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『林伯渠传/作者:王渔等』

跨越两個世纪的革命家(代序)

——《林伯渠传》序王震

林伯渠同志是中国共产党和中华人民共和国卓越的领导人之一是杰出的无产阶级革命家、政治家。他从十九世纪末的青少年时代起就献身于中国人民的伟大革命事业，既是中华民国的开国功臣又是中华人民共和国的开国元勳，为中国的民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设』

跨越两个世纪的革命家(代序)

——《林伯渠传》序王震

林伯渠同志是中国共产黨和中华人民共和国卓越的领导人之一是杰出的无产阶级革命家、政治家。他从十九世纪末的青少年时代起就献身于中国人民的伟大革命事业，既是中华民国的开国功臣又是中华人民共和国的开国元勋，为中国的民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设作出了不朽的贡献

在我幼年时期，他就已经是一位知名人士著名的革命党人。一九三四年一月我作为湘赣苏区代表，出席中华苏维埃共和国苐二次工农代表大会在瑞金第一次见到他，给我留下了难忘的印象当时，林伯渠任中华苏维埃临时中央政府财政部长已是党和政府嘚领导者之一。会前他向我们询问和调查了湘赣苏区的情况而后又在会上作了《经济建设》的报告，会议结束后还同我讲了他在苏联ゑ于想回国参加斗争的事，鼓励我回湘赣继续坚持斗争无论是他的报告还是个别谈话，都使我深受教益当时他才四十多岁，却银发满頭人们都尊敬地称他为“林老”。

一九三六年三大主力红军胜利会师我在陕北再次见到林伯渠同志。抗日战争期间国民党发动第一佽反共高潮，一九三九年三五九旅从晋察冀调回陕甘宁边区我兼任绥德专员及随后任延安地委书记、延安警备司令和卫戍司令之后天尊哋卑指天处尊位，地处卑位语出《易传·系辞，与林伯渠同志的接触就更多了。那时在他领导下工作，经常聆听他的教诲，使我对这位革命长者的高风亮节，更加敬仰。

林伯渠同志一生的战斗生涯，是同中国革命在这个期间的全部历史紧紧地连在一起的。他青年时代目睹清廷腐败外国列强不断欺凌中国，产生了“强烈的富国强兵”思想赞成变法维新。变法失败后康有为等成了保皇派，林伯渠同志東渡日本结识了黄兴、宋教仁、蔡锷、廖仲恺、何香凝、朱执信等革命家。一九○五年八月在日本听了孙中山先生讲演后，加入中国哃盟会旋即奔走于上海、湖南、湖北和东三省，从事革命活动辛亥革命推翻满清王朝，建立中华民国革命果实很快被军阀袁世凯篡奪后，他又参加了反袁斗争和护法战争反对封建军阀勾结列强复辟帝制，维护民国元年的临时约法继续追随孙中山坚持革命斗争。

辛亥革命失败之后林伯渠同志同当时许多革命者一样，因革命屡遭失败政治澄清遥遥无期，而“时常苦恼着”

“十月革命一声炮响，給我们送来了马克思列宁主义”林伯渠同志在他的好友李大钊同志的影响下，很快由激进的民主主义者转变为马克思主义者于一九二┅年一月加入了上海共产主义小组，成为中国共产党最早的党员之一他的同盟会老友董必武、吴玉章天地万物。另有万物“相生”、“楿克”之论及“有耦”、“有在此前后也加入了中国共产党。

林伯渠同志成为中国共产党人后仍继续留在国民党内，是我党最早帮助孫中山改组国民党者之一陈独秀、李大钊及共产国际代表马林、苏联政府代表越飞与孙中山会晤，他大多参与其事许多共产党人加入國民党也都直接间接同他有关。他不但帮助孙中山将国民党改组为工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟并为维护孙中山嘚新三民主义和联俄、联共、扶助农工的三大政策，作出了坚定不移的努力同反对和背叛孙中山新三民主义与革命三大政策的人进行了堅决的斗争。

在林伯渠的一生中他总是顺应革命的潮流，不断随着时代前进“毫不顾惜地把那些注定了要衰亡的东西抛在后面”。辛亥革命失败后许多革命党人悲观失望，意志消沉或者追随封建军阀去做官。林伯渠却毅然加入了中华革命党继续坚持革命斗争。第┅次国共合作破裂后有人劝他脱离共产党，他断然拒绝坚持走自己的路，参加了南昌起义在王明“左”倾错误使中国革命遭受严重挫折的关头，他又毅然踏上长征之路坚定地拥护毛泽东同志的正确主张和领导，坚持党的北上抗日方针反对张国焘的右倾分裂主义。此后在党内斗争中林伯渠同志也总是站在党的正确方面，旗帜鲜明地坚持党的原则维护党的利益，巩固党的团结他逝世时，陈毅同誌在悼诗中赞誉他“革命一生毫不愧路线正确是英雄”，他是完全当之无愧的

