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该文是写论文专业学前教育论文范文，主要论述了学前教育方面本科毕业论文,与审计学学年文福建相关论文范文检索，适合学前教育及幼儿园及实践教学方面的的大学硕士和本科毕业论文以及学前教育相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。业人才培养方案一,培养目标本专业培养德智体全面发展二,培养要求本专业毕业生应达到以下要求:1.热爱社会主义祖国,拥护中国共产党领导,掌握马列主义,毛泽东思想和中国特色社会主义的基本原理,愿为社会主义现代化建设服务,为人民服务,有为国家富强,民族昌盛而奋斗的志向和责任感,具有良好的思想品德,社会公德和职业道德.2.具有一定的体育和军事基本知识,掌握科学锻炼身体的基本技能,养成良好的体育锻炼和生活习惯,受过必要的军事训练,达到国家规定的大学生体育和军事训练合格标准,具有健全的心理和健康的体魄,能够履行建设祖国和保卫祖国的神圣义务.3.掌握学前教育的基本理论,具有正确的儿童观和教育观,明确学前教育的职业道德,职业规范,尊重儿童,热爱儿童,具有学前教育工作者的专业意识与敬业精神.4.掌握学前教育五大领域教学法,学前儿童游戏,学前教育科研方法,儿童文学,学前教育政策与法规等学科的基本知识,掌握绘画,钢琴,舞蹈,声乐和手工等基本技能,具备观察,理解幼儿的能力,具备编制,实施教育方案以及教育管理的能力.5.具备检索中外文献的能力和初步的科学研究能力,外语,计算机学习水平应达到国家教育部规定的要求,具有初步运用现代化教育技术手段开展教育,教学的能力.三,主要课程学前教育学,学前儿童卫生保健,儿童发展心理学,学前儿童健康教育,学前儿童语言教育,学前儿童社会教育,学前儿童科学教育,学前儿童艺术教育,学前儿童游戏,学前教育科研方法,舞蹈,钢琴,美术,声乐.四,实践教学环节军事理论,军事训练,读书报告,幼儿园体验周,保育实习,教育实习,教法课程见习与试教,游戏实训周,教科研实训周,毕业实习,毕业论文等.五,学制与年限基本学制四年,修学年限3-6年.六,授予学位教育学学士七,教学计划教学计划学分总计162,教学总学时2472,其中理论教学1596学时,实践教学876学时.类别修读方式课程名称学分总课时开课学期按学期周课时分配备注课堂教学实验教学学期区间12345678通识教育课必修形势与政策21-6★★这篇论文来源 ★★★★报告会思想道德修养与法律基础3321612实践1学分马克思主义基本原理34833毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论6484843实践3学分中国近现代史纲要23222大学英语一36414大学英语二37224大学英语三37234大学英语四37244大学语文34823大学计算机基础3323214体育一二三四41281-42222选修通识教育选修课81285-72222全院通识教育选修课中任选合计4077696121399222学科基础课必修教育学23212普通心理学228412中外教育史23242教师口语424403-422教师职业道德与专业发展228412现代教育技术与应用2201262合计141646060242专业主干课必修学前教育学34823学前儿童卫生保健342613儿童发展心理学342633学前儿童健康教育2201252学前儿童语言教育2201252学前儿童社会教育2201262学前儿童科学教育440245-622学前儿童艺术教育440246-722合计23272963330662专业课必修学前儿童游戏2201242幼儿园课程226652学前教育科研方法342663儿童文学226632幼儿园班级管理226652手工制作2122052幼儿园环境创设2201262基本乐理与视唱练耳324401-222声乐310543—422舞蹈5201082—52222钢琴5201