关于校园满分作文,600字以上!速回_百度作业帮
关于校园满分作文,600字以上!速回
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话题17：人生寄寓屈原将爱国的赤诚寄寓于“香草”,陶潜将孤傲的品行寄寓于“菊花”,于谦将正直的追求寄寓“石灰”……一个有着积极追求的人,往往有着寄寓自己思想感情的物象.这则材料谈到了“人生寄寓”的话题,它引发你联想到什么呢?请以“人生寄寓”为话题写一篇文章.注意：①所写内容必须在话题范围之内.试题引用的材料可用可不用.②自己立意.③自拟题目.④自选文体⑤不少于600字.⑥不得抄袭.1、花生花（一类文）星星点点,连缀起的是对生命的忠诚.——题记没有绚丽的色彩,没有斗艳的风姿,花生花独自开在田野的一隅.恬恬淡淡,安安静静地兑现着对生命的承诺.早晨,沐浴着朝露,吸收着最纯洁的空气；傍晚,映着夕阳,不放弃地吸取阳光.她的花,并不仅是为了展现,一朵花,孕育的就是一个生命.她从来没有违约,有多少花,就会有多少的花生果.对生命的忠诚在她这里展现的淋漓尽致.她总是努力地吸取养分,为自己的果实积蓄营养,这是对生命的敬畏与尊敬.只有对生命的敬畏,才更爱惜生命,珍重生命.我希望自己就是一朵花生花,毫不吝惜自己的精力,去实现对生命的承诺.我们不需要对生命撒谎,否则,最后受伤的只能是你自己.生命是严肃的,花生花总让我想到此.不要与生命开玩笑.依然记得屈原笔下的“香草”,仍坚强地散发着香气,“虽九死其犹未悔”.也仍然记得陶潜的菊花,盛开在南山之下,竹篱之侧,张扬着自由自在,无拘无束.但又哪曾忘掉于谦的“石头”,钢筋铁骨,经受过或的磨练?而自己呢?不求生活在辉煌的虚无之下,只愿成为一畦田中平平凡凡的花生花,即使无芬芳之姿,却也要对得起生命——不能虚度光阴,要努力开拓,不求辉煌的伟业,但求让自己的花去结出一粒立饱满的果实.倘能如此,吾生足矣.初读《菜花》,讲故事的是贾平凹,醍醐灌顶的是我.但现在想想,菜花与花生花也无太大区别,虽然平凡,但都有着顽强的生命力,令人赞叹不已.也许一朵花就是一个人生,出现是必然的,但人生之页却须由我们自己填写.有人希望将人生著成一篇浩瀚之作,但也有人希望将人生写成一篇精美散文.浩瀚也好,致也也好,都须用心.否则,一切皆为空虚.我只希望自己的人生如同花生花一样,平凡却执着,不会蹉跎年华.我希望自己就是花生花,用自己的星星点点,来连缀我一生的忠诚.文章开篇即赞美了花生花的“没有绚丽的色彩,没有斗艳的风姿”,赞美了花生花的“恬恬淡淡,安安静静地兑现着对生命的承诺”,突出了它“平凡”的精神,接着以屈原、陶潜、于谦的“精神寄寓”来突出自己“只愿成为一畦田中平平凡凡的花生花”的愿望,然后又进一步以贾平凹的《菜花》与花生花之间的共性表达自己寄情“花生花”“虽平凡却执着”的思想,文章的最后一段与题记呼应,又一次强化了自己希望就是花生花的思想感情,结构严谨,情感强烈.2、走近秋叶（一类文）轻轻地我走了,留下一个真实的背影.独步寒风,我走近了秋叶,悄悄地,缓缓地,生怕打断这可爱生命的最后的努力.好在,它依然沙沙地作响.终于,它发现了我,声音渐渐静了,我轻轻到抬起头,无言地,就在这一刹那的沉默中,我们彼此了解了.但是,可爱、灵动的秋叶,寒风凛冽里你不歇歇吗?我扬起了疑问的眼神.秋叶什么也没说,依然沙沙地作响,似乎比刚才更激烈了------秋叶不停地舞动着,似乎要舞开一个生命的新春.是的,只为那份生命的真实.走啊走啊,我似乎领略了秋叶的神韵.我寄寓秋叶,喜欢的是它那舞动的魅力；我寄寓秋叶,感动的是它那奉献的精神；我寄寓秋叶,更欣赏于它在消亡时刻依然平静的脉搏.茫然间,历史有太多的相似：伟大诗人屈原将他那爱国的赤诚寄寓于“香草”；陶潜将他那孤傲的品性寄寓于“菊花”；于谦将正直的追求寄寓于“石灰”------它们背后总会擎着一个不屈的脊梁.是的,一个有着积极追求的人,往往有着寄寓自己思想感情的物象.在世事沧桑中我选择了秋叶.我热爱秋叶,毕竟在它凄美的飘落中永恒着一个奉献的丰碑；我热爱秋叶,惊异于它坚韧不拔的毅力；我热爱秋叶,称许它对未来的憧憬和今天的飘逸.秋叶同样适用于人类.今天,激烈的竞争使一些人沮丧、麻木甚至堕落.面对残酷的世界,一些人迷失了人生的航向,坠入了不归之渊.同样的环境,不一样的境界.秋叶所昭示的精神,不正是你我所需要的吗?但愿每个人都能真正地活一把秋叶所过的生活.秋叶永远无言,但却永远坚强；秋叶依然飘落,但却永远美丽；秋叶永远寂寞,但却活出了真我.面对秋叶,我懂了.