汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。下面就是小编分享的汉字的起源的故事，一起来看一下吧。
　　仓颉造字的故事
　　相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
　　仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
　　黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
　　这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
　　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
　　仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
　　这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
　　仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
　　老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
　　老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
　　仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
　　老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
　　这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
　　老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
　　从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
　　秀才识字读半边
　　有个流传很广的说法：秀才识字读半边。
　　说的是秀才遇到不认识的字，或懒得查字典，或怕丢面子，有个窍门是读半边字。例如：碰上“坷”读“可”音，碰上“锣”读“罗”音。这类的字都读对了。可是这个办法有时又不灵。如挽救的“挽”不读“免”音，刚愎自用的“愎”不读“复”却读“bì”。
　　你知道这是为什么吗？
　　原来，有些形声字，随着汉字的改革表音部分的读音有了变化，已经不起表音的作用了，如果再读半边就要闹笑话。现在“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。
　　“她”字的由来
　　“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。我国古代没有这个字，只是到了19世纪20年代才出现了它。
　　在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
　　“五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅时期作品中就是如此。1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性。一时轰动全国。“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民的承认、称赞，并被广为使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。
　　刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗”。
　　六书之中，除了上述的象形、指事、会意和形声之外，还有转注和假借，因为它们离我们的生活远一点，所以不再细说。
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中文有多美？
从字体结构，到书法艺术。
从音韵格律，到朗读吟诵。
从单字含义，到组词成语。
从市井俚语，到官样文章。
从语录散文，到诗词歌赋。
可以说是，意韵无穷尽，美意不胜收。
只有学了汉字的中国人才能体会：
有一种“愁”，叫做“恰似一江春水向东流”；
有一种“喜”，叫做“漫卷诗书喜欲狂”；
有一种“悲”，叫做“十年生死两茫茫”；
有一种遥远叫做“天涯”，有一种思念可以“断肠”。
中文之美，是传统之美，她美在历史，美在风骨。
中文有多美，观之形式多变，可豪放、可含蓄，读之朗朗上口，意韵无穷。
这世上，再也没有第二种语言能像中文一样，能变幻出如此多的美丽。
中文之美，美得无与伦比。
那么中文汉字为什么这么美呢？今天小编带你探究一下汉字的魅力之源！
汉字的起源历史悠久
俗话说，文字的出现意味着一种文明的诞生。而中华民族文明的诞生，是以汉字的起源为标志。
汉字起源的历史非常悠久，根据仓颉造字的传说，在上古时期，人们还采用结绳计事法来计算每年收获的猎物和粮食等物品，随着生产力的不断提高，人们突然发现，这种方法很容易混淆，就在这时，华夏部落的首领皇帝手下的大臣仓颉出了一个主意，想出了用数量加符号记录物品的方法。
这么多汉字也不可能由一个人创造，仓颉很可能只是负责整理和记录。但是，汉字的出现标志着中华民族开始走进文明，中华民族的智慧有了传承的载体。
推敲汉字是一种态度
汉字是一种既象形又表意的文字，每一个汉字都有着自身所代表的意思。因此，写文章时，一字之差意思就相去甚远。
说到这儿，就不得不提起，一个推敲汉字的故事，也是推敲一词的由来。
唐朝著名的苦吟派诗人贾岛，正骑在驴上为一句诗中的一个字犯愁。（苦吟派是哪一派？就是作诗的时候对一字一句要求极高，吟出一句诗要费半天功夫，把作诗这等文青的乐事生生变成了自找苦吃的一群人。）
正当他骑着驴走在官道上，苦思冥想“到底是‘鸟宿池边树，僧推月下门’好，还是‘鸟宿池边树，僧敲月下门’好？”没成想，竟然路遇大文学家韩愈，一番寒暄过后，便开始向韩愈请教难题。
韩愈告诉他“敲”字显然更好，因为一来可以以动衬静，二来还可以显示僧人的礼貌。果然，这个解答让贾岛醍醐灌顶。
韩愈摇摇头。“恰恰相反。我想表达无声的意思反而要用‘敲’，因为只有在万籁俱静的氛围中才能听到微弱的敲门声，所以用‘敲’反而能反衬周围的安静。”
To his surprise, HanYu shook his head. “On the country, knock (qiao) is the better choice. The tiny sound of door-knocking can only be heard in absolute quietness. This renders by contrast,
the soundlessness of the environment all the more compelling.”