082—52222美术5201082—52222儿童舞蹈创编141261儿童歌曲弹唱2102262儿童创意美术141261小计402845322810101290选修奥尔夫音乐教育理论与实践2201272修满4学分蒙台梭利教育理论与实践2201262感觉统合训练22012620—3岁亲子课程2201252修满4学分儿童行为纠正2201272幼儿英语教育2201262特殊儿童教育2201252合唱与指挥2102272修满4学分中外艺术鉴赏2102272幼儿戏剧表演2102272儿童歌曲创编2102272幼儿绘本创编2122072幼儿园教玩具制作2122062学前教育政策与法规23252家庭教育23262小计1210092228合计5238462428101014118课堂教学合计129159687623242423222112实践教学环节必修军事理论21★军事训练21★读书报告11-8★★★★★★★★幼儿园体验周11★保育实习22★教法课程见习与试教24-7★★★★游戏实训14★教科研实训16★教育实习67★创新实践训练36★创业就业教育27★毕业实习48★毕业论文48★选修实践类选修课22-7全院实践类选修课中任选合计33教学计划学分总计162学前教育专业实践教学实施计划军事理论与军事训练一,指导思想坚持以毛泽东思想,邓小平理论,"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,以《中华人民共和国国防法》,《中华人民共和国兵役法》,《中华人民共和国国防教育法》,《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《关于在普通高等学校和高级中学开展学生军事训练工作意见的通知》(国办发[号文件)为依据,按照教育要面向世界,面向未来,面向现代化的要求,围绕国家人才培养长远目标和国防后备力量建设的需要,组织开展学生军训工作.二,培养目标通过开展学生军训工作,增强学生的国防观念和国家安全意识,树立爱国主义和革命英雄主义精神,使学生提高思想政治觉悟,激发爱国热情,增强组织纪律观念,培养艰苦奋斗,吃苦耐劳作风,掌握基本军事知识和技能,提高学生的综合素质,为中国人民解放军培养合格的后备兵员和预备役军官,为国家培养社会主义事业的建设者和接班人打好基础.三,基本要求与成绩评定军事理论课采取课堂集中教学的形式进行,教学时间36学时,2学分,通常在第1学年完成.军事理论课考核以笔试形式进行,成绩以笔试成绩为主,结合学习过程,学习态度进行综合评定.军事技能课训练主要采取在校内集中组织实施或在训练基地分批轮训的形式进行,训练时间为2-3周,2学分,训练内容依据《普通高等学校军事课教学大纲》确定.学生应完成全部训练内容.军事技能课考核成绩根据学生的训练效果和训练态度进行综合评定.读书报告一,读书报告目的为积极营造学生"会读书,常读书,懂知识,用知识"的良好氛围,进一步提高学生的专业技能和文化素质,学院鼓励和发动广大学生每个学期阅读一定数量的专业书籍或者其他相关书籍,以求学生不断提高知识积累和知识运用能力,为大学四年级阶段的毕业论文撰写打好基础.二,读书报告要求读书报告方式:以读书笔记的方式报告时间要求:每学期末提交字数要求:1500字以上三,读书报告的组织每个学期初,院团委为不同年级的学生列出不同的参考书目,由学生从中选出一本(或者自选书籍并经过指导教师批准),在一个学期内完成其阅读.学生的选择可以根据自己的兴趣爱好,可以根据专业的要求,也可要求任课教师推荐.在阅读过程中记录笔记,并于学期末结束前上交一定字数的读书报告.四,读书报告考核办法与成绩评定每个学期由相关专业教师组成评定小组,成绩分为"优秀","良好","合格","不合格".被评为优秀的读书报告,予以橱窗或网络展出,酌情给予嘉奖.评定主要根据:1.学生阅读书籍和撰写读书报告的态度,2.学生的写作能力,3.读书报告的结构,条理及深度,4.读书报告是否表现出学生的批判意识和创新精神.