不要沉郁于过去的一切,昂起头,尽情描绘自己以后的路,不管平凡,还是荣耀,只愿赢得生命的赞许.轻轻地,我走了,注定还有一个生命的新春.文章以诗一般的语言通过自己“走近秋叶”与秋叶的“交流”,抒发了自己“选择秋叶”作为寄托自己思想感情的物象的原因,把自己的人生追求与秋叶完美地融合在一起,非常贴合题意.3、野菊花之恋（一类文）秋天一到,野菊便疯一般地长起来.这是一种野性的挺进,昨天还是三两枝,今天却变得一丛丛一簇簇；昨天只是嫩绿的一片,今天已经射出了黄色的刺眼的光芒------只是随意地生长在那儿,哪怕只是田野里一片小小的缝隙,它也要让自己铜钱般的黄花射出金色的光芒,毫不保留地喷出自己的花香,创造出骇人的奇迹.造物者总是如此的不公平,而又总是如此的公平,他随意地把你扔到世界的某一个角落,却又让你拥有着不平凡的气质——像这种野性地挺进.寒冷的到来并没有征服野菊花的姿色,反而使她的花开得更旺、更靓,田野里、大堤上,那金黄的一片是太阳与月亮的合金,美得刺眼,让人心颤.谁都会为这一片金黄所鼓掌,同时,禁不住哀叹：为什么这么美丽的花儿只是开放在荒野里?或许,这正是野菊花的迷人之处,正如她的名字——野菊花,大片的荒野,才可以显示出她的精神,那种野性的精神,让她拥有整个荒野,她才得以展示她的颜色,她的清香.我想到了人生.不管造物主让你生在哪个角落,你都应该拥有野菊花的这种精神.在逆境中不要自怨自艾,要敢于进取,敢于挺进——去奋斗、去争取,像野菊花一样,把自己充分地展现出来,这样,才可以拥有整个荒野,才能弹出自己的生命进行曲.因为成功者只是属于像野菊花那样敢于对逆境说“不”的人.香草是屈原爱国赤诚的寄寓；菊花是陶渊明孤傲品质的寄寓；荷花是周敦颐不慕富贵的高尚品格的寄寓；你又何不把人生的那种野性的挺进寄寓于野菊花,让它为你谱写生命的乐章?把你的人生寄寓于野菊花,时刻不忘在困境中挺进,征服整个荒野,继而走向成功.惟有你呀,野菊花,才能野性地挺进!文章的前半部分浓墨重彩写野菊花高尚品质,而后半部分则是写人生,呼吁我们应该拥有野菊花的精神,在逆境中“敢于进取,敢于挺进”,敢于充分地展现自己,然后水到渠成地得出结论：“把你的人生寄寓于野菊花,时刻不忘在困境中挺进,征服整个荒野,继而走向成功.”文章抒情强烈真挚,深刻感人.4、情系山林（一类文）“蝉躁林欲静,鸟鸣山更幽”.你到过山林吗?你呼吸过林中掺着花香的空气吗?你见过鸟逐蝶飞的美景吗?花花世界,物欲横流.商场上,尔虞我诈；仕途上,勾心斗角；情网中,缱绻缠绵.每个人都热情如火,焦头烂额.这时候,你最需要的不是金钱,不是权势,也不是美女,而是平静!然而,并不是每个地方都能得到宁静的,最好的去处便是山林,在那儿你会得到返璞归真的感觉.山林的天空是蓝蓝的,淡淡的蓝、纯洁的蓝,蓝得让你感受不到一点杂质.只有当鸟儿飞过时,你才会突然感悟到那是一片蓝色的天幕.哦!天空也可以拥有如此广阔的幕,人们的心胸会不会也如此宽广呢?于是,我懂得了宽容,因为我要用心胸去丈量那片天幕.山林的草地是绿油油的,浓浓的绿,不可思议的绿,如同刚学绘画的孩子不小心碰倒了绿色颜料瓶.最惬意的,莫过于躺在这袭绿上了.这时候,我会感到很塌实的依赖.于是,我明白了每个人都是孤独的,然而又是幸福的.当你深陷世俗不能自拔时,只要你愿意,你依然可以来山林寻求一份依靠,来抚平你落寞的伤痕.山林里的动物也是快乐的,要不,蝴蝶怎么嬉戏打闹个不停?蝉儿和蛙儿又怎会通宵达旦的比嗓门?小兔子又怎会每天跑到河边梳妆打扮呢?哦!在这里,我听到了天籁之音,听到了和谐的乐章,我的灵魂也离开躯体,融入到那鸟语花香中去了.啊,山林,山林!你听得见我深情的呼喊吗?你愿意接受我这从污浊里逃出来的无名小卒吗?你愿意我这世俗之人加入你的桃源吗?虽然我没有资格,但我一直在追求呀!你看,那通往林中瀑布的险滩上有我歪斜的脚印,那山阴道上响彻我对你的赞歌,那绿毯子上有我装饰的新鲜图案------假如这样依然不能打动你的心,那么请允许我将灵魂寄放在这里,让我把真情献给林中的朋友.情系山林,夫复何求!本文把自己的思想感情寄托月山林之中,完一合科题意的要求.当然,本文最大的特色是语言的精彩：尤其是文章的3——5段,以段落排比的形式,加强了文章的气势,强化了自己的感情,加之其中比喻、拟人等修辞手法和绘声绘色地描写,使文章显得格外生动,格外多情.5、那株白杨（二类文）又是一年的开始,春天来到了,走在校园里,风轻轻地吹着我的长发,爽快极了.抬头看见那一排排整齐的杨树,我一下想起了告别已久的它——那株白杨.白杨带给我的回忆很多,因为我的童年与少年时期几乎与它一起度过,它是我最好的伙伴,我们有着无言的默契.