散文欣赏-故乡情.
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《故乡情》（陆文夫）朗诵：常亮
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　　6月10日起，中国乡村之声、老年之声联合推出“记忆乡愁”系列活动，其中，由方明、于芳、黎江、陆洋、常亮、闻齐等国内著名播音艺术家演播《记忆乡愁》，欢迎鉴赏。
　　散文：《故乡情》
　　作者：陆文夫
　　朗诵：常亮
　　故乡情
　　按照我们家乡的习俗，孩子生下来之后要把胎盘埋在家前屋后的泥土里，这土地便称作衣胞之地。不管这孩子在这块土地上生活多久，这衣胞之地就算是他的故乡。
　　我的故乡不是苏州，虽然我在苏州已经生活了五十多年。可我的衣胞之地却是长江边上的一个小小的村庄，那村庄叫作四圩，属于江苏省的泰兴县。
　　用现在的眼光来看，当年的故乡是个很偏僻，很贫困的地方，因为村庄上的人大多是移民，是到这块新开垦的土地上来求发展的。我的祖父便是从江南的武进县迁徙到江北的泰兴来的。 我们的村庄排列得很整齐，宅基高于平地，那是用开挖两条小河的泥土堆集起来的。所以我家的前后都是河，屋前的一条大些，屋后的一条小点。这前后的两条小河把村庄上的家家户户连在一起。家家户户的门前是晒埸，门后有竹园，两旁是菜地，围着竹篱笆，主要是防鸡，鸡进了菜园破坏性是很大的。童年时，祖母交给我的任务就是拿着一根竹竿坐在门口看鸡。小河、竹园、菜地、鸡，这就是农家的副食品基地。小河里有鱼虾、茭白、菱耦；竹园里有竹笋、蘑菇。菜园子里的菜四季不断，除掉冬天之外，常备的是韭菜，杜甫在赠卫八处士的诗中就写过“夜雨剪春韭，新炊间黄梁”可见韭菜可备不时之需，何况春天的韭菜味极美。
　　那时候，我们家里来了客人也都是韭菜炒鸡蛋，再加上一些豆腐、卜页、鱼虾之类。农民很少有肉吃，当年的农村里有一个形容词，叫“比吃肉还要快活！”是形容快活到了极顶。可见吃肉是很快活的，不像现在有些人把吃肉当作痛苦。
　　农民要买肉需要到几里外的小街上去，买豆腐和卜页却不必，村庄上有人专门做豆腐，挑着担子串乡，只要站在门口喊一声，卖豆腐的便会从田埂上走来做买卖，可以给钱，也可以用黄豆换。在当年的农村里，打铁、撑船、磨豆腐是三样最苦的活儿。当然、种田也是苦的，只有手艺人最好，活儿轻，又有活钱。所谓手艺人就是木匠、皮匠（绱鞋）、裁缝、笆匠。笆匠是一种当地特有的职业，他们是专门做芦笆墙，和铺草屋顶的。多种手艺之中，以裁缝为上乘，裁缝坐在家里飞针走线，衣冠整洁，不晒太阳，最受姑娘嫂子们的欢迎，其中的原因之一是裁缝们大多会偷布，套裁一点零头布带回家，送给姑娘嫂子们做鞋面。有本事的裁缝远走上海和香港，他们回家过年时，讨鞋面布的人简直是门庭若市，因为在上海和香港能够偷到好料子，全毛华达呢，藏青毛毕叽，呢绒、法兰绒之类。在当年的农村里，如果能用全毛华达呢做一双鞋送给相好的，那比现在的意大利皮鞋还要高贵。
　　陆文夫，江苏泰兴人，曾任苏州文联副主席、中国作家协会副主席等。在50年文学生涯中，陆文夫在小说、散文、文艺评论等方面都取得了卓越的成就，他以《献身》、《小贩世家》、《围墙》、《清高》、《美食家》等优秀作品和《小说门外谈》等文论集饮誉文坛，深受中外读者的喜爱。
