拙者修持准提法的小小感应/文 法常
一天，还是照常的修持本尊法及加持准提佛母的陀罗尼(没有观想，只是单纯的念诵)，正当在持诵佛母长咒时刹那金光遍满十方，准提佛母就真如唐卡上所画的类似，只是佛母的莲座，背光是七彩交织，二位龙王在佛母身旁既恭敬又缓慢的绕着佛母，无量的天人以无量的供养来献给佛母，正当我看的傻眼时，佛母以其光直射我的心轮为我加持。
当我由长咒转而持诵心咒时，呈现出自己就是佛母的形象(一般法本都会要行者观想佛母化光融入，再由心中放大与行者一体才持心咒，由此境界印证确实如此)，无量的众生及圣众如云一般的云集，实在是令我太震憾了！
法常合十恭述
时间: 06:22:30 | 浏览:4058次 | 作者: ]南公怀瑾上师：准提法的感应&&修准提法的一些常见问题
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是一句“南无飒哆喃…
”不用力气去讲一句话，然后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都贪、都小器，十块钱买三根香蕉来拜拜，拜完还带回去给儿子吃，然后要中爱国奖券、要股票发财、放的账不要倒了、不要生病，比保险公司还厉害，三根香蕉还拿回去的。(
&&&&&你看，学佛的人多贪心啊！以这样的心情来求佛法得感应，这个佛菩萨不叫做佛菩萨，那叫“贪污的老板”。三根香蕉他都要贪污，而且皮也吃不到，这有道理吗？所以我们要注意，感应是无贪者感应，心中一切贪心都没有，一切是交出去、付出去。你们常常听到基督教、天主教的朋友讲“我的一切交给上帝”，交出去了。噢，我说：“对了”，真正学佛的人把身心都交给佛菩萨，交给一切众生，那就是学佛的心情，不要说：“哎呀，我今天上个庙子烧个香、修个法，什么都要得感应”，吃了三天素，就要上西天，唸了三个月，“哎呀，我都没有感应？”你感个什么应？其实就有感应。
&&&&&比如我们修财神法的人求发财，你如果坐在家里修四十九天财神法，没有发财，早就发了财！什么道理？少出门，少花钱了嘛。(众笑)而且，修密宗的财神法要用最好的葡萄酒，最好的、高级的酒，天天供养财神；要用很好的油、酥油天天给财神洗澡；要很好的灯、很好的花、很好的水果供养，一天的供养费用(拿现在讲)起码一仟多块钱，一天一仟，修十天就一万多，一个月三万元；我两个月不修，我也有六万块钱，已经发了财，对不对？真正的财神如此吗？这是大家不懂财神法的奥密。你看，财神手中拿的是什么？手中抓着一个老鼠、一条蛇。我的妈呀，这个财神要修就是像老鼠一样慢慢地咬，就像蛇一样死缠！噢，你修了财神法就大彻大悟了，对不对？这个老鼠很糟糕、很滑头，吱吱吱跑来又跑回去，有钱的人差不多都是这个样子。(众笑)所以我学了财神法，恍然大悟，哈哈一笑。我说：“我不修”，我都会，我学了也不修。
我如果对了，该做功德的事，财神菩萨应该发心；祂也要修行、要做功德嘛。你不发心，你就不对；对不对是你财神的事不要管。一个歪心思的财神法，拿着老鼠和蛇去咬世界上人的钱，君子所不为也！大丈夫所不愿意做的，我何必修这个法呢？那是小人法！等于中国的那个财神——《封神榜》里的赵公明，骑个老虎，脸是黑黑的；凡是财神都是黑脸的，这里头妙得很啊。而且，财神手里一定拿着武器，中国财神拿着一个鞭，要打人的；骑个老虎，要咬人的；手里拿着元宝，要这样子才把元宝这个财看得住！你们就可以大彻大悟了，便可以懂中国文化里的一句话：“慈不掌兵，义不掌财”，慈悲心太重的人没有办法带兵，慷慨爱布施的人不要管钱，钱到手就布施掉的，那还发得了财？财神的道理就在这里。
