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基于课堂的语文学习共同体创建研究分析.pdf67页
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硕士专业学位论文 论文题目 基于课堂的语文学习共同体创建研究 研究生姓名 王 君 指导教师姓名 王家伦 专 业 名 称 教育硕士 研 究 方 向 学科教学（语文） 论文提交日期 2013 年9 月
基于课堂的语文学习共同体创建研究 中文摘要 基于课堂的语文学习共同体创建研究 中文提要 语文课堂适合采用学习共同体这一方式，将语文课堂建设成一种学习共同体是提
升语文课堂教学的质量与效率的一种重要创新和有益尝试。本研究主要通过文献分析
法、问卷调查法、实证研究法等对创建语文课堂学习共同体进行了相对充分的理论探
讨，并结合已开展的实践研究进行了阶段性的总结和反思。首先，从现实依据和理论
依据两个方面探讨创建语文学习共同体的基本依据。然后，在对语文学习共同体的基
本概念进行界定的基础上，概括、分析了语文课堂学习共同体的本质、基本特征和呈
现方式。本文的主体部分，对语文课堂学习共同体的创建条件提出构想，在基本假设
和构想的框架内，结合已有的语文课程教学创新经验和课题开展过程中积累的部分教
学案例，从合作学习的场景、教学方法的创新和师生课堂交往的方式等角度讨论语文
课堂学习共同体的具体实践方式和途径。 关键词： 学习共同体 课堂
语文教学 作 者：王 君 指导教师：王家伦 I
Abstract A Research of Creating Language Learning Community Based on Classroom A Research of Creating Language Learning Community Based on Classroom Abstract Learning community can enhance the quality and efficiency of language teaching and
is a beneficial
attempt.The research mainly uses
documentary analysis, questionnaire and
empirical research.
Firstly, the
author discusses the practical
and theoretical basis
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第七章 教学(下)2011
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你可能喜欢[转载]任务驱动型新材料作文“什么样的传家宝更有价值”
任务驱动型新材料作文“什么样的传家宝更有价值”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
&几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
　　你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：“什么样的传家宝更有价值。”据此，可以展开思考、权衡与选择。所写的文章必须是反映正能量的，因为“传家宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的（材料中所说的“青花罐”、“勋章”），又有精神的（材料中所说的“祖训”）。因此所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”，还是精神的“传家宝”。
　　接下来，应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。必须集中笔墨阐述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女……所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。写作时还必须注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。
&&&&忠厚传家久，诗书继世长
&&央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。
& &这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。
过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗？会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到？如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人？能不能给女儿带来幸福？这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。
& &当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
& &所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。
& &几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。
& &过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。
& &在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗？虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活？但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗？
&&现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗？老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗？畜牲才有人养，没人教呢。
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