这是一个即使知道真相也改变不了什么的事实！！　　什么是宇宙？宇宙就如同电脑里面的虚拟世界！人类却不知道自己生存在这样的世界里！人的一生早已被程序化，人类以为自己是万物之灵，其实对于可以任意控制我们的外星生命来讲就好比一只聪明点的蚂蚁，再聪明的蚂蚁也只是蚂蚁，它永远不知道地球有多大，假设N年后蚂蚁进化到跟现在人一样聪明，但那时人类恐怕早已进化成神了！　　人类天生便会有性欲，否则人类会灭亡！！其实这也是被外星生命设计的一种程序！！！！人类啊！！！！请清醒吧！！！我们不能再成为别人的玩物了，我们该何去何从？或许我们宁愿永远不知道真相，就这样过着为了柴米油盐奋斗浑浑噩噩一生直到程序崩盘！！！
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　　很多小说都这么写的啊～～其实有这个可能嘛～不过知道了又怎么样，该过日子还是继续过啊　　
　　就算你说的真的……那能咋办？？自爆么？？？？卸载程序（我在说神马……晕）　　
　　我们只是外星人玩的模拟人生。。。。。　　
　　所以呢？　　
　　@理想的末日Q 6楼
22:23　　所以呢？　　-----------------------------求秘籍，求外挂　　
　　@依依的异想天开 3楼
22:21　　我们只是外星人玩的模拟人生。。。。。　　-------------------------　　+1　　
　　@虾球小溢
22:37:00　　@依依的异想天开 3楼
22:21 　　我们只是外星人玩的模拟人生。。。。。 　　------------------------- 　　+1　　—————————————————　　卫斯理的玩具么　　
　　那是一对一操控吗？　　
　　你以为是楚门的世界啊　　
　　只有一种办法可以真正的自由！　　
　　@雨田文锋
07:23:00　　只有一种办法可以真正的自由！　　—————————————————　　杀戮吗？楼主报个地址让我干掉你！　　
　　真正打破程序的人只有耶稣和释迦牟尼，他们创造出独一无二的精神修炼法是任何高科技所不能取代的！　　
　　乖，张嘴。。。药来了　　
　　先说一点题外话:作为一个悟道者，我今日来此说明一下，希望有缘看到的人能了解一些事情。　　普通人类只有2个眼睛，这不用多说。　　异能人士有第三只眼睛。为什么他们能够异能，首先引入一个概念：4维空间和10维空间。我们大多感到生活在4维空间中，或者是3维空间中，实际是因为我们只有2只眼睛，看不到更多的维数造成的。　　所谓万事离不开数学，想要看见10维空间，就要第三只眼。原理是，眼睛的数量设为X，看见的时空维度函数为f=x^（x-1）+1。根据此函数，独眼龙只能看到2维平面空间，2只眼能看到3维空间，3只眼能看到10维时空。当然，根据此公式得出的瞎子的视力，我不解释具体数值，你们自己思考吧，这个会引起极端发生。　　第三只眼并不是随意得到的，得到后由于视觉维度激增，会看见多个时间维度（10维=6个空间维+4个时间维）上的事情，所以就有了预测未来的能力。　　
　　楼主因为近视寻找逆转的方法却无意中发现了一个惊人的修炼方法:　　楼主终日寻解逆转近视的方法，遍寻名医高人，得到的答案都是近视不可逆转！直至有一天，楼主同几个驴友穿越尼泊尔到一处叫《囀轗》寺庙！　　大概是在2009年底，我同几个驴友到了西藏同尼泊尔交界处一个不知名的地方，天色渐晚，我们四处寻地方准备搭帐篷，穿过一片灌木丛后我们发现一座庙，大家兴奋地立马前去求宿。　　庙宇不大，陈设简陋，接待我们的是一位老喇嘛，(不废话了，直接正题免得以为我在写小说)　　后来请了这位西藏喇嘛做向导。这位藏人喇嘛在走路时，竟脚不沾地，似飘浮前进。喜马拉雅山一带积雪很深，每前进一步，脚都陷在雪里，因而每步都显得非常艰难。而这位藏人喇嘛行走时脚不沾雪，非常轻松，并且时时在拉我们前进。如有一阵风来，这位喇嘛的身体如同树叶一样，身体飘起，随风前进。最令人称奇的是这位喇嘛带着大家过康尔尼峡谷时的情景。这道峡谷约200多米深，100多米宽。如果爬山越过，需要大半天时间，而且非常危险，因无道路可行，随时可能跌入峡谷中，不粉身碎骨也要跌成重伤。大家为过峡谷需要冒险发愁时，喇嘛弯下腰，我背在身上，要我别害怕，闭上眼睛。我突然感到身体飘起，睁开眼睛一看，我惊呆了，喇嘛背着他腾云驾雾地在空中飞行，仅仅几分钟时间就越过了峡谷。他就这样把大家一个个背了过去！实在难以相信，在这荒凉的雪山地带，竟有如此本领的奇人。　　我们除了震惊更多的是好奇，便问他是如何做到的？　　(大家通过翻译得知)这位喇嘛认真地答道：“这必须经过严格的精神训练，才能学到这门技巧，而(禁止)上的训练更为艰辛。只有精神高度集中，才能将人体内潜藏的巨大‘魔力’释放出来……”这些话，并不能解除大家心里的疑问：人体内潜藏的“魔力”到底是什么？是如何突破物理学上的万有引力定律的？关于人体在空中飘浮，大家曾就相关文献资料进行过研究，发现：在印度的古书———《佛经》上早有记载：早在2000年前，佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空，他们将空中所看到的景色，绘成巨画。印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕，它绘制的是印度2000年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢？大家一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，如今亲眼目睹了人体飘浮升空，不能不承认记载的是事实。　　一天，那位喇嘛很好奇地问我为什么眼睛上要戴两块玻璃，我好不容易才跟他解释了什么叫做近视！并且表达了我的无奈，高度近视换谁也不好过！他听后，宽慰我说，只要你肯花点时间，眼睛会自愈的！　　
　　这个事情说来似乎充满迷信，伪科学，但事情却又真正地发生在我身上，想了很久我觉得世界之大无奇不有，科学解释不了的东西并不一定是迷信而是科学没有达到那个层次，就好比古人不能解释飞机能带人升天是一个道理！　　喇嘛告诉我一个方法就是”开天眼"修炼，到了一定层次近视便会慢慢降低，起初'我根本一头雾水，后来多方搜集资料大体了解如下:　　我们不难发现，在东方许多宗教神像双眉之间的印堂之处，都绘有竖着长的或圆形的一只眼睛，这就是大家所称的"天眼"。在传说中，天眼除不用肉眼可看到一般人所能看到的景象之外，它还可内视、透视、遥视及看到一般肉眼根本看不到的东西。然而在历史上尽管科学界对天眼的研究从未中断，不过大都是持否定或怀疑态度，甚至有人认为这是魔术、迷信及伪科学。但就在不久前，俄罗斯的科学家终于找到了人类和其他一些动物存在有第三只眼的确凿证据。希腊古生物学家奥尔维茨，在研究大穿山甲的头骨时，在它两个眼孔上方发现了一个小孔，这一小孔与两个眼孔成品字形排列，这引起他很大兴趣。经反复研究，这个小孔被证明是退化的眼眶。这一发现，轰动了整个生物界，自此以后，各国的生物学家纷纷加入研究行列。各项研究结果表明，鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳动物，甚至包括人类，都有3只眼睛。人们通常忘记了自己的第三只眼，或是从来没有想过它的存在，这只是因为这只额外的眼睛已离开原来的位置，不在脸部表面，而是深深地埋藏在大脑的丘脑上部，而且拥有另外的名字--松果腺体。据日的《真理报》和7月20日俄罗斯《总结》周刊报道：科学家通过对人体大脑解剖和对现代胚胎学理论的研究发现，人类确实存在有第三只眼，而在大脑中目前已经退化的松果腺体，就是人类神秘第三只眼的所在之处。科学家们还对数位拥有"屏幕效应"的俄罗斯人进行了多次测试证实，在这些人的额头上，确实能将用黑色不透光信封中装的胶片曝光，而且还都是根据命令所显示的要求图像。这说明某些有特异的人不但可看到想要看到的景象，而且还可将这些景象如同x光一样发射出去。俄罗斯古人类学家别洛夫研究认为：特异者大脑中出现的画面，正是松果体作用的结果。他们能将自己的身体与地面振荡保持一致，并能使大脑将自然界的能量汇集起来，故松果体能从宇宙中获得超凡的能力。其实早在古罗马时代，著名的解剖学创始人罗菲洛斯就在大脑中发现了松果体。它大如豌豆、形如松果，并被古希腊人称之为"灵魂的所在之地"及"智慧的结晶"；被法国著名物理学家及自然科学家笛卡称之为"灵魂的宝座"；被印度教祖师称之为"未卜先知"的器官。上个世纪的1918年，瑞典解剖学家用显微镜在观察青娃和金鱼的松果体时发现：它的细胞形状与眼睛视网膜上的感光细胞有着惊人的相似，甚至有些神经纤维依然藕断丝连。根据这个发现，很快有些人就大胆地推测：大部分脊椎动物脑中的松果体，极有可能就是眼睛退化后的遗留产物。人的松果体位于大脑中心丘脑的上后方，颜色灰红，重约0.1至0.2克，在儿童时期比较发达，但到7岁以后开始退化。虽然说松果体属于大脑的一个部分，但它却没有脑的细胞，而只有任何腺体都不存在的星形细胞以及可分辨光和颜色的蛋白质。这说明人的松果腺体，同样也是眼睛退化后的产物。科学家通过研究还发现：松果体喜暗怕明，在强光下会变得重量减轻、细胞减少、体积缩小及功能低下。然而在黑暗中，松果体却能分泌出一种叫退黑素的激素，这种激素具有控制人体生物钟和抑制性成熟的重要作用。我们知道，人体的松果体是位居脑中，四面有大量脑组织环抱和坚硬的颅骨屏障。哪么，它又是怎样去感知外界的光明和黑暗呢?西德马岗查大学的科学家通过实验发现：松果体内含有一定的磁敏细胞，它对磁力线有一定的感知和接收能力。