姜太公辅周治齐及其谋略智慧--《齐鲁学刊》1994年05期
姜太公辅周治齐及其谋略智慧
【摘要】：姜太公辅周治齐及其谋略智慧于孔宝姜太公，又称吕尚，是西周著名的政治家和军事家。其奇计与韬略成为中国古代谋略智慧之大宗，集中体现了中国传统文化的实用理性精神。司马迁在《史记·齐太公世家》中明确与道：＂周西伯昌之脱里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权...
【关键词】：
【分类号】：K224【正文快照】：
姜太公辅周治齐及其谋略智慧于孔宝姜太公，又称吕尚，是西周著名的政治家和军事家。其奇计与韬略成为中国古代谋略智慧之大宗，集中体现了中国传统文化的实用理性精神。司马迁在《史记·齐太公世家》中明确与道：＂周西伯昌之脱里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与
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京公网安备74号淄博姜太公祠游记（上）
六韬留下成王业&
阴符玄机不可穷
——淄博姜太公祠游记（上）
清明前后是寻根问祖、踏青扫墓的追思时节，3月30日随杰出校友密码专家吕教授赶赴山东淄博，瞻仰祭祀姜太公，姜太公姓吕名尚，字子牙，太公是他的尊称，属姜姓吕氏，可谓吕姓先祖，且姜太公所发明的阴符是最早的军队秘密通讯密码，称得上是我国密码学的鼻祖，对吕教授来说，既是家族先祖，也是行业祖师，因此特来参拜祭祀。
姜太公祠位于淄博市临淄区桓公路东端，未到景点这路名便令人回想起春秋五霸之首的齐桓公。门前广场中轴线上矗立两座牌坊：前面是题为“天齐至尊”的四柱七楼清式木质，描金彩绘，装饰腾龙图案，象征着姜太公在齐地有着至高无上的地位。再进是题为“丘穆公祠”的白花岗岩四柱三楼的冲天牌坊，斗拱横梁做成仿木样式，正面方柱上刻有篆书：“太公穆公祖德昭百代，华域外域宗胤遍五洲”；向内刻的是行书“祖有渭水源流远，宗始营丘世泽长”。景点入口是三楹的姜太公祠入门，门楣上悬挂着著名书法家、中国宗教协会会长赵朴初先生的题匾“姜太公祠”，门柱上是著名书法家先生撰写的楹联：“灭纣传佳话，辅周论封神”，大门两侧供奉有高大威武的青龙、白虎两星君，由于祠堂是坐南朝北布局，和一般“左青龙、右白虎”不同，左侧为西方白虎神紧握长矛，右侧为东方青龙神手持巨斧。
该祠中轴线布局为三进两院落：一进院的中轴上设垂花门，门内影壁上有篆书“太公在此”四个大字，意为“太公在此，百无禁忌”，突出了姜太公在中国神坛居众神之上的神主地位，是广受尊崇的居家护佑神灵。东西横轴上设左右门与，并有抄手有机连接。
二进院正面主殿为歇山穿堂，殿堂五楹。门柱上的楹联“斩将封神功贯古今人第一，兴国治齐才兼文武世无双”便是对姜太公最恰当的评价。殿堂正中端坐着姜太公的彩绘塑像，束发白髻、目光炯炯，便可看出他那经国济世之才。圣像两侧供奉有齐国的第二代国君和第十六代国君的圣像。殿壁上的壁画，表现了姜太公的生平事迹，主要内容有：姜氏封吕、贫困生涯、弃官避纣、著书立说、渭水垂约、孟津会盟、牧野大战、封齐就国、与莱争丘、严罚不训、周王授权、传子归周等，全面描述了他不平凡的一生。我们在神像前敬献鲜花，深深的三鞠躬。默默怀念他的丰功伟绩，姜太公所发明的阴符是最早的军队秘密通讯密码，《六韬》中曾有记载：姜太公领周军伐纣，指挥大营被敌兵包围，情况危急，姜太公令信使突围，回朝搬兵，因怕周文王不认识信使，耽误军务，就将自己珍爱的鱼竿折成数节，每节各代表一件军机，令信使牢记。信使几经周折回到朝中，周文王令左右将几节鱼竿合在一起，亲自检验，辨认出是姜太公的心爱之物，亲率大军解了太公之危。事后，姜太公拿着那几节使他化险为夷、转危为安的鱼竿，妙思如泉涌，将鱼竿传信的办法加以改进，便发明了“阴符”。
西配殿为五贤殿，楹联“周鳞台骝飞熊梦合姬家瑞；武师文友尚父道遵关里闻”。供奉齐国的五位著名政治家、军事家，有齐桓公相、《孙子兵法》作者齐国军事家、齐威王军师、齐景公大司马、被齐襄王封为安平君的；东配殿名五祖殿，楹联“钓台人家素有姜老怀；齐地百姓长存太公心”。供奉道教的五位祖师，有东华帝君、孚佑帝君纯阳祖师吕洞宾、五斗米道创立者张天师张道陵、全真道的创始人王重阳、全真龙门派邱长春祖师。
