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关于勤奋与天才的名言警句50条
　　　　 1、人生在勤，不索何获——张衡2、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔4、聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚5、好学而不勤问非真好学者。6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。7、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇（意大利）8、形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升10、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫11、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾12、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。13、成功=艰苦劳动＋正确方法＋少说空话——爱因斯坦14、不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。16、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。17、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生18、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外——雨果19、天才不是别的，而是辛劳和勤奋——比丰20、谨慎的勤奋带来好运——英国 21、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人——约瑟夫·鲁22、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋——约翰·塞尔登23、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言——富兰克林24、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶——朝鲜25、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟——民谚目前有（0）件商品
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& 卡莱尔 天才就是无止境刻苦勤奋的能力
卡莱尔 天才就是无止境刻苦勤奋的能力
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图片尺寸：500mm*700mm
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1、挂图内容：
天才就是无止境刻苦勤奋的能力
Genius is nothing but labor and diligence.
托马斯&卡莱尔（），苏格兰的散文家和历史学家，英国19世纪著名史学家、文坛怪杰。
他曾任教于爱丁堡大学，辜鸿铭的硕士学位就是在他的指导下取得的。
2、 此系列挂图的优点和长处：
&&&&&& 学校教室是培养下一代莘莘学子的育人之地，简洁的教室一目了然。搭配以名人名言为教育范例的挂图，更能起到从侧面教导学子们如何为人处事，内外兼修的做一个品德高尚的人，传承中华民族的美德。【文化墙】收录了全世界成功名人的勤奋之言，以书画的风格设计了这组勤奋名言挂图，勤奋是中华民族的美德，从他们的经验句句验证了生存的价值需要更多的努力和勤奋，没有勤奋的耕耘，就没有后期的丰衣足食，挂图长期悬挂墙上，给学生们反复的思考和教育，时刻鞭策自己。
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找出以下类的名言三句：理想、时间、诚信、爱国、勤劳、读书
命运就是对一个人的才能考验的偶然。――蓬皮杜
没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。――伏尔泰
聪明的人造就机会多于碰机会。――培 根
命运总是宠爱勇士的。――英国谚语
入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。――司汤达
我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服――奥！能把生命活上千百次真是多美！――贝多芬
天决不助不愿作为的人。――索福克勒斯
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。――维 尼
如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。――泰戈尔
凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦，可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。――雷纳?克莱尔
机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。――尼科尔
一个人的性格决定他报际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。――罗曼?罗兰
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。―― 萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。―― 吉鸿昌
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚―― 郭小川
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫?托尔斯泰
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ―― 郭小川
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ―― 郭小川
冬天已经到来，春天还会远吗？ ―― 雪莱
先相信你自己，然后别人才会相信你。 ―― 屠格涅夫
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ―― 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 ―― 谢觉哉
君子喻于义，小人喻于利。 ―― 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ―― 陶渊明
志不强者智不达。 ―― 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ ―― 陈涉
志当存高远。 ―― 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ―― 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―― 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 ―― 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ―― 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ―― 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ―― 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ―― 陆游
贫不足羞，可羞是贫而无志。 ―― 吕坤
生活的理想，就是为了理想的生活。 ―― 张闻天
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ―― 黑格尔
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ――左拉
活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ――杏林子
无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ――（美）莫尔兹
人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ――（美）亨利?门肯
人生最困难的事情是认识自己。 ――特莱斯 。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ――苏格拉底
理想如晨星，――我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ――史立兹
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ――汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
落叶――树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。―― 诸葛亮
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ―― 荀况
春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ――海涅
做人不可有傲态，不可无傲骨。 ――（清）陆陇其
白日莫闲过，青春不再来。 ―― 林宽
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ――刘希夷
