文学文本阅读（22分） 柔 软朱以撒暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关连——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。”把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。除了对生命的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。此时，应该看得更清晰了。【小题1】文章第一、二段描写了芦苇的哪些特征？（6分）【小题2】分别解释下面两句话的含义。（4分）（1）时光最终让生命破绽百出。（2）我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。【小题3】作者以“柔软”为题，表明了作者什么样的处世态度？（4分）【小题4】文中引文有“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”之句，请结合本文及自身实际，谈谈你对生存方式的看法。（8分） - 跟谁学
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题库>&高中语文>&试题文学文本阅读（22分） 柔 软朱以撒暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关连——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。”把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。除了对生命的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。此时，应该看得更清晰了。【小题1】文章第一、二段描写了芦苇的哪些特征？（6分）【小题2】分别解释下面两句话的含义。（4分）（1）时光最终让生命破绽百出。（2）我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。【小题3】作者以“柔软”为题，表明了作者什么样的处世态度？（4分）【小题4】文中引文有“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”之句，请结合本文及自身实际，谈谈你对生存方式的看法。（8分）文学文本阅读（22分） 柔 软朱以撒暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关连——过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。”把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。除了对生命的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取躲避、顺应的策略——我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。此时，应该看得更清晰了。【小题1】文章第一、二段描写了芦苇的哪些特征？（6分）【小题2】分别解释下面两句话的含义。（4分）（1）时光最终让生命破绽百出。（2）我们常说人赋有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。【小题3】作者以“柔软”为题，表明了作者什么样的处世态度？（4分）【小题4】文中引文有“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”之句，请结合本文及自身实际，谈谈你对生存方式的看法。