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话题作文分组指导与范文作者：佚名&&&&文章来源：本站原创&&&&点击数：&&&&更新时间：
话题作文分组指导与范文
话题作文“降低了审题难度”但并非能省略审题这一环节。
首先，必须把握好每个概念的内涵及外延。“德”即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德，“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的职业道德。“才”即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”，也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。
其次，要正确认识二者之间的关系。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本,才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事的保证；德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。
【构思点拨】：
选定文体。对一个话题的含义理解之后，就要考虑选用什么样的体裁了，这会受到多方面的制约：作者一贯的体裁擅长，作者在该话题上的“原有积累”情况，该话题的一些客观规定性等。要根据具体情况决定是写记叙类（含寓言故事、报告文学、小说甚至剧本）、议论类（含议论性散文、杂文、小品等），还是应用类（如书信、招聘启事、合同等）。
确定主体。该话题不管按照什么文体写，文章的主体部分必须是反映“德与才的关系”，不然就偏离了话题。主体的扩展，可按“时间、空间、心理、逻辑”等顺序设置。勾勒整体。按照选定的文体，根据“凤头、猪肚、豹尾”的原则构思出文章的开头、主体与结尾。从整体上看，记叙类应是“一个话题上的故事，生动表明对德与才的认识”；议论类应是“一个正确的观点，典型而充实的论据”；应用类就是“合格的内容与格式，明确的话题与主题”。
反映“大体”（重要道理）。文中的“大体”就是在德与才问题上表现出来的典型而明确的道理，这需要有意设计：可“开头点，中间提，结尾扣”，可在完成叙述后集中揭示，可在行文过程中设置关键句、关键段。
双翼才能翔天宇
有才能的人是令人羡慕的，具道德的人是让人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。
才，很重要。一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才会发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。
德，更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出，并不是因为他的才智有多高，而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。
有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和绅，今有成克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰：“少德。”
因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。 当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”那么，德与才到底是一种怎样的关系呢？
司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。
西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威……贤者，德才的统一体。
没有才的“德”是令人遗憾的――如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼，丽质的女子瞎了一只眼睛；没有德的“才”是令人痛心的――如同苍松腐了根，宏伟的宫殿碱了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心却难有行动之果；后者纵使才高八斗，但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。
故而余秋雨说：“文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。”
那么，我们是否可以这样说：有德有才，谓之贤达；有德无才，谓之君子；有才无德，谓之小人；无德无才，谓之平庸兼无赖。
鉴此，愿我们的双翼都健全。
桥，大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥，比如当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”••••••，我们在初中时学习过一组以“桥”为话题的文章，如茅以升的《中国石拱桥》、刘宗明的《北京立交桥》、碧野的《吴门桥》、水上勉的《母亲架设的桥》以及张祝基的《巴黎的桥》等等。以“桥”为话题的作文，可以有多种写法，既可以写现实中那有形的桥，也可以写那无形的桥。
【构思点拨】：
1、写成说明文。向人们介绍桥的起源、历史变迁、结构形式、种类特点等；也可以选择一两座有代表性的桥，如：大家所熟知的赵州桥、卢沟桥、南京长江大桥、武汉长江大桥、上海黄浦大桥等等加以重点说明；当然更可以介绍你熟悉的家乡的桥。
2、写成记叙文。可以以桥为线索，通过描写桥在不同时代的演变发展来突出社会的发展、时代的进步，的昌明。如古代社会是木桥、石桥，当今社会则是钢精水泥桥、斜拉索桥等。当然也可以写家乡桥的发展变迁及与桥有关的人和事。
3． 写成故事、小小说或散文。这种写法当然是写与桥有关的故事，如故乡的小桥边儿时的友情，他乡桥边与老朋友的相逢，异国桥头对家乡的思念等等，以桥为背景，寄寓各种情感。
