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达芬奇的人生
长江文艺出版社五月隆重推出《达芬奇传——放飞的心灵》一书，该书原著2004年由企鹅图书有限公司出版，图书一经出版好评不断：《纽约时报》评论说：“查尔斯•尼科尔所著的《达•芬奇传》不仅是一本可读性极强的书，它还具有达•芬奇风格。达•芬奇知道怎样赋予画作以富有诗意的神秘色彩，而尼科尔的书也散发着同样的光彩。”《华盛顿邮报》评论这部传记“深邃，吸引人，具有启发性”。
　　对于达•芬奇，人们可以说非常熟悉，他那张著名的《蒙娜丽莎》油画更是家喻户晓，人们总能对达•芬奇说出一、二来，但是，没有人可以说真正了解了这位伟大的艺术家，《达芬奇传——放飞的心灵》则为传说中的“文艺复兴时期的天才”和“全能之人”光环下的这个多元发展、有非凡创造性和具有永无休止的探索精神的个体描绘了一幅最令人信服和最为隐秘的肖像。这部传记追溯了列奥纳多不同寻常的人生经历。译者朱振武说：与其他达•芬奇传记不同，尼科尔以史实史料为基础，抛弃了传统的对达芬奇顶礼膜拜的写作方式，展示给读者的不仅是达•芬奇的伟大之处，更是达&#8
长江文艺出版社五月隆重推出《达芬奇传——放飞的心灵》一书，该书原著2004年由企鹅图书有限公司出版，图书一经出版好评不断：《纽约时报》评论说：“查尔斯•尼科尔所著的《达•芬奇传》不仅是一本可读性极强的书，它还具有达•芬奇风格。达•芬奇知道怎样赋予画作以富有诗意的神秘色彩，而尼科尔的书也散发着同样的光彩。”《华盛顿邮报》评论这部传记“深邃，吸引人，具有启发性”。
　　对于达•芬奇，人们可以说非常熟悉，他那张著名的《蒙娜丽莎》油画更是家喻户晓，人们总能对达•芬奇说出一、二来，但是，没有人可以说真正了解了这位伟大的艺术家，《达芬奇传——放飞的心灵》则为传说中的“文艺复兴时期的天才”和“全能之人”光环下的这个多元发展、有非凡创造性和具有永无休止的探索精神的个体描绘了一幅最令人信服和最为隐秘的肖像。这部传记追溯了列奥纳多不同寻常的人生经历。译者朱振武说：与其他达•芬奇传记不同，尼科尔以史实史料为基础，抛弃了传统的对达芬奇顶礼膜拜的写作方式，展示给读者的不仅是达•芬奇的伟大之处，更是达•芬奇普通的一面。与此同时，尼科尔对达•芬奇作品里所透漏出来的心理暗示也进行了分析——“私生子”身份对他一生的影响。
　　作者在对列奥纳多及其生活圈的研究中有了许多新的发现——其中包括一幅从未被发现的达•芬奇的肖像画——并深入探究了《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等传世巨作创作背后的故事。这本书优于其它同类书籍的特别之处就在于作者对列奥纳多个性及其心灵的非凡“放飞” 进行了敏锐的洞察与剖析，生动地再现了他的音容笑貌与日常生活琐事：吃饭穿衣，玩笑谜语和他几乎达到强迫性程度的笔记纪录。事无大小都记录在笔记当中，从太阳系的结构到打喷嚏的技巧。虽然是一部传记，但作者以顺序的手法，将达•芬奇的成长经历、生活细节、经典作品有机地穿插起来，清新自然，栩栩如生，毫无一般传记作品的沉重、琐碎、呆板、乏味之感。
和科学活动。这期间他的绘画作品不多，但《岩间圣母》、《最后的晚餐》则是他的代表作。1500年出游曼图亚和威尼斯等地。1506年回到佛罗伦萨，创作《圣母子与圣安娜》和《蒙娜丽莎》，还着手为市政厅绘制壁画。1507年再去米兰，并服务于法国宫廷。1513年移居罗马，1516年又到法国，最后定居昂布瓦斯。晚年极少作画，潜心科学研究，死后留下大量笔记手稿，内容从物理、数学到生物解剖，几乎无所不包。
达&芬奇他一生完成的绘画作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明显的个人风格，并善于将艺术创作和科学探讨结合起来，这在世界美术史上是独一无二的。学术界一般将其创作活动分为早期和盛期两个阶段。