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ―― 保 罗
岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ――杏林子
如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。―― 萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。―― 吉鸿昌
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚―― 郭小川
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫?托尔斯泰
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ―― 郭小川
冬天已经到来，春天还会远吗？ ―― 雪莱
先相信你自己，然后别人才会相信你。 ―― 屠格涅夫
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ―― 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 ―― 谢觉哉
君子喻于义，小人喻于利。 ―― 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ―― 陶渊明
志不强者智不达。 ―― 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ ―― 陈涉
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―― 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 ―― 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ―― 李白
必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁 ―― 斯宾塞
不要让昨天占用今天的时间 ―― 美洲
除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本 ―― 法国
大豆不挤出油，时间不挤会白溜 ―― 民谚
放弃时间的人，时间也放弃他 ―― 莎士比亚
当真正机会来临，而自己没有把握的时候，才会醒悟平时没有准备才是浪费时间 ―― 法国
等时间的人，就是浪费时间的人 ―― 伊朗
钉子是敲进去的，时间是挤出来的 ―― 民谚
凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人 ―― 华罗庚
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命 ―― 鲁迅
节约时间就是延长寿命 ―― 西班牙
懒汉从来没有时间 ―― 意大利
浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的 ―― 美国
能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 ―― 伯?罗素
你和时间开玩笑，它却对你很认真 ―― 民谚
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料 ―― 富兰克林
勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 ―― 日本
人的差异产生于业余时间 ―― 爱因斯坦
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间 ―― 民谚
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀 ―― 鲁迅
时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同 ―― 民谚
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动 ―― 席勒
时间好比河水，只能流去不能回 ―― 民谚
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的 ―― 鲁迅
时间落到懒汉手里，永远是一张白纸 ―― 民谚
时间能获得黄金，黄金买不到时间 ―― 蒙古
时间是无声的脚步，不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻 ―― 欧洲
时间像弹簧，可以缩短也可以拉长 ―― 柬埔寨
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时 ―― 赫胥黎
时间一分，贵如千金 ―― 民谚
我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了 ―― 邓小平
有四样东西一去不复返：出口之言，射出之箭，过去的时间，错过的机会 ―― 阿拉伯
知识就是力量，时间就是生命 ―― 民谚
最严重的浪费就是时间的浪费 ―― 布封
只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你 ―― 印度
在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵 ―― 德国
在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间 ―― 别林斯基
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人 ―― 梭洛
人而无信，不知其可也。――孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。――荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。――朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。――卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报。――李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。――周晋峰
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有拥护、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。――张瑞敏
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ―― 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 ―― 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ―― 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ―― 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ――德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ―― 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。―― 罗曼?罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ―― 高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ―― 列夫?托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ―― 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ―― 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ―― 克雷洛夫
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ―― 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ―― 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ―― 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ―― 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 ―― 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。 ―― 赫尔巴特
常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁 引自《报任安书》
水可以载舟，亦可以覆舟。――张衡 引自《东京赋》
用众人之力，则无不胜也。――《淮南子?主术训》
泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能成其深。――李斯（战国时秦国大臣、政治家）
位卑未敢忘忧国。――陆游 引自《病起书怀》
以身许国，何事不敢为？――岳飞
捐躯赴国难，视死忽如归。落红不是无情物，化作春泥更护花。――龚自珍
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ――周恩来
我有我的人格、良心，不是钱能买的。 我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。――冼星海
谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。――方志敏