所以，我们懂了这些道理，修密法的作用都晓得了，主要回过来(注意)心的恭敬，这个恭敬心是一念“毋助毋忘”、不贪不着去唸，一味的专注唸去，不会不得感应的。菩萨给你的感应，看得见就不叫感应了；看不见才叫感应。菩萨如果看得见就给你感应，那不叫做菩萨了。所以，我们学佛的人自己要知道，比如真心唸一句佛，至少自己心里头少生一个坏的思想、少起一个坏的念头，这不是感应吗？已经改正许多了。修行是修正自己的行为，不是增加你的贪欲和做恶的心思，这个要清楚。
另外，修了(准提法)，真正感应有啊。有时候在境界里看到什么东西，有时候在梦中看到什么东西，看到了不要执着；佛菩萨现前、准提菩萨现前，皈依礼拜恭敬，不要说：“哎呀，佛母啊，你终于来了，我那个支票刚好明天三点半(到期)，没办法呀！”，佛母那里没有支票哦，祂也不开支票，祂也不给你跑银行，这个心思是不对的。
&&&&&所以你得到感应，你的事情无形中都顺利过去了。我们得感应的目的是求福，对不对？求福气，世界上真正的福气是什么？平安就是福。学佛的人心中无烦恼，既不感冒，又不牙齿痛，优哉游哉，吃了三餐饭睡一大觉，这一天是最大的福，尤其是今天的世界、今天的社会，没有一个人心里头不痛苦、不忙碌、不烦恼，烦恼就是苦恼、不平安，不平安就是因为没有福报，所以学佛求的最大福报是平安，这就是最大的感应。故此，你要求什么感应？你要神通感应？有了神通，迷失了！有什么好处呢？莫说没有神通，就是像我这样也很苦恼啊！我本来是可以做自己的事、可以睡觉的，因为学了佛，从智法师一定要我来讲话，又伤元气，这个不是很痛苦的事吗？但菩萨给我的感应就是如此，也只好认(命)了。这个道理要搞清楚，你才可以学佛。
其实有没有感应？有感应，感应事情很多，但千万不要寄望奇怪的感应，一切感应来，要知道“一切唯心”，都是自心的体、相、用，所以要记住《华严经》里头所讲的“应观法界性，一切唯心造”，不要认为有个鬼啊、魔啊，把你魔住了。“一切唯心”搞清楚才修这个密法。
南师开示：修准提法中的一些常见问题
念准提咒，对于初学者，是否需要记数以及基本的遍数？
南师：初步的念学准提咒子这个法门，最好是记数字念！记数字在别的法本上告诉你－－念满20万遍就有效果，那是过去哦！现在这个时代众生的业重了，起码念满100万遍，你要记数字，每天念多少记下来。念准提咒有很多的效应，可是你要计数，念满100万遍，起码的，100万哦！
平时工作做事时如何念准提咒？
南师：像我修这个法门，自己心里就开始念，外面还是做事啊！可是心里专一也在念。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念。念诵的时候，你出去办公，心中念，甚至开会你们大家都是做事的，现在人喜欢开会，开会没有事，都在乱说，那你们也不想听，当主管的开会也是应付的，你们开会的一样说话，你心中念你的咒子，很静,别人讲的话听得很清楚。
念准提咒的速度
南师：最近在外面有些人把我们这个准提修法的法门念的非常快，跟的非常快，那个是不对的！快念诵可以，那是功夫已经修行到一定程度才可以，那是自然快！如果普通初学一下跟上快念，很不合理！
念准提咒的两个重点
南师：那么平常你们念咒子，师父们都教过你，一口气一口气地念，都知道，一口气一口气的念。一边念诵，重点这个耳朵就不听外面声音了，回转来听自己里头的声音，听自己唸诵的声音。眼睛开也好闭也好，不要看外面，眼睛就凝定住了，看自己的声音的发生，心里头就想这个咒子，旁边有其他的思想来杂念来，都不要理！都要六根回转来，慢慢练习到一口气一口气的念。