当他在韦罗基奥的作坊学艺时，就表现出非凡的绘画天才。约1
达&芬奇于1452年生于佛罗伦萨郊区芬奇镇，日卒于法国昂布瓦斯附近。
达&芬奇15岁开始在画家 l韦罗基奥（AndreadelVerrocchio；；意大利雕刻家，画家）的作坊学艺。1472年入画家行会。15世纪70年代中期个人绘画风格逐渐成熟。年居留法国，除为米兰公爵服务外，还从事其它和科学活动。这期间他的绘画作品不多，但《岩间圣母》、《最后的晚餐》则是他的代表作。1500年出游曼图亚和威尼斯等地。1506年回到佛罗伦萨，创作《圣母子与圣安娜》和《蒙娜丽莎》，还着手为市政厅绘制壁画。1507年再去米兰，并服务于法国宫廷。1513年移居罗马，1516年又到法国，最后定居昂布瓦斯。晚年极少作画，潜心科学研究，死后留下大量笔记手稿，内容从物理、数学到生物解剖，几乎无所不包。
达&芬奇他一生完成的绘画作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明显的个人风格，并善于将艺术创作和科学探讨结合起来，这在世界美术史上是独一无二的。学术界一般将其创作活动分为早期和盛期两个阶段。
当他在韦罗基奥的作坊学艺时，就表现出非凡的绘画天才。约1470年他在协助韦罗基奥绘制《基督受洗》时，虽然只画了一位站在基督身旁的天使，但其神态、表情和柔和的色调，已明显地超过了韦罗基奥。现存他最早的作品《受胎告知》，虽没有创新，而背景山水的描绘却已注意到了空气氛围的表现。这表明他一开始就致力于解决写实与典型加工的辩证关系。稍后创作的《吉内夫拉&德本奇像》，一反15世纪艺术追求线条分明的传统，以逆光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果。1481年创作的《博士来拜》（又译《三王来拜》），是标志其艺术风格达到成熟期的作品。该画虽由于他动身去米兰而没有完成，但从原稿上可以看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新，大大超越了他的老师和同辈：由圣母婴孩和三位博士所形成的三角形稳定构图，按精确的透视法画的建筑遗迹和奔腾飞跃的马群等背景，说明他已不再从叙事的角度简单地罗列有关人物，而是对传统的题材进行彻底的改造。他所采用的色调幽暗的画法，使人物形象从阴影中突出，突破了传统绘画明晰透露的特点，预示着文艺复兴的到来。
1482年达&芬奇来到米兰，应圣弗朗切斯科教堂的邀请绘制祭坛画《岩间圣母》。这幅现藏于巴黎的作品，虽仍然是传统题材，但人物形象的塑造和岩窟幽深的刻画及山岩间花草逼真的描绘，证明他使用的烟雾状笔法已使其在传真写实和艺术加工方面达到了新的水平。《最后的晚餐》是他在这一时期创作中最负盛名之作。这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画，绘制在米兰圣玛丽亚&德拉格拉齐耶修道院饭厅。巧妙的构图和独具匠心的经营布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。在人物布局上，一反平列于饭桌的形式，将基督独立于画面中央，其它门徒通过各自不同的手势、表情，分别表现出惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌张的情绪。这种典型性格的描绘，突出了绘画的主题，它与构图的统一效果互为补充，堪称美术史上最完美的典范之作。1500年达&芬奇回到佛罗伦萨，随着共和制度的恢复，文化气氛一度活跃，画坛上也先后出现了米开朗琪罗（Michelangelo，；意大利文艺复兴时代雕刻家，画家，建筑师）、拉斐尔（Raphael，；意大利画家，以画宗教画着称于世）等杰出人物。他向市民展出的一幅经过精心构思的《圣母子与圣安娜》，立即引起轰动，其构图原理和画法对艺术界有极大影响，米开朗琪罗和拉斐尔等人也从中得到启发。
