不知春秋_百度百科
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不知春秋意思是朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄过不了冬，所以不知春秋。 意指生命短暂，总会错过一些美好的东西。出自于《庄子·逍遥游》中的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”类&&&&别词语含&&&&义朝生夕死，所以它不知道阴历
关于《庄子·逍遥游》：①年岁；光阴：苦度春秋|他在讲台上耕耘了四十个春秋。②泛指历史：甘洒热血写春秋。③时代名。因鲁国编年史《春秋》得名。一般指前770年-前476年这个时期。④儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书。⑤古代史书的通称。①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于⑥。者，也⑦。者⑧，者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于也，水击三千里⑩，而上者九万里⑾，去以六月息者也⑿。”野马也⒀，尘埃也⒁，生物之以息相吹也⒂。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪⒃？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于之上⒄，则芥为之舟⒅；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则矣⒆。而后乃今培风⒇，背负青天而莫之者（21），而后乃今将。蜩与学鸠笑之曰（22）：“我决起而飞（23），抢榆枋（24），时则不至，而控于地而已矣（25）；奚以之九万里而南为（26）？”适者（27），三飡而反（28），腹犹果然（29）；适百里者，宿舂粮（30）；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知（31）？小知不及大知（32），不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（33），蟪蛄不知春秋（34），此也。楚之南有者（35），以五百岁为春，五百岁为秋；上古有者（36），以为春，八千岁为秋（37）。而彭祖乃今以久特闻（38），众人匹之（39），不亦悲乎？
汤之问棘也是已（40）：“之北有冥海者（41），天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者（42），其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山（43），翼若垂天之云；、羊角而上者九万里（44），绝云气（45），负青天，然后，且适也。笑之曰（46）：‘彼且也？我腾跃而上，不过数仞而下（47），翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也（48）。而彼且也？’”此小大之辩也（49）。
（50）、（51）、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而犹然笑之（53）。且举世而誉之而不加劝（54），举世而非之而不加沮（55），定乎内外之分（56），辩乎荣辱之境（57），斯已矣。彼其于世，未数数然也（58）。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行（59），善也（60），旬有五日而后反（61）。彼于者（62），未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也（63）。若夫乘天地之正（64），而御六气之辩（65），以游无穷者，彼且恶乎待哉（66）？故曰：（67），神人无功（68），圣人无名（69）。①冥：亦作溟，海之意。“”，就是北方的大海。下文的“”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。
⑦：天然的大池。
⑧：书名。一说人名。
⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
⑾抟（tuán）：环绕而上。一说“抟”当做“搏”（bó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
⑿去：离，这里指离开北海。息：停歇。
⒀野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
⒁尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
⒂生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
⒃极：尽。
⒄覆：倾倒。坳（ào）：坑凹处，“”指厅堂地面上的坑凹处。
⒅芥：小草。
⒆斯：则，就。
⒇而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。
（21）莫：这里作没有什么力量讲。（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之”即“莫夭阏之”的倒装。
（22）蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。
（23）决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。
（24）抢（qiāng）：突过。榆枋：两种树名。
（25) 控：投下，落下来。
（26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。
（27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。
（28）飡（cān）：同餐。反：返回。
（29）犹：还。果然：饱的样子。
（30）宿：这里指一夜。
（31）之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。
（32）知（zhì）：通“智”，智慧。
（33）朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
（34）蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。
(35）：传说中的大龟，一说树名。
（36）：传说中的古树名。
