我的寡妇婆婆在医院是这样跟我说的_我是剖腹产的，在医院呆了一_宝宝树
我的寡妇婆婆在医院是这样跟我说的
我是的，在医院呆了一个星期，第五天，婆婆对我说：产妇回家后要开心，别整天黑着脸，这样老公下班回家看到这样的老婆就会不开心，然后就出去泡妞不愿意回家，还有，产妇别以为人家对你好是应该的！
我顿时无语，眼泪差点流出来，生完宝宝已经很脆弱了，还用这些话来打击我，而且是当着她女儿的面这样说！因为我不怎么会回话，而且一激动容易掉眼泪，所以我忍了下去。从这以后，我心情一直低落，整个月子都很伤感，我真的巴不得我的寡妇婆婆死！
她这样说我，我在家能开心得起来吗？生了男宝宝，我本来很开心很满足，被她这么一打击，我还能开心起来吗？
回复 &气球妈妈123&
08:38:14发表的
晕，她老公死的，早是因为她整天黑个脸吗？！女人何苦为难女人呢
她自己的女儿就是宝，不容许被人说什么，媳妇就是别人家的女儿，说话就这么不客气，包括平时跟我说话，句句带刀！
回复 &气球妈妈123&
08:38:14发表的
晕，她老公死的，早是因为她整天黑个脸吗？！女人何苦为难女人呢
谢谢，也只能这样！
回复 &小叮铛的麻麻&
08:49:31发表的
宝妈不要生气了，养好身体！毕竟婆婆是你老公的妈妈，都是一家人！宝妈想开点，这样家庭才会和谐！宝妈，加油！
单凭头发就这样说这么小的孩子，她心理变态啊
回复 &小小苏的好妈妈&
08:56:53发表的
我的婆婆也是寡妇，她说是因为她八字强强死了她老公，还说八字强的女人头发硬，我女儿一生下来她就说宝宝头发硬，气死!!
寡妇婆婆难相处
回复 &康乐宝定型枕jz斜颈偏头&
10:14:47发表的
最好不要找寡妇婆婆。
我的寡妇婆婆嘴不好，老爱说我，做什么都看不惯，爱挑是非
回复 &天晴的妈妈&
10:12:33发表的
我婆婆也是寡妇，整天一声不吭的走来走去，又老觉得自己可怜，别人都欺负她。
需要账号和密码的外链可能是钓鱼网站，为了您的账号和财产安全，请勿提供任何有效信息！震憾揭秘尼泊尔为何没有寡妇&未成年少女嫁给树上的果实(图)
为了拥有忠贞不二的爱情和永不中断的婚姻，尼瓦尔女人在幼年时，就会嫁给一颗名为“贝尔果”的坚果。在之后漫长的人生中，这颗坚果就是她们真正不离不弃的“丈夫”。而她们成年后与男人的结合，只被当做是“短暂虚假的婚姻”，若她们想摆脱家庭，只要把贝尔果放在男人的枕边，即可恢复自由。
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尼瓦尔女人在幼年时，就会嫁给一颗名为“贝尔果”的坚果
　　另外，尼瓦尔人也是一个享受节庆的民族，他们一年中盛大的节日接踵不断，整个民族仿佛随时都沉浸在欢庆之中，而他们的每个节日几乎都源自一个神话传说，这让尼瓦尔人的精神世界永远和古老的天神在一起……
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　　在黑暗中蜕变成女人的尼瓦尔少女
　　尼瓦尔族的女人，一生至少要结两次婚。当她们长到7-9岁左右，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫作“果实婚”，其婚礼仪式被称为“益喜”。有趣的是，这结发的“新郎”不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”。
　　在尼瓦尔的习俗中，“果实婚”往往是集体婚礼，虽然只是嫁给一颗坚果，但“益喜”的仪式却庄严隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，“待嫁”的女孩们穿上最鲜艳的纱丽，额头中央点上意寓吉祥的朱砂痣，为了表达对她们的祝福，鲜红的朱砂甚至把小“新娘”的黑发都染红了，也有些女孩在头顶上系一张绘着太阳神的纸帕，意谓太阳神将注视着她完成婚礼。梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们要对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母则要将“新郎”用一块红布裹好，女孩们也会将这位“新郎”珍藏在身边，陪伴自己一生一世。
　　“益喜”之后，“果实婚”并未结束，女孩们还必须再完成一种“窑居”仪式。按照习俗，“窑居”仪式的举行时间一般在女孩的月经初潮时。在仪式的第一天，女孩就会被亲人关进一间没有光线的屋子里(通常是选在楼上)。在这间伸手不见五指的屋内，女孩要住满11天，饮食只能由家中年长的女性递进来。在这漫长的黑暗中，她们要独自面对恐惧和寂寞，其间不得与生人见面，尤其不能被男子看见。
