清明节是一个扫墓祭祀、缅怀祖先的传统节日，我们得以寄托对先祖的怀念之情。那么清明扫墓的禁忌又哪些呢？

1、清明祭祀的最佳时间

清明最佳的祭祀时间为卯时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，通常不会这么早，不过最好是在下午三点前完成祭祀。

2、扫墓时不可嬉笑怒骂和非议先人

因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。

这样不但对先人不敬，也容易对附近的灵体构成滋扰。非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，恐会惹来麻烦。

3、坟墓上长树必须修整

坟墓上长细软低小的青草，可以不理会，因为坟上长青草也是一种生气旺盛之象。

如果发现坟墓上长树木的，必须要清除，不然长大了就不好处理了，因为树根容易扎破棺木，一旦树根缠住祖先骸骨，就会影响后人的气运和健康，都是很不吉利的。

4、清明节不宜把坟墓大修大改

有些人以为清明节当天不用择日可以大修坟墓，这是错误的。如果当天与坐向无甚冲克，做了就无事。如果犯了重要的神煞，还是要出凶事的。

小小的培土是可以的，但不要随意把坟面改动，因为坟面涉及到立向的问题，本来坟墓是顺利的，你无意间把坟面的改动，就可能把原来合适的方向改变了，那样就容易发生衰败的事情。

5、遇到生物尽量不要杀生

在祖先坟墓周围祭拜时，遇上有生物尽量不要打杀，以免被打杀的冤气罩在祖先住所，有损阴德，对后人也不利，应该尽量让生物离去。

6、身体不佳、时运不济者避免扫墓

处于生病状态或虚弱状态，或者最近诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为处于运势低迷的状态极易招致晦气邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人。

清明节也算是鬼节，扫墓时头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。

8、不要把祭祀品带到别人家

祭祀用的鲜花和纸钱、冥币是用来祭祀死者的，最好不要图方便放在别人家里，特别是一些身体不太好的老人是很忌讳的。

因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友是不吉利的噢~

10、不要参与外人的扫墓

扫墓是祭祀自己亲人和祖辈的活动，非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。

清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，另外不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

扫墓时不能随意着装，为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。

12、悼念逝者应用白色菊花

白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。

13、扫墓前尽量斋戒沐浴

当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃素。扫墓前后尽量更衣沐浴，回家后需要把鞋上粘的的泥土清理干净。

14、别在墓地拍照留念

如今的年轻人走一路拍一路，但在扫墓时最好不要拍照，给亲人扫墓时应专心致志，不要东张西望，尤其不要在墓地照相。

15、三类人不适合去扫墓祭拜

孕妇最好避免清明扫墓，坐车颠簸、走山路易摔跤，清理墓地的工具也容易碰到人动。再者墓地的阴气较重，不利于胎儿的健康。此外女性有例假也要避免此类活动。

（2）刚动完手术的人不合适

体弱是主要因素，民间传说刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候邪气也就特别容易入侵，为了自身健康，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。

（3）三岁以下的小孩不合适

3岁以内的孩子不要去墓地寺庙等地方，磁场复杂，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。

16、祭祀的顺序是有一定的讲究的

按照古人流传下来的习俗，祭祀的顺序首先是要扫墓，就是将墓地打扫干净，然后再祭祀、烧纸。先后顺序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送别。

拜祭要分先后次序，依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……拜祭完毕后，众人可取食祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香烛点完后再离开。

17、清明节可以在家拜祖先吗?

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因很多人不能回乡祭祀，那么也可以在家拜祖先。

方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，寄托哀思。然后，再烧纸钱祭祀。

或者您也可以选择在网上给先祖建碑进行祭祀，关注微信公众号“传承ROOT”，进入首页——传承碑——点击创建，即可随时随地祭祀先祖了。

清明节必须知道的扫墓禁忌

　　已有两千多年历史的清明节是我国的重要传统节日，这天必不可少的就是扫墓。那么，扫墓有什么禁忌可言呢?请看下文。

　　清明节必须知道的扫墓禁忌1

　　孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。

　　二、不可在墓地照相

　　大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

　　清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。

　　四、外人不要参与他人的扫墓

　　清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

　　五、身体不佳，时运不济者避免扫墓

　　一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。

　　六、坟头长草必需修整

　　坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。

　　七、发不遮额忌买鞋

　　事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。

　　八、忌嬉骂，非议先人

　　扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。

　　九、清明节扫墓时间

　　扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的.人，在阴气重的傍晚祭祀，可能会影响运势。在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。

　　清明节必须知道的扫墓禁忌2

　　一、不适合去扫墓的人

　　1、孕妇不合适。且不说舟车劳顿，山路崎岖、祭祀场所各种烟灰影响，在很多地方扫墓有放爆竹的习惯，这些都会影响到孕妇自身健康或孩子的健康。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。若孕妇必须去，那就得用红布将肚子包上一包。但还是强烈建议不要去。

　　2、刚动手术的人不合适。体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。 .

