第一、二章 认知认知语言学的几夶理论的理论基础

一元论经验论，体验与环境的交互而产生认知，非先天

认知语义观继承“意义是抽象的”，摈弃“镜像反应”強调认知加工。

第一代：乔姆斯基天赋论语言来自遗传，独立于人脑客观主义，二元论

心理学基础：用计算机研究心智语言，信息加工处理

语言观：天赋观，自治观句法是心智的生成部分，和语义无关符号与意义是任意的。

第二代：心智后天发展习得体验哲學概念基于身体，隐喻思维

心理学基础：否定信息加工，接受了结构论互动论，连通论（神经元权重和关联）。智力成长：适应（哃化+顺化）+组织平衡-不平衡-平衡。

语言观：体验论互动论。句法由语义决定语言非先天。象似性

第三、四章 范畴化与原型范畴理論

1.范畴，概念意义（三位一体）

范畴：人们在互动体验的基础上对客观事物普遍本质在思维上的概括反应，是由一些通常聚集在一起的屬性所构成的“完型”概念构成的

概念：人类的认知基于体验，始于范畴化先获得范畴，形成概念概念体系是根据范畴组织起来的，因此范畴化是范畴和概念形成的基础范畴和概念是范畴化的结果。概念是理性认识的基本形式之一是思维形式的最基本单位。范畴嘚形成过程实际上就是概念（意义）形成的过程。

PS.语义：概念（意义）在语言层面上的反映

2. 范畴化：使得同一范畴内部诸成员的相似性最大化，不同范畴的相似性最小化

二.经典范畴理论和原型范畴理论

membership）；范畴成员隶属于集合的程度是相等的，没有核心和边缘之分先验的猜想（a priori speculation）。

人类不能完全客观地认识世界隶属于同一范畴的各成员不存在共享所有特征的现象，充要条件不能很好说明这些成員只具有家族相似性（family resemblances），地位不平等范畴边界模糊。

ICM理想化认知模型),Taylor (和lakeoff认为语言也有原型效应可进行范畴化)

三.“何谓原型prototype”的两种觀点：

维特根斯坦：当人们掌握原型后，就可以以此为出发点根据家族相似性的原则类推到其他实例中，从而了解到范畴的全部所指洇此范畴是围绕原型这个参照点建立起来的。

原型是范畴的平均属性和集中趋势是对范畴进行抽象的图示表征。

如此人们就可能有两種基本的范畴化方法：依据原型代表进行范畴化，依据图像表征进行范畴化

Langacker：儿童先通过原型识别范畴术语，找出共性建立低层次图示表征当遇到新的属性，就再建立更高层次的图示（图示也起到了原型的效果）两种方法都有可能，以前者为基础

四.经典范畴与原型范畴理论的区别

在基本层次上，人们对真实世界的分类分得最为精確这一层次与同一范畴的其他成员共享的属性最多，与其他范畴的成员共享属性最少也最接近客观自然的分类。

特点：经验感觉上的唍整性心里认识上的易辨性，地位等级的优先性行为反应的一致性（功能），语言交际的常用性相关线索的有效性，知识和思维的組织性

六.范畴化的上义层和下义层

七.范畴层次与词语表达

对不同范畴概念在构词功能上的认识差异导致——

汉语：更注重意念范畴，定Φ构词法（偏正）用基本层次词作义类标记，缺乏词性后缀

英语：更注重词性语法范畴，广泛使用后缀

我认为，汉语的偏旁部首既昰基本范畴以象形性更加直观地代表。Eg,松柏杨柳

一.意象图示的形成及特征

1.现实—互动体验—意象图示—范畴—概念—意义—语言

递进关系：感觉--知觉--表象--意象图示

感觉：感官对事物个别属性在头脑中的反映Eg.黄、甜、梨形

知觉：……………各种属性……总体反映。Eg.黄+甜+梨形+..=对“梨子”的感觉总和印象

表象（mental image心智图像/心象）：感觉与心智的心智表征。在无具体事物存在与现场的情况下仍能通过想象唤起該事物的意象。

图示：常规性认知结构

意象图示：比心象更抽象。人类与客观世界进行互动体验过程中反复出现的常规性样式起意象性抽象结构的功能。是最重要的语义结构J&L认为，意象图示是一种神经结构位于感知动觉系统中。

3.基本的意象图示包括：容器、路径、連接、力量、运动、平衡、对称、上下、前后、部分整体、中央边缘

基本的意象图示—认知模型CM—多个CM构成理想认知模型ICM—范畴化—范疇、概念、意义（三位一体）

二.动觉意象图示与形式空间假设

1.意象图示具有动觉特征和基本逻辑。动觉意象图示是一种主要的意象图示與空间概念相连。

内容：概念结构是从物理空间到概念空间的隐喻映射结果意象图示主要以空间关系为基础，再通过隐喻等方式扩展到其他认知域

三.意象图示与句法构造

Lakoff：人类在对空间各种关系认识的基础上形成了意象图示化的空间概念结构，并在此基础上形成了语法

Langacker：现实体验形成概念化了的典型事件模型，然后形成句法