持咒念诵要随顺他人
南师：你在家里念，当你的孩子啊你的太太啊你的先生啊，不喜欢听你念，你就不要出声念嘛！不要说：唉！你不信佛，遭报啊，菩萨罚你啊。不要说那些鬼话！他不信是他的事嘛！你就将就他，菩萨是将就人度众生，不要人家将就你哎！那不是学佛人的道理哎！学佛人慈悲人是你不愿意的我就不做，要不给人家起烦恼！不要说：你不信的，你会堕落啊，有罪过啊－－你先有罪过了，这叫做在法律上是恐吓人家嘛，对不对！法律上犯恐吓罪！
什么是真灌顶
南师：你们不要迷信啊！真灌顶：你念诵念好了，念到忘我，只剩声音，内外一片光明来了－－那是灌顶！所以你不要要求别人灌顶，尤其是准提咒，不需要哪一个给你灌顶，需要准提佛母自己给你灌顶。这个特别注意！有信心去念。
修准提法有无禁忌
南师：准提佛母的修法，不问在家、出家、净垢。譬如别部的修法、一般密咒的修法，绝对要净素；甚至说（不要）吃了荤、吃了五荤（所谓荤，大蒜、葱等等有臭气味的蔬菜，这个是荤的），同时也不要杀生，也不吃鸡鸭鱼肉，不然吃了咒语就不灵了，修不好了，永远修不好的。只有密咒，只有准提法的咒语不问这些，乃至女性不问你身体干净不干净的。甚至上至天堂、下至地狱，乃至在厕所不净的地方，照修不误。此所谓准提佛母的修法，是密法里头别部——特别的修法。
三密相应，转身口意三业
南师：密法修法有程序、有效果，要身口意三业——“身”，身体，身体譬如跏趺坐、结手印，这个身根不动，没有去造一切恶业；口业，持诸佛菩萨经咒，不造四业（恶口、妄言、两舌、绮语）了、不造恶业的口业了；意业修观想，不起心动念造恶业了。所以身口意三业一起转把它转过来了。修行就是为了转身、口、意三业而成佛道。那么密法是转身口意三业，即生成就。
因为没有发起恳切的求道求法的心，修行越久越疲懒；没有真正做到三业投进去。修行，尤其是修密法，身口意三业完全放弃了自己，要投进去；所以“信受奉行”。你们没有啊！
千万注意呀！人，万事时间做久了就懈怠了，没有开始那么专一。身口意三业都同这个开始第一念那么专一，没有不成就的。
结手印是否需要盖住
南师：六字大明咒的手印是“莲花手印”，当心口。不过，家里有其他人在，这个手印要盖起来不让人家看见，不要做怪。这个手印在家里结起来的时候要盖住。第一，盖住有盖住的作用；第二，不要做怪，不要给人家看到做怪，毁谤了佛法；他也不好，你也不好，你也不痛快。准提佛母手印的结法也当胸，在家里也应该盖起来。每一个手印散的时候，在头顶散开。
初步观想怎么做
南师：你们诸位在家的道友们，在家里修持这个法门，散修，平常随时随地以恭敬心在心里默默地唸，乃至观想佛母的像。大家说：“我观不起来”。怎么观不起来？那容易的很。这个佛母的像大家都看过，你眼睛闭起来，就是这个影像，就有了；你先留这个影像，就叫做观想起来了，懂了吧，这很容易的嘛。你真到了哪个境界，就不是这个影像，那真的菩萨现身，就不是影像，是菩萨跟你来合一了。所以，你初步观想就是这个影像留住，就好了。念念之间有这个佛母的影像，你心境就不同，自己每天身心健康也不同了。
如何对待感应和境界
南师：准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！诸位，我们修佛法的人要有利他的心(
利益他人的心
)，不要专求自利；以利他之心去念，感应就很快。某个人找你，这个人很自私自利，专为自己着想，到你家里客厅坐一下，微尘还要带一颗走的人，那你都不欢迎嘛，对不对？所以，利他的人，诸佛菩萨自然会加庇。如果自私自利人，不是不得感应，他得的小。