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　　揭秘尼泊尔为何没有寡妇
　　到了第12天，女孩必须在太阳升起之前醒来，先是沐浴，然后在身上涂抹油膏，再被蒙上双眼，由家人牵引着走到楼顶的平台上，此时，朝阳的第一缕光芒恰好抵达平台，女孩的遮眼布被解开，她们沐浴在阳光中，开始对太阳进行虔诚的礼拜。根据尼瓦尔人的传统观念，这些从黑暗中走出的女子，已经完成了一次神圣的净化和蜕变之旅，此后，她就由少女成为真正的女人，生命迎来了新的辉煌阶段。
注：不知尼泊尔人如何有这样的风俗，充满了原始的智慧真谛。一个女孩在11天中，将经历对黑暗的恐惧，对自己身体变化的恐惧，孤独蚀心，莫名哭泣。这种隐喻告诉了女孩，一个女人的一生，独自度过是常态。世界的本质，是你自己陪着自己度过。但是，仍然会得到照顾和陪伴，更重要的是，有着希望，就有光明。11天时间不长不短，足够隐喻一个人要走过的黑暗时光。但是那又如何？第十二天早上，光明就会到来，摘掉蒙眼的布，一切都变了，一切都没有变。你的人生，却从此以后不一样了。
这种习俗让任何一个女人都明白自己存在于这个世界上的价值，不是为了男人，是为了自己灵性的生命磨砺出灿烂的光辉。
所以，她们如果遭遇婚姻不幸，就会把贝尔果放到丈夫身边离去。她们一生中有几次婚姻都不重要，不为人看重，因为早在少年的时代，她们已经得到了上天的祝福，把自己嫁给了“益喜”婚礼上的一个贝尔果，本质上，她们嫁给了自己，从此，她们属于真实的自己。
附南师开示：人生的最高享受是寂寞&
人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。
我真的碰到过这样一个不做梦的人。六十年前，我从峨眉山闭关下来回到家里，我父亲一个朋友，单独请我吃饭，吃完后拉我到他家楼上去，不让别人听到，他说有个问题问我。
他问：“我听人家说你去得道了！这事别人我都不讲的，因为你得道我才问你。”
我说：“伯伯啊，我没有得道。”
他说：“不管，你要告诉我，什么是梦？”
这个问题把我问得愣住了，我说：“伯伯啊，你没有做过梦吗？”
他说：“没有啊，我六十岁了，没有做过梦啊！不晓得什么叫梦，你们都说做过梦，好奇怪哟！”
可是，他是个大好人，不是愚人。他经常帮助别人，专门做好事的。
我很难对他解释，当时我引导他说：“现在就是梦。现在我们讲话很高兴，你还看着我。但你眼睛闭起来就看不到我，我也不讲话，这个时候梦就没有了。”但他好像似懂非懂。
梦就在开眼闭眼之间，就在脑神经闭合之间，这是非常大的科学了。
释迦牟尼对这门科学讲得最清楚。他说，我们第六意识的思想，弹指之间有九百六十个意识在转动，一昼夜有十三亿的思想在转动，我们自己不知道。现在的医学研究、脑科学研究，都证实了这一点。
譬如我们的睡眠，只是脑子一部分休息，另一部分还在活动。所以，人睡着了才会做梦。没有一个人不做梦，只是睡醒时已经忘了。如果对梦有记忆的话，这个人脑子就很特别了。梦是我们第六意识的反映。我们
白天有眼睛、耳朵、身体等感官综合起来帮助配合思想，当我们睡着时，眼睛、耳朵、身体都休息了，第六意识作用在人睡着的时候，就变成了梦。也有一些人修道、打坐、冥想、练功时，把身体慢慢放松了，也
能出现第六意识的境界，还有脑衰弱、精神病也会有这种现象。
我们知道自己有思想、有感觉，这个是知性。当我们一觉醒过来，第一个是这个东西，那个叫“睡醒了”，很快的，第二个东西—思想来了。是不是这样？
一个人的思想为什么那么多？那些思想都是妄想，也可以叫浮想。这个妄想可以分成三个阶段：过去、现在、未来。“过去”已经过去，“未来”还没有来，讲到“现在”，“现在”已经没有了。
所以你静下来的时候，不要怕妄想多，你的知性看到妄想，就把握这个。前念已过去，未来还没有来，就看着现在。如果你常常这样反省、体会，时间一长，你就会很空灵了。
当你很宁静时，妄想也比较少。忽然一个思想来，明白了一些事，这叫做“觉”。这个“觉”比妄想高得多了，是智能的初步作用，在西方哲学叫做“直觉”，也叫作“直观”。这当然是好的，但也是妄想。如果没有这个妄
想，过去已过去，未来还没有来，当下很空灵，没有直觉的妄想，这就叫“智能”、叫“般若”了。
佛学里有一句话：“香象渡河，截断众流”。它比喻人的思想、情绪，是像水流一样连着的。香象就是象王，普通的象是两根象牙，菩萨骑的象王有六根象牙，体形也比一般的象大得多。象王渡过急流时，不转弯走，
急流力量那么大，它用身体把急流切开。所以叫“香象渡河，截断众流”。