1503年，达&芬奇为市政厅大会议厅绘制壁画（因再次去米兰而始终未完成）。在这期间，他创作了《蒙娜丽莎》和《圣母子与圣安娜》。这是两幅他极为珍爱的作品，始终带在身边，晚年移居法国也不离左右，最后遗存巴黎。
在达&芬奇的艺术遗产中，大量的素描习作也颇值得重视，这些素描和他的正式作品一样，同样达到了极高的水平，被誉为素描艺术的典范。其特点是：观察入微，线条刚柔相济，尤善于利用疏密程度不同的斜线，表现光影的微妙变化，他的每一件作品都以素描作基础。其艺术理论散见于他的5000多件笔记和未完稿的《画论》中，也是文艺复兴时代理论研究的重大成果。
达&芬奇的现实主义艺术成就，奠基于他对众多自然学科领域的研究。他以博学多才着称，在数学、力学、光学、解剖学、植物学、动物学、人体生物学、天文学、地质学、气象学以及机械设计、建筑工程、水利工程等方面都有不少创见和发明。他用深刻的观察和敏捷的思考以及熟练的数学、工程知识丰富了几乎所有知识领域。他随身带的笔记手稿已发现有7000多页，可惜没有完整的著作发表，因此许多先进的思想和天才的预见，当时未能发挥作用。例如，他曾用虚速度的原理来解释静力学的基本问题。他还结合绘画研究过光影、明暗、色彩和各种透视现象，指出黑白不是真正的颜色。他设想光的传播如同投石击水引起的水波和空气中的声波一样，也由中心向外传播。他作过针孔成像实验，并以光线的直进加以阐明。他还曾研究过人的眼球，设计光学仪器。
他是一位真正的推动历史进步的人。
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64岁的达芬奇用红色粉笔所作的素描——《狼与鹰的寓言》 一群饿狼尾追堵截了整整一个下午，才捕获了一只鹿，当狼们暴餐暴饮的时候，一群鹰蹲在树杈上
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达芬奇长得真帅啊！
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非要找的话我觉得苏东坡算一个……
达芬奇—— 一个科学方面超越爱因斯坦的伟大画家
细看红框框里面的 有没有发现有一个天使 这非常复合当时的传统 虽然智多星喜欢打破传统 但我还是人为他还是希望当时的社会能出现一位救世主 不过这只
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话说达芬奇是基督教徒么？
　　画坛泰斗达·芬奇是一位刻苦勤勉、惜时如金的人，他创造的定
时短期睡眠延时工作法甚为人们所称道。这一方法是通过对睡与不睡
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游侠电动汽车真的是抄袭特斯拉吗？它的前景怎么样？会成功吗
妈的让不让人睡觉了！吓死了！感觉太离奇了！仔细想想，也许达芬奇的蒙娜丽莎和别的画重点都不在寓意而是在表面，换一个位置就能发现不对的话……细思
不解释 ！！！！答的上的乃神人！
他的思维那么领先，仿佛就是在指导我们前进的道路。他真的是人类吗，他消失的那些年是回母星了吗？ 与其说他遇见了外星人，我更认为他本人就不是地球
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达芬奇的代表作，大家都知道！ 请大家往下看！！！ 以下是个人的观点。《最后的晚餐》 图中也许有很多“秘密”但是我觉得都错了。。 在图像中。达芬奇
达芬奇临终前只有两幅画留在身边，一幅《蒙娜丽莎》，一幅《施洗者圣约翰》。列奥纳多·达·芬奇在临终前几年创作了这幅《施洗者圣约翰》，无论从艺