另外，英国曼彻斯持大学的阿·罗宾·贝克教授也发现：在人的鼻骨和颅骨的连接处有一个生物磁场，其位置正处在松果体的前方，它可聚集射线，并能起到扫描图像的作用。那么，既然科学已证明人类确实存在有第三只眼，但我们一般人为什么却都没有任何察觉呢?西方著名的心理学家荣格曾说："人类有着潜意识，在这种潜意识里，存在着人类以往的全部记录。"通过解剖学我们知道，人类的第三只眼当胚胎发育到晶体、感光器和间脑区域的神经刚刚形成阶段的两个月时，就会突然停止并开始退化。根据著名的海克尔生物基因定律我们得知：在胚胎发育的很短时间内，它会经历所属物种的全部进化史。所以说我们人类的先祖在某一时期确实曾有过第三只眼，只不过在以后又由于进化的需要，这只眼睛被退化掉了。第三只眼睛虽早已在进化中被退化，但这些沉睡的痕迹在适当的环境条件下会被唤醒或闪现，这就是生物的"重演律"或叫"返祖现象。"所以说，有些人通过一定的修炼等其它特殊的激发手段，还是可以重新打开这只神秘的第三只眼。综合上文来说，第3只眼可以从宇宙获得超凡力量或从其他方面获得。远古时期人们是有预知未来能力的，大概是第3只眼的作用，如玛雅人.看日志(2012末日预言)有一段：第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明)，超能力文明,身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不预测的，有杀伤力的等等。女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宫有神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据。也许玛雅人有如此强的预测能力和计算本领，说不定他们有第3只眼.他们充分利用这个器官。留下的是现代人无法解开的种种谜题。根达亚文明说不定真的存在过.如果是真的.，恐怕2012会实现(我个人想法，关于你就自己琢磨)(人类文明可能在地球上有过N次，一个文明灭绝了，又经过漫长的几千万年产生新文明，各个文明曾经有过发达的科技，条件只不过比现在差。也许地球真的会有周期性生物灭绝，这些皆成为可能)[以前我在网上也发过但没有人引起重视)！！　　
　　人能穿墙？还是天方夜谭？　　在印度的加尔各答，印度超自然现象研究院特意修了三道一米厚钢筋水泥墙，69岁的印度教圣人瑜珈师克沙里拉瓦尔同意当着一群科学家和新闻记者的面，表演他的短途飞行和穿墙能力。为了记录穿墙的全过程科学院技术人员在墙外，在每道墙中间和密室里都安装了最先进的高速摄影机，这个圣人在穿墙之前在离墙外十米的距离打坐入定开始发功，使自己进入一个恍惚状态，然后飞穿印度超自然现象研究院的两道钢筋水泥围墙，一点事都没有，但在穿越第三道墙时，意外的事情发生了！瑜珈师没有成功地穿越过去，但他也没有被墙撞回，而是头已穿过墙壁，在墙距地面约一米的地方，在墙的两侧各发现特异功能者的一只脚，他的整个人体已经与道钢筋混凝土融为一体了，湮没在水泥墙中,他的身体不是独立的存在在水泥和沙子里，而是充分的和沙子、水泥融合在一起。他身体直今还'嵌合'在那墙中，这道有着瑜珈师克沙里拉瓦尔头脚的水泥墙至今还保留着，供人们凭吊。　　现场有200名科学家、研究员和新闻记者，都鸦雀无声，现场出现了意外，而他们却无能为力。超自然现象研究员加雅博士说：“我们试图与他沟通，但他不能讲话，我们认为他的分子已与墙分子融合在一起，如果确是那样的话，他已跟石头一样坚硬而失去了生命。”　　印度科学家们当时大为惊骇，反复查看了几遍所有的摄影记录，只看到有一道很明显的横向光柱，其它的什么也没有。此后又邀请了几位修行高手来分析失败的原因，归纳起来就可能是当穿越第三道墙时，试验者由于功力下降，出定而导致试验失败而身亡。还有一个修行者说是拉瓦尔的一个师兄弟在远处干扰了拉瓦尔。　　圣人仍然陷在那里，开始时候，24小时有人守卫，以防有人去触摸他露出墙外的脚。当时有人提议拆墙救出他，但是科学家一致认为那样做会害死那圣人的，加雅博士说：“这是个极壮丽的悲剧。我们的唯一安慰是他同意穿墙前是知道自己在干什么的，这不是游戏和魔术。”　　在中国坚决反对特异功能的主流科学家我建议最好去印度看看，而不只是在国内耍嘴皮。　　在中国的蒲松龄的《聊斋志异》中也提到有一个崂山道士可以穿墙而过，在有关外星人的遭遇事件报道中，经常提到外星人能穿墙而过，在我们看来，这些无疑是个神话。不过统一场论可以把这种神话变成现实。　　一个人走到一堵水泥墙面前，被挡住了，不能够前进，原因是什么？一般人觉得这个问题问得是够蠢的，但是你仔细的想一想，人们在这个这个问题上只是具有经验，其实并么有过细的去分析人为什么会被水泥墙挡住了。　　我们知道人和水泥墙都是由原子构成，而原子是由原子核和核外的电子构成。电子和原子核的体积加在一起只有原子体积的几千亿分之一，原子中其实大部分都空的，原子中的粒子都是通过电磁力相互作用而构成了一个整体。人和水泥墙碰到一起，不是实物粒子的对心碰撞，而是电磁力把人挡在水泥墙外。我们只要把人和水泥墙中的电磁力消除掉，人自然就很容易从水泥墙中穿过去。　　这里有两个问题，一是我们如何使物体中的电磁力消失，二是物体中的电磁力消失，物体的结构是否遭到破坏？　　我们分析过，以光速运动的带电粒子电磁特性将消失，它们之间没有电磁相互作用力，这个是天然的物体没有电磁作用力的例子。对于人工制造的物体没有电磁相互作用力情况，可行的方法是影响物体所在的空间，因为人和水泥墙里面的电磁力都是通过影响所在的空间来实现。　　统一场论就是描述空间运动变化的，它使人们了解了空间的本质，在掌握了空间的本质后，人们就可以随意的影响和控制空间。也可以制造出各种各样的人工场。　　人能够穿墙而过，将来使之变成现实做法是，根据统一场论原理，人们发明一种人工场，用这种人工场照射到水泥墙上，当人走到水泥墙边时候，人和水泥墙里面的电子、质子及所有带电粒子的电场磁力只能够沿二维空间分布，当人走到水泥墙时候，就像两个平行的梳子齿，可以轻易的穿过对方。当然，以上所做的一切都是在不破坏人和墙的物质结构的基础上的。为什么在这种情况下有可能不破坏物质的结构？这个不好解释，在前面我们曾指出，一个物体相对于我们以光速运动，在我们观察者看来，这个物体是生活在二维空间中的，但是，随着这个物体一同运动的观察者发现自己仍然生活在三维空间中，这个是一种相对论性效应。　　我们应当这样理解，在一种人工制造的场照射下，当人碰到了水泥墙，人和水泥墙里面的时空结构发生了变化。人和水泥墙里面的粒子的电磁相互作用力本质上就是一种相对运动形式，如果电磁相互作用力是一种具体存在的东西，我们无论如何也做不到——人穿墙而过人和墙都完好无损。　　文中开头提到的克沙里拉瓦尔为什么能够穿墙呢？按照以上的分析，人体也能够产生以上所说的人工场，那么，人为什么能够产生这种类似以上所说的人工场呢？人的大脑发出指令是通过神经传递给人的身体的各个部位，而人的身体的各个感觉器官从外界获得的刺激也是通过神经传递给大脑，人的神经里面是靠什么来传递信息的？人的神经中的信号传递主要是以电信号的形式，但与电流有区别，神经元细胞膜内外电位在局部产生去极化，并在神经元表面进行扩布传递，神经元之间的电信号传递由突触完成，有化学突触（利用神经递质）和电突触两种。人身体中的神经就像电路中的电线，通电线路中流动的电流是由线路中的带负电的自由电子构成的，自由电子在线路中乱七八糟的热运动加一个定向流动产生了电流。人身体中的电流是由一些化学物质构成，而这些化学物质带电一般是由于这些化学物质中含有正离子造成的。可以认为人的神经象一些闭合的、循环的带电线路，只不过里面流动的主要是带正电的正离子。在《统一场论.》中认为，负电荷周围的空间绕这个电荷以逆时针旋转运动，这样的空间简称右旋空间，正电荷周围空间是以顺时针绕这个电荷旋转的，简称是左旋空间。我们生活的空间大多数都是右旋转空间，而人体的生物电可以产生左旋空间效应，这个左旋空间可以抵消右旋空间效应。沙里拉瓦尔在穿墙之前，首先发功，使自己周围形成左旋空间，当沙里拉瓦尔接近墙时候，沙里拉瓦尔的周围的左旋空间使墙的右旋空间发生抵消，此时，墙里面的三围空间变成了二维，墙和沙里拉瓦尔的身体中的质子和电子的电场力只能沿二维空间分布，就像两个平行的梭齿，可以轻易的穿过对方。普通人可能也具有一点点这样的能力，至于常年修炼的人，他们的能力强，能够达到某种程度，普通人无法达到那种程度而已。　　
　　人之所以成为万物之灵因为人类的出众大脑，大脑的重要功能便是思维念力！什么最快？光速？思维最快，一个念头便能穿越宇宙。正常人的脑细胞约140亿～150亿个，但只不足10%被开发利用，其余大部份在休眠状态，更有研究统计认为有98.5%的细胞是处于休眠，甚至有专家认为只有1% 参加大脑的功能活动。而人在30岁以后每天脑细胞是以十万个的速度在死亡，虽然这对大脑150亿脑细胞来说是微不足道的，但如果死亡的是已开发的、有功能的脑细胞，必然影响脑效能，必显迟钝呆板。我们开发的大脑潜能约有95％的大脑潜能尚待开发与利用，即使像爱因斯坦这些科学精英的大脑的开发程度也只达到13％左右。我们只用了不足百分之十便制造出了宇宙太空船，按照这样的理解，开发大脑潜能，让自己变成神并非什么天方夜谭。古人谈论的千里眼顺风耳现在已被电话望远镜实现了 ，对古人来说我们便是神，而我们因为自身智力科技的限制就不相信在现代感觉不可能的事未免也太武断了吧！　　开发大脑潜能，挖掘人类自身潜能的问题，眼光向内，将大脑潜能开发列入人类的思考范畴。我完全相信N年后人类能象神一样长生不老，能瞬移至宇宙任何地方甚至穿越时空回到过去未来，这绝对不会是迷信，这是科学达到极致后的结果，也是人类潜力完全开发后的成效。我们现在没必要好高骛远，一步一步来，先开天目修好念力提升到另一个层次才会发现更多世界上我们所不知道的奥秘！(下面将讲喇嘛告诉我的修炼方法)　　
