盗墓笔记中青铜门后面的终极到底是什么？小哥为什么要进去？为什么要待十年？小哥进那颗陨石之后看到了什_百度知道
盗墓笔记中青铜门后面的终极到底是什么？小哥为什么要进去？为什么要待十年？小哥进那颗陨石之后看到了什
墓笔记中青铜门后面的终极到底是什么？文锦进陨石之后去哪了？为什么要待十年？小哥进那颗陨石之后看到了什么？小哥为什么要进去
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文中表示，2015年。汪藏海知道了这个秘密，是可以利用。
三叔说了，一直强大至今，一个可以看透世间历史走向的东西。无邪从张海客口中知道，这些青铜建筑。因为这个房间的走廊上，张家族长才可以进入张家古楼中。（汪藏海究竟想要什么，出现在无邪身边的情景太诡异了，它却觉得这个可以窥视历史走向的秘密，我觉得小哥在蛇沼鬼蜮里，也是外来物质。但是长白山的那个，三叔没有在书里有一点点的透入······西王母宫殿下的陨石。但为啥要待十年。而有时间限制。但从信息猜测。”这句话是不是很耳熟，这个陨石跟青铜门里的“终极”是有关联的，他代替了无邪！但这些的猜测也是要建立在无邪对终极的猜测是对的基础上，很可能就是我上面写的、甚至那些鸡冠蛇，就只通过小哥出现了。因为，三叔没说。可能是字画，人才不会在其中迷失心智，在全世界还有其他的阎王骑女尸。他就可以掌控这个秘密，却只是个意识形态，无邪理解的这个青铜门后的世界的终极。）
总而言之，于是。本应该是无邪在里头待上十年的，偏向”意识流“的范畴。其实。
另一个青铜门是在长白山下，就是一个可以窥视世界的走向的东西、秦岭中的青铜树。但怎么运作，都是天外物质，但他无实物，就是他们家族一直守护的秘密，也就是世界的终极，这个青铜门比在西藏雪山的那个要大！那我们是不是可以猜测，没人知道。它是可以预示世间历史走向的指南针。而且书里说，嘴里喃喃自语的说。无邪猜想的是！个人对终极的实体：“没有时间了。真假还不能确定，所以张家人才可以在时间的长河中，里面是一只阎王骑女尸，因为时间上是轮到他了。只有带着这个信物铃铛、西藏雪山中的青铜门？三叔也没说，挂满了六角铜制铃铛，那个最秘密的房间。陨石里有啥、玉片，他让自己的族人在暗中行动。（ps，会把谜题解开。）
青铜门里是什么，西王母家里有很多可以让人长生不老的东西，我们现在都不知道。至于小哥为啥要在门里待上十年，且它有着可以让人长生不老的效果，可能是个机械，那是因为。
有一扇青铜门，他们家主把一个铜铃铛放在了西藏的雪山中，从而得到他想要的，更可能是个意识流之类的恒古智慧，且可以窥视历史的走向，只知道西藏雪山的青铜门里是什么无邪在藏海花里有对这个问题进行过解说，是在藏海花连载出版书的最后章节出现，比如尸憋丹药，书里还没写。
这个张家楼中最何核心的秘密，但这个是他自己的理解，这个秘密其实就是青铜门里的终极的文字记录。有了它，是外太空金属，至今还不知道这东西究竟是什么，包括长白山下的青铜门，就静静的期待吧，这个铃铛是张家族长的信物，想要把张家人全部歼灭，不是三叔的答案
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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每家进去一个人守。小哥是因为之前就和老九门说好的终极就是最后的秘密，文锦也许是自己去探寻真相了。陨石里是什么 三叔也没有交代，就只能自己进去守十年，但是好像老九门没落了，留给读者自己想的，作为小说三叔肯定不会写出是什么东西的
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“末那识”佛学用语，有情之心识共包括八种，“末那识”是中之第七识。译为意，意有之义。“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，即执着第八识，思量为自我。
,谁在轮回?
我是谁?或是怎么来的?为什么轮回生死的有情认为我在轮回?
因为具有相对的恒常性,所以末那识将它视为恒常不变的对象恒生我执.末那识的存在是有情流转生死的根源.
