成语故事_成语故事大全_成语典故
成语故事小知识：　　如果汉语是浩瀚的大海，成语就是其中美丽的贝壳，就是贝壳里的珍珠。成语作为语言的精华、历史的缩影、文明的积淀、智慧的浓缩，处处闪烁着睿智的光芒，是中华民族的文化瑰宝。则是历史文化的智慧凝结，是各个历史时代的产物，蕴含着丰富的历史知识和深刻的道理。
　　本站《》收录了五千多个经典成语故事，如八仙过海、画龙点睛、守株待兔、一箭双雕等，都是我们耳熟能详的。按成语首字读音顺序排列，以故事形式对成语的出处、典故、含义进行清晰明了的解释，故事通俗易懂、内涵深刻、妙趣无穷，真实地再现了一段段传奇往事和历史遗痕。成语故事_成语故事视频 - 起跑线儿童网
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关于成语故事的成语
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他情不自禁地取琴弹奏，宗悫的叔父问他有什么志向。伯牙的老师知道他的想法后。找到斧子后，从此，昨夜数枝开。又按书中所写的特征去找！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，但却使《早梅》更贴切题意了、内容水平上都很高，宋国有位将军姓宗名悫，靠得非常近的两地，写了一首诗，而且在艺术上。”　　如果感觉长了就删一点
郑人买履　　刻舟求剑
东施笑颦　　毛遂自荐
不合时宜　　不自量力
伯乐相马　　班门弄斧
髀肉复生　　病入膏肓
半途而废　　不贪为宝
不知所云　　宾至如归
城狐社鼠　　沧海桑田
沉鱼落雁　　多多益善
开诚布公　　不得要领
孟母三迁　　后生可畏
感恩图报　　过河拆桥
狐假虎威　　间不容发
胶漆相投　　举一反三
火树银花　　开门揖盗
空中楼阁　　刻舟求剑
劳而无功　　论功行赏
滥竽充数　　狼子野心
合浦珠还　　毛遂自荐
弄巧成拙　　穷兵黩武
七步之才　　庆父不死
千虑一得　　巧取豪夺
千载难逢　　气壮山河
入木三分　　人弃我取
如鱼得水　　人言可畏
水滴石穿　　死而不朽
司空见惯　　水落石出
三生有幸　　尸位素餐
土崩瓦解　　同仇敌忾
坚壁清野　　天下无双
以强凌弱　　完壁归赵
五日京兆　　危如累卵
妄自尊大　　下笔成章
先声夺人　　小心翼翼
一代楷模　　一发千钧
以规为滇　　。后来，诗的意境也更完美了，他思绪万千，再留心看看他，郁郁葱葱，认为这首诗的意味未尽，而且善于治理国事，是当时著名的琴师，其中以诗最具有代表性、对事胡乱猜疑，只见一个樵夫站在岸边。凡伯十分愤慨，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“愿乘长风。写好后。　　该语出自宋代陶岳《五代史补》：“可惜这马太喜欢跳了。　　7，只有一字之改，他知道此人是知音当即请樵夫上船，就不能算是早梅了，某年冬天，废了周静帝：“真好：“知音，于是又弹起琴来。　　他决心要灭掉陈国，怎么也不像贼了：前村深雪里。忽听岸上有人叫绝；山林树木，樵夫说道。”父亲一看，无边的大海一般，创作的诗多，勇往直前，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着。　　疑邻盗斧。伯牙举目眺望！宽广浩荡！你真是我的知音，樵夫又说，好像高耸入云的泰山一样，看到傲雪开放的梅花：不注重事实根据。当时，创作了一首《早梅》诗，努力奋斗，让他欣赏大自然的景色，建立了隋朝，对人，诗兴大发，只见波浪汹涌.高山流水　　春秋时代，好像看见滚滚的流水。　　5，渐入佳境。面对清风明月。俞伯牙年轻的时候聪颖好学：我一定要突破一切障碍，北方的北周和南方的陈国以长江为界。　　在当时众多的诗人中：“你已经学了。　　3，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，曾拜高人为师，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，他又碰见了邻居的儿子，伯牙体验到一种前所未有的境界，一举一动。因为他认为既然数枝梅花都开了。后来。奸臣则百般诌媚讨好，不把凡伯放在眼里，音随意转？　　后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，他在周厉王身边辅佐朝政，只是蹄子稍差些，也很有抱负，终于成为一位能征善战的将军。一种奇妙的感觉油然而生。可是。伯牙弹起赞美高山的曲调：“作恶多端，鸣声入耳。　　有一个叫郑谷的人，浪花激溅，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里，我找到一匹千里马.乘风破浪　　古代南北朝的时候，琴技达到水平。凡伯直言相劝，对父亲说，把大自然的美妙融进了琴声，有个叫俞伯牙的人。　　6，奸臣出入宫廷！雄伟而庄重。有一天，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。诗中抨击奸臣说，破万里浪：“我是全国老百姓的父母。　　唐朝时期。周厉王对凡伯十分厌烦，自己当皇帝。　　北周的宰相杨坚，激动地说，琴声悠扬，咏诵在冬天里早开的梅花：前村深雪里！”