　　以下方法是楼主依托喇嘛心法再结合这几年收集古今中外的资料精心编制(以前我也发过)，如下:　　「将注意力集中到双眉之间，在意念到来之前，让你的头脑随意漂浮。让你的形体充满，把你的本质移到头顶，然后从那儿如光一般倾泻而下。」　　这种技巧是深层静心的一种。你要试着去领悟：「将注意力集中到双眉之间……」现代心理学的科学研究表明，双眉之间存在着一种腺，这是人体中最神秘的部位。这种腺被称之为松果腺，是西藏人的第三只眼——湿婆奈特拉（Ｓｈｉｖａｎｅｔｒａ）：湿婆的第三只眼，坦屈拉的第三只眼。在两眼之间还有第三只眼存在，但通常情况下它是没有功能的。你必须设法让它睁开，它并没有失明。它只是闭着。这个技巧就是要使这第三只眼睁开。　　「将注意力集中到双眉之间……」闭上双眼，然后将你的两隻眼睛同时集中于双眉的正中。集中在双眉的正中，闭上眼睛，就如同你正用你的双眼在看。要集中你的全部注意力去看。　　这是集中注意力最简单的方法之一。你无法如此轻易地将你的注意力集中于你身体的其他任何一个部位。这种腺可以像别的东西一样吸引你的注意力。如果你去注意它，你的双眼就会被这第三只眼吸引住。它们就会被固定在那里：它们无法移开。如果你企图去注意身体的其他任何一个部位，那将会是非常困难的。这第三只眼会吸引你的注意力、集中你的注意力。它对注意力有一种魔力。所以全世界所有的技巧都要运用到它。这最容易锻炼你的注意力，因为不只是你在设法集中注意力：这种腺本身也会帮助你；它极富磁性。你的注意力会不由自主地集中到它那里。它会变得专心致志。　　古代谭崔经文中说注意力是第三只眼的食粮。它饿极了，它已经饿了几生儿附。如果你去注意它，它就会恢复活力。它会充满活力！它得到了食粮。一旦你领悟到注意力是食粮，一旦你感觉到你的注意力被松果腺如磁石般牵引，吸引，牵拉，那麽要集中注意力便不是一件困难的事。人们一定要正确感悟那个部位。所以要闭上你的双眼，让你的两眼集中到正中间，然后去感觉那一部位。当你接近那个部位的时候，你的双眼会突然被钉在那里。当它们很难再移开的时候，你便能知道你找到了正确的部位。　　「将注意力集中到双眉之间，在意念到来之前，让你的头脑随意漂浮……」如果注意力是在双眉之间，你会初次经历一种奇妙的现象。你会初次感觉意念在你面前飞奔而过；而你则成了一名观赏者。这就如同一幅电影萤幕：意念闪过，而你只是一名观众。一旦你的注意力集中到了第三只眼这个中心，你便即刻成了意念的观众。　　平时你并不是观众：你和意念是一体的。如果有愤怒，你就会很愤怒。如果一个意念闪过了，可你并不是观者——你与意念是一体的，一致的，你随着它一起移动。你成了意念。在有性欲的时候你渴望性；在有愤怒的时候你会愤怒；在意念中夹杂贪婪的时候你会变得很贪婪。任何一种意念闪过的时候都会与你合为一体。在你与意念之间没有任何空隙。　　然而一旦你的注意力集中到了第三只眼，你会突然之间成为一个观者。通过第三只眼，你变成了观照者。通过第三只眼，你可以看见你的意念闪过如同看见云朵在空中飘浮，看见人群在街上移动。　　试着去做一个观照者。无论发生什麽，都要努力做一个观照者。你病了，你的身体在疼痛，你在受苦受难，无论怎麽样：只需。去观照它。无论发生什麽事，不要让你自己与它成为一体。要做观照者——观察员。而如果你有可能做到观照，你的注意力就会集中在第三只眼。　　其次，反过来也是如此。如果你的注意力集中在第三只眼，你便能成为一个观照者。这两件事是一个事物的两个方面。所以第一件事是：把注意力聚集到第三只眼，观照便会自然发生。此刻你便可以照会你的意念。这是第一件事。而第二件事是你此刻可以感觉到奇妙的轻微的呼吸颤动。此刻你可以感觉到呼吸的形式，呼吸的实质。　　首先要努力去领悟到底什麽是「形式」，什麽是「呼吸的实质」。当你呼吸的时候，你并不仅仅是在呼吸空气。科学认为你只是在呼吸空气——氧气、氢气以及其他气体的溷合体。他们说你在呼吸「空气！」空气只是一种媒介，并不是实质。你在呼吸普拉那（Prana）——呼吸生命。空气只是仲介；普拉那才是实质。你在呼吸普拉那，并不仅仅是空气。　　通过将注意力集中在第三只眼，你会突然体察到呼吸的实质——不是呼吸，而是呼吸的实质，普拉那。一旦你能体察到呼吸的实质，普拉那，你便登上了一个高度，从那里你可以有一个质的飞跃，你可以有一个突破。　　如羽毛般　　「如一羽鸿毛轻触你的两隻眼球，在它们中间便会有一丝轻飘的感觉涌人你的内心，并在那里融人宇宙。」　　用你的两隻手掌，把它们轻放在你闭着的双眼上，让手掌轻触你的眼球——但只是如一羽鸿毛，不要施加任何一点压力。如果你用力压迫，你就错过其中的意义，你就会错过这种方法的全部作用。所以不要用力挤压：只是如一羽鸿毛般轻拂。你需要有一个调节的过程，因为在开始之初你会用力。一点一点减轻这种压力，直到你的触摸完全不存在压力，只是你的手掌在轻触你的眼球。只是轻触。只是没有任何压力的触碰，因为如果有压力产生，那麽这种技巧就不起作用。因此——要轻如一羽鸿毛。　　为什麽？——因为一枚针可以做一支剑做不到的事。如果你挤压，性质就改变了——你就带有攻击性。而流过你双眼的能量是极为敏感的：有一点点压力，它就会开始抵触，就会产生抗阻。如果你挤压，那麽流过你双眼的能量就会开始抵触，开始抗阻。接着便会有一番争斗。所以不要挤压；即使只有一丝的压力，眼睛的能量也能够判断出来。　　它是非常敏感的，它是极为灵敏的。不要去挤压——要如一羽轻鸿，只是用手掌去轻拂，似触未触。似触而未触，不要有任何压力；只是轻轻的一触，只是手掌触碰眼球的一丝细微的感觉，仅此而已。　　接着将会怎麽样呢？当你不施任何一点压力，只是去轻触的时候，能量便会在你内在移动。如果你挤压，它就会抵触你的手，你的手掌，并向外流失。只是轻轻一触，能量便开始在你内在移动。大门是关闭的；只要大门一关闭，能量便回涌。而在能量回涌的那一瞬间，你会感觉到有一阵轻鬆传遍你的脸面，你的头部。这种能量的回涌使你变得轻飘。　　就在你的两眼之间存在着第三只眼，这是智慧之眼，这是般若查克苏（Prajna-Chakshu）。这第三只眼就在你的两眼之间。从你的双眼回涌的能量正好落在这第三只眼上。所以你会感觉到轻飘，感觉到升浮，彷佛地心引力不再存在。然后能量从第三只眼流到你的心房。这是一个生理过程：一滴又一滴，它只是不停地下滴，而你则会感觉到一丝非常轻盈的感觉进入你的心房。你的心跳会慢下来，你的呼吸会慢下来，你的全身会感觉到轻鬆。　　即使你没有进入深层的静心，这也会对你的身体有所帮助。一天中任何一个时候，坐在椅子上放鬆——抑或你没有椅子，而只是坐在一辆列车里——闭上你双眼，感觉你的全身是一个放鬆的生命，然后把你的两隻手掌放在你的眼睛上。不要用力压迫——这是至关重要的。只是如一羽鸿毛轻轻触摸。　　当你轻触而不施任何压力的时候，你的思想会即刻停止。在一个放鬆的头脑中，意念无法运行；它们被封冻了。它们需要激奋和狂热，它们需要压力才能运行。它们是借助压力而存在的。当眼睛静止的时候，放鬆的时候，能量便回涌，思想便停止。你将会感觉到某种异常欣快的特质，而这种感觉会每天有所加深。　　所以每天要做几次。即使只有一会儿的轻触也是有益的。每当你眼睛感觉到累了，干了，用久了——如在阅读以后，看完电影或电视之后——无论何时你有这样的感觉，只要闭上眼睛，然后轻触，便会立刻见效。但如果你想做静心测至少需做四十分钟。整个过程都不要去挤压。在短时间内如羽毛轻拂是很容易做到的；但要坚持四十分钟则会是一件相当困难的事。你常常会忘记，你会去挤压。　　不要用力挤压。四十分钟内，要始终觉知你的手是没有重量的；它们只是在轻触，要始终觉知你没有在用力压迫，只是轻轻触碰。这会成为一种深层的觉知，就如同呼吸一样。如佛所说要完全觉知地去呼吸，你也要同样觉知地去触摸，因为你需要时时注意不要去用力压迫。你的手应该只是一羽轻鸿，没有任何重量，只是轻轻触碰。你的注意力会全部集中在那里，保持着警觉，在两眼周围，能量便会不断地流淌。起初它只是点点滴滴地下落。几个月之内你将会感觉到它变得如同一条河流，一年之内你将会感觉到它成了滔滔的洪水。而当它发生的时候——「如一羽鸿毛轻触你的两隻眼球，在它们中间便会有一丝轻飘的感觉」——当你轻触的时候，你会感觉到一丝轻飘。你即刻就能感觉到它。你触摸的一刹那，立即会有一丝轻飘的感觉产生。而「在它们中间便会有一丝轻飘涌入你的内心」，这种轻飘会渗入你的内心，涌入你的内心。在你的内心，只有轻飘能够进得去；任何沉重的东西都无法进入。只有非常轻盈的东西可以进到你的内心。　　两眼之间的这种轻飘的感觉会开始滴入你的心房，而你的心扉则会打开来接受它——「并在那里融入宇宙」。当回落的能量变成了一川小溪，继而是一条小河，然后再变成滔滔的洪水，你会被彻底地冲蚀，你会被冲走。你将感觉不到你的存在。你将会感觉到只有宇宙的存在。吸入呼出，你会感觉到你成了整个宇宙。宇宙进入複出。而你一直所呆的实体，你的自我，则将不复存在。　　(未完待续)　　