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。－－(德)歌德
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。――（德）歌德
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。――（德）歌德
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。――（德）歌德
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。――（德）歌德
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
――萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。――徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
――吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。――吴玉章
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！――（苏）奥斯特洛夫斯基
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。――（丹麦）易卜生
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。――秋瑾
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。――（英）赫胥黎
生活就是战斗。――（俄）柯罗连科
热爱书吧――这是知识的源泉！――高尔基
读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。――臧克家
书看多了，文章自然就会写了。――鲁 迅
没有时间，挤；学不进去，钻。――谢觉哉
世界上最宝贵的珍宝是知识，这些知识大部分是来自书籍。――古希腊
课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。――苏霍姆林斯基
理想：1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗
2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗
3、理想的实现只靠干，不靠空谈
4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯
5、天行健，君子以自强不息
6、心如明镜台，时时勤拂拭
7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。
9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。
19、生活的理想，就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、人生最高之理想，在求达于真理。
23、生当做人杰，死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。
27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。
40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
君子喻于义，小人喻于利。 ―― 孔丘
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ―― 孔丘
胜人者有力，自胜者强。――老子
圣人自知不自见，自爱不自贵。――老子
以修身自强，则名配尧舜。――荀子
自暴者，不可与有信也；自弃者，不可与有为也。――孟子
志不强者智不达。 ―― 墨翟
欲信人必先自信，欲知人必先自知。――《吕氏春秋》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ――司马迁
燕雀安知鸿鹄之志哉！ ―― 陈涉
志当存高远。 ―― 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ―― 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―― 曹植
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ―― 陶渊明
穷且益坚，不坠青云之志。 ―― 王勃
自能成羽翼，何必仰云梯。――王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ―― 李白
大丈夫必有四方之志。――李白
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ――范仲淹
有志诚可乐，及时应自强。――欧阳修
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ―― 苏轼
学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也。――朱熹
闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。――朱熹
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ―― 程颢
君子自知自信，了然不惑。――张载
私心胜者，可以灭公。 ―― 林逋
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ―― 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ―― 陆游
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 ―― 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 ―― 吕坤
自私自利之心，是立人达人之障。 ―― 吕坤
将相本无种，男儿当自强。――高明
丈夫贵独立，各自精神强。肯如辕下驹，低头傍门墙。――袁枚
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 ―― 刘鹗
苟能自强不息，则积少成多，为士可至圣人；苟废于半途，则前功尽弃。――康有为
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ―― 鲁迅
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ―― 方志敏
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。――毛泽东
为人民利益而死，就比泰山还重。 ――毛泽东
应知重理想，更为世界谋。我要为众人，营私以为羞。――陈毅
我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎么实现？――陈毅
我应该在烈火与热血中得到永生。
生活的理想，就是为了理想的生活。 ―― 张闻天
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ―― 萧楚女
逆境总是有的，人生就是进击。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ―― 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ―― 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ―― 吴玉章
理想必须要人们去实现它，这就不但需要决心和勇气，而且需要知识。――吴玉章
我活在世上，不是为敌人活着，是为我们的事业活着。
――王若飞
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ―― 陶铸
生活在我们这样伟大的社会主义国家的青年人，没有崇高的革命理想是可悲的。――陶铸
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。―― 陶铸
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。――马克思
利用时间是一个极其高级的规律。――恩格斯
合理安排时间，就等于节约时间。――培根
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。――歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ――裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。――卢梭
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦?凯勒
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
机不可失，时不再来。
光阴似箭，日月如梭。
人人贪恋春三月，留恋春光却动心。劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
时间就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。――鲁迅
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(德国哲学家 叔本华. A. )
黄金时代在我们面前而不在我们背后。( 美国作家 马克?吐温)
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(德国诗人歌德. J.W.)
