7月20日，省政协副主席汤建人在省政协常委、省政协教文卫体委员会主任王振东， ……[]
中国考生的口语存在着一些普遍问题，如发音，口音，流利度欠缺等，但是 ……[]
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【谈资】那些断章取义的名言名句
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世界上有很多名言警句，它们有的来自先贤，有的来自国外，为我们留下了许多宝贵的精神财富，他们的言论揭示了不少人生哲理，被奉为至理名言。但是，如今我们耳熟能详的一些千古名句，其实存在着被断章取义、以讹传讹的误读现象，背离了先人们最初的意思，然而其影响却很深远。
原标题：【谈资】那些断章取义的名言名句世界上有很多名言警句，它们有的来自先贤，有的来自国外，为我们留下了许多宝贵的精神财富，他们的言论揭示了不少人生哲理，被奉为至理名言。但是，如今我们耳熟能详的一些千古名句，其实存在着被断章取义、以讹传讹的误读现象，背离了先人们最初的意思，然而其影响却很深远。　　相濡以沫这个成语估计连小学生都会用，多形容夫妻之间同甘共苦，互相扶持。如今只要是相处融洽的两口子，人们都会用这个成语来评价他们，无数夫妻也把它当作了婚姻生活的座右铭。不过，此语虽出自庄子之口，但庄子他老人家似乎并不认同。《庄子·大宗师》里的句子：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是有一条泉水干了，两条鱼被困在里面，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。与其在死亡边缘互相扶持，还不如各自找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。庄子以平静淡定的口吻来借物喻人，表达他一种无牵挂的心灵境界。以德报怨这个成语出自圣人孔子之口，指用恩惠和美好的品德回报别人的仇恨。许多人在品读此语时都十分佩服孔老夫子的境界，觉得这句话体现了孔子的思想核心——“仁爱”，即使别人对不起自己，自己也要对得起人家，其实这却歪曲了孔子的本意。《论语·宪问》记载：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子认为，如果以德报怨的话，那么以什么来报德呢？可见，孔子主张以直报怨，以德报德，绝非以德报怨。执子之手，与子偕老原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。　　天才就是99%的汗水+1%的灵感原句：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。刑不上大夫曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话，多么慷慨激昂啊。但事实上，紧接其后的是：“因此，必须赶紧生活，因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”
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48小时点击排行关于孔子的教育名言名句大全100句
关于孔子的教育名言名句大全100句
关于孔子的教育名言名句大全100句
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 &&孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 &&孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 &&孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 &&孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 &&孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 &&孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 &&孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 &&孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 &&孔子 《论语》
10、 孔子曰：&君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。& &&孔丘 《论语．季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 &&孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 &&孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 &&孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 &&孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 &&孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 &&孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 &&孔子 《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ & &孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 &&孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 &&孔丘 《论语&卫灵公》
21、 言必信，行必果。 &&孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 &&孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 &&孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 &&孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 &&孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 &&孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 &&孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 &&孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：&思无邪。& &&孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 &&孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 &&孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 &&孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 &&孔子 《论语&里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 &&孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 &&孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ &&孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 &&孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 &&孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 &&孔丘
40、 德不孤，必有邻。 &&孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 &&孔子
42、 未知生，焉知死？ &&孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 &&孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ &&孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ &&孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 &&孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 &&孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 &&孔丘
49、 &举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。& &&孔子 《论语》
50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 &&孔子 《论语》
51、 与朋友交，严而有信。 &&孔丘
52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 &&孔子 《论语》
53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 &&孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 &&孔丘 《论语》
55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 &&孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 &&孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 &&孔子 《论语&子路》
58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 &&孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 &&孔子
60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 &&孔子 《论语》
61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 &&孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 &&孔子
63、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 &&孔子 《论 语》
64、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ &&孔子 《论语》
65、 有朋自远方来，不亦乐乎！ &&孔子
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ &&孔子 《论语》
67、 穷不失义，达不离道。 &&孔子
68、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 &&孔子 《论语》
69、 &中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。& &&孔子 《论语》
70、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ &&孔子 《论语》
71、 过而不改，是谓过也。 &&孔子
72、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 &&孔子 《论语》
73、 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） &&孔子 《论语&雍也》
74、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ && 孔 子 《论 语》
75、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 &&孔子 《论语》
76、 &大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。& &&孔子 《论语》
77、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 &&孔子 《论语》
78、 &多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 &&孔子 《论语》
79、 &色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？& &&孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 &&孔丘
81、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ &&孔子 《论语》
82、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 &&孔 子
83、 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 &&孔子 《 论语 》
84、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 &&孔子 《论 语》
85、 夷狄之有君，不如诸夏之无也。 &&孔子 《论语》
86、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 &&孔子 《论语》
87、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 &&孔丘
88、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 &&孔子 《论语》
89、 先行其言而后从之。 &&孔子 《论语》
90、 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。( 闪点 网 ) &&孔子 《论语》
91、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 &&孔子
92、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ &&孔子 《论语》
93、 人无远虑，必有近忧 &&孔子 《论语卫灵公》
94、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 &&孔丘
95、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 &&孔子 《孝经》
96、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 &&孔子 《论语》
97、 学而不已，阖棺乃止。 &&孔子
98、 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 &&孔子 《孝经》
99、 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 &&孔子 《论语》
100、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 &&孔丘 《论 语》
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