唐朝李世民的野史告诉我一下_百度知道
唐朝李世民的野史告诉我一下
李世民也真是的，谋权篡位后不害臊，篡改史书不说，还给他爹扣一个屎盆子，还是一个如此巨大的桃花屎盆子，不知道他爸在地底下的感觉如何，不会气得吐血吧，被自己的儿子坑了一把，用现在的流行语来说“我也是醉了！参考资料：
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鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
历史故事 唐太宗李世民
唐王朝的开创者李渊只是贵族世家中一个很平凡的人物，不过他虽然平凡，他的三个儿子：长子李建成、次子李世民、四子李元吉，却都是一代英雄。而尤以李世民的功绩最大，几个最强悍的敌人，像刘武周、王世充、窦建德都被他统军击败。由于封建王朝实行的是皇长子继承制度（当然，也有少数的例外），一旦亲王声望和力量，跟太子相等，甚至超过太子时，残酷无情的政变和流血事件几乎是无法避免的...
没有野史。他深爱着长孙皇后
废物，正史不看看野史，都假的不知道啊！
李世民的相关知识
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出门在外也不愁李世民当年打天下的坐骑名字_百度知道
李世民当年打天下的坐骑名字
　东面的第一骏名叫——“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称&骠&，&特勒&是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。 　　
特勒(勤)骠　　李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载：唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西境内），兵锋甚锐，&特勤骠&在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。唐太宗为它的题赞是：&应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。& 为李世民平定宋金刚时所乘。 　　东面第二骏名叫——“青骓”，苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。 　　窦建德原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。 　　
青骓　　石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。 　　唐太宗给它的赞语是：&足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。&前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。 　　东面第三骏名叫——“什伐赤”．什伐赤 &什伐&是波斯语&马&的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。 王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。 　　
什伐赤　　石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。唐太宗赞语&涧末静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。&在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，&青旌凯归&流露出他的兴奋。 　　西面的第一骏名叫——“飒露紫”，色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。 　　据《新唐书??丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭，骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。然后, 丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人，突阵而归。为此，唐太宗纔特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。 　　丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰 佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势, 再现了当时的情景。 　　
美国宾夕法尼亚大学博物馆的原物　　太宗给飒露紫的赞语是：“紫燕超跃，骨腾神骏，气愚三川，威凌八阵”。 　　西面第二骏名叫——“拳毛騧”， 这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。 　　刘黑闼本来是隋末瓦岗寨李密的裨将，窦建德失败后，他占据了夏国的旧州县，并勾结突厥人，自称汉东王，后来也被李世民击溃败走。 　　