春天,花草、树木都开始发芽,白杨也不例外.它就立在我家门口,像一位伟人一样.我对它的成长过程十分了解.它是春的使者.在经过一个严寒的冬天后,只剩下一树枝干,条长而细,似乎不见一些生机.但是你瞧,那突起的小骨朵是什么?是芽,是生命之芽!它一天天地变大,终于绽放了,是那样的嫩,嫩得发油,真真让人感受到了春的力量,生命的可爱.——我愿做白杨一样的催春人.夏天,白杨满树是叶像一把巨伞,为倍受太阳的肆虐而大汗淋漓的人们提供阴凉,全不顾焦灼的阳光直射到自己身上,默默地承受,无怨无悔.——我钦佩白杨的奉献精神.秋天,霜打白杨,它的绿叶变成枯黄,风一吹,“无边落木萧萧下”,它欣然接受自然的安排,唱着欢歌投入大地母亲的怀抱,化作滋润新生命的养料.——我喜欢白杨的乐观态度.冬天,凛冽的寒风吹打着已没有树叶保护的白杨,似乎要将它摧倒.白杨一次次挺直了腰杆,站稳了脚跟,不向寒风屈服.因为它知道不经历风雨,怎么能见彩虹!——我赞美白杨的顽强与坚韧.我热爱白杨树,或许从小受它的熏陶,我也养成了与它相似的性格.文章采取“总分总”的结构方式,先总写自己对白杨树的热爱,然后按照时间的顺序,从春、夏、秋、冬四季,赞美了白杨树的性格,并在每一段的结束明确地表明了自己对白杨树的感情,最后又强调了自己对白杨树的热爱是因为“从小受它的熏陶”,“养成了与它相似的性格”.文章的不足之处在于内容相对单薄,意境不够深远.6、我与竹（三类文）如果有人问我：“你最喜欢什么?”我会毫不迟疑地回答：“我最喜爱竹.”竹的一个最大特点就是“腹中空空”.把竹子纵向剖开,里面只有横隔的竹节,其他一无所有.我国有一个成语叫“虚怀若谷”,虚,就是谦虚；怀,是指胸怀；谷即为山谷.整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样.谦虚,就是竹最显著的精神!竹不开花.它没有牡丹的高贵,也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香,也没有茉莉的诱人清香.竹朴素,不炫耀,不卖弄,因而不为人们所注意,在姹紫嫣红的春天,则更不会引不起人们的青睐.但它独特的美,却吸引了许多文人墨客,成为他们的爱物.著名“扬州八怪”之一的郑板桥就非常擅长画竹,而且在生活中还喜欢以竹自喻,他曾在《竹》一诗中写道：“一节复一节,千枝攒万叶；我自不开花,免撩蜂与蝶.”在春天,竹不引人注目,而在冰封大地的冬天,只有松、梅与之作伴,故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”.竹能够抗严寒、斗傲雪,它的生命力强.一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持,明年更有新生者,十丈龙孙绕风池.”生动地写出了竹的旺盛的生命力.竹扎根深.郑板桥在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”俗话说“根深才能叶茂”,因此干事一定要打好坚实的基础,发扬竹的坚劲精神才能取得成功.竹不仅如此,它每成长一步,都留下印记.在生命的旅程中,一步一个脚印地前进.困难不能使它害怕；挫折不能使它畏缩,竹节足以作证,它将竹的前进过程作了生动详细的记载,这难道不能给人一些启发吗?那些在实际生活和学习中,做一件事情,学一样本领,都循序渐进,脚踏实地前进的人都会取得事业上的成功,而那些操之过急,急于求成的人也多会事倍功半,甚至前功尽弃,我国春秋时期的那个“揠苗助长”的宋国人不就是这样一个典型的例子吗?竹啊,我愿以你为我人生的榜样,在人生的道路上有你激励着我前进,我相信自己一定会做得更好!文章从竹的自然特点写起,张开联想的翅膀,使文意拓展到做人的种种道理.赞美了谦虚、扎实、朴素的美德和旺盛的生命力,表达了作者对竹的赞美与喜爱.但是,文章没有表现出“我”是把怎样的“精神品质”寄托在“竹”上,也就是说文章没有抓住“我”与“竹”之间的结合点,所以文章的开掘虽好,语言也不错,却有“偏离题意”的嫌疑.您好，欢迎来到新东方
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一个人为什么对另一个人特别好？年轻时，可能为了占有他。少壮时，可能为了亲爱他。出轨时，可能为了亏欠他。恩爱时，可能为了吸引他。老年时，可能为了怕离开他。女人就要做女人，发挥女人的长处，站在男人的背后，守着他的窝，拴着他的胃，牵着他的心。为其披上铠甲，牵来战马，再抛给他一朵花、一个吻。让他勇敢出征、奏凯而归！如果你是男人，你要想想：一个女人，跟了你，腆了肚子、弯了腰、驼了背、皱了脸、碎了梦，她一生快过玩了，她还有什么？孩子笑着出嫁的时候，她哭；你笑着招待朋友的时候，她累；你老了，先走一步的时候，她送终。剩下
