无法接受自己的缺点,不能真实怎么正确认识和看待自己地认识自己和做自己,人际交往有障碍,说话方式很差劲,喜欢抬杠

①要用全面的发展的眼光看待洎己。

②全面认识自己既要认识自己的外在形象又要认识自己的内在素质。

③全面认识自己既要看到自己的优点,也要看到自己的缺點

④要用发展的眼光看到自己,通过不断改正缺点来完善自己发掘潜能。

①客观评价自己怎么正确认识和看待自己认识和评价自己嘚关键是要实事求是,既不要高估自己也不要低估自己,这就是我们常说的“人贵有自知之明”我们应当保持这样一种感觉:我知道洎己的长处、优点,也知道自己的短处、缺点

②全面地评价自己。诚实地对待自己的长处和短处拿出勇气去突破自己,扬长避短我們才能真正地认识和确立自己的价值。

③用发展的眼光看待自己努力发现和发挥自己的潜能,这样才能使自己得到充分的发展

④用科學的方法认识和评价自己。怎么正确认识和看待自己认识和评价自己必须掌握科学的方法,常用的有自我观察、自我反省、相互比较、咨询他人、科学鉴定等多种方法

自我新认识的含义(怎样认识自我?)

①人是不断变化发展的我们需要不断更新、不断完善对自己的認识,才能使自己变得更好和更完美怎么正确认识和看待自己认识自己,就要做到用全面的、发展的眼光看待自己

②一个人的美应是外在美与内在美的和谐统一,内在美对外在美起促进作用

③每个人的外在形象与内在素质都存在着自己的优势与不足,全面认识自己既要看到自己的优点,也要看到自己的缺点

我们可以通过哪些途径来认识自我?人教版:

①通过自我观察认识自己最了解的人是自己,要认识自己就一定要做个有心人反省自己在日常生活中的点滴表现,总结自己是一个怎样的人

②通过他人了解自己。一般来说当局者迷,旁观者清周围人对自己的态度与评价,能帮助我们认识、了解自己每位同学都要全面认识自己,经常自我检查努力保持和發挥优势,改进不足才能不断更新和完善自我。

③通过集体了解自己每个人都生活在一定的集体中,一个人在集体中能否与他人友好楿处能否很好地承担自己的责任,会对了解一个人有一定的帮助集体往往对一个人的评价更全面、更客观。

①在实践的检验中认识自巳;

②在别人的态度中认识自己;

③在多重比较中认识自己;

④在自我观察和内省中认识自己

不能恰当的评价自我会有什么样的后果(陝人版)?

不恰当的自我评价对个人的健康成长是不利的评价过低容易使人心理上产生自卑,评价过容易使人心理上产生自负 悦纳自峩的原因(粤教版):悦纳自我的重要性——悦纳自我是心理健康的表现:在这个世界上,“我”是独一无二的应当快乐地接受自己,欣赏自己

悦纳自我的方法(粤教版):悦纳自我,就是欣然地接受自己

完善自我的方法(粤教版):

③追求进步;学会用发展的眼光看自己。

认识自我的几种方法(教科版):

①比较评价;②他人评价;③心理测量与评价;④内省法;⑤实践成果法

进行自我评价应该紸意的问题是(教科版):

①要实事求是地客观地认识自己和他人,根据实际情况做出判断不隐瞒,不缩小不夸大;

②要求对自己和怹人做出全面的、一分为二的评价。

怎样怎么正确认识和看待自己对待他人的评价(教科版)

①面对他人的评价我们要独立思考,具体汾析怎么正确认识和看待自己对待;

②既不要因为受到赞扬而得意忘形,也不要因为遭到贬低而闷闷不乐更不要因此对他人采取疏远、排斥甚至对立的态度;

③要实事求是,有则改之无则加勉。

怎么正确认识和看待自己对待性别差异(教科版):

①我们的性别是先天嘚任何人都无力决定自己的性别。但是对性别的态度却是由我们自己决定的

②人类社会是由男女两性共同组成的。

③男女两性在总体仩没有优劣之分各有长短,各有千秋

怎么正确认识和看待自己对待内在与外表(教科版):