　　常亮，中央人民广播电台播音指导、中国传媒大学特聘教授。在40年的播音生涯中，他常年担任《新闻和报纸摘要》《全国新闻联播》等重要新闻节目的主播。明亮、大方的播音风格及深厚、丰富的艺术积累，令常亮赢得了播坛“常青树”的美誉。
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故乡的月亮故乡的梦
故乡的月亮故乡的梦 ——记云南红河县迤萨华侨何在贤生前的人生之梦 李伯成 　何在贤从小在迤萨土生土长，他的成长过程像迤萨许多孩童一样：五六岁玩枪子筒，七八岁玩陀螺，九岁十岁跳大花，十一二岁学挑水，十三四岁学背柴，十五六岁学赶马扎驮子，到了十七八岁，父母之命媒婆之言开始娶妻生子。在当时的迤萨，这标志着一个男人已经成家立业。有了老婆孩子，固然已经成家；但要立业，要做出一番事业来养家糊口，唯一的出路就是“走烟帮”、“下坝子”，才能发家致富，才能养妻抚儿，这就是上世纪初期迤萨男人的必经之路。　何在贤生于上世二十年代初期，那时，正值迤萨大马帮到老挝、越南、缅甸一带做生意的大好时机，不少发了财的迤萨人陆续建盖了中西合璧的四合院，又到勐龙河畔购买了良田，有房有田，吃穿不愁，男人穿马褂、妇女穿旗袍，十分时髦，迤萨也因此被内地人称为“小上海”、或“小香港。”　何在贤初为人父后，与许多迤萨男子一样，成了一个“赶马哥”，一年要到国外做一趟生意。当时，迤萨人赶着骡马到老挝一带做生意，不仅路途遥远，而且冒着生命危险，从迤萨赶着马帮出发，一路披荆斩棘，钻丛林、爬陡岸，风雨无阻，夜宿荒野，团结互助，与毒蛇猛兽斗，绕过兵匪走。途经绿春县的上六村、下六村、三猛、略卡、坪河，进入越南的都鲁、傣族寨、勐底、勐蚌，到达莱州后再深入到老挝的郎勃拉帮，然后直达苏尾、腊博、腊红至川圹的商路，行程约需40多天至50天。由于川圹的生意比其他地方好做，迤萨马帮多数直接到川圹做生意。当时，迤萨大马帮邵恒泰就在川圹定居，坐地经商，成为迤萨第一代定居老挝经商的华侨。　何在贤和许多赶马哥一样，每年都要到川圹做一趟生意。当时，迤萨人到国外做生意，几乎只赚不赔。但是，生意好做，路途艰险，不少马帮汉子在途中不是染上疟疾暴病而亡就是遭遇兵匪战死沙场，多数人死于疟疾。在何在贤的马帮队伍中，就有几个赶马哥不到30岁就被人见人怕的疟疾夺去了宝贵的生命，使迤萨妇女又多一批年轻的寡妇．．．．．．　在迤萨大马帮中，何在贤是比较幸运的，年年出国经商年年平安归来。何在贤很爱他的妻子，妻子为他生了3个可爱的女儿，一家人的小日子过得甜甜蜜蜜。　1949年中期，何在贤吻别了妻女，再次踏上了“走烟帮”的征程，到1951年初，迤萨和平解放，迤萨大马帮到国外经商之路从此禁止，正当何在贤等迤萨马帮汉子们赶着大马帮走到老挝边境准备回家时，才知道通往故乡的路已被禁止通行，何在贤等迤萨大马帮不得不返回川圹暂时定居，等待回家与妻女团聚的日子。　谁知，日复一日，年复一年，何在贤左等右等，遥无归期。这时的何在贤，思妻心切，无心做生意，天天在川圹等待回家的机会。每年的端午节、中秋节、春节和清明节，他在川圹和许多滞留在老挝的迤萨马帮汉子们一样，面向家乡，焚香跪拜，企盼回家团聚的日子早一天到来。每天夜里，何在贤在异乡望着一轮明月思念着家乡，思念着妻儿，直至慢慢入睡。在望月思亲的日子里，何在贤瘦了许多，身体大不如以前。这时，有少数华侨因为思乡心切，茶饭不思，有的患上了不治之症，死在异乡。　“不能这样，要振作起来；不能在这里白白等死，要寻找新的生路。”