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议论文的三要素不包括( )。A.论文B.论据C.论点D.论证
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[] [] [] [] [] [] [] [] [] [] [] []【论点11】诚实守信是做人之本。
【相关论据】
　　1、季扎挂剑：春秋时，吴人季扎出使北方诸国途经朋友徐君家时，徐君对其佩剑十分喜爱，季扎打心里决定送给他。可因出使礼仪之需，暂时还得带着。等到季扎返回时，徐君已死。于是，他就将剑解下，系在徐君坟头的树上。别人问：“徐已死，还给他干什么？”季扎回答：“我心已许，怎能因死而背心？”　　2、郭逞悠冢汉蠛喝斯常辈⒅菽潦钡矫鲤⑹硬欤艿郊赴倨镏衤矶幕队５人忠奖鸫κ保俏仕祷氐娜兆樱档绞被挂队？晒撤祷孛鲤⑹保仍此档脑缫惶臁Ｋ诵攀兀妥≡诔墙迹酱稳詹湃缭冀牵邮芎⒆用堑幕队：⒆用侵楹螅运欧　　3、信义是立国之本：子贡问：“怎么样去治理政事？”孔子回答：“要使粮食充足，要使军备充足，百姓就会相信政府了。”子贡又问：“如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“先去掉军备。”子贡又问：“如果再迫不得已要在粮食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？”孔子的回答简直是斩钉截铁：“去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都免不了死亡，如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。”　　4、唐太宗以诚治天下：先秦儒家重视以诚心为基本内容的修身之道，对中国历史产生过重大的影响，受到从天子以至庶民百姓的高度重视，尤其是皇帝本人竟至于主张以至诚治天下。唐太宗时期，有人上书给太宗，请求清除善于谄媚的臣子。太宗问：“可谁是善于谄媚的臣子呢？”上书的人献策回答说：“我住在偏僻的乡野，不能完全清楚谁是这样的人，您可以考验他们，在与大臣们谈话时，假装生气来试探你们，那些坚持真理而不屈服于您生气的人，就是正直的大臣；而那些看到您生气，惧怕您的威严，依顺您的旨意的，就是谄媚的大臣。”太宗听完他的话，说：“国君好比水源，大臣好比水流，水源要是浑浊，而要水流清澈，那是不可能的。国君自己作假，怎么能要求大臣们正直呢？我相信用至诚之心能治理天下，所以不愿意像以前帝王那样用诡诈的手段对待臣子，您的法子虽然很好，可惜我不能采用。”　　5、诚实的林肯：阿伯拉罕•林肯是美国历史上一位很有名的总统，他出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。林肯21岁那年，在朋友开的一家商店当店员。有一天，一位老妇来买纺织品，多付了12美分。林肯当时没有发觉，等他结账发现多了钱之后，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇。又有一次，一位女顾客来买茶叶，林肯少称了四盎司，为此他又跑了好长一段路把少给的茶叶补上。附近的居民都很尊敬和喜爱这个瘦瘦高高的年轻人。亲热地称他“诚实的林肯”。
【名言警句】
　　1、小信诚则大信立。（韩非子）　　2、不信不立，不诚不行。（晁说之）　　3、以实待人，非惟益人，益已尤人。（杨简）　　4、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。（德莱赛）　　5、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（杨泉）
【论点12】
诚实守信是取得成功的保证。
【相关论据】
　　1、晋文公言而有信：鲁僖公二十五年（前634年），晋国攻打一个小国原国。晋文公命令部队携带三天的粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：“信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。”于是，晋军就按晋文公命令撤退了30里， 而原国也随之而投降了。　　2、商鞅立木取信：商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。　　3、黄金百斤，不如季布一诺：季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布说了的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到了汉王朝的重用。　　4、乌克罗普的成功之道：美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“我们信任每个消费者，他们也信任我们。”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款。据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是因为该公司的宽宏大量和真诚。 　　