拳毛騧　　公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼在今河北曲周一带作战。刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。石刻上的拳毛袼身中9箭，说明这场战斗之激烈。 　　唐太宗为之题赞：“月精按辔，天马横空，弧矢载戢，氛埃廓清”。 　　自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。 　　西面第三骏名叫——“白蹄乌”，纯黑色，四蹄俱白，为李世民平定薛仁杲时所乘． 　　薛仁杲是唐初盘踞在今兰州自称秦帝的薛举之子。薛举曾率兵攻唐，谋取长安，事未成病死。其子继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而投降。 　　公元618年，唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便大举进攻，与唐军争夺关中。相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。 　　
白蹄乌　　石刻“白蹄乌”昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状．唐太宗给它的赞诗为：“倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀．” 　　昭陵六骏，姿态神情各异，线条简洁有力，造型栩栩如生，像这样的艺术作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精绝，而且还寓意着丰富的历史故事，显示了我国古代雕刻艺术的成就，是极为珍贵的文物。 　　可惜它们已被美帝国主义文化侵略者全部打碎，其中的“飒露紫”和“拳毛袼””两骏，1914年被盗卖到美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆．其余四幅真品，于1918年在再次盗卖过程中被砸成几块企图装箱外运，幸而途经西安北郊时被发现制止，现存陕西省博物馆。 　　据人民日报海外版消息，西北大学文博学院葛承雍教授发布了他对&昭陵六骏&的产地来源、名号含义和陪葬习俗的全新诠释。学术界有关专家认为，葛承雍对这一千古之谜所作的破译，与其历史背景、语言对音、图像寓意、民族葬俗等相吻合，具有突破性、可信度、说服力。 　　&昭陵六骏&是指陕西礼泉九?山上唐太宗昭陵北阙前的六块骏马浮雕石刻，这组石刻立于贞观十年（636年），分别表现了唐太宗在开创唐帝国重大战役中的鏖战雄姿，有平刘黑闼时所乘的&拳毛爅&，平王世充、窦建德时所乘的&什伐赤&，平薛仁杲时所骑的&白蹄乌&，平宋金刚时所乘的&特勤骠&，平窦建德时所骑的&青骓&。昭陵六骏石刻以统一战争为题材，手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。1914年，六骏中的&飒露紫&、&拳毛爅&被盗运到美国，现藏于费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块现存于西安碑林博物馆。随着近年来突厥学和敦煌学、藏学逐渐成为国际学术界的&显学&，葛承雍对前人的一些尝试产生了疑问，他从1996年开始将破译昭陵六骏来源的研究定为与国际学术接轨的工作，经过3年多科学严谨的研究，以突厥语作为突破口，分析了贞观年间唐帝国外域贡马、俘获战马、互市买马和隋宫厩马等四条不同途径进入中原的&胡马&，认为大都来自突厥或突厥汗国控制下的西域诸国。葛承雍还从马种学上分析了昭陵六骏的来源产地，在骏马类型、体质结构、杂交特点及外观造型诸方面缜密论证了六骏中至少有四骏属于突厥马系中的优良品种。 　　葛承雍对“昭陵六骏”来源的破译，不仅解开了历史之谜，第一次全面诠释了六匹骏马来自突厥汗国及其控制下的西域诸国，也完整地勾画出六骏的马种原型，充分说明了1000多年前北方草原民族与外来文明在中原大地交流、融合的新气象，既给国内外学术界留下了无限遐想的探索领域，又对我们重振汉唐雄风，以丝绸之路为龙头的现代文化旅游具有重要意义。
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昭陵是唐朝陵墓中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县东北22.5千米的九嵕山，是唐太宗李世民的陵墓。昭陵有许多石刻，最精美的是六匹骏马的浮雕像。这六匹骏马飒露紫、特勤骠、白蹄乌、青骓、什伐赤、拳毛騧是李世民打天下时的坐骑，立有战功。李世民为了纪念他心爱的战马，贞观十一年（637年）下令按照每匹马生前的姿态、性格，用石料精刻。这六块浮雕雕刻得均匀、健美，神态逼真，分两组排列在墓前。其中，飒露紫是唯一有人物情节的浮雕。据记载，在一次战役中，飒露紫身中数箭，李世民深陷敌阵，随行大将丘行恭保护李世民突了围。浮雕刻画的正是丘行恭为飒露紫拔箭的情景。这六匹战马的画稿出自唐朝著名画家阎立本之手。1914年，美国人将六骏中的两块雕像（飒露紫、拳毛騧）盗运往美国，现存于费城宾西法尼亚大...