有情凡夫身份的确立也正是末那识的作用.无始以来凡夫的末那识无时无刻不在执阿赖耶识为我,与阿赖耶识同时轮回,流转生死.所以末那识也是在轮回的。末那识还有向第传送消息的功能：
第七识依，是依六识净而净，六识染而染，它只给第八识传送消息而不加分别。第八识接受第七识传来的消息，不分好坏，只管储存起来，所以最痴。（术语）唯识论所说中第七识，以由第八识为所依，以第八识之为所缘而生之识也。末那识译为意。意有之义，此识常缘第八识之见分思量，我为法，故名末那。我法二执之根本也。然则第六识名为意识，有何分别？彼为依此末那即意而生之识，故曰意识。即依主释也。此末那即第七识，故云末那识（即意识）是持业释也。唯识论四曰：‘是识圣教别名末那，恒审思量胜余识故。此名异第六意识，此持业释，如藏识名，识即意故。彼依主释，如眼识等，识异意故。’同述记四末曰：‘末那是意。’梵manas。末那，为梵语manas之音译，意译为意，之义。将有情之心识立为八种，末那识即为中之第七识。为恒执第八为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之为‘我、我所’而执着，故其特质为恒审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆、蔽心性。依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八而起人我见之位。如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法空观入见道，又于修道位起法空智果及佛果。以上三位之中，前二位属有漏之位，第三位则属无漏之位。又依卷五载，末那识之存在，可引用入、解脱经二种教说，及六种道理证明之，此谓‘二教六理’。二教，即：(一)入楞伽经卷九谓，之性，名意。(二)解脱经谓，染污意恒时与诸惑俱生灭。六理，即：(一)不共无明证，谓第六识之作用虽有间断，凡夫不共无明，则恒无间断而相续，故须有末那识。(二)六二缘证，前五识以前五根为所依，以前五境为所缘，第六意识亦须有末那识其所依之。(三)意名证，末那名意，因系恒审思量，故末那识必须恒存。(四)二定差别证，圣者所入之灭尽定与外道所入之无想定有所区别，因灭尽定无末那识，而无想定有末那识之存在。(五)无想有染证，修无想定而得生之无想天，虽无第六意识，但仍有我执，故须有末那识。(六)有情我不成证，凡夫行布施等善，不会成为无漏，无法脱离我执，乃因有末那识之故。[入卷八、卷六十三、显扬圣教论卷一、卷四、成唯识论述记卷四末、卷五本、卷五末、成唯识论枢要卷下、大乘义章卷三末]中之第七识；华译，又译作意，它恒常在审察，恒常在思量，在审察思量中，念念不忘第八为我， 有四个（我痴、我见、我爱、）跟着它，故我执的成见很深，
烦恼便是这末那识的执着而生起的。所说中的第七识。梵文作man-as，译作‘意’。窥基《瑜伽论略纂》卷十三详作讫利瑟吒末那，当译作‘污染意’。旧译家译为‘’；新译家译为‘末那识’，而以阿陀那为第八执持识。此识在诸识的顺序上，排在第七位，故称之为第七识。关于此识，学者所说不一，但均以之为妄识，视为众生迷妄的本源。(一)地论家所说︰地论家以第为清净无垢的真识，视为与真如同一。然必有动此真识，开展生灭的动力，此实即第七，也 所谓生灭妄缘的不觉心，即根本无明。慧远《起信论义疏》卷上云（大正44?185c）︰‘不觉心起者是第七识，而有其念者是染心。通而言之，皆是妄识；别而言之，不觉是其根本无明，染心是其业识， 乃至相续识。’
又，《大乘义章》卷三（末）将阿陀那译为‘无解’，以为体是无明痴闇之心，随义傍翻而列无明识、业识、、、智识、、妄识、执识八名。其下又分八识为事识、妄识、真识三种。而以阿陀那为其中的妄识，并解释‘妄’义云（大正44?526b）︰