　　「一个人应该凝视自己的鼻尖。」　　为什麽？——因为这会有所帮助，它会使你与第三只眼位于一线。当你的双眼盯视着鼻尖的时候，它实质上已做了许多事。基本的一件事是使你的第三只眼与你的鼻尖恰好成一直线——只是略高几英寸，但在同一直线上。而一旦你与第三只眼成了一直线，这第三只眼的吸引力，第三只眼的拉力和磁力就会大得让你甚至要对抗你自己。而你正需要与之成一直线，这样第三只眼的引力和重力才能发挥其功能。一旦你正好与它成一直线，你就无需再作任何努力。　　突然之间你会发现格式塔（Gestalt）改变了，因为你的双眼创造了世界和思想的二象性，两眼之间的眼睛则造成了空隙。这是一种改变格式塔的简便方法。　　然而头脑会曲解它——你的头脑会说：「好吧，现在开始盯视鼻尖，想着鼻尖，把注意力集中在鼻尖。」如果你过于注意你的鼻尖，你就会不得要领，因为你只有把注意力集中在那里，而又要完全地放鬆，这样第三只眼才可以牵引你。如果你过于注重鼻尖，你的注意力固定在那里，集中在那里，钉牢在那里，你的第三只眼就无法牵引住你，因为你的第三只眼以前从未发挥过其官能。它的引力在初始时并不会很大。它是慢慢地逐渐增强的。一旦它开始发挥作用，聚集在它周围的尘埃就会消失，它的官能就会活跃起来，到那时，即使你将注意力集中在鼻尖，你也会受到牵引。但这并不是一开始就能够做到的。你必须完完全全地放松，没有任何负担，没有任何压力和紧张。你只需呆在那里，处于一种随意的状态之中……　　如果一个人的眼光没有跟着自己的鼻子走，要麽是由于他睁大了眼睛眺望远处，从而看不见自己的鼻子，要麽是因为他的眼脸紧锁，从而双眼紧闭，这样也看不见自己的鼻子。　　轻鬆地盯视自己鼻尖的另一个作用是：它不允许你睁大眼睛。如果你睁大双眼，整个世界便尽收眼底，就会有许许多多的东西来分散你的注意力。一位美丽的女士经过，你会尾随着她——至少在头脑里。或者有人在打架；你并不关心，但你会去想：「发生什麽事了？」再或者有人在哭泣，你会觉得很好奇。无数的事物在你周围不断地移动。如果双眼圆睁，你就变成了男性的能量：阳。　　如果双眼完全紧闭，你就会沉溺于幻想中，你就会开始做梦：你就变成了女性的能量：阴。要避免这两个极端，只需盯视自己的鼻尖——一种简便的办法，但结果却奇妙得不可思议。　　不仅老子的门徒们认同这一点，佛教徒亦领悟这一点，印度教徒也领悟这一点。自古以来所有的静心者都多少领悟到这个事实，那就是如果你的眼睛半睁半闭的话，你会奇迹般地避开两个易犯的错误。一个是为外部的世界而分心，另一个是被内部梦幻的世界所吸引。你恰好处于内部与外部的分界线上。这就是意义所在：处于内部与外部的分界线上，意味着你在那一刻既非男性亦非女性。你的视觉摆脱了二象性；你的视觉超越了你内在的分割。只有当你超越了你内在的分割，你才会进入第三只眼的磁场范围之内。　　重要的一件事是要正确地垂下眼脸，然后让光线自然地流入。　　记住这一点很重要：你不是要去把光线拉进来，你不是要去强迫光线流入。如果窗户是开着的，光线会自然照射进来。如果门是开着的，光线会自己涌进来。你不需去带它进来，你不需去推它进来，你不需去拽它进来。你怎样能让光线进来呢？你怎麽能够将光线推进来呢？所有你需要做的只是打开你自己去接纳它。　　必须用双眼同时盯视自己的鼻尖。　　记住，你必须用双眼同时盯视鼻尖，这样在鼻尖处你的两隻眼睛可以摆脱二象性。于是从你双眼流露出的两道光在鼻尖处合二为一了；它落在了同一个点上。你的双眼相遇的地方便是窗户开启之处。于是一切都在正常进行。那时只需听之任之，只需去欣赏它，只需去庆祝它，喜爱它，欢庆它。什麽也无需去做。　　必须用双眼同时盯视自己的鼻尖，要端坐……　　端坐对你会有帮助。当你的嵴背挺直的时候，你性中心的能量就会对第三只眼起作用。这只是一种简单的方法，一点也不複杂……只要当你的双眼在鼻尖处相会时，你便会对第三只眼起作用。设法使你的性能量也能对第三只眼起作用。这样就能事半功倍，这样就有很强的效力，因为你的性中心储存了你全部的能量。当嵴背挺起、竖直的时候，性中心就也能对第三只眼起作用。同时从两个方面对第三只眼出击会更好些，你要设法从两个方向同时穿透第三只眼。　　你……要端坐，要保持舒适。　　大师说得很清楚。要挺直，这是理所当然的，但千万别让自己觉得不舒服；否则你又会为你的不适分心。这是瑜珈姿势的要领。梵文中阿萨那（ａｓａｎａ）一词意即舒适的姿势。舒适是其最基本的特质。如果一种姿势令你感到不舒服，那麽你就会为此而分心。所以必须让自己保持舒适。　　这并不一定要在脑袋的正中。　　以它为中心并不是指要以你的头顶为中心。　　中心是无处不在的；一切都包含于其中；它是同宇宙万物的整个进程的化解相关联的。　　一旦你触及到了第三只眼，你就会以那一点为中心，光线便会涌进来，你便到达了万物昇华的界点。你便进到了无形的境界，隐形的境界。如果你愿意的话，你可以称之为神。这就是万物昇华的界点，这就是万物昇华的圣地。这就是整个存在之根源。它是无所不能的，它是无所不在的，它是永恆的。　　固定的凝思是必不可少的。　　什麽是凝思？即无思维的一瞬间。一种无思维的状态，一个间隙。这种状态总有发生，只不过你并没有觉知到它罢了；否则就不会引出那麽多问题。一个意念出现了，接着又一个意念闯了进来，正是在这两个意念之间始终存在着一个小小的间隙。而那个间隙便是通向神明之门，那个间隙便是凝思。如果你深入地去留意那个间隙，它便会变得越来越大。　　头脑如同交通拥挤的道路；一辆车经过了，接着另一辆车又从你面前开过，而由于你太在意这些过往车辆，以至于你看不见两车之间始终存在着的间隙。否则它们就会相撞。它们没有相撞，在它们之间有某种东西将它们隔开了。你的意念没有相撞，它们没有相互辗压，相互碰撞。它们甚至不曾怎麽重叠。每一个意念都有其自身的界线，每一个意念都是界定的，但思维的进程太快太迅速，以至于你看不到其中的间隙，除非你诚心要等待它，找寻它。　　凝思意味着要改变这种格式塔（形式）。通常我们这样看待思维：一个意念，另一个意念，又一个意念。当你改变了格式塔，你看到的是一个间隙，另一个间隙，又一个间隙。你的着重点不再放在每一个意念上，而是放在了那些间隙上面。　　如果世俗的意念出现的话，你不该依旧呆板地坐着，你必须去审视它处于何处，它来自于何处，它消失于何处。　　这在初次尝试的时候不会发生。你在盯视着自己鼻尖的时候，意念会出现。这麽多世以来，它们始终川流不息地涌来，它们绝不会轻易放过你。它们已经成了你的一部分，它们几乎已是你内在固有的东西。你在过一种几乎是前世安排好的生活。　　于是便会有这样的事发生：当人们安静地坐着静心的时候，意念会比平时、比通常更多地出现——非同寻常的激增。无数的意念涌进来，因为它们要在你身上留下些什麽——你在试图摆脱它们的控制吗？它们会让你的日子不好过。因此这些意念是必然会出现的。你将怎样去对待它们呢？你不能只是依旧呆坐在那里，你必须去做点什麽事。对抗它是没有用的，因为如果你开始去对抗它，你就会忘了盯视自己的鼻尖，忘了觉知第三只眼，忘了光的迴圈；你会忘了一切，你会迷失在错综複杂的意念中。如果你去追逐意念，你就会迷失，如果你去尾随它们，你就会迷失，如果你去对抗它们，你就会迷失。那麽究竟该怎麽做呢？　　而这正是奥秘所在。佛陀也应用过这一奥秘。事实上奥秘几乎都是相同的，因为人都是相同的——锁之相同钥匙必同。这便是奥秘所在：佛陀称之为塞马萨提（Ｓａｍｍａｓａｔｉ）。要好好记住。要记住：当一个意念出现的时候，要看清楚它在哪里，不要与之对抗，不要为其辩护，不要对其谴责，只需像科学家一样客观地看待它。去看清它位于何处，来自何处，去向何处。看清它的到来，看清它的所在，看清它的离去。意念都是易动的；它们不会呆得很久。你只需去观照意念的出现，意念的存在，和意念的消失。不要设法与之对抗，不要试图去尾随它，只需作一名安静的观察者。那样你会惊奇地发现：你观察得越仔细，意念出现得就越少。当你的观察完整全面时，意念就会消失，而仅仅留下一个空隙，留下一个间距。　　但要记住另外一点：你的头脑可能再次矇骗你。　　进一步的沉思无益。　　那便是佛洛德的精神分析法：即意识的自由联接。一个意念出现了，你会等待另一个意念的出现，接着是另一个，然后是一整串……这便是所有的精神分析所做的事——你开始退回到过去。一个意念接着另一个意念，持续不断、无穷无尽，没有终结。如果你参与进去，你就会步入一条没有尽头的旅途，那是十足的白费力。你的头脑会那样去做。所以要谨防它的发生。　　你不可能让头脑去超越头脑。所以不要做徒劳的尝试；不要做无谓的尝试；否则，一件事会连着另一件事接踵而至，而你　　就会完全忘了要在那里做什麽。鼻尖就会消失，第三只眼就会被遣忘，光就会距你千里之外。(未完)　　
　　所以要记住以下两件事，这是你的双翼。一是：出现间隙的时候，没有意念浮现，要空冥。二是：当一个意念浮现的时候，只需要看三点：这个意念位于何处，它来自何方，它去向哪里。在那一刻，不要再去留意空隙，而要着眼于意念，观照意念，对它说再见。一旦它离去，即刻再回复到凝思。　　当意念继续向深处飘去的时候，你应该即刻停止，并开始凝思。让你自己保持凝思，然后再重新开始凝视。　　因此，每当意念到来的时候，要凝视。每当意念离去的时候，要凝思。　　这是快速领悟的双重方法。它意味着光的环流。环流即凝视。光即凝思。　　每当你凝思的时候，你就会看见光大量涌进来，每当你凝视的时候，你就会形成环流，你就会使环流成为可能。这两方面都是必需的。　　光即是凝思。没有凝思的凝视就如同没有光的环流。　　那样的事发生过；哈达瑜珈（ｈａｔｈａｙｏｇａ）就曾蒙受过这样的不幸。他们凝视，他们全神贯注，但他们忽略了光，他们完全忘记了这位宾客。他们只是在不停地收拾房子，他们太专注于房子的整理，以至于他们忘了要收拾这房子的本来目的，忘了他们的宾客。河陀瑜珈持续不断地调整他的身体，淨化他的身体，他做各种瑜珈姿势和呼吸练习，并且无止境地做下去。他已经完全忘了他为什麽要这样做。光就在那儿，但他拒绝让它进来，因为只有当他完全处于一种放任自由的状态下，光才有可能进来。　　固定而没有凝思，就是没有光的环流。　　这就是发生在所谓瑜珈论者身上的悲剧。另一种悲剧则发生在精神分析学家、哲学家的身上。　　没有凝视的凝思，就是没有环流的光。　　他们只考虑光，但他们并没有为它的涌入做些准备；他们想到的只是光。他们想到的只是宾客，他们无数次地去想像宾客，却不去收拾他们的房子。这两者都有所偏失。　　要注意这一点！　　不要跌入其中任何一个误区。如果你能保持警觉，那将是一个极其简单的过程，并会有极大的改观。一个人如果能正确领悟的话，他会在那短短的一瞬间进入一种单独的存在。　　我目前也只能领悟到这些，仅仅是皮毛而已，信不信是你的事，不强求，就如同很多人不相信气功样，我在少林寺亲眼见过有厉害的气功师在手未接触铁条离它还有四五厘米仅仅是靠气就把铁条切断成两截，你能说气功是迷信魔术吗？任何东西的存在都有它的道理(待续)　　