飒露紫、特勤骠、白蹄乌、青骓、什伐赤、拳毛騧
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出门在外也不愁瞒天过海计：为何薛仁贵设计骗唐太宗渡海，直接告诉不就得了_百度知道
瞒天过海计：为何薛仁贵设计骗唐太宗渡海，直接告诉不就得了
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李世民怕坐船
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出门在外也不愁大唐开国太子李建成是一个什么样的人物呢？千百年来，他一直是一个颇具争议性的人物。他以一个不光彩的失败者的形象留在历史的长卷宗里。 我们只能依据《贞观政要》、《旧唐书》、《新唐书》这类书去认识唐初的历史。据这些史书中记载，李建成与李元吉互相勾结，排挤李世民；李建成与父亲的后妃私通，并通过后妃时刻在老皇帝那里拨弄是非；东宫蓄积三千甲兵，这是为阴谋造反作准备的；李建成准备逼皇帝让位……总之，李建成是非杀不可的。而李世民呢，十八岁开始南征北战，战功赫赫；他能够团结各种力量，包括反对过自己的人，讲道理，明是非；他虚心听取意见，有时甚至到了忍无可忍的地步，还是认真听下去；他从善加流，让人民安居乐业。总之，两相对照，一切好处都在李世民身上，而一切恶行都让李建成和李元吉占了。 但是，史学家们却不这样看。从宋朝至今，有许多著名的历史学家：如：北宋吴缜的《新唐书纠缪》，清人的《十七史商榷》、《廿二史札记》、《廿二史考异》等，特别是近代世界著名的史学家陈寅恪、胡如雷、中国唐史学会秘书长胡戟等研究著作中，可以清楚看到，李世民的脸上可谓浓妆艳抹，厚厚地擦上了一层脂粉，而费心费力为他上妆的正是他手下主管删略《国史》，编《高祖实录》、《太宗实录》的房玄龄、许敬宗、李延寿、李淳风等人。
李世民曾经先后三次要求亲自观看高祖李渊和他本人的《实录》。前两次，都为史官婉言拒绝。第三次，他向监修国史的宰相房玄龄表白自己的动机。他说：我的用心和以往的帝王不一样，亲自观看国史记录，可以了解自己以前言行的失误，作为今后的鉴戒。房玄龄等人于是将删改成的《高祖实录》和《太宗实录》各20卷呈上。经过李世民授意改定的这“两朝实录”中，李建成、李元吉的形象十分丑恶，他们在反隋战争中的功绩也被一笔抹煞了。这个英明君王的英明之处，不在施政的独特，而在于让门人整理出了他的那么多语录。好话记下来了，混帐话听见只当没听见；今天这样说有理，明天那样说也有理。只有今天的理跟明天的理产生了矛盾时，才能一悟天机。如果照此历史，夏桀商纣隋炀帝等十恶不赦、罪大恶极的人，也未必就不曾说过几句象人样的话。把他们的话选择一些出来，同样可以编出一本类似《贞观政要》的书来，或许还更崇高。 　　
李世民杀兄屠弟逼父做了皇帝之后，便责令当朝史官抹杀李建成、李元吉的功绩，这就使李建成 “史官杰作，沉冤千年”了！ 　　
引用郭沫若先生的话，真是再恰当不过了：“知者不便谈，谈者不必知。待年代既久，不便谈的知者死完，便只剩下必知的谈者。懂得这个道理，便可以知道古来的历史或英雄是怎样地被创造了出来。” 　　正如章太炎在《书唐隐太子传后》中所说：“太宗即立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故两朝《实录》无信辞。” 　　