这幅油画，想必大家都见过了。首先第一眼看这幅油画的时候，大家可以注意看下这位女人的的衣服袖子，这个袖子是不是蛮像一条蛇的？然后达芬奇是除了
很久以前看过一个纪录片，说得好像是意大利一个学者推测蒙娜丽莎原型就是达芬奇的助手，沙莱。因为达芬奇喜欢喊他小恶魔，而画后背景的桥正是一座叫做
外星人有80种来过地球，至今最活跃的有两种，一是蜥蜴人，二是高大白外星人（达芬奇的画作：蒙娜丽莎的微笑）就是外星人女性的模样。他们没有眉毛和头
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或达芬奇传读后感
达芬奇传读后感说达?芬奇尽人皆知，这话一般没错;说达?芬奇无人尽知，这话绝对没错。红极一时的《达?芬奇密码》对达?芬奇的秘密揭示了多少呢?譬如一座冰山，丹?布朗只是挖去了其中的一角。和《放飞的――列奥纳多?达?芬奇传》的作者、著名传记作家查尔斯?尼科尔比起来，丹?布朗对达?芬奇的研究，那就只能算是小巫见大巫了。
《放飞的心灵――列奥纳多?达?芬奇传》追溯了列奥纳多不同寻常的人生经历。传记从达?芬奇暮年一幅未完成的手稿开始，这幅几何手稿上的文字突然以“等等……”的字样中断，页面的最后一行写道：“汤在变冷。”尼可尔以这个有趣的细节把我们引入了达?芬奇的传奇世界。1452年，列奥纳多?迪?塞尔?皮耶罗?达?芬奇出生在靠近佛罗伦萨的一个小村庄里，他是个私生子，母亲是贫穷的农家女，而父亲却是来自富有的公证人家庭，且早有家室。这样的出生背景注定了列奥纳多从小就笼罩在“私生子”的心理阴影中，父的缺乏明显地表现在了他以后的作品中。在芬奇镇度过之后，15世纪60年代的一天，由父亲操办，年少的列奥纳多离开家乡，来到佛罗伦萨，拜著名的艺术家安德烈亚?德尔?韦罗基奥那里。这是列奥纳多一生中具有决定性意义的转折点，也是他日后成为文艺复兴鼎盛时期绘画奇才和多种学科专家的关键。1475年，即列奥纳多学徒时期的最后一年，父亲的第三次婚姻给他带来的第一个合法的孩子彻底的剥夺了列奥纳多的继承权。列奥纳多和父亲之间的“冷战”开始了。
学徒期间，列奥纳多系统地学习了绘画，年轻的心灵开始翱翔。11年的学徒时期之后，列奥纳多于1477年开办了自己的工作室，《博士来拜》的创作使他一举成名。同时，心灵的羽翼也延伸到了其它领域。他爱好音乐，创作诗歌，甚至还自己谱过曲，练习一种类似小提琴的乐器。他还绘制了机械图，设计了“水力发动的磨粉机、漂洗机和发动机”以及他终生都在追求的梦想――“飞行器”的草图。米兰时期是他创作的鼎盛阶段，也是他的羽翼最为丰满的阶段。在这期间，他不仅创作了《岩间圣母》和最负盛名的《最后的晚餐》等作品，方面的才能也得以充分展现。他在许多科学领域里都八面玲珑，如鱼得水。他研究物理上数量与力量，运动与力量的关系;学习抽象的几何学;掌握了人体解剖知识，研究了生理学和医学。他还发明了降落伞，设计了各种起重设备。
达?芬奇之所以能够取得如此众多的重要科学技术研究成果，是和他的科学态度和哲学思想分不开的。达?芬奇生活在欧洲封建社会走向衰亡，社会变革，宗教改革，文艺复兴和人文主义发展的大动荡时代。他反对经院哲学，不迷信权威，倡导把观察和实验当作科学的独一无二的正确方法。他同样重视数学和理论的作用，他认为，“人类的任何探讨，如果不是通过数学的证明进行的，就不能说是真正的科学。”他的科学思想具有现代科学精神的特点，他和其他人文主义者一样赞扬人，人生和自然，追求科学知识，崇尚理性，提倡文化，赞扬人在现实世界中的勇敢行为和有所作为等等。