（37）根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。
（38）：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：。
（39）匹：配，比。
（40）汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。
（41）：不长草木的地方。
（42）修：长。
（43）：大山。一说即泰山。
（44）羊角：旋风，回旋向上如羊角状。
（45）绝：穿过。
（46）（yàn）：一种小鸟。
（47）仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
（48）至：极点。
（49）辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。
（50）效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职。
（51）行（xìng）：品行。比：。
（52）而：通作“能”，能力。徵：取信。
（53）：一名，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。
（54）举：全。劝：劝勉，努力。
（55）非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。
（56）内外：这里分别指自身和身外之物。在看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
（57）境：界限。
（58）数数（shuò）然：急急忙忙的样子。
（59)：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。
（60）泠（líng）然：轻盈美好的样子。
（61）旬：十天。有：又。
（62）致：，这里有寻求的意思。
（63）待：凭借，依靠。
（64）乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自然的本性。
（65）御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。
（66）恶（wū）：何，什么。
(67）至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。
（68）神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。
（69）圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当做船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。南边有叫的大龟，它把五百年当做春，把五百年当做秋；上古有叫的古树，它把八千年当做春，把八千年当做秋，这就是长寿。可是到如今还是以年寿长久而，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。尧让天下于①，曰：“日月出矣，而爝火不息②；其于光也，不亦难乎？时雨降矣③，而犹浸灌④；其也⑤，不亦劳乎⑥？夫子立而天下治⑦，而我犹尸之⑧；吾自视⑨，请致天下⑩。”许由曰：“子治天下⑾，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也⑿；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林⒀，不过一枝；⒁，不过满腹。归休乎君⒂，予无所用天下为⒃！庖人虽不治庖⒄，不越樽俎而代之矣⒅！”
肩吾问于连叔曰⒆：“吾闻言于接舆⒇，（21），往而不反（22）。吾惊怖其言。犹河汉而无极也（23）；（24），不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“之山（25），有神人居焉。肌肤若冰雪，若处子（26），不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝（27），使物不而年谷熟（28）。吾以是狂而不信也（29）。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观（30），聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也（31）。之人也，之德也，将旁礴万物以为一（32），世蕲乎乱（33），孰焉以天下为事（34）！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺（35），大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也（36），孰肯以物为事？”
宋人资而适诸越（37），越人（28），无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子之山，汾水之阳（39），窅然丧其天下焉（40）。①尧：中国历史上传说时代的圣明君主。：古代传说中的高士，宇仲武，隐于箕山。相传尧要让天下给他，他自命高洁而不受。②爝（jué）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。
③：按时令季节及时降下的雨。
④：灌溉。
⑤泽：润泽。
⑥劳：这里含有徒劳的意思。
⑦立：位，在位。
⑧尸：庙中的，这里用其空居其位，虚有其名之义。
⑨：不足的样子。
⑩致：给与。
⑾子：对人的尊称。
⑿宾：次要的、派生的东西。
⒀鹪鹩（jiāoliáo）：一种善于筑巢的小鸟。
⒁：鼹鼠。
⒂休：止，这里是算了的意思。
⒃为：句末疑问语气词。
⒄庖人：厨师。
⒅：祭祀时主持祭祀的人。樽：酒器。俎：盛肉的器皿。“樽俎”这里代指各种厨事。成语“”出于此。
⒆肩吾、连叔：旧说皆为有道之人，实是为表达的需要而虚构的人物。
⒇接舆：楚国的隐士，姓陆名通，接舆为字。
（21）当（dàng）：底，边际。
（22)反：返。
（23）河汉：银河。极：边际，尽头。
（24）迳：门外的小路。庭：堂外之地。“”连用，这里喻指差异很大。成语“”出于此。
（25）藐（miǎo）：遥远的样子。（yè）：传说中的山名。
（26）淖（chuò）约：柔弱、美好的样子。处子：处女。
（27）凝：指神情专一。
（28）（lì）：疾病。
（29）以：认为。狂：通作“诳”，虚妄之言。信：真实可靠。
(30）瞽（gǔ）：盲。文章：、色彩。
（31）时：是。女：汝，你。旧注指时女为处女，联系上下文实是牵强，故未从。
（32）旁礴：混同的样子。
（33）蕲（qí）：祈；求的意思。乱：这里作“治”讲，这是古代同词义反的语言现象。