明清之际的王夫之在“读通鉴论”中更是猛烈抨击李世民亲手射杀同胞兄长，穷凶极恶，简直不齿于人类。宋人范祖禹直接指出，建成是“父之统也”，你李世民根本就是篡逆作乱，“无君父也”。
　　就是这么一个逼父杀兄的唐太宗，口口声声说的是什么呢？唐太宗对儒学是很推崇的，对群臣说，“朕只喜欢尧舜周孔的道理，有了它，好比鸟有翼，鱼有水，失去就要死，不可暂时失去。” 　　李世民真是脸皮厚啊！——难道说是大圣人孔子让你去逼父杀兄的吗？！ 　　从法制的角度讲，既是李建成、李元吉犯有过错，那也是由皇帝由朝庭来处置，哪里轮到李世民“越殂代庖”呢？！李世民心虚胆怯，他不敢让李建成与他在老皇帝面前对质，连夜布置死党埋伏在玄武门，第二天凌晨，等他的哥哥和弟弟上朝的时候就下手，把他们杀了。　　　假如李建成早有预谋，早对李世民有足够的认识，就不会毫无准备地上这个大当，显然他们处于被动地位，并无一点主动的准备。而自称光明磊落的李世民却打了人家一个措手不及。接着，还将两家数百口老幼全部杀了个干净，老皇帝问都没处问了。 　　
我们翻开唐初的各种版本的《贞观政要》、《旧唐书》、《新唐书》、《高祖实录》和《太宗实录》、《资治通鉴》等书册，从那些自相矛盾的史料中，清楚地看到李建成真实的一面： 　　一．论军事才能： 　　
建唐初期，晋阳起兵，定西河、下绛县、驻永丰、入长安等军事活动中，李建成冲锋陷阵，一马当先。是李建成率先攻破长安，奠定了唐都基础。 　　在李世民、李元吉、李瑗、罗成镇压河北、山东刘黑闼叛军相继败退之后，李建成于危难中主动请旨，领军出征刘黑闼，恩威并进，平定山东、河北一带多年的反叛势力。充分展现了李建成的军事才能。 他的军功与建立唐初的一系列的军事活动是相一致的。 　　诚然，李建成的军事才干也许稍逊李世民。但做皇帝首要的乃是政治家的才能，而非军事家的本事。更不必说李建成手下也网罗了魏征、王珪等人才，这些人后来都为李世民所重用而成贞观年间一代名臣。可见李建成也是擅长招贤纳俊的。而他在第二次对刘黑闼作战中，采纳魏征的建议，以怀柔为主，武力为辅，迅速而彻底地平定了叛乱，也显示出他的政治和军事完美结合的才能。 　　二．论政治才能： 　　
李渊作为一代开国之君，决非平庸之辈。大唐新建，危机四伏，李建成立为太子之后，留在长安协助李渊处理内政，也一切办得中规中矩，并未发生什么大错，可见他是有很强的处理政务的能力的。在制定大唐律法，恢复经济，稳定局势，安定国内，镇守边陲，平定内乱，还要铲除高丽国、突厥、日本等奸细的颠覆和破坏，助理朝政方面，文治斐然。有名的“均田令”“租庸调制”等颁布和推行，极大地发展了农业生产，繁荣经济，富民强国，李建成确实功不可没。 　　三．论人品修养： 　　
古代史书为了粉饰李世民夺位的合理性，将李建成丑化成“喜酒色游畋”之徒。在诸史书中，倒以“资治通鉴”的记载最为平实可靠，肯定了李建成“性仁厚”。而至于说他喜欢饮酒、女色、游猎，老实说这可算不上什么大缺点，甚至李世民自己又何尝没有这些毛病？作为封建统治者，这样的小毛病也实在不足为诟。 　　据史书所载，李元吉曾多次在李建成面前激情表态，称自己愿亲自为他手刃李世民。有一次，李世民随李渊到齐王府，李元吉暗伏刺客欲于席间击杀李世民。反而是李建成心地仁厚，怕因此而惊骇了李渊，及时制止了他的行动。在后来激烈的争权斗争中，李建成更数次阻止了李元吉对李世民人身性命的攻击，就更是反映出他性情宽厚的一面。 　　