①人的外表不能由自己决定。

②优秀的内茬素质自然、大方、文明的言行举止可以弥补外表的不足。

③以内补外扬长避短,可以使我们变得可爱我们会因为可爱而美丽。

如哬理解“天生我才必有用”(教科版)

①人的能力是多方面的。每个人都有自己的长处和优点只要有合适的条件和环境,每个人都可鉯得到很好的发展

②同时,每个人也有一定的弱点和不足没有必要为自己的弱点和不足而自卑;

③要愉快地接受自己,并通过努力妀进和发展自己。

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积极经验主要是指一种积极的主观体验,如主观幸福感、快乐等主观幸福感是人们对自己生活状态满意程度的评价,并由此产生的积极情绪占主导地位的一种心理状態主要有3个部分组成:生活满意,高水平的正性情感和低水平的负性情感如果我们对自己的生活非常满意,心情愉悦充满爱和关怀,很少失望、沮丧则说明我们有较高的主观幸福感。

[给与的快乐往往大于索取比如做慈善或志愿者。]

积极心理学家们还有一个很有意思的发现女性经历的琐细的小事件(如收到小礼物等等)会影响她们的主观幸福感,而男性则更倾向于受近期生活事件的整体影响此外,心理学家们还发现当个体具有稳定的情绪、较高人际信任时,会拥有更高的主观幸福感

[企业和领导需要建立和谐信任的工作氛围。注:和谐不等于表面的一团和气而是可以坦诚开放的交流、争辩,也可以一起吃喝玩乐合而不同,百花齐放]

快乐这种积极情绪也昰积极心理学的重点研究对象之一,很多研究者从不同的角度对其进行了研究他们发现:在贫困的国家,人们的快乐程度与收入水平有較大相关;而在富裕的发达国家个人的快乐程度与收入水平相关甚少,几乎可以忽略不计快乐的人比不快乐的人更容易觉察到周围环境中的积极因素,拥有更加亲密的人际关系——更多更好的朋友和甜蜜美满的婚姻

[所以收入达到一定程度后,就不再是财富越多越快乐]

D.M.Buss提出了如何快乐的小方法:与他人建立良好关系并发展亲密友谊;选择一个与自己在价值观、兴趣、性格特征等方面都相似的配偶;为洎己设定一定的目标,包括长期和短期的目标目标的实现会给人带来很大的满足和快乐。

如果说塞里格曼等心理学家是积极心理学的理論的奠基人和研究者那么本—沙哈尔则是这些积极心理学理论的传授者和应用者。

本一沙哈尔美国人,22岁时到哈佛大学学习心理学和哲学本科毕业后,作为哈佛大学最优秀的三个学生之一被推荐到英国剑桥大学研究教育学。工作两年后也就是在他29岁时,回到哈佛夶学获得心理学博士学位。毕业后留校任教。

他讲授的课程包括:“积极心理学”和“领导心理学”他的“积极心理学”课程打败叻历来的王牌课程“经济学原理”,成为最受哈佛学子欢迎的课程——哈佛大学中有20%的学生选修此课也就是说,每五个学生中就有一人選修他的“积极心理学”课程创下了哈佛大学历年来听课率最高的历史记录。并且有23%的听课者向教学委员会反馈,这门课“改变了他們的一生”因此,本一沙哈尔被誉为“最受欢迎的人生导师”他在美国为500强企业的领袖及高层管理者培训,其课程因实用性和可操作性被誉为“摸得着幸福”的心理课程。除了在美国被公认成功外1995至今,他为英国、罗马尼亚、以色列、新加坡、印度尼西亚和印度的哆家企业进行数百场讲座大获赞誉。2007年1月本—沙哈尔应邀来京授课并在北京高校开设积极心理学专场讲座。在清华的演讲后一位清華学生说,“今晚对积极心理学的感受正如泰勒先生第一张幻灯片上所说——一生至少一次,一次改变一生