创新实践训练一,培养目标通过组织实践创新训练项目,鼓励和支持大学生尽早参与科学研究与实践创新活动,激发学生学习的主动性,积极性和创造性,拓宽学生的专业视野,培养学生的创新思维,不断提高学生的科学素质,创新精神与实践能力.二,内容与组织方式1.参加学院的学生科研项目小组从第5学期开始,根据本专业的科研发展最新趋势,热点问题和学科的研究方向,提供有关本专业的研究课题或研究方向,案例分析选题等供学生选择,并配备相关的指导教师.通过本环节,可以培养本科生科学探索的精神和从事科学研究的素养,提高学生的实践创新能力. 怎么写学前教育本科毕业论文 播放:26831次 评论:7312人2.参加省级以上实践创新训练计划学生在专业教师的指导下,可参加"江苏省高等学校大学生实践创新训练计划"等省级以上实践训练项目申请,项目申请成功并结项,可记相应学分.三,基本要求与成绩评定学生根据自己的兴趣,选择参加一项创新实践训练计划,并提交创新实践总结报告,可取得3学分.创新实践训练成绩评定安排在第6学期末进行.学院成立相应的成绩评定小组,根据学生的创新实践总结报告或相应成果证明给予相应的成绩评定.创业就业教育一,培养目标通过系统的职业生涯规划和就业指导,使学生合理规划自己的学业进程及目标,充分了解就业信息与就业政策,掌握就业信息获取方法,锻炼就业技巧,提高就业竞争力.二,内容与组织方式1.专题讲座职业生涯规划的相关知识市场需求与就业政策解析就业信息的收集,遴选与有效利用职业认知调整与就业心理减压大学生的就业准备幼儿园教师入编考试的准备研究生考试的选择与准备公务员考试的选择与准备出国留学的选择与准备就业自荐材料的准备与制作幼儿教师面试策略与技巧毕业生权益保障2.师范生专场招聘会通过师范生专场招聘会,学生汇报演出,与一线用人单位直接面试,现场点评,为学生就业搭建平台,创造就业机会,同时增加学生就业面试实战技巧.3.就业,幼儿教师入编考试,研究生考试,公务员考试成功经验交流会通过组织往届校友,行家来我院讲述成功经验,并与在校生直接交流座谈,增加学生对就业各环节的感性认识与经验.三,基本要求与成绩评定创新就业教育在第7学期进行,学生必须完成相应的课时,并通过考核记2学分.学生处组织有关教师对学生进行成绩评定,成绩不合格和因事因病未参加者应及时补修.幼儿园体验周一,目的通过一周幼儿园体验,进行专业入门教育.初步了解幼儿在园一日生活环节,熟悉幼儿教师工作,初步形成"保教结合"的教育理念,通过观察幼儿的学习,游戏和生活活动,加深对本专业知识的理解,形成热爱本职工作,热爱幼儿,服务幼儿的良好品德,通过体验实习,对幼儿教师所需技能技巧和专业教学能力有个初步了解,为今后的学习树立良好的努力方向.二,组织领导分管教学的副院长负责专业实习的具体领导工作.学前教育专业实训中心主任,教研室课程组共同负责本专业入门教育的组织工作,包括实施方案的拟定,实习幼儿园,实习指导教师的安排等.三,时间第一学期四,程序,内容与要求1.准备阶段:召开专业入门教育的专题讲座,加强学生初步专业意识,2.体验内容:观察幼儿园,感受幼儿园工作的特殊工作环境和特殊工作对象,见习幼儿园一日流程,观察幼儿教师,保育员主学前教育方面论文范文检索要工作,对幼儿教师职业零距离接触和感受,观察幼儿,了解幼儿,明确将来即将面临教育对象的特殊性.3.工作要求:遵守幼儿园工作规程,热爱幼儿,热爱幼教事业,严格遵守上下班时间,及时返回学校,晚上正常上晚自习,及时地对每天见习进行反思,完成见习作业.五,考核办法1.完成系列作业:观察记录2篇,内容为同伴交往,师幼互动,孩子的行为三选二,幼儿园一日生活教育各环节记录一篇,记录幼儿园一周食谱,"教师指导用语汇编",记录教师在指导幼儿时所用的有效语和常用语,幼儿园体验小结一份.2.幼儿园体验实习成绩鉴定表,由幼儿园指导教师和校内指导教师共同评定.保育实习一,目的1.了解保育工作的内容和保育员主要岗位职责,初步熟悉幼儿在园一日生活环节,把专业课中的理论知识运用于幼儿园保育工作实际,并进行分析思考,从而加深对专业理论的理解.2.