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第一篇:古文翻译古文翻译方法
只需片刻之功，便可成为翻译高手
翻译六原则
1、“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、 地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单 位等，翻译时可保留不变 。
人名地名，不必翻译， 人身称谓，依照贯例。
2、“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫 樊哙。“者也”是语尾助词，不译 。
文言虚词，不译删掉。
3、“补”，就是增补。
? ? ? ? （1）变单音词为双音词； （2）补出省略句中的省略成分； （3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
若有省略，补出本意， 加上括号，表示增益。
4、“换”，就是替换。
? 用现代词汇替换古代词汇。
&吾&&余&为我， &尔&&汝&为你。
5、 “调”就是调整。
? 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
主谓倒装，宾语前置， 介宾后置，定语后置， 倒装语句，调整语序。
6、“变”，就是变通。
? 在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪 静” 。
忠于原文，活译其意
古文翻译口诀
人名地名，不必翻译， 对待难句，则需心细， 古文翻译，自有顺序， 词句之间，联系紧密。译完之后，还须仔细， 人身称谓，依照贯例。仔细斟酌，揣摩语气。首览全篇，掌握大意。逐句对照，体会语气， 若有省略，补出本意， 照顾前文，联系后句， 由段到句，从句到词， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你， 句子流畅，再行搁笔。加上括号，表示增益。省略倒装，都有规律 。力求做到，合情合理。全都理解，连贯一起。
第一篇:古文翻译古 文 翻 译
东晋太原年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划 船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林， （桃林）生长在（溪 流的）两岸长达几百步，中间没有别的树， （地上）芳香的野草鲜嫩 而美丽，落花纷纷。与人非常惊奇这一切。再向前行进，想要走到林 子的尽头。桃林在溪水的发源处就要到头了， （紧接着）便出现一座 山， 山边有一个小洞口， （里面） 隐隐约约好像有些光亮似的。（渔人） 于是就离开船（上岸） ，从洞口进入。开始很狭窄，仅容一个人通过。又行走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦房舍 整整齐齐，有肥沃的天地美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错 相通， （村落间）鸡鸣犬吠处处可以听到。那田中来来往往耕田劳作 （的人们） ，男女的衣服穿戴，都想桃花源外的世人一样。老人和小 孩，都安闲快乐。（那里面的人）看见了渔人，竟大吃一惊，文（渔 人）从哪里来。（渔人）详尽地回答了（桃花源人的）问题， （那里人） 就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他） 。村中的 人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖 先（为了）躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世 隔绝的地方，不在从这里出去，于是就与外面的人断绝的来往。（他 们） 问起现在是什么朝代， 他们竟然不知道有个汉朝更不必说魏晋了。这个人一个一个地向（他们）详尽地说出了（自己）所听到的事， （村 中人）都感到惋惜，其余的人各自又邀请（渔人）到他们家中，都拿
出美酒饭菜（款待他） 。（渔人）停留了几天，告辞离开。这里面的人 告诉（他）说“ （这里的情况）不值得向外面的人说啊。” （渔人）已 经出来，找到他的船，便沿着来路（回去） ， （一路上）处处做了标记。渔人回到（武陵）郡城，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派 人跟随他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷失了（方向） ，而不能 再次找到 （通往桃花源的） 路了。南阳刘子骥， 是位志向高洁的隐士， 听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世。此后，就 再没有访求（桃花源）的人了。
水中的、陆地上的草本、木本植物的花儿，值得喜爱的很多。晋 代的陶渊明只喜欢菊花。自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜欢 牡丹。我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受泥的沾染，它经 过清水洗涤但（并）不（显得）妖艳， （它的茎）中间贯通、外部挺 直，不生藤蔓，不长旁枝，香气飘得越远（就）越觉得清芬，笔直地 洁净地立（在水中） ，可以从远处观赏但是不能够贴进去玩弄（它） 啊。我认为菊花， （是）花中的隐士；牡丹花， （是）花中的富贵（花） ； 莲花， （则是）花中的君子。唉！对于菊花的喜爱， （我在）陶渊明以 后 （就） 很少听到了。对于莲的喜爱， 像我一样的 （还） 有什么人呢？ 对于牡丹的喜爱，人数应该是很多了。
大道之行也
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能 的人选出来（给大家办事） ， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们 不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能终其天年， 中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无 夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男 子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现 象（而要去收藏它）却不是为独资享用； （也）憎恶那种在共同劳动 中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞 阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱， （家家户户）都不用关大门了， 这就叫做“大同”社会。
在三峡的七百里中，两岸都是连绵的高山，没有中断的地方。重 重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光，如果不是正午和半夜 的时候，看不见太阳和月亮。在夏天水涨、江水漫上小山包的时候， 上行和下行的船只都被阻，不能通航，有时皇帝的命令要急速传达， 这时候清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相聚一千二
百里，即使骑着快马，驾着疾风也不如它快。在春、冬两个季节，则 是雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子， 在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，长有悬 泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。（在秋天） 每到初晴的日子或者结霜的早晨，树林山涧清凉寂静，经常听到高处 的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传 来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道“巴东 三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳” 。