姜太公辅佐周王朝灭掉殷商，以首功被分封到了齐国。姜太公是齐国的开国太祖，姜太公是中国历史上著名的大军事家、政治家、思想家，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家祖师，被尊为“百家宗师”。著有《六韬》、《阴符令录》、《金匮》等著名兵书，中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。东西配殿的这些彩塑群像犹如群星拱卫北斗，向游人展示着姜太公的崇高历史地位。
从主殿穿堂而过，便是太公衣冠冢，姜太公死后按周礼返周而葬，齐人思念太公恩德，葬衣冠于此，冢高18米，南北50米，东西55米，南依稷山，北向齐国故城，衣冠冢在苍松翠柏的掩映下肃穆庄严。表达了齐地人民对姜太公这位齐国的开创者，齐文化奠基人的怀念和敬仰，墓道前有花岗岩石坊，柱联“葬衣冠永怀太公德；建祠宇再见武成光”。石坊横眉上的”周师齐祖”更是高度概括了姜太公一生的丰功伟业。墓前有祭台、石香炉和墓碑，碑文为“武成王姜太公衣冠墓”。
　　沿着顺时针方向绕墓一周，墓后矗立着三座巨大的石碑，分别是“崔氏先祖之碑”、“高姓继祖绍宗碑”、“丘氏访祖认宗碑”，细雨蒙蒙、芳草萋萋，无言的叙说着后人对姜太公的敬仰追慕之情。
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姜太公（3）辅周翦商
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&option value=""&网页&/option&日期：在济北郡谷城山下看到我&&那儿有块黄石就是我了。&老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用...辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书的相关内容日期：商朝最后一个国王武王伐纣 商朝最后一个国王是商代的第三十二位帝王子辛，也叫&帝辛&，，&纣王&并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是&残又损善&。据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。他曾经攻克东夷日期：[封神演义]第九十八回 周武王鹿台散财 纣王 敛吸民脂，不信当年放桀时；积粟已无千载计，盈财岂有百年期？须知世运无真 主，却笑贪淫有阿痴；今日还归民社去，从来天意岂容私？ 话说众诸侯俱上了九间殿，只见丹墀下，大小将领头目等众，跻跻跄跄，簇拥两旁；子 牙传令军士，日期：《白话六韬》附录一 姜太公传略 （录自《史记&齐太公世家》） 【原文】 太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
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太 公 辅 周&&&&&&&&&&
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第二个故事
　　　　　　　　　　 　　　　　太 公 辅 周
&&& 炎帝一支，后世出了一个传奇人物，叫姜子牙。这个姜子牙，是个大军事家兼政治家，据传，是炎帝第五十四代孙。他的先祖伯夷曾经跟着大禹治水，立下了不小的功劳，夏立国之后，便把伯夷封为诸侯，封地在山东的吕地，就是今天的莒县。伯夷便以吕为氏，姜子牙也叫吕尚。
&&& 夏朝自禹起，延续了四百多年，到了夏桀。这夏桀是个不肖子孙，贪图女色，生活腐化，性格残暴，生生把一个好好的夏给败了。商汤贤明，天下归心，建立了商朝。这是中国第二个王朝。但传到商纣，又出现了与夏桀同样的情况。姜太公子牙就是生在商末的一位乱世豪杰。姜子牙的祖上显赫，但到了他这一辈，早就败落了。从他懂事起，就没过过一天好日子。姜子牙杀过牛，买过肉，开过小酒馆，日子过的清苦。但正像孟子说过的，天降大任于斯人，必然会对他有一番考验，这姜子牙正是在与生活抗争中，刻苦学习，上学天文，下习地理，广闻博记，钻研治国之道。为什么呢？因为他知道商朝败落，天下必然大乱，他想寻找一个贤明之主，把自己的聪明智慧贡献出来，为国家从大乱到大治出一份力。可是，从年轻到年近花甲，始终没有人发现他，当然也没有人用他。