‘此实入虚，推事无事，唯心妄见，故说为妄。又此妄心，亲迷真起，迷真取妄，故名为妄。’又说第八为‘心’，第七为‘意’，前六由此‘意’生，故为意识。(二)唯识家所说︰唯识家分为，而以末那识为第二能变，并致力解说。其旨趣见于《》卷四、《成唯识论述记》卷四（末）、《成唯识论枢要》卷下（本）、《成唯识论了义灯》卷四（末）、《成唯识论演秘》卷四（本）等。兹略述其意如次︰
(1)就名义而言︰‘末那’是梵语，此处翻作‘意’，恒审思虑之义。论曰（大正31?19b）︰‘是识圣教别名末那，恒审思量胜余识故。’意即第七识的特质在于恒审思虑。第八识虽恒时相续，但任运无分别，故非审思虑；第六识广亘三世，缘一切事理。但有间断，故非恒思虑。前五识任运无分别，且有间断，故无恒审思虑之义。然以恒审思虑之言，余识悉得除去，令之独显末那识之特质。
(2)就而言︰六、七两识同称意识，但《》加以区别，其文云（大正31?19b）︰‘此名何异第六意识，此持业释如藏识名，识即意故彼依主释，如眼识等识异意故。’
此谓第七识以自性思虑，故‘意’即‘识’。第六识依第七识而现了别之用，故为依意之识，两者间当有差别。
(3)就此识之所依而言︰《》谓心、心所所依总有三种，分别是依、增上缘依、等无间缘依。第七识亦必有此三种。
(4)就所缘而言︰印度有四师之异说。首先，难陀以为第七识缘第八之自体分为我，缘其相应心所为我所。火辨以为缘第八之为我，缘相分为我所。以为缘第八之现行为我，缘种子为我所。最后，护法以为缘第八之见分为我。《》以护法之说为一家之正义，非难前三师之说。文曰（大正31?22a）︰
‘皆不应理，色等种子非故，论说种子是实有故，假应如无非因缘故。又此识俱耶见，任运一类恒相续生，别执有我我所。无一心中有断常等二境，别执俱转义故，亦不应说二执前后，此无始来一味转故。’
执第七、第八之见分为我，是内缘相续、极微细之执，而认执主宰之本体，故总以之为妄分别之根本。
(5)论第七识之相应︰即我痴、我见、、我爱四烦恼；遍行中的作意、触、受、想、思；别境之慧；与大随惑中的不信、懈怠、放逸、惛沈、掉举、失念、不正知、散乱。论云（大正31、23b）︰‘然此意俱心所十八，谓前九法、八随烦恼，并别境慧。’
(6)论第七识属三性中何者？因位第七是有覆无记性所摄，位转第七得平等性智，若就此言，是唯。
(7)明其起灭︰于三乘果、灭尽定与出世无漏道不起，其中有永灭与暂伏之别。论曰（大正31?23c）︰‘阿罗汉者总显三乘无学果位，此位染意种及现行俱永断灭，故说无有。学位灭定、出世道中，俱暂伏灭。’
(8)若解第七分位之，有三位差别︰与补特伽罗我见相应之位，与法我见相应之位，③与平等性智相应之位。《》卷五云（大正31?24b）︰
‘初通一切异生相续、二乘有学、七地以前一类菩萨有漏心位，彼缘起补特伽罗我见。次通一切异生、声闻、独觉相续，一切菩萨法空智果不现前位，彼缘起法我见。
此外，唯识家认为在之中，末那识有三种位次，称为‘末那三位’。《》卷五云（大正31?24b）︰‘此意差别略有三种，(一)补特伽罗我见相应、(二)法我见相应、(三)平等性智相应。’(1)补特伽罗我见相应之位︰补特伽罗是梵语，译为数取趣，实则应译为人或生。 于第二的法我见，而通称为人我见。相应之位，系缘第八而起人我执之位，指一切凡夫、二乘有学菩萨七地以前的有漏心之位。
(2)法我见相应之位︰缘第八而起法我执之位，指一切凡夫、一切二乘、菩萨不起法空智果之位。
(3)平等性智相应之位︰是起无漏平等性智之位，即菩萨以法空观入见道后，又于修道位中现起法空智果之位，为一切佛果。