答谢中书书
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的 山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉 映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时 候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水 中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵 运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜晚， （我）解开衣衫准备睡觉，这时月光 悄悄照进门里， （十分幽美）我于是高兴地起来到户外。想到没有与
我同乐的人，就来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，于是我 们一起在庭院中漫步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， 水中仿佛有藻、 荇交错， 原来是竹柏枝叶的影子。哪个夜晚没有月光？ 哪个地方没有竹子和松柏啊？只是缺少像我们两个这样的清闲人罢 了。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、 飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右了，我划着一叶扁舟，穿 着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气 凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较 清晰地）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、 和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两人 已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们） 看见我，非常高兴地说“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情 雅致）的人呢！ ”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他 们） 道别。问他们的姓氏， 得知他们是金陵人， 在此地客居。等到 （回 来）下了船，船夫嘟哝道“不要说相公您痴，还有如同相公一样痴 的人呢！ ”
第一篇:古文翻译筠芝亭，浑朴一亭耳。然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。吾家后 此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。总 之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭中多一墙之碍。太仆公造 此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设一槛一扉，此其意有 在也。亭前后，太仆公手植树皆合抱
翻译：筠芝亭只不过是普普通通的一个亭子。但是这座山好像就是为了建这个 亭子一样 ,亭子建好了,山上也不再建其他东西了我家以后再建的亭子 ,都比不上 筠芝亭,后来再建的楼阁。斋等等也都不如筠芝亭总之,不管是再建一座楼还是再 添一堵墙,都显得多余、 碍眼. 高祖建这个亭子的时候,在亭子外没有多建一根柱 子一片瓦 ,在亭子里没有多设一道门槛一扇门窗 ,这是有用意的在亭子的前后 ,高 祖亲手种植的树木都已经长成, 我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的， 来不及问名字。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船 在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓 台吗?”船夫回答说“这就是了!”迫近细看， 人们所说的两台， 实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就 像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇 特各有形态；它们的影子倒映在水中，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下 面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上 山峰去钓鱼的道理。这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同 意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览 而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四 面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这 样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站 在最高处，向下俯瞰，群山排列，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超， 觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊 在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾 经登过钓台吗?山中的景色怎么样? ”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并 游览了。这次游玩真快乐啊! 有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，有在哪里游览呢?”唉，客 人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳， 孙兴公在远处作 《天台山赋》 ， 都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所 以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“虽然是这样，有少文的画，兴 公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们， 便写了这篇游记。
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想表达和当地的朋友玩得很高兴，很喜欢他们的的本土特色。用文言文有什么特别或者委婉的表达方式吗？
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录给孩子更好的生活，用文言文应该怎么说_百度宝宝知道500多只手工捏制的“泰迪熊兵马俑”亮相，俏皮可爱。
超豪华游轮总造价约合人民币75亿，可搭乘8500名游客。
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　　老师：草尼玛用古文怎么说？
　　小明：生子当如孙仲谋！
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