（8分）科目: 高中语文难易度: 最佳答案【小题1】通体枯黄的枝条（1分），头上顶着银灰色芦花以柔软出现（1分），毛茸、蓬松（1分），有一种轻如蝉翼的分量（1分），柔软的腹中潜藏着生存的策略（1分），有一种顺服的美感（1分）。【小题1】（1）生命中所犯下的错误，最后都会在时间面前显现出来并让人为之付出代价。（2分）（2）人会在错误中汲取经验教训，但很多人会在同一问题上屡次犯错。（2分）【小题1】遵循生之规则（2分），在强大的自然力量面前采取躲避、顺应的策略（2分）。【小题1】略解析【小题1】概括第一、二段写芦苇的特征，选取其中的关键词即可，可从色彩外形、质感以及内在特点等角度考虑。【小题1】本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。理解第一句要注意关键词“时光”“破绽百出”，第二句要抓住“实际上我们已经多次被绊倒”。【小题1】以“柔软”为题，实则是在强大的自然力量面前躲避、顺应的策略，即以柔克刚。【小题1】这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。基调健康，言之成理即可。知识点: 高中语文综合库,现代文阅读,现代文学类文本阅读相关试题大家都在看
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戏曲牵手动漫 传承的创新实践
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&老早就听其余班的同窗欢天喜地地报告黉舍方才开设的戏曲体验课，三年级的凌宇泽显得有点迫在眉睫，但是想起爷爷每天咿咿呀呀唱戏的样子容貌，他又提不起兴致&&戏曲体验课有那末吸引人吗？带着满腹的怀疑，7月的一天上午，凌宇泽地点班级终究等到了戏曲体验课的到来。
这是一个可以或许包容上百人的大门路课堂，在湖南长沙曹家坡小学，只要上大课才会到这个课堂里来。看到前面的大屏幕，孩子们都满心期盼这堂特其余课会有甚么与众分歧的关键。&宋将焦赞打死忠臣谢金吾，被发配至梵衲岛，路过三岔口&&同窗们看完动画片后请奉告我这个故事发生在哪一个朝代，任堂惠叔叔为甚么要抹印堂呢？&先生简短的引导后，大屏幕开端播放动画片《三岔口》。&哇，另有动画片看呀！&一看到动画片，孩子们的情感一会儿被变更起来，目不斜视地盯着屏幕，戏曲动漫对人物举动的浮夸处置和脸色的活泼描绘让他们轻松辨别了人物身份，全情地投入到故事情节傍边。Q版的卡通抽象再加之一段搀杂着现代说话的对白让人人对戏曲完整没有了生疏感，时时时还引得举座哈哈大笑。动画片播完后，先生还约请同窗们下台跟着业余的戏曲先生演习&弓箭步&&走圆场&等戏曲基本功。画上通天，戴好髯口，十几个同窗像模像样地打扮起来，像极了戏曲舞台上的各色角儿，再加之戏曲先生的业余表演，台下的同窗们伸着脖子、睁大了眼睛看得入了神。每个关键，孩子们都力争上游地举手积极介入。一节课上去，许多孩子都意犹未尽，凌宇泽也一扫以前的怀疑，显露愉快的神采，愉快地说：&没想到另有这么有意思的课，如果能每天上就好了。&
反应如斯热闹的戏曲体验课是文明部天下民众文明发展中间（以下简称&发展中间&）构造实行的&传承经典，同享文明&&戏曲动漫进校园&运动采取的一种新情势，该运动自2012年在海南、湖南、湖北展开以来，慢慢构成为了以戏曲体验课和戏曲传授教养课为重要情势的&戏曲动漫大讲堂&推行形式，遭到中小门生和先生们的热闹迎接，并以一种若何更好地流传传统戏曲艺术的新视角激发学界的普遍存眷。
新瓶装老酒 展示新气象
跟着现代社会的疾速发展，生涯节拍的加速，戏曲的黄金时代曾经曩昔，从前看梅兰芳演戏时的万人空巷已成汗青，如本年轻人追赶着风行音乐，仿照着嘻哈，享用着各种新颖多样的风行艺术。但是，作为传统文明的一个紧张组成部分，戏曲艺术不应该被抛弃，而是必要尽力承继和施展。既然要承继，戏曲艺术起首得从娃娃抓起，走进校园、走进孩子们心中。
