跳大神是一种怎样的体验？
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说实话这个问题挺难回答的……我并没有跳过大神啊=。=洒家是东北人，家里有很多亲戚是满族（虽然户口本上写的是汉族）。满洲那点传统丢的也不剩啥了，只知道自己是满族不吃狗肉。小时候我问我姥：「姥啊，咱家是不是满族？」我姥正色道：「满足个屁满足！我一点都不满足！」所以你看，满族这个概念都差不多忘干净了，萨满什么的也就剩不了多少了。东北农村历来有跳大神的传统，不管满族汉族都挺相信这一套。我二舅妈就是个跳大神的。据我妈转述，她年轻时候得过一场大病，然后神就上身了，从此开始跳大神。我二舅也兼职二神，就是跳大神的「助祭」，负责给她打下手。因为我家不住农村，所以对这大神怎么跳的也没啥印象，只有小时候走亲戚时候看过一次。印象里点香，磕头，烟雾缭绕的，二舅妈坐炕上，下面一帮人围着看。喝一口白酒，倒在炕上抽抽，神就上来了。上神之后整个人看着都魔怔了，眼神也不一样了，开始又唱又跳。嘴里念叨的有固定的一套词，我妈小时候总看，也能背下来几句，我是忘得一干二净。算命时候也不看八字也不抽签，拿着一个算盘在那扒拉，确实是真·算命，据说算得特别准。家里供着太上老君观音菩萨和弥勒佛。还有一个特定的斋日，每个月有几天不许吃肉，不然就破功了。我记得的也就这些。理论上我作为一个学满语研究萨满的，写论文时候应该亲自找她做个田野调查才行，不料正要去时候她家里出了很多事，她自己也查出肺癌晚期，此事就不了了之了。然后再说说我自己。我专业是「满文与历史文化」，自然学了很多满族相关的东西，自己的毕业论文写的也是萨满教相关。不过学力有限，研究不了多深，只能说还在学习吧，研究就谈不上了。感觉萨满文化实在是博大精深的。引几句萨满神歌你们感受一下。deyeme gasha dethe murire erinde飞鸟拧翅的时候feksime gurgu fekume jailaha erinde走兽躲跳的时候aisin coko asha murime erinde 金鸡拧翅的时候menggun coko weihun hayaha erinde银鸡盘旋的时候mucen sukdun gidaha erinde锅气压上的时候jun taha yaha mukiyehe erinde灶火熄灭的时候
——瓜尔佳背灯祭神歌nadan usiha fejire sujume genefi在七星之下跑着去tuwaci emu narhvn jugvn bihe看见一条小路jugvn be jafafi sujume genefi 顺着路跑着去harhaxame tuwaci emu amba ala xehvn bihan be sabumbi遥望见一大片原野dalma dalmafi 起雾了dalma be futume genefi钻进雾里去tuwaci emu amba hada be sabumbi看见一座大山峰hada ninggunde, hargaxame tuwaci nadan hada be sabumbi在峰顶之上
遥望见七座山峰dulimba hada dade 在中间山峰根下jabjan teifun jafafi muduri teifun be meiherefi 握着蟒杖
扛着龙杖meihe xusiha be jafafi aranime surenime ebunjire be tuwaci 攥着蛇鞭
看见降临了nadan jalan xanyan mafa ebunjihe dere七世白祖降临吧
——《weceku tergin》