与其他达?芬奇传记不同，尼科尔以史实史料为基础，抛弃了传统的对达芬奇顶礼膜拜的写作方式，展示给读者的不仅是达?芬奇的伟大之处，更是达?芬奇普通的一面。与此同时，尼可尔对达?芬奇作品里所透露出来的心理暗示也进行了分析――“私生子”身份对他一生的影响，对飞翔的渴望，对艺术的追求与现实的巨大反差，等等。另外，书中还展现了达?芬奇的普通生活：研制颜料，记录心得，跟教会签合同，为资金而烦恼，所有的这一切都向我们展示了一个“普通的”达?芬奇。在本书中，作者还探寻了达?芬奇与少年学生之间的暧昧关系，蒙娜丽莎的真实身份，以及他与几任庇护人之间的微妙关系等问题。所有这一切，都让读者了解了一个更为真实的达?芬奇，一个“走下神坛”的达?芬奇。编辑提醒:请注意查看“达芬奇传读后感”一文是否有分页内容。原文地址
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注：达芬奇传读后感一文由免费提供，来源于网络。本文著作权归原作者所有，请在转载引用时保留。否则因《》一文引起的法律纠纷请自负,。投资是科学或艺术&—&《达芬奇传》书评
【博主点评】于我心有戚戚焉！“我们不得不承认，投资是一门营商之道。我们大量自认为获得投资真谛的同仁们，不得不如达芬奇一样，委身富豪，帮助那些花不掉钱的人去挣更多的钱，加大社会贫富的差距。从这点来看，那些为大众理财的公募基金经理，尤其那些为国家社保基金打工的基金经理们可以得到更好的慰籍。要想做好投资，我们要考虑科学和艺术的结合，更要考虑的是，我们在为谁挣钱，挣谁的钱，我们在社会财富分配中承担着怎样的角色？投资的科学和艺术如何结合？如何帮助信任我们的投资大众改善财富地位？我们期待更完美的答案和管理行动。”
曾经胸怀万丈的雄心：“让天下没有穷人！”也许是昔日的政治理想，在潜意识中又映射到了自己的投资理想之中。但面对无奈的现实——有道理又无道理的政策规定，也只有将这一切埋藏在心灵深处，时不时地默默地怀念一下。而作为刚刚开始职业投资、默默无闻的投资汪洋大海里的一无名小卒，所能做的只是永远坚守自己的信仰、理想和原则，并在力所能及的情况下去身体力行！正像我在和陕西创赢投资理财有限责任公司董事长崔军交流时所说的：“一直很敬佩崔总，我们许多理念和想法也比较相近，比如，我从事投资事业，不仅是为了钱，更多的是出于对投资的热爱（和使命感、责任感）。近二年开始职业投资之路，准备运作私募基金。所以，和崔总一样，基本的一个原则是：不盈利，不收费，白辛苦；收入全部来自于盈利分成。”作为一名职业投资道路上的一名新手，深深知道如何筹措资金，如何运作管理基金等等诸多方面、众多问题，将会不断考验和挑战自己的信仰、理想和原则，但我始终相信正如我们常说的那样：“找对了路，还怕路远吗？”在此，愿以自己的人生信条和有缘之同道中人共勉：“尽力而为谋人事，顺其自然承天命！
为同道者轻松投资，让有缘人自由生活！ ”
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投资是科学或艺术 —
《达芬奇传》书评
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投资是科学，还是艺术，抑或其它？
读《达芬奇传》有感
业内常常讨论投资到底是艺术还是科学？我也经常自问，我们的投资成功能否持续复制？还是昙花一现，亦或风水轮流？是依赖技术体系，还是依赖少数精英放飞的灵感？在阅读艺术和科学巨匠达芬奇的传记后，我有了些新的想法。这本书叫《达芬奇传-放飞的心灵》。而要了解达芬奇的时代，《美第奇家族》这本书可以给我们展开更多历史的场景。
1994年，比尔盖茨以3000万美元购买了达芬奇的《哈默手稿》，“因为我需要它。”他在向一位真正思考人和世界运转机理的科学巨匠致敬。我相信很多在现实和真理中徘徊的普通人，读完这本书后也会有同样的感受。
他是一个出生于意大利偏僻乡村的私生子。因为被主流社会所遗弃而造成的孤独，造就了他与生俱来的独立个性。在他的笔记《大西洋抄本》中不断强调的是，“画家应该不带同伴，他的头脑应该像一面镜子，吸纳面前物体的一切颜色”。这种孤独引发的纯净风格可能造就了他后期艺术家的色彩。可能因为大众与生俱来缺失这种纯净色彩，所以他的画才会如此深深地打动大众？这似乎和成功的投资者所具备的最基本特质，独立思考，并提炼纷乱表象中的有序有所切合。