4． 写成散文。这种写法可以以桥喻人生，我们目前的生活现实是河的此岸，我们的理想未来在河的彼岸，只有通过奋斗拼搏这座桥梁，我们才能到达理想的彼岸。
5． 写成散文。从桥的作用的角度考虑，桥的作用在于联系沟通。任何形式的联系沟通都可以比喻做桥，如对外开放是交流之桥，沟通了国内与国外的联系；党的富民政策是富民之桥，让人民走向了富裕之路；交流谈心是心桥，联系起了人与人的心灵，使自己跟对方靠得更近••••••。
例文一：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
桥是什么？
对啊！桥是什么？谁会考虑这个问题呢？
著名的桥梁学家茅以升却仔细地考虑过这个问题。他说“桥不过是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就可以承担重量。把这板凳放大，‘跨’过一条小河，或是一个小谷，就形成一座桥。”
不！桥，不是这么简单的！不是的，绝不是的！
如果是的话，那爱心桥算什么呢？那天上迷离的彩虹桥又算什么呢？所以，它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥，它们是――
亲情之桥――万年桥
岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。
那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。
大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。
友情之桥――万年桥
窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。
还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。
几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声••••••古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。
古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥――友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光••••••
三、律己与利人
春秋时期，楚国有个名叫孙叔敖的人，小时候，他在路上见到一条两头蛇，赶快把蛇杀死并且深深地埋起来。当时传说见到这种两头蛇的人必死无疑，孙叔敖哭着告诉妈妈。妈妈问他：“那条蛇现在在哪里？”他回答说：“怕它再害别人，已经把它杀死埋起来了。”妈妈说：“你有帮助别人的心，老天必然会保佑你。”后来，孙叔敖不但没有死去，长大后还做了楚国的名臣。
孙叔敖在自己遇到不幸的事情后，还能想着他人的幸福，千方百计让他人避开不幸。这种精神体现了中国传统伦理中“己所不欲、勿施于人”的精神。《圣经》里也有类似的话：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”对此，你是怎样认识的？
要求：题目自拟、题材自定、体裁自定；字数在800字以上；字迹清楚，书写工整。
写作指导：
在我们生活中，许许多多人的所作所为却只是从自己出发，从不考虑别人的后果，从而养成了一些陋习，影响着自己的学习和生活。其实，在做某事的时候，首先应该考虑的是对他人有否造成不良影响。如果你做的事情连你自己都不愿意接受的话，我们怎么可以对他人强压这种行为呢？要求写作文一定要反映真实的情感，作文素材应该来源于生活，但应该高于生活，有不同程度的艺术加工，需要写作者要一定的写作技巧。这个话题同样属于关系性的。在这个话题里，设计到自己与他人的关系，这可以是个人与集体的问题，可以是个人与个人的关系。应该如何处理这些关系呢？这是一个很普通的话题，也是经常谈到的话题，但是要在作文中出新还是比较苦难的。可以从学习生活中选择比较有代表的素材进行加工，采用比较新颖的形式来叙写这个话题。可以编故事，可以写成议，还可以写成生活剧。
例文选登：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
一、 变&&& 型
邻桌小钱自打上个月迷上了鲁迅，便痴迷于阿Q了。一听老师说某某演员因为演了阿Q而得了金鹰奖的最佳男主角奖，小钱更是兴奋不己，便喊出了“力当阿Q，勇拿金鹰”的口号。&&&& “得得，锵锵！&&&& 悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，&&&& 悔不该，呀呀呀……&&&& 得得，锵锵，得得，锵令锵！&&&& 我手执钢鞭将你打……”
“什么破烂歌儿，听起来怪别扭的。”我寻声转过头去，不看还好，一看差点跌破了头啊！原来是小钱在唱阿Q的台词呢。
只见他一身休闲，还算清逸，只是那不阴不阳的发型真让我出冷汗，还唱什么歌儿来着。
“得了吧，小钱，你等一下就有被扫出的可能，搞什么名堂？”
“妈妈的，瞪什么瞪，这年头总是儿子瞪老子来了。妈妈的，我这打扮够称得上阿Q第二了吧！呸，多亏我姓钱啊，你看‘Qian’与阿Q的‘Q’不也有很亲密的关系吗？他俩才是本家呢！妈妈的，记住了，下回，叫我‘阿Q第二’，不要叫我小钱。妈妈的‘小东西’！”&&&&&&& 看样子，小钱抓住了第二个训练点，就是“妈妈的”这一句口头禅，仿佛得了它，就得了阿Q的在天之灵。看他用的如此娴熟，似乎得了阿Q真传，仿佛抓住了阿Q形象中的精华。
“得得，锵锵……妈妈的！”他边唱边走开了。
二 、复&& 古
说起小钱呀，不，是阿Q第二，可是我们班出了名的“模仿秀”。想当年他疯狂地模仿迈克尔•杰克逊，舞跳得可真是没话说，还为此被邀参加了校舞蹈队；有一阵子他迷上了乔丹，又差点进了校篮球队。我们对他的模仿能力总觉得是无可挑剔的，可对于他怎么突发奇想要“复古”当上“阿Q第二”就有些令人费解了。
“妈妈的，什么破试卷，想当年我总是拿优的，现在世道不景气啊，才妈妈的个位数。”一句末了，又加了三个“妈妈的”。