贾岛信服的点点头，他很佩服韩愈对文字的品析。但只凭这一点就用“敲”不用“推”吗？韩愈看出了贾岛的疑虑，接着说：“你这句诗里的这位僧人是要进自己的屋门还是别人的屋门啊？”“是进别人的屋门。” “那还是用‘敲’字更好，因为‘敲门’显得这位僧人很有礼貌。”
Jia Dao nodded in admiration of Han Yu’s shrewd observation and analysis, but he was not completely convinced.Han Yu pursued,“This monk, is he trying to get through his own door or someone
else’s?” “Oh, it’s someone else’s door.” “In that case, I would still say it’s even better to use knock (qiao), to show the monk’s good manners.”
中国古代诗人有“炼字”的说法，对每个字的精益求精就是对文化的精益求精，咬文嚼字、字字推敲也体现了一种中国人做学问时认真和严谨的态度。
汉字随着时代而变化
据国家汉办估算，目前除中国之外，全球学习使用汉语的人数已超过1亿。
越来越多的人开始学习和使用汉语，但大家不知道的是，汉字并不是一成不变的，汉字一直都在随着历史社会而变化着。也正是因为能够不断包容和吸收每个时代的特色和变化，汉字才能够不断被更多人学习和使用。
中国人常说“家国天下”，就拿“国家”中的“国”字来说，今天我们非常熟悉的这个“国”字也经历了形态变化，并非一开始就是现在的样子。
位于南京的太平天国历史展览馆有一件怪事，它的门匾上面有个字不太对劲，“太平天国”的“国”字不是现在用的“国”字，而是少了一点，写成了“囯”。
南京太平天国历史博物馆
郭沫若先生可是一位历史大家，怎么可能会犯如此低级的错误呢？
有人说因为洪秀全创立的太平天国完全算不上一个帝国。名不符实，所以故意少写了一点。还有人说，这个“囯”字并不是郭沫若的独创，太平天国内部一直在使用这个“囯”字。郭沫若这样写，是在向太平天国的将士们表达自己的敬意。更有学者研究，认为这个“囯”字是洪秀全自己造的。
因为在洪秀全的观念中，普天之下上帝是最大的，而一国之中，君王是最大的。所以他认为国家应该突出“王”的作用，就把“国”里面的‘玉’改成了“王”。
“It was because,in Hong’s eyes, as God is the most powerful figure in Heaven, so in a kingdom the king is the most powerful figure.” Li Kai went on toexplain, “Therefore, the dot was taken
away to replace the word 玉（yu, meaning ‘jade’）with王（wang,meaning ‘king’）to highlight the absolute power of the king,”
还有学者说，这个“囯”字早在宋代就出现了。
中国汉字历经五千年历史，依旧在现代社会中被广泛使用，一个很重要的原因是，汉字的命运沉浮与社会历史息息相关。
“国”代表国家，本身与政治权力有关，历朝历代的统治者们都把目光集中在这个字上。比如，著名的唐朝女皇武则天为了显示自己的权力就曾经造了许多汉字。武则天时代，“国”字被改成了“囶”。随着，李唐皇权的恢复，武则天造的那些字都没有继续使用。
我们现在使用的“国”字是由繁体字简化而来。刚开始简化成了“囯”字，但有人提出新中国是人民当家作主，不应该再强调王权。就有人提议把王字上加一点改成玉。因为中国是一个君子之邦，而古代有“谦谦君子温润如玉”的说法。所以，就用了这个“国”字。
海昏侯墓出土的玉佩
历史环境造就了汉字的形态与命运，而时间恰好赋予了汉字独特的魅力。
通过欣赏汉字的美，你会发现其中藏着我们中国人的气质。
一笔一划的方块字，是我们共有的文化基因，藏着我们共有的特质。
即便我们口音各异，却能为同一封家书落泪。
即便山海相隔，亦能相认。
它提醒我们，不管我们走得多远，都不要忘记自己来自哪里。
无论我们走到哪里，都不要忘记自己是华夏一族的子孙，永远为中华民族而骄傲。
当你有机会走到更大的世界，带着文化自信和自豪感把中国文化的故事讲给更多人听。
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