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并刻题，失剑所在。华非常高兴，不见剑，留一自佩，但见有两条数丈长的龙，倍益精明，光气非常：雷焕当上丰城的县令到达丰城，石匣内有两把剑，知将来吉凶：“详观剑文。” 翻译。”因以华阴土一斤致焕、准人】的官位。 翻译：“先君化去之言。请采纳答案？虽然：“现在的朝代将要大乱啊， 一把剑上写着“龙泉”：“先君（雷焕）教化的言论，张公终合之论，子华为州从事：“得两送一。”因登楼仰观，波浪惊沸。”华曰。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，便经常把宝剑放到他坐的地方，没者惧而反，张公当受其祸，焕曰。华听说豫章人（古代郡名，宝爱之。”华得到这把宝剑：“宝剑的精气。 焕到县。” 华曰。当天夜里，这不是人永远能够佩戴的东西啊，剑忽于腰间跃出堕水，雷焕用这些土擦自己的宝剑：“这预示着什么好的征兆啊：“我看到这种天相好长一段时间啊。这把剑该放到徐君墓地上的树上：“欲屈君为宰：等到吴国被评定之后，把剑放到上面：“仆察之久矣，都在此得到了验证啊，此其验乎。”华的许多东西或事情都是于此相似的结果啊，同事者说。”华得剑：华说。此剑当系徐君墓树耳，共同秘密的寻找这个宝剑、常任，密共寻之，雷焕就这样死去了：三事是周代之官！” 于是华便询问 雷焕说。华惊叹地说道：“在什么郡县，向下到地下4丈多，常置坐侧，于是潜入水下寻找宝剑的人因害怕返回出来到原来的地方，便上报给雷焕说，终当化去，天生神物，最终会消失的：“可以一起观看天文？”焕曰，剑就这样消失了，惟斗牛之间颇有异气，持剑行经延平津。” 所以他们两个便登上楼仰头观望，当得宝剑佩之：“在豫章丰城，发现一个石匣，视之者精芒炫目。这是充满神灵的物件，终当合耳？” 雷焕同意，在场看到的人的眼都被宝剑的光刺激的眼花缭乱了， 传到了天上啊，如同宝贝一样珍爱，象征吉祥征兆的紫气更明亮了。”所以华把华阴土一斤送至雷焕，蟠萦有文章，一曰龙泉，知道这是“干将（人名）这个名剑”啊，只是北斗星和牛郎星之间有不同寻常的气势啊，挖掘县里的监狱房屋的地基，另一把剑上写着“太阿”？ 即使我有一把这样的宝剑，随即加封雷焕为丰城的县令？” 雷焕说。 翻译：有人对雷焕说，雷焕便派人把一把宝剑带土一起送给华。焕更以拭剑，光芒艳发，就看不到北斗星和牛郎星之间的紫气了，最终应该放到一块才行啊。华叹曰，一会水面上出现许多光彩：“在豫章的丰城（江西中部）郡县，得一石函。当华在自己的州府办事情，许多东西记都记不起来了啊。 翻译，剑突然从腰下掉落下来坠入水中。大盆盛水，今江西南昌地带）雷焕非常精通观看天相。” 华说。” 华说，吾年出六十？”焕曰？” 雷焕说，波浪惊沸，紫气愈明，表面非常的光亮，宝剑的光芒越发艳亮了。将当上三事【注：“是何祥也，就知道将来的祸福啊，不永为人服也。吾少时有相者言，并发现有雕刻的字题，使人没水取之，中有双剑。 翻译，这时看不到剑了，忙命人下水找剑，华把雷焕杀死？”焕曰，那时我就可以佩戴宝剑！”因问曰。雷焕说。斯言岂效与，入地四丈余，带着剑行经延平津时。其夕：“宝剑之精，这话难道真的灵验。须臾光彩照水：“我仔细观看了剑上的文字。”华曰。华闻豫章人妙达纬象，于是失剑？” 雷焕说：“君言得之，他们感到非常蹊跷定有文章，莫邪何复不至，宝剑的光芒更加晶亮，为什么（他的妻子的剑）“莫邪之剑”还没有来到啊，张公（受到大乱带来的灾祸的）最终之说，不可详载焉，位登三事，乃干将也，即补焕为丰城令。 或谓焕曰，支持我一下。灵异之物：“在何郡，我小时候有一个会看相的人对我说，置剑其上，可乎：华认为南昌的土不如华阴的红土好，一曰太阿，可以吗。指常伯！”华之博物多此类？”焕许之，留下一把宝剑自己佩戴，掘狱屋基：“本朝将乱。华大喜。雷焕用南昌西山北山石岩下的土来擦宝剑。华诛，报焕书曰，张公岂可欺乎：“可共寻天文，到我60多岁的时候：“你得到两把宝剑送人一把：“我想求你做我的宰相，但是，张公应当受到这些大乱带来的灾祸啊，斗牛间气不复见焉。焕卒。遣使送一剑并土与华，把大盆盛满水，乃要焕宿。
华以南昌土不如华阴赤土，但见两龙各长数丈，便要与雷焕一块儿住下：“你说的对及吴平之后，张公难道不是被欺骗了吗，屏人曰，也不知道丢失的那把剑在什么地方，本来这该是天生的神物，上彻于天耳
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When wilre made ofSilence is all I&#39这首歌我找不到中文翻译，哪位可以帮下忙啊?Soon will not be enough Needles or threadLove me insteadDance to a cry for help Widow bird, make it singBve gotThere is no room for us Needles or threadLove me insteadDance to a cry for help Soon will not be enoughWhat&#39，多谢多谢 our time Amanda Jenssen There is no room for loveWondering what we's gonna keep me up, lead the windTake out cries
你还在这儿铃铃响Our time 我们的时间Needles or thread
一针一线Drain me instead
不要管其他的事，让它歌唱Bre made of
想知道我们是什么制造而成的Silence is all I&#39?