当时，不少马帮汉子们这样互相勉励着、鼓舞着。有的开始在老挝组织了家庭，生儿育女，一个已经在老挝结了婚并生育了孩子好友劝何在贤说：“何大哥，看来迤萨是回不去了，我们都等了10多年了，你还是像我一样成个家吧。老挝的媳妇虽然不如我们家乡的贤惠，但也能吃苦耐劳，有个媳妇才是家啊。”　不久，何在贤在川圹娶了媳妇，身体也渐渐好起来。每天傍晚，何在贤都把思念中国妻女的事讲给媳妇听，外国媳妇听了，很受感动，她用不流利的中国话说：“在贤，我也是一个女人，我知道你的心情，也知道中国的姐姐十分爱你，我很佩服她。如果将来有一天你能到中国的话，一定要带上我，我和与你一起到中国看姐姐。”　上世纪70年代初，老挝开始排华，何在贤等许多居住在老挝的华侨不得不离开老挝，有的到美国，有的加拿大，有的到法国，有的到香港，而何在贤却到了美国。　外国媳妇在半夜里，经常能听到何在贤在梦呓：一会叫他妻子的名字，一会儿叫他女儿的名字，还听说一些听不明白的有关迤萨的事。清晨起来，外国媳妇安慰说：“在贤，你不要心急，有一天你会回到中国迤萨的，会见到日思夜想的妻女的，这是你一生的梦，这个梦会实现的。”何在贤叹息地说：“我也这么想，所以我坚强地活着。可惜我的王大哥，天天想迤萨，夜夜思妻儿，由于年岁较大，前几天走了，最终没有等到圆梦那一天。”何在贤说完，眼泪止不住往下掉．．．．．．　转眼到了上世纪八十年代初，突然有一天，美国华侨理事会通知中国的华侨可以回乡探亲的消息后，何在贤心喜若狂，像个孩般对外国的媳妇大声说：“我可以回中国了，我可以回迤萨探亲访友去啦！”外国媳妇也欣喜地说：“在贤，带着我去，我要去看看美丽的中国，看看我这辈子最尊敬的中国姐姐！”　等了30多年的这一天终于来了。那是一个风和日丽的下午，何在贤带着他外国媳妇终于回到了他日思夜想的阔别了30多年的故乡——迤萨。　在红河县侨联的安排下，何在贤的妻子和3个女儿这天早早在家里等待着，她们要在第一时间见到丈夫、见到父亲。激动人心的时刻终于来了，当何在贤与外国媳妇走进何家大院时，迎接他的是30多年不见的妻子和3个可爱的女儿，他们相见狠晚，夫妻、父女抱作一团，泣不成声，场面相当感人。当晚，红河县侨联设宴接待了他们全家，欢迎何在贤先生回家探亲访友。　那天傍晚临睡前，外国媳妇一定要把丈夫还给中国的姐姐，守寡了30多年的何夫人，又开始做女人、做人妻。　外国媳妇对中国的姐姐非常好，两个女人在一块，经常讲起何在贤的故事，中国姐姐听了外国妹妹的讲述后，深情地对何在贤说：“30多年来，我一个人把3个女儿抚养长大，并成家立业；30多年来我苦苦等待你的到来，我的梦今天终于圆了！”　一个月的护照到期了，何在贤和外国媳妇就要到美国。这天，他们在一起拉了许多家常。最后，外国妹妹说：“姐姐，中国的女人太伟大了！我十分敬慕姐姐。这是我从美国带来的礼物，请收下。”何在贤也给了几万美元，他说：“一路回来，中国改革开放取得了巨大的成绩，到处都很美丽。迤萨也发生了翻天覆地的变化：过去的跑场建成了高楼林立的跑马新区；过去荒无人烟粽叶沟、小鱼塘、红土坡、小尖山、娃娃坟等已建成美丽家园；过去迤萨水贵如油家靠桐油点灯照明，如今家家有了自来水户户电灯亮；过去迤萨只有一所小学没有初中、没幼儿园，如今拥护4所小学，1所初中，1所高中和多所幼儿园；过去迤萨不足1平方公里人口不过三四千人，如今迤萨已发展到3平方公里人口3万多人；环城北路游人如织，小花园歌舞升平，马帮文化广场风景如画，真是一个美丽的家园啊。”