本年7月，国务院办公厅印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策的通知》，提出要在&十三五&时代，健全戏曲艺术掩护传承事情系统、黉舍教导与戏曲艺术表演集团传习相结合的人才网job.vhao.net造就系统。9月，国务院办公厅再次印发《关于周全加强和改进黉舍美育事情的意见》，夸大&各级各种黉舍要切近校园生涯，依据门生认知水温和生理特点，积极探索发明具有时代特性、校园特点和门生特点的美育运动情势。要以戏曲、书法、篆刻、剪纸等中华优良传统文明艺术为重点，构成当地本校的特点和传统&。
戏曲传承必要进校园，黉舍美育事情也必要以戏曲作为抓手，如斯看来，&戏曲进校园&成为大势所趋。然则戏曲又该若何进校园？以甚么样的情势能力令孩子们面前目今一亮，从而对这门艺术感兴致？
动漫无疑是对这一成就最有用的答复。动漫自己具有浮夸、风趣、多种颜色打击等因素，相符孩子们的审美口胃。经由进程动漫展示传统戏曲，既可以或许保存戏曲艺术的韵味，又可以或许施展现代数字技巧的专长，更紧张的是由于动漫与孩子之间特有的亲和度，更容易使孩子们对戏曲发生共鸣。因而，早在2008年，发展中间就开端动手谋划筹办。正好其时介入中国戏曲经典原创动画工程的九天星韵文明发展有限公司也有此动向，两边一拍即合，杀青共鸣，联手在戏曲动漫范畴大展拳脚。2008年至2014年，两边互助实现为了90部（集）戏曲动漫资本的制造，并同时在海南、湖南、湖北三省举行校园推行运动。在几年的探索中，渐渐构成为了戏曲体验课和戏曲传授教养课两种形式，深受门生们的爱好。一光阴，在三个省的上百所中小黉舍中，刮起了看动漫学戏曲的新风。戏曲因动漫更具时代感，动漫因戏曲加倍康健向上，两者的牵手发生了巨大的轰动效应，这类效应激发了专家学者的存眷。正如中国动画学会高档参谋、原中国儿童艺术剧场院长欧阳逸冰所说：&将包含优良汗青文明的戏剧带入讲堂，一方面可以或许让门生从光显的戏剧抽象、出色的汗青故事中，感遭到爱国明理、敢于担负的民族精力，对付青少年品德品质的造就和文明教养的养成具有紧张感化；另一方面，戏曲的表演经常有没有什物的、虚构的身分，戏曲的遍及能开辟儿童的想象力，勉励青少年去立异。遍及戏曲教导能让愈来愈多的年轻人懂得并爱好这类艺术，让戏曲的文明沉淀从新抖擞活气。发展中间以动漫这一儿童爱好的艺术情势为载体，造就儿童对戏曲的存眷与兴致，正是把戏曲艺术注入儿童生涯中，把戏曲的未来交给儿童。&
为了进一步加大戏曲动漫名目标实行力度，本年底，发展中间将实现50多个剧种、280部（集）作品的临盆，推行运动从海南、湖南、湖北三省扩展到山东、广西、浙江等9个省区市，进入1000所黉舍，惠及门生不少于100万人。
反应热闹 扑灭豪情
&城里的密斯爱甚么花？城里的密斯爱绣花。乡里的密斯爱甚么花？乡里的密斯敬爱花。&在湖南长沙高新区明德麓谷黉舍的一间音乐课堂，时时收回男女声如许的对白唱念。这是该校一次特其余音乐课，以传统戏曲动漫的情势，让孩子们学唱传统戏曲的唱段，懂得进修戏曲基本常识。这就是戏曲动漫进校园的另一种推行形式&&戏曲传授教养课，即以门生在一定程度上学调演唱和表演为目标，经由进程系统学唱，使他们能更深入地体会传统戏曲的文明内涵和艺术魅力。
动画片《盘花》中，花童哥和柳二姐滑稽的对白与朗朗上口的唱念，令在场的门生们哄堂大笑，有的还跟着仿照。有的同窗在学完戏曲课后，有感触地将自己的感触写在了作文里。&孩子们都分外爱好上这门课，有的门生在课余光阴还自动演习课上的内容。&该校音乐先生黎薇说，&戏曲艺术是一门广博精深的艺术门类，经由进程戏曲传授教养课，孩子们不仅能获得一些基本常识，并且可以或许经由进程仿照戏曲举动来应答突发劫难。好比矮子步，对初学者来讲很难，只上一节课基本学不会。然则据说练好了矮子步可以或许在火警中避险，孩子们都有能源练起来，有一次，我看到有的门生在课间练矮子步，让我对戏曲动漫这类情势走进校园有了充足的信念。戏曲动漫是孩子们真正乐于接收的一种情势。&
