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大家都在看阅读下面的文字，完成下列各题(22分)五九（注）老舍张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动：他要发议论了。他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么事，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动地斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出“不必辩论，中国是无望的。无论怎说!”这一晚，张丙来了，第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，有什么新闻?”出我意料，他笑了笑——他向来是不轻易笑的。“打架来着。”他说。“谁?你?”我问。 “我!”他看着茶碗，不再说了。等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办?” “过去劝解，是第一步。” “假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打!你想，过去劝解有意义吗?”他的眼睛发光了，看看我的脸。 “我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。” “假如他懂得什么体面，他还不那样做呢!你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗?你是干什么的，管这个事?’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的：可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作!”“那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套?”我知道他最厌恶武侠小说，而故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》!我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那让我的灵魂全发了火!更不能叫打人的占了全胜去!我过去，一声没出，打了他个嘴巴!”“他呢?” “他?反正我是计划好了的：假如我不打他，而过去劝，他一定得意扬扬而去。设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了。我知道他笑的意思。“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手?”我很关心这一点。因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己是看清了有无操必胜之券而后开打的。”他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。 “他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。” “他要动手了?”我问，很不放心地。 “动手打我一顿，倒没有什么!叫我，叫我——我应当怎样说——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿：他分明是给一家外国人做仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过来，低声下气地央告他们：踢他!踢他!然后向我说：你!你敢打我?洋人也不打我呀!然后又向那两个小孩说：踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”……他停顿了一会儿，忽然问我：“今天是什么日子?” “五九!”我不知道为什么，我的泪流下来了。“噢!”张丙立起来说，“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”他好像忘了说那句“中国人没希望”，也没喝那碗茶，便走了。【注】这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。“五九”即日，就是在这一天，袁世凯与日本签订了“二十一条”卖国条约。【小题1】开头一段的描写突出了人物怎样的外貌特征?这样写有什么作用?(6分)【小题2】理解文中画线句子。回答问题。(4分) (1)文中写到“我不知道为什么，我的泪流下来了”，“我”为什么流泪?答：(2)“他好像忘了说那句‘中国人没希望”’这句话有什么含意?答：【小题3】综合全文，分析张丙的性格特征。(6分)【小题4】作者以“五九”为题有何用意?(6分) - 跟谁学