“造反了，造反了，妈妈的，老师居然‘软禁’我们，要我们考试。妈妈的，简直儿子考老子了，妈妈的。”
“妈妈的，你小子敢对我品头论足。妈妈的，没有见过老子？”
“妈妈的，你一定是阿D的后代，敢和我抢个位数的成绩？妈妈的，你就是王胡第二吗，也理这般头发？妈妈的，你是洋鬼子第二吧。妈妈的，你是……”
有一天，他迟到了，老师问他为什么会这样，他居然说是在土谷祠里睡着了，就这话让我们笑得合不拢嘴。
三、革&& 命
阿Q第二真的被融入到阿Q的世界里去了，一天不说一百个“妈妈的”会身上痒得如爬蚤。
“哎――，我快疯了，这阿Q第二简直弄得我们班像未庄一样。” “就是，天天讲脏话，不仅影响我们班的形象，还会影响到我们学校的形象啊！”&“还有那‘精神胜利法’简直像非典一样把我们全班都传染了，老师批评我们班是不思进取，简直就是‘阴阳怪气’！”
“还有……”教室里像炸开了锅，同学们对阿Q第二的行为纷纷议论着。大多数人进行了谴责，甚至有人还表现出了愤恨。人们的脸上显露出了阿Q被杀以后未庄人的表情。
经大家一致通过，我们决定对阿Q第二进行革命。
“妈妈的，阿Q第二，你妈妈的怎么又迟到啊？班里被你这龟孙一搞，三项竞赛冠军又妈妈的泡汤了。你妈妈的孙子害老爷子啊？”不等阿Q第二还嘴，我就一口气把话说完，害得阿Q第二，张了半天的嘴也没说上一句。
“妈妈的，你才8分啊，妈妈的，我只有5分啊！比不过我吧！”小林说得阿Q第二脸也红了。
“妈妈的，你是举人家干过活的阿Q吗？大扫除也不会，妈妈的，给老子认真点。”生活委员吼道。
一连几天，全班同学在阿Q第二的耳边用“妈妈的”狂轰烂炸。据说，阿Q第二就连做梦都听到这“轰炸声”，真是令他寝食难安啊！所有的这一切据说是纪律委员想出的招。没想到“以其人之道还制其人之身”还真的挺有效的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 四、 回归
本周学校开展“改陋习，树新风”活动。学校要求，全校每个班级评选出一位“整改对象”。
我们班是唯一没有“整改对象”的，你问“阿Q第二”怎没被“下乡改造”呢？嘿，他已经当“雷锋第二”去了。
为什么？自从被全班同学“轰炸”后，阿Q第二再三自我检讨，然后主动向全班同学检讨，并决心改邪归正，他又喊出一个口号：做个“活雷锋”，不为金鹰奖。《圣经》上说：“你们愿意人怎么待你们，你们也要怎么待人”。阿Q第二，不，是“雷锋第二”把这句话郑重地写在了他的日记本扉页上。
四、人的心态与生存状况
例文选登：&&&&&&&&&&&&&&
开了窗，迎接阳光
每个人都有一间屋子，都有一扇窗。有的人关了窗，拉上窗帘，一辈子在阴暗与寒冷中蜷缩发抖；有的人开了窗，迎接阳光，明媚与温暖时时刻刻围绕在身边，一路昂首前行。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&―――题记
有这样一个流传多时的故事：
两兄弟在沙漠中跋涉数日，口干舌燥，饥肠漉漉。他们翻遍了所有的口袋，只剩下一只苹果，哥哥叹息说：“完了，只剩一个了。”弟弟兴奋地说：“太好了，还有一个。”
结果大家可想而知，哥哥最终身埋沙堆，弟弟却坚强地走出了沙漠。如果那位哥哥当时并不是那种消极的心态，如果他能像弟弟那样对自己说一声“还有一个，太好了”，结局也许就不是这么悲哀了。可见，积极向上，朝气蓬勃的心理状态对人生有着良好的导向作用，反之亦然。
苏牧在遥远的边疆遥望祖国，他坚信他能回来，他做到了；司马迁在受尽折磨的绝境中坚定信念誓言完成《史记》，他做到了；越王勾践卧薪尝胆，发奋图强下定决心灭吴，重建昔日辉煌，他也做到了。无数的事实摆在眼前，有了良好的心态，坚定的信念，焉能不成功？
人生在世，始终一帆风顺可以说是天方夜谭，面对挫折艰险，积极的人视之如粪土；消极的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，积极的人不会惧怕沿途的荆棘，不会被山的险峻所吓倒，他终究可以“会当凌绝顶，一览众山小”；消极的人则完全不同，他会告诉自己“畏途　岩不可攀”，于是就永远没有机会领略“而步九折萦岩峦”的壮景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取决于心态是否积极向上。
每个人都有一间屋子，都有一扇窗。有的人关了窗，拉上了窗帘，一辈子在阴暗与寒冷是蜷缩，也许是因为没有朋友，也许是因为失败而受了打击，但是为什么关上窗，为什么拒绝阳光呢？为何不相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呢？千万不要“自我作践”，千万不要“自暴自弃”，只要开了窗，迎接阳光，日子会不一样！
罗曼•罗兰在他的随笔集里说：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”一个在战乱年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我们呢?幸福可以随时获取的我们呢?有什么理由消极处世呢？
开了窗，迎接阳光。赶走心里积压的阴霾，一定可以“水光潋艳晴方好”，一不定期可以在畅阔的蓝天振翅翱翔。
流星里的追寻
冥冥的暗夜中，流星惬意而悠闲地划过长空，留下了一段精美的纸。负累远行的求知者从中看到了希望，勃勃的活力得以激发。高唱“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。驻足窗前去因此而落泪，“好运随之而流逝，命运多舛，命运多舛――――”
诚然，流星无法寄托我们的情思，但我们去从中看到了自我，映照出了现实的处境。积极者的眼睛刚以虎跑的清泉润洗，看到的是一片澄明的世界和美好的前程，悲欢者因浮尘障目，眼前呈现一片灰蒙和黯淡。我们生存的家园依旧美丽，天空依旧碧蓝，真正映射出不同的感受的是我们的心灵。
还记得范进的癫狂吗？人生并没有因中举而大起大落，生活并没有因此而大富大贵，何故前后判若两人？心在变，以此折射出的路人的眼神，亲朋的态度，乡里的音容笑貌都是迥异的。荣辱通过人们的思想作用于我们这个世界。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”以此折射出人生断不会与范进相同，始终保持一种积极的生活态度，生活将永远美好。
