怎么让一个女孩感动 我正在追的一个女孩子，除了最后一步，该干的都干了，但是就是不接受我成为男朋友_百度知道
怎么让一个女孩感动 我正在追的一个女孩子，除了最后一步，该干的都干了，但是就是不接受我成为男朋友
女孩有点任性，虽然每次都看出来了，但是我总是装作不懂她在骗我，请帮我一下，小孩子的性格，喜欢睡觉，经常骗人
提问者采纳
我可以告诉你几个很感人且浪漫的方法。别整天围着她转，摆出一副甘心做备胎的架势，绝不能失去自己的原则，吸引永远强于追逐如果你需要。我建议你去找一个 条件优越 她认识 甚至有些许嫉妒但不反感的女生相熟。也许只是她以后跟别人炫耀的事例而已，但是不一定管事儿
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一般女生除非很爱你，也会附上一种压力，那么这就和喜爱不喜爱无关了如果这个女生属于很开放比较爱玩的人的话，那么也许在她看来你只不过是一个暧昧的对象而已，骗你只不过是不在乎你但也不排除有的人天生撒小谎，所以，就是和你分手的时候又要考虑这么多人知道你们恋爱了，当众示爱应该不错，但是你没有把握的情况下，我觉得你应该慢慢地与她保持一下距离，因为答应你就是要在所有人面前承认她以后将是你的女朋友，不建议，不然一般遇到当众示爱的情况是不会答应你的，那样她会失去很多机会我很奇怪你这么说，你的目的究竟是什么也许这个女孩思想比较不成熟，如果他没有明确表示很爱你的话不要采取这个办法其实，建议你
任何女孩 总有一天都会 变得很稳重 选择对她们来说 只是一个词语
不用去顾虑 男朋友这三个字如果你追求的只是这三个字而已
只会让你 一败涂地
关心、耐心、爱心、恒心、热心，你都有了没有那个女的会离行开你
嗯呵呵，看的出是一个小淘气的女孩子啊，可爱是吧，其实让女孩子感动有很多种啊，只要看你真心不真心，勇敢不勇敢啊，你们要是在大学的话在校园中或操场上或在她宿舍楼下用蜡烛或灯光摆个♥，或LOVE型，那个喇叭喊他名字勇敢的表白，这样的话她会感动加惊喜加激动的会不得了的，这有点大胆了，要不在她生日那天给她一个特别的惊喜，这跟金钱没什么关系，只要你用心会让你的对方感动的，有太多的放法了……自己好好想想，也好好跟她的兴趣爱好连想……祝你早日圆梦啊！
你想和她上床的话 我可以回避你的话题
如果你是想和她好好处的话
我建议你多关心下她 比多琢磨想和她上床要好的多
要是想上床的话，之前她喝醉的时候我就可以上了
好吧 你赢了
首先要确定你是否真的爱她，其次要注意观察她和你在一起有没有不自在或什么异常举动。　爱她，不是非要顺着她，或许可以试着不去理她，看看她是不是也在乎你，如果她在乎你，那么，恭喜你，你要努力奋斗了，准备好刷卡
或者她觉得这样的关系最好~~
送贵重的礼物或许有些帮助。
不行就来点恨的，生米煮熟
这不是简单吗？你都说她常骗人，你就这样理解吧！她说的是就是不是，不是就是
那不是爱情
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出门在外也不愁谁把李白贩卖成了古惑仔　　最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。　　与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。　　既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。　　传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络BBS等。在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。　　学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新。　　今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。【小题1】不能代表“在强大的娱乐话语这个‘婆婆’面前哆哆嗦嗦，并以模仿‘婆婆’为荣”这个句子中的“婆婆”的一项是（）A．京韵大鼓B．单口相声C．商品展销会D．吴宗宪、小S【小题2】对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是（）A．某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风光无限所诱惑。B．某些学术研究人员丧失学术尊严，拿历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快，并且可以获得可观的经济效益。C．学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。D．学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。【小题3】根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是（）A．作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。B．学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。C．将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法,中央电视台”百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。D．作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。 - 跟谁学
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