邓稼先导学案_百度文库
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阅读下文，完成问题。&
“两弹元勋”邓稼先
　　①邓稼先是知道很快就要“世界性禁核”的。如果中国不能抢在这个时间前完成核极限的试验，那么就会“被禁”，而不能成为“大国”。所以，邓稼先一直在抢时间，他忘了自己生命的时间，忘了其他一切的时间，唯要中国脱离挨打受欺的时间。 &&&&　　②邓稼先他们，是一代人完成了别国五代科学家的任务，一&口气从原子弹干到中子弹，到氢弹，到电脑模拟的核极限。 &&&&　　③我国是在邓稼先逝世十周年那天爆炸了最后一颗原子弹，然后在次日宣布参加禁核的。 &&&&　　④在邓家，我看到了张爱萍在一块素布上题写的“两弹元勋邓稼先”。我想，“元勋”的意思是说对中国成为当代大国有功，而不仅仅是“军功”。 &&&&　　⑤在一次原子弹爆炸失败后，几个单位在推卸责任。为了找到真正的原因，必须有人到那颗原子弹摔碎的地方去，找回一些重要的部件。邓稼先说：“谁也别去，我进去。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”他一个入走进了那片地区，那片意味着死亡的地区。他很快找到&7核弹头，用手把它捧着，走了出来，最后证明是降落伞的问题。 &&&&　　⑥就是这一次，埋下了他死于射线的死因。 &&&&　　⑦这里有两张珍贵的照片。 &&&&　　⑧一张照片是邓稼先在去世前，嘴角出血与杨振宁合影的照片，我感到他是怀着一种壮志已酬，得其所哉的欣慰。夫人许鹿希说.那时他已是全身大出血，擦也擦不干，止也止不住了。高强射线导致的不治之症，这是他在手捧核弹头走出放射区时，心里就明白的。&&&　　⑨另一张照片是邓稼先有一次在杭州西湖开会，他拉着同仁在“精忠报国”那四个古意盎然的字前照的一张相片。许鹿希说，邓不爱照相，但这张照片是他自己要照的。 　　⑩当初随邓稼先一起搞原子弹的科学家，有些中途退了。因为“没有科研成果，&不能家庭团聚；不许亲友通信”。作为知识分子，普通入的生活、乐趣、权益是必须牺牲掉的，民族大局湮没自我的精神，&也是“联大人”的&一&种被磨灭的气质吧&! 1.&本文选材精当典型，作者用三件不平常的物品和三个典型的事例来表现邓稼先的爱国精神。&&&&(1)这三个不平常的物品是：_____________________ &&&&(2)这三个典型事例是：_____________________2.&本文在讲述三个典型事例时均采用了对比烘托的手法。请你说出这种手法运用的具体体现。并分析其和邓稼先事例对比，烘托出邓稼先怎样的高尚品质？&&&答：_______________________ 3.&联系全文，请你说说第⑨自然段删掉行不行？为什么？答：_______________________&
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题
1.&(1)张爱萍的题词和两张照片。(2)一是抢时间进行核试验，完成别国五代科学家的任务；二是试验失败找核弹头；三是为搞原子弹牺牲自我。 2.&和邓稼先事例对比的三件事：一是他国的五代科学家核试验科研过程；二是原子弹爆炸失败几个单位推卸责任；三是中途而退的某些搞原子弹的科学家。烘托出邓稼先用生命为祖国的强大而拼搏，甘愿牺牲。为大局忘小我的高尚品质。 3.&不行。这段起到画龙点睛、升华主题的作用，含蓄地表现本文主题——歌颂邓稼先精忠报国、鞠躬尽瘁的品质。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下文，完成问题。“两弹元勋”邓稼先①邓稼先是知道很快就要“世..”主要考查你对&&传记阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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传记：文体名，亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。传记特点：&“实用类文本”中的人物传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”：前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。从创作方法看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。传记分类：传记阅读的体裁，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记，等等。一、自传体传记。这是某一个人物自己写的记载自己的生活经历的文章。记载自己前半生或大半生的生活经历的一般称为自传，如《马克·吐温自传》，爱新觉罗·溥仪的《我的前半生》等。有些是以记载自己生活中的某些片断或某一方面的经历为主，这一般称为自述，如《彭德怀自述》。二、回忆体传记。这类传记的作者往往是被立传者的亲属、朋友、同事或部属，他们主要是通过自己的回忆记载被立传者的生平与事迹。三、采访体传记。这类传记的撰写人，一般与被立传者原来并无交往，或者是与被立传者相隔几代的后人，他们主要靠采访被立传者的亲友，搜集被立传者的各类资料，然后经过作者取舍、创造，形成传记。如罗曼·罗兰的《名人传》、魏巍的《邓中夏传》等。四、自传体传记和采访体传记融汇在一起的传记。如闻名于世的瑞典电影明星英格丽·褒曼和美国作家阿伦·吉伯斯合作写成的《英格丽·褒曼传》。五、在传统的散文体传记外，还有一些特殊体例的传记。比如80后诗人、学者风来满袖所著的《被隐喻的四月——徐志摩诗传》就是我国中国文学史上第一部诗体传记。传记和志传区别：传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善，是我国人物传记写作的优良传统，一直持续到了今天，这是各种形式的人物传记的共同的特点。但是，各种传记在表述方法上又存在着很大的差别。首先，志传和纪传不同。一是“纪传”注重在文采方面，特别是在“词藻”上下功夫。有大量的形容词和修饰语，以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据，同时它又偏重于文学形象的刻划。使历史传记同文学传记合为一体，这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语，如“太史公曰”、“赞曰”等等。作者公开站出来对人物进行评价。以上三点在“志传”中是绝对不能允许的。其次，志传与史传区别：有专家从“志属史体”出发，进一步指出方志传记与历史传记是一样的，属于同一种体裁——史体。但史传可以史论结合，有史有论，志传不能议论，是“寓褒贬于记述之中”。史传手法多样，可以夹叙夹议，也可以先议论、后记事，或者先叙述后议论。而志传只能记述人物的生平、事迹和功过。人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来。应该说志传别于史传，因此在志传的写作中，文字运用就要仔细地斟酌，对传主的是非不能明断，但又要让读者从字行间看得出来。
传记的书写：一、选材典型。要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，二是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾说：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。二、要叙行录言。思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼！大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。 　人物的诗作、著述（包括文章、书信、日记）和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。三、要讲究文采。人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。
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