（34）焉：忙忙碌碌、疲惫不堪的样子。
（35）大浸：大水。稽：至。
（36）秕：瘪谷。穅：“糠”字之异体。陶：用土烧制瓦器。铸：熔炼金属铸造器物。
（37）资：贩卖。：古代殷地人的一种礼帽。适：往。
（38) 断发：不蓄头发。：在身上刺满花纹。越国处南方，习俗与中原的宋国不同。
（39）四子：旧注指王倪、、、许由四人，实为虚构的人物。阳：山的南面或水流的北面。
（40）窅（yǎo）然：怅然若失的样子。丧（shàng）：丧失、忘掉。尧打算把天下让给，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会的！”
肩吾向连叔求教：“我从那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人呀，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”
北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。谓庄子曰①：“贻我②，我树之成③，而实五石④。以盛水浆，其坚不能自举也⑤。剖之以为瓢，则无所容⑥。非不呺然大也⑦，吾为其无用而掊之⑧。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣⑨！宋人有善为者⑩，世世以?为事⑾。客闻之，请买其方百金⑿。聚族而谋曰：‘我世世为?，不过数金；今一朝而百金⒀，请与之。’客得之，以说吴王⒁。越有难⒂，使之将⒂，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之⒄。能不龟手一也⒅，或以封⒆，或不免于?，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽⒇，而浮于江湖，而忧其无所容？则夫子犹有蓬之心也夫（21）！”
谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（22）。其大本拥肿而不中绳墨（23），其小枝卷曲而不中规矩（24），立之涂（25），匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见乎（26）？而伏（27），以候敖者（28）；东西跳梁（29），不辟高下（30）；中于（31），死于罔罟（32）。今夫斄牛（33），其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于（34），广莫之野（35），彷徨乎无为其侧（36），逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧（37），物无害者，无所可用，安所困苦哉！”①：宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。惠施本是的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
②：即梁惠王。贻（yí）：赠送。瓠（hú）：葫芦。
③树：种植、培育。
④实：结的葫芦。石（dàn）：容量单位，十斗为一石。
⑤举：拿起来。
⑥：又写作“”，很大很大的样子。
⑦呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。
⑧为（wèi）：因为。掊（pǒu）：砸破。
⑨固：实在，确实。
⑩龟（jūn）：通作“皲”，皮肤受冻开裂。
⑾洴（píng）：浮。澼（pí）：在水中漂洗。（kuàng）：丝絮。
⑿方：药方。
⒀鬻（yù）：卖，出售。
⒁说（shuì）：劝说，游说。
⒂难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。
⒃将（jiàng）：统帅部队。
⒄裂：划分出。
⒅一：同一，一样的。
⒆或：，这里指。以：凭借，其后省去宾语“”。
⒇虑：考虑。一说通作“摅”，用缀结。樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种工具，俗称腰舟。
（21）蓬：草名，其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。
（22）樗（chū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。
（23）大本：树干粗大。拥（拥）肿：今写作“臃肿”，这里形容树干弯曲、。中（zhòng）：符合。绳墨：木工用以求直的墨线。
（24）规矩：即圆规和角尺。
(25）涂：通作“途”，道路。
（26）狸（lí）：野猫。狌（shēng）：黄鼠狼。
（27）卑：低。
（28）敖：通“遨”，遨游。
（29）：，跳跃、的意思。
（30）辟：避开；这个意义后代写作“避”。
（31）：捕兽的机关陷阱。
（32）罔：网。罟（gǔ）：网的总称。
（33)斄（lí）牛：牦牛。
（34）：指什么也没有生长的地方。
（35）莫：大。
（36）彷徨：徘徊，纵放。无为：无所事事。
（37）夭：夭折。斤：伐木之斧。对：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”
又对：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却，不符合绳墨取直的要求，它的树枝，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能。如今你有这么大，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
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知其然而不知其所以然，读作“zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán”，意思是只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。出自《论小说与群治之关系》。释 义只知道事物的表面现象然这样，如此
【词 目】知其然而不知其所以然
【读 音】zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán【释 义】然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样，只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。【出 处】《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