————&&刘墉
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热点名人语录2.标题“孤城”，一语双关。①表面上指一座被大雾封锁，交通中断（出城的道路被封锁）的城市。（2分）②暗指主人公自己就是一座孤城：处境上，作为外来的农村人孤独地在城市里打拼；心理上，在这个城市，与亲人隔绝，没有朋友，没有可以交流的对象，内心倍感孤独。（4分）（意近即可，酌情给分。）
3.①交代了故事产生的背景和原因。②烘托了人物紧张、慌乱的心理。③象征着人在城市里的迷失。④是雾让李生强烈地感受到与亲人的阻隔。⑤线索作用，串联故事情节，设置人物活动背景。
4.李生在回乡与返城之间的心理是矛盾的。①当大雾阻隔了城市和乡村的交通时，
这种阻隔使李生产生了恐惧，害怕家乡和亲人与自己的隔绝，害怕失去故土和亲人，所以拼命想出城回家乡。②当李生在一个谋生的城市，在无人为伴，无人可以交流，感到孤独时，就格外地想念家乡，想念亲人，所以想回乡。③李生还要在城里工作，城里有他的理想、事业的追求。④李生认为，只要能时常回家乡看看，知道家乡的亲人平安健康，这就够了。⑤现实中，许多人常常不得不像李生一样为了自己追求的理想、学业或事业而离开家乡和亲人，坚持着孤独地在城市里打拼。乡村温情与事业追求，亲友情感与城市孤独，由此产生了复杂而现实的矛盾心理。
1.A项错在李生不是“准备回家”而被雾“吓慌了”，因雾而想回家；C项中“所有的人也像他一样，急切地想回到家乡回到亲人身边却又回不去”文无根据。
2.答题时要深入分析其内涵。从文中看由于大雾封锁交通，整个城笼罩在雾中无法和任何人交流，仿佛在孤岛上。再进一步，主人公在这种情况下，出现了心理恐慌，如他试图让一只小狗和自己同行。所以答题时只要具体答出他此时的处境和心理感受即可。
3.雾是环境，在这样的环境下，人物的心理如何。同时各种事件因雾而产生，所以它还起着串联情节的作用。答出两点即可，一点2分。意近即可，酌情给分。
4.本题为开放题，意近即可，酌情给分。答题的切入点为什么主人公会产生这样的矛盾心理。一定要举例说明。如他既要在城里工作，又思念家乡的亲人，在大雾锁城时他的内心一下子孤独了，渴望亲情。其实我们平时也如此，在追求的同时渴亲人的关心与爱护。答题时可围绕学业与亲情，工作与家庭，追求与现实之间的关系展开分析。
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科目：高中语文
来源：学年度黑龙江省牡丹江一中高一上学期期末语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成1～4题马寅初堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟今年七十三岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗。“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。而他们看见马校长，第一个印象是，“身体特别棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以近八十高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于改掉了这一习惯。此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。被批评的是历史系主任翦伯赞教授。有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。这种硬朗，在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门儿；逼他自杀，妄想！”1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。马本寅告诉笔者，那个时候，家里很冷清，很少有人来拜访。但在如此境况中，马寅初根据大量的农村实际调查，写出一百万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。