菩萨怎么做，我就怎么做_百度知道
菩萨怎么做，我就怎么做
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“菩萨怎么做我就怎么做”，这原是一首歌中的一句歌词，歌名叫《寻找生命中的贵人》，是由学诚法师作词，敬善嫒、亚东演唱的。喜欢、珍藏、推崇这首歌，不仅是因为它的词美曲美有韵味，主要的是歌中真真正正地有一颗鲜活灵动“心”在，这颗心就是菩萨心-----利他，无我！象一盏明灯，指引自己前进的方向。 今天，我和几个学修的姐妹就举着学诚师父的这盏明灯，还真的做了一回“菩萨”！ 节日的菜市场热闹非凡，菜品繁多。活鸡活鸭活鳖蟹活鱼虾，在铁笼里在氧气桶中拥拥挤挤地躲着生意人的追杀，被杀者惊恐，屠杀者却乐得笑开了花。刀尖轻起，鲜血重滴，红红地涂满案板流向大地......我们学着菩萨的样子,大喊:刀下留人! 不是人,是命.还好,抢救下了一些有缘的众生。可因为人力财力的有限,只能眼睁睁地看着太多的它们成了刀下冤魂. 在寺院的放生池,为这些来之不易的生命念三皈依,诵心经大悲咒...摸摸它们的头,心疼地真想哭,它也有和人一样的心啊, 只是:今生不堪堕生畜,但愿来世得人身;回家吧,回家吧...此时水才是它们安乐的家. 外面,还有多少这样的生命正等着被救? 在买生的过程中,有人赞叹说:你们真是菩萨! 听了既心喜又有忧,每个人都可以做菩萨的!我们只是刚学着做而已... 被夸奖鼓励着,更坚定了我们学做菩萨的心......不仅是今生,是世世生生! 虚拟的世界,唯心不虚!! 。彼发菩提心，我发菩提心。破除心烦恼，修行菩萨道。烦..何破？智慧到彼岸。智慧如何增？佛法要勤学。佛法如何学？三要经律论。精进闻思修，常亲师法友。皈依真意义，身心实依怙。
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诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。]
无相布施为菩萨行，普度众生是菩萨愿，菩萨应该忘我为人。]
菩萨不应住色，不应住声，香，味，触，应无所住。]
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出门在外也不愁如我解佛所说法义,菩萨应当常住世间.佛言善男子,如是如是,菩萨…_太始天元册吧_百度贴吧
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尔时净无垢宝月王光菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如我解佛所说法义。菩萨应当常住世间。佛言善男子。如是如是。菩萨常应住于世间。时净无垢宝月王光菩萨摩诃萨白佛言。世尊。云何菩萨住于世间。而不为世间法之所染。佛言善男子。我今为汝以譬喻说。善男子。譬如有人。善解方便捉诸禽兽。以咒力故。共毒蛇戏 捉诸毒蛇。若含若磨种种弄之。而终不以弄蛇因缘被害命终。何以故。以有善巧咒术力故。善男子。菩萨摩诃萨住于世间行世间法。以有善巧大智方便咒术力故。共诸烦恼恶毒药戏。弄烦恼蛇。而不为彼烦恼因缘退于菩提。何以故。菩萨成就善巧方便智慧力故。
尔时净无垢宝月王光菩萨白佛言。世尊。甚奇世尊。奇哉善逝。最难有世尊。最难有善逝。世尊。是诸菩萨摩诃萨。虽心向涅盘而不证涅盘。虽在世间而不为世法之所染污。世尊。我今归依诸菩萨。世尊。若有善男子善女人得闻如此菩萨行已。生欢喜心者。彼人过去种诸善根。何以故。若闻此法门。乃至一弹指顷生希有心。世尊。彼诸善男子善女人。已为如来之所记也。何以故。闻此法门至心谛听故。佛言。善男子。如是如是。说此法门时。五百比丘得无漏心。得无漏心已从座而起。整服右肩。右膝著地合掌向佛。白言。世尊。世尊诸菩萨可以正恭敬善逝。可以礼敬诸菩萨。佛言诸比丘。如是如是。善男子。菩萨如是观法顺法。名为菩萨观法顺法。尔时世尊。为显此义。偈重说言。　　应敬　　应敬大无畏　　应敬正服者　　应敬佛所生　　以方便力故　　智慧善巧故　　超过声闻地　　菩萨　　善知诸阴虚　　生灭不定故　　见世间火然　　是故不证灭