5、请皇上另出试题：宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召来晏殊，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在十天前已作过，请皇上另出试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，主事官对皇上说：“近日听说馆阁里的臣僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头苦读，如此谨慎持重，可以担任东宫官。”皇上便采纳了主事官的意见，又当面说明任命他的原因。晏殊听了后，说：“臣下不是不喜欢玩乐，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。”皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时，晏殊做了宰相。
【名言警句】
　　1、一切商业交易中，信用第一。（麦克格雷尔）　　2、人之所助者，信也。（《周易》）　　3、人背信则名不达。（刘向）　　4、失信不立。（《左传》）　　5、人而无信，不知其可也。（孔子）
【论点13】诚实守信能得到他人的尊重。
【相关论据】
　　1、魏征以诚实著称：魏征是钜鹿曲城（今河北晋县）人，隋末参加起义军，后归唐事太子李建成，任太子洗马，爱到李建成的重用。魏征早就看出李世民是与李建成争夺皇位的劲敌，所以，他积极建议李建成早日除掉李世民。后来，在玄武门之变中，李世民亲手杀死亲兄李建成，逼父亲李渊退位，自己登上皇位。有一次，李世民召见魏征，质问他：“你为什么要离间我们兄弟？”魏征毫不掩盖自己所做的事，也丝毫不隐瞒自己的观点，直言不讳地说：“如果皇太子能听从的我的话，就不会惹来今日的祸害了。”李世民见他如此诚实，不仅不记恨他，还十分器重他，任他为谏议大夫。后来，魏征奉命到河北，途中遇见囚送前太子宫、齐王府李志安、李思行。魏征不因曾经是前太子宫的人而怕人说他偏袒他们，而是认为这是违背赦免的宽大政策，因而毅然把他们释放了。回朝后，如实上报唐太宗李世民，得到李世民的赞扬。由于贯彻执行了赦免政策，释放了杨思行等人，从而安抚了前太子宫、齐王府左右的一大批人，使他们安心归附，这就进一步巩固了唐太宗的统治。　　2、诚实，保住了自己的工作：阿瑟•因佩拉托雷是新泽西――曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候，正是经济大萧条的时期，因佩拉托雷每天用一辆大卡车给商店运货，干12小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有15美分。15美分虽然不算多，但是，因佩拉托雷并没有生起贪婪之念，他把钱拾起来，老老实实地交给了老板。老板很高兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的信任，因而，他能在经济最困难的时期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。　　3、情同朱张：东汉时，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，希望我死后你对我的妻子儿女多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只笑着拱拱手就道别了。两人以后再也没有见过面。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女生活得很贫困，便亲自前去探望，送给他们很多财物。以后的日子里也很关心他们，就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪没有太多的交往，他死之后怎么忽然对他家里人这样关怀备至呢？”朱晖回答说：“张堪生前曾经把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才这样做，我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊！”朱晖对张堪的嘱托，在没有任何许诺的情况下，后来自觉去履行了，这可以说是朋友之间守信用的一种更高的境界。所以，多少年年，“情同朱张”一词一直被人们视为朋友间感情执著、讲究信用的代称。　　4、彭德怀敢说真话：老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。　　5、只卖个零头也要卖：美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达码三角钢琴标价仅为2500美元， 这个价格大约只是其他商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价上少写了一个尾数“0”，原来25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自驾着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。
【名言警句】