在海南海口市滨海第九小学，去电子阅览室旁观戏曲动漫视频成为了孩子们爱好进阅览室的一个缘故原由。此中一些印象深入的唱段，还被他们拿来在课余光阴哼唱，有的还做着举动，看起来一板一眼，充满着童真。戏曲动漫给孩子们带来了巨大的改变，&本来戏曲在我的印象里是老骨董，可酿成动画后就可恶多了，咱们都异常爱好。&
在湖北武汉试验外国语黉舍，京剧传统剧目《红娘》选段的动漫视频最受门生们爱好，他们说：&里面的红娘酿成为了卡通人物，好萌，好可恶。&
&孩子们如斯爱好戏曲动漫，阐明一点，那就是戏曲动漫，不论从品德教导照样学科教导来讲，都是大丰产，并且牢牢地抓住了孩子们的生理特点，将传统戏曲很好地流传开来。&北京史家小学西席陈高在观摩后愉快地说。&大概现在还看不到这类效应究竟有多深远，在不远的未来，戏曲动漫在孩子们心中种下的这粒种子总会开花成果。戏曲动漫的流传，进步了孩子们的观赏程度，在未来，这支力气将成为旁观戏曲表演的主力军。&欧阳逸冰说。
情势立异 安排迷信
近年来，同享工程资本扶植取得不小的成就，据懂得，资本总量已达412TB，开端构成以文明艺术、农业科技、生涯办事、分外人群办事为主体的资本内容系统。此中，中间本级普适性资本达60TB；处所特点资本达352TB，2006年至2014年得到立项的扶植名目达593个。若何将如斯浩大的数字资本用在实处，将中华优良文明转化为相符民众文明办事请求的数字文明产物？&中华优良文明数字化扶植与传承筹划&&戏曲动漫&名目就是这类新思绪下的立异举动，它应用现代动画的制造技巧和表示伎俩来归纳传统戏曲，将戏曲艺术中的人物塑造，表演情势、音乐舞蹈都奇妙应用到动画傍边、它不是将戏曲和动画做简略的叠加，而是从情势到内容的全新塑造。该名目与以往资本扶植形式最大的分歧，是将资本扶植与办事推行紧密结合，为在数字化条件下实现中华传统文明发明性转化和立异性发展停止了积极探索。
在名目兼顾上，发展中间也做到了迷信安排。在名目制造中，依据戏曲中的分歧题材停止抉择性制造。戏曲动漫和通俗动漫有较大分歧，它们必需保存戏曲的特性，如脸谱、外型、唱腔、音乐等元素都要得到出现，不然就不能称之为戏曲动漫。并且，从受众来看，有的剧目并不得当制造成动漫。有专家分析，内部举动丰富的戏曲剧目更容易被改编，如《十字坡》、《三岔口》等武戏，《七品芝麻官》等笑剧剧目自己具有浮夸元素，也得当做成动漫。而唱工戏，如《贵妃醉酒》，唱腔、外型很美，但由于节拍较慢，改编难度较大，不得当面向一样平常民众，只得当供业余戏迷观赏。是以，发展中间今朝已实现的90部（集）戏曲动漫作品中，均是从京剧、黄梅戏、豫剧、越剧中拔取的举动丰富的剧目，并且，为了拉近间隔，还针对各地的特点拔取了一些处所戏，如在湖南抉择了花鼓戏，在海南抉择了琼剧，在湖北抉择了楚剧。&应用当处所言表演处所戏，使青少年能很快联想到日常生涯中的说话，感到更亲热。同时，特有的辞汇和发音更具代表性和感染力，会让听者有所共鸣。&黎薇说，这就是为甚么她在教阳戏时，碰到一些处所方言的唱段，孩子们会很快接收的缘故原由。
实行推动中，井井有条、以点及面、迷信安排。2012年，该名目起首在海南、湖南、湖北三省停止试点，胜利实行后再向其余省市稳步推动。
造就师资 厚积薄发
9月29日，由发展中间、湖南省文明厅、湖南省教导厅联合主办的&中华优良文明数字化扶植与传承筹划&&戏曲动漫&推行现场会在长沙召开。来自民众文明范畴、教导范畴等方面的引导、专家及相干部分负责人160多人在长沙明德麓谷黉舍现场观摩了戏曲体验课和戏曲艺术课。那是一次异常特其余课，固然只是通俗的传授教养观摩课，但前来观摩的人，无论从范围照样行业范围来看可以或许都是绝后的。固然课堂里坐得满满当当，但每个观摩者都不感到拥堵，由于在他们面前目今展示的是一幅戏曲动漫带给孩子们的愉悦场景。在如许的讲堂上，门生再也不是填鸭式传授教养的工具，而是纵情地享用着常识的浸润，先生也再也不是宣讲员，更像一名表演者，带领着门生细细体会戏曲转达出的分外韵味。