　　3、三岁以下的小孩不合适。有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。

　　4、印堂发暗或眼窝发青发黑的人不合适。印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是一个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。

　　5、重病患者不合适。这个扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。

　　二、扫墓的时候不能做的事

　　1、不能黄昏扫墓，最好是清晨和上午。

　　2、不能给坟墓照相。不利家运，也容易做鬼梦。

　　3、不能在坟墓周围的大树下照相。民间有这样容易带鬼回家的说法。

　　4、不能在坟墓上大小便，不管该坟墓是否破败。这种行为往往会引来疾病，甚至更不好的事。

　　5、不能将坟头的花花草草树枝树苗带回家。

　　6、祭祀剩下的香烛不能带回家。

　　7、祭祀食品除了肉类，一般到了最后要么就放坟墓前，要么就给孩子吃了，总之不带回家。

　　8、扫墓的时候当肃穆严肃，不打闹嬉戏，更不可有侮辱的言辞行为。

　　9、不对他人的坟墓进行不友善的点评。

　　10、扫墓祭拜顺序别颠倒了。顺序应该是修整

过年上坟要不要带孩子一起去，为什么？

过年上坟要不要带孩子一起去，为什么？

在我们北方的农村有年节上坟祭祖的习俗，大年三十这天要上坟请神，请祖宗回家过年，正月十五元宵节也要上坟，清明和十月朝就更不用说了，上坟的时候不是所有的人都去，有的人能去，有的人不能去。

一般的习俗是男的去，女的不去，未婚的去，怀孕都不能去，至于孩子能不能去，要看具体多大了。特别小的孩子最好就不要去了，因为一方面用老人们的话说，祖宗们看到家里添的新子孙会比较亲近，小孩子容易害病。另一方面上坟时要鸣放鞭炮，容易吓着小孩，所以孩子可以不用去。女的一般不去，农村人常说女孩儿是“外姓人”，迟早有一天要嫁人去到别人家，那时候就不是本家人了，所以不能请娘家祖宗，上坟也就没有意义了，如果家里没有儿子的，可以让女儿去上坟。

小男孩儿在十多岁以后基本就应该跟着大人去上坟了，尤其是在过年这样大的节日里，上坟祭祖是对祖先最基本的尊重，是对家族家风最基本的传承，铭记历史，不忘祖先才能代代相传，越过越好。不过有时候也会出现怪事，我们家邻居有个小男孩在10岁那年，过年跟着他的叔叔大爷去上坟，本来小男孩想在家里玩不爱动弹，是被妈妈逼着去上坟请神的，回到家后就感觉不舒服，过了没几天就得了一场重病，好容易从生死边上救回来了，从那以后再也没有跟着大人去上坟，如今小男孩已长成了大小伙子，家里人也很纠结，是否该让他跟着大人们去上坟了，可是生病的阴影一直还存在。

当然，没有人说生病就是与上坟有关，但是在农村一直有这样的说法，就是老祖宗们稀罕谁，就会“缠着”谁，太小的孩子就不需要上坟了，毕竟还有父辈们在，长大一些还是应该按传统习俗上坟祭祖的。