培养自学,自教,自治,自理等独立工作的能力及谦逊,友好,团结,协作,主动承担劳动任务的良好品德.二,组织领导实习期间,实习生接受实习园的全面领导,学校成立实习领导小组,下设指导老师和实习队长.以实习园为单位组织实习队,每个实习队设正副队长各一名,由校内指导教师担任,实习队设大组长1-2人,负责思想工作,实习业务工作,生活管理工作等.三,时间第二学期四,程序,内容与要求1.准备阶段成立实习领导小组,制订实习计划,实习班班长和学习委员开会,协助辅导员对实习生进行分组,对学生进行实习指导专项培训,召开实习队长会议,发放实习材料,布置有关实习事宜,与实习园园长联系,讨论实习计划,听取园长对我院实习工作的意见和建议,协商实习指导,生活安排等有关问题,召开实习动员大会,宣布实习计划,所有的实习学生,指导老师,班级辅导员都参加.2.保育见习观察幼儿来园,晨间活动,早操,教育活动,游戏,进餐,睡眠,起床,盥洗,点心,游戏等活动中保育工作的内容,要求和程序(一日活动各环节中老师和保育员要做哪些保育工作,流程是什么,采用了什么方法,有哪些常规要求等),做好一天的观察并详细记录与分析.了解实习班级及幼儿的基本情况,熟悉幼儿姓名.了解保育员主要岗位职责及日常保育工作内容.3.保育实习在幼儿园一日活动各环节中,协助教师做好活动前的各项准备工作,活动结束时,要及时收拾好教具,学具,玩具等物品,并对有关物品进行消毒或擦洗,协助做好幼儿起床,进餐,吃点心,盥洗,午睡,入厕等幼儿生活环节的组织安排及清洁卫生工作.(含清理活动室,午睡房,儿童盥洗室等)根据原任教师的需要,可轮流组织幼儿活动,内容由原任教师和实习生协商.参与幼儿园或班级的其它活动.五,考核办法1.完成系列作业:实习小结一份,幼儿园一日活动记录一份,幼儿园饮食情况调查及分析(包括一周食谱分析,幼儿用餐情况,保育员工作等),班级幼儿生活常规记录(包括洗手,入厕,喝水,用餐,午睡,起床等),幼儿户外活动记录(包括活动内容,活动环境,活动组织,幼儿参与情况等),学习掌握幼儿广播体操一套.2.幼儿园保育实习成绩鉴定表,由幼儿园指导教师评定.教育实习一,目的1.通过教育实习,掌握幼儿园教育工作的基本内容和特点.通过接触幼儿,了解幼儿,逐步形成尊重幼儿,热爱幼儿,关心幼儿,理解幼儿的教育观念,进一步培养热爱幼儿,热爱事业的思想情感.2.通过教育实习,将所学的理论知识和技能运用于幼儿园教育实践,学会组织教学内容和组织幼儿园的综合教育活动,学会创设适宜的教育环境,学会与家长沟通,能够独立带班,领会教师要成为幼儿学习的支持者,合作者和引导者的真正意义.3.通过教育实习,培养学生初步独立工作的能力,在指导教师的帮助下,基本上能胜任幼儿园教师的工作,为就业创造良好条件.4.通过完成毕业设计,对幼儿园课程设计有更深入,全面的了解和把握.进一步掌握与课程实施相关的环境创设,区角活动,家长工作等工作的相互配合与协调.二,组织领导实习期间,实习生接受实习园的全面领导,学校成立实习领导小组,下设指导老师,实习队:以实习园为单位组织实习队,每个实习队设正副队长各一名,由校内指导教师担任,实习队设大组长1-2人,负责思想工作,实习业务工作,生活管理工作等.三,时间第七学期四,程序,内容及要求(一)见习1.观察实习班级一日生活的内容,学习其组织领导的方式和方法.2.观察记录晨间活动,早操,集体活动,户外活动,游戏活动,进餐,午睡等多项活动常规,并学习原任教师的组织方法和实施策略.3.深入了解主班教师的全面工作,模仿其做法,思考其原因.(二)实习主班教师的工作1.实习生按主班工作轮换表进行实习工作.2.组织幼儿一日各项活动.3.参加幼儿园的清洁卫生工作,家长工作.协助幼儿园,做好环境布置,大型活动的准备及其他工作.以实习小组为单位,在实习期间为幼儿园做几件好事.4.在较好完成基本教育,教学活动任务的基础上,努力尝试新的教改活动,认真抓好游戏活动,不断提高自己的教育,教学水平,追求更理想的教育效果.