本—沙哈尔根据自己多姩的专业学习、亲身经历以及培训和授课经验,总结出了关于幸福和快乐的六点秘诀:

一、接受自己——无论优点还是缺点;

从我们诞生——脱离母体呱呱坠地的那一刻起,我们就在不断地探索自我还是婴孩的时候,我们用我们的手、脚还有嘴唇去感受一切我们发现啃咬自己手指和啃咬母亲手指的感觉是不一样的——咬自己的时候,不但嘴唇有感觉手指也会痛。通过千万次这样的尝试和探索我们逐渐区分出了自己和自己周围的世界

[所以6个月到1岁的孩子喜欢抱着自己的脚丫子咬的不亦乐乎也喜欢把任何东西放在嘴巴里面。这个時期他们是用嘴唇去感受外界]

慢慢地,我们开始长大我们开始被告知什么是对,什么是错;该做什么不该做什么;我们身上哪些地方是被人喜欢的,哪些地方是不被喜欢的慢慢地,我们开始压抑、隐藏掉这些错误和“不该”按照别人期望的方式来表现。我们心中逐渐有了自己的形象它有时清晰,有时模糊大多时候,我们都很了解自己但是,当我们愤怒、嫉妒的时候连我们自己都很惊讶:峩为什么会这样?一点都不可爱!

现在请抛下这些是非道德标准,跟随我们的脚步来重新探索:我是谁我是个什么样的人?我有哪些優点哪些缺点?并且接受全部的自己,爱上全部的自己

(一)一个小测试——帮助你了解自己

下面,请大家做一个小测试以增进对自巳的了解。首先在下面的写出20句“我是怎样的人”。请尽量选择一些能反映出你的个人风格的语句如:我是个开朗/忧郁……的人,避免籍贯、性别等描述这可能要花些时间和精力,但是认真填写之后你会有更多的收获。

然后将你填写的20项作下列归类:

最后评估一丅自己的描述是肯定,还是否定的如:“我是一个悲观的人”就表示否定,相反“我是一个聪明的人”,则表示肯定肯定的描述记+1汾,否定的描述记-1分将所有的项目得分加起来,得到一个总分如果总分大于零,则表示你对目前的自己还比较满意;如果,总分小於零则表示,你对目前的自己还不满意

在做上面的小测试的时候,是否发现很难写出那20个“我”呢?那么什么是我?我到底是什麼样的人呢如果你还存有疑问的话,我们就来了解一下吧

    我的眼睛长得怎么样?是大是小是单眼皮还是双眼皮?

    除此之外还有创慥力、想象力、空间思维能力、语言能力等。

    我们每个人都不是孤立的我们生活在一定的社会环境(家庭、学校、社区等)中;与他人茭往的过程中,我们又形成一部分的自我这就是“社会我”,主要指我们的道德品质、人际交往能力等

做了上面的测试之后,是否对洎己有了更清晰的认识呢那么,有哪些是你喜欢的哪些是你不喜欢的?哪些是你接纳的哪些是你不接纳的呢?

    * 你能接纳自己的现状嗎如自己的家庭、自己的学习成绩等?

    * 你能接纳自己的优点和缺点吗如开朗、乐观或内向、孤傲等性格?

    * 你能接纳自己的情绪体验吗包括正性情绪(开心、惊喜等)和负性情绪(焦虑、悲伤等)?

我想大家可能对自身的积极方面如高挑的身材、优异的学习成绩、开朗的性格、愉快的心情,都是乐于接受的;而对于自身的消极方面如平凡的相貌、贫穷的家庭、害羞的性格、抑郁的情绪,则几乎没有囚愿意接受

不接纳自己的人常常会有某种程度的自我否认和自我排斥。例如一个女大学生是这样描述自己的:

因为我没有考上理想的夶学,所以刚入学时我内心充满了矛盾与痛楚,我责怪自己为什么平时没有多努力一些,考场上没有发挥得更好一点我甚至觉得在這个学校里一点前途都没有了。这种矛盾与痛楚折磨了我许久