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　　缘起咒:嗡　耶达儿码黑德抓巴瓦　黑敦得堪达塔嘎　多哈雅巴达　得堪匝友呢若达　诶旺巴德玛哈夏儿玛纳所哈　显密本圆融　愚执自他宗　圣法原一味　无偏应普弘　菩提心为前导般若为心要　净土为归宿　团结和合　清净戒律闻思修行弘法利生（大恩怙主晋美彭措法王金刚语）清净戒律咒：嗡阿摩嘎协拉　桑巴ra桑巴ra　巴ra巴ra玛哈协达萨多　巴玛波波科达波匝　达ra达ra　萨曼达　阿瓦罗格得吽帕的所哈　无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇　我今见闻得受持　愿解如来真实义（大唐武则天皇开经偈）南无上师佛法僧宝　无上甚深微妙法　百千万劫今遭遇　我心见闻乐受持　信解行证如来意　啅抧吒吒罗啅抧　卢呵隶　摩诃卢诃隶　阿罗　遮罗　多罗　莎呵&唵　妹怛隶野　娑缚贺　嗡桑巴囸桑巴囸波玛纳萨囸玛哈臧巴巴吽啪德娑哈
顶礼供养恭敬尊重　赞叹皈依祈祷上师三宝　乘佛神力　普令一切四众佛子皆得见闻受持。。。&
佛说阿难分别经
乞伏秦沙门释法坚译
阿难白佛言。有人事佛得富贵谐利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。愿天中天。普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。中心欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得佛。是为善男子善女人真佛弟子也。有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信不信。心意犹豫。亦无经像。既不日日烧香作礼。恒怀嗔恚。恶口骂詈。又不六斋。杀生趣手。不敬佛经持著衣被弊箧之中。或著妻子床上。或以挂壁。无有座席供养之心。与世间凡书无异。若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神远离不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。现世罪人。非佛弟子死当入泥犁中。被考治掠。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死魂神痛。酷不可言。愚人盲盲。不思宿命先世因缘。精神所之。根本从来谓言事佛致是衰耗。不惭前世宿行不功。责圣咎天。世人迷谬。不达乃尔。不达之人。狐疑犹豫。信不坚固。心怀不定。进退失理。违负佛恩。而无反复。遂为三涂所见缀缚。自作祸福。罪识之缘。种之得本。不可不顺。十恶怨家。十善厚友。安神得道。皆从善生。善为大铠。不畏刀兵。有能守信。室内和安。福付自然。非神授与也。今复不信者。后生转复剧矣。佛言阿难。善恶追人。如影逐形。不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自堕恶道。谛信不迷。所在常安。佛语至诚。终不欺人。佛复告阿难。佛无二言。经法难闻。汝宿有福。今得侍佛。当念报恩。班宣法教。示现人民。为作福田。信者得值。后生无忧。阿难受教奉行普闻。阿难复白佛言。人不自手杀。教人杀者。不自手杀。为无罪耶。佛言阿难。杀人杀者。重于自杀。何以故。或是奴婢愚小下人。不知罪法。或为县官。逼为所使。不自意出。虽获其罪。事意不同。轻重有差。教人杀者。知而故犯。阴怀逆害。愚恶趣手。无有慈心。欺罔三尊。亦复自然犯五逆罪。害生杌命。其罪莫大。怨对相报。世世受殃。展转相偿。无有断绝。现世不安。数逢灾凶。死入地狱。出离人形。当堕畜生中。为人屠截。三涂八难。巨亿万劫。以肉供人。未有竟时。令身困苦。啖草饮泉。今世现有是辈畜兽。皆由前世得为人时。暴逆无道。阴害伤生。不信致此世世为怨。还相报偿神同形异。罪深如是
阿难复白佛言。世间人及佛弟子。恶意向师及道德之人。其罪云何。佛语阿难。夫为人者当爱乐人善。以善为友。不可嫉之。人有恶意向有德之人。及善师者。是恶意向佛无异也。宁持万石弩。还自射身。佛语阿难言。自射身为痛不。阿难言。甚痛甚痛世尊。佛言。人持恶意。向道德人及其师者。痛剧弩射身也为人弟子。不可轻慢其师。恶意向道德人。当视之如佛。不可嫉其善也。人有戒德者。感动诸天。天龙鬼神莫不敬尊。宁投身火中。利刀割肉。慎莫嫉妒人之善也。其罪不小。慎之慎之。阿难言。师者为可灼然非弟子。不以小罪成大。可无罪不。佛言不可。亦甚深甚深。师弟之义。义感自然。当相许后。视彼如己。己所不欲。勿施于人。弘崇礼律。不使怨讼。弟子亦尔。二义真诚。师当如师。弟子当如弟子。勿相诽谤。慎莫含毒。小怨成大。还自烧身。我观末世。诸恶人辈。魔世比丘。但念他恶。不自止恶。嫉贤妒善。不念行道。既不能为。复坏毁人。断绝道意。令不得行。贪务俗业。积财自丧。死堕恶罪大泥犁中。未当如是。于世何求。念付佛恩。相率以道。道不可不学。济神离苦。超出生死。见贤勿慢。见善勿谤。勿以小过证人大罪。违法失理。其罪莫大。罪福有证。可不慎耶