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
1.人而无信，不知其可也――孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣――荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。――朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。――卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报――李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。――周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。――"同仁堂"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展――张瑞敏
真诚到永远――海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。――何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。――郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。――林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产――英国商人
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ―― 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 ―― 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
―― 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
―― 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ―― 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ―― 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
―― 罗曼?罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ―― 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
戚之间，在相互的关系上。 ―― 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ―― 列夫?托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ―― 契
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ―― 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ―― 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 ―― 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ―― 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ―― 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ―― 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ―― 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ―― 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 ―― 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。 ―― 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 ―― 培根
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ――《管子?牧民》
2．临患不忘国，忠也。――《左传?昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。――《礼记?儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。――《宋史?岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家
－－巴斯德
★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力
－－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累
－－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠
－－达?芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦
－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话
－－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹
－《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感
－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外
、敏而好学，不耻下问――孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随――韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆――孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者――孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之――孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐――孔子
7、己所不欲，勿施于人――孔子
8、读书破万卷，下笔如有神――杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到――朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本――欧阳修
11、读万卷书，行万里路――刘彝
10、立身以立学为先，立学以读书为本――欧阳修
11、读万卷书，行万里路――刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟――颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲――于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚――刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲――《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切――岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书――苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书――李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫――阮元
莎士比亚说:天才是用来毁灭的后面一句是什么
莎士比亚（W. William Shakespeare；）公元日生于英格兰斯特拉福镇，日（儒略历4月23日）病逝。英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等和一百多首十四行诗。
伟大的英国剧作家、诗人威廉?莎士比亚1564年生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福。其父约翰?莎士比亚是经营羊毛、皮革制造及谷物生意的杂货商，1565年任镇民政官，3年后被选为镇长。莎士比亚幼年在当地文法学校读书。历史学家乔治?斯蒂文森说，后人从这些文字资料中大概勾勒出莎士比亚的生
活轨迹：13岁时家道中落，此后辍学经商，22岁时前往伦敦，在剧院工作，后来成为演员和剧作家；1597年重返家乡购置房产，度过人生最后时光。他虽受过良好的基本教育，但是未上过大学。1582年，18岁