照理讲，真正修持下去，四十九天一定有反应。天天专心修持下去，生活当中随时与准提菩萨同在，这时四十九天或有各种神通、各种反应来到，都应不着于此。有些是内在的，有些依佛菩萨神力，你会知道一些事情，能够预知。不过这还是依通，不是真通。至于自己真正该注意关照的结使、业力有无消除呢?显密圆通上面讲到的，比如梦中吐、拉黑物，表示自己业力在减轻。不要执着，可是不能不信，执而不执，这就是修持密法的要领，一执著了就成魔道。“不作圣解，即为圣境，若作圣解，即成魔道。”原则如此。
修密法你们完全不懂的要好好研究，不然也很容易走魔道。什么魔呢？没有外魔，就是你自己，魔就是你自己，心里就魔了嘛！“啊呀！我这个佛法有什么感应了、做到什么梦了、看到什么景象”，那多得很啊！譬如我们现在在这个道场，密宗叫作坛场，就是这个道场，修密法，大家都得很多的修行境界，乃至昼夜有人听到这个地方内外都在念、修准提法；不是我们在念，尽虚空、遍法界，人非人等，都跟大家一起在修啊！所以要绝对地恭敬、严肃、庄严、隆重的。像你们教理不通的一般人，随便要求修法，就会容易着魔，看到这些境界高兴啊！“好啊！佛菩萨就感应我啦！”那就入魔了；你自己魔。所以必须要把教理搞清楚。
不要随便教法
南师：没有受过教－授的灌顶。教－授灌顶又是另外（一种）灌顶。就是说，没有得到教－授的同意，可以教人家念咒子，不要随便教法；或者教人家，自己更要修持喽！
晚上要施食
南师：晚上要施食。我多少年来每天晚上一定施食，乃至出门，甚至坐在飞机上，虽不重形式，到时间还是施食，从不间断。等于世间事，答应了人家以后一定要言而有信，持之以恒，所以发愿做了以后就不要停止。
施食的好处：临命终时，心无恐惧。学佛的人，最基本的布施是先
培养自己的心地，叫你天天布施钱粮是做不到的，每天施几粒米，花不到一毛钱，惠而不费的事，这功德应做得来吧!准提法的施食法是我加以整理浓缩的最简单的施食法。
有无镜坛怎么修
南师：修了这个法以后，要发心学，这才是真正学佛法，每天规定自己作早晚课，起码要作的都要作，要严格规定自己。若加上学禅、修净土或普通打坐等功课，也一定要把法修完了再修习；或修法前行之，前后皆可通用，可是要每天照规修习。
你们每天规定要修，因此自己要有道场，有佛像供养，我过去有镜坛，留在大陆上没带出来，圆的，圆圈外面是准提咒的梵文。翻过另一面是准提佛母像，也是准提咒的中文。在背后的镜坛修法，修到某一程度,准提菩萨就在镜坛中现身出来，开始时在镜子是个影子，慢慢就会出现在你面前，有真的，也有魔变化的，真假之别在我法本中有指示。
没有坛场怎么修呢?我平常都教人念准提咒，随时随地可以不规定自己硬性修法也可以，不着形式的修持，只要念咒子也行的。我不主张一定用镜坛修，因为镜坛很容易放光照到自己，自己定力不够，一喜欢，理也不透，慢慢就会向着镜坛内走，有身心分开的缺点。用观想镜坛也就可以。
有事修法中断怎么办
南师：有事修法中断时，要观想舌头上一个“LA”（梵文）字，甚至心中仍不离本法，而照样办事。
为何平常少梦，修了准提法反而多梦
南师：有人问为何平常少梦，修了准提法反而多梦？这是好现象，道理如一杯浊水，稍以静置，经过沉淀作用后，便可看到污浊的脏物。心静才能发觉到自己的妄想多，若不修持则连胡乱作梦自己都不知道，甚至白日梦此起彼落，一样也检查不出来。并且，梦境分很多种，修准提法作的梦有时不是妄想，而是某种感应，此详情大家可参看“显密圆通成佛心要”密教部分。
修法中昏沉如何对治
