自读课本的,1到8单元疯狂背古诗第二单元

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四年级上册自读课本诗词
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八年级语文版上册语文书六七单元自读课文和古诗的书下注解
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上海市八年级第一学期 语文古诗文部分第一单元 每周一诗(1)春日五首(其一)
秦观 一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参(cēn)差(cī).有情芍药含春泪, 无力蔷薇卧晓枝. (2)三衢道中
曾畿(jī) 梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行. 绿阴不减来时路, 添得黄鹂四五声.第二单元 文言文八
生于忧患,死于安乐
《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.  然后知生于忧患,而死于安乐也. 每周一诗(3)左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴(zhàng)江边.(4)予告归里,画竹别潍(wéi)县绅士民
郑燮(xiè)乌纱掷去不为官,囊橐(tuó)萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿.第三单元 宋词九 诉衷情
陆游当年万里觅封侯,匹马戍梁州.关河梦断何处,尘暗旧貂裘.胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲.一〇 西江月阻风山峰下 张孝祥满载一船秋色,平铺十里湖光.波神留我看斜阳,放起鳞鳞细浪.明日风回更好,今宵露宿何妨.水晶宫里奏霓裳,准拟岳阳楼上.一二 辛弃疾词二首丑奴儿书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋!破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!每周一诗(5)卜算子 咏梅
陆游驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒. 零落成泥碾作尘,只有香如故.(6)菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山.青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁予,山深闻鹧(zhè)鸪(gū).第四单元 每周一诗(7)归园田居
陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.(8)畲田词五首(其四)
王禹偁(chēng) 北山种了种南山,相助刀耕岂有偏?愿得人间皆似我,也应四海少荒田.第五单元 每周一诗(9)北陂(bēi)杏花
王安石 北山种了种南山,相助刀耕岂有偏?愿得人间皆似我,也应四海少荒田.(10)和《淮上遇便风》
苏舜钦  浩荡清淮天共流,长风万里送归舟. 应愁晚泊喧卑地,吹入沧溟始自由.第六单元 文言文二〇 孔孟论学
  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”   (《论语·为政》)   子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”   (《论语·为政》)   子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”   (《论语·公冶长》)   子曰:“譬如为山,未成一篑(kuì),止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!”   (《论语·子罕》)   孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.”   (《孟子·告子上》)   孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.”   (《孟子·尽心下》) 二一 勉学
颜之推古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也.  人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣.然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃.……幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也.夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在? 以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水.当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉.二二 黄生借书说
袁枚黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰:  书非借不能读也.子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然,天下物皆然.非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日明日去,吾不得而见之矣.”若业为吾所有,必高束焉,庋(guǐ)藏焉,曰:“姑俟(sì)异日观”云尔.   余幼好书,家贫难致.有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!”   
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类?然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速.  为一说,使与书俱.二三 潍县署中寄舍弟墨第一书
郑燮读书以过目成诵为能,最是不济事.   眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷.虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也.东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,坡洒然不倦.岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢(suī)阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文.  且过辄成诵,又有无所不诵之陋.即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以钜(jù)鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会为最.反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳.若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌(wò)龊(chuò)亦耐不得!二四 问说
刘开君子之学必好问.问与学,相辅而行者也.非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也.不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也.等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也.是己而非人,俗之同病.学有未达,强(qiǎng)以为知;理有未安,妄以臆(yì)度(duó).如是,则终身几无可问之事.贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎(xiá)之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人.智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也.理无专在,而学无止境也.然则问可少耶?是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣.每周一诗(11)冬夜读书示子聿(yù)
陆游   古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.(12)观书有感
朱熹昨夜江边春水生,艨(méng)艟(chōng)巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.第七单元 每周一诗(13)听弹琴
刘长卿  泠(líng)泠(líng)七弦上,静听松风寒.古调虽自爱,今人多不弹.(14)听张立本女吟
高适  危冠广袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉.自把玉钗(chāi)敲砌竹,清歌一曲月如霜.第八单元 每周一诗(15)早梅
张谓 一树寒梅白玉条,迥(jiǒng)临村路傍溪桥.不知近水花先发,疑是经冬雪未销.(16)雪梅
卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香. 上传我的文档
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初中语文自读课本(七年级上册)
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内容提示:自读课《翻过那座山》,对于开阔学生的视野,拓展学生的知识面有很大帮助,它与主要用于课内学习的教科书具有同等重要的地位。文档编辑有目录书签,阅读更方便。
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