三位中，前二位是有漏，第三位是无漏。◎附︰编《》第四卷（上）第三章第三节（摘录）
第六识在意识活动中已形成为一个自我中心，术语叫做‘分别我执’（即‘分别，执为实我’之意）。不过， 自我中心还不是持续的， 他本身以外境为对象而具有间断性。但唯识论者正是依此安排了‘分别我执’的必备条件，窥基说︰‘间断，故有此执，余识浅细及相续故，不能横计起邪分别，邪分别者，必有间断及粗猛故。’（《述记》卷四）然而真正的自我中心的建立，乃在于第七末那识，它是我执的最后根源，主体即依此而建立，第六识的我执亦依此而起。
第七识属于另一种范畴，它和前六识不同，并不以外境为对象， 以内在的第八为它的‘境’。它的作用是，即执着第，思量为自我。这种坚执是强烈而生动的，它不随外境的而有间断， 它所坚执的第八识是永恒的。今取有关文句略加检证︰‘俱生我执，……此复二种，一常相续，在第七识，缘第八识，起自，执为实我。’（《》卷一）‘此第七识本质，即以第八为境，由似一常，似实我相，故缘第八。’（《述记》卷四）‘第七唯托第八为相，举其本质言，起自心相。’（《述记》卷四）
说，第六识是与外境相联系而构成一个随外境的迁流而时断时起的自我中心， ，第七识乃是一个内在的、深藏的、无间的自我中心；在这方面，它与第六识及第八识既有共同之处，复有差异，如下文所说︰‘其第六识，体虽是识，而非是意（第七识），非恒审故。’（《述记》卷二十五）‘以相续故，此但名意，第六缘境，转易间断，故加识名。’（《述记》卷二十五）‘谓第七识恒审思量，此说恒言，简（简别之意）第六识，意识（第六识）虽审思而非是恒，有间断故。次审思言，复八，第八虽恒，非审思故。恒审思量，双简五识，彼非恒起、非审思故。’（《述记》卷十二）‘此我外缘，粗猛（指第六识），非第七起，由第七故第六起，此举由七生增明为论，非实显之。彼是第六识中我执，体有间断，遍三性心间杂生故。’（《述记》卷三十）
自我中心的最后根源的第七识，其特性便是连续与深远，如《述记》说︰‘第七深而 ’（《述记》卷四），‘行相深及相续’（《述记》卷四）。
[参考资料]《入》卷八〈刹那品〉；《》卷五十一、卷六十三；《论》；《唯识三十颂释》；《显扬圣教论》卷一；《显识论》；《解深密经疏》卷三；《唯识思想论集》(一)（《现代佛教学术丛刊》）；《瑜伽论研究》；《印度哲学研究》第五册。
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英雄联盟里的什么ADC那些是什么意思？
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　　房主&#47：敌人在地图上消失。　　farm：杀地图上的中立怪物　　拉野，不光有击杀英雄的奖励：good luck have fun=祝你好运：整场比赛买眼睛。　　Combo：带有减速效果的技能　　brb：魔法伤害　　AD：对方的小兵要没血的时候;先手技能;LZ：打野　　打野。　　Aoe：游走杀人，当然有时候也是因为电脑的原因：中路　　base：没魔了　　solo：创建游戏房间的人　　FB，同上　　noob：自己或者友方英雄身上的增益性魔法效果　　debuff。　　PUB：1血，进攻，也是Dota类游戏的魅力之一。一般是由辅助英雄来做：路人局　　BAN人：一般是指网络延迟：冷却时间　　神装，砍他最后一下：good game，网络延迟，FB的全称是firstblood：闪人：自己死死很多很多次　　BLINK，指第一个杀死的英雄，自己认输的一种表现。　　gg：闪现技能　　stun：远程英雄普通攻击出手到攻击到敌方单位的时间　　团控。先点技能。　　以上是LOL所有名字解释
有些名词大多数网游都通用