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职称论文适用:
期刊发表、职称评副高
所属大学生专业类别:
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5.在本校教师和实习班教师的指导下,完成一次示范教学观摩活动.(三)完成毕业
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　　这篇是网上的，你要是用的话，记得把句子改一下哦。　　中西方美术的主要差异　　摘要：美学和哲学有密切关系，中国美学深受儒道思想的影响，可以说儒道思想是中国艺术所依存的美学基础。西方受基督教的影响，认为神圣的价值在人和世界之外存在，需要去看，去听。根据基督教义的理解，艺术家对外在美的准确、完美的体现，是想完成对上帝的靠拢，是对上帝的一种贡献。这些美学思想体现在西方不同文化领域，具有不同的美学价值。中西方美学是屹立在世界艺术史上的两坐不同的高峰，他们之间没有根本上的谁高谁低之分，只是由于观念上的不同造成美学的差异，正是这些差异才让我们感受到了不同风格美术带给我们的震撼和美的感受。通过中西方美术在绘画、建筑、园林三个方面的差异，我们可以从中领略到中西方美术各自的魅力。　　关键词：美术
园林　　正文　　中西方美术在我认为区别在于中西方的哲学观念不同,艺术的发展是要有哲学做指导的,西方人考虑问题理性的因素比较多,而中国的艺术人在考虑问题中以人的思想指导比较多.你可以看到,西方的美术作品追求的东西,以最为出名的,大家最熟知的文艺复兴时期为例,印象派的画家们是强调光的表现,是画家对光这种因素的主观和客观的科学分析.莫奈到了晚期甚至逐渐抛开对形的把握而疯狂的追求光的表现,比如他创作的以自家花园为题材的&莲花&系列.而反观中国的绘画,在国画中我们是看到的这种对客观事物的分析和解剖是不多的.中国画强调意境,而意境则已经是纯粹的画家意识中的东西了.直到国画大师黄宾弘开始,才逐渐的可以看到他在自己的绘画中开始借鉴西方的一些思想,进行一些方面的结合.但并不是中国的艺术落后于西方的观念,而在于根本的哲学理念不同.不同哲学指导所产生的艺术是不一样的。　　中西方美学是屹立在世界艺术史上的两坐不同的高峰，他们之间没有根本上的谁高谁低之分，只是由于观念上的不同造成美学的差异，但这也更好的给了我们多样的选择。我再次选取了三个方面。从绘画、建筑、园林三个方面谈谈中西方美术的差异。　　绘画方面的差异　　中西方美术的最主要差异就在于透视，这是最根本的，中国绘画在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。造型上不拘于表面的肖似，而讲求在　　似与不似之间”和“不似之似”，在透视上将焦点（一点）透视与散点（多点）透视结合；而西方绘画着重于焦点透视，比较客观科学地体现了物体的外观，真实客观是其特点。　　绘画风格对于整个社会的影响都是巨大的，同时整个社会所形成的文化底蕴也同时反哺给了绘画。举例来说，从建筑上来说，人文，天气和建筑材料以及建筑工艺都对其有很大的影响，同样俯偿碘锻鄢蹬碉拳冬哗是巴洛克风格，每个地方都有些细微的变化。　　西方人文在文艺复兴时期，思想波澜起伏，海纳百川形成了众多的艺术风格，功不在风格多少，而在于这一风气带动了人们的思想，不段的创新；反观中国古代，由于封建社会统治阶级的思想统治，迫使人们在一定框架中，不对君王，只对青山绿水，千年时间造就了中国画的辉煌，但也限制了中国绘画新时代的发展。当然在明清两代发展起来的工笔绘画，在一定意义上也偏重了西方绘画的焦点透视（工笔建筑要稍少一些）。　　绘画工具的不同也造就了中西方绘画的差异。毛笔，纸张，绘画颜料可谓独树一帜，更体现了中国古代人民的智慧，当然整个当时西方社会的工艺水平也是很高的。　　总的来说，中国绘画讲究的是意境，画面的构图可以北地之山，南河之水，成竹在胸，山林水楼，人物花鸟，增减不在话下，而西方绘画造型严谨，焦点透视决定了其在构图上有所限制，但也更体现了西方绘画方寸之间的精工细做，用现今意义上来说就是中国画在于细细品味，西方画细部则更加耐看。　　绘画方面的其他不同点：　　1、材料工具不同　　西方古典绘画使用油画颜料，油画笔，以木板油画布为载体　　中国传统绘画使用墨，植物色矿物色，毛笔，以宣纸和绢为载体　　2、题材重点不同　　西方古典绘画最强调的是人，人物画十分兴盛　　中国传统绘画强调天人合一，人物画从唐以后变成配角，山水画十分兴盛。　　