亚的啊，长这么大再回想，除了淳朴的民风和环境特点，确实没有感受到浓郁鲜明具有特色的能摆得上台来说的三亚本土文化内容啊~~~也不奇怪，从历史上看，三亚山高皇帝远，周围都是海，交通信息也不发达；但是环境悠闲，适合无忧生活。　　一个适合做国际旅游岛的城市，必然是能抛去......　　-----------------------------　　@木头猪01 73楼
23:38:00　　你如果懂得中国的历史，你知道崖州是什么地方吗?　　-----------------------------　　是倾倒政治垃圾的地方，天涯海角，安逸啦~~~
　　其实吧，要说文化也不是完全没有，不过很薄，就像浮尘一样，风一吹，没了.....　　没有沉淀，相对而言底蕴不足，我们要正视自己的情况，发展具有自我特色的文化。历史和古迹要保护，老酸豆都保护起来的啊，这很好，就像这样，把三亚的物质的非物质的保存下来，该继承的继承，该录入文档的录入，该保护起来的保护。黎族同胞手工艺织锦算不算是三亚独有的呢？港门小调，会唱的还有多少人？
　　-----------------------------　　@木头猪01 73楼
23:38:00　　你如果懂得中国的历史，你知道崖州是什么地方吗?　　-----------------------------　　是啊！一个古代流放官员的地方----崖州，十多万人口的崖州（崖城镇），去年高考，其一个港门村竟然有三名学子考上清华、北大，； 而苏东坡被流放的地方----儋州市（儋县），却没有很好地将苏东坡的文化传承下来，多少年来儋州学子考上的清华、北大的，竟然有“零蛋”个。不得不替古代伟人苏东坡为这些荒蛮地区感到心寒！！
　　@wqk楼
18:25:00　　因为生存环境的相对轻松，三亚人对同类有着天生的热爱和同情心。在海南，很少有为了几个水果或者几口水而争吵或斗殴的，可在生存环境相对恶劣的地方，或者这样的几个水果，几口水，就决定着一个人能否生存，因此，宽容也是和长期的生存环境相关的。很难要求在哪样的恶劣的生存环境下生存了几辈子的人，一下子明白海南，三亚人的宽容，在他们看来，那可能是和生命一样重要的东西。所以，在不断开放，全国各地，乃至全球各地人......　　-----------------------------　　楼上的，不管涉及到谁，只要触犯党纪国法，必须严惩不贷。
　　梁淑溟在他的《中国文化要义》中，把“文化”定义为“文化，就是吾人生活之所依赖之一切”，其实很多人一提到文化，就往侠义的文化范畴去定义，例如教育、出版、文艺等。　　从广义的角度，民风名俗、建筑风格等都是文化的部分，文化就在衣食住行中。　　当然，文化，有强势的文化，弱势的文化。文化的形成，需要很长的时间。很多很多的历史，才能形成一点点的习惯，很多很多的习惯，才能形成一点点的传统， 很多很多的传统，才能形成一点点的文化。文化来自一种坚持。　　前段时间，张欣来三亚，微博上说她朋友在三亚买了房，吐槽三亚有文化生活-当然，她指的也许是侠义的文化，例如，一场交响乐，一个讲座。这引起了很多当地人的口水，包括我。　　我的观点是，不应该舍本逐末。既然文化是吾人生活之所依靠的一切。那么三亚怎么会没文化呢？？三亚的民风民俗，路边的小吃美食，难道没有值得探寻的地方么。文化的发现，在于一个用心的眼光。　　但是，三亚的优势确确实实是在于气候和环境，对于传统文化方面的侠义的文化，是匮乏的。但是，吃麦当劳跑来肯德基，倒是找错地方了。同时，个人也觉得，三亚在文化建设（侠义）方面，确实需要一些行动。　　无论如何，三亚本土居民其实没被一些片面的语言感到不快。人不知而不愠，沉潜一点又如何？享受生活，享受传统带给我们的乐趣，那就我们自己的文化生活。只要自己从容淡定，用心体会，路边的一碟炒粉都蕴含着长长的历史哇~　　祝大家元宵快乐~！
　　@咖啡的观察 82楼
16:47:00　　梁淑溟在他的《中国文化要义》中，把“文化”定义为“文化，就是吾人生活之所依赖之一切”，其实很多人一提到文化，就往侠义的文化范畴去定义，例如教育、出版、文艺等。　　从广义的角度，民风名俗、建筑风格等都是文化的部分，文化就在衣食住行中。　　当然，文化，有强势的文化，弱势的文化。文化的形成，需要很长的时间。很多很多的历史，才能形成一点点的习惯，很多很多的习惯，才能形成一点点的传统，......　　-----------------------------　　写的很好　　顶！
　　哇哇哇~~~
　　-----------------------------　　@木头猪01
23:38:00　　你如果懂得中国的历史，你知道崖州是什么地方吗?　　-----------------------------　　@sys6566 80楼
14:48:00　　是啊！一个古代流放官员的地方----崖州，十多万人口的崖州（崖城镇），去年高考，其一个港门村竟然有三名学子考上清华、北大，； 而苏东坡被流放的地方----儋州市（儋县），却没有很好地将苏东坡的文化传承下来，多少年来儋州学子考上的清华、北大的，竟然有“零蛋”个。不得不替古代伟人苏东坡为这些荒蛮地区感到心寒！！　　-----------------------------　　三亚户口高考有加分的，少数民族加上加。
　　@hnhbll楼