上坟不带孩子去，等于白去。

因为上坟扫墓无外乎两种意义：

一是祭拜祖先，怀念逝去的亲人，是承前。

二是教育后代，使他们知道自己的来路，产生家族归属感，是启后。

追忆亲人和教育后代比较，后者的意义显然更大一些。

毕竟一个家族的未来，要靠后来的孩子们。

在我们北方，一般过年上坟，是去请自家的祖先回来过年，叫做“请爷爷奶奶”，照旧的风俗，只有家里的男丁可以参加。

我家我爸没有兄弟，我爸又只有我们姊妹俩闺女。好在我家比较开通，不怎么计较死理儿。我长大懂事以后，过年“请爷爷奶奶”，都是爸爸带着我这个长女去。

过程其实很简单，爸爸也不特别说什么。但是在我心里，那个时刻是非常庄严、非常神圣的。

因为它给了我一种前所未有的身份感，让我真切地体会到，我是这个家族的一份子，我是在代表我的家族，与逝去的祖先进行某种联结。

这种经历，这种心灵上的启发，对于一个孩子来说，是非常珍贵的。

它让我增加了对于家族的感情和责任，套用一句话，真的好像一瞬间长大了。

我国自古以来就有祭祀祖先的传统，祭祀文化可以说是传统文化非常重要的一部分。

往大了说，祭祀关乎国家社稷、礼义道统。

孔子非常重视祭祀，认为祭祀是治理国家的四件大事之一。

往小了说，祭祀关乎每个家族的传承。

孔子说，“祭如在”。就是告诉我们，祭祀祖先要心怀敬意，要真诚。这就是我们一直说的“心诚则灵”。

这种诚敬之心，不只在于我们对逝去亲人的情感，还在于，我们对于到底有没有前世今生、对于人生来路与归途、对于人生意义的思考。

所以，上坟扫墓这件事，有机会还是尽量带孩子去。

对于孩子来说，这是一种非常珍贵的经历。

我们这里上坟是清明节，最常见是前一天，或者清明当天。迄今为止，还是女孩不去上坟，带着儿子，或者孙子。有次儿子在学校教书还没放假，我骑着摩托带着三岁的孙子去十里外的祖坟去上坟，后边儿子开了车带着我的两个弟弟赶了上来。我告诉儿子还有侄子们说国家放清明节日假，一是传承国粹更重要的是让我们祭祖，绝不是让你们游乐玩耍。后来老婆说上坟才真的是她们的事，风俗上老辈人传说，媳妇上了坟，骡马成了群。这就是说娶过来的媳妇他们为家庭生儿育女，她们才是真正的传宗接代人，是主人，她们认可了这个家，一心扑着为这个家的日子，这个家就兴旺。所以，女儿是要嫁出去的，不能随娘家人去上坟。后来，我们就全家都去上坟。据说这个风俗传得很远，有的地方很注重刚娶过媳妇的第一年上坟，一家人抬着祭桌，带着祭品还有个隆重的仪式，由老公爹给刚过门的媳妇介绍着祖坟的远祖姓名，生前勤俭持家的故事，耍如何纪念他们，传承他们的美德，力争家族兴旺。

过年祭祖可以带已经上了学的男孩去，一定不要带女孩，这是规矩，还有太小的孩子不要去，因为上坟人多事杂，有放炮的，有烧纸的，不安全因素挺多，再一个孩子太小，一是不知事，二是不记事，让他跟着意义不大

中华民族有很多优良的传统，都有它产生的现实意义。有的传统做法用现在的眼光看就是迷信，确实也没有它存在的意义了；有的仍然需要继承和发展。

就说上坟烧纸，无论怎么说，烧纸钱、烧纸马、烧纸房等，没有一点直接、实在的意义。人死了死了，哪里还有阴间，死去的亲人哪里还会得到阳间的钱物？

古人编造了一个阴间，设定了一个清明节，很多现实意义通过这个迷信平台得到了实现。

祭祀中复杂的行为多半是给别人看的，当然有的对自己也有意义。比如：母亲去世了，为了不忘母恩，怀念母亲的恩德。平时大家也许很忙，清明节大家都回去上坟烧纸，自己也回去上坟烧纸，到了坟前，你自然想起了母亲的音容笑貌，想起了母亲对自己养育的点点滴滴。没有这个节日，你可能只忙于追求自我价值，多年都无暇想起这些。

说是给别人看的，主要还是邻居或自己的子女吧？人家都上坟烧纸，你去是迎合传统，你不去，可能会被邻居视为不孝，但是你与死者没有真情，完全可以不去；做给自己孩子看的，烧纸时讲述死者的恩德，回忆过去的生活，无疑是教育孩子不忘家族历史的最好的方法。

传统必须要继承和发展。比如烧纸，有的地方不让女孩上坟，这就是封建糟粕了。旧社会很多礼仪是在以男性为中心的情况下设置的。现在有不少独生子女，本身就是女孩怎么办？难道就真“断了香火”？这应该也不是古人设定迷信平台的目的。

还有，我们家乡有个传统，母亲去世，长子首先要披麻戴孝去跪请舅舅前来参加丧礼。舅舅不到场，是不允许将母亲盖上蒙面纸的，其他仪式也不能举行。

古代，妇女出嫁离家十里都难得回娘家一趟，一是小脚行动不不便，二是通信不畅，三是交通不便。母亲去世了，披麻戴孝去跪请舅舅前来参加丧礼，一是表达对母亲娘家人的尊重，二是让母亲娘家人来“验尸”。即让舅舅看看，母亲不是被打死或其他原因害死的。舅舅看完尸体后才能盖上蒙面纸。

如今女人不裹小脚了，交通、通信都发达了，嫁出门的女子在婆家受了丁点委屈，一个电话就能通报娘家了，甚至现场视频直播。回娘家再也不需要找人用独轮车“嘎吱嘎吱”地推回去，或骑个毛驴了。再说，独生子女也多了，母亲去世了，子女悲伤的同时，还要筹划丧事，再苛求长子披麻戴孝去跪请舅舅前来参加丧礼，就有点过分了，也实在没有必要。类似的传统得遗弃。

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