首先，跳大神跟出马先生看病是不一样的。但他们是同根同源的都来自于东北盛行的萨满教。萨满教的核心理论就是“万物有灵”，出马的主张也是“万物有灵”。万物修炼皆可为灵。举个栗子来说。民间五仙：狐黄白柳灰。这五种灵性比较高的野生动物：其中狐就是狐狸；黄就是黄鼠狼，天津地区称之为黄郎子，东北地区称为黄皮子；白就是刺猬，以前村子里有老人说，时候久了的刺猬的叫声就像是老头咳嗽；柳家也叫常家，就是蛇，天下各种各样的蛇都在其中；灰就是老鼠，搬财窃运。而民间的民众可以选择其中一种或者是两种作为守家护宅仙，供香顶礼，过年过节都要上贡，保宅护家那是一等一的。出马先生就是领了马，选择其中一种作为祖师，建了堂子，立了香炉，出来为人看病消灾，其中大部分人都是不收费的，只不过近些年有些不入流的先生，领了马胡作非为，肆意敛财，实在是门风不幸。所谓领马，我个人的理解就是：选择一种仙或者是被一种仙来选择。老仙选择弟子是一种非常痛苦的过程，叫做“磨”。弟子在被磨的时候，要么生怪病，要么成神经病。当老仙觉得弟子心性被磨的差不多了，那就可以领马出马扬名四海了。说完出马，再说说跳大神。跳大神脱胎于萨满舞，是一种民间的驱冲禳邪的活动仪式，也用于看病。所谓的看病，并不是实病如咽炎，鼻窦炎，癌症什么的。所以告诉你能给你看好了各种病症的大仙/帮兵们都是骗人的。大仙看病，看的是癔病，看的是邪病。只要人心不歪，邪崇自然无处滋生。继续说跳大神，跳大神的都有一张鼓，我没记错的话，有驴皮鼓羊皮鼓等。跳大神一般都俩人儿，一个叫大神儿，一个叫二神儿，也叫搬兵。搬兵搬兵，就是搬救兵，请老仙来过来帮忙来。搬兵决就是在请救兵的时候的一套说辞，一套唱词。你说谁没事儿在你耳朵边上嗡嗡嗡，你不得瞅瞅咋回事儿啊？搬兵决就是这个效果。举个栗子：喂，表哥，我让人打了，你过来给我削他。ctm的，太欺负人了他！就这样儿的。正常情况下就是，大神儿弄那哆嗦转圈瞎J8满地滚，反正模拟的就是各种动物各种动作各种事情。而二神儿才是手艺与技术的结合，灵与肉的统一了：千字搬兵决一字不差从头唱到尾，鼓点儿不能差，差一步没用或者搬来的跟想搬的不一样，那就折子了。最好的效果就是，二神儿搬来了想要的搬的仙，仙附身于大神身上。这回行了，大神不哆嗦了，张口就说：“来颗烟抽/来个鸡腿吃/来口酒喝。“等等。搬的仙不同，要的东西也就不同，一般都不会太过分。只是满足一下口舌之欲而已。比如说，一般来说，狐仙喜欢吃鸡，黄仙喜欢喝酒跟吃鸡。灰仙喜欢要烟抽。一般二神儿都会随身携带有可能要的到的东西。上次还见过一个，张口就是：把那个小孩送过来我抱一会儿。这位大仙有可能是个清风，鬼仙。当场这帮人就瞎眼了，然后有一户就报了个小孩儿，结果把小孩儿给送过去了。大仙一接过来那小孩儿，你们猜怎么着？那小孩儿笑的可开心了。然后二神看没问题，开始问问题，比如说：什么什么人有什么什么事儿，老仙吃了供，给过趟阴查查怎么回事吧。（这个请仙又不同于问米跟过阴，有人想知道我就详细讲，没人想知道就算了。）然后大神那边儿就接着逗弄孩子/吃鸡腿/喝酒/抽烟，一会儿之后才会回复到底怎么回事。还有一种就是看病了，把病人摆在大神附近，等大神逗弄孩子/吃鸡腿/喝酒/抽烟完事儿了，再来看病，有的是针灸/丸药/推拿等等。———————————————————————————————————————————今天受邀请，回复一下这种问题。要不然平常我都不会说的。一来，近年来这些东西确实名声不太好。二来，科技这么发达，也很少有人再愿意去相信并且了解这些东西了。三来，我就是一吹牛逼的，您就当听个乐呵。———————————————————————————————————————————节选一部分搬兵决日落西山黑了天 龙离长海虎下高山 龙离长海能行雨 虎下高山把路拦 胡黄两教高山下 下世清风离了高笼棺 有弟子你香传 我午饭用过晚饭参 喝完水抽完烟 我素带人马一排香烟 我陪着五路宾朋坐在土崖山 有东主没消闲 金香炉、银香鞭，撇了海碗升香烟 红梁细水敬奉仙名词解释：1.清风，鬼仙。清风们的头头叫碑王，是堂子里鬼仙们的头头。