当“杨文干事件”中，李建成受到李世民的诬陷时，东宫文武僚属劝他据城起兵，而他却选择了遵旨前往拜谒李渊，一方面说明了他的明智，另一方面也证实了他的确没有造反之心，所以胸怀朗朗，有信心李渊会明察是非，查出他是无辜的。果然，李渊清醒镇静下来回心一想，自然马上意识到李建成作乱之事太过不近情理，十有八九是李世民诬陷所致。 　　总而言之，李建成决非史书上所载的那种心胸狭隘、无德无才的人。若他能继位， 据现有的史料推测，其政绩，至少可以媲美于隋文帝杨坚的“开皇之治”。在史学家的眼里，李建成的文武双全、军功政绩和他仁慈宽厚的悲剧人生令人痛惜而同情！ 　　而李世民呢？被一道道“赞美”的“英雄” 的光环笼罩着。千百世来被人歌功颂德，誉为英明神武的大唐的甚至是“中华民族”的精神化身。 　　其实，只要你认真地翻开唐史，从那些自相矛盾欲盖弥彰的字里行间，你就会清楚地大失所望地看到李世民其实真的很差劲： 　　一．军事上屡打打败仗。推过于人，夸功于已。 　　据史书所载，第二次出战薛举时，李世民患了疟疾，卧病军营，将兵权交托于刘文静和殷开山，并嘱托他二人不可轻易出兵。但二人却认为李世民这样说是信不过他二人的能力，于是不听嘱托，私自出兵，结果在浅水原被薛举偷袭而大败，士卒死亡竟高达十分之五六，许多大将被俘。李世民只得率残兵退回长安，以致“京师骚动”。李世民在此次大败中，不管他是真病假病，骄兵致败的责任是不能推卸的。再说，以李世民治军之严，刘文静又长期做他副手，岂有不听将令而擅自出兵之理？刘文静即使未得出战的明确将令，恐怕也必经李世民的默许。 　　李世民大肆吹嘘的河东道打败刘武周、宋金刚，其实都是高祖李渊亲征的结果。李世民不但没有多少功绩还打了败仗，被撤去太尉之职。李世民纵兵四出抄掠血腥屠城使他名声极臭。 　　在镇压河北、山东刘黑闼叛军时，差点被刘黑闼叛军活捉。最后还是在太子李建成的恩威并进下平定山东、河北一带多年的反叛势力。照李世民打法，山东（包括今河北山东等地）人将死绝。只是太子建成在魏征辅佐下去山东才解决了问题。李渊曾下诏赦免窦建德余众，受到了李世民的抵制。太子”悉解囚俘，放其家属，慰谕遣之，人心始定”。 　　武德七年，李渊令李建成出秦州，李世民出并州击突厥。结果，李建成大胜，而李世民败于突厥，丢了并州，张谨战死，被李渊一顿臭骂，以李元吉取代李世民陕道行台之职权。 　　大唐的半壁江山是赵郡王李孝恭打下来，而不是通常史书上所谓的“李世民打下了大唐天下。” 在抵御外寇入侵方面。李世民武德年间与突厥作战却从未胜利过，武德六年，他在并州被突厥打得大败，丧师失地辱国，李世民被罢了司徒的官，由齐王李元吉接替。 　　二．人格卑劣，阴谋下流。 　　
李世民得国不正、逼父、弑兄、屠弟、夺妻、灭侄，血腥篡权上台。为给玄武门阴谋制造合理依据，就对父亲、兄弟和武德大多数功臣大泼污水，把一切功劳归于自己，把一切罪过归于别人，竭力为自己贴金。 　　
史载突厥退兵后，李渊命兄弟三人驰射角胜，李建成将一匹劣马付于李世民，结果劣马连蹶三次，李世民都适时跳离马背，免于遭殃。此事疑点有四：一是李世民与李建成明争暗斗多时，如何会让李建成为其挑马，又如何会乘上这马？二是李建成如何会在父皇面前使出这等拙劣手腕？三是李世民久历沙场，骑术高超，如何不识蹶弓劣马？四是即便碍于情面骑上劣马，一蹶即当换骑，如何三蹶？ 　　　　另一桩公案是玄武门之变前两三天，据说也是决定性的事件。史载武德九年六月，李建成、李元吉招李世民入宫宴饮，谋以鸩毒，结果李世民“心中暴痛，吐血数斗”。此事捏造之嫌恐怕比上例犹有过之。李世民与李建成、李元吉矛盾已然激化到无可收拾，两大阵营剑拔弩张，频频发生冲突，如何又有聚宴之理？即便聚宴，李世民又如何敢饮鸿门之酒？更滑稽的是，喝了鸩酒又居然不死，难道李世民内功深厚到“吐血数升”即可的地步？又或李建成一时糊涂，从黑市上买来了伪劣产品？最令人啼笑皆非的是，便是这个“吐血数斗”的李世民，两三天后在玄武门前生龙活虎，力挽强弓射杀了长兄李建成！ 　　