不追求浮名虚利，不向往金银如山，、保持一颗端正的心，保持一种积极的态度，让自己始终处于一种主观美好的境况，生活会由此而充实，而呈现出如画如诗的幻境。
青石间的草饱受压迫，饱受摧残，却依然坚定乐观；悬崖上的松树，没有肥沃的土壤，没有温暖的阳光，却依旧挺拔；野地里的花，无人关心，无人料理，照例绽放着自己的全部的美。人生的乐观向上，不为外物所动，即便地球不再转动，我们也照样泰然地生存。
境遇从来不由我们决定，前路去掌握在我们的手中，尽管有没有舟的渡口，没有桥的河岸，但我们应庆幸自己的自主，高唱命运掌握在我的手中，积极地面对，迎难而上，就象史铁生那样的抗争，为了营造自己的一片无怨无悔的天空。境遇或许会因此而改变，人生定会因此而精彩。
伸出自己的手，扼住自己命运；抬高自己的双腿，走出自己的路；抬高自己的头胪，以自信、坚定、乐观为自己的前进鼓劲。在《命运》交响曲的伴奏声中，在雄鹰的陪伴之下，开创将有的生存状态。
生活因你而精彩
态度是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味“掬水中月在手，弄花香满衣”的雅然。
态度是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春回雪时，万物生光辉”的希望。
有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史；庄子却生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。
于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。
苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。如果远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，正如毛泽东所说的“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢臣服，慢慢进步。
杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗？”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归？吾谁与逝？”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。
世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的态度。
直面现实，勇敢上进
亲爱的妹妹小微：
总是见你郁郁寡欢，眉头不展，面对阳光也不见你笑容灿烂，微笑过后也总是唉叹连连，似乎生活给了你太多的荆棘和坎坷，才让你如此悲哀和无奈。一日不小心翻开你笔记本的扉页，几行字却让我眼睛十分疼痛，你写着“当一条河流干涸时，我向鱼要水；当一片森林消逝时我向鸟类要树。生活已给了我太多的举步艰难，而回忆过也让我如此遍地伤痕”。我突然感觉到了你心底的阴霾，眼中世界的黑暗，头顶的乌云了。妹妹，你和消极和颓废犹如一支破败的画笔给这个世界涂上了单调的灰色了。
妹妹，世间事岂能都尽如人意，但求无愧于心就好，生命就像是冷与热，雪与血的对视谱写出的一首跌宕曲折的歌，轻轻哼出，美联社妙动人；生命就像是汗与水，火与热相互煎熬铸造而成的一柄长矛，轻轻挥舞，割破黑暗脆嫩的肌肤，生命像条河，心境祥和时便会流水淙淙，鱼虾轻跃，发怒急躁时又会波浪翻涌，浪涛呜咽了；生命像条大道，白天时忘了黑夜的存在，给你遍地阳光，给你畅通无阻，黑暗时忘了白天鸟语花香的宁静，调皮地伸脚绊你一下，丢玻璃片弄疼你的脚趾。人的一生就是如此，有悲伤有欢笑，有顺畅有荆棘，有舒心有疼痛。如果你咬住黑暗不放，终将也会被黑暗吞噬，一位伟大的诗人说过：把抱怨环境的时间用在上进努力的过程中的人才是真正的勇者，而我也坚信，妹妹你也可以做个十足的勇者。
妹妹，请相信姐姐，姐姐也是一边忧伤一边明媚地走过来的，一路上也被刺划破过双脚，也被石头绊破过双膝，也被藤蔓缠绕过双臂，可我并没有放弃，摔倒了爬起来再走，绊住了挣脱开挺进，疲惫了昂起头微笑前行。请记住，只要踮起脚尖，找到前方一个希望的亮点，勇敢直前就能走光明,走向胜利。
妹妹，我亲爱的小微，请做棵无名却坚韧的小草吧，冲破压住躯体的泥土，抵住头顶的小石块，冲出束缚，接受自然，与闪电雷鸣抗争，与野火疾风拼搏，昂首挺胸，随着轻风，和着细雨，轻扭腰肢吧；请做滴江海中的小水珠吧，与海啸凶浪搏击，与黑暗风雨战争，在涛涛白浪中翻滚，跟随灿烂的阳光启程。妹妹，我亲爱的小微，调整好心态，直面生活与现实，洋溢出青春，给我一个微笑吧！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 爱你的姐姐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&04年2月27日
五、怀疑与批判
人类社会要前进，技术要发展，离开怀疑和批判的精神是不可想象的。古人云：“小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进。”这是很有道理的。
请以“怀疑与批判”为话题写一篇文章，或记叙发生在你身边的故事，或阐述“怀疑与批判”的意义和作用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
“会想才能会写”，所以学习作文（特别是议），必须重视思维训练。求同思维要训练，求异思维也要训练。“求同”，就要善于发现事物之间的相同点、相似点，善于归纳、概括，发现规律性的东西。“求异”，就要善于发现事物之间的差别与矛盾，就要善于从新的角度看问题。中学时代培养培养和训练学生的求异思维能力，不仅有益于作文，更有益于学生的全面成长。