　　1、忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。（王安石）　　2、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。（赫伯特）　　3、两心不可以得一人，一心可得百人。（刘安）　　4、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。（大仲马）　　5、欺人只能一时，而真实却是长久之策。（约翰•雷）
【论点14】诚实守信是一种内在美。
【相关论据】
　　1、实话实说：世界闻名的电影艺术家格列高里•帕克来华访问，在上海的记者招待会上，一位记者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中国人民危难的时候，向保卫中国同盟捐款，向中国人民伸出了热情之手。请问当时是什么原因促使你这样做？”帕克用最简短的四句话答复了这个最悠远的问题。第一句话：“本能。”第二句话：“感情和自然交流。”第三句话：“因为这是真诚的，而真诚的东西是不能分析的。”第四句话：“如果再遇到那样的情况，我还会照样做的。”　　2、陶行知教子：1940年，陶行知的儿子陶晓光22岁，在家无工作，决定到成都一个无线电修造厂学习工作。可是，厂里需要资格证明书。晓光灵机一动，就写信给马副校长，要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知，知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回，并写信给晓光说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张。‘追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。”　　3、臾骈不负信：春秋时晋国人臾骈，在鲁文公六年（前621年）奉命护送贾季的家眷到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：“不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：‘无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。’如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之前的仇恨，这并不说明我聪明。为报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智慧和别人对我的信任，还能办得成什么事呢？”臾骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到狄国。（《左传•文公六年》）　　4、门德尔松不夺人之美：门德尔松是德国作曲家，1829年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天才。门德尔松听了以后，脸红得像紫葡萄一样，局促不安地连忙告诉女皇说，这支曲子不是他而是他妹妹作的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。　　5、老老实实做人：司马光是宋朝的大史学家，《资治通鉴》的作者。司马光为人很老实。有一次，他家的马得了一种怪病，每逢到了夏天，马的肺就有毛病。司马光叫人把马牵到集市 上去卖，临行时，他再三叮嘱替他卖马的人，一定要说明这马每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一个乡村，为那里的村民讲学。有个村民提出了一个古怪的问题，司马光没有不懂装懂，而是老实承认，他没有考虑过这个问题，不能回答，待他研究清楚了，再来回答。
【名言警句】
　　1、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。（乔叟）　　2、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。（康德）　　3、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。（艾琳•卡恩拉）　　4、君子诚之为贵。（子思）　　5、诚实的人乃是上帝高贵的作品。（波普）
【论点15】诚实守信是人与人交往的前提。
【相关论据】
　　1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢！”说着便把猪杀掉了。　　2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。”窦德玄听了这话，说：“每个人都有自己能做到和做不到的事，我不勉强回答自己不知道的事，这才是我能够做到的。”唐朝之所以强盛有很多原因，不知君臣之间以诚相待、互相信任，是不是原因之一？　　3、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。”为什么群臣众将集天下溢美之辞不能使皇后动心，而老臣的一句朴实称赞使皇后心花怒放呢？因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是、恰如其分地描绘了皇后的美貌。　　4、爬行上班的小学校长：日，美国犹他州土尔市一位小学校长――42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班 。经过3个小时的爬行，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……　　5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。人民不信任国家，国家怎么治理百姓呢？朱元璋这样做，赢得了百姓的信赖。