设计杨文干嫁祸李建成。李建成虽无作乱之心，但已陷于嫌疑之地。当时李世民在李渊身边，李建成自然会害怕自己孤身前往，一旦李渊听信李世民的唆摆，他很可能会有性命之忧。所以当时东宫僚属中有人提议李建成据长安起兵，但李建成若听从了这一建议，可就正中李世民下怀了。因为这样一来，不管李建成最初是否有心作乱，他已造成了反叛的事实，李世民若领兵前往镇压，乘乱将之诛杀，那是名正言顺，不仅不存在“手刃亲兄”的诟责，反而是“乱臣贼子，人人得而诛之”，他就成了大义灭亲的功臣。李建成受到李世民的诬陷时，他选择了遵旨前往拜谒李渊，一方面说明了他的明智，另一方面也证实了他的确没有造反之心，所以胸怀朗朗，有信心李渊会明察是非，查出他是无辜的。 　　
李世民中伤李建成跟父皇的妃子私通,却没有什么事实来证明。倒是李世民把弟弟的妃子占为己有，并跟那个杨氏生了个儿子李明。以后长孙无忌怕李明抢了他外甥的班，把李明给栽赃杀害了。李世民还杀了堂兄弟庐江王李瑗，杀夫夺妻，把李瑗的妾弄在自己的身边。 　　更有一件令大唐军人伤心的事：李世民平刘黑闼兵败之后，他竟丧心病狂以大水淹冲洺州城。乘敌我两军交战时，决堤放水冲淹，不仅双方的士兵死伤无数；还祸及无辜百姓。这种“只达目的，不计后果”的作法，与玄武门政变是一脉相承的。 　　玄武门政变更加卑劣残忍。李建成、李元吉何罪当诛？太子府、齐王府上下三千多人何罪当诛？妇婴何罪，必欲杀之而后快？！本来是约好到老皇帝面前对质的，李世民心虚胆怯不敢对质，不正好说明李世民作的卑鄙事情见不得天日？！ 　　　　三．治国无能，好大喜功。 　　
现在的人们总爱说李世民“贞观之治”。可是，“贞观之治”的实质内容却都是空洞无物的虚词。没有实际的东西。 　　
由于高祖李渊和太子李建成一贯实施均田制与租庸调制，关中农业大丰收。贞观初李世民上台不久，关东农业还受到严重破坏，以至人相食，丰裕的关中严重饥荒，李世民不得不率百姓到洛阳就食。 　　贞观政治便进入中期。租庸调制实际上也废弃了。农民劳役极其繁重，兄去弟还，道路相继，营缮不休，民安得息，虽加恩诏，使之裁损，徒有文书，曾无事实。甚而有春耕前服役至秋收仍未回家的。可他竟还提出百姓无事则骄逸，劳役则易使。逼得有些农民自断手足以避重役。可李世民比隋炀帝还冷酷，竟下令凡自残者罪之，并继续服役。日益奢纵、大兴土木，徒起边衅，灭高昌，置西州、不听魏征言致使劳民伤财，以后更见骄纵。对谏言虚心接受，一犯再犯。正象魏征所说：“听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。” 　　