中国人也有一句俗语形容有勇气的人，叫做“提得起，放得下”。
同样，思想也可以有勇气。我常常告诉人，“想他妈的个屁”，要提得起，放得下，要截断众流，也就没有了。要自己对心念有很大勇气，要有截断众流的勇气。但是，这不是压制。千万不能压制，如果很紧张地硬压住，那对脑神经、对身体都会有妨碍。我倒还有个方法，就是一个人到最伤心的时候，痛哭一场，或者大喊一声，痛苦就没有了。
很多人喜欢唱歌跳舞，就是这些人都很苦闷。物质生活的压迫，他在唱歌跳舞时放松了，可是他没有办法把握。在唱歌跳舞的时候暂时忘了，一回到家还是感觉凄凉。如果他把握到放松空灵的境界，就了不起了。
你一旦身心空灵，就能进入大悲观世音菩萨的境界。你会流下眼泪，那个眼泪不是悲哀也不是欢喜。唐代诗人陈子昂有一句诗，“念天地之悠悠，独怆然而泣下”。“独怆然而泣下”的独字，是没有一切人或者只有一个
人空灵地在这里，这就是大悲的境界，菩萨的大悲心。
我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。
在这种境界中，没有了身体，人和宇宙合一了。从科学上讲，你把自己脑神经一放松，就很少生病，从而健康长寿了。
所以我的结论告诉大家，人生最高的享受是寂寞，不懂得寂寞的享受是没有用的。
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已投稿到：叶璇《第九个寡妇》颠覆形象演寡妇
改编自严歌苓名著的电视剧《第九个寡妇》日前在广西顺畅杀青。该剧由叶璇、刘佩琦、李东学领衔主演，博海影视、博纳影业、强视传媒、世纪三友、任泉任务室、浙江海润连系出品。今天，片方发布一组最新海报。画面中，叶璇扮演的王葡萄娇俏之外灵气实足，王葡萄的多面特性更是被叶璇演绎得酣畅淋漓。图为刘佩琦叶璇与李东学。《第九个寡妇》以上世纪二十至四十年月为布景，讲述了传奇孀妇“王葡萄”及身边的汉子们在面临战乱、天灾、人祸时所显示出的屈而不折的民族生命力。该剧除了以严歌苓原著小说为依托，叶璇扮演的女主角“王葡萄”更是整部剧的最大亮点。谈到自己扮演的人物，叶璇透露表现，“王葡萄额性情有点拼命三郎的感觉，表面上混不惜，不显露她的伶俐，骨子里却很清楚自己想要什么，她从不被俗世的观念拘束，不管对恋爱，照样生涯，她都勇于追求，一条道走到黑”。《》中，王葡萄与孙怀情的父女情，与青梅竹马情人孙少勇的恋爱，与李秀梅、淘米儿孀妇间的姐妹情，组成了这个传奇孀妇离合悲欢的终身。个中，王葡萄与孙少勇这段跨越四十余年的绝代恋爱尤为打动人心，叶璇透露表现，“虽然王葡萄是个女性，但她身上却承载着整个家庭的生活重担，“战乱与灾难不只没有摧垮她，反而让她燃起愈加坚强的生命力与生活决心，而这一切都源于她对少勇的喜欢，这份喜欢是她的肉体支柱，更是支撑她走下去的气力”。导演黄建勋透露表现，“王葡萄”集坚强与理性于一体，是旧社会卑微而崇高的中国女人的代表，我相信每小我心中的“王葡萄”都邑纷歧样，这是一个“非常复杂且具极具应战性的人物”。谈到叶璇在剧中的显示，黄建勋称，“《第九个寡妇》将是叶璇最具推翻性的一次上演，她的演技也使这个人物光芒四射！”
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在这道亮光的照射下，妮丝立刻感觉到了强大的神力正在不断的涌出，与自己所操纵的魔法之力进行着抗衡，黑色的云层开始不安的颤抖，在两股力量的作用下分崩离析，自然之力开始咆哮，并且正在逐渐走向失控的边缘。
“不好！”
妮丝皱起了眉头，她还没有能够完全控制住元素的力量，虽然自己目前已经能够控制大多数，但是如果继续这样下去的话，那么自己很快就会承受不住的。
想到这里，妮丝没有任何犹豫，她再次低声咏唱，随后整个云层再次凝结，最后化为了一道巨大的闪电直劈而下。
既然无法通过数量获得优势，那么就通过质量好了。
而就在雷电击中小镇的前一刻，妮丝却清楚的看见，面对这强烈的雷击，少年圣骑士手中的权杖光芒更盛，随后，它化为了一个光球，直直的冲向了雷光。
两种力量互相抵触的瞬间，同时暴发了开来，云层被风所撕裂，重新消失在天空中，闪电的踪影已经不见，而下方的小镇，显然也没有遭遇到任何的伤害。
究竟发生了什么事？
妮丝飞向天空，她谨慎的观察着眼前的一切，同时望向了小镇的上方，随后惊讶的睁大了眼睛。
在那里，一个美丽的少女正漂浮在天空中，她穿着一身神圣的主教装束，手中抱着一本巨大的圣典，此刻，少女正望向眼前的妮丝，露出了圣洁温和的微笑。
“奥术法师，你终于出现了。”
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