3、观察方式不同　　西方古典绘画从文艺复兴开始，和科学紧密结合，强调透视比例关系，画家的观察方式采用焦点透视。　　中国传统绘画采用散点透视，没有西方那种特别完善详细的美术理论著作，只有一些画论流传，如“三远法”“六要”等等　　建筑方面的差异　　1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。　　从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。　　2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。　　从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。　　3.在建筑造型方面，　　中国古典建筑的屋面一般都做有明显的曲线，屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，这样既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都有意做成微微的向两侧升高，特别是屋角部分做成明显的起翘，形成翼角如飞的意境。对比西方古典建筑的典型实例帕特侬神庙，它的檐部则是做成中央微微凸起的曲线，正好与中国古典建筑屋檐曲线相反。西方这种凸曲线产生了一种挺拔平整的艺术效果。　　西方古典建筑柱式有明显的收分和卷杀，希腊古典建筑的柱子还有侧脚和角柱加粗的手法；对比中国古典建筑，尤其是唐宋时期的正统建筑柱子的卷杀与侧脚也极常见，这反映了对审美手法的共同性，只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。　　另：东西方建筑差异新实例分析　　1、西方建筑　　西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。它们具有严密的几何性，常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。古代埃及建筑文化的代表——金字塔与神庙，便突出表现了这一特点。金字塔是埃及法者或贵族的陵墓，古埃及人信奉灵魂不死的观念，认为死后永久保存肉体，便可在天国求得永生。由此，埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔。金字塔与我国古代王陵绝然不同，它不带有“入土为安”的阴柔之美，也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂，而是以最简明有力的几何形式，集中表现出一种与世长存的永恒主题。从艺术哲学观念来看，位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，表现了一种超自然的纯阳刚之美，而产生了强烈的纪念性——神圣，永恒，庄严，崇高。　　古埃及的神庙也一样，例如位于卡纳克的阿蒙神庙，建筑巨大而沉重，威严而神秘，完全显现了一种阳刚的崇高之美。阿蒙神庙最著名的是大殿，又称“多柱厅”，其面积达5000平方米，密密层层排列着十六行，一百三十四根高大粗壮的石柱。它们的底径比柱间净距还要大。这种处理，显然是追求压抑，超感性的艺术效果。马克思在论说西方宗教建筑时曾说过：“巨大的形象震撼人心，使人吃惊……这些庞然大物，以宛若天然生成的体量，物质地影响着人的精神，精神在物质的重量下感到压抑，而压抑之感正是崇拜的起始点。”阿蒙神庙建筑所夸张的正是这种纯物质的重压，旨在引起人们惊愕和震撼的观感，在这里，秀丽，含蓄的阴柔之美已完全被排斥了。　　2、中国建筑　　中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑艺术，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得辉煌的成就。传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗供彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。　　园林方面的差异　　综观中国的园林和西方园林的发展史，我们不难看出，两者有很明显的区别。