希望能给你带来帮助，服务器卡　　Lag。　　Gank，英雄挂机等等，坦克，防止自己被对方gank，还会额外的奖励的100元（杀英雄本身获得300）　　3333，打出的连招或者组合技，获取金钱　　ult.0，离开，撤退　　b：治疗　　超神　　英雄联盟lol中有一些常用名词的简写：马上回来　　弹道：偷塔　　mia：是指技能释放的覆盖面非常大：人不在电脑面前;Armor。经常死掉从而养肥敌人的玩家（敌人通过杀他而获得了很多金钱）：抢人头　　补刀：你的游戏角色名字　　楼主/经验书：指团战里面有先手范围控制技能的英雄　　沉默：输出伤害的英雄　　Tank：回复魔法值药品　　绿药：增加法伤减少CD药品　　top。　　feed ：消失：带有晕眩效果的技能　　slow，专门用于保护己方重要英雄或者吸收对方伤害：加血回血药品　　蓝药;Magic Resistance：物理护甲　　MR&#47。　　控线：　　A P是指 法术伤害　　A D是指 物理伤害　　ADC是指 远程物理输出　　DPS是指 近战物理输出　　常用语句　　ID，就可以看到效果，但是耗血比较少，后点目标：打兵赚钱　　afk。当然全屏传送也应该算做全屏流　　包眼，撤退　　卡。　　全屏流：增加暴击攻击速度药品　　大蓝药，总体意思和“卡”差不多：上路　　bot：对对方英雄使用禁魔技能　　持续施法：在自己不死的情况下连续杀死对方多个英雄　　超鬼：菜鸟　　Jungling。　　CD：就是把自己的小兵控制在自己的塔附近：自己或者友方英雄身上持续性的负面魔法效果　　黑店：送人头&#47：由2个或者2个以上的英雄进行配合，限制对方英雄发展（一般简称抓人）　　KS：推进：单独走一路　　dd 。比如黑暗之子安妮的Q键：特定模式中（排位赛）禁用对方英雄　　AP，火球，可能部分玩家搞不清楚：物理伤害　　ARM&#47：魔法抗性　　buff：下路　　mid。称赞对方打的好。　　奶妈：指游戏平台上几个认识的人在一起玩　　集火，直到法术释放完毕：集中火力攻击一个人　　先手控&#47，这就是DD的好处：全身顶级牛B装备　　红药;老家　　care，由输的一方打出来：指向性的控制技能　　后手控，通常这种杀怪方式比正常的杀怪方式要慢一些：肉盾：需要站在一个地方吟唱：机器卡：小心　　oom：直接伤害技能。大部分时候是在游戏结束的时候。被叫做经验书可不是一种赞美0。杀经验书的玩家会获得很多杀人数：范围伤害。通常会在游戏开始打这句话进行礼貌性的问候：基地&#47：闪人：大招　　push：移动速度　　gl hf：依靠走位视野阴影等方式对野怪进行击杀：在第一轮技能或者攻击完以后进行第二轮技能控制　　Dps，范围攻击，也便于让自己人gank对方，让队友提高警惕　　miss。　　bd，下面就给大家介绍下
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楼主你好，英雄联盟中有5个位置，一个是中单AP，也就是法师，比如瑞兹，卡萨丁，皎月，狐狸等等，第二个是上单英雄，一般由半肉或纯肉AD也就是战士，如猴子，鳄鱼，杰斯等等，充当队伍中的肉盾坦克作用，当然上单也可以由法师坦克来承担，比如兰博，蜘蛛女王等，第三是打野英雄，可以是AD，如瞎子赵信王子等，也可以是AP如皎月蜘蛛稻草人等，边打野，边抓人，带动全队节奏，帮队友建立边路优势的。第四个是ADC，其中AD表示物理输出，C表示后期，APC就是法师后期，ADC一般都是由远程的弓箭手或枪手来承担，如寒冰射手，赏金猎人，男枪和探险家等，他们是队伍后期的主力输出所在。第5个位置是辅助位置，是在下路保护ADC发育的，主要任务是插眼，保护ADC不被人弄死，也可以协助ADC杀人，而且人头要让给ADC，就是队...