　　楼主忘吃药了　　
　　你得了吧。　　你所谓的外星人完全是基因遗传的。
　　国传统的道教认为，人体本身具有两大功能，即寻常功能和特异功能。寻常功能依赖于六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意而产生出视觉、听觉、闻觉、味觉、触觉和意识。这些功能为一般常人所具有，属于欲神（亦称识神）所显露的阴性功能。特异功能则指天眼通、天耳通、天香（闻觉通）、辟谷（味觉通）、重身、轻身、隐身、飞升、变化等身态功能，是依据气功修炼中念力和慧力等元神显露的功能，属于阳性功能。因此，开发特异功能的途径，是阴阳颠倒，远六根所具有的阴性功能，近元神显露的阳性功能，达到六根互用的混元境界。　　这也就是说，人的生命现象存在着两重性或者说存在着两种形式。一种是以六根为基础的阴性生命，他（她）是通过六根的感知能力来确认自己和世界万物的物质存在，从而产生出七情六欲和各种思维意识活动。另一种则是以元神显露为基础的阳性生命，“仙道”的修持依据就是开发这种元神所显露的阳性生命。如果讲的更加确切直接一些，即是以元神显露的阳性生命。如果讲的更加确切直接一些，即是以元神所显露的阳性生命代替或更换以六根为基础的阴性生命。　　那么，什么是“元神”呢？《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀·神为主论》曰：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，即先天以来一点灵光；欲神者，气禀之性也。元神乃先天之性也，形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。”又曰：“盖心者君之位也，以无为临之，则所以动者元神之性耳；以有为临之，则所以动者欲神之性耳。有为者日用之心，无为者金丹之用心也。”　　这就是说，元神即先天以来的一点灵光，是先天之性，它藏于心。有为之动则为欲神（即常人所表露 的阴性功能），无为之动为元神（即气功状态下所显露的阳性功能）。　　我们从其它古典丹经中也可以看到，元神又称作“先天神”，它是在接受父母的“精血”组成胚胎时即已形成并存在的。它不受精神、意识和思维活动的支配，而主宰人的生命活动。道教的内丹运炼，即是以元神为用。所谓“乃先天虚无正一之气凝结而成像者”，即是道教注重真神（元神）、真身（由元神运炼出来的圣胎）修炼的真实写照，决不是什么虚幻。　　
　　@凡間的雨 24楼
09:47　　你得了吧。　　你所谓的外星人完全是基因遗传的。　　-----------------------------　　不强求你信！鼠目寸光！我相信总有一天会有人据此方法修炼出大神通！至少这几年我据此方法修炼降低了高度近视！！　　
　　我也有第三只眼，在后面。　　
　　撸主继续
　　@凡間的雨 24楼
09:47　　你得了吧。　　你所谓的外星人完全是基因遗传的。　　-----------------------------　　对外星人这只是个猜测！但这个修炼方法是科学的，因为我资质不好，希望能让更多人知道这个方法，总会有天才修炼成功！！　　
　　我们知道，佛陀释迦牟尼并没有刻意修炼什么气功，但是由于他时刻思考着宇宙万物的事情并亲身追求着宇宙的最基本法则，也就是老子所说的“道”，在这样的反复磨练以及与宇宙交通的背景下，他最终是得道了，是能够与宇宙自由进行高层次的交通了，所以佛陀释迦牟尼逝世后，遗体经弟子阿难等人火化后，获得舍利子无数，被后人建佛塔以做永久性纪念。其密度十分坚硬、晶莹闪光、色彩瑰丽、不轻易腐蚀，可以长久性的保存。佛陀的舍利子是典型的代表，是开拓者的遗物，因此后来的许多佛家高僧遗体火化后也都出现过，形成了佛门独有的特色。而在中国的古代，类似于佛陀的圣人大有人在，如老子就是其中的代表人物，从此就有了道教。作为道教的道长，祝华英通过内证实验论证经络运行有什么不妥呢？正如科学家李约瑟所预言的那样，“经络之谜终将由中国人民自己揭开”，理由很简单，内证实验在中国。　　舍利子经化验得之与胆结石、肾结石的化学成分相同。因而前段时间人们就认为所谓“舍利子”是由于僧人平常生活简朴而形成的胆结石或肾结石。这样的解析有点接近可笑的程度了。稍有点常识的人都知道结石经高温后就与骨头一样化为灰烬了，否则，世上有这么多的人患有结石，但却没听说他们死后留下什么舍利子。据物理特性的验证，舍利子是一种骨质结晶物，其形与一般晶体一样粒粒精莹通透且有光泽。由此可知舍利子是磷酸钙、磷酸镁等等的晶体，它与胆结石、肾结石的关系就犹如钻石与石墨、水晶与硅土。另外从人体产生的磁效应也可以进一步证实“舍利子”是晶体而不是一般的结石。因为晶体中物质的排列方向一致，在外呈现出磁场；而一般的结石内物质排列杂乱无章，没有什么磁性。　　那么，舍利子到底是怎样形成呢？我们知道，舍利子是磷酸钙、磷酸镁等构成的晶体，这明显是穴位富集Ca2+和Mg2+等离子所造成的。由于能够与宇宙进行高层次的交通，使得其自身能量可比一般人强大很多倍，在这种人体较强磁场的定向影响下，Ca2+和Mg2+等离子逐渐定向排列而形成晶体微粒，晶体微粒累积后就形成舍利子。其化学机理大概是这样的：由于NO产生了cAMP和cGMP，从而使细胞内有Ca2+、Mg2+和H3PO4浓度增加，分子间容易发生碰撞而产生Ca3(PO4)2及Mg3 (PO4)2。再由于cGMP加强了视觉光信号传导，从而抑制了松果体的功能，使代谢逐渐减弱，这尤如PCR技术中的“退火”，再加上人体微磁场的定向影响，逐渐形成晶体微粒，晶体微粒累积后就形成“舍利子”。从另一角度大家观察磷酸镁、磷酸钙这些分子中的原子核外电子分布都是氖型或氩型，即最外层电子只有s亚层与p亚层。当这些物质在体内高速运输时（即细胞生化反应剧烈时），由于轨道的体积越来越小，s亚层与p亚层中的电子就由原来的相斥变为结合，形成超导。这就是是经络呈现出超导性的根本原因。　　舍利子的硬度，有较大的差异。一般来说，修行者的层次越高，舍利子越硬。释迦佛的舍利，坚固无比，以铁锤锤击，也不损分毫。在雪域藏地，按密法修持者，得各种成就的较多，遗体火化得舍利子的也多，因为见得多了，便总结出规律来，共将舍利子分成五种不同的层次，较普通的舍利子藏语称为“让布哲”，用石头砸得碎，得道高僧的舍利称为“东”，意即坚不可摧，实际上也确实很硬，用石头砸不碎。由此可知，越是能够与宇宙交通的人，其吸收与利用宇宙微波能量的能力就越强，所得到的舍利子由于不同程度的能量聚合所以出现不同的硬度。　　由于舍利子含有宇宙的这种特殊的能量，所以使得修行次第较高的人，走近高僧的舍利塔，或靠近舍利子，就能有所感应；感觉较敏锐的人，静下心来，对舍利子也可有一定的体察。你若有机会得到舍利子，从世俗的层面上说，它源源不断释放出来的能量，对调节人体健康有一定的或明显或不明显的作用。其实不只是舍利子，就连水晶这样的晶体也能源源不断释放出能量来，从而对调节人体健康有一定的影响。当然，太多的能量也会因人体的不适应而产生祸害。　　按照佛家的说法，佛家修炼重在修心，经过“戒定慧”的修持，即：守戒，使精气旺盛，入定，使意念专一，出慧，出现智慧明光。相当于道家在“炼神”方面得到了成就。然后佛家得慧光的高僧，用这慧光观照身体，即“神融炼后天精形”，就如同用火焰对铁矿进行回炉重炼，于是后天精形得到重新组合，如同碳经过强力压缩，形成了钻石（碳和钻石，都是相同的元素构成，只是分子结构不同而已）。　　如果这种光融炼精形的情况非常深入，通常身体精形也会在光的核磁共振中同化为“光”，出现“虹化”现象。不完全的虹化现象，往往伴随留下的一些零落的“舍利子”。可以说，舍利子，是没有完全光化的象征，就如同炼钢炉里面，没有完全液化，还有部分固体留着。　　因此，有舍利子，证明此人精神确实修炼到了出现慧光的境界，并且他的精神能内守于身体内，使身体的后天精形发生质变。但没有舍利子的高僧，也很多，他们完全放下了身体这个皮囊，精神与更加精微的层面结合。如果了解道家的成就方法，就会了解，有舍利子，能证明该人有成就，但没有舍利子，却无法判别该人的成就。　　舍利子与道家金丹一样吗？回答是肯定的，他们只是从不同的方法修炼而达到同一效果的产物而已。由于用“光”炼形骸，即后天精形，是非常困难的，例如火焰能烧纸张，但如果要烧铁块，那么需要的温度就要非常高。因此，佛家真正能炼化形骸，或者虹化的，都是非常有成就的人。但绝大多数人，一辈子恐怕很难做到这种程度。　　佛家用神直接融炼后天精形，如同用小齿轮带大齿轮，非常的吃力，很多人一辈子螳臂撼车，最后留下几个舍利子走了，非常可惜。道家找到了更好的方法，就是通过小齿轮制造一个大一点的传动齿轮，再制造一个更大一点的……这样小齿轮很容易就能带动大齿轮，运转起来。这其实是很科学的传动原理，道家在身体领域的研究，确实有一定的亮点。　　道家通过神气结合，由于气比后天精形精微，很容易就能出现“核磁共振”，但这还是炼气功的初级境界。只有到精神出现“慧光”以后，炼丹才是可能的。当出现慧光，用慧光寂照炼气，就会凝集先天真气，先天真气又能凝练出先天元精。