孰料“文革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱、几十卷的《农书》手稿，在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一已之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”研究者称，马寅初在20世纪50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”相符合。有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇，标题是――为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！【小题1】对文章内容的分析与理解不正确的两项是（5分）A．“热水澡”指的是建国后对知识分子思想的改造过程，马寅初泰然自若地应对，表现了他对这场运动的嘲讽，以及面对打击从容、乐观的人生态度。B．有研究者评价马校长是“单枪匹马”挑战主流意识形态，与他本人倡导的“北大之精神”相符合。这种评价是不准确的。C．“为真理而生，难矣！”是对生活在特定时代的马寅初的客观评价，也是对马校长不幸命运的深切同情，现在的北大精神仍需要“为真理而生”。D．文革之初，马寅初亲手将一百多万字的《农书》烧毁，是他对社会现实妥协的体现。E.作者截取了文革前后马校长生活中的点滴故事来描述他的形象，介绍他的精神，正遵循了“典型环境中典型形象”的文学创作原则，将文学性和历史性巧妙地结合。【小题2】根据文章分析马校长的人物形象。（6分）【小题3】文章中作者记述马校长时却写到了他对翦伯赞教授的批评，你对文章这样安排的看法是什么？（6分）【小题4】在北大原来大讲堂的东墙上，曾经写着这样的八个大字：“勤奋，严谨，求实，创新。”这是“集思广益”得到的北大精神。98年江泽民主席在北大百年校庆时题了八个大字“爱国，进步，民主，科学。”马寅初校长也谈到北大精神。北大是中国最著名的高等学府，是莘莘学子向往的圣洁的文化殿堂。请结合文本与实际，谈谈你对“北大精神”的理解。（8分）
科目：高中语文
来源：2014届湖北省高三10月阶段性统一考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面小题。
沈从文，他在痛苦中开花
4月1日清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是沈从文被人认为“精神失常”的一段岁月。他在妻子张兆和的信上乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓；生活已经失去意义。
那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。许多真挚的朋友巴望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。
在呓语里，他说：“翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？”我不由得吃了一惊。原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：一个女孩趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。而他将曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。
许多年后，他还挂念着她。而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。我终于理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫。其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑。而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因了她的纯粹高洁。
幸好，他有她。那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。