何在贤深情地对妻女说：“以后我会经常回迤萨的，因为这里是我的根，是我的衣胞之地。”　果然，何在贤在有生之年，先后数次从美国到迤萨探亲，每一次到迤萨，都对家乡的发展变化赞不绝口，直到他80余岁在美国去世为止。美国的妻子按照何在贤的生前遗愿，把他骨灰盒从美国航运到昆明后再通过邮政送到迤萨。为何在贤守寡了30多年的何夫人抚摸着骨灰盒痛哭一番后，按照家乡风俗隆重安葬了何在贤，帮助丈夫实现了叶落归根的思乡之梦。　每年清明节，何夫人都要带着3个女儿到坟前给何在贤上坟，她边烧纸钱边对何在贤述说家乡的发展和变化，她说：“迤萨侨乡越来越美了，迤萨东门楼、姚初大院，钱二官‘迷宫’已经修缮得更漂亮了，就像新建时那样雄伟壮观，吸引了许中外游客前来观赏呢！”何夫人又说：“你放心吧，我也快到九十岁了，待我百年之后，我会到你的墓穴来陪伴着你，我俩要‘生不同枕死同穴’，这是一生的梦。”　今年春节前夕，近年九旬的何夫人逝世，3个女儿把她的骨灰盒放到父亲的墓穴里。　每一个国家，每期一个家庭，每一个人，都有自己的梦。何在贤一生的梦虽然很平凡，却很精彩．．．．．．
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　　下午5点30分，拿破仑怀着“美国梦”带领六十余名随从离开马尔迈松，这支队伍还携带了庞大的财物：至少4000枚“拿破仑”金币、至少25万法郎、1099件银盘、127件御用塞夫勒（Sèvres）瓷器……各式器具填满了整整五十个箱子。
　　因为各国驻京公使“啧有烦言”，同年9月14日，《大公报》的报道说，沈荩杖毙之后，各国公使夫人在觐见慈禧太后时都为沈荩喊冤，慈禧也颇有悔意，表示自己已面谕廷臣，会党要严拿，但千万不可株连良善，以致丧失人心。
　　中国声音，传递了中国信心、中国智慧，为G20共同行动指明了方向，中国还将进一步阐述中国责任，中国力量，进而促进世界合作共赢新格局，让人人共享人生出彩机会的中国梦，引领“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的世界梦。
　　如果以为诸葛亮是刘备寻访贤才的过程中，最为辛苦的一个，那你就错了。另一位奇才，追他追得更辛苦，刘备追遍了荊州益州，差点要杀到交趾去；追他的过程中，有时高兴得要开宴会，有时气得想干脆把他砍死算了。
　　安丰塘作为中国古代著名的平原水库，选址科学，工程布局合理，其作用及在水利工程史上的地位和影响非常巨大，曾先后有联合国大坝委员会名誉主席托兰以及法国、美国、罗马尼亚等一些国内外专家学者到此参观。
　　人类对太空的渴望和对真相的追逐，使得阿波罗登月的真伪，成为一个持久争论的话题。或许这样的质疑，要等到人类再次登月成功后，才能得到最终的解释。随着科技的进步，相信越来越多的未知会在将来成为已知。
　　关于蜀汉在荆州战役中不发救兵的问题，大多数人都认为是来不及去救。然而到了近代，国学大师章太炎提出了一个惊人的看法，说是由于关羽破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的方针，所以诸葛亮决定要借吴人之手除掉关羽!
光明网版权所有> 【答案带解析】阅读杨泽文的《桃红柳绿是故乡》，完成题目。（20分） ①故乡是什么？面对我生命的...