11:04:00　　看不到三亚的文化内涵，是因为你心中没有文化，三亚文化是中华民族文化中最奇特的一支，海一样大，海一样深，海一样柔，海一样远，海一样迅。　　-----------------------------　　你说奇特就奇特，大就大，深就深，柔就柔，远就远，迅就迅啊？请举例说明！
19:44:00　　我觉得啊，三亚文化就像一片白纸一样那么纯洁~~同意吧？　　就是因为是一片白纸，才好乱涂乱画！　　我是土生土长在三亚的啊，长这么大再回想，除了淳朴的民风和环境特点，确实没有感受到浓郁鲜明具有特色的能摆得上台来说的三亚本土文化内容啊~~~也不奇怪，从历史上看，三亚山高皇帝远，周围都是海，交通信息也不发达；但是环境悠闲，适合无忧生活。　　一个适合做国际旅游岛的城市，必然是能抛去......　　-----------------------------　　@木头猪01
23:38:00　　你如果懂得中国的历史，你知道崖州是什么地方吗?　　-----------------------------　　@0pen 76楼
23:52:00　　是倾倒政治垃圾的地方，天涯海角，安逸啦~~~　　-----------------------------　　你显然对历史不了解
19:44:00　　我觉得啊，三亚文化就像一片白纸一样那么纯洁~~同意吧？　　就是因为是一片白纸，才好乱涂乱画！　　我是土生土长在三亚的啊，长这么大再回想，除了淳朴的民风和环境特点，确实没有感受到浓郁鲜明具有特色的能摆得上台来说的三亚本土文化内容啊~~~也不奇怪，从历史上看，三亚山高皇帝远，周围都是海，交通信息也不发达；但是环境悠闲，适合无忧生活。　　一个适合做国际旅游岛的城市，必然是能抛去......　　-----------------------------　　@木头猪01
23:38:00　　你如果懂得中国的历史，你知道崖州是什么地方吗?　　-----------------------------　　@0pen
23:52:00　　是倾倒政治垃圾的地方，天涯海角，安逸啦~~~　　-----------------------------　　@木头猪01 87楼
23:32:00　　你显然对历史不了解　　-----------------------------　　你懂！请赐教！
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@荒野草2
22:02:00　　地区文化不在于有多少好文章？而在于一种生活的方式，状元宰相的文章终归是一种多余的把戏。作为海南人，我们不需要什么国际旅游岛，只想回归我们原来那平静的生活，那才是最美的生活。看看大陆，过度的发展带来了什么？那里还有几片清土？？？？　　-----------------------------　　@法律之剑001 51楼
09:18:00　　楼上的，一个人不正视自己的缺点，不可能有进步，同样，一个地区的人不正视自己的缺点，不可能有发展。　　-----------------------------　　说得漂亮！可是郑本桥，你的缺点你正视不到？正视不到怎么当大师，怎么成功入户三亚？
　　@法律之剑001 46楼
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。
　　你们来或不来，看或不看，说或不说，赞美或诋毁，三亚的文化自然存在！
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔 90楼
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　是这道理。有些外来人口，如阿桥，本身文化水平不高，对文化是什么东西，包涵什么内容，他自己未必清楚，却妄言“三亚是文化沙漠”，对这种诋毁三亚的人，我们能做的，就是用事实来反击。
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　@三亚土著2013 92楼
11:44:00　　是这道理。有些外来人口，如阿桥，本身文化水平不高，对文化是什么东西，包涵什么内容，他自己未必清楚，却妄言“三亚是文化沙漠”，对这种诋毁三亚的人，我们能做的，就是用事实来反击。　　-----------------------------　　三亚土猪，你知错不该，执迷不悟，一意孤行，就是井底之蛙。
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔 90楼
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　三亚人懒散，这是事实。
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　@三亚土著2013
11:44:00　　是这道理。有些外来人口，如阿桥，本身文化水平不高，对文化是什么东西，包涵什么内容，他自己未必清楚，却妄言“三亚是文化沙漠”，对这种诋毁三亚的人，我们能做的，就是用事实来反击。　　-----------------------------　　@法律之剑001 93楼