2.胡黄两教：胡七灯与黄三太爷黄三太奶两拨手底下的人。——————————————————————————————————————————配上曲调也满好听的。——————————————————————————————————————————再说一下一下东北香火极旺的黑妈妈。黑妈妈是东北守护神，级别大概是地仙，是道教正统仙人。也有小说里将黑妈妈演义为一只巨大的黑熊，掌管东三省所有野仙家仙，手握百人怨，为东北大护法，执掌东北气运。百人怨就是一烟袋锅子，会吸收来朝拜的人的怨气，使他们和乐安康。黑妈妈就用百人怨来炼化这些怨气，使天地间不会出现那么多邪崇。当然了，上面说的都是小说，哈哈哈。———————————————————————————————————————————跳大神没说来说去都是那些个套路。你问我出马弟子怎么给人看病我倒是能告诉你。
为什么我在别的回答里面看到了小说！崔走召的《跳大神》……大兄弟路子野啊……——————分割线——————南茅北马。虽然我是北方人，但实际上还是茅……我自己也需要学习一个，所以跳大神的事情只能勉强谈一谈。跳大神相对还是一个比较宽泛的概念，我见过的大致可以分成出马和神打两种。（不许笑！）出马在东北最常见。我在齐齐哈尔卖过刀子所以有点了解。出马需要两个人，一个是“大神”负责请路过鬼神上身，另一个是“二神”也叫“帮锅”负责打打下手问问题什么的。满清刚立的时候请了高人在东北几个重镇里做了法事，重镇里的鬼神精灵都进了周边，这也是东北灵异多发的原因，因为藏不住。一般“大神”有一件法器，边唱神歌边敲打这个法器。以下内容涉及迷信，都是我编的，嗯。请上身的一般是路过鬼神，也有的是附近的保家仙。“保家仙”是东北的习俗，一般是受单独一家的东北人家供奉的鬼神。我遇见过一个狐仙，已经是化形的存在了。（都是假的！编的！）也有的大神会去山野找有道行的妖仙，这两方就相当于缔结了契约。具体怎么样我不是很清楚。神打就是请神上身，不同地方叫法不同，请的是受封过的神灵。正式一点，但是相对出马，神打就是大作死啊，我也不多透露了。而且神打反而没有出马那么灵异。附上挺久之前我在百度知道上的回答：三坛海会大神自己走了算你走运，“请神容易送神难”，识得唔识得噶？三坛海会大神自己走了算你走运，“请神容易送神难”，识得唔识得噶？
好吧，我试着回答一下想必在东北生活着的人都听过跳大神这个词，不过现在很多人认为跳大神是东北二人转里的一个小节目，作为一个土生土长的东北人，当然会否定这个说法。其实早些年跳大神在东北很是盛行，作为一种满族宗教文化，流传下来肯定是有原因的，看过《还珠格格》没？有一段小燕子扮演萨满，腰上手腕脚腕都挂着铃铛，穿的花里胡哨的还带着一副呲牙咧嘴的面具，伴随着具有宗教色彩的音乐跳着怪异的舞蹈，那个你就可以看做是跳大神。那么跳大神的作用是什么呢？古代人把一些解释不清又很古怪的事物都推给阿飘或者其他神灵身上，但是由于每个民族的信仰不同，解决方式也自然不一样，不过最终的结果都是统一的，都希望有好的生活。逢年过节或者特殊的节日，萨满就会应大家的要求来举行仪式，向上天或者神灵祈福，保佑大家平安。有人遇到稀奇古怪的问题会找先生或者老道或者是和尚，满族人可能就去找萨满了，萨满就开始准备仪式了，跳个大神儿，问问路过的阿飘或者神仙啥的，来找到解决方案。现在的跳大神都变成观赏性的节目表演给观众看，自然不是上面说的那些了，不过归根结底这个节目还是由真正的跳大神改编的。小时候看见过跳大神，谁家要是小孩得虚病了或者是谁要问什么要紧的事，就去找跳大神的，那俩跳大神据说跳的挺好（不然也不会有人找了），不过后来这俩跳大神好像去了别的地方，再也没见过了。据我了解的跳大神，都是两个人的，这两个人一个叫大神，一个叫二神，大神必须得是那种身体瘦弱，体弱多病的那种人，拿把凳子或者椅子往那一坐，面前放着瓜果梨桃白酒烧鸡贡品啥的，二神呢，就负责在旁边唱，一只手拿着鼓，一只手拿着鞭，一切准备就绪，这就开始了，二神高声唱到:“请…………神…………嘞！！！”这是前奏，然后就开始唱呗，注意啊，二神唱的这个可不是二人转里的那个了，唱这个词是请神的，接下来就接着唱呗，边唱边敲鼓，咚咚咚咚咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚~（听过的朋友自然知道旋律）:日落西山黑了天，家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。