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或地藏菩萨摆放问题我在家请了尊地藏菩萨像，因为地方小我把他放在我家客厅的书柜里，因为书柜有好几层，但是最高层太高，所以我把地藏菩萨放到右侧中间的格子里面，那个格子还有柜门，这样不烧香时候我可以把门关上，在佛像上面那一层，我放了套四大名著。不知道这样摆放可以吗？佛像上面那层放几本书影
地藏菩萨摆放问题我在家请了尊地藏菩萨像，因为地方小我把他放在我家客厅的书柜里，因为书柜有好几层，但是最高层太高，所以我把地藏菩萨放到右侧中间的格子里面，那个格子还有柜门，这样不烧香时候我可以把门关上，在佛像上面那一层，我放了套四大名著。不知道这样摆放可以吗？佛像上面那层放几本书影 10
问友何必执于表相，大智发于心，于心无所寻……根据现实条件，心到佛知呀。如若教条，你家为了供奉一尊地藏菩萨像还要搬到顶楼住不成？那么除了顶楼外的人们又怎样供奉佛像呢？呵呵……拿摩佛！
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不可以放四大名著，但可以放佛经！四大名著中也有杀盗淫妄，不可放置在佛像上方。
那我那地方不摆放书，放花瓶可以吗？
花瓶应当放在佛像的下方，以示供养，上方最好的办法就是放佛经。
不可，实在不行就放在柜子顶上呗
定上不放不下，最上面那格子距离天花板1尺，平时我上去拿东西都费劲！
建议你将柜子移到别处去，因为客厅正堂本来就是供奉神位及家坛香火的地方，再说了，如果神像是已经请人处理好的的话照理说你是不敢随意动他的……
如果可以倒不如放在最高处，或是把菩萨相上面一层空出来。不要关柜子的门。
放最高处，那每次敬水神马的都得踩凳子，而且最上面那个格子高度不够，烧香的话，香插不进去。。。很纠结
条件所限是可以的…供菩萨的格中不要放其他的书籍…
供菩萨哪里没有放其他东西，还有我把四大名著拿走了，放了一个旅游纪念那种风景金箔照片，和一个人造的玉白菜，这样可以吗？
条件所限是可以的。
万事随缘了！
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& &SOGOU - 京ICP证050897号诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心 求解？_百度知道
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心 求解？
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金刚经第十品 庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”　译文佛对须菩提说：“你想想，我当初在然灯佛那里，佛法上有所修得了没有？”“没有，您在然灯佛处并未修得什么佛法。”“须菩提，我再问你，菩萨用其功德来庄严佛土吗？”“没有，世尊。”“为什么呢？”“说是庄严佛土，就是不庄严，所以叫做庄严。”“因此，须菩提，各位菩萨摩诃萨，应该像这样修得清净心，不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念。须菩提，比方说有个人，身体像须弥山那样高大，你想想，这身体高大不高大？”须菩提答道：“很大，世尊。”“为什么这样说呢？”“佛说的非身就是法身，没有边际，那才是大身。”楼主法喜充满！
请看宣化上人的开示：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心 。 「是故须菩提」：因为这个，所以须菩提，「诸菩萨摩诃萨」：所有一切的菩萨摩诃萨，「应如是生清净心」：应该生清净心，就是没有所执着的心，就是清净心，没有所执着。没有说：哦！这个是我做的，那个是我做的；哪个功德是我出的，哪一件事是一定幸亏我：没有这种思想的，没...
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