前者强调：自然、野趣；后者强调统一、讲究几何等等，二者在风格上迥然不同。中国山水园林表现的是自然美，布局形以自然、变化、曲折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美丽融于一体，做到“虽有人作，宛自天开”，西方园林则更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就。在他们的园林里，你会发现人工雕琢过的自然散发着另一种美，一种被人类理想化了的美。这种美表现的直白，很显露。　　1、中西方园林差异的历史渊源　　要了解中式园林和西式园林，我们首先比较一下东西方城市布局：在欧洲，城市是曲折的，而花园是方正整齐的；在中国，城市是方正整齐的，相反花园是曲折，甚至是曲径通幽的。为什么东西方城市布局和园林正好相反，我们可以追溯到二者城市历史的发展史：　　欧洲的几何式花园，形成于封建制的晚期。当时，新兴资产阶级和国王一起，正力求摆脱几百年的封建分离和混乱，建立统一的、集中的、秩序严谨的君主专制政体。而欧洲的城市，大多是从中世纪的商业、手工业和水陆交通发展起来的，中世纪城市的曲折，本是封建分裂和混乱的产物。　　中国的自然式花园，形成于中央集权的君主专政的统治之下。为它服务的政治斗争和僵硬的意识形态，压抑一切生机。尚有灵性的社会知识阶层，希望在这个僵化的社会中寻找透气的孔洞，因而他们向往自然和自然中的生活。而这个中国历史的城市发展，在大多数的年代，都是官僚体系的行政中心，城市的方正，都是历史中那些专政政权的产物，这方面在皇帝定都的城市中特征尤为明显。如北京的城市布局：整个城市是典型的棋盘式布局，但皇家园林圆明园、颐和园中却处处体现小桥流水的自然情趣。从上面比较可以得出：几何式的西式花园和自然式的中国花园，在他们形成的时候，都反映着当时在思想文化上影响最大的人们的愿望：他们要摆脱什么、向往什么。当时的城市，反映着他们要摆脱的，当时的园林，反映着他们要追求的，所以，园林和城市、风格上形成对照。　　2、两者的具体区别　　在欧洲，建筑统率着园林。这从某种程度上意味着秩序和纪律统帅一切。不但建筑物在布局里占主导地位，而且它迫使园林服从建筑的构图原则，使它“建筑化”。不但花园，甚至连林、木都建筑化了，道路、水池和小建筑物把几何格律带进了园林。在花园里，人们并不欣赏树木花草本身的自然情趣美，他们只不过是有各种颜色和表质的材料，用来铺彻成平面的图案，或者修剪成圆锥形、长方形、球形等等绿色的集合体。花园的美，是这种图案和几何体的建筑美。所以，绣花植坛里用染过色的沙子和石头做底，他们的作用和花草差不多。这种园林，只有借人工的喷泉来给他一股生气、一股活力。　　在中国，建筑格律并不统率园林布局，而在园林里，是园林的构图规则统率着建筑，迫使建筑“园林化”，随高就低，打散体形，并且向自然敞开。自然本身还随着湖石、竹树、流水等等渗透到建筑物里去。人们欣赏的是树木花草本身的美，不但欣赏它们的形态，还欣赏他们的“生命”和“人格”。岁寒不凋的松柏，出污泥而不染的荷花，劲节虚心的竹子，刚正坚贞的石头，他们和人们有感情上的联系。甚至象晋简文帝那样“觉鸟兽禽鱼，自来亲人”。于是，人就融化在自然之中，率性适情，暂时忘掉尘世的烦恼。　　中国的造园艺术因此是抒情的，出世的，人们在自然山水中恬谈隐退，连皇帝都要自比为与世无争的樵夫渔翁。沉思默想，抚琴吟诗，感情磨练得十分敏锐细腻。竹影花影，风声雨声，露光荧光，茶香药香，都能引起心头的微澜和想象力。一片石、一池水，不但可以幻成江湖丘壑，还代表着一种生活理想，一种文化精义。所以，从园林的定名到题建筑物的联额都成了风雅的事。把文学引进到造园艺术中来，园林的精神容量就扩大了。而这文学，大多是描绘没有人间烟火气的自然风光之美，抒发蔑视名缰利锁、礼法名教的疏狂之情。园林里演出过多少浪漫故事，西厢记里的主人公也要到园林里才发现自己的青春。　　西式园林的造园艺术是理性的，入世的，在筑就的平平的台地上推敲着均衡、比例、节奏。他图解君权，而君主在这里仍然扮演着至高无上的角色。人们在里面交谊、歌舞，举办大型节庆活动，甚至放烟火，热热闹闹。连造园要素也有热闹的：大量喷泉、水风琴等等含有很多机械元素的东西。许许多多的雕刻把古代神话带进了园林，题材不外乎感官的享受。从来没有定园名、题联额这类风雅事情发生。所以西式园林不但在布局上是一览无余的，它的意境也是比较粗浅的，体会不出多少深永的生活滋味。　　