要想学好一门外语，首要条件就是要有足够的输入，只有这样才能有足够的知识储备。所谓“数诵以贯之，思索以通之”就是这个道理。因为背诵能使人思考，思考需要借助背诵。背诵是学习任何一门语言的有效的方法是知识输入的有效方法。背诵就是知识的输入，是学习英语的首要方法。只有背诵才能最快最有效的培养英语语感，迅速提升听说读写的各项能力。那如何掌握背诵英语的秘诀，提高效率呢？

首先，要理解何为背诵。背诵不是那种简单机械性的重复记忆，而是通过理解记忆。只有在理解的基础上背诵，才会把知识融入自己的血液，成为自己的东西。而不是像我们小时候背古诗的，只是摇头晃脑的瞎背，也不知道这首诗的意义。因为老师说要背，所以背了。这是按要求被动的接受，不是主动的获取知识。以至于当时很多东西背的滚瓜烂熟，考完试就忘了。

扫清英语的发音障碍。在背诵英语文章时，英语单词的发音时背诵的一大障碍。如果文章中有大量生疏单词就会影响背诵的效率和热情，所以背诵文章前要理清陌生单词的发音。可以通过查字典，标注音标然后跟读录音来纠正发音。同时也要特别注音语音语调，模仿录音是*的方法。另外，在背诵时要注意划分意群。很多同学读书时听起来缺乏节奏感，语调挺起来有点奇怪就是因为没有正确划分意群。读书时，要尽量避免逐字逐字地背诵，这样不利于理解文章意思，从而影响背诵的效率。

克服语法盲点的障碍。背诵时有些句子很长而且语法也难以理解，对于这样的句型，首先要分析句子结构。留意句子之间的联系以及段落间的起承转合。*根据文章的中心论点吧文章划分层次。化整为零、化难为易、逐层背诵。*，通背全文，查找不熟的地方，进行强化背诵。

背诵英语文章是英语学习的最基础也是最有效的方法。只有结合正确的背诵方法才能使得最背诵文章时更高效。这就要理解全文，划分意群，理清陌生单词的发音和解决语法问题。

你是不是特别羡慕同班的某位同学：

平时看他不怎么学习、背课文，早自习时候睡觉最欢的也是他。

但，每次老师点名让他默写背诵，答的最顺利的…

“你是不是过目不忘！难道半夜偷背书？？”

“真不是，记忆也是有方法的。”