以“怀疑与批判”为话题来写文章，关键是要选好材料。那么，选什么材料来写才能出新出彩呢？第一，选取文化层次较高的材料来写，会使文章立意高远。文化层次较高的材料，内蕴丰富，发人深省。选取这样的材料入文，显得高雅、醇厚。人们读了，定会有耳目一新，如饮醇酒之感。第二，选取科技含量较高的材料来写，会使文章内容厚重。现在的时代，是科技高度发展的时代。可以说，科技是当今时代的主题。行文抓住这个主题，文中多有科技的内容，自然就会显得厚重有力。第三，选取时代感较强的材料来写，会引起多数人心灵的共鸣。关注时代，思考时代，写出时代感较强的文章，就易于打动人心
写作时还应注意：
1、“怀疑”就是提出问题，“批判”则是对错误的思想、言论或行为做系统的分析，从而加以否定。两个概念的内涵不尽相同，一篇文章很难将它们完全包容在一起。因此，行文时最好能侧重某一方面来写，使笔力集中，能酣畅尽意。
2、学会辩证分析。在读书学习或现实生活中，我们经常要对前人的结论或客观事物提出疑问，发表看法，这就叫做“怀疑与批判”。“怀疑与批判”是创新的源泉，是社会前进的不竭动力。从一定意义上来讲，没有怀疑、批判，就没有人类的文明进步；没有怀疑、批判，就没有技术日新月异的发展。但是，我们看重怀疑，倡导批判，并非主张“怀疑一切，打倒一切”。“怀疑一切，打倒一切”是历史虚无主义的反应，我们提倡的“怀疑与批判”则是唯物辩证思想的体现。以“怀疑与批判”为话题来写文章，就要对它的内涵、实质作理性思考，辩证分析。
[例文]&&&&&&&&&&&&&&
欲车之行远，须轮之不停
在人类前行的过程中，批判和怀疑起着无可置疑的推动作用，正所谓“大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进”。如果把人类前行的历史比作一辆车，那么，批判和怀疑就是这辆车的左右轮，要想使这辆车行得远，必须让这两个轮子不停地转动。
任何一种既成的社会形态和人们的思想意识，都是发展过程中的一次顶峰，而人们对这种形态和意识的默认，就意味着发展过程的停止。反之，对这些形态和意识的怀疑和批判，则意味着发展过程的即将前进。在一定的历史阶段，人们如果对眼前的任何事物都不敢或不会去怀疑和批判，则意味着历史的车轮凝滞不前。历史在这一时期必将陷入泥淖而无法前行。
批判和怀疑，是以对既成形态和意识的否定为基础的，对旧事物的否定则是尝试新事物的基础，只有对新事物作出大胆的尝试和预测，才能发现新规律，肯定新形态，建立新思想，进而推动历史的发展。
今天，当我们看到太阳从东方升起，从西方落下时，谁也知道这是地球自转造成的现象。但是，当年哥白尼面对统治人们思想多年的亚里士多德的“地心说”，又是进行了多么大胆的怀疑和勇敢的批判啊。为此他还献出了自己宝贵的生命。是的，如果没有哥白尼的怀疑和批判，不知道可怜的太阳还得环绕着地球转多少年，多少代呢。任何一个领域的每一步前进，无不渗透着批判和怀疑者的汗水，无不留下了批判和怀疑两个车轮的辙印。
今天，当我们读着唐宋八大家的宏文叹为观止的时候，你是否能够想到，当年六朝骈文的浮靡文风把中国古代散文竟引向了艺术的死胡同，是韩愈、柳宗元大胆的怀疑，勇敢的批判，以及身体力行的实践，掀起了古文运动的狂飚，才使华夏古文艺术再次奇峰突起，青春焕发，开一代新风，为我们留下了彪炳史册、璀璨古今的艺术瑰宝。没有批判和怀疑，就不会有燧人氏、有巢氏；没有批判和怀疑，就不会有蒸汽机、发电机；没有批判和怀疑，就不会有无线电通讯、计算机网络……推动这两个轮子吧，让历史的车跑得再快一些。
技术日新月异的今天，人类社会向前发展着，并且将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造，指是又是什么呢？
创者，破也；造者，立也。创造就是打破旧的，创立新的。所谓不破不立，不疑不进也。可见，“破”的作用是十分重要的。
高尔基曾经说过：“不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说，无论从时间上还是空间上，都是极其短暂与渺小的，在人类的发展进程中，一切已知的认识都是探索性的；更何况宇宙也在变化和发展，今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑，去创造。人，是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。
当然，怀疑是要有一定的依据的。我们曾经学过一篇课文，题目叫《怀疑与学问》，内容不太清楚了，只是清晰地记得，学过以后在任何一堂课上，同学们都会有许多令老师啼笑皆非的问题提出来，然后不管老师怎么回答，总会有同学加上一句“我们要有怀疑的精神”。这种不问青红皂白，不作分析，对一切都持怀疑态度的做法是不可取的。可见，要做到正确怀疑，合理怀疑，真不是一件简单的事情。因为“怀疑”只是一种猜测，而对已有思想理论支撑的并被众人接受的事实，怀疑者又常常会对自己的“怀疑”产生怀疑，而此时最关键的，就是要看怀疑者能否消除对自己的怀疑而去努力创新。这也就应了尼采的那句话：“当我们承担起巨大的苦难，并同时听到其发出的哀号时，千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒――这才是伟大。”不断地怀疑，不断地创造，才能推动历史不断地前行。在创新的道路上，要敢于正视阻力并冲破它。
世界要发展，就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧，不要回避，要敢于怀疑，敢于自信地去正视阻力，并要为冲破阻力而英勇拼搏。&&
六、事业与亲情
三个社会角色不同的人，一个是事业有成的企业家，一个是政绩卓著的官员，一个是著作等身的作家，不幸人到中年，三人都得了绝症。回光返照的最后一刻，那企业家对妻子说：要是还有来世，我一定天天陪你上街；那官员对儿子说：要是还有来世，我要带你走遍世界；那作家对父母说：要是还有来世，我会天天陪你们晒太阳。
每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？请以“事业与亲情”为话题写一篇作文。
注意：1.所写内容必须在话题范围之内。引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2.立意自定。3.文体自选。4.题目自拟。5.不少于800字。6.不得抄袭。（2004届重庆市高三联合诊断考试（第一次）作文题）