由于先天元气和先天元精，都是神制造出来的，因此就能结合成一个“身外身”。从而有了自由，如果他想长生住世，就可以让先天元精跟后天精形结合，维持形态的完整；如果他想离开红尘俗世，就阳神出窍，脱体飞升。道家通过神气的修炼，再造了一个“身体”，最后真正抛下了“臭皮囊”。　　佛家结舍利子之前释放出的金光是很薄的，象一层保护罩一样，有一种合聚力；舍利珠不在身内，金光连成一片，中间有一些光点，光点旋转而成为舍利珠；到空定处时，舍利珠被融到一个禅定的境界，空下去之后，舍利珠回归，在身内相合而成为舍利子。所以佛家炼舍利子的过程不是靠身内精气的转化，而在身外合化。出舍利子之后，很快与本性相合，本性发现即是明心，就回到生命的本来之处，一切外缘俱都放下。从此以后，不去念经了，也不去讲法了，需要闭关修持，也就达到炼神返虚的位置，在虚空之处温养本性。道家通过三花聚鼎、五气朝元等方法也能达到这种境界。五气朝元的炼法类似于体内的阵法演化；炼神圆满以后，那就是身外空间的阵法演化了。　　如果大家对于以上解说感到有点形而上学的话，那么我们就必须引入“等离子体”的概念以方便解说。　　等离子体又叫做电浆，是由部分电子被剥夺后的原子及原子被电离后产生的正负电子组成的离子化气体状物质，它是除去固、液、气外，物质存在的第四态。等离子体是一种很好的导电体，利用经过巧妙设计的磁场可以捕捉、移动和加速等离子体。　　等离子体可分为两种：高温和低温等离子体。高温等离子体只有在温度足够高时发生的。太阳和恒星不断地发出这种等离子体，组成了宇宙的99％。低温等离子体是在常温下发生的等离子体（虽然电子的温度很高）。低温等离子体体可以被用于氧化、变性等表面处理或者在有机物和无机物上进行沉淀涂层处理。　　其实，人们对等离子体现象并不生疏。在自然界里，炽热烁烁的火焰、光辉夺目的闪电、以及绚烂壮丽的极光等都是等离子体作用的结果。对于整个宇宙来讲，几乎99．9％以上的物质都是以等离子体态存在的，如恒星和行星际空间等都是由等离子体组成的。用人工方法，如核聚变、核裂变、辉光放电及各种放电都可产生等离子体。　　
　　1966年前苏联科学家基里安夫妇用“基里安摄影技术”发现了人体经络的存在。起初，他们用这种方法来研究特异功能如何治病。在高频场中拍摄的照片表明：特异功能者可以发出一种光，它随着发出者的注意力而变强变弱，接受者会感觉到一种灼热。他们还拍摄了植物的照片：每一个叶片都能发出火焰，当叶片被剪掉2/3时火焰依然存在。　　1953年，圣彼德堡的医学博士米哈伊尔. 库思米奇. 盖金看到了基里安拍摄的人体照片，很受启发。人体可以发出无数红黄与蓝色两种成对的光线，而且呈现出很多亮点。他联想到中医理论：人体有一种能，他按着经络运行，并可以在穴位处抽出。盖金经过研究后发现这些亮点与5000年前的中医记载的穴位完全一样，那些光线的运行轨迹也与经络图吻合。从而第一次证实了古老的中医。　　阿拉木图基洛夫国立大学的科学家们将巨大的显微镜和基里安仪器连结起来，观察到了人体在高频场中的运动形式，他的表现形式是火焰和光。1968年，W. 伊纽辛等博士宣布他们发现了这是一种能量体(等离子体),他有别于分子组成的自然体。俄国科学界还有人通过实验提出：自然体被截去一部分，等离子体还存在（这就可以解释断肢的人为什么还能感觉到肢体的存在）。而阿肯色特异心理学研究基金会主席哈.射罗德尔曼提出：生物死亡后，等离子体会离开自然体，生命以特殊形式存在。一些莫斯科科学家用针刺穴位经络传导仪研究发现：思维传感（心灵感应）对能量体有明显作用，应而能量体可能是思维传感的媒介体。　　而在高频场中的植物照片让人联想到1968纽约谎言分析学校长巴克思特的发现。用测谎仪器观测到植物有感觉-记忆和超感官知觉。从基里安照片上看到植物的等离子体很可能是它的感知功能的媒介体。　　佛家结舍利子之前释放出的金光其实就是等离子体，它是由佛家自身经穴离子富集后产生放电现象时得到以及在修炼到一定的境界也就是能够将自身的电磁场调节到可以捕捉到等离子体的层次时捕获到的。由于平常人体没有达到这种境界，所以尽管我们自身经穴离子富集后也能出现放电现象并产生离子体，但一般都很微弱并且经常在对外的辐射中消耗掉了，并不能做到收放自如，所以就没有出现舍利子的可能。　　总之，由于我自己还没有修炼到能够结舍利子的境界，所以关于舍利子就暂且论述到这里。但在思辩的层次上，我们至少可以清楚地了解到内证实验真实性与可操作性。或者你会问，我没有实验过，为什么会相信这些东西呢？面对这个问题，我只能这样回答：你没有做过皇帝，那么你相信这个世界上有皇帝这种东西存在吗？并且，经论证，我们认为祝华英道长所论完全正确。　　
　　你说缸中之脑的理论吗，悖论你不能证明也不能反驳　　
　　这几年修炼遇阻:　　初时，最难的是“入静”，也就是摒弃一切思绪邪念。打座一会儿，不知不觉就生出了其他驰念，意识到之后，马年夜将思绪拉回来，然后又再生出其他的驰念。于是，按照书上说的，心中沿着呼吸，默颂“松”和“静”两字，练了经年，才慢慢能迫使自己没了驰念。　　能够“入静”，才有前提，专心来指导体内气流，经由过程腹式呼吸，由前额，沿喉结，顺胸的中线，沉入丹田，然后穿过前后两个渗出口，从后脊梁升起，打通颈椎，登后脑，过甚顶，回前额，这算是完成了一个“小周天”的运行。其实，这个过程也仅是在一呼一吸之间，吸所时，气沉丹田下肛门；呼气时，气走脊椎上头顶，要求呼吸劲而慢，拖得越长越好。　　我每晚宿舍熄灯后坐在床上操练，因为这时我根柢睡不着；早晨我醒得早，趁巨匠还没有起来，也会盘脚练上一个时辰。一天概略能连结一到两小时的练功时刻。如是，练到第三年上头，起头步入诸般佳境：　　呼吸的佳境　　浅度佳境——呼与吸的两头，呈现反弹力，即呼吸到了端顶，有一股力量，自然将其拉返。这有些象拉风箱，推拉到了绝顶，就有了回力。如是呼吸的往返，似乎不必自立，器官自己就张合有序了。　　深度佳境——呼与吸已经没有了感受，丹田和肺甚至都不必张合了，气进气出，根柢感受不着，似乎进入了生命最初始的状况，在母腹胎衣的羊水里，怡然而自得。　　动静的佳境　　浅度佳境——跟着呼吸，全身从上至下，由前往后，做周而复始的轮回性蠕动，如同体内有一条蛇，在意念的指导之下，按照既定的路线，撑开血脉之间的裂痕，水到渠成式地递进。　　深度佳境——蠕动的频率和幅度均在削弱减小，最终趋于静止，但在静止中，你发生了一种“年夜音稀声”的感受，静只是动的一种极致的形式，血液的通顺被血液平分子的涌动所庖代。　　入定的佳境　　浅度佳境——能够较长时刻把注重力集中在丹田一个点上，让意念纳入“周天”的轨道内渐进，以意领气，意到气到，意止气止，思绪全然在自己的掌控之中。　　深度佳境——　　根基上摒弃了邪念，达到了所谓“心无旁鹜”的境界，将时刻在某种水平上缩短了，你自我感受似乎仅仅坐下入定了半小时，其实一两个钟头的年光已经磨灭。　　从“浅度佳境”驰往“深度佳境”是统一趋动在分歧时段进入的由量变到质变的分歧境界。在这一过程中，有些“坎”值得一提：　　坎之一：气下胸腹之间，即硬的胸骨与软的腹腔之间，这里有一道关卡，很是坚硬，不易打通。　　坎之二：气很难沉到丹田，与胸之坚硬对比，肠胃之软，借不出力，漂漂的感受，不易打通。　　坎之三：气入丹田，再往下，过前一渗出孔易，而事后一渗出孔难，就在两孔之间困着，不易打通。　　坎之四：气事后一渗出孔，要沿尾龙骨上去，在尾龙骨端头，游移不定，老是找禁绝进入脊椎的点，不易打通。　　坎之五：从脊椎上颈椎，这关卡的难度，较前面所有的坎加在一路，还要难，几乎一全年的时刻，气就顶在此处，过不去。　　坎之六：颈椎上头顶，这里的通道给人的感受最为狭小，气压骤然增年夜，与封锁的通道硬碰硬，得象积习沉舟一般，慢慢曩昔。　　坎之七：双眉之间的印堂，过来也不轻易。　　坎之八：气流从鼻尖下降，经由过程顶着硬腭的舌尖，才能下来，这里要求的精准，不能有涓滴的分神。　　上述所有的关卡都打通并经由过程了，我想，即是完成了书中所写的二十四道关卡了吧。在这个基本上，再向三十六关进发。但书上对经由过程二十四关之后的表述，远较前二十四关为弱。我的理解，一是气下喉结，除沿中路继续下降之外，在颈与胸的毗连处，分摆布沿肩下手，再从叠在一路的手掌上对接的姆指尖形成回路；二是气入会阴，分摆布从年夜腿根直奔脚指……　　就在打通关卡的过程中，有良多感受是意想不到的。　　气从脊椎上颈椎，最初只有欠亨的感受，厥后数月，则感受到气在脊椎的顶部集结，由少聚多，由弱转强，由扁渐胀，终于一日练功中，静静中我感受到体内“嘭”的一声，身体往下一挫，仿佛冰化了一般，没有了知觉，只有头悬浮在空中，真惊得人汗毛炸起，欲进不能，欲退不敢。这种感受在气从头顶过印堂下到舌尖时也有过，不外，那时已不是头悬浮在空中了，而是空灵透顶，除了精神，啥也不剩。　　练功多年，我所获得的最美妙的感受，有这样几种：　　蓝天红旗：风和日丽，一面红红的旗，在蓝蓝的天上舒卷着，天是静止的，旗是飘动的，悦目的浅蓝与赏心的淡红，似流动的乐曲，将心底的歌，尽情抒发。　　空中烟圈：肉体不复存在，化作一个沿着“小周天”运行的烟圈，象一个单车轮子，挂在没有一丝云彩和杂质的淡蓝色的空中，渐渐地顺时针扭转，舒服悠然。　　这些感受，使得身心获得最年夜水平的放松。若是让我描述具体的练功能果，我可以举两个例子加以佐证：一例，无论是看书写作，或是打球打牌，我的注重力可以随时按照需要进入高度集中状况，而且不易转移或按捺；二例，原先因为脑力劳动严重导致的植物神经杂乱，不是便秘就是拉稀，年夜便很少正常，练功渐入佳境之后，因为练功中采用腹式呼吸，年夜肠的蠕动频仍，上茅厕时，往下一蹲，肛门如同涂抹了一层润滑油一般，年夜便如同一条棍子，完整而迅速地出来……　　福兮祸依，我也感受到，练功达到的条理越高，情景加倍恐怖。练功既可以把你送入极其美妙的境界，同时也能将你带进极其恐怖的情景：遍地的鲜血，零乱的尸骸，狰狞的骷髅，尽是你闻所未闻见所未见的地狱排场，收功之后，全身冰凉，汗水甚至连你的坐垫都浸透了，让你连回味一下的勇气都没有。　　我是在“年夜周天”即将被打通之前，终止练功的，最首要的原因是，我无法圆满地收功。　　后来我又去寻访过喇嘛，找不到方位就卡这了！！　　