但如许的传授教养后果可否不因先生的差别而出现分歧的成果？究竟，讲解戏曲传授教养课的黎薇有着多年音乐传授教养的履历，在长沙中小黉舍中都颇有名气。并且为了教好这门课，她屡次前去怀化采风，到怀化阳戏剧团拜师学艺，另有幸得到一名德高望重的阳戏老前辈的指点。
&这一点，咱们也想到了。戏曲究竟是一门比拟业余的艺术课，必要有业余人士的指点。是以，咱们针对中小学音乐西席的戏曲动漫培训作了一系列筹划。&发展中间主任李宏说。
2012年启动之初，在发展中间的指点下，各试点省分都各自在戏曲艺术家和音乐西席编辑了《小门生戏曲（试用本）》课本，构造了对音乐先生的戏曲培训事情。经由进程讲座、文明志愿者讲师团按期指点、会合培训、约请艺术家担负兼职西席深入讲堂等多种情势，按期对黉舍先生停止戏曲常识的培训。
&我感到，戏曲动漫进校园承继推行最紧张的是人才网job.vhao.net与师资。一名西席若何声情并茂、充足施展自己的戏曲功底来引导讲堂，对这门课来讲异常紧张。以是无妨斟酌将民众文明范畴的业余艺术人才网job.vhao.net以志愿者的情势输送到黉舍，指点西席尽快控制戏曲方面的常识和素养。& 国度民众文明办事系统扶植专家委员会主任、北京大学传授李国新说。
美育传授教养的后行行为
文明传承的立异理论
本年初，中办、国办印发《关于加速构建现代民众文明办事系统的意见》，7月，国办印发《关于支持戏曲传承发展的若干政策的通知》，9月，国办印发《关于周全加强和改进黉舍美育事情的意见》，在如许的配景下，戏曲动漫进校园运动的意义异常严重。
起首，它是黉舍美育传授教养的一个后行行为。李国新感到，《关于周全加强和改进黉舍美育事情的意见》中对美育在人的发展进程起到的紧张感化论述得异常清晰，从审美观点的树立、品德情操的熏陶、民族感情的造就到人的想象力、发明力，视线、气量气度的拓展都逐一触及。上世纪20年代，蔡元培就提出要以美育取代宗教，几十年后的本日，咱们的教导终究将此事提上了日程。戏曲动漫进校园，放到这个配景上去看，它确实是黉舍美育传授教养的一个后行行为，起到了引领和树模的感化。
其次，它是优良传统文明传承的立异理论。习近平总书记在一次讲话中指出，要让传统文明活起来，《关于加速构建现代民众文明办事系统的意见》中夸大要立异传统文明。然则怎样活、怎样立异一定要有个方法。&戏曲动漫是一个很好的载体，进校园、进讲堂终极就会进脑筋，所谓传承就是让这类民族元素熔化在孩子们的血液傍边，别的，它采用了一种现代化的手腕，把传统文明和互联网接洽起来，让戏曲相逢互联网，传统穿梭到现代，这就是立异。&李国新说。对此，天下妇联中国儿童运动中间教导运动部部长王秀江也有同感，他感到，立异还体现在该名目标教导形式上。&21世纪出生的小朋友，处在一个信息顷刻万变的互联网时代，若何让孩子爱好上慢生涯时代下的戏曲艺术，是一个很难办理的课题。戏曲动漫却为此找到了突破口，它找到了孩子们脍炙人口的情势，又抓住了教导的主渠道。&
第三，它是全民艺术遍及的引领性运动。《关于加速构建现代民众文明办事系统的意见》提到，全民艺术遍及就是要周全进步人的本质。李国新感到，怎样周全进步人的本质，做到一人一艺，最好的切入点就是黉舍，《关于周全加强和改进黉舍美育事情的意见》请求中小门生每人控制一两项艺术的专长和技巧，怎样控制呢？戏曲动漫进校园可以或许说为此供给了一次无益的测验考试。
第四，戏曲动漫是戏曲的传承、发展、复兴的基础性工程。中国京剧场副院长陈璎感到，戏曲怎样传承，怎样发展，怎样复兴？光靠艺术院团的一己之力很难。戏曲牵手动漫可以或许说是一个很好的抓手，它为戏曲的传承找到了适合的门路。
长风破浪会偶然，直挂云帆济桑田。一项历经7年之久的立异工程，一个由多部分配合介入的系统工程，在多位文明和教导事情者的辛苦支付下，终究结出了丰富的果实。本年，该项工程将在9个省区市承继推行。咱们相信，在不远的未来，戏曲与动漫的牵手将发生巨大的效应，深深地影响着年轻一代。
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