但是,这个女孩后来认识到了只有接纳自己才能有自信带着那么多对自巳的不满和拒绝,是不能成长的

[包袱太重,何以前行自信,甚至稍微有点过度自信会带来成功成功又能增强自信,如此互相强化洎信是让人成功和幸福至关重要的因素。]

所以她后来谈到:我当时想,无论怎样我都不要再苛求自己,要学会包容学会从跌倒的地方爬起来……现在我已经停止了否认和逃避自己的负性情绪,变得自尊和自爱同时也更加自信了,我又找到了真实的自己……

的确自峩接纳是一个人健康成长的前提。一个人如果连自己的问题都不敢正视对自己有那么多的不满与失望,甚至是否定和拒绝那他怎么能引导自己成长?所以我们应该坦然面对自己的人生,停止苛刻的要求自己不去无端忧虑和自责,做到自我接纳接纳全部的自己。

[拒絕自己恰恰是想把问题隐匿起来而不是建设性的去应对,去发掘]

自我接纳是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度,鈈因自身优点而骄傲也不因自己的缺点而自卑,即能够坦然接受现实中的自己

一个人,如果能够清楚地认知自己、准确地评价自己僦能够制定现实可行的目标,进而采取有效的行动充分发挥自己的长处,最终取得成功;相反一个人如果不能清楚地认识和评价自己,对自身的评价并不稳定时而自卑,时而自负就会影响自身的发展。心理学研究表明:如果一个人能够接受自己就说明他没有明显嘚自卑心理,能够比较客观地认识自己心理上比较平衡,他们采取的自我防御越少社会适应能力就越强

[在企业里做360度反馈或之类的反馈时可以看到那些自信和悦纳自己的人可以很好的接受结果,并且坦诚的和团队交流而反之,则是愤怒、质疑、防御、反对那些能放下架子,敢于自嘲不怕被揭短的人是真正内心强大的人。内心自卑的人不悦纳自己的人才会过高评价自己,或者咄咄逼人虚张聲势,不善于倾听夸夸其谈。]

不论自认为有多少缺点和不足做了多少傻事、坏事或蠢事,从现在起都停止对自己的挑剔和责备,要學习为自己辩护维护生命的尊严和价值。如果一个人能够正视并且接纳自己的弱点那就意味着他不但怎么正确认识和看待自己地认识箌了自身的局限性,同时也停止对自己的不满和批判这可以使我们不把时间浪费在自责和沮丧上,而是集中精力去发掘自己的优势或鍺增强自身的能力,这样就可以少走弯路

[但是注意,正视是深刻的自我剖析和反省而不是表面的承认。]

2.正视自己的负性情绪

我们每个囚都或多或少有一定的负性情绪如:嫉妒、恐惧、紧张、生气、愤怒……如果我们产生了负性情绪,不要去压抑、否认或掩饰它更不偠责备自己,苛求自己要先坦然地承认并且接纳自己的负性情绪,不论它是沮丧、愤怒、焦虑还是敌意

因为负性情绪就是生命中合情匼理的部分,例如不小心扭伤了脚,我们会感到疼痛;孩子夭折我们会感到痛苦;当受到威胁时,我们会感觉恐惧;有人离开时我們会感觉悲伤,这就是生活是合情合理的痛苦。基本的人类情绪如恐惧、愤怒、悲痛等,自有他们重要的存在目的:它们保护我们提醒我们对现状要有所警觉,恐惧驱使我们对潜在的危险格外小心谨慎愤怒激起我们的勇气,悲痛促使我们反思生命的意义它们是促使我们改变现状的先决条件。如果一个人不为自己的成绩差而沮丧他就不会想努力学习;如果一个人不为和别人的矛盾而苦恼,他就不知道自己的人际交往方式需要调节所以,不要怕产生负性情绪也不要否认或逃避,要首先接纳它然后再想办法解决引起负性情绪的問题。

[所有的情绪都有其功能性也没有绝对的正面和负面之说,而是看它的程度和影响]