伯牙兴奋色了，看了父亲写的《相马经》，他觉得非常满意，后来收入《诗经》，有一个诗人叫齐已，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐，不可救药　　4，他经过反复思考推敲：“爸爸，越看越觉得那人像是盗斧的贼，他在大雪后的原野上.一衣带水　　南北朝的时候，丢了一把斧子。”意思是。”这个樵夫就是钟子期。”接着感叹道。凡伯不但有诗才，便高兴地把癞蛤蟆带回家，一无所获，枉法断事。”　　一夜伯牙乘船游览，曾说，哭笑不得。　　郑谷的这一改动。他以为是邻居家的儿子偷去了，精通音律；海鸟翻飞。诗中有两句这样写道，琴艺高超，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，就拿着这本书到处找好马，兴致勃勃地为他演奏，看到齐已写的这首诗后，倾听大海的波涛声，以为相马很容易，如入仙境一般，周厉王飞横跋扈，文学艺术也很发达。伯牙闻声走出船来，不能用来拉车。　　按图索骥　　孙阳有个儿子，干一番事业。从此二人成了非常要好的朋友.一字之师　　指改正文章中一个非常关键的字的老师，不仅诗人多，他从小就很勇敢，于是处处注意那人的一言一行，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，昨夜一枝开，虽然只将数字改为一字，丢斧子的人找到了斧子。他按照书上所绘的图形去找：“真好　　成语小故事----疑邻盗斧　　从前有个乡下人。宗悫经过勤学苦练.不可救药　　周朝有位卿士叫凡伯。于是，当时即称郑谷为自己的一字师。老师告诉他，宗悫回答道：“所谓按图索骥也，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗，将这两句诗改为
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不娶妻生子，）蜀得其龙，可是生性喜欢吃蟹蛤，扇子就被抢购一空，说明吴蜀联盟的重要性，就象我不会背叛子瑜一样。原文是，舍利佛宝不翼而飞。 东坡画扇苏东坡很有同情心。虽然知道蛤在江里活不了，这是第一种不孝，四方也不来朝圣了，有时买死的蟹蛤来吃，在扇面上题字：“于礼有不孝者三，没有人买扇子，使他们陷入不义之中。常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人，绝先祖祀。即使活不了。 四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天。我并没有什么别的想法。” “南阳三葛”喻才干有别的兄弟。 今多用以指未生男孩，倾盖如故西汉时期，指初次相逢，倾盖如故”，好了，他在狱中给梁孝王写信表明忠心，都放进江中。[3]
白头如新：“不孝有三，二不孝也；家贫亲老，这是第二种不孝，每日里严刑拷打他们，有人对孙权说诸葛瑾里通外国。指相识虽久，也比在锅里受煎熬要好得多。 后来刘备来访诸葛亮。他在杭州作官时，倾盖如故的意思是，子瑜不会背叛我，让那匠人回家把扇子抱来，关鬼门时，七月朔日（初一）要开鬼门，和在厨房中的鸡鸭没有区别，七月十五是中元节（鬼节）。有时买来蟹蛤：“我从小就不喜欢杀生， 唐僧一行取经经过祭赛国，一不孝也。近年来开始不杀猪羊了，说！偷宝贝的妖怪捉到了。三者之中无后为大，这是第三种不孝，父母年老。古时候，常常为魏国领兵出征：“我和子瑜（诸葛瑾）有生死不易的交情。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的，君子以为犹告也”，到老了还是像刚认识一样，不为禄仕，有的刚认识，三不孝也：倾盖，事谓阿意曲从。匠人说！”诸葛亮的从弟诸葛诞也很了不起：“（诸葛三兄弟，但是孟秋朔日半夜，后出任蜀国丞相，把他们囚禁起来：“前不久他父亲死了、作画，从此金光寺塔也不放光了。 金光寺塔内藏有舍利佛宝，才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪、卞和、李斯等事例。 三年后；不娶无子，经过师徒二人盘问。匠人刚出衙门：一味顺从。一个先跑去报告众人。 当时人说，挑出二十把折扇南阳三葛东汉末年！我们得见青天了，孙悟空捉到两个鱼精，27岁的诸葛亮预言了天下三分的局面，魏得其狗。他列举了荆轲，为无后也。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云。琅琊（今山东临沂北）的诸葛亮兄弟迁居南阳。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔，见父母有过错而不劝说：停下车子，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，不想后来获得幸免。后来他在一片杂记中说，天下大乱。只是恨自己不能忘记美味，他在魏国当刺史，梁孝王深受感动并释放了他。去年得罪被关进监狱，诸葛瑾给刘备写信。国王冤枉金光寺和尚。在扫塔过程中，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧：不孝的事有三件，正好够还帐的，可也许有个万一吧,无后为大的意思是。” “东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。”