◆写作指导◆
首先看话题：“事业与亲情”。话题由“事业”和“亲情”两个词并列构成，中间用“与”连接，表明这个话题需要谈“事业”和“亲情”之间的关系。而且，在“提示语”中，也比较明确地表明了要写“事业”和“亲情”之间的关系：“每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？” 因此，这个话题实际上就是要你对“事业”和“亲情”之间的关系发表看法。进一步思考，我们可以发现，它们之间的关系可能有三种：要“事业”，不要“亲情”；要“亲情”，不要“事业”；既要“事业”，也要“亲情”。写作时，只要以其中一个关系作为文章的立意就可以了。切不可面面俱到。
当然，如果你在文章中去大谈“事业”或“亲情”的重要性，就偏题了。如你在文章中虚构这样一个故事，讲述一个白手起家的亿万富翁为了让自己好吃懒做的独生儿子学会坚强、学会独立，懂得创业的艰辛，狠心将儿子赶出家门，让他独立生活，而不给任何帮助。等儿子创业成功，父子相见时，父亲才道出他这样做的原因，儿子非常感激。这个故事显然是要告诉我们什么才是真正的亲情，并未谈到事业与亲情的关系，当然属于偏题了。
再来看材料：三个社会角色不同的人，都有一个共同点――事业有成，但他们回光返照的最后一刻都后悔了，因为他们专注自己的事业而忽约了亲情。材料的主旨是明确的：不能只顾事业不顾亲情。或许，这也是命题者的命题意图，或感情倾向。这是我们在确立文章的主题时要注意的一个问题。当然，你也可不受此限制，进行反向立意。&& 经过这样分析，作文的立意就相当明显了。&& 接下来，就是围绕你的立意展开联想，对文章进行构思、选材。包括确定文体、拟出标题等。
构思举例：
1.你可以用书信的形式，以一个正在服刑的儿子和一个成功企业家的母亲的两封通信来构成文章的主体。儿子在信中埋怨母亲由于工作太忙而对自己疏于管教以致自己走上犯罪的道路，母亲在信中后悔、道歉，并希望儿子好好改造争取早日出狱，她会用后半生弥补一切。
2.你当然也可以用话剧的形式，讲述一个政府高官与他腐败妻子的故事。当国家、人民的利益与自己的个人亲情发生冲突时，作为人民公仆的丈夫毅然劝自己的妻子去自首。
3.你也可以用随笔，写散文，从古今中外的典型事例中选材，从而阐述自己对“事业”和“亲情”之间的关系的看法。&
例文&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
你是水,我是火&&&&
刚正好强,率直无比,风度翩翩的事业被柔情似水，温馨自然，可爱无比的亲情吸引住了。于是，事业便是以“你是珍藏千年的茶叶，我是刚烧开的泉水，让我用我炙热的心激起你蕴含的香浓吧！”这几句浪漫的情话赢得了亲情的芳心，两人恩恩爱爱，一向相敬如宾。可近日，却起了疙瘩。
“你别这么小心眼，还有很多事等着我呢。再说了，我外面应酬这么多，天天大鱼大肉，好酒好菜，怎么还吃得下？”事业挑着浓眉，手拿公文包，准备溜出门。
“你……，”亲情欲言又止，一股酸溜溜的味道直冲脑门，大滴大滴的眼泪顺着白皙的脸庞滑落。
事业不忍心，走过来抱住亲情的双肩，柔声细语的说：“别生气，你又不是不知道我很忙，你要体谅我。要不，星期天我们去公园划船？”亲情破涕为笑，事业一看表，不好，要迟到了，便顾不上亲情冲出门去……
星期日到了，亲情把自己精心打扮了一番，因为今天她要和事业去划船。可是，事业又说他很忙，不能陪亲情去。许诺下个礼拜陪她去逛街。可是，到了下礼拜事业还是忙，根本就没时间陪妻子。亲情一个人在家寂寞极了，她一次又一次希望落空，一次又一次容忍丈夫的冷淡，她好想发泄。这天，事业打好领带，又准备离开，亲情挡住门，两手叉腰，一副“一夫当关，万夫莫开”的架势。
“你今天把话说清楚，这个家你到底还要不要？这是家！我告诉你，事业！这儿不是旅馆，不是你每天住宿的地方，这是家！家是需要两人共同营造的，今天，我不许你上班，我要你和我共同建造一个真正的家！”亲情一改往日的温柔贤淑，大声叫喊。
事业皱了一下眉头，叹了一口气，坐下，“别生气，我真的很忙。你还不了解我，我是最依恋家的，家的温馨是我工作的靠山，家的宽容是我工作的动力，没有你的支持我不会有今天的地位。但是，我是事业，我有我的工作，我必须工作，你不要这样，我知道我对不起你，我……”
“别说了，事业，我不会再信你的甜言蜜语，今天我们来个了断，这是离婚协议书，我决定和你离婚。”亲情打断事业的话，一本正经地说。
事业沉默了，忽然，他拿起笔在协议书上写下了他的大名，他还有一个重要的会议。
亲情哭了，她拖住事业：“不是我不爱你，而是你我水火不容，是工作棒打多情鸟，你别怪我。”&&&& 事业心冷了，“为什么？工作是我的天职，亲情是我的至爱，我为什么必须在两者之间做出选择？为什么？”
艰难的抉择
刚正好强,率直无比,风度翩翩的事业被柔情似水，温馨自然，可爱无比的亲情吸引住了。于是，事业便以“你是珍藏千年的茶叶，我是刚烧开的泉水，让我用我炙热的心，激起你蕴含的香浓吧！”这几句浪漫的情话赢得了亲情的芳心，两人恩恩爱爱，一向相敬如宾。可近日，却起了疙瘩。
“你别这么小心眼，还有很多事等着我呢。再说了，我天天在外面应酬，大鱼大肉，好酒好菜，早就吃烦了，怎么还吃得下？”事业挑着浓眉，手拿公文包，准备溜出门。
“你……..，”亲情欲言又止，一股酸溜溜的味道直冲脑门，大滴大滴的眼泪顺着白皙的脸庞滑落。
事业不忍心，走过来抱住亲情的双肩，柔声细语地说：“别生气，你又不是不知道我很忙，你要体谅我嘛！要不，星期天我们去公园划船？”亲情破涕为笑，事业一看表，“不好，要迟到了。”便顾不上亲情了，冲出门去……
星期日到了，亲情把自己精心打扮了一番，因为今天她要和事业去划船。可是，事业又说他很忙，不能陪亲情去，并许诺下个礼拜陪她去逛街。可是，到了下礼拜，事业还是忙，根本就没时间陪妻子。亲情一个人在家寂寞极了，她一次又一次希望落空，一次又一次容忍了丈夫的空许的诺言。她好想发泄。
这天，又是一个星期天，阳光明媚，正是外出郊游的好天气。事业打好领带，又准备离开，亲情挡住门，两手叉腰，一副“一夫当关，万夫莫开”的架势。