&&& 姜子牙却不着急，因为他看出来，在西北，在他老祖宗的羌地，有一个周国。这周虽然是商的诸侯国，但到商末的时候，在周文王的治理下，国力旺盛，人民齐心。这个国的大王周文王有天子之气，将来必然能得天下。姜子牙在辽东隐居四十年，为的就是耐心等待。
&&& 商定鼎中原，自认是华夏正宗，周地处西北，是羌戎之地，人民也以羌戎为主，其实周就是炎黄部落没有进入中原的那一部分羌人的后裔。开始是被商人看不起的。大学者傅斯年在“姜原”之中说：“姬周当是姜姓的一个支族，或者是更大之族之两支。”可见周与炎黄的历史渊源。这也是吸引姜子牙的一个原因。
&&& 于是姜子牙便从山东溯黄河而上，跑到渭河边上的终南山，隐居起来。这终南山离周都岐山不远，总有一天周文王会发现他。砍几棵树，搂几捆草，简简单单搭起一间茅草房，住了下来，开始写书，写什么书呢？写“六韬”。韬，就是韬略，分析国家与人民的关系，文治与武治的关系，战争与和平的关系，空间与时间的关系，等等。就等识货的人到来。　
&&& 果然，这一天真的来了。据说，姜子牙在渭河之畔钓鱼，用的是一个直钩，直钩如何钓上鱼来？所以成了笑话，姜子牙也成了大家取笑的对象。事情传到周文王的耳朵里，周文王说，你们莫笑，这必然是个奇人啊！便领着大臣们跑到姜子牙钓鱼的地方。于是有了一番君臣对话。姜子牙刚刚说了几句，就把周文王佩服的五体投地，立刻把姜太公迎回岐山，让到上座，让他传授治国之道。说，您呐，就是我太公盼望出世的人啊！太公望啊！从此姜子牙成了姜太公。这时，姜太公已经是七十二岁的老头子，连牙都掉没有了。
&&& 没想到，这姜太公是个长寿之人，虽然没有牙，但忒能活。先是辅助周文王积累财富，驯化人民，壮大国力。周文王死后，又辅助周武王发兵克商，大战牧野，杀的商人丢盔卸甲，打出了周人的威风，商亡周兴，成为中国第三个王朝的开国元勋。接着又辅助周成王、周康王处理国事。到九十岁的时候被封在山东，成为齐国的第一代国君。这一回回山东，可真算得上是衣锦还乡了。不但姜太公封了国，还有其他协助周武王灭商的羌人功臣，也纷纷封国，现今河南省，周代有申、吕、许几个国，都是姜姓国。这是羌人进入中原的第二波，总人口不在少数。这些羌人，再次化入华夏。
&& 据说姜太公活了一百三十多岁，真是够长寿的了。姜太公死以后，周康王将他的遗体运回咸阳，葬在周陵文王之墓侧。足见周朝王室对姜太公的重视程度。
&&& 周王室姓姬，是黄帝直系后裔，姜太公姓姜，是炎帝直系后裔，再往上数，就是一家人了，都是羌系后人。死后返回羌地，也是返祖归真，死而无憾了。可惜的是，周人入主中原，便以华夏正统自居，年代久了，也犯了夏人的毛病，忘了本，看不起留在老家的那些羌人，包括吕、许、申这些正宗的羌人国家。这真是历史的无奈。
&&& 姜太公能打仗，所以被后人尊为兵圣，但姜太公最伟大的思想却是文治之韬，重民之略。没有这一条，就没有周朝的成功。姜太公说过，天下非一人之天下，乃天下人之天下也。又说，对老百姓，要敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。正因为周朝实行了姜太公的这些治国思想，周才能延续八百年，成为礼乐之邦。以致孔子对姜太公佩服的五体投地，对当世的礼坏乐崩痛心疾首，到处呼吁克己复礼。说起来，孔子的儒家思想，多少与姜太公的思想有承继关系。姜太公封齐，后来齐国出了一位兵家代表人物，孙子。孙子出在齐国，与姜太公兵家思想的深入人心有关系，可惜，到孙子的时候，齐国已经不太重视人才，孙子也像他的先祖一样，跑到吴国去实现他的理想去了。
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姜太公的故事好听.
:&( 19:50:36)&
好，借古讽今，让今天的人好好学习一下古人！
:&( 09:53:21)&
拜读& 问好
:&( 17:14:03)&
这个故事在关中，我的姓据百家姓讲，来自周。从小时候，长辈就给我们讲姜子牙，直钩钓鱼。
因为你的原因，我买了一本汪曾祺精选，平平淡淡才是真，真的好看，近日看《岁寒三友》，很受感动。谢谢
:&( 09:33:07)&
报告哥哥，孩子中央民大落选了。现在看来，进京的希望不大。
:&( 09:09:22)&
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