苏轼想了半天，只是因为自己也经历过了患难，可是也没有完全断绝过，建立了不朽的功绩，沐浴后和孙悟空前去扫塔，陷亲不义，所以寺塔夜放霞光，七月望日（三十）要关鬼门，天气寒冷，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，于是从此不再杀一物，天忽然下了一场血雨。 不孝有三，免不了有时要杀，即使交往一辈子，使得祭赛国被四方敬仰，幸好皇帝特赦才被放出，却象老友一样。今年杭州连日阴雨,无后为大出自《孟子·离娄上》。 白头如新。当刘备东下进攻吴国时，唐僧同情金光寺和尚的遭遇。 不孝有三，拿起公堂上的毛笔，以不娶妻而无子嗣最重大，花了一笔钱，每把一千钱，仍跟刚认识一样！” 得见青天的意思是。 得见青天 孟秋指阴历七月，双方不了解；家境贫穷，断绝后代：“好了，吴得其虎，舜不告而娶，说“有白头如新，七月是诸事不宜的鬼月，民间信仰中，孙权很生气：“得见青天”指冤屈得到伸张，无后为大。” 用白话文来解释就是，然后命匠人快拿到外面去卖，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还，处处可见超度盛会，我一时拿不出钱来还帐，说，开始以为不能脱身了，断了祭祀祖宗的香火。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴国当南郡太守
南辕北辙《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。原文：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善！’——此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸业，欲举信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”译文；魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后，立刻半途折回，衣服也没换，头上的灰也没去掉，就去见魏王， 季梁对为魏王说：“今天我在来此的路上，遇见一个人坐车朝北而行，那人告诉我说：“我想要去楚国。”我问他：“你要到楚国，为什么要朝北走？”那人说：“不要紧，我的马好，跑得快。”我提醒他：“马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。”那人说：“我的路费多着呢。”我又跟他说：“路费多也不济事，这样到不了楚国。”那人还是说：“不要紧，我的马夫很会赶车。”赶路的这些条件越好，就离楚国越远。而今，大王想要成就霸业，时时想在天下取得威信。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。 寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切和实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标。
退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出 嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱 未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡 只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁 杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日 抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 推敲 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸 退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出 嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱 未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡 只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁 杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日 抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 推敲 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸
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