或许你对TA说的话将信将疑，但是真的不骗你，背诵记忆是真的有方法！！

1. 两个影响因素，一个结论

如果记忆时很高兴，那么在高兴时，测试出来的成绩，比在难过时的成绩更好；如果记忆时情绪高涨，那么测出的成绩，比在情绪低落时的成绩好！

在小房间里记忆之后，一些人到大房间进行测试，另一些人在小房间内测试。结果小房间内测试的人，成绩会更好。

如果考试时换了教室，没考好是正常的。不怪你、不怪老师，怪教室！

其实，以上两点无非说明：

人们的记忆，真的很容易受到情绪和环境的影响。

如果想拥有好的记忆效果，那么一定要打破这个惯性、摆脱这两点因素的影响！

用分散学习的方式，代替集中学习

2. 什么是分散学习？

 昨天上课，老师指定要背课文。

你今天早晨醒来一睁眼，就大声读了3遍背诵内容。

在去学校的路上，又默默背了5、6遍，完全记了下来。

那么，只要在课前多翻一次、分散了3次的记忆效果，比你一整个早自习都在大声背诵，绝对要有效的多！

利用一个集中的时间段，将所要学习的材料连续反复学习多次，直到熟记为止，这个方式称为 集中学习；

把所要学习的材料，分散在几段有一定间隔的时间段进行学习，这叫 分散学习。

因为 分散学习你打破了情绪和时空对你的限制，在不同情境下学习背诵，就说明你能在不同的状态里，都能够记住想要记忆的内容了。

3. 记忆还要分类、分方法吗？

不同的内容，自然需要不同的记忆方法

背诗词，背古文，背课文，背英语，背史地政……这些都需要精确记忆。

但诗词背诵相对简单，一部分人胡乱朗读几遍都能背下来， 我们就会以为任何东西，都能用这套方法去背诵。

有些文章很长，花了很长时间也无法熟练背下来，好不容易背下来了，过程也很痛苦。

我们常常又轻率地得出结论： 背诵很痛苦、自己的记忆力不够用。

其实，这些方式和态度都不对！

对于那些不押韵的、不顺口的、又比较长的文章， 尽量避免去努力用短时间、在当天就把它背下来。

可以先朗读几遍，把整篇文章能够读得通顺、读得流利以后，再去背，就要轻松很多。

朗读时，你甚至可以不去管文章的意义的“ 望天书”、“有口无心”地朗读。特别是比较困难的古文。

古代很多私塾，就是这样训练学生的：在不讲解意义的情况下，就让学生反复朗读文章。

等到读熟以后再听老师讲解， 理解意义就会毫不费力！

最好安排每天只朗读一遍，而不是在一天之内，或一节课内，连续不断地朗读同样的文章。

读得顺口了、意义理解了，文章的大多数内容其实已经悄悄地、自动地被记住了。

最后的背诵努力，只是去攻克个别的困难词句，或者文章中一些不太自然的意义转折和上下文的连接方式。

有些背诵则不需要完全的精确。比如说历史、地理、政治时，我们记住的东西，意义上和书中相同就可以了，文字上有些小差异并没有关系。

这种只需要意义性背诵的知识， 一般来说内容都特别多！

很多人背这种知识喜欢背完第一章，再背第二章，一章一章地背。

不过常常背到第二章，又发现有些第一章的知识忘了。

有的学生又倒回来复习第一章； 不少同学到最后考试时，还是前几章打转…

正确的背诵方式， 应该是把本书从头到尾阅读两三遍，熟悉所有知识，然后再对知识进行总结和标记，最后进行背诵。

1. 阅读要快。像读休闲小说一样，尽可能一次把整本书读完。

2. 总结和标记。可以另拿本子作笔记，也可以直接在目录上写内容提示，或在章节前写总结提纲，或在正文中对关键词作标记。

3. 找到一个关键词。大脑中只要想出了这个关键词，就可以恢复整句话。

4. 做标记要简洁。当然，你也可以去尝试标记得更多，然后对比各种标记风格的效果。

标记是为了方便下一次复习或背诵时，眼睛迅速定位到重点和关键词。因此，最好不要满篇都是标记。

通过阅读，熟悉了所有知识以后，凭着“常识”或“直觉”， 就能蒙出两三个要点。

剩下蒙不出的要点，才是真正需要付出努力来记忆的难点。

最后阶段才是真正的冲刺背诵。

这时，大脑中已经形成整个知识的框架，有些要点已能背出。

背不到的，也是比较熟悉，呼之欲出，只差临门一脚，反复诵读两三次，就能轻松背出了。

怎么能变得“过目不忘”？

1. 朗读时，语速要慢。

2. 一边朗读，眼睛一边看后面的内容，思维会复述前面的内容，然后判断哪些词是易混易忘的，是难点，哪些词是关键词。

3. 针对这些难点和关键点，在文字还没从眼前消失之前，大脑中不断地作各种加工。

有一次，和一个十多岁的小孩交谈，他说班上某同学背古文不行，无论怎么背，就是背不到。

听他这么一说，我当然知道他背古文肯定不错。

于是，就找了段古文，和他进行比赛。

他先朗读一遍，我再朗读一遍。

然后，他开始尝试背诵。

原以为他可能需要提示几个字，才能背下来，没想到，他直接就全部背出来了！

我吓了一跳！还好，接下来我也面无表情地全部背了出来，虽然思维中经历了一番翻江倒海。

这个比赛，他对我是“让先”，表面上大家都很轻松，但在暗中我已是拼尽全力。

所以说，这个世界上确实有很多人有“过目不忘”的本事。

但其实我没有，我只能凭借其他思维能力在大多数知识上， 假装“过目不忘”。

要抵抗遗忘，最好的手段就是 把记忆过程拉长到很多天，变集中学习为分散学习。

经历了其他干扰信息的洗礼，摆脱了对情境和情绪依赖以后，形成的记忆，也会遗忘，但遗忘速度会慢很多。

而且，从熟读到总结再到背诵，在这个分阶段的过程中，所有的知识几乎是同时达到可背诵的状态。

不会像一章一章背诵那样，背到后面，又忘了前面，到处都是补不完的窟窿，填不完的坑。

所以，就算有“过目不忘”的能力，也未必能用、未必好用。

没有“过目不忘”的能力、借助有效的技巧，一样可以轻松地快速地背诵。

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劝人读书的诗句我要我要六首诗

〔宋〕朱熹《观书有感》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

〔唐〕颜真卿《劝学》："三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。"

〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》："读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。"

〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》："窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。"

〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》："旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。"

〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》："古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"

〔宋〕朱熹《读书有感》："半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。"

〔宋〕陆九渊《读书》："读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。"

〔明〕于谦《观书》："书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。"

〔清〕萧抡谓《读书有所见作》："人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。"

〔清〕法式善《读书》："读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。"

东晋〕陶渊明《读山海经》："孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！"

〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》："读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。"

〔宋〕朱熹《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"

〔宋〕朱熹《劝学诗》："少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。"

〔宋〕刘过《书院》："力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。"

〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗："窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。"

〔明〕宋应星《怜愚诗》："一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。"

〔清〕潘际云《厂桥》："细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？"

〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》："读书破万卷，下笔如有神。"

〔唐〕裴说《句》："读书贫里乐，搜句静中忙。"

〔唐〕许浑《寄殷尧藩》："宅从栽竹贵，家为买书贫。"

〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》："卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。"

〔宋〕苏轼《和董传留别》："粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。"

〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》："读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。"

〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》："嗜书如嗜酒，知味乃笃好。"

〔明〕杨循吉《题书橱》："当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。"

〔清〕刘岩《杂诗》："有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。"

〔清〕汪莹《示儿》："读书能养气，乃为善读书。"

〔清〕袁枚《寒夜》："寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。"

唐〕杜牧《读韩杜集》："杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。"

〔唐〕薛令之《草堂吟》："草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。"

〔唐〕姚合《别贾岛》："书多笔渐重，睡少枕长新。"

〔唐〕韩愈《符读书城南》："木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。"

〔宋〕王安石《寄吴冲卿》："物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。"

〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》："别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。"

〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》："诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。"

〔明〕文徵明《饮子畏小楼》："尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。"

〔清〕袁枚《遣怀杂诗》："书味在胸中，甘于饮陈酒。"

〔清〕彭兆荪《读书》："人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。"

怎样才能正确的读出古诗词里面的字的读音呢？

说起如何正确读古诗词里的字音，这就涉及到古音，但古音根据不同时代又可以分成三个，一个是从西周初年到汉末的汉语语音，叫上古音，像《诗经》里的韵部系统就是上古音的读法；另一个是中古音，是南北朝至隋唐时期汉语的语音，但是中古汉语语音可以分前后两期。

南北朝的汉语是中古前期，唐五代的汉语是中古后期。

中古汉语的代表性音系是隋代陆法言著的诗韵书《切韵》音系。

那么还有一个就是宋元明清时期的汉语语音，叫近古音，近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。

从上面我们分清楚了古音相对应的各个时代，那么如果我们要正确的读南北朝之前的诗，也就是《诗经》《楚辞》这类的诗，就要用上古音去读。

就是因为古音和今音有很大的不同，以至于我们的《楚辞》的时候感觉不押韵。

比如：《九歌》中的一首云中君：云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；“芳”“央”“光”押韵，“英”字是不是不押韵了？其实在当时是押韵的，我们用今音去读就不押韵了。

即便是用中古音去读，也还是不押韵，这就是上古音。

如果我要读南北朝至隋唐时期的诗，这时候的诗都叫古风体，比如大家知道的田园诗人陶渊明，他有一首诗《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

”“稀”和“归”“违”好像不押韵，其实在当时是押韵的，用的是中古音前期。

所以我们要读唐诗时，最准确的就是用中古音的后期。

那么我们读宋词元曲，就是近古音，比如李清照词“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳”，这里的“裳”字读 chng，不读shang。