鸟奔山林安身处，虎要归山得安然。头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。先请狐来，后请黄，请长蟒灵貂带悲王。狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。赶将鞭，横三竖四七根贤。三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。有文王访过贤，江太公保周朝八百年，赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。大报马，二灵通，各个山崖道口把信通，你就说；身上千万银钱带，这些银钱，要请你们大堂人马下山峰。老仙要把高山下，帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。头道狼牙头道关有人把守有人看，二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君么管闲，把老仙放过头道狼牙头道关。眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。二位仙君没把闲事管，帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。家住上法张家庄，老大张天师，老二张玉皇，老三，给文文不做，给武武不当。一心一意下凡做了灶王。灶王老爷把头低，里仙么把外仙欺。老仙临来别忘带上三宗宝，宝三宗。套仙锁，捆仙绳，马后捎带拘魂瓶。三宝往你弟子身上扔，抓的不牢用脚踹，捆的不仅用足蹬。捆身么捆心，心明眼亮一盏灯”网上摘的，大概意思就是这样，找个差不多的，毕竟小时候听的了，都忘了，见谅唱的过程中大神开始没什么反应，后来反应越来越大，又是摇头又是拍腿的，有的还喝酒抽烟吃烧鸡的，还有站起来跟着二神的步伐跳舞的，这就是附身了，然后唱完请神的，二神应业主的要求问附在大神身上的仙家问题，看能不能得以解决，解决完了再唱个送神的，基本就完事了。噢，对了，当然了，送走了大神也就清醒了。不是人人拿着鼓敲都能请神的，也不是唱准了歌词就能请的，这里面应该还有东北保家仙的原因。有朋友会说这大神去了不就是过嘴瘾去了么？（笑）现在的跳大神说能给人解决问题的基本上都是骗人的，当然了，也不能说都是骗子，算命的里面不也有大忽悠么大概就这些，
推介一些资料给题主《寻找神秘的萨满世界》《尼山萨满》《北极癔症的研究》有人，给萨满本人泼脏水，给众大仙儿泼脏水，我感到非常气愤，可以搜一个视频《神翳》，里面的主人公--关老太太，是黑龙江原住民里很早认可的注册出马仙，北国著名萨满乌力彦，那是她的老师，对她非常的欣赏～
看到这个题目，随便谈谈，本身我也是出生在东北，一段时间偏爱灵异鬼怪小说。
以前东北农村基本都会供养保家仙的（现在也看得到），一张黄纸或者红纸，上面写着仙家名号，就算上面某位知友说的，黄常胡白灰，黄鼠狼，蛇，狐狸，刺猬，老鼠，但说实话，我亲眼见到的上榜的多是黄三太爷和胡太奶奶这些还有常家的，很少看到白和灰，估计跟地区有关，另外，还有一点是挺可以探究的，就是黄三太爷的名字我没记错叫黄三泰，不知道有没有人听过《三侠剑》或者《连环套》，或者京剧里面的《盗御马》，其中圣手昆仑侠胜英胜子川的大徒弟也是黄三泰，我觉得可能是民俗演变啊（大家找个听到过的英雄名字安到神灵身上）。每年逢年过节要上供，白酒香烟线香猪头等等（猪头简直是上供常备，以前我父亲做工程要穿河的时候当地人也建议用猪头敬河神，然而我父亲是个坚定的无神论，所以我家也没有供保家仙什么的），而且供养的位置也应该是有讲究的，不太容易被人看到，有的人家还会用红布遮住。
很多人是连菩萨和保家仙都供的，我叔叔家就是，很少有看到供养清风和明月的，也叫飘，就是男鬼和女鬼，一般是老头子或者老奶奶的形象出现，有的人说是自己家的长辈。