阅读杨泽文的《桃红柳绿是故乡》，完成题目。（20分）
①故乡是什么？面对我生命的降生与出发之地，我常常无言以对。因为我在相当长一段时间里找不到一个富有诗意的答案。
②从生命的终极意义上说，人是经受不住一生漂泊之苦的。所谓四海为家只是一个美丽的谎言，其隐藏的本质是“没有家”。没有家，没有故乡情结，生命就显出平面和单薄。
③应该感谢承纳我们生命原初的栖居之地。即便那里唯有的风景或许是一座山岗、一道峡谷、一条小河、一片池塘抑或一棵大树什么的，但它们毕竟刺激和调动了我们最初的生命意识。它们使我们后来认识世界、感知世界成为一种可能；它们使我们后来滋生故乡意识和萌发离开故乡的勇气；它们使我们的生命永远处在一种回归与放逐的自我完善之中……
④不论丰沃还是贫瘠，不论鲜亮还是灰暗，故乡就是故乡，它只能永远让人们交付情感而编织深刻的眷恋。在永恒的眷恋中我们才有勇气抚慰心灵的种种创伤和人生的种种痛苦。
⑤从感觉上说，故乡永远处于大地的中央，而自己仿佛是一株远离太阳的向日葵，但总要把花盘转向故乡升起的那轮太阳。蜗居于现代都市的我，免不了要为生计奔波不止，时常像鱼一样游移在色彩缤纷的大街小巷，远离着日月星辰，远离着花草树木，在喧嚣与躁动中消蚀着岁月，耗费着精力。而故乡则在远方的日渐朦胧中反而变得更加深沉。那源自于遥远的穿透力让人不容置疑和无法拒绝。于是乎开始着手构思如何请好假期，如何打点行装，如何启程，如何撰写好一篇回乡赋。
⑥我和妻子、女儿是在一个春日融融的三月里踏进故乡热土的。一路上夫妻俩被女儿的种种问话折磨得口干舌燥。那接连不断的“这是什么花呀草呀、那是什么树呀鸟呀”等等诸多问题源自于女儿幼小的求知领域。而在现代都市里，她注定没有机会提出这么多问题。不知为什么，我突然感到一种难言的隐痛和悲哀。因为我原以为吃穿不愁的女儿是幸福的，可走在乡间的路上时我才感到女儿其实是生活在现代都市里的一棵弱草，她无法面对真正的大自然，她无法感知山川河流和草木虫鱼。那种从电视荧屏上得来的一切“富有”是抽象而脆弱得不堪一击的。你看，当我们踏进父母笑脸相迎的老家门坎时，一只小狗猛然窜出，就吓得女儿躲到我身后尖叫直哭——
⑦在故乡，我感到一种实在的澄明与开敞，劳累已久的身心得到滋润和休憩。阳春三月，故乡桃花盛开，枯柳吐绿，女儿和村童们一道嬉戏在桃红柳绿的乡村景致中，我和妻子则感到了生命中少有的惬意与充实……
⑧到了归期，我和妻子及女儿告别依依不舍的故乡亲人，酸楚地踏上归程。途中，女儿问：“爸，你为什么淌泪？”“因为爸爸离开家了。”“我们的家不是在城里么？”“噢，对。我们的家是在城里。爸说的是离开故乡。”“故乡是什么？”突然间我心底颤动了一下，女儿终于问到了我思考已久的问题。
⑨“桃红柳绿是故乡。”面对女儿停步仰望的疑问，我终于随口说出一句平淡无奇的话。想不到女儿眨眨眼笑着往前跳开了，嘴里喃喃地念道：桃红——柳绿——是——故乡。不知为什么，我竟顿然间有了如释重负的感觉。
1.文章一开头就设问：“故乡是什么？”从全文看，作者所说的故乡究竟是什么？请根据文本内容探究作答。（4分）
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2.文中⑥⑨两小节划线句都提到“不知为什么”，请分别对其原因简要解释。（4分）
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3.说说第⑤节第一个划线句的表达作用。（3分）
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4.结合第⑥节的内容和自己的生活实际，说说你对第⑥节中划波浪线句子的理解。（4分）
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5.每个人都有故乡，每个人对故乡都有独特的感受。在你心中，故乡是什么？请用排比句和比喻的修辞写出你对故乡的感受。（5分）
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1.故乡是我们生命的降生与出发之地；故乡是我们生命的回归与放逐的自我完善之所；故乡是我们情感的永恒的眷恋；故乡是我们抚慰心灵创伤和消解人生痛苦的寄托；故乡是美丽令人神往的地方。（意思对即可）
2.（1）单一的都市蜗居生活，使女儿对大自然几乎一无所知，这是做父母的失误。（2）对故乡是什么”这个长期困扰“我”的问题找到了一个富有诗意的答案，我对故乡的理解更深刻，感情更深厚。
3.比喻，“故...