从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》[注]与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及古文物功底。他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可口若悬河。
他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。
在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。
这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。
一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。
张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。
[注]《中间古代服饰研究》：这部书以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的174篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况。
1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）
A．文章以作者清晨醒来翻看沈从文的书信集开篇，引出对沈从文在“精神失常”时期的情况的交代，显得十分自然。
B．受少年时期的爱情经历的影响，沈从文喜欢妻子张兆和的美丽、忠诚、纯真、微黑，但不& 喜欢她大家闺秀的才气。
C．沈从文的天分也表现在文物研究方面。他有关文物研究的文章颇显功力，《中国古代服饰研究》一书还填补了国内空白。
D．面对沈从文文物研究的文字，作者“依然会有流泪的冲动”，主要是因为作者为沈从文找到新的人生方向而高兴。
E．张兆和不能完全懂得丈夫的精神世界，但仍对他充满崇敬、赞美之情。由她在丈夫去世后说的“斯人可贵”可以看出。
2.文章以“沈从文，他在痛苦中开花”为标题有什么好处？请简要分析。（4分）
3.如何理解“那个小说中‘也许明天回来，也许永远不回来’的人，也是沈从文自己”的含意？请简要分析。（4分）
4.沈从文的成功转身带给你哪些启示？请结合原文相关内容加以探究。（8分）
科目：高中语文
来源：2014届湖北省高三10月阶段性统一考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面小题。
考证是做学问的必要的步骤，必由之路。特别是社会科学，你使用一种资料，一本书，你首先必须弄清楚，这种资抖，这本书，是否可靠，这就用得着考证。你要利用一个字、几个字或一句话、几句话证明一件事情，你就要研究这一个字、几个字或一句话、几句话，研究它们原来是什么样子，后来又变成了什么样子，有没有后人窜入的或者更改的东西？如果这些情况都弄不清楚，而望文生义或数典忘祖，贸然引用，企图证明什么，不管你发了多么伟大的议论，引证多么详博，你的根据是建筑在沙漠上的，一吹就破。这里就用得着考证。必须通过细致的考证才能弄清楚的东西，你不能怕费工夫。
在进行论证时，我服膺两句话：大胆的假设，小心的求证。古今中外，不管是自然科学家，还是社会科学家，哪一个人在进行工作时也离不开这两句话。在开始进行一个课题的研究时，你对于这个课题总会有些想法吧，这些想法就是假设。哪里能一点想法都没有而进行一个课题的研究呢？为什么要“大胆”？意思就是说，不要受旧有的看法或者甚至结论的束缚，敢于突破，敢于标新立异，敢于发挥自己的幻想力或者甚至胡想力，提出以前从没有人提过或者敢于提出的假设。不然，如果一开始就谨小慎微，一大堆清规戒律，满脑袋紧箍，一点幻想力都没有，这绝对不会产生出什么好结果的。哥白尼经过细致观测，觉得有许多现象是太阳绕地球旋转说解释不了的，于是假设了日中心说。这真是石破天惊的假设，大胆的假设。没有这个胆量，太阳恐怕还要绕地球运转若干年。没有大胆的假设，世界学术史陈陈相因，能有什么进步呢？
有了假设，不等于就有了结论。假设只能指导你去探讨，去钻研。所有的假设，提出来以后，都要根据资料提供的情况，根据科学实验提供的情况来加以检验。有的假设要逐步修正，使之更加完善。客观材料证实了多少，你就要在假设中肯定多少。哪些地方同客观材料相违，或者不太符合，你就要在假设中加以修正。这样可能反复多次，十次，百次，几百次；假设也要修正十次，百次，几百次，最后把假设变成结论。有的假设经不住客观材料的考验，甚至必须完全扬弃，重新再立假设，重新再受客观材料的考验。这就叫做小心的求证。