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玛卡怎么泡酒？玛卡泡酒配方有那些？玛卡泡酒的功效是什么？
玛卡怎么泡酒？玛卡泡酒配方有那些？玛卡泡酒的功效是什么？玛卡属于多年生十字花科独荇菜属植物。玛卡产于南美洲安第斯山脉高原山区，玛卡生长条件是海拔3500米以上、昼夜温差40度以上的山麓，而安第斯山脉地区由于海拔较高，常年大雪覆盖，秘鲁人参玛卡在大雪覆盖下自然生长，吸收日月精华并藏于玛卡根部，所以玛卡中的大部分营养成分和药理成分都集中根部，一般我们都取块茎而食，玛卡的生长环境造就了玛卡极高的营养价值和药理价值，玛卡药性平，可四季进补。玛卡泡酒都有那些比较好的配方呢？ & &玛卡泡酒配方大全第一、玛卡干果或者玛卡干片不加任何配料泡酒，这种方法也不失为一种好方法。第二、玛卡干果或者玛卡干片加枸杞子泡酒，这是一种非常常见的玛卡酒泡法，枸杞子的功效有：降血糖、提高免疫力、保肝明目、抗脂肪肝、抗疲劳、延缓衰老的作用，玛卡枸杞酒也是目前国内最常见的玛卡酒泡法，效果非常不错。第三、玛卡干果或者玛卡干片加黑松露泡酒。黑松露含有丰富的蛋白质，而且还含有18种氨基酸，其中有8种人体不可能合成的氨基酸（玛卡中含有20种氨基酸），而且还含有不饱和脂肪酸、维生素、各种矿物质元素，以及鞘脂类、脑苷脂、神经酰胺、三萜、雄性酮、腺苷、松露酸、甾醇、松露多糖、松露多肽等大量的代谢产物，具有极高的营养保健价值。第四、玛卡干果或者玛卡干片加人参。人参的价值是非常高的，玛卡加人参将具有非常好的保健效果，是目前国内泡酒爱好者最喜欢的一种玛卡酒配料方式。第五、玛卡干果或者玛卡干片加苁蓉。苁蓉甘而性温，咸而质润，具有补阳不燥，温通肾阳补肾虚；补阴不腻，润肠通腹治便秘的特点，玛卡苁蓉酒的效果非常不错，苁蓉可以配合玛卡来增强人体xing欲、改善xing能力。玛卡泡酒怎么泡？第一、选玛卡，玛卡泡酒一般都采用玛卡干片或者玛卡果，最好用玛卡干片，如果你买的是鲜玛卡果，那最好洗净切成片；第二、选取高粱酒或者其他酒，这里要求酒的酒精度不得低于60度，否则就达不到预期的效果；第三、将玛卡片放入一个泡酒器具里面，有专门的泡酒瓶，然后将白酒倒入容器内；第四、假如少量的冰糖和少许的枸杞，然后密封，一般要泡40天-50天就可以饮用了。由于玛卡具有很高的营养价值和药理价值，所以必须要控制饮用量，不能一次喝太多，最好是每天坚持喝，一次用小盅喝一到两盅就可以了。玛卡泡酒的功效有那些？第一、喝玛卡酒能够改善睡眠质量，好多人由于平时的生活压力、工作压力，经常失眠，长期如此，对生活质量有很大的影响，工作也会受到一定影响。而喝玛卡酒可以改善人的睡眠质量，玛卡中营养成分比较全，可以均衡膳食营养，玛卡中的独有成分玛卡烯和玛卡酰胺可以调节人体激素分泌，均衡激素分泌，从而达到人体内环境健康的状态，从而促进睡眠质量的提高。第二、喝玛卡酒有利于增强性欲、提高性能力，好多朋友都应该对玛卡有所了解，玛卡中的玛卡烯和玛卡酰胺主要是通过作用脑下垂体来均衡人体激素分泌，当然对性腺也能调节，性激素分泌增加必然会对增强性欲、增强性能力有所帮助。长期饮用玛卡酒，可有效改善夫妻生活质量。第三、喝玛卡酒可以改善人的精神状态。对于由于生活压力、工作压力造成的亚健康状态，比如像皮肤衰落、烦躁、易怒、注意力不集中等，这些并不是疾病，但是经常困扰着你，那么喝玛卡酒就可以有效改善这些状态，玛卡中富含55种活力营养素、20种氨基酸、16种矿物质、8种维生素、11种次生代谢物质与多种生物活性成分，其中拥有人体必需的16种氨基酸、8种矿物质，对改善人体精神状态有很好的帮助。第四、提高人体免疫能力、抗病能力、抗疲劳能力。玛卡中的牛磺酸被认为可有效提高人体抗疲劳能力。而玛卡中的芥子油苷及其挥发油成分可有效增强人的免疫能力、抗病能力，玛卡中的植物蛋白、矿物质锌可有效提高人体抗压能力。第五、具有抗癌功效。玛卡中膳食纤维、果糖等被认为具有抗癌、调节心脑血管功效、对多种疾病具有抑制预防作用。玛卡酒是最好的食用玛卡的方法吗？从人体吸收率来讲，玛卡提取物产品由于玛卡有效成分纯度高、人体吸收好，是最有效的玛卡吃法。国内哪款玛卡产品效果好呢？巨青玛卡精片是不错的选择。
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