又比如宋朝曹组的一句词“云透斜阳，半楼红影明窗户。

”这里的“斜”字读xi，不读xi。

所以这些在106韵部的“平水韵”中可以看到它们的归类。

那么我们今人该怎么去正确读古诗呢？可以先看看林庆勋和竺家宁的著书《古音学入门》，这本书分为上、下两部分，上编《中古音入门》；下编《上古音入门》。

完全是根据诗韵来的，挺好的。

还有李新魁著的《中古音》，朱晓农的《语音学》教你怎么发音，是学习发古音的好书。

如果嫌这些都太麻烦，那么还有郭锡良《汉字古音手册》，像字典一样的查，很管用。

读万卷书，行万里路三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

七年级作文题目是《我爱读古诗》

我爱读古诗，因为它诗句优美高雅，富有哲理； 我爱读古诗，因为它意境深邃，无处不闪耀着中华文化的博大精深； 我爱读古诗，因为它是中国灿烂文化中的一束娇艳的花，是中华民族珍贵的文化遗产。

”床前明月光，疑是地上霜“多么美丽的诗句呀！每当我读到这句感人肺腑的诗句时，就会想起小时候读幼儿园时，老师教我们读，背古诗的情景。

随着年龄的增长，我背诵了越来越多的古诗，我开始学会去领悟古诗的意境。

”锄禾日当午，汗滴禾下土“让我联想到农民伯伯在强烈的阳光下辛勤耕耘，挥汗如雨；”少壮不努力，老大徒伤悲“又激励着我们要懂得珍惜时间；”飞流直下三千尺，疑是银河落九天“是我联想到瀑布从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河落自九天。

从此，我和古诗成了不分不离的好朋友，因为我爱古诗，更爱读古诗。

同学们，让我们一起去感受古诗的魅力吧！

请以“我读古诗”为题写一篇作文,字数400到500之间。

在我的生活中有许多好朋友。

同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文。

故事是我小时候交的第一个好朋友。

在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘。

《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象。

后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖。

她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多。

老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了。

在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号。

现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神。

我爱古诗文，更爱我的马老师。

我想要一些、优美的古诗词

春江花月夜年代：唐代作者：张若虚体裁：乐府春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟（yàn）随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。

空里流霜不觉飞，汀（tīng）上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（古字中读xiá，斜（xié）是后面编入的声调）。