也有人灵机一动，提出了一个假设，自己认为是神来之笔，是灵感的火花，极端欣赏，极端自我陶醉。但是后来，客观材料，包括实验结果证明这个假设不能成立。在这个关键时刻，真正有良心的科学工作者应该当机立断，毅然放弃自己的假设，另觅途径，另立新说。这是正途。可是也有个别的人，觉得自己的假设真是美妙绝伦，丢掉了万分可惜。于是不惜歪曲材料，顺我者昌，逆我者亡，只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结论。这是地道的学术骗子。
事情是什么样子，你就说它是什么样子。这是唯物主义，同时也是真理。同样是真理，事情却有大小。哥白尼倡日中心说，这是大事情上的真理。语言文字学家，训诂学家，弄清楚一个字或一句话的古音古义，这是小事情上的真理。事情有大有小，而其为真理则一也。有人夸大考证的作用，说什么发现一个字的古音，等于发现了一颗新星，这有点过分夸张。这样的发现与哥白尼的日中心说是不能比的。不管怎样，整个人类的历史，就是追求真理、探索真理的历史，这一点恐怕是无法否认的。从事各种工作的人，都在自己的领域内追求真理、探索真理。
（选自《季羡林自选集》，有删改）
1.下列对“考证”的理解，符合原文意思的一项是
A．考证的过程就是弄清楚所引用的资料是否可靠的过程，考证是做学问，特别是进行社会科举研究的必由之路。
B．我们使用某些字句时，要考证这些字句原来的样子及变动后的样子，弄清楚是否有人为添加或更改的情况。
C．考证能为一轮提供可靠的依据，不加考证而贸然引用材料证明观点，这样的观点就成了无本之木，不能成立。
D．考证一字的古音等于发现一颗新星的说法无疑夸大了考证的作用，因为考证的作用无法与哥白尼日心说的意义相比。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．本文作者推许“大胆的假设，小心的求证”的态度，并要求自然科学家和社会科学家在课题研究中秉持这一原则。
B．大胆地假设要突破旧有看法或结论的束缚，提出以前没人提出或没人敢提出的假设，但“大胆”并不意味着可以胡思乱想。
C．哥白尼提出日心说是建立在细致观测基础之上的，这一大胆假设改变了世界学术史陈陈相因的状况，推动了学术进步。
D．对假设中与客观材料相违背或不太符合的部分，都应加以修正，而对已被客观材料证实的部分都应加以肯定。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．假设能够引导人们探讨和钻研，但它并不能直接作为结论。成为结论的假设都经过了检验，都经过了多次甚至数百次修正。
B．小心的求证的过程可以过滤掉经不住客观材料考验的假设，促成新的假设的产生，这一过程还考验着科学工作者的良心。
C．所提出的假设已被证明不能成立，还坚持己见，不惜歪曲材料，片面选取材料证实自己假设的科学性的人是学术骗子。
D．无论对学术领域里的小事还是大事，都要坚持实事求是、追求真理的态度，人类正是在追求、探索真理的过程中进步发展的。
科目：高中语文
来源：学年江苏省高三下学期质量检测（三）语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。
这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明了地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。
要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！
宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那么这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。
（选自《丰子恺散文选》，有删节）
1.请简要概括本文的论述思路。（4分）
2.结合摆放苹果的事例，说说在审美过程中应该怎样处理“多样”和“统一”的矛盾。（8分）
3.丰子恺在文章结尾提出的“鉴赏宇宙的大艺术”，包含哪些深意？（6分）
科目：高中语文
来源：2013届湖北省四校高二下学期期中联考语文卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。
逆&爱&&(佛刘)
七爷是个匪。　