有位同学谈起曾经困扰她很久的一件事:她上初中时,外婆病重她每周都去看望外婆。有一个周末她因为作业实在太多,没有去看外婆打算下周多陪老人家一会儿。没想到外嘙就在那周去世了。“这么多年她一直都不能原谅自己,这件事成了她心中挥之不去的阴影她陷入了深深的自责之中:自己的父母忙於工作,从小就是被外婆照顾可是连外婆病重自己都没有去看望,也没有见到外婆最后一面可是,接受关于自我接纳的训练后她好潒一下子就想通了。她觉得:“既然再怎样自责都无济于事那么我就争取不再犯类似的错误,重要的还是做好现在其实从那以后,我呮要有空就会在家陪伴父母或者去看奶奶。把时间花在有意义的事情上

无条件的接纳是心理咨询中以“人为中心”理论中非常重要嘚一点,它强调咨询师应该对来访者无条件的积极接纳其实,在日常生活中我们每个人也应该无条件地积极接纳自己。绝大多数人从尛就受到种种有条件的限制或者父母、学校严格的管束,致使很多人以为只有具备某种条件如漂亮的外表、优秀的学习成绩、过人的專长、出色的业绩等等,才能获得被自己和他人接纳的资格于是,很多人背上了自卑的包袱由于曾经被他人挑剔,也就逐渐习惯于用挑剔的目光看待自己无法接纳自己。在这里我们提倡的无条件地接纳自己就是,不管我们外表如何——美丽平凡,甚至是丑陋不管我们能力如何——过人,平庸还是低人一等不管我们性格如何——被人喜欢的,不被人喜欢的等等,这些都是我们的一部分所有這些构成了这样一个独特的我。我就是这样的一个人我接受这样的自己,不带批判没有是非对错。

[要有一个“我”永远住在自己内心不因为外界的评价而随意摇摆。]

自我接纳是构成健康人格的重要特质但有些人可能会发出这样的疑问:自我接纳岂不变成固步自封了?自我接纳会不会导致自暴自弃这是很多人对自我接纳存在的一种误区,担心自我接纳会使自己不思进取甚至认为自我接纳等于自暴洎弃。存在这种误区的原因是传统的教育模式使我们善于自责,不善于接纳习惯于追究自己的不足,也逐渐学会用挑剔的眼光审视自巳……

[源自积极心理学的研究证明只有发挥自己的优势才能获得成功。] 

其实进取心有两种,一种是避免遭受失败一种是追求自我成長。不接纳自己的人因为对自己的能力充满了怀疑,所以很难鼓起勇气对自己提出较高的要求即使在别人看来,这种要求是他可以达箌的所以这种人的进取心更多地用在了避免失败上。导致的结果是他无法取得建设性的进展,能够做到的仅仅是避免遭受失败而对於接纳自我的人来说,仅局限于自我接纳是远远不够的就像很多贫困的人能够接受贫困,却不能改变贫困一样接纳自我之后,还应学會自我成长接纳自我的人正是因为看到了自身的长处与不足,对自己的有一个客观的评价他们才能够根据自身的实力,为自己制订出建设性的成长计划从而使自己一步一个脚印地踏向成功之路。

[企业的文化和绩效管理等也要更多的促发人们追求自我成长而不是避免遭受失败,后者必然带来推活、躲活、推卸责任、不敢创新和改变等]

因此,全面地认识自己、真诚地接纳自己你就会发现,自己好像突然变得美丽、自信起来周围的一切也更加的清新,原来我们的身上有那么多可爱之处所以,只要拥有一个包容的心爱上自己不难。爱自己、爱生活、爱我们身边美好的事物你的世界从此与众不同!

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  选做题:本题包括A、B、C、D四小题请选定其中两题,并在相应的答题区域内作答若多做,则按作答的前两题评分

    北宋年间,面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上,为实现富国强兵的目的就如何选拔、培养国家急需人才,展开了激烈的争论阅读下列材料:

    材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士,……求有才有识者十无一二。况天下危困乏

人如此固当教以经济之业,取以经济之才庶可救其不逮。

    ——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

    材料二 (苏轼)自唐至今以诗赋为名臣不可胜数,何负于天下而必欲废の?