关于这些仙家的由来，有人说是跟道教龙门派的郭守真真人有关，说是郭真人在东北传道开讲，然后得闻讲道的有灵动物开始懂得修炼法门，开始修炼，另外有一种说法是和辽宁省锦州市青岩寺的歪脖老母有关，大致也是有灵动物佛前听法，开蒙得道，当然肯定还有别的说法，不同地区有略微差别。
跳大神我没有亲身经历过，我们那边主要是请问事的先生，七里八村总归有那么一两个，身负着算命寻人丢魂喊灵治病看风水白事指挥的责任，具体方法我也不知道，只接触过一两回（当然我也不想总是接触，哪个好人家没事请他们啊），也听说过长辈谁谁找大神问事，但是挺少的。
当然中国人还是信仰特别杂的，我隔壁家长辈供了一屋子，他们难道不会打架？？还是神仙的素质高。
当然有些是民间经验，我有一个远方叔叔曾经借过我爷爷的钱，到我爷爷去世也没有还，有一次他来我家做（chuan）客（men），经过我爷爷的坟墓，结果到了我家就开始打摆子，浑身发冷，脸色蜡黄，卧炕不起，而且还是突然发生的，前一秒好好的后一秒就躺了，所以我妈就拿个装好水的饭碗，拿根筷子插在水里把过世的人挨个问，是不是谁谁谁，如果不是筷子就倒下去了，问道是不是我爷爷的时候筷子就直立在了水里，注意，是直立在水里，然后我妈就说说好话，然后在碗里装些米饭倒在门外，意味着送走了灵魂，我叔叔就好了，亲眼所见，我还帮忙去倒米饭哩，长大之后，细思极恐，一身冷汗。
后面好像有些跑偏啊，我主要是想说，都是民间智慧。
让你们见识一下跳大神现场：
额，跳大神我也经历过。十岁左右患某种精神疾病，休学在家。辗转各大医院无果，中药西药吃过不计其数。同时也见识了东北的各种迷信活动。往家里撒黄豆啦，往身上用鸡血做标志啦，往后背喷酒啦，爸爸在某种器具前向月亮磕头啦，某神秘按摩师通过按摩摘除病魔啦，母子头发各三根放入扎的小人替身烧掉啦，吃猪心灌朱砂啦，各种神预测算卦师就不说了。还有某神秘针灸老头，我发作时那家伙把我往死里掐，疼死我了。说病魔现身了，他要让病魔从我身体上分离。分尼玛啊艹！第二天还要给我针灸，我真怕他把我扎死了。当时我跟家里人说，要是让我被那个老鸡巴登针灸我就去死。这也是我唯一不听家里话拒绝治疗的一次。至于跳大神，萨满教的“遗珠”。已经过去十年多了，有些记不清了。原材料有，米和米斗，菜刀，鞭炮，香，童男童女，公鸡，法师和他/她的鼓等等。时间是日落之后，香点上，斗米放中间，童男抱公鸡，童女在其后（拿的什么我忘了），我在童女后面，三个人就以斗米为圆心绕圈走。菜刀放于门槛。法师在旁击鼓开唱。我奶奶根据时辰还要往灶坑里扔几颗鞭炮。这位法师还是我家邻居，之前一直名声远扬。几个小时下来，我没什么别的感觉，就是那香啊，燃了几个小时熏的我眼睛闭不上一直淌眼泪。在东北通常认为拥有占卜请神驱鬼等神力的法师（我姑且统一叫他们法师）往往有天赐，非后天所能修得。因此凡是非常“灵”的法师那也是名声远扬，队排的非常远，有些都跨市跨省。我的病前后持续一年多，后来渐渐好了。家里人也不知道我是怎么好的，我个人认为是吃了黑龙江某著名精神病医院开的药好的，那药我好后又吃了一年多巩固。不过也有可能不是因为那药，是自然而然好的。总的来看，无论当时号称多么灵的法师（之前给人治病无一失败，多么多么尖端的鬼神镇压的服服帖帖，所制造之通灵奇观旁人无不叹为观止云云），到我这里都没能治好我的病。不过，我个人认为，对“神灵”依然需要保持敬畏。现代化发展逐渐拆除封建迷信的藩篱，但是人不能活的有恃无恐，在任何时代都通用。保家仙我家里现在还供着。狐黄二仙在东北很邪性，它可能不科学，但是每个地方都有它所敬畏的东西，不是么？我从不相信迷信，但我对所谓的神灵也从不嗤之以鼻。有病一定要先求助于医学，这是必须的。但如史铁生所说，病榻之下难有无神论者。所以对于一些奇异的病症，算算卦求个福跳个大神，其实跟烧香拜佛都是一个道理，也是给人的一份期望吧。《神调》只是二人转曲目中的一小部分，源于萨满和跳大神的一种艺术形式。我奶奶爱听传统二人转，我也被迫听过不少，西厢记、马前泼水、冯奎卖妻、刘伶醉酒等等，《神调》我也听过，说实话，我还真觉得它蛮好听的。另：十多年过去，答主病早已经好了。不过我经常吓唬朋友说不要惹我，我的病还没好！而他们看我时常犯二，于是愉快的坚信我真的没好（再见...