11:49:00　　三亚土猪，你知错不该，执迷不悟，一意孤行，就是井底之蛙。　　-----------------------------　　三亚给你及你的老婆提供了良好的生存和发展的空间，你不思感恩，一味诋毁三亚，违背了做人的基本准则。
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@荒野草2
22:02:00　　地区文化不在于有多少好文章？而在于一种生活的方式，状元宰相的文章终归是一种多余的把戏。作为海南人，我们不需要什么国际旅游岛，只想回归我们原来那平静的生活，那才是最美的生活。看看大陆，过度的发展带来了什么？那里还有几片清土？？？？　　-----------------------------　　@法律之剑001
09:18:00　　楼上的，一个人不正视自己的缺点，不可能有进步，同样，一个地区的人不正视自己的缺点，不可能有发展。　　-----------------------------　　@三亚土著2013 89楼
12:40:00　　说得漂亮！可是郑本桥，你的缺点你正视不到？正视不到怎么当大师，怎么成功入户三亚？　　-----------------------------　　三亚土猪，三亚户籍制度歧视和限制企业人员落户，赤裸裸的侵犯人权，是罪恶之源，被废除是迟早的事，广大外来务工人员拭目以待。
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@荒野草2
22:02:00　　地区文化不在于有多少好文章？而在于一种生活的方式，状元宰相的文章终归是一种多余的把戏。作为海南人，我们不需要什么国际旅游岛，只想回归我们原来那平静的生活，那才是最美的生活。看看大陆，过度的发展带来了什么？那里还有几片清土？？？？　　-----------------------------　　@法律之剑001
09:18:00　　楼上的，一个人不正视自己的缺点，不可能有进步，同样，一个地区的人不正视自己的缺点，不可能有发展。　　-----------------------------　　@三亚土著2013
12:40:00　　说得漂亮！可是郑本桥，你的缺点你正视不到？正视不到怎么当大师，怎么成功入户三亚？　　-----------------------------　　@法律之剑001 96楼
12:04:00　　三亚土猪，三亚户籍制度歧视和限制企业人员落户，赤裸裸的侵犯人权，是罪恶之源，被废除是迟早的事，广大外来务工人员拭目以待。　　-----------------------------　　呵呵，这话估计也说50次以上了。不过，你都要冲出亚洲走向世界了，还这么想入户三亚？
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　@法律之剑001 94楼
11:50:00　　三亚人懒散，这是事实。　　-----------------------------　　你知道生活是怎么享受的吗？知道什么是“慢生活”吗？呵呵，妒忌吧？
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　@法律之剑001
11:50:00　　三亚人懒散，这是事实。　　-----------------------------　　@三亚土著2013 98楼
12:36:00　　你知道生活是怎么享受的吗？知道什么是“慢生活”吗？呵呵，妒忌吧？　　-----------------------------　　三亚人乱吐槟榔水，这是陋习二。
　　@法律之剑001
18:34:00　　三亚就是一个文化沙漠，三亚有很多陋习须改正，否则国际旅游岛只是空谈　　-----------------------------　　@一群三亚仔
10:51:00　　文化是一个地方人的行为举止，生话习惯；生产交流所产的原貌，真实而透亮的写照，而不是文字本身。有怎样的文化便有怎样的行为，三亚的宽容，质朴，真诚，友善，形成三亚人海纳八方的文化特点。说三亚文化沙漠，只能讲你三亚不了解，也说明你想诋毁三亚！只懂读字而不寓意者，貌似文盲。　　-----------------------------　　@法律之剑001
11:50:00　　三亚人懒散，这是事实。　　-----------------------------　　@三亚土著2013
12:36:00　　你知道生活是怎么享受的吗？知道什么是“慢生活”吗？呵呵，妒忌吧？　　-----------------------------　　@法律之剑001 99楼
18:46:00　　三亚人乱吐槟榔水，这是陋习二。　　-----------------------------　　只懂读字而不懂读书的人！还谈什么文化！哪个贴，你都八婆一下！要不就语无伦次，要不就到处抄载，有时看你像个想出名而脱衣裸奔的丑角色！！比三亚少数人吐槟榔水还恶心，要谈文化首先要学会儒雅，修养好了，见识多了。自然也就受人尊重，重名重利，是伪文化。今天我们谈三亚文化，就是要梳理，挖掘，服务于大家！
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