南师：往往你天冷打坐，觉得很清静、很舒服，那是细昏沉，一种变相的冬眠状态。气候太热也会昏沉，一个是阴的，一个是阳的。冬天的昏沉好像静坐一样，实际上是种不折不扣的冬眠状态，它是内敛的；天气太热的昏沉它是外放的、消耗的，在这个时候，虽然坐着不念，宁可微微张开眼睛，不要落在昏沉中。要真修持的话，身口意的观想要清明，不清明时，对付昏沉的办法之一是闭气。闭气不是宝瓶气，虽差不多，实则有别，要注意。气一闭精神就来了，然后冲出去。
再说昏沉的现象，是身心两方面的，有了就有昏沉。你在静坐中不执守身体内部，哪里在难过也不管，哪里气不通也不管，你从顶门上一冲就出去了，与虚空合一。
准提法要与普贤行愿相结合
南师：修学普贤行愿是学佛的第一步，像我开始学佛，首先就是普贤行愿品及准提法这样一路上来，循此求证菩提，可以迅速成办，没什么稀奇。现在我把这二大殊胜的法门告诉你们，它包括显密一切法，我一向不大传密，这就是大密。
准提法修持的心行__南怀谨上师
我念"嗡 折隶 主隶 准提 梭哈" 望我学咒广度众生，如此而已。但我随时随地都在念，走在路上，路上行人看我一眼，我也持咒希望此人消灾免难，一切安乐。走到菜场猪肉摊，希望这猪能够往生西方极乐世界。看到抬棺材的，希望他们超生一切罪业，……随时随地要发愿，即如华严经净行品的愿力，我确实在做；无时无刻不在做。
看到漂亮的小姐，我希望她嫁个好丈夫，生生富贵平安。遇有讨厌的人，希望他来生长得好看、有福报、一切如意；你喜欢的要念，讨厌的也要念，是仇人也要念，这是准提法修持的心行，非常重要。
出门远游时也可以施食，比如坐在车上，你总要吃东西嘛！当你吃东西以前，你想到还有许多苦难的人没有吃，在那时先拿着东西暗中施食，窗子外面稍稍丢一点也行了，就是同《华严经净行品》一样，当我要穿好衣服时，想到有许多没有衣服穿的；看得见的一面还不算数，还有看不见一面的生命，这就要发大悲心；这就是学佛人的精神，也就是推己及人之道，不但推己及人，学佛的人推及于一切众生，还扩大。
一。广度众生----我念"嗡 折隶 主隶 准提 梭哈"
望我学咒广度众生，如此而已。
二。消灾免难----路上行人看我一眼，我也持咒希望此人消灾免难。
三。往生西方极乐世界----走到菜场猪肉摊，希望这猪能够往生西方极乐世界。
四。消一切罪业----看到抬棺材的，希望他们超生一切罪业。
五。满一切愿----看到漂亮的小姐，我希望她嫁个好丈夫，生生富贵平安。遇有讨厌的人，希望他来生长得好看、有福报、一切如意。
六。准提法心行
----你喜欢的要念，讨厌的也要念，是仇人也要念，这是准提法修持的心行，非常重要。&
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一位学佛人修准提法门求子的感应
想来真是惭愧，迷迷糊糊当爹的人了。是的，我儿子是12年11月生人，现在将快14个月了。在这不罗嗦自己怎么开始信佛学佛的，其实我都不算是什么学佛人，到现在还做不到守戒，也不精进，无比懒惰的一个人。想来无比惭愧，唯一可取的可能就是未曾有过害人之心， 好在遇到跟佛家有关的物事都会倍感亲切。因为自己守戒不好，又想修点什么祈求佛菩萨让自己有个儿子，有个有本事能利益众生的儿子。知道准提咒的慈悲愿，这个缘故下才选择了准提咒。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &查找了很多同修的一些感应文章以，及怎么修比较好。当时看到六子大明咒配合准提咒会有大助力，以及看到觉明妙行菩萨的汝持《准提咒》，平日须要细密用心。观一切境，若喧若寂，若物非物，若欣若厌，无非此咒现体，即我妙心刻刻流露。如是奉持，必获果证。我亦以神力，助汝成就。当诵我偈：“两行秘密，即汝本心。莫谓法少，是法甚深。” & 最后我是这么念的：六字大明咒+觉明妙行菩萨偈+稽首皈依苏悉帝+全咒。这样下来算作一遍，这种繁琐不为别的，就想有个儿子，想求个有本事的儿子（现在想来其实自己信根不足的缘故）。 &