其实总感觉自己被人叫来回答这个有点微妙。。。各种说法是很不统一的。如果从民俗文艺来说，跳大神是东北当地萨满的一种宗教型民俗仪式，还有专门的萨满文化节（嗯开在我家附近）。你们可以当成一种有宗教文化特色的歌舞表演。对于吉林本地人来说（城市乡村都有），比起说跳大神，我们一般管做这个工作的叫大仙儿或者仙家。而且有事也不是去找做这个工作的这个“人”，而是去咨询一下和作为召唤师的人契约的“仙”。在这里我希望大家先以看多神论有神论或者有鬼论这样来考虑一下我写的这个部分的答案。我讲话可能会用网络流行语，对于这个行当来说不是很专业，很熟悉跳大神的人不要笑话我，我觉得这样好像对不熟的人描述起来比较容易。“仙”不一定是什么，有一般大家熟知的五大野生小动物家族，也有死去的人没有投胎继续学习而成的“仙”。少部分比较牛的召唤师可能会契约到地方神。跳到“大神”也不是没可能，不过我这种自己不跳的围观者对“大神”持怀疑态度。一上身来就说自己是大神的，呵呵，绝大多数特么的要么是这个召唤师是骗子在忽悠你，要么召唤师是真的，上他身的什么东西自称大神来忽悠你们一堆人。这个也不奇怪。至于为什么说是“跳大神”，目测是因为“仙”跑来附身的时候降在人身上，会有那么一个类似于你睡觉时候突然一蹬腿醒了的那么个动作。。。。坐在那里站在那里，就是突然跺脚，或是微微跳跃的动作。在旁人看来就是“跳”。在一“跳”的动作之下，来附身的“非人”，这个过程就是一般俗称的“跳大神”。我是没见过那种满地乱滚手舞足蹈的，总觉得演出效果那么夸张的话是骗子吧……不过我不敢把话说死的，我认识的派系不多，我也不知道是不是我认识的大伙伴小伙伴们过于矜持端庄，或者是许多挂牌营业的“召唤师”们从他们的老师那里学到的仪式就是必须有个满地乱滚或者手舞足蹈的表演仪式……跳来的“仙”都是跟召唤者达成契约（有协议？）的。不是一般所谓玩笔仙blabla那种不知来历的精怪幽灵。我编个例子（嗯确实是编个例子），一个召唤者他去一个供奉黄仙的庙求契约，黄黄的组织上可能就有一只修仙的黄小朋友或者黄大叔叔根据这个召唤者是哪个师父介绍来的，有没有跳神资质，而决定是否与他沟通和签订合作协议。平时这位跳神工作者，嗯召唤师，就给这位黄大叔叔提供一些它喜欢的供品香火，提供给它一些帮社会（这个社会可能不光是人类社会？）做好事的机会。因为是附身型的，所以在跳神过程中这位黄大叔叔（好吧说人话就是修仙的大黄鼠狼的灵魂）就会使用这个契约者的身体和声带跟周围人用人类语言沟通。沟通过程其实可能会包括拉家常，闲聊，劝夫妻不要打架，各种马大姐管的那种风格的琐事。。。。。当然也包括一般大家所听说看到的“跳大神”，就是有人表示我有问题需要讨教，我最近睡眠不好，我家小孩一直拉肚子吃药就停不吃还拉，我觉得我处的对象劈腿了。。。等等等。。。然后召唤师摆好召唤仪式，按照讨教者的需求类别把自己契约的某一位叫来附身。附身的“仙”因为不止是从三维空间去看，还会从他们的维度看，以及用自己的方式去给来求事的人查找原因，所以有时能解决一些人从人的角度不能解决的问题。（帮你查你老公是不是外面有人了什么的）一部分来附身的“仙”有为了修行工作，认真学习过中医，所以也有看到对方生病给写方子的存在。觉得担心的话可以拿方子找正规的中医鉴定一下能不能服用。至于看病，直接说“我能把你病治好！”这种其实不太可信。如果说是看了你几秒钟之后告诉你去医院（西医院哦）挂哪个科检查身体，或者是你说疾病反复发作时候辅助你治疗，帮你祈福啊等等，这种比较可信。不夸海口的，说帮你办，成功率多少，以及有些不是很大的问题说包在自己身上啊。基本都还是可信的。一来就直接说自己是多大多大神仙的真的算了。。。。