“你今天把话说清楚，这个家你到底还要不要？这是家！我告诉你，事业！这儿不是旅馆，不是你每天住宿的地方。这是家！家是需要两人共同营造的。今天，我不许你去上班，我要你呆在家里，哪儿也不许去！我要你和我共同建造一个真正的家！”亲情一改往日的温柔贤淑，大声叫喊着。
事业皱了一下眉头，叹了一口气，坐下，“别生气，别发火。我真的很忙很忙。你难道还不了解我吗？我是最依恋家的。家的温馨是我工作的靠山，家的宽容是我工作的动力，没有你的支持我不会有今天的成就。但是，我有我的工作，我必须工作，你不要这样子！我知道我对不起你，我……”
“别说了，事业，我不会再信你的甜言蜜语了。今天我们来个了断，这是离婚协议书，你在上面签个字吧！”亲情打断事业的话，一本正经地说。
事业沉默了，他知道妻子这次是来真的了。虽然前几次他们也闹到要离婚，可最后还是亲情让步了。这次，------事业拿起了笔，手有些颤抖。亲情是他的至爱，家是他的港湾，舍弃亲情、舍弃家，那只会让自己成为一具只有工作没有亲情的行尸走肉。他舍不得亲情，舍不得家，他放下了笔。可是，工作是他的天职，他又不能失去他所喜爱的事业，那样会使自己成为一个一无是处的庸人。他又不得不无可奈何地拿起了笔。亲情盯着他，多希望他不要签这个字啊！
亲情哭了，她抱住事业：“不是我不爱你，而是工作棒打多情鸟，你别怪我啊！”
事业头大了，心冷了，他扔掉手中的笔，双手不断地敲打着自己的脑袋：“为什么？为什么我不能共有工作和亲情？工作是我的天职，亲情是我的至爱，我为什么必须在两者之间做出选择？为什么？谁能告诉我，我该怎么办？”
一个老人的自述
又一个国庆节！五十周年大庆，欢歌笑语，不绝于耳，龙腾狮跃，掌声四溢，那礼花爆竹的声音在整个天安门广场上空回荡着。
我！一个老人，拄着拐杖，蹒跚着身子，一跛一歪地走着，终于找到一个冰凉的小花园，觅得一张小石凳，费力地坐了上去。此时，有一家三口高高兴兴地从我身旁走过。小男孩走在中间，两只小手被两旁的爸爸妈妈牵着，一蹦一跳的，极其可爱。望着眼前的这一幕，往事又涌上了心头。
那是1937年的夏天，15岁的我叫了一声“娘，我走了”，随即带着满怀忧伤和希望的双眼踏上了抗战的征途。8年抗战，我参加的每一次战斗几乎都获胜了。因为每逢打仗时，我脑里总是只有敌人，没有我娘亲的存在。我也因此成为排长，连长，以至团长。但是，带给我的却是那一辈子的懊恼与悲伤，因为我的娘亲在我与敌人搏斗得最凶猛的那一刻与世长辞了。而我，却因为忙于战事而没有空闲回去给她老人家送终，终至给乡亲们留下一个不孝之子的名声和我那一辈子的伤感。
抗战结束了，我也到了结婚的年龄了。于是，我的首长给我娶了房贤妻。我们本以为可以安安稳稳的过上好日子了，但哪里知道，解放战争打响了，我又带着部队出发了。就这样离开了家、离开了刚结婚不久的妻子，甚至还未来得及和新婚的妻子告别。我的妻子在第二年为我们家续了香火。虽然我有好几次机会可以回家去看看他们，但因为担心部队的训练、战备，终究未回家看他们一眼。尽管如此，我的妻子并未责怪我，从她写给我的信中，我可以感觉到她正用她的方式默默支持着我。这就是我的妻子！儿子的好母亲！战争仍旧在进行着。当我接收到敌方将领拿我妻儿的生命威胁我投降的消息时，我才后悔不已，因为我没照顾好他们，我没有尽到一个丈夫和父亲的责任。我知道我不会这样投降，我也知道她们定将死于敌人之手。我不顾一切，奋力冲进敌人营垒，我要救出他们，他们是无辜的呀！正当我准备一脚踹开门时，我听见了一声罪恶的枪声响起，我不顾一切冲进门，看见我的妻子与敌人相继倒在了地上，她手上还抱着正在啼哭的儿子。我悲伤，因为我失去了妻子；但我也庆幸，庆幸自己没有受敌人的威胁，保证了战斗的最后胜利。从那以后，我成了一名师长。我将儿子交到我最放心的地方由他人照顾，又带着部队，义无反顾地投入了解放战争，去完成解放全中国的事业。
我们的努力终究没有白费，因为我们赢得了最后的胜利，我也成为了一名共和国的功臣；然而，我却不知道，在我战斗的那些日日夜夜里时，我的儿子正天天用小棍子来记我们未见面的时间。我欠儿子太多！
解放了，我决定补偿以前我未尽的责任。我尽量满足儿子的要求，给他好吃的，给他好玩的，给他漂亮的衣服。我们一起过了二十几年的安定幸福的生活。但越南战争又开始了，我决定将我儿子送上战场。可是，没想到，我却成了杀死他的凶手，因为我知道儿子根本不愿去。为了祖国的安全，为了大多数人的和平幸福生活，儿子啊，如果你泉下有知，别怪爹，我不能不这样做啊。我的儿子的光荣牺牲为我换来了荣誉，但我的亲人却都离我远去------
一个清脆的童音打断了我的回忆。“妈妈，走快点，迟了就来不及了。”我回过头来，映入我眼帘的是一个丈夫和他的妻子扶着一个年迈体弱的母亲，前面还有一个蹦蹦跳跳的小男孩的优美图画。望着他们高高兴兴地从我身旁走过，远去，我不禁想：娘，爱妻，爱子，要是有来世，我一定带你们走过那万水千山，享受天伦之乐！
七、找准自己的位置
阅读下面材料，按要求作文（60分）
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。自己的和别人的是每个人在工作中生活中都必须考虑的问题。
要求：以“自己的和别人的”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识等为内容范围，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。
[题意剖析]
钱钟书先生曾在他的著名小说《围城》中把爱情比喻成一座围城，写出了“城里的人想出去，城外的人想进来”的怪现象。这与材料中的两只老虎是多么的相似啊。因而我们可以说，材料中的两只老虎实际上是在影射我们现实生活中的一些人。他们大多眼高手低，不能给自己正确定位，正像作文材料中提示到的：他们“往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓”
可见，这是一个非常有趣的话题。人人都希望生活得好，最大限度地发挥出自己的聪明才智，在人世间潇洒走一回，这是无可非议的。但我们也应该有自知之明，不要忘了适时审视一下，看自己究竟适合干什么，以便找准自己的位置。否则，很有可能会闹出作文材料中两只老虎一样的笑话。
领取自己的那一份