斜（读xié）月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。

白头吟刘希夷洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。

已见松柏摧为薪，更惜桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无人识，三春行乐在谁边。

宛转娥眉能几时，须臾白发乱如丝。

但看旧来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

李白《白头吟》锦水东北流，波荡双鸳鸯。

雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。

但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。

相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。

东流不作西归水，落花辞条羞故林。

兔丝固无情，随风任倾倒。

谁使女萝枝，而来强萦抱。

两草犹一心，人心不如草。

莫卷龙须席，从他生网丝。

且留琥珀枕，或有梦来时。

覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。

古来得意不相负，只今惟见青陵台。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》）

我们（现代）应该怎样读古诗？古人（古代）是怎样读的？

古诗是我国文化遗产中一颗璀璨的明珠.它精练含蓄，意境深远，音韵优美.诵读可以增长知识，启迪睿智，陶冶情操，提高文化素养.那么，我们怎样读古诗呢 [ 转自铁血社区 / ]一，诵诗中句 《三国·魏志·王肃传·注》上云：人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍'.古诗言简意赅，更要多读，要熟读，要背诵.古人云：＂油然作云，沛然下雨.＂若是平时不注重积累，如同＂千万里蓝天，两三缕薄云＂，怎能有雨下 况且，＂书读百遍其意自见＂，＂读，读，读，书中自有黄金屋.＂一首诗犹如一首动人的乐曲，反复诵读，会得到无穷无尽的乐趣：杜甫的＂迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯＂（《绝句》），读了让人神往春天大自然沐浴下的自由自在的生活；一首诗犹如一页历史的画卷，反复诵读，会再现当时社会的缩影：李白的＂骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干＂（《军行》），读了把人带入古代那惊心动魄的战场；一首诗犹如一则诲人的故事，反复诵读，会受到潜移默化的教育：陆游的＂死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁＂（《示儿》），读了令人爱国之情，报国之志油然而生.总之，学诗首先要学会吟诵，要能够熟记名诗佳句，不断＂厚积＂，为＂薄发＂储备好语料. 二，赏诗中景 古诗中有许多写景咏物的名篇，以景传情，以形传神，形象鲜明，语语如在目前，意境深远，充溢着诗情画意，可谓＂诗中有画＂. 读了李白的＂飞流直下三千尺，疑似银河落九天＂（《望庐山瀑布》），就像看到一幅高挂天空，直泻而下的瀑布图；读了杜甫的＂黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼＂（《江畔独步寻花》），就像看到一幅春天自然风光图；读了杨万里的＂接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红＂（《晓出净慈寺送林子方》），就像看到西湖夏日荷池图.这些诗以景染情，情景交融，浑然一体.读时，我们可以想想诗中的景，绘绘诗中的图，感知诗的＂氛围和色调＂，体验作者描绘的情境，在境中生神，境中生意，将自己融于诗情画意之中，从而达到＂由形入神＂.这样能够帮助记忆，促进理解，培养想象能力，增强审美能力. 白居易在《与元九书》中云：＂诗者，根情.＂他认为，创作必须以情为＂根＂，即既把丰富的感情作为创作的原动力，又把它作为诗歌的内容.但是，诗歌中的＂情感＂并不能从一般意义上来理解，它不仅包含个体和群落的悲欢离合，喜怒哀乐；而且是属于一种整体性情感----＂人类情感＂.这种＂人类情感＂，是无法用明晰的逻辑语言来表达清楚的.它仿佛是既可囊括苍穹，又可温存大地的宏大无比的情绪体验；它是一个谜，一个＂立在周围世界一切过程与事物背后的伟大的秘密＂.因为它是＂人类情感＂，所以读者可以感悟；因为它＂无法用明晰的逻辑语言表达＂，所以也只有让读者感悟.别人的分析再精辟，只是标签，正如陶弘景诗云＂只可自怡悦，不堪持赠君.＂古诗之所以流传千古，就是因为它的情感熏陶了一代代的读者.李白的＂故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流＂（《送孟浩然之广陵》），抒发的朋友之间依依惜别之情，曾勾起了多少朋友之间美好的回忆；孟郊的＂慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖＂（《游子吟》），描述的慈母关爱子女之情，曾拨动了多少天下儿女报答慈母养育之恩的心弦； 陆游的＂三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》），表达的作者对祖国热爱，对朝廷愤慨之情，曾震撼了多少爱国之士的热心.这些可谓是诗牵情起，情随波动.我们要仔细品味，＂披'诗'入情＂，真切体会作者情感，力求产生共鸣. 四，明诗中理 刘勰在《文心雕龙·隐秀篇》中云：＂文之英蕤，有秀有隐.隐也者，文外之重旨也.＂所谓＂隐＂，也就是陆机所说的＂文外曲致＂，梅尧臣所说的＂含不尽之意见于言外.＂读诗就要探究诗人作诗本意.孟子曰：＂说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之＂（《孟子·万章（上）》）.读了王之涣的＂欲穷千里目，更上一层楼＂（《登鹳雀楼》），就要探明只有站得高，才能看得远的深刻道理；读了苏轼的＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂（《题西林壁》），就要弄清看问题要全面的思想；读了李商隐的＂夕阳无限好，只是近黄昏＂（《乐游原》），就要明白世界万物盛极必衰的道理；读了王昌龄的＂洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶＂（《芙蓉楼送辛渐》），就要学习诗人不因境遇好坏永葆高洁的品质.总之，读这些意境含蓄，哲理深邃的诗时，应仔细品鉴，＂把捉'意脉'＂，＂寻言求意＂，＂以意逆志＂，充分挖掘诗中包含的道理，力求从中受到启迪. 五，用诗中语 古诗的＂炼字与铸句＂很讲究.从＂两句三年得，一吟双泪流＂，＂百炼为字，千炼为句＂可以窥见一斑.学诗就要学诗的语言，要学习在语言中用诗，这样就能把理解语言和运用语言有机地结合起来.一要在具体情境下学用诗.倘若平时不善于言...

李白《静夜思》读后感 静夜思 ·李白 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。

例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。

可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。

这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。

为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。

诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。

月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。

对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。

凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。

想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

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一、立志 少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。