　&七爷原来不是匪。有一年地主逼债，娘上吊而死，七爷红了眼，趁一个月黑风高之夜，七爷杀了地主一家，然后上山当了匪。
　　当匪的日子七爷很快活，这是一种和原来完全不同的生活。没吃的了，就去抢；没花的了，就去夺。要酒有酒，要肉有肉，要女人也有女人。
　　桂花就是在一次抢劫中，被七爷掳上山的。
　　桂花吓坏了，瘫在轿子里。七爷说，你不要怕，被七爷看上，是你的福气。　　
桂花是大家闺秀，读过书，也见过世面。刚开始只是被吓蒙了，镇静下来后，她抱定了拼死的念头。
　　桂花漂亮，尤其在灯光下，更有夺人魂魄之感。七爷看傻了，他觉得桂花是他见过的最漂亮的女人了。他想，拥有了桂花，他这辈子也就不白活了。
　　但是桂花不从，桂花说，你敢动我一下，我就撞死给你看。
　　七爷被桂花的气势镇住了，越是这样的女人，对他越有吸引力。为了脱身，桂花想尽了办法，无奈七爷看得紧，桂花寸步难行。
　　有一天，桂花说，让我嫁给你也行，但你必须答应我一个条件。
　　七爷说，请讲。　　
桂花说，你必须明媒正娶，否则我宁死不嫁。　　&&
七爷拍拍腰间的手枪说，这好办，你定日子。
　　桂花说，我要先回家见一下爹娘，然后再跟你们回来。
　　七爷说，好办。
　　选了一个艳阳高照的日子，一伙人浩浩荡荡地下了山。桂花的爹娘先得到了消息，既高兴又忧愁，高兴的是女儿还活着，忧愁的是女儿要嫁给一个土匪。
　　就在一家人喜忧参半忙活婚事的时候，村外忽然响起了枪声。七爷的一个手下慌慌张张地跑进来说，日本鬼子已经把村子包围了。
　　所有的人都慌张起来，情急之下，七爷一拍腰间的手枪，大声道，有七爷我在呢，弟兄们掩护，让桂花她们先撤。
　　桂花看着豪情万丈的七爷，心里莫名其妙地动了一下。
　　七爷说，桂花，你赶快走，如果咱俩有缘分，那就打跑了鬼子我再去找你，如果没有缘分，也许就见不着面了。
　　桂花半信半疑地看着七爷，没想到竟是这样的结果。
　　七爷拔出了腰间的手枪，他大手一挥，高声说，弟兄们，保家的时候到了，我们土匪也是爱国的。
　　桂花凄婉地看着七爷，忽然说，你要小心。
　　七爷怔怔地看了一眼桂花，一股暖流忽然涌上心头，这就是爱情的滋味吗？可惜它来的太晚了。
　　我们走！七爷挥了一下手臂，带着人冲了出去。
　　没过多久，村子里已是枪声一片。
　　桂花跟随着父母还没跑出去，就被鬼子围了回来。她们都被赶到村西空旷的一块土地上。桂花眼尖，一眼就看到了被五花大绑着的七爷和他的几个弟兄。桂花的心一下子提到了嗓子眼上。
　　七爷的半边脸上都是血，好像是受伤了。
　　一个指挥官模样的鬼子拄着战刀，来回巡视着人群，忽然回身一指七爷说，你的投降的有！
　　七爷怒目圆睁，脸上的血还在往下滴答。
　　只要你投降了，吃香的喝辣的，皇军是不会亏待你的。
　　去你妈的，七爷冲着指挥官吐了一口唾沫，别看老子是土匪，可老子活是中国的人，死是中国的鬼，让老子投降，痴心妄想！
　　桂花看着七爷，没想到一个土匪竟然还有这样的骨气。
　　死啦死啦的有！统统的死啦死啦的有！指挥官气急败坏，挥舞着手里的战刀。七爷死了，七爷手下的几个弟兄也死了。
　　桂花和大部分的乡亲都活了下来。
　　桂花一生未再嫁。她说，她已成过亲，嫁过人了。
（选自2011年第8期《山花》）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不符合文意的两项是（&&&&&&）(4分)
A．匪徒七爷抢了大家闺秀桂花，虽然七爷满心欢喜漂亮的桂花，可她誓死不从。后来日本鬼子围村时，七爷带领兄弟舍命掩护桂花和乡亲们，才打开了桂花爱情的心扉。
B．桂花其实并未与七爷“拜天地”“入洞房”，但“她说，她已成过亲，嫁过人了”，这只不过是没有遇上意中人而给前来说媒者的一个托词。
C．桂花是一个刚烈之女，自从七爷有了拔枪保家卫国的举动后，对七爷的爱热烈奔放起来，时而嘱咐七爷小心，时而面露钦佩之情。
D．作者善于运用“留白”的手法，恰到好处的“空白空间”在读者脑中拉伸了故事的长度，也增加了人物的厚度，使得小说精彩纷呈，韵味无穷。
E、这篇小说语言凝练，情节集中，人物极富个性。形象的动作描写和个性化的语言描写，将桂花和七爷这种非常规的爱情故事写得曲折回环，感人肺腑。
2.小说一开始就写“七爷是个匪”，这样写有什么作用？请简要分析。（4分）
3.七爷和桂花分别有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
4.逆爱指违背常情、不合常理的爱，含贬义。小说的题目是“逆爱”，有人认为应改为“真爱”，你认为哪个更佳？请谈谈你的理由。(6分)}