有人称李世民能抑制豪强大族。事实上门第观念极重，他只是不满意关东士族与南方士族爬到自己这个武川镇军官后代的头上去。对长孙无忌为代表的关陇士族官僚反而日见重用。如不是门第观念，根本不必搞那个《氏族志》，搞《氏族志》是倒退不是进步。长孙无忌－褚遂良集团便把持了朝政。连太子之废立也被操纵。长孙无忌一生操纵了三代太子废立，这在历史上实属罕见。又失信于薛延陀， 耀武于高丽，西部屡屡征讨，以至兵祸连结。收容野心家贺鲁并吞西突厥各部，结果却是唐军替贺鲁扩张势力，为以后贺鲁叛乱，唐与西突厥大战留下了祸患。加上大兴土木，竞为奢侈，百姓水深火热。在四川、湘鄂西为李世民入侵高丽造船州，百姓死亡十分之七，其余大量逃散。重庆、阆中几乎成了无人区，历一百多年都未恢复。隋炀帝唯一未及残破的地区被李世民残破了。李世民实在不比隋炀帝更好。论功绩他还在隋炀帝之下。有人会说他不及炀帝奢侈。如论奢侈心、好色心、游猎心、他决不在炀帝之下，只是他穷，奢侈不起罢了。入侵高丽发生在户口雕敝时，更是甚于炀帝。贞观时期除了灭梁师都外，李世民从事的战争没有一场是正义的。 　　　　但是，历代有许多号称“正统”的学者不断地为李世民歌功颂德，把没有事实的空洞无物的所谓“贞观之治”当金子一样装贴李世民。真不知道他们究竟是何居心！难道是想鼓励有更多的人“谋权夺国”吗？！难道是想鼓励有更多的人“杀兄屠弟”吗？！难道是想鼓励有更多的人“欺世盗名”、“奸污弟媳”吗？！。。。。。。真是其心可诛！！！ 　　
历史已经发生的，是不可能改变的。而李建成本身就是一个有争议的、令人同情的悲剧性人物。他虽文武双全、仁慈大度，却沉没于历史的长河，他英武而短暂的悲剧人生，必定引发许多人的反思！对历史、对人生冷静的思考！
俗话说“成者王侯，败则寇”。在历史的长河，有许多失败者恰恰是英雄！而成功者不乏无赖、流氓之徒！历史，是胜利者写的，我们应当从胜利者写的史卷的字里行间，却解读、去深思！这才是现代人成熟的表现！ 　　　　　　 　　 　　　　　　　　 　　　　
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　　这种帖子看着蛮好笑。郁闷的情绪终于排解了。　　　　李建成宇宙无敌，李世民卑鄙小人。　　　　李世民你改史也改的特失败了。　　　　真相明明是李建成带着李元吉向李渊要皇位，李渊早有准备，要二儿子干掉了造反的大儿子和四儿子，然后让李世民背了所有的黑锅。　　　　可怜的李世民，为了成就父亲的一世英名，不得不改史承认自己杀兄囚父。　　　　
　　李世民只能算逆取顺守，不过，俘王世充、窦建德，足为不世之功，与唐争天下者不过李密、王世充、窦建德，而以。
　　李世民连婊子都不如！
　　一看就知道是那个狗屁学者龙耳龙的写的，真是无聊至及，看到几片树叶就以为自己看到了整棵树一样，打着什么拯救道德的关点，意淫。看看那些发达国家，是道德至上的国家吗，也不思考下别人为什么会发达，我国现如今还哪些不足之处，这些才是真正的学者应该考虑的问题，再说了，什么是以史为鉴？这些砖家，叫兽没事干不去好好研究下古人为我们留下的好的文化精髓，而且到处发表些华众取宠偏执文章，传播文件病毒倒是很在行的。
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~水楼分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　半夜了，带着一串葡萄看望朋友
　　一声叹息！
　　最近读唐史，感觉唐史改得有点不伦不类的感觉。
　　@锦城金牛 7楼
21:25:33　　最近读唐史，感觉唐史改得有点不伦不类的感觉。　　-----------------------------　　我指新旧唐书。
　　周日愉快。
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