& 记得妻子刚怀孕时跟我一起在上海，我当时空余时间不多，记得偷偷的拿着个念佛器，一遍工作培训一遍抽出时间偷偷的念。下班了回到家抽出时间专心念一个小时左右，因为给自己规定的是每天不能低于一千遍（其实很少 我很懒）（这一千遍是至少自己感觉诚心的遍数 若散乱时不计数）。 & 中间念的时候真的特别恳切，每念完差不多一百多遍的时候都要嘟囔着，求准提佛母、观世音菩萨赐给弟子一个福慧双全有大本事能够利益一切众生的儿子。记得念到恳切处自己会不自觉的流泪， 记得这样坚持了十来天的时候正好一万遍，是晚上十点的样子，满足万遍的时候我就跪下磕头49个（磕头中间自己感觉那个头磕的不够诚心 散乱了就会不算数）， 就这样磕头完睡了。晚上妻子梦到跟她的一个中学同学在一起玩，我妻子看到碧蓝的天上盘着一卷卷的龙，不远处还有天马立着，她很惊奇，便告诉那个女同学说你看，天上怎么那么多的龙还有天马？而她同学却什么都看不到，这个梦后我便开始对准提咒更念的恳切了，也大增了信根。就这样差不多五六天后我念完睡时又念一遍磕头一个，也就磕头二十来个，第二天妻子告诉我她梦到自己在一个地方玩，旁边有七八个小男孩在玩耍，有个小男孩一个劲的拽着她，躲也躲不掉的样子 &。 & & 念到差不多两万遍左右的时候，一天我妻子的姐姐打电话告诉她晚上做了个奇怪的梦，梦到我家房子上盘着一个很大的金龙，周围围观了很多人都说：你看你看，他家怎么生了个龙。 就这样念了一个多月的时候我妻子梦到在一个院子里，一个木桩上立着一个女菩萨，长相有些模糊只能看到鼻子和大概衣着，感觉很有福气的一个菩萨。我跟妻子刚走进她，这时又出现一个女菩萨环绕了个半圆站那，说我是求子观音，然后梦里我跟妻子合掌礼拜。
& 其实从怀孕到生下孩子，我妻子梦了七八次奇怪的梦，我却很少，现在能记得的只有一个了。那是差不多还有一个多月要产的时候，我梦到跟几个朋友抬了个类似木箱子的东西。上面的口被木板钉子盯着。我在梦里说：你们知道吧，这箱子里面其实是菩萨，我们撬开吧，撬开菩萨就出来了，然后我拿棍子撬开，这时观音菩萨一身白衣服活生生的立在那，然后一转眼我看到所有人都跪在那，看到自己跪在那哭的好厉害，泪水看的非常清晰，自己一边哭一边诚心的说求菩萨给我赐个儿子，然后自己突然醒了。生产时我在医院产房门口念的佛菩萨圣号，顺产，母子平安。 & 罗嗦了那么多，都不知道看客能不能看懂，末学其实不是说什么感应。记得当时真没刻意求这些，我业障很大，真正诚心念也就四十天的样子。现在回忆起来，我唯一深刻的是真诚心持念咒语的时候真的句句菩萨都知，也会相应，念的时候最好连自己都要忘掉。而且不要贪图速度遍数只刻意咒心，计数的时候自己心神太散乱的话最好不要算进去。另外前面的龙树菩萨偈末学认为一样功德无量的， 应该心怀虔诚，更应该恭敬心去赞叹持念的。很多时候我们会有意无意的在修持中重此薄彼，同样佛菩萨说的个咒语，每一个字都是平等的！宛如一颗心我认为血管跟皮肉一样重要。我们真的应该忏悔 更该惭愧。 &
& 就这些的，不如法处望师兄菩萨们教诲。阿弥陀佛！愿各位早日解脱 登于彼岸 。愿大悲准提佛母佛菩萨护法加持弟子等众。}