考点分析：
考点1：写景抒情类文本阅读
& & &以写景抒情为主的散文（包括托物言志的散文），往往不是开门见山，不是单刀直入， 而是在开头通过对本文主要表现的事物之外的他物的描写，来委婉地、曲折地表现。如果命题是问这样写的作用，我们可从以上两个方面作答。 &
题型拓展：
（1）如果开头不是通过它物写景，而出现与上述类型相反的情况，如，“青瓦啊， 令人难忘的青瓦啊！”这样直抒胸臆的开头，可从以下几个方面作答：
①内容上：直抒胸臆，表达了对青瓦的强烈的思想感情，给全文定下了浓重的抒情基调。
②结构上：点题（或照应题目），与结尾遥相呼应（不一定都有，只是结合本文进行的分析）。
③结构上：引出了下文对青瓦的描写。 &
提醒注意：凡事不可犯经验主义，要具体情况具体分析。
（2）关于作用： &
第①点是结构上的作用，两个方面，一是呼应标题（有的文章还照应开头），一是卒章显志（有的文章在前文已经显了志，即上文已经有抒情议论性的显示中心的句子，那么，最后再用表达中心的句子就不是卒章显志了，而是强化主旨或升华主旨了）。具体显什么志，还得答出来
第②点是所用表达人称或说是所用语气的作用，这样的题一般考查的是由第三人称转换成第二人称的好处或作用，要点有两个方面，一是艺术上的：常用“人格化”“生动形象”“拉近距离”“更强烈地表现”“便于表现”等词语来表达组织语言，二是思想上的、情感上的，常用“表达了??的情感”等词语来组织语言。 &
题型拓展：
& &如果针对本文最后一段，直接问在全文中有什么作用，那么，作答时要答三个方面： 内容方面; 艺术手法方面（包括人称转换）；结构方面。也就是说答案包括了含义和作用。&
& &散文或者古诗中的此类考查手法及效果的题均可按此思路作答，应引起我们注 意的是，这类题在古诗阅读中考查的几率很高。
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阅读《新年话惜时》一文，回答题目。（共10分）
①对个人来说，岁末大盘点，其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益。支出都一样，收获大不同。撕去最后一张日历，往日已不可再追，更感到时间是最稀缺的资源，最昂贵的消费。所以，珍惜时间，才是最重要的。
②人们很容易忽视一天的价值。以人均预期寿命70余岁计，除去天真年少的岁月，刨去年老体衰的时光，能用来工作的光阴已减去少半。苏东坡说的“睡眠去其半”，虽有些夸张，但三分之一总是有的。七扣八扣，时间已屈指可数。即使如此，抖擞精神做事，时间的效益当可倍增。西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢，但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。自然界的时间不过是周而复始的日出日落，四季更替。但因人们的态度不同，时间显示出一种奇异的相对性。这里好有一比：当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋工作着；当你觉得时光像蜗牛一样爬行，那么多半你是无所事事。所以有人说，体验时光迟缓漫长，最好的办法是游手好闲；感受时光转瞬即逝，最好的办法是忙忙碌碌。
③有些人虚掷光阴浑然不觉，有时还很惬意，总想着明天再说吧，明年再说吧。他们以为，94岁的罗素①还可以著书，92岁的萧伯纳还在编戏，83岁的歌德才写完《浮士德》，80多岁的冯友兰还编纂《中国哲学史》，一切都不晚，一切都来得及。这种想法似乎有道理。然而，且不说多数人是否能够寿至耄耋②之年，即使能，是否有上述诸翁超常的脑力和精力，仍大有疑问。不少朋友对未来怀抱若干大计划，只是现在还不忙着做，这些未来的计划十之八九要落空。
④成功的因素非止一端，天资、机遇、健康等等都重要，但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。分分秒秒都舍不得放弃的人，即使天资不那么好，机遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。两耳失聪的人，可以成为伟大的音乐家；两臂皆无的人，可以用脚写出漂亮的书法——显而易见，在与时间赛跑的比赛中，他们是理所当然的冠军。惜时，时间会给予意想不到的馈赠；反之，时间会毫不客气地使天资、机遇、健康等变得毫无意义。
⑤岁月流淌，年齿③又长。想想去岁还有那么多事想做还没有做完，想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间，不禁想到毛泽东同志那句意味深长的诗句：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”