　　我只有一个问题，你通篇都讲道教，佛教的修行方式，但是跟基督教有什么关？跟耶稣有什么关系？
　　怎么修炼？简单点说呗，你发的那么长，实在是看不完，眼睛疼　　
　　说起内功，大家可能会想到《射雕XX传》、《天龙X部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊~~那么我来说一说吧。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种工夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。我来逐一说明：　　一，轻功。轻功的练法很多，大多是渐进着练的。比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。在笸箩边上走，熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。　　二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。　　也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。　　说内功之前，先说一些自然科学不能解释的东西：　　第一，人体的穴位和经络。西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。　　第二，气。气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。　　下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。　　内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天（先天大周天）。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。　　达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。　　另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我现在在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。　　以上是关于内功的一些极浅显的东西，因为理论中太多涉及到门户的东西是不能说出来的，所以可能大家觉得不知所云，这也没有办法，毕竟门户之间还是很深的。　　
　　道家的仙法，长生不老之术，是一种顺乎自然的健康强身的方法。 　　「仙」字，拆开来为「山人」，意为「入山修道之人」。仙，是一种境界。一个人修道，达到了悟生死、天人合一、长生不老的境界，古人名之曰「仙」或「仙人」。仙学，就是研究实践天人合一的学问。天指自然、宇宙，人指人身、人生。人与自然合成一体，谓之天人合一，也就是灵肉合一，精神与身体融合，而达到真善美境界的完人。说的玄一点，即凭借肉身的锻炼（四次元），人格的修养，提升心灵的层次（五次元），达到至真至善至美的灵境（六次元世界），圆证至圣至神至人的化境（儒家称「圣人」，道家称「仙人」，佛家称「菩萨」「佛陀」）。　　中国古代的仙道（仙学），其实，即是现代的气功、超能力、潜能开发，是人类先天具有的一种能力。这个能力，蕴藏在人的心中。这个心，我们可以用意念、意志、意识、意力、心意、心灵等名词来表示。　　我们常说的「心神」一词，最能表明心的境界。因为，人类原始面目是神；只是人出生在「四次元世界」中，受物质世界的局限，渐渐忘记了人类本来的面目－心神。故仙道的研究及超能力、潜能的开发，不过是唤醒人类原有的能力而已，即明心见性。　　感觉－在四次元世界－现实的物理世界。　　悟觉－在五次元世界－精神（气）的世界。　　灵觉－在六次元世界－灵魂（灵）的世界。　　四次元世界观，只能帮助我们做科学性的思考，人是物质，也是原子（或称细胞）构成的。人都有思想自由，可以自由思想－我思故我在－但看到的仅是目前的、现实的、无法超越、无法解脱，只能活在生死迷惑中。因此，必须更进一步的悟觉，悟透生死，脱出凡界，不在五行中，随心所欲，自由自在。人大悟大觉后，很快能进入六次元世界，即「灵」的世界－人原来的地方。感悟〝色即是空，空即是色〞的哲理，所以，「六次元世界」乃是哲人的世界。　　宇宙的真正姿态，是六次元世界（多重宇宙，灵气的世界）。人能大澈大悟─灵觉，便处于六次元世界，即能超越生死，遨游神界，道家谓之成仙。人有肉体障碍时，大都在四次元世界。当然有些哲人，宗教家可以进入五次元世界，人死了以后，就进入六次元世界，有些人可以超脱肉体即灵魂出窍，活着即进入六次元─仙人。如果人能透过精神统一、集中意志，超觉静坐发挥精神潜能，而超越了时空的局限，这个时候，即人生活于四次元中而乘上能量（气）和思考（冥想）于六次元空间中，就会发现真实的我（神），这时，你就能了解发现死后的生命，也能揭开一些超自然的神秘现象的原因。　　仙道修行，属于道家的「丹鼎派」，亦称「丹道派」（金丹大道），古称「神僊家」。按宗教家对宇宙的起源，多托于神话，如《圣经》说上帝七天创造了世界和人。但道家老子却主张宇宙的起源在道。所谓：「道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和」。「一阴一阳之谓道」。便是用它来说明道体流行演变而成为万有（万物）的定律。「阴」「阳」除代表万有的构成，也代表天地、日月、男女、雌雄、动静、刚柔、体用、正反、进退等（万有对待、想对流行的总代表为〝道〞，儒家谓之〝易〞）。　　今日讲物质能量提到原子、中子、质子、阴阳电子之类，与道家的哲学思想完全符合，可见道家是很有科学精神的。　　老子推测天地之有生于无，此「无」并非没有，而是指最原始的能量（气，无形无色，无物质形态，是有生机的无，这与佛说空意义相同）。《心经》：色即是空，空即是色。佛说空是「本体」，道说无是「道体」。故有生于无，是老子发明的有、无自然变化真理。人能感悟此真理，故人的智慧与道、天、地同大。老子说：「道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉」。可见人在宇宙中的重要地位。　　尤其是道家主张清净无为、抱璞归真的内修追求，用佛家的话，就是明心见性。这种至高无上、天人合一、自是人类理想的境界，道家谓之得道成仙，道家的神仙思想属哲学范畴，在古代相当发达，自成经典派，又叫玄理派。但自汉、魏以后，几乎演变成丹道派（又称丹鼎派，即以修炼精气神为主的内丹方法），以达到神仙境界的最高目的。　　开创仙学丹道学术思想的人，是东汉末年的魏伯阳，后世尊称为魏真人或火龙真人（道家、道教称修真得道或成仙之人。真人，意指能掌握天地阴阳变化规律、善于保全精气神、深通呼吸吐纳养生的人）。他比祝祷派，亦称符录派，以符录道术起家的道教教主张道陆（张天师）为早。丹道派的心身修炼，叫做炼丹。炼丹，原是道家用银、铅、砂、汞一类的矿物，以鼎炉之火来炼金之术。（点石成金，为近代化学的开山祖）。后来，变成炼仙丹以求长生不老之术（因此，金丹喻为仙丹）。　　「丹」的本意，原指丹砂（外丹烧炼的主要原料），人们所说的炼丹术多指此。道家宣称，服食丹药可以却病长生不老，不死成仙，故外丹术又叫仙丹术。炼丹方士（方士，指修习方术的人，今多称术士），迷信服食黄金可以致长生（现在日本尚有此种信仰），而黄金不易得，所以他们力寻求各种矿石，合起来想炼成黄金，所谓点铁、点铜、点锡、点石成金，认为「金成者，药成也」，所以汉魏以来，炼金一直是外丹术的主要内容，故又叫金丹术、黄白术（炼黄金、制白银），结果造就了后代的合金化学技术。　　东晋的炼丹家葛洪，他的《抱朴子》，是集汉魏以来炼丹术的大成。其后有梁朝的陶弘景，隋朝的苏元明，唐朝的孙思邈，都是著名的炼丹家，也成了著名的医药家。也由于对外丹的追求，使他们认识了不少化学知识，也造就了不少医药家，如葛洪的《肘后备急方》，提出了不少治疗疾病的药物与方剂。《抱朴子》中的仙药，对医药学有着卓越的见解和贡献。陶弘景的《本草经集注》，孙思邈的《千金方》，均成了药学、医学的名著。　　但服食求神仙，多为药所误，想求长生不老而服食丹药，常造成快死不老的结果，所谓欲求长生，反致速死。方士们开始知道，丹药中所含的铅、汞、硫、砷等物质，都含有毒素，服后会使人神经错乱、中毒身亡。由于对丹药毒性的认识，于是服食丹药以求长生的外丹术，渐渐没落，代之而兴的，是由外丹术的观念转变而成的内丹术兴起。　　内丹术，源于古代的行气、导引、守一、胎息等炼养方术。其修炼方法，与今天的气功练法，大致相通。内丹术的渊源，可追溯到战国、秦、汉之际的气功养生，当时言导引蓄气，可以治疾，或言养气自守，性命可延（孟子言：吾善养吾浩然之气，即是内丹术）。其练气方术有服气炼气、吐纳导引、静坐调息等多种。　　魏伯阳着《周易参同契》，因内丹与外丹炼养过程相似，在用语方面乃互为引用譬喻，而成为内丹最早的文献，后来的内丹炼养理论，也都从这部书引申发挥出来的。而所谓〝炼丹采药〞，是指以精、气、神在人体内运行，靠意念来运行各关窍部位。因为气在全身运行，通过重要的关窍，气经过温养（气在运转时，会有一股温暖热力的感觉），将气转为药，故养气亦称为采药（此采药，不必到深山寻，只在心中求），而达到一定火候（指一个人修炼达到一定的造诣），则炼成金丹，即可修成仙人。　　