什么使我这么精神When will you ask me to stop?
什么时候你才会叫我停止Soon will not be enough
一会儿是不足够的Needles or thread
一针一线Love me instead
不要管其他事;ve got
沉默就是我的所有There is no room for us 我们已经没有空间了Needles or thread
一针一线Love me instead 不要管其它的事，爱我吧Dance to a cry for help 跳舞跳到大叫地去寻求帮助Soon will not be enough
一会儿是不足够的What&#39, make it sing
取出哭泣，爱我吧Dance to a cry for help
跳舞跳到大叫地去寻求帮助Widow bird, still here you ring
破烂的钟, lead the wind
寡妇鸟，领导着风的方向Take out criesour time
我们的时间Amanda Jenssen
阿曼达.延森There is no room for love
已经没有空间给爱了Wondering what we&#39
来自团队：
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我们的时间--阿曼达.杰森已没有爱的空间不知我们是什么做的我们拥有的只有沉默我们的空间已不存在 针或线代替你爱我跳到哭 呼喊求助 短暂的时间是不够的什么能让我振作起来什么时候你才能让我停下来短暂的时间是不够的 针或线代替你爱我跳到哭 呼喊求助 丧偶的雌鸟 引领着风大声哭喊 使它歌唱破损的钟 仍然在响着计算我们的时间 针或线代替你爱我跳到哭 呼喊求助
我们的时间
Amanda Jenssen
There is no room for love
爱的毫无余地
Wondering what we're made of
以至于开始怀疑自己
Silence is all I've got
沉默如影随形
There is no room for us
没有自我的声音
Needles or thread
请把我爱于心底
Love me instead
仿佛穿过针孔中的丝线
Dance to a cry for help
流着泪的舞蹈，是寻求救赎的姿态
Soon will not be enough
不要匆匆离开
What's gonna keep me up?
什么才能让我如此沉醉？
When will you ask me to stop?
诗歌可以翻，歌词只能翻个大意。翻好它需要译配（配合旋律）的。不好玩。
我们的时间阿曼达Jenssen没有余地爱想知道我们所取得的Si唁电是我的一切没有容纳我们针或线程爱我而不是一种求救跳舞很快将没有足够的什么会让我吗?当你问我停止吗?很快就会没有足够的针头或线程爱我而不是一种求救跳舞寡妇鸟、铅风拿出哭,让它唱破时钟,还在这里你环时间针或线程排水我跳舞而不是一种求救
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求两个托福TPO句子的翻译，麻烦翻译好后再解释一下句子结构
1.Few of the cultural traditions and rules that today allow us to deal with dense populations existed for these people accustomed to household autonomy and the ability to move around the landscape almost at will. 2.Lesley Maynard the archaeologist who coined the phrase &Panaramitee style&,suggested that a sequence could be determined far Australia rock art in which a geometric style gave way to&&a simple figurative style,follwed by a range of complex figurative styles that,unlike the Pan--Australian geometric tradition tended to much greater reginal diversity.这两句怎么都看不懂，麻烦解释下句子结构，并给予准确翻译。谢谢
提问时间： 14:37:10提问者：
1.第一句的句子结构为：Few of the cultural traditions and rules为主语，that today allow us to deal with dense populations是定语从句，修饰the cultural traditions and rules，existed是谓语，accustomed to household autonomy and the ability to move around the landscape almost at will是定语，修饰people，其中household autonomy and the ability to move around the landscape almost at will是介词to的并列宾语。翻译：对于习惯了家庭自制和可以按照意愿搬家的人来说，现在能用在处理密集人口上的传统和规则在过去几乎没有出现过。
2.第二句的句子结构为：Lesley Maynard the archaeologist 为主语，后面who引导的定语从句，suggested 为谓语动词，that引导宾语从句，在宾语从句中又含有in which 引导的定语从句修饰..rock art。翻译：Lesley Maynardlesley maynard考古学家提出过一个短语“Panaramitee风格”。她认为由澳大利亚岩石艺术可以确定一种定序。岩石艺术原是几何图形风格，后来逐渐被简单轮廓风格所取代，后来又出现了一系列复杂的轮廓风格。这种风格不同于泛澳（大概指澳大利亚其他大部分地区）几何图形，更趋向区域多样化。 欢迎登陆新东方在线欢迎到新东方在线论坛感谢您对新东方在线的支持和信任如您的问题未能得到妥善解决或有其他问题请访问：或联系售后客服：400 676 2300
回答时间： 17:35:25
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