【名言警句】
　　1、衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。（黎里）　　2、诚恳，不欺骗人；思想纯洁公正；说话也要如此。（富兰克林）　　3、敢于真诚的人，没有什么必要说假话。（塞脱痕）　　4、虚言者，决不会被人尊敬。（辛争尔司）　　5、与朋友交，言而有信。（孔子）
【材料选用指导】
　　“诚实守信”这一论题 ，对选用作为事实论据的材料，有它自身的要求。既要求扣紧“诚实”，又要求兼顾“守信”。它是一个并列的论题，二者地位相等。论证该论题不可偏废，因此选用材料时自然也不能顾此失彼。作为“名言警句”的材料，可供选用的很多，应放开眼光予以挑选。
1&&&&&&&&&&&看了“高考作文材料引用及论点论据（12）诚实守信”的网友还看了:【论点36】善于交际的人可以得到更多的朋友。 【相关论据】
1、总理善于交际：不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。外国有记者赞美说：“大凡见到的人都认为他具有一…… - [] - [] 【论点31】礼貌能促进人与人的交往。 【相关论据】
1、微笑的力量：美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而…… - [] - [] 【论点26】谦虚谨慎是一种美好的品德。【相关论据】
1、彭德怀功高不恃：彭德怀受命于危难之中，毅然率领中国人民志愿军援朝抗美，在朝鲜与美国侵略者展开了生死搏斗，胜利一个接一个，捷报频传，祖国人民欢欣鼓舞。一天，一位年轻的文艺工作者为了表达对彭德怀的敬意和歌颂伟大的志愿军，在志愿军总部的山坡上构…… - [] - [] 【论点21】心存嫉妒的人不能获得真正的友谊。 【相关论据】 1、嫉妒导致犯罪：湖南怀化地区水电设备厂技术员林善强和林端源原是同乡，又是大学同学，分配在同一工厂工作。由于两个人家庭出身的差异，在当时的历史条件下，厂领导先重用了林善强。随着日月的流逝，厂领导量才录用，由重用林善强，变为重用林端源。在嫉妒…… - [] - [] 【论点16】宽容需要容忍别人的缺点。 【相关论据】
1、毛泽东和他的老校长：毛泽东在湖南第一师范学校读书时，校长是张干。因为要每个学生每学期交10元学杂费，引起了广大学生的不满，张干成了众矢之的。毛泽东起草了《驱张宣言》，张干闻知要开除毛泽东。建国后，毛泽东成了全国人民的领袖，时年60多岁的…… - [] - []
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关键是论据
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吃亏精神吃亏是福是古人留的名言，吃亏更是一种境界，是一种舍得之间的平衡1、公交车抢位子，虽然自己没去抢，也没坐，但保持了一份好心情2、生意场上吃点小亏，有时能赢得更多的信任3、塞翁失马焉知非福4、国家在求稳定保增长的前提下，吃点小亏保住大局
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谈精神财富大于物质财富
在每个人的心中，都有自己的理想和愿望。当然，我也有一个埋藏在我心底已好久好久的心愿。我相信，我这个心愿是令中国亿万人民向往而又期待的---奥运梦。 光阴如箭，一转眼，到了2008年。放眼北京：那儿的天空是那么蓝，草地是那么绿，花儿是那么艳，空气是那么鲜，一切的一切，好像都是在迎接一个让人盼望已久的时刻。 我迈着轻盈的步伐，来到工人体育场来观看北京申办2008年奥运会的开幕式，开幕式真是别出心裁，开幕式全是用各种舞蹈来展示了中国的艺术，中国的特色，中国的世界水平与民族风格。有节奏的探弋表现了中国人民的稳重大方和团结；活泼的恰恰又反映了中国人民积极向上的精神；动感的拉丁和国标则表现了中国人民与时俱进的步伐；优美的华尔兹又表现了中国人民踏实、纯朴的性格；快感的街舞表现了中国人民青春，朝气的面孔------看着一个个精彩的舞蹈，全场时而爆以雷鸣般的掌声。忽然，隐隐约约地听到一个外国朋友用生硬的中国话说：“太棒了，简直妙极了！”好的时光总过得那么快，开幕式随着一阵又一阵热烈的掌声结束了，不过呢，千万要沉住气，后边还有更精彩的呢。 和煦的阳光洒满大地，第一场比赛---女子400米接力将要开始了，当运动员们都已准备就绪，站在起跑线上时，清脆有力的枪声一响，当中国女子运动员迈出这关键的第一步时，就预示了中国的命运。时间一分一秒的过去了，离终点近了，近了。看着她们脸上那辛酸的汗水和通红的脸时，人们有些紧张，有些担心：她们能坚持到底吗？但人们还为她们加油，鼓劲儿。当在那最后100米冲刺的时候，只见我国女子运动员王君霞和美国一名运动员只差2米，亿万人民揪着一颗心“冲啊，冲啊，使劲冲”就在那最后一刻，中国女子运动员的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。这个是属于最后的强者的，她们流下了激动的泪水，她们披着中国国旗在运动场上跑呀跑，向人们做出各种手势。但是，好像此刻的心情并不能用言语和行动表达出来，太激动了，看着这一切，我也流下了热泪。 这时，人们的呜呼一瞬间把我的梦打碎了，梦醒了，一切都只在我的脑海里回荡，让我们向未来冲刺吧！向未来挑战，让我们在人生的道路上奔跑，冲刺，奋力拼搏，向未来前进，正如顾拜旦所说：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”让我们像女子长跑运动员一样，迈开大步，飞奔2008，飞越未来！论点