中，列举莎士比亚35岁以前的剧作，称赞他的喜剧、悲剧都“无与伦比”，能和古代第一流戏剧诗人们并称。但他生前没出版过自己的剧作。1596年，他以他父亲的名义申请到“绅士”称号和拥有纹章的权利,又先后3次购置了可观的房地产。1603年，詹姆士一世继位，他的剧团改称“国王供奉剧团”，他和团中演员被任命为御前侍从。1612年左右他告别伦敦回到家乡定居。1616年 4月23日病逝，葬于镇上的圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯?莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。从1772年开始，有人对于莎剧的作者不断提出过疑问，并且企图证实作者是培根、C.马洛、勒特兰伯爵、牛津伯爵、德比伯爵等等，但都缺乏证据。
莎士比亚在伦敦住了二十多年，而在此期间他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年时隐退回归故里斯特拉福（1612年左右）。1616年莎士比亚在其五十二岁生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有 6份签名和《托马斯?莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J.海明和H.康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。
莎士比亚在约的20余年内共写了三十七部戏剧（如加上与弗莱彻合写的《两位贵亲》则是三十八部），还写有二首长诗和一百五十四首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，故使莎士比亚得以塑造出众多栩栩如生的人物形象，描绘广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。
一般来说，莎士比亚的戏剧创作可分以下3个时期：
第一时期（年） 以写作历史剧、喜剧为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。
9部历史剧中除《约翰王》是写 13 世纪初英国历史外 ，其他8部是内容相衔接的两个4部曲 ：《 亨利六世 》上 、中、下篇与《查理三世》；《查理二世》、《亨利四世》（被称为最成功的历史剧）上、下篇与《亨利五世》。这些历史剧概括了英国历史上百余年间的动乱，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亚反对封建割据，拥护中央集权，谴责暴君暴政，要求开明君主进行自上而下改革，建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。
10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人 》、《 温莎的风流娘儿们 》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题，主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女，通过他们争取自由、幸福的斗争，歌颂进步、美好的新人新风，同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶，如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心，以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，也洋溢着喜剧气氛。尽管主人公殉情而死，但爱的理想战胜死亡，换来了封建世仇的和解。然而，这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中，又带有忧郁色彩和悲剧因素，在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时，反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题，说明作者已逐渐意识到理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。
第二时期（年） 以悲剧为主 ，写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。
罗马剧《尤利乌斯?凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传 》的历史剧。
四大悲剧《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考，着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了，决定担起“重整乾坤”的责任，结果是空怀大志，无力回天。奥赛罗正直淳朴，相信人而又嫉恶如仇，在奸人摆布下杀妻自戕，为追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势给他带来的尊荣 、自豪 、 自信中迷失本性 ，丧失理智，幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人，也能同样或更加伟大，因而经受了一番痛苦的磨难。麦克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的诱惑和野心的驱使，沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧，深刻地揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义，表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和，具有高度的概括意义。
由于这一时期剧作思想深度和现实主义深度的增强，使《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“喜剧”也显露出阴暗的一面，笼罩着背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影，因而被称为“问题剧”或“阴暗的喜剧”。
第三时期（）倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风雨》。这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。尽管仍然坚持人文主义理想，对黑暗现实有所揭露，但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件，并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。
莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》和传奇剧《两位贵亲》，后者近年来被有的莎士比亚戏剧集收入。
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威廉?莎士比亚（）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落，辍学谋生。莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（）和《 亨利五世 》（1599）等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》（1596）、扬善惩恶的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》（1598）、宣扬贞洁爱情的《无事生非》（1599）和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》（1600）等10部。这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊，带有浓郁的抒情色彩，表现了莎士比亚的人文主义生活理想。与此同时，他还写了《罗密欧与朱丽叶》（1595）等悲剧3部，作品虽然有哀怨的一面，但是基本精神与喜剧同。莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》（）、《鲁克丽丝受辱记》（）和154首十四行诗。