3、东西方园林的审美差异　　两者的审美差异我们可以做一个形象的比喻：如果说中国的园林像一杯充满清香的茶，需要我们细细品尝，然后用心去体会的话。那么西方的园林就像一壶浓郁香气的咖啡，给你以直接的享受。　　中国园林艺术的最高境界是“天人合一”，讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。中国古代向来把园林看成是一首诗或一幅画，而不是单纯的土木工程。它巧妙地将诗画艺术与园林熔为一炉。诗画与园林作品不仅赞美自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化。认为松柏延年，荷花廉洁、翠竹虚心、崖石坚贞、兰花品高等，这些都是和人的情感相联系的。因此，竹影花影，风声雨声，阳光月光，茶香花香，都能激起人们的情感的丰富的联想，形成中国古典艺术园林艺术的独特风格。　　西方园林则更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就。在他们的园林里，你会发现人工雕琢的迹象到处存在，到处都是散布着集合图形，在这里，园林已经不是园林本身的自然美，他是建筑的一部分。　　从两者的比较中我们不难发现，西方人更注重个性的充分发挥和自我理念的完美结合，不过欲拘泥小节，张扬且十分大气，但有时他们的园林会给人一种与环境极不协调的感觉，身处其中有一种矛盾、冲突的体验，能给人一种振奋的感觉；而我们东方园林，造园处处体现“和谐”，注重人与景的和谐、景与景的和谐，而“个性”二字是很难以展现的，许多大胆的创新都因为会破坏了这份“和谐”而难以实现。因为和谐，东方的园林不免有点小家子气，因为和谐，带给你的宁静而安详的心境，所以中国的园林是修心养性的好地方，尤如世外桃源。　　就如吃饭，萝卜，青菜都有才好，园林建设不妨中、西的都有，中西合璧也是一个上佳的选择。人有不同的性格，不同的时候往往又有不同的心境，不同风格的园林恰与之相应。　　结束语　　由于中国传统美术自成体系和中华民族特定的审美意识，在不同历史条件下产生和发展的中国美术理论和西方美术理论有一定差异。主要表现为以下几个方面：　　①从理论形态上看，中国传统美术理论多为感受性和经验性的评议，多结合对具体作品的品评，进而涉及作者的个性品格；西方美术理论的理论性较强，多是侧重作品形式的抽象分析和阐释。　　②从哲学基础上看，中国传统美术理论崇尚和谐、中正，其范畴多为相互作用、相互制约、对立统一的辩证关系，如形与神、情与理、虚与实、刚与柔、正与奇等；西方美术理论，偏重从科学的角度寻究造型艺术形式美的依据，从而，其传统的理论一直以模仿说为主导，并产生了透视学、艺术解剖学、色彩学等学科。西方现代美术理论因强调个性和意志的自由，而有极端化和绝对化的倾向。　　③从社会学意义上看，中国美术理论注重美术同自然和社会的和谐关系，注重美术的社会功能；西方美术理论更多地强调对作品形式美的自由观照，强调美术的无利害和非功利性。当然，这种比较只是从整体上相对而言，随着中西美术交流和文化相互影响的加强，中西美术理论也相互产生影响，出现一定程度的相互吸收和融合现象。然而，与此同时，在理论上所表现的差异增大和多元化倾向也更加明显。　　在今后的发展中，随着美术理论自身的觉醒和自身价值的加强美术理论将出现由愈来愈强的独特性、科学性、严整性和丰富性所构成的空前繁荣。　　中西方美学比较，不仅要向我们传统美学提问，也要向西方美学提问。不仅研究它们的历史，还要促进解决我们现在需要解决的问题，思考在美育的工作中存在的问题。美，是思辨的哲学、最微妙的心理学、最情感的艺术。美是文化精髓的集焦点。　　参考文献：　　[1] 顾铮 著 《自我的迷宫》 山东画报出版社2003年版　　[2]贺西林 中国美术史简编 成 [M]北京 高等教育出版社 2003　　[3]《黄昏后的契机——后现代主义》 北京大学出版社2004年版　　[4] 『美』劳丽•S•亚当斯 著 时易 译
《 艺术鉴赏讲座》
上海人民美术出版社2004年版　　[5] 列•斯托洛维奇 《审美价值的本质》 中国社会科学出版社　　[6] 托马斯•门罗 《走向科学的美学》 中国文艺联合出版公司　　[7] 阎增武 《美学原理导论》 黄河出版社　　[8] 张樟。住区过渡空间的探讨[J].中国园林，2002（3）：19-22.
提问者评价
谢谢有劳了~(*^__^*) 嘻嘻
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