精神是否激励人去超越
光阴如箭，一转眼，到了2008年。放眼北京：那儿的天空是那么蓝，草地是那么绿，花儿是那么艳，空气是那么鲜，一切的一切，好像都是在迎接一个让人盼望已久的时刻。 我迈着轻盈的步伐，来到工人体育场来观看北京申办2008年奥运会的开幕式，开幕式真是别出心裁，开幕式全是用各种舞蹈来展示了中国的艺术，中国的特色，中国的世界水平与民族风格。有节奏的探弋表现了中国人民的稳重大方和团结；活泼的恰恰又反映了中国人民积极向上的精神；动感的拉丁和国标则表现了中国人民与时俱进的步伐；优美的华尔兹又表现了中国人民踏实、纯朴的性格；快感的街舞表现了中国人民青春，朝气的面孔------看着一个个精彩的舞蹈，全场时而爆以雷鸣般的掌声。忽然，隐隐约约地听到一个外国朋友用生硬的中国话说：“太棒了，简直妙极了！”好的时光总过得那么快，开幕式随着一阵又一阵热烈的掌声结束了，不过呢，千万要沉住气，后边还有更精彩的呢。 和煦的阳光洒满大地，第一场比赛---女子400米接力将要开始了，当运动员们都已准备就绪，站在起跑线上时，清脆有力的枪声一响，当中国女子运动员迈出这关键的第一步时，就预示了中国的命运。时间一分一秒的过去了，离终点近了，近了。看着她们脸上那辛酸的汗水和通红的脸时，人们有些紧张，有些担心：她们能坚持到底吗？但人们还为她们加油，鼓劲儿。当在那最后100米冲刺的时候，只见我国女子运动员王君霞和美国一名运动员只差2米，亿万人民揪着一颗心“冲啊，冲啊，使劲冲”就在那最后一刻，中国女子运动员的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。这个是属于最后的强者的，她们流下了激动的泪水，她们披着中国国旗在运动场上跑呀跑，向人们做出各种手势。但是，好像此刻的心情并不能用言语和行动表达出来，太激动了，看着这一切，我也流下了热泪。 这时，人们的呜呼一瞬间把我的梦打碎了，梦醒了，一切都只在我的脑海里回荡，让我们向未来冲刺吧！向未来挑战，让我们在人生的道路上奔跑，冲刺，奋力拼搏，向未来前进，正如顾拜旦所说：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”让我们像女子长跑运动员一样，迈开大步，飞奔2008，飞越未来！
中国传统文化中，重视精神教育是一个明显的特点。从古到今，中国人就凭着自己的智慧去探求人生的道理，这也是宗教信仰在中国始终没有受到普遍重视的原因。我认为我们的老祖宗是了不起的，走的也不能说是错误的的道路。但与此同时，西方却走的是另一条道，他们以宗教信仰替代了人们的自主思考，同时得到了社会相对安定的环境，因而腾出了更多的精力到追求物质生活的方面，取得了较为长足的进步。而当他们富强之后，便以强盗式的手段对落后的国度进行了奴役性的掠夺，因而得到了一种超然的地位。
从另一方面来说。两种不同的精神途径，也造成了不同的人生观念。简而言之，西方人保留了更多的自我、大欲、竟争意识、自我表现精神。而中国人的精神，却已达到了人类文明的另一高度。无疑，西方人的精神更有助于物质生活的进步。而科技的发达，已足以让他们不必依靠过去的野蛮手段也可以得到相当理想的利益。当我们从被屈辱的历史中深深意识到这一点时，我们不能不做出无奈的选择，如今的改革开放，即是源出于此。
在目前的形势下，我们既不能放弃精神教育的传统，又不能像过去一样费过多的精力。因此，作出一些让步和科学的安排是必要的。比如说，在学生中间，我们应该以一些普及读物为主，以灌输必要的社会道德、正确的人生观、认识论以及尊纪守法为主。而教育学生的重点还应该在科学文化的学习上。对于有一定精神能力的劳动者，则着重于在生活中的自觉体会学习。而把继承、研究和发扬精神传统的任务放在少数的专家学者，以及退休人士的闲趣活动上。
中国人的精神觉悟水平够高的了，尤其是文化的传承，包含了很高的人类精神智慧，它体现在深植的文化根中，而自然地输送到每个中国人的心上，这一点是西方人所望尘莫及的。很可惜，不少人看不到这一点，包括一些专家学者，他们总在认定西方精神必然先进的出发点上看问题，以至在上个世纪的研讨中，一直兜兜转转，在什么主义、思潮、制度身上争了个没完。如果他们看不到最高的哲学就在人民身上，尤其是在中国人民的身上，目前争论的结果是永远不会改变的。
让一个人走回头路是很难的，中国人迫于无奈而陪西方世界走上这一段路程更是痛苦的。随着西方文化的渗入，中国的传统文化，伦理道德，不可避免的受到了前所未有的冲击。不过，我相信中国人民的智慧，对前景并没有失去信心。目前的一切都将不是长久的，我们老祖宗的精神还会有发出灿烂光芒的一天!
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