17世纪初，伊丽莎白女王一世与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。这一时期，莎士比亚的思想和艺术走向成熟，人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。莎士比亚创作的第二时期（），又称悲剧时期。他写出了《哈姆莱特》（1601）、《奥瑟罗》（1604）、《李尔王》（1606）、《麦克白》（1606）和《雅典的泰门》（1607）等著名悲剧。《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对，与摩尔人奥瑟罗私下结婚，表现了反对种族偏见的主题，而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒，而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。奥瑟罗临死前的清醒，包含着人类理性的胜利。《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会，李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价，也给国家和人民带来了巨大的灾难。主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人，人物命运和性格发生巨大的变化，这在莎士比亚的作品中最具特色。《麦克白》中，一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使，成为个人野心家和暴君。其悲剧意义在于，个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。总体而言，这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦，作了深入的揭露；风格上，浪漫欢乐的气氛减少，忧郁悲愤的情调增加，形象更丰满，语言更纯熟。
1608年以后，莎士比亚进入创作的最后时期。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现，便从写悲剧转而为写传奇剧，从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。因此，这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。这时期，他的作品往往通过神话式的幻想，借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾；作品贯串着宽恕、和解的精神，没有前期的欢乐，也没有中期的阴郁，而是充满美丽的生活幻想，浪漫情调浓郁。《暴风雨》（1611）最能代表这一时期的风格，被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外，他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。
莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为，戏剧“仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家，提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。
莎士比亚的作品包括：
悲剧：罗密欧与朱丽叶，麦克白，李尔王，哈姆莱特，奥瑟罗，泰特斯?安特洛尼克斯，裘力斯?凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。
喜剧：错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。
历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。
十四行诗：爱人的怨诉，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣者，凤凰和斑鸠等。
莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中注入了自己的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。
莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。因而，它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由 、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点，曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘，并在演出时被任意删改。莎剧的真正价值，直到19世纪初，在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下，才开始为人们所认识。然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式 。19世纪末 ，W.波埃尔和H.格兰威尔 - 巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统 ，提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出，以恢复其固有特点。
17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。中国从本世纪初开始介绍和翻译莎剧，到1978年出版了在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的11卷《莎士比亚全集》。1902年，上海圣约翰书院学生最早用英语演出《威尼斯商人》。据不完全统计，中国先后有65个职业和业余演出团体 ，以英 、汉 、藏 、蒙 、粤5种语言 ，文明戏、现代话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧 、木偶剧6种形式 ，共演出莎剧21部，包括了莎剧大部分重要作品。莎剧已成为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。莎剧的重要角色为中国演员的培养和提高开辟了广阔天地。
莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧，其中包括一些他与别人合写的一般剧作。此外，他还写有一百五十四首十四行诗和三、四首长诗。
就莎士比亚的天才、成就和声望而言，他的名字未能在本册中名列前茅看来有点离奇。我把莎士比亚排得这样低，不是因为我不赏识他的艺术成就，而是我认为文学艺术人物一般说来对人类历史影响较小。
宗教领袖、科学家、政治家、探险家、哲学家或发明家的活动经常影响到人类奋斗的许多其他领域的发展。例如，科学的进展对经济和政治事物已经产生了巨大的影响，也影响了宗教信仰、哲学观点和艺术的发展。
一位著名的画家，虽然可能对后来的画家的作品影响很大，但是他对音乐和文学可能带来的影响却微乎其微，对探险和其他人类奋斗的领域实际上则毫无影响可言。类似的说法也适合于诗人、剧作家和音乐作曲家。一般说来，文艺人物只对文艺有影响，实际上只对他们所从事的那个特殊领域有影响。正是由于这种原因，没有一名文学、音乐或美术人物被列进前三十名，且只有少数几个人物才被列入本册。
那么为什么本册中有文艺人物呢？这是因为欣赏文艺对每个人的生活有一定的直接影响（虽然这种影响并不总是很大），换句话说，一个人可能会花一部分时间听音乐，一部分时间读书，一部分时间作画，等等。即使我们听音乐的时间对我们的其他活动毫无影响（这肯定是种夸张的说法），这一部分时间仍然代表着我们生活中的无聊时间。
一位艺术家对我们生活的影响可能比我们听、读或看他的作品所花的时间还要多。这是因为他的作品很可能对其他作家的创作活动产生影响，他们的作品为我们所体验和赏识。
在有些情况下，文艺作品或多或少地有些明确的哲学内容，这会影响我们对其他问题的看法。当然文学作品比音乐或美术作品更经常是如此这般。例如，在《罗密欧与朱丽叶》（第三幕，第一场）中，莎士比亚让亲王说：“对杀人的凶手不能讲慈悲，否则就是鼓励杀人。”这里提出的观点（不管人们接受与否）具有鲜明的哲学内容，可能会对人们的政治态度产生影响，而不是其他如欣赏“蒙娜丽莎”所产生的影响。
莎士比亚在所有的文学人物中首屈一指，这看来是无容置辩的。相对来说，今天很少有人谈乔叟、维吉尔、甚至荷马的作品，但是要上演一部莎士比亚的戏剧，肯定会有很多观众。莎士比亚创造词汇的天才是无与伦比的，他的话常被引用――甚至包括从未看过或读过他的戏剧的人。况且他的名气也并非昙花一现。近四百年来他的作品一直给读者和评论家带来了许多欢乐。由于莎士比亚的作品已经接受住了时间的考验，因此在将来的许许多多世纪里也将会受到普遍欢迎，这一推测看来不无道理。
在评价莎士比亚的影响时，我们应该这样考虑，如果没有他，就根本不会有他的作品（当然类似的论断适合于每一位文学艺术人物，但是这个因素在评价一般的艺术家的影响时看来并不特别重要）。
据统计，莎士比亚用此高达两网格以上。它广泛采用民间语言（如民谣、俚语、古谚语和滑稽幽默的散文等），注意吸收外来词汇，还大量运用比喻、隐喻、双关语，可谓集当时英语之大成。莎剧中许多语句已成为现代英语中的成语、典故和格言。相对而言，他早期的剧作喜欢用华丽铿锵的词句；后来的成熟作品则显得更得心应手，既能用丰富多样的语言贴切而生动的表现不同人物的特色，也能用朴素自然的词句传达扣人心弦的感情和思想。
虽然莎士比亚用英文写作，但是他是一位真正闻名世界的人物。虽然英语不完全是一种世界语言，但是它比任何其它语言都更接近世界语言。而且莎士比亚的作品被译成许多种文学，许多国家都读他的著作，上演他的戏剧。
当然有些受欢迎的作家的作品也会受到文学评论家的轻视，但是莎士比亚就不同了，文学学者都不遗余力地赞扬他的作品。世世代代的戏剧家都研究他的作品，企图获得他的文学气质。正是因为莎士比亚对其他作家有巨大的影响和不断受到大众的赏识，才使他在本书中获得相当高的名次。
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