有两只老虎，住在笼子里的三餐无忧，但却羡慕野地里老虎的自由；而住在野地里自由的老虎却也羡慕着笼中的老虎，因为它觉得笼中的老虎是安逸的，而它得不到。后来两只老虎互换位置，按理说两只老虎应该会快乐而又幸福地生活下去，事实却并非如此：两只老虎都死了。
原因何在？其实很简单：从笼子里走出的老虎只获得了自由却没有获得捕食的本领；而走出笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。故事生动地告诉我们：别人的幸福或许根本就不适合你，懂得领取自己的那一份，才是真正的幸福。
领取自己的那一份，是对生命的提升，自我的升华，它所折射出的是人生智慧耀眼的光芒。陶渊明领取自己的那一份，乐得“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥与自在。而曾有意归隐的谢安在重新领取了自己的那一份之后，不又成为了一位名载史册的宰相？懂得领取自己的那一份，实际上是对生命个体自我的领悟。流星划过天际虽然只在瞬间，但它却美得精致而富有幻想。恒星闪烁在深邃而宁静的夜空却铸就了一种永恒。当生命个体认识到自身的独特并且懂得去领取它时，生命是伟大的。小时候不明白为什么总觉得邻居家的饭菜似乎更可口，现在明白了，别人的幸福总是很耀眼，在那炫目的光环下我们无法发现自身。西施捧心时很美，东施便去学，结果是闹了个“东施效颦”的千古笑话。邯郸学步，不仅学别人不成，反倒把自己走路的姿势给忘了，这是不懂得领取自己的悲哀。现代竞争的激烈，更需要我们有足够的智慧来把握自己、学会去领取自己的那一份。进大学时要选择专业，有许多人便一心只赶“热门”，对自己的兴趣、爱好、特长丝毫不予考虑，这样的结果只会把自己的将来囚禁在枯燥和乏味之中，而最终一事无成。IBM公司首席执行官的儿子对电脑根本不敏感时，毅然认真地寻找并领取了属于自己的那一份，他成了一位优秀的飞行员。他是聪明的，更是幸福的。
懂得领取自己的那一份，你便领取了现在和未来。
本文对原材料的主旨把握得非常准确，简要述读之后，马上亮出自己的观点：懂得领取自己的那一份，才是真正的幸福。然后联系社会实际予以论证。举例详实、典型，古今中外，社会自然，均信手拈来。恰当运用正反对比，增强了文章的说服力。文章虽然短小，但语言朴实，行文流畅，结构精巧，文题精彩，是一篇难得的考场佳作。
一、请联系实际，以“潜力”为话题写一篇作文，题目自拟，800字左右。除诗歌外，文体不限。
二、写作点拨
1、“潜力”无限，关键是怎样认识。
2、审题的关键是区别“潜力”与“力量”
谢谢你，那次山洪&&&&&&
还在下雨。噼哩啪啦的大雨。这样的大雨到底要到什么时候才能停下来啊？村民们不知道。他们只知道，连续十几天的大雨，已使他们濒临饿死。这样闭塞落后的小山村，有谁家能贮存起十几天的粮食啊！
后边山脚下的黄土，已倒下来了不少，村民们的草棚子搭上了，又倒下，倒下了，又搭上，还是倒了下来，木料腐了，天要绝我无可奈何！
刚刚喂了点野菜给瘫痪在床的母亲吃，十四岁的小宏伟倚在门槛上，努力使自己静下心来不再去想那稀极却又无限诱人的小米粥。
“轰隆隆！……！”
刹时间，村里叫喊声，哭叫声，直震耳膜，小宏伟赶紧跑到外边一看，只见大家都在死命地往雨里冲，原来的那些窝棚都已不见了，能看见的，只是那满地的黄土稀泥！
待得小宏伟跑到家里，那窝棚已塌下了半边！“妈妈，你在哪儿？”屋里黑暗之极，好不容易看见了一个东西在使劲地摇晃。“妈！妈！”小宏伟抱住了那唯一而留在黄土外的母亲的头。“你快走，快走，跟乡亲们走，再也不要回来，走，走啊！”“不，我不走我要妈，我要下次也得跟你一起走啊！妈！”小宏伟使劲地摇着头，任泪水在脸上肆意流，双手不停地扒着母亲身上的泥土。
“轰隆隆！……”又塌下来了一方。
这到底是怎么回事啊！刚扒了一点点，却又来了更多！妈，我要妈啊，我不能没有妈呀！
“孩子，你快走吧，逃命去吧，天要亡我，你没办法的！”
不！我决不！我要母亲！我死也要把她救出去！小宏伟紧紧地咬了咬牙，也不顾手指的剧痛，一只手扒泥，一只手使劲地把母亲向外扯。
好不容易把昏迷的母亲背在背上。母亲见儿子意已决，便也无可奈何地搂住儿子的脖子，一只手拿着拐杖试图给儿子减少阻力。
也不知过了多久，也不知瘦弱的小宏伟哪来的力气，终于走出了泥坑。就在那一年，宏伟靠乞讨，背着母亲走出了山庄。现在，已是国内外著名作家的宏伟，在一次记者招待会上，又想起了那一次山洪。他说“其实人的潜力是无限的，只要你善于发崛，肯挖崛。如果没有那一次山洪，也许没有今天的我。就是那一次，我发现瘦弱的我，居然有那么大的力气，那么坚定的决心，那么我还有什么做不到呢？”
是金子，总会闪光的
蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。
相反，山楂不因苹果的硕大而锁苞，于是为金秋捧出簇簇红果；小溪不因江河的浩瀚而干涸，于是唱出了曲曲欢歌；野花不因牡丹的炫丽而自惭，于是点缀了漫山遍野处处芳香。
物犹如此，人何以堪？
当老年的卢梭把孤独的身影留在香榭的金大街，留在枫白树林留在巴黎郊外草丛中时，几乎所有的人都认为他已没有了风采，已完成他的登峰造极的人生而走向天国的花园。没有人去问津这位老人，也无人去探求他那曾倾倒一代人的心底是否还闪着火花，更没有人去留意这位孤独者会留给时代什么东西。然而杰出的并不因为抛弃，埋没而消失，卢梭用他洋溢着生命热血的心灵爆发出了所有潜能，用哲人的思考和想 留下了盖世无双的佳作。所以我说，卢梭是一个真正认识自己、把握自己的智者，因为他知道平静的火山往往会爆发出惊人的能量。
与卢梭同被认为是“伟大的欧洲的良心”的伏尔泰，早年出身贫寒，蹲过巴士底狱，流放过英伦三岛，挨过政敌加情敌唆使的流氓的棍棒的毒打。然而这一切并未摧毁这个充满自信的人，他胸襟之中盈盈充满了四个字：相信自己。不发则已，一鸣惊人，伏尔泰点燃的是星星之火燎原了整个荒原。他或斡旋于皇室。或韬晦于宗教，时而以《哲学通信》启迪发众，时而以《百科全书》召唤同道，他用智慧、思考、笑声和理性为自由铺展了道路，最后亦实现了“消灭败类”的人生理想。
仰慕山的高度，只要挖掘自己的潜力，尽可以塑造生命的高度。惊叹海的深度，只要挖掘自己的潜力，尽可以开拓灵魂的深度。相信自己：是金子，总会闪光的！
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