骗子居多。如果帮你算命算准了内容，谢谢和香火钱还是要给礼貌的。不过请以人和人之间的信任为准哦。明明自己只是鬼仙却吹牛逼装神明的家伙真的会有。。。。。。妈的我真的不骗人。。“仙”一般都很有架子（大概因为成了看起来更高级的存在？）。如果遇到了很没有架子喜欢跟你聊天的，那真的是性格很好。。。要珍惜缘分哈哈哈以及总觉得动物仙比人类仙要实在，善良。我的刻板印象。野生小动物五大家族不是只在跳神这个部分有，东北这里很多个人家供奉某个家族然后保平安或者帮忙照顾生意的。这个信不信是你们的事。我之前在老家对这些蛮习惯的，结果出来外面发现各地习俗不同，叫法也不同，还有很多人是打着萨满招牌其实并不是。。。某天在小饭店撸串，旁边一桌人其实是当地城市萨满俱乐部在聚餐的。往那边一看一桌人的标记，顶啥的都有。。。。还特么有松鼠（对不起我没有瞧不起松鼠的意思我只是觉得有点少见）我当时吃这个饭的心情是微妙的。内心挣扎了许久并没有去搭讪，赶紧吃完滚了。关于这个回答是不是逗你们玩，是不是一个回答蒙古人是不是骑马上学的逗乐，我只能说人各有生活环境。我不看什么网络小说修仙小说，如果有用词不专业的就是因为我自己就不是干这个的，不懂这些规矩，但是认识一些。你要问我自己信不信，我怎么说也是在这儿扎堆长大的，该见过也见过，该经历也经历，我不觉得有什么可信不信的……就跟你家门口有个小卖店它冬天也卖雪糕是一样的。你要是叫我去偷拍来看看什么样的小卖店，这个不好意思，我肯定不会为了你几个赞去干这种不礼貌的事情。。。。在过去我受到的教育都是这些事不能放到外面讨论但是现在这代人里一些学徒自己都乱干到处说，我也就在我觉得好意思说的部分里找一些讲讲……刚才看了一下别人答案，的确是有很夸口的那种。。。。忽悠人居多吧。所以我这里也是特意说明了其实大家就以平常心待之，存在久的灵魂它比你大很多岁，如果还一直坚持学习，它的“人际关系”和“社会知识”确实要比你自己多的。所以大多数时候当做年长的比你经验多的长辈（也许可以帮你跑点关系办事）来咨询人生经验挺好的。毕竟啊不是所有老人都是智者，老流氓也是有的。不是所有老师都是贤师，教书的混子也是有的。不是所有非人的存在都是大神，百年小动物如果只是山里修行，不向他们的长辈多学知识，不长期倾听社会活动，不读书，它也就不过是一枚不学无术的山村农夫，没有差别。所以与其说不要相信人类外的存在，不如说，请以对待人类的角度思考和看待比较好吧。
真事：我们学校一个人类学师兄研究萨满法师作毕业论文，回来匆匆答辩毕业以后就回去接任新一任萨满法师了。
额，随便答一发，答主东北人。上学时候作，不好好学习，成天看小说( ????? )，奶奶就不知道从哪里问来的一个人，给我做法，想让我好好学习。好几年前的事情了，记不太清，只能凭印象里的说一说了。首先是准备东西，我记得的是有一只大公鸡，铜钱，朱砂。然后去那个女人家里，主要道具有一捆红毛线（？）白酒。红毛线以及一些穿戴就是这个女的挂在身上，又蹦又跳，白酒含在嘴里喷出来。然后时不时在我身上捶揉几下。鸡冠割开取血与朱砂混合用来画符什么的。答主生日是四月初八，佛诞日，所以一直家里就说尽量少去庙里啥的。那个神婆就在黄纸上用鸡血写写画画，回头跟我们说我在下面是个公主然后被小鬼缠上了balabala……最后铜钱用红纸包上，带回家放在枕头下面几天。大致流程就是这样吧……我是不信这些的，就是为了安老人家的心。时间久了很多细节也记不清了。
朋友圈的这位好友可以给出你 完美 的答案。我的是跳大绳，我是大丈夫。
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