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《山月不知心底事》是作者的一部感人小说。《山月不知心底事》，是一个充满和的过程。眼下，网络上的言情小说多如过江之鲫，能使读者眼泪掉下来的不在少数，但是，能让人震撼至欲哭无泪的作品屈指可数，《山月不知心底事》属于后者。作&&&&者辛夷坞ISBN978-7-类&&&&别青春，畅销，爱情页&&&&数471 页出版社百花洲文艺出版社出版时间2014.5装&&&&帧平装开&&&&本16开出品公司白马时光图书
曾经在山月的清辉下，年幼的他们并肩坐在溪涧的边缘，叶骞泽说：“，我们永远不会分开。”喧嚣浮华的城市中，向远披荆斩棘朝梦想而去，终于嫁给了心爱的那个人，也拥有了梦寐以求的财富。然而，记忆里的山月只在她一个人的心里散放清辉，于他而言，她只是遇风而碎的泡影。她把心里最柔软的角落给了他，为他实现一个个愿望。他一步步进，她一步步退……当山月的前尘旧梦终被践踏得面目全非时，绝望的她爱极生恨，断然命令绑匪撕票……山月虽好，注定不能留在身旁，而自幼依恋向远的叶昀会是她的最后一缕晨光吗？
每个人心中都有一条，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性；左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。“”唱响今春绿色忧郁继《致我们终将逝去的青春》、《原来你还在这里》将“悲情青春”进行到底。
《》作者辛夷坞2008年度倾情奉献。女强人失却左岸柔软的悲情青春。一寸铭刻在记忆里的山月清辉，一曲染血的情殇哀歌。1、时间真是一个可怕的东西，它能抚平一切，将心里好的或是坏的痕迹一刀刀刮去，只留下个面目模糊的疤痕。
2、人和人之间的气场是很奇妙的东西，上一秒还粉饰太平，相谈甚欢，下一秒却是僵持。
3、谁是路人，谁又将陪我们到终点？
4、原谅她不能给他安慰，每个人最终都能自己舔着自己的伤口。
5、阮阮，有时候我们要的，也不过是一个可以依靠的肩膀。
6、天赋这种东西是与生俱来的。
7、男人的心都是硬的，只有在面对某些个特定的人时才会变得柔软。
8、命是你的，请自珍重。
9、正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
10、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
11、连他自己都不相信自己可以拥有，所以注定得不到。
12、为什么我们总要到过了半生，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。
人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空
13、她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。
14、纵使她的计策比他高明上无数倍又能如何？乞求爱的人费尽心机，不爱的人不需要任何手段，所以他不费吹灰之力就可以将她击溃。
15、我的人生是一栋只能建造一次的楼房，我必须让它精确无比，不能有一厘米差池——所以，我太紧张，害怕行差步错。
16、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
17、我们一生里有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给交给这个人，结伴一起到终点。
18、很久以后，当有人称赞你为人精明谨慎，讲话做事滴水不漏，你都在心里苦笑着感激上苍，感激那些给你上过一堂又一堂课的凉薄的人们，其实并不是这个世界变得丑陋，世界原本如此，不过是他往日太过痴傻，等她终于一觉醒来，心怀孤勇，不顾一切的小飞龙已消失在身后。
19、有些人觉得住得越高，视野就越广阔，当然也看得更远。其实城市的远方是什么？是另一个城市。站在高楼上，只能看到更远的高楼，有何意义？还不如小小的一个院子，抬起头，看到一片切割得很平整的天空。
20、然而她还是犯了和所有故事里可悲的主角同样的一个错误，错在脱身前回头贪看的那一眼，那一眼她看不清前尘后事，看不清对错是非，只看见了他，叶骞泽，还有他身后的似是而非的月光。
21、在任何时候，她的心里都不忘给自己留一条救命的绳索，假如这条绳索救不了她的命，至少她还可以拿来上吊。不管好的记忆，坏的记忆，忘不掉的话就干脆记得吧，就像你一直按着自己伤口，然后再松开，忽然就觉得没有那么痛了。山月不知心底事海报第一章 左岸的等待
第二章 一梦太长
第三章 送给叶灵的断颈观音
第四章 故人归来
第五章 向远的旧时山月
第六章 邹昀的秘密
第七章 谁都没有选择
第八章 初进叶家
第九章 重逢即是离别
第十章 成长心事
第十一章 欢乐易碎
第十二章 残忍还是天真
第十三章 向遥痛吗
第十四章 “左岸”老板娘
第十五章 田螺少男叶昀
第十六章 叶家平地起波澜
第十七章的宝瓶
第十八章 叶氏江源
第十九章 向远走了一着险棋
第二十章首战告捷
第二十一章 一场失败的开解
第二十二章 江源柳暗花明
第二十三章你方唱罢我登场
第二十四章 叶家是个看不见的泥潭
第二十五章 封印的欲望
第二十六章 恩义是一根绳索
第二十七章 日月之约
第二十八章 大雨将至
第二十九章 嫁给一个梦
第三十章 谁能抓住月光
第三十一章
第三十二章 带头的竟然是滕俊
第三十三章 残忍的机会
第三十四章 江源不破不立
第三十五章一念天堂　一念地狱
第三十六章 夜会
第三十七章 向远遭遇意外惊魂
第三十八章 夫妻弥合
第三十九章 谁欠了谁的心事
第四十章 一颗心飞走了
第四十一章 巧合的“长寿平安”
第四十二章 究竟是谁变了
第四十三章 江源从高处坠落
第四十四章 残局总要有人收拾
第四十五章 莫家的奇特考验
第四十六章 死亡可以战胜一切
第四十七章 在回忆中老去
第四十八章 阳光下向远将心凉透
第四十九章 贺人生无奈
第五十章 看不见的黑手
第五十一章 噩梦无涯
第五十二章 真凶露脸
第五十三章 让秘密沉入海底
第五十四章 梦醒簟凉
第五十五章陈杰的底牌
第五十六章叶昀是枕畔晨光吗山月不知心底事
第五十七章 一切皆是执念
第五十八章 报应到了
第五十九章 逃亡终结
第六十章 姐妹永别
第六十一章 命运和叶昀开了一场玩笑
第六十二章 我们可以一起去看日出吗
番外 我很幸福[1]，女，广西人。出版有青春言情小辛夷坞说《》、《》，《》，《》，《》，《》荣登各大畅销书榜，被媒体酷评为80后“悲情青春”写作代表。
新领军人物，独创“暖伤青春”系列女性情感小说，其所有作品皆被影视公司签约改编拍摄，被和读者追捧为华语界的新感动天后，也是未来最值得期待的影视剧作家。
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