作者分析他早期的绘画，发现他很早就学会坐在地上通过遐想来绘制鸟瞰的风景画。在感受感性的风景的同时，他已经在思考如何利用几何规律实现转移视角？艺术率先在童年幻想的带领下在追逐科学了。
他的乡村环境，或受制于他生父有限的财力，决定他只能进入学徒工领域而非正规学校。他因此没有接受过正规的教育。作者称，他肯定没有接受过正规的拉丁语教育，他终身偏好直接的经验而不是书本学习。他是左撇子，正统教育是不允许这样的。他从右向左的带着挑衅和难以阅读的笔迹，展现了其精神独立的一面。
幸运的是，正是缺乏正统教育，他的大脑不会充斥各种无用的规矩，意味着“不凌乱”，从而造就了达芬奇引以自豪的重要思想的“清晰”。正是没有“正统”科学铠甲的约束，让他的所追求的科学能和艺术毫无偏见地拥抱。他认同的清晰是：用能引向事情本质的精确性和洞察力观察展现在面前的可见的证据。对他来说，了解这个世界的重要器官不是大脑而是眼睛。艺术和科学似乎通过心灵的窗户再次形成了撞击。我们的很多MBA学生不高兴了，但我们确实发现在投资界，科班出身可能并不意味着好事。似乎更多成功的投资大师的出身是历史学科。
再去审视达芬奇所处的历史阶段，我们发现科学和艺术的结合还有重要的一点，处在信息爆炸的中心。正如美国而不是日本或者法国出现巴菲特，也很类似。达芬奇的学徒工的地方和时代的确也是一个历史性的巧合。文艺复兴的肇始，根据《美第奇家族》以及传记作者的部分提示，是1453年的君士坦丁堡的沦陷。这次沦陷导致大批学者带着教会收藏的上千年的欧几里德，柏拉图和亚里士多德等希腊先贤的手稿途径意大利外逃。从《巴黎圣母院》中我们也可以有类似的现象，教会垄断了知识。教堂的敲钟人才有幸偷读到平民难以接触到的，乃至有“毒”的书籍。
而正是这些学者和达芬奇同时期都来到了佛罗伦萨，民间才有机会接触到所谓的知识。而少年达芬奇的笔记中就有一个这样的名单，罗列了他想结识的学者。他就是这样如饥似渴地，有计划地吸吮欧洲千年流传下来的知识和智慧。这种打破正统教育框架，根据个人思辨进行重组的知识体系，无形中把科学融入到他的艺术追求当中。在同时期，受美第奇家族赞助的，还有两位风格迥异的巨匠，米开朗其罗和---。虽然他们之间有很多互相鄙夷的之处，但巨匠之间思想和方法的碰撞带来的是互相造就。就象网球界的桑普拉斯，阿加西和张德培，从小在一起争斗到网坛颠峰。巨匠之间的竞争才造就伟大的时代。
让我们看见科学和艺术真正开始拥抱的，是达芬奇对解剖学和光学的兴趣。
他认为解剖学同几何和数学一样，都是绘画的基础，科学和艺术根本就不存在什么距离。
由此引来很多非议。有人确信，达芬奇艺术方面的低产是因为他将大量时间用来研究“艺术之下的科学”，主要是解剖学和光学。同时代有人认为，这些领域的探索并不重要，最终会削弱他的艺术创作。在佛罗伦莎的7年据称只有6副作品问世。而后代人却可能永远看不见当年批评家的名字，却只有低产画家创造的蒙娜丽莎的微笑。
为了获得最切实的人体认识，他冒着违反禁令的危险解剖了大量尸体，进行了大量的笔录。他因此而掌握了老人和小孩动静脉的差别，妇女的风韵，婴儿的柔弱的解剖学机理。由此可见，我们看见那些逼真传神的传承数百年的微笑，是来自于科学严谨的对人体组织的深刻认识。而面颊上迷人的光芒更则是画家对光学和透视学规律的纯熟把握。
然而是否只有科学的思辨就能通向艺术的殿堂？我们看见，他早期从绘画复杂枯燥的的柳条编结图案，在后期创作中却形成了优美复杂的少女辫子发型。我们看见，看似简单重复的类似画鸡蛋一样的工作造就了流畅的艺术技巧。对每一项简单技巧的积累可能是科学认知通往艺术殿堂的必由之路。