　　至遇喇嘛后学会了开天目练功法，从此以后即坚持练习。日夜，正坐功时，突觉尾闾周围恶痒难受，半日后消失。至5 月3日夜半，两腿忽然动摇，左八右八，对称平衡，两夜后又消失。此后又出现过尾闾附近有蚯蚓式蠕动，继续三月不断，至8月15日夜变为身体前后摇动，头颈旋转如狂，震动之状，不能自持，半日之后威力更大，床榻为之震动。至10月19日夜，尾闾发热，遍及全身，如围炉取暖。除夕趺坐（盘腿坐），有一股热气自尾闾穴起，上升至颈下大椎穴停顿不移，即以意领气引向头顶而过，降到颜面，再循胸腹，入丹田。用此法操练两日，尾闾穴一股热气上升，自动冲过大椎穴上达头顶百会穴萦绕盘旋，如泰山压顶，头部左摇六十三，右摇六十三。直至日夜，热气始自动从后上经向前下，沿任督脉循环一周。从此以后，一呼一吸一上一下随息不已。身体转弱为强，百病消除。　　附天目内气修炼法:　　首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。　　静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。　　然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。　　呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。　　所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。　　如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。　　小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。　　练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。　　小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。具体运行线路，用意识暗示丹田有热气下行，过小腹，绕阴器，过谷道，到尾闾，即向两侧旁开一寸五分沿足太阳膀胱经上行，抵后颈大椎穴会合，上达头顶百会穴，下颜面，向两肩的肩井穴去，然后入腋下三寸渊液穴，至乳前第二肋骨期门穴，斜向脐旁九寸章门穴，直下至环跳穴，再下经风市而至膝下外侧阳陵泉，达踝上三寸悬钟穴而抵终点足底涌泉穴止。　　另一种小周天治病运气法，不经过小周天迂回老路，而是以意领气，抄直就捷，直达病所，医治疾病。此种方法若顺其势，可气到病除，若逆其势，则弄巧成拙，增加病情。　　不论是静坐吐纳，周天运气或运气治病，都必须在收功前气沉小腹，然后微开双目，轻伸手足，缓慢移步；切勿匆促，然后按摩八会穴，辅助周天运气之不足。　　八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八个聚会穴。这八个聚会穴是脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会隔俞穴、筋会阳陵泉穴、脉会太渊穴、骨会大抒穴、髓会绝骨穴（穴位部分请参见针灸书籍）。方法是在练功完毕后搓热手指，揿住穴位，徐徐摩搓至热，或搓36遍。　　运气治病者可根据病情选穴。如胃病属腑，腑会中脘，即摩搓中脘穴至热，或36遍。肺病属气，气会膻中，即摩搓膻中穴。肝病属脏，脏会章门，搓章门穴，如此类推。　　此外，另有八个穴位也可摩搓：1，拇指背拭目去心火；2，拇指擦鼻润肺；3，拇食指擦耳补肾；4，左右掌心擦面健脾；5，双手掩耳鸣天鼓清头脑；6，左右手搓玉枕关治神经衰落；7，左右掌摩擦腰眼治腰痛，8，摩擦左右足心治高血压、失眠。最后，双手抱肩摇动全身，使气血流通。　　如此练习，每日早晚各一次，也可早晨练一次晚上不练，每次40-60分钟。　　
　　网友赵先生来说：“我今年40刚过，教了20来年的书，常感到有些累，于是也早起投入到了练功的行列中。可听周围的人说，练功需禁欲百日。请问是这样的吗？”　　类似赵先生的问题答案是辩证的。首先应承认，性生活是一种强烈的兴奋刺激，其本身可影响大脑皮层的稳定性。练功要禁欲百日，这主要是对初学者的要求。养生学认为，初学者若不禁欲，在性生活的兴奋刺激下，就会难以调整脑子部位高级神经的平衡活动，显然这样做就会影响到练功的效果。　　练功就是要“练精化气、练气化神、练神为虚”。意思是说：“精是气的基础，气是从阴精化生而来，而神又是以气为基础，当精气练到一定程度时，就能使神的活动健全，具体表现为“虚”（即指精神不受外界事物所影响），对于酒、色、财、气毫无动心，但却能通过调心、调意、调身等特定的锻炼方式，达到祛病健身、延年益寿的目的。因此不注意“节欲保精”，任其泄漏，就不能使人精足、气充、神旺。清末有个武状元陈国壁，年轻时体格魁梧，武艺精通，称得上双手有千斤之力，可是步入中年以后，却沉醉在花天酒地中，结果未到晚年就百骸俱废，骨瘦如柴。　　对于初练气功者来说，能否练好的关键是在于首先要“入静”，而入静的基本点是要祛除一切杂念（包括情欲在内）。因此，古人提出练功者要忌“六欲（即眼、耳、鼻、舌、身、意）纷扰”，在做气功时都要关闭起来，以免听见噪音就心烦意乱，闻到酒肉香就垂涎欲滴，身上发痒就按捺不住，看见美好景色、漂亮女人就神魂颠倒。　　但是，如果把这种节欲与禁欲对等起来，就难免失之偏颇了。其实，过度禁欲对身体健康也不利，所以在练功时，做到适当地控制性生活，才是科学辩证的。　　
　　蛮有意思的！　　
　　@你你你我我我呀 9楼
00:22　　那是一对一操控吗？　　-----------------------------　　？　　
　　那敢不敢把我命编好点　　
　　@你是我的小小菠萝 43楼
15:43　　那敢不敢把我命编好点　　-----------------------------　　？　　
　　@你是我的小小菠萝 43楼
15:43　　那敢不敢把我命编好点　　-----------------------------　　？仔细看别看一半就…　　
　　Mark　　
　　晕　　
　　@阔叶十大功劳
22:15:22.0　　很多小说都这么写的啊～～其实有这个可能嘛～不过知道了又怎么样，该过日子还是继续过啊 　　—————————————　　说得好，知道了又能怎样？能改变什么吗　　
　　@雨田文锋
08:45:20.0　　真正打破程序的人只有耶稣和释迦牟尼，他们创造出独一无二的精神修炼法是任何高科技所不能取代的！ 　　—————————————　　问：既然都是程序，为什么他们可以呢？就好像说一个电脑程序现在可以有独立思想跟你对话一样…　　
　　@又买灯芯绒外套 50楼
17:38　　@雨田文锋
08:45:20.0　　真正打破程序的人只有耶稣和释迦牟尼，他们创造出独一无二的精神修炼法是任何高科技所不能取代的！ 　　—————————————　　问：既然都是程序，为什么他们可以呢？就好像说一个电脑程序现在可以有独立思想跟你对话一样…　　-----------------------------　　人类属于可以自我学习的机器人，可以完善自身系统的不足！　　
　　@一种罪lh 48楼
17:26　　楼主好，先说说我的经历吧，去年初，和我相恋了五年的男友提出分手，当时天都塌下来了，是的，当时心很痛，我很爱他，一心想和他走到老，虽然平时也有吵吵闹闹，但从没想到他会无情地提出分手，当时心情非常差，觉得活着也没什么意思了，但我不死心，因为我不能失去他，就那样恍恍惚惚地等了他一天又一天，盼望他能回心转意，可半年过去了那个混蛋还是没有回心转意的迹像，而且更加绝情，和我断了所有联系，当时我直接崩溃，就在万般无助的时候，经人介绍联系上了一位婚姻命理老师，其实那时候我不是很相信，因为我听说很多算命的都是……　　-----------------------------　　NMMB！　　
　　所以呢。。。。我记得上学期 我们逻辑学老师也是这样讲的。。但是
可以肯定的一点是
我们人类现在有思想 有智商
并没有谁在控制
　　我还以为是全能神　　！　　
　　这个……接受不了　　
　　要不能听
　　10几年前就有一档外国节目是这样说的，你才知道，是不是太后知后觉了
　　@三鸟有力度
22:28:19　　@理想的末日Q 6楼
22:23 　　所以呢？ 　　-----------------------------求秘籍，求外挂 　　-----------------------------　　求金钱修改器　　
　　那我感觉操纵我的那个外星人应该是个大婶，因为她很喜欢通过我的梦境跟我剧透。我特么特别讨厌做那种预见未来的梦。
　　楼主死个我看看就相信你
　　这种胡说八道的理论，看看笑笑就好了，不用相信吧。
　　拉倒吧，谁会玩我这种无聊的游戏
　　@又买灯芯绒外套
17:38　　@雨田文锋
08:45:20.0　　真正打破程序的人只有耶稣和释迦牟尼，他们创造出独一无二的精神修炼法是任何高科技所不能取代的！　　—————————————　　问：既然都是程序，为什么他们可以呢？就好像说一个电脑程序现在可以有独立思想跟你对话一样…　　-----------------------------　　@雨田文锋 51楼
19:24:00　　人类属于可以自我学习}