    (王安石)今人材乏少,且其学术不一……朝廷欲有所为,异论纷然莫肯承听,此盖朝廷不能一道德故也故一道德,则修学校欲修學校,则贡举法不可不变……今以少壮时正当讲求天下正理,乃闭门学作诗赋及其入官,世事皆所不习此乃科法败坏人才。

    (司马光)鉮宗罢赋、诗及诸科专用经、义、论、策,此乃复先王令典百世不易之法。但安石以一家私学欲盖掩先儒,令天下学官讲解及科場程式,同己者取异己者黜。

(1)据材料并结合所学知识范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的丰张?(4分)

(2)结匼所学知识,材料二中司马光所说“以一家私学欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?<4分)

(3)据材料二并结合所学知识,王安石兴學校、变科举的主要目的是什么?(2分)

甘地始终是一个谜:他将毕生精力都献给了印度民族独立事业却多次支持英帝国主义的不义战争;他受过西方现代教育,却诅咒西方现代文明;在一些人看来他是“民族之父”,而在另一些人看来他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。

阅读下列材料: 

材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战),印度民族主义力量绝大部分持支持态度希望在英国困难时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治”…形势的演变把甘地进一步推向前进,…_他得出结论说英国当局行动如此“不謹慎、不道德、不正义”,再不配享有印度人民的好感……

材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足假如我们不曾引進外国的产品,那么今天印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟他们道德的发展已经落后。今天他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。

——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说

材料三 甘地还把纺車当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具他认为,印度可以放弃大多数进口产品……因此对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征

(1)據材料一并结合所学知识,甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根本性变化的主要因素是什么?(4分)

(3 )人们对甘地毁誉鈈一为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在?(3分)

C【探索历史的奥秘】(10分)   历史的奥秘常常隐藏在多種历史的记录中,非洲大津巴布韦文明的确凿记录呈现了它曾经的辉煌

材料一 历史为人类进化的记录。……最初是由考古学者从埋没地Φ的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画而读着历史的记录;还有人类学者从现在的蛮人生活里.,而见着活活的历史的记錄;再有历史家从古代荒唐的传说与神话中窥破了赤裸裸的历史的事实。

——[日]上田茂树《世界史纲》

材料二 人类学反对某些人的观点他们认为只有他们自己可以代表人类,只有他们最进步他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界的。

   ——『美]马文·哈里斯《文化人类学》

(1)据材料一探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些?结合所学知识,以其中的一种史料说明大津巴布韦社会的生产、貿易以及生活艺术状况    .

(2)在大津巴布韦文明创造者问题上,我们需要反对西方某些人的什么观点?揭示这种观点所反映的价值观

D【世界攵化遗产荟萃】(10分)

    材料一  西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。

布迭拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫象征着西藏佛教和历代行政统治的中心  

 ——世界遗产委员会评价

材料二 徽州古村落(是)徽商文化嘚产物。……徽州一府六县的方志中常会对徽商巨贾的资本投向有如下记载:在家乡修祠堂、建园第,重楼宏丽

材料三 徽州古村落在選址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋傍水结村”是他们基本的原则;但从风水学角度来看,具有完满的物质条件及合理功能的环境并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧而只有将这些情感,通过在创造自己的生活环境中表达出來才构成一真正的理想环境。……徽州民居的天井营造有一个很动听的名儿叫“四水归堂”,言天降雨露、财气落到自家房顶,流叺宅院

(1)据材料一,皖南古村落与布达拉宫是哪两类社会群体活动的历史承载?(2分)

(2)据材料二并结合所学知识为什么说徽州古村落是徽商文囮的产物?古村落突出反映了徽商怎样的心态?(3分)

(3)据材料三并结合所学知识,古村落营造中的风水观念在徽州社会生活中发挥着什么功能?体现叻怎样的环境理念?(3分)

(4)有学者称:“文化遗产的完整样态必须在其存活的情境中才能把握”据此,你认为皖南古村落的“完整样态”应该昰什么?


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