【注】①罗素：英国著名哲学家。下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家；歌德是德国著名诗人，剧作家；冯友兰是中国著名哲学家。②耄耋（mào
dié）：泛指老年。③年齿：年纪。
1.本文阐述的观点是什么？（2分）
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2.阅读第②③段，分别说说作者运用了怎样的论证方法？是从哪两方面阐述自己的观点的？（6分）
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3.读第④节的划线句，再补充一个论据。（2分）
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阅读君竹的《绚丽的蝴蝶》，完成题目。（共10分）
①蝴蝶翅上的色泽和图案堪称生物界最为优美和不可思议的组合。其中有一些种类还会在阳光下不时地变换霓裳，就好像随身携带着化妆包，时刻不忘为自己浓妆淡抹一番。
②那么，你知道蝴蝶绚丽的色彩是如何产生的吗？物理学的优等生
③我们都有过这样的经验：当捉到一只美丽的蝴蝶时，轻轻地用手收拢它的翅膀，此时，碰触过蝶翅的手上会粘满许多细小的彩色粉末。没错，这些粉末就是蝴蝶色彩的源泉。科学家管它叫鳞片，那些漂亮的闪闪发光的蓝紫色荧光就是通过这些鳞片的光学反射和折射而产生的。
④若是把鳞片放到电子显微镜下观察，则会发现每个鳞片都有数量不等的脊纹，它们具有很好的折光性能。使照射其上的光产生折射、反射而形成各种华丽的色彩。在脊纹上还叠合着许多并行的薄片，像竖起来的书的封面一样，脊纹越多，越能闪射出美丽的光芒。通过光学作用产生的色彩叫做物理色或结构色，其变化随光照角度的不同而异，呈现出变幻绚烂的彩虹色彩，和肥皂泡在阳光下呈现出绚丽的光彩的原理是一样的。蝴蝶中的白色同样可由结构色产生，微小的透明颗粒将光分散，其效果与雪呈白色是相同的。
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⑤拥有了七彩阳光垂爱的蝴蝶依然还不满足，这些大自然的艺术家们还用各种化学颜料将自己涂抹一番，描绘出一幅幅佳作。
⑥蝴蝶的颜料是自己身上的色素，色素可以吸收部分光波而反射其他光波，从而使画面呈现出相应的色彩。
⑦蝴蝶身上的黑色、黄色、红色、绿色也是由色素决定的，不同的是鳞片上的这些色素化合物大部分是新陈代谢的产物，当化学性质有所改变时，色素色就会由于氧化或还原反应而褪淡甚至消失。
⑧蝴蝶翅色中最常见的颜色是黑色，黑色素是由酪氨酸氧化而成的新陈代谢产物。黄色、红色、橘红色则是由类胡萝卜素、花青素、花黄素等等色素产生的，它们都是蝴蝶还是毛虫宝宝时从食物中摄取来的。
⑨多数蝴蝶的鳞片中都含有蝶呤素，这是一种荧光色素。白蝶呤、黄蝶呤、红蝶呤、金蝶呤以不同的组合方式产生出绚丽的色彩。为了生存，所以美丽
⑩拟态是一种自我防卫的方式，枯叶峡蝶是世界著名的拟态昆虫。它的前后翅合起来，极像阔叶树的枯叶，翅上的斑纹，更像一张枯叶上的主脉、支脉和真菌斑点，混杂在枯叶堆中，极难发现。眼蝶科蝴蝶的眼斑，常常可以吓跑捕食的小鸟或转移攻击目标，使身体较重要的部位免遭袭击。灰蝶的眼斑配合翅尾，可以模仿头部，同样起到引开敌人注意的目的，避免真正的头部受到致命袭击。
⑾除了恐吓与转移目标，蝴蝶还是隐藏自己的高手，他们利用保护色和环境融为一体，来起到隐身的效果。比如，柑橘凤蝶的终龄幼虫变成和叶片相同的绿色，它们若化蛹在叶片附近，则蛹为绿色，若化蛹离叶片较远的树枝上则变成褐色蛹。
⑿保护色让蝴蝶尽可能地消失在敌人眼前，与此相反，那些味道难吃的蝴蝶则尽量使自己翅膀的颜色鲜艳耀眼，宣布自己的存在。这些蝴蝶体内含有有毒成分或不良味道的体液，它们用明显的花纹警告捕食者，自己的味道很糟糕，敢吃我，后果自负，这样就让捕食者在尚未攻击之前，即能辨识而退避三舍。
1.文章主要介绍了与蝴蝶相关的哪几个方面的内容，试作简要概括。（3分）
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2.试分析第⑦节划线词的表达作用。（3分）
不同的是鳞片上的这些色素化合物大部分是新陈代谢的产物。
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3.1）揣摩本文所拟小标题的特点，在文章空白处的横线上拟写出一则标题。（2分）
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（2）说说第一个小标题“物理学的优等生”的表达作用。（2分）
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阅读下面的文言段落，完成题目。（14分）