阿难复白佛言。末世弟子理家因缘。随事便宜。当云何。佛言。受佛禁戒。信而奉行。不念诳妄。奉孝畏慎。敬归三尊。养亲尽忠可得为世间事。不可得为世意也。阿难言。世间事。世间意。云何耶。天中天。佛言。为佛弟子可得贩利业。平斗直尺。不惘人民。施行合理。不违自然。葬送移徙。姻娶之事。是为世间事也。世间意。为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日。受佛五戒者福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶。不达之人。自作骂詈。善恶之事自由心作。祸福由人。如影追形响之应声。戒行之德应之自然。诸天所护。愿不意违感动十方。与天参德。功勋巍巍众圣咨嗟难可称量。智士达命。没身不邪。善如佛教。可得度世之道。阿难闻佛所说。更整袈裟。头脑顿地。唯然世尊。我等有福。得值如来。普恩慈大。愍念一切。为作福田。令得脱苦。佛言。至真而信者少。是世多恶。众生相诅甚可痛哉。若有信者。如一若两。奈何世恶。乃弊如是。佛灭度后。经法稍替渐衰灭矣。呜呼痛哉。将何恃怙。阿难堕泪。因事说曰
佛为三界护　　恩广大慈普
世弊不见佛　　值法者亦难
痛矣不识者　　盲盲不别真
痛矣乃如斯　　罪使令如是
宿福值法者　　若一若有两
经教稍稍没　　当复何恃怙
佛恩非不大　　罪由众生故
法鼓震三千　　如何不得闻
世浊多恶人　　倒见堕颠倒
谀謟啤訿圣　　邪媚相毁坏
不信世有佛　　言佛非大道
是人是非人　　自作众罪本
命尽往无择　　刀剑解身形
饿鬼好伐杀　　镬汤涌其中
淫逸抱铜柱　　大火相烧然
抂谤清高士　　铁钩拔其舌
乱酒无礼节　　迷惑失人道
死入地狱中　　洋铜沃其口
遭逢众危难　　毒痛不可言
若生还为人　　下贱贫穷中
不杀得长寿　　无病常康强
不盗后大富　　钱财恒自饶
不淫香清净　　身体鲜苾芬
光影常赫奕　　上则为天王
至诚不欺诈　　为众所奉承
不解后明了　　德慧所尊敬
五福超法出　　天人同俦类
所生亿万倍　　真谛甚分明
末世诸恶人　　不信多狐疑
痴愚不别道　　罪深便逮冥
蔽圣毁正觉　　死入大铁城
识神处其中　　头上戴铁轮
求死不得死　　须臾已变形
矛戟相贯刺　　躯体恒残截
奈何世如是　　背正信鬼神
解奏好卜问　　祭祀伤不仁
死坠十八狱　　经历黑绳狱
八难为界首　　得复人身难
若时得为人　　蛮狄无义理
痴騃为孔窍　　跛躄哑不语
朦胧不达事　　恶恶相牵拘
展转众徒聚　　禽兽六畜形
为人所割屠　　剥皮视其喉
归偿宿怨对　　以肉给还人
无道堕恶道　　求脱甚为难
人身既难得　　佛经难得闻
世尊为众祐　　三界之特尊
敷遗甘露法　　令人普奉行
哀哉已得慧　　愍念群萌故
开语示道真　　黠者即度苦
福人在向向　　见谛学受成
自归大护田　　殖种不死地
恩慈莫过是　　世祐转法轮
愿使一切人　　得服甘露浆
慧船到彼岸　　法磬引大千
彼我无有二　　愿发无上真　
阿难说如是诸会大众。信解僧那大铠甘露之音。香熏三千。从是得度。开现道地。为作桥梁国王臣民。天龙鬼神。闻经所记。阿难所说。且悲且喜。稽首佛足。及礼阿难。受教而去佛说阿难分别经
&　　。。。开示悟入佛知见　令如母众发菩提　上品同生极乐国　南无阿弥陀佛。。。祝您喜极佛乐。！
　　哎玛吙　奇哉佛陀无量光　右侧至尊观世音　左侧勇识大势至　无量诸佛菩萨绕　稀有无量之安乐　名为极乐彼世界　祈愿我等命终时　不隔他世即往生　面见彼佛阿弥陀　如是我发之此愿　祈祷十方佛菩萨　加持无碍得实现　达雅塔　班赞哲雅　阿哇波达呢梭哈（索达吉堪布译此文乃门杰多吉活佛十三岁时　于藏历火鸡年四月初七日亲见本尊主眷之际　无量光佛亲宣）南无阿弥多婆夜　哆他伽哆夜　哆地夜他　阿弥利都婆毗　阿弥利哆　悉耽婆毗　阿弥利哆　毗迦兰帝　阿弥利哆　毗迦兰哆　伽弥腻　伽伽那　枳多迦利　梭哈　团结一心凝结共识奋力前行早日实现中国梦　世界梦法界梦　伊提履　伊提泯　伊提履　阿提履　伊提履　泥履　泥履　泥履　泥履　泥履　楼醯　楼醯　楼醯　楼醯　多醯　多醯　多醯　兜醯　耨醯　唵　阿　尾　啰　吽　佉　左　洛　唵　娑摩啰　娑摩啰　弭摩曩　萨缚诃　摩诃斫迦罗嚩吽　萨度　萨度　萨度
　　　　　　　　
本师传法偈：法本法无法 无法法亦法 今付无法时
法法何曾法
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明心十法界 见性了无痕 空乐悲无住 念念转法轮
奉至仁至慈本师之圣名
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼 护念一切如母有情喜极佛乐 实现中国梦 世界梦 法界梦耶所哈 萨玛雅印印印
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