回到投资，我由衷感叹，和达芬奇之路是多么相似。对公司价值评估基本体系的科学认知，洞察周期股，成长股，价值股的差异，就像解剖学上区分老人，妇女和小孩的体型差异。而人类群体行为对市场反应的理性和非理性，就像光学之对于表现人体表面的色泽的差异。而反复对人体的临摹就如我们不厌其烦对公司的考察和跟踪。而对知名学者的景仰和交游，正如我们对当代投资大师的模仿和学习。
而科学要成为伟大的艺术，投资要成为大师那可能需要得更多：一颗纯净的心灵，虽然拮据却坚持高标准艺术原则的孤傲，独立的思辨乃至偏执。
但是我们也看到，科学和艺术有一个共同的无奈结局，那就是委身权贵。无论达芬奇是在做学徒还是自创画室，他最大的客户可能是两个。一个就是意大利权贵，美第奇家族，还有一个就是教会。作为商业组织，他也有技巧突破其规模经济。他有他的画室和鲜明的风格，同时也有几个助理。因为当时名家的画的价格每平方尺要比普通画家贵上几倍。因此，在他的工作室，少数画他会亲自操刀，而多数画都是助手制作摹本，他偶尔画上点睛数笔。有时候助手们也可以自由发挥，但总体要符合工作室的标志性风格。而很多同时代的普通画家，经常哀叹自己的画不能出名，是因为客户给的薪酬不够高。达芬奇把他们归类为“愚蠢的画家”。艺术虽然不得不委身权贵，但是只有金钱和权贵，而没有艺术家放飞的灵魂，却永远造就不了艺术。而权贵往往只能把自己的形象或私章附着在艺术品上，他们的名字才可能永存。和我们看见中国历代名家字画上满是帝王们巨大印章一样，达芬奇画作中的主角往往也是主教或者权贵。只有这样他们才可能被历史提及。因此，首富和帝王们虽可统治世俗，但艺术家却可通达人类历史上千年。因此，权贵和艺术家往往都互相需要。
虽然作为商业组织，他不得不抱怨，要在3年养活手下六个人，这让他吃不消。但他要求学徒们
“不急不躁，一次不苟地学画”。他不允许年龄不到二十的学徒接触画笔和颜料，只让他们用铁笔练习。出价不菲的宫廷和宗教题材的作品，其制作的精良最终还是给他带来的巨大的财富和乡间庄园。
因此，我们不得不承认，投资是一门营商之道。我们大量自认为获得投资真谛的同仁们，不得不如达芬奇一样，委身富豪，帮助那些花不掉钱的人去挣更多的钱，加大社会贫富的差距。从这点来看，那些为大众理财的公募基金经理，尤其那些为国家社保基金打工的基金经理们可以得到更好的慰籍。
虽然我们在从事入世的营生，正如达芬奇一样，但这项社会活动如同绘画一样，也可以提炼出我们人类的伟大特质，追求科学和艺术的精神。因此，证券市场，它同样是思考当代人和世界运转规律的最佳地方，这可能是它出世的地方。
这也可能是达芬奇另外一个亲戚达尔文所揭示的，人是动物进化的最高境界。我们在营生，奔命追求经济利益，流淌着的动物的血驱使我们去营造战争，创造泡沫，发明次级债洗去洗劫客户。同时，我们也不乏在途中获得求知的乐趣，对未知领域的探索以及对群体行为的反思。正如达尔文把人类从上帝的儿子变成了猴子的儿子；牛顿把人类在世界的中心变成茫茫宇宙中的一叶小舟，同样资本市场的每次回归都让我们认识到人类的基本动物本性，但这恰恰体现了人类为万物之灵的优越之处，自省。
回顾文艺复兴时代达芬奇的人生轨迹，我们再重新反思我们所从事的投资事业。成功的投资的确是科学和艺术的结合。但回望6000点泡沫的破灭给投资人带来的伤害，以及美国次债泡沫的破灭让行将退休的人们不得不再工作下去的现象，我不得不承认，投资更是一门伦理学。这可能就是凯恩斯为什么从自由主义经济学叛逆到干预经济学的原因。他同样相信，经济学不是一个简单的预测科学或艺术，而是伦理学。
要想做好投资，我们要考虑科学和艺术的结合，更要考虑的是，我们在为谁挣钱，挣谁的钱，我们在社会财富分配中承担着怎样的角色？
有幸的是国泰基金觅来了来自达芬奇故乡的有着百年历史的外资股东—忠利保险集团。国泰投资团队学习的下一站可能就是达芬奇的故乡。投资的科学和艺术如何结合？如何帮助信任我们的投资大众改善财富地位？我们期待更完美的答案和管理行动。
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