晏元献公①为童生时，张文节荐之于朝廷。召至阙下，适御试进士，便令公就试。公见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职时，天下无事，许②臣幕择胜燕③饮。当时侍从文馆士大夫。各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆④弟讲习。一日，选东宫官，忽自宫中批除晏殊。执政莫谕⑥所因，次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜⑦门，与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，上面谕除授之意，公语言质⑧野，则曰：“臣非不乐燕游者，直⑨以贫，无可为之具。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（选自《梦溪笔谈》）
【注】①晏元献：晏殊。②许：允许。③燕：同“宴”。④昆：哥哥，兄。东宫官：太子府的官员。⑤除：任命，授职。⑥谕：告诉。⑦杜：关闭。⑧质：率真。⑨直：只是。
1.（1）解释划线词的意思。（4分）
①晏元献公为童生时（&&&&&）&&&&&&&&&②及为馆职时（&&&&&&）
③往往皆供帐为游息之地（&&&&&&&）&&&&&④仁宗朝，卒至大用（&&&&&&&）
（2）选出与“张文节荐之于朝”中“之”的用法相同的一项（2分）&&&&&&（&&&&）
A．怅恨久之（《陈涉世家》）
B．忘路之远近（《桃花源记》）
C．悍吏之来吾乡（《岳阳楼记》）
D．余悲之（《捕蛇者说》）
2.用“/”给下面的句子划音节停顿（两处）。（2分）
上 益 嘉 其 诚 实
3.翻译下列句子。（4分）
（1）臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。
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（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者说》）
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4.结合选文，说说晏殊受重用的原因。（2分）
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阅读赵嘏的《长安晚秋》一诗，完成题目。（6 分）
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
【注】赵嘏（gǔ）：唐代诗人。云物：云雾。
1.诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点？（2分）
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2.颔联的景物描写很有特色，请结合诗句简要分析。（2分）
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3.全诗抒发了诗人怎样的情感？（2分）
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专题与综合实践活动。（6分）
为了庆祝中华人民共和国六十三华诞，为了反制日本非法购买钓鱼岛，激发同学们的爱国热情，学校将开展“热爱家乡，歌颂祖国”的爱国主义活动，作为活动的参与者，请你按照以下几个活动内容和要求完成所设计的题目。
1.【活动一：名句征集】九（1）班班长为了激发同学们的爱国热情，想在同学们中征集“爱国名句”，你提供的爱国名句是：（1分）
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2.【活动二：关注家乡】11月6日星期六，小玉收看了天气预报。北京已下雪，严重影响了交通；而我们泰州艳阳高照，温度适宜。小玉对此不明白为什么？请你用专题“气象物候”的有关知识进行解释。（3分）
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3.【活动三：我抒我情】下面是一首歌颂祖国的诗歌，请仿照示例学写几句。（2分）
每个人都是旗手，每一座高山都是旗座，每一棵大树都是旗杆；每一个人都是鼓手，每一寸土地都是鼓面，每一次心跳都是鼓点；每一个人都是歌手，每一条江河都是琴弦，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；每一个人都是舞者，每一缕春风都是喜讯，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
题型：现代文阅读
难度：简单
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