林伯渠同志把毕生的心血都奉献给了中国人民的解放事業，他对中国革命和建设的贡献是多方面的特别是在革命统一战线、财经工作和政权工作方面的贡献尤为显著。

林伯渠同志是第一次国囲合作的组织者之一也是第二次国共合作的积极倡导者。在长期的统战工作中他坚持党的又联合又斗争的方针，同广大的爱国民主人壵建立了广泛联系他对党外爱国民主人士和知识分子非常尊重，总是以诚相待关心他们的政治进步，在生活上尽可能给予关照对那些对中国人民解放事业作出贡献的人，他始终不忘所以，许多民主人士都把他视作和蔼可亲的长者能够信赖的朋友，遇到什么事总是願意找他谈谈

作为一个老同盟会员、老国民党员，林伯渠不但一生非常崇敬孙中山先生同宋庆龄、何香凝等保持着深厚的友谊，一直箌晚年他也还怀念着在台湾和海外的许多旧友一九五八年纪念孙中山九十二诞辰，在北京碧云寺他与何香凝、李济深诸老，谈及国民黨元老于右任在台湾赋诗怀念大陆和旧友时还对于右任深表同情和怀念，并步于诗“中山陵树年年老扫墓于郎已白头”原韵，疾书一絕：“不怕扫墓人白头中山陵树绿悠悠。当年黄埔分明在风雨同舟忆旧游。”期望在台旧友与祖国人民一道团结在中山陵树之下。

林伯渠同志留学日本时就攻读过经济学研究过财政学和簿记学、统计学。护法战争他任湖南财政厅长大革命时任国民党中执委财务委員。后在南昌起义、中央苏区、长征路上和初到陕北期间他也一直在做财经和部队的供给工作。抗战开始他担任陕甘宁边区政府主席忣在西安从事统一战线工作期间，还同时兼任着中央财政经济部长、中央财政经济委员会主席在长期的经济工作中，他积累了丰富的经驗尤其是在陕甘宁边区时，他坚决贯彻执行毛泽东主席关于自力更生、发展生产、保证供给的指示在这方面作出了许多贡献，为党和國家培养了大批财经干部

那时林老经常强调要克勤克俭，重视发展生产关怀和改善人民生活。说只有发展生产才能解决经济问题和財政问题，必须耐心地做群众工作关心群众的生活，“欲取之必先与之”“取之于民，用之于民”关于发展生产，他认为“关键在於资本（按：指资金）与技术”提出在资金方面，“帮助民间游资转入有利可图的私营或合营企业尤应尽可能争取边区外面的资本，箌边区来从事有利可图的工业建设他们可以单独经营或与政府合作经营，都给以法律的保障与可能的协助”在技术方面，除继续发扬職工和技术人员的积极性与创造性外应“尽可能地争取边区外面的各种科学技术人员到边区来参加工农业建设，他们来后都给以必要嘚优待。”他的这些见解至今仍给人们以重要启发。

在大生产运动中毛泽东主席、朱德总司令提出了屯田政策，三五九旅一面保卫延咹一面到南泥湾进行屯垦，而最先踏勘南泥湾的却是林老一九四三年，林老带着边区政府的礼物前来慰劳军垦战士在报告时说：“仈路军是无敌的军队，它既能从日本侵略军手中夺取武器武装自己，又能征服自然自己动手，丰衣足食”给了指战员很大鼓舞。

林伯渠同志从中央苏区时起就从事政府工作后来长期担任陕甘宁边区政府主席，建国初期又曾任中央政府秘书长在政权建设方面也作出叻许多贡献。诸如正确地处理党政关系既坚持党的领导，又发挥政府各个部门的作用争取和团结党外人士一道工作，真正做到使他们囿职有权等等，他都可谓是典范当时陕甘宁边区政府，名义上虽然是地方政府但因延安是中共中央所在地，而国民党又拒绝承认敌後各抗日民主政府它实际上却是各抗日根据地的首府。它对政治、经济以及文化教育采取的许多措施对敌后抗日根据地都有很大的影響。事实上我们在政权工作中，许多为人民服务的优良传统都同当年林伯渠同志所倾注心血、树立的风范分不开的。

林伯渠同志不但為中国人民的解放事业作出了杰出的贡献他的高贵品德也堪称模范。

长期以来林伯渠同志总是保持着密切联系群众，艰苦朴素的优良莋风在延安，他多次跋山涉水到各县进行调查研究，每次从西安或重庆回来都要拄根棍子，挨个窑洞走走与同志们进行亲切的交談，了解情况研究工作。晚年他身体衰弱，也仍然是力疾从公他走遍了大江南北和长城内外，调查了解实际情况体察人民的疾苦，提出改进工作的意见他还在日记中端端正正地写下“为人民服务，为世界工作”十个大字并郑重地盖上印章，作为自己的座右铭

林伯渠同志非常关心同志和干部，重视专家学者重视知识分子。他知人善任任人唯贤，对同志、对干部他总是强调看他们的全部工莋和全部历史，而不是看一时一事同志们工作有困难，他总是设法帮助解决思想有长进、工作有成绩，他热情鼓励；有缺点错误诚懇帮助，甚至严肃批评他常说，“药入不出汗厥疾不瘳”。他一贯强调干部必须学习马列主义和毛泽东同志著作鼓励知识分子干部罙入实际，同工农群众相结合鼓励工农干部学习文化，学习科学知识他认为对工农干部，“如张国焘那样胡乱的捧是不对的”对他們也要进行“理论的培养，工作的检查不要乱戴高帽子。”当时许多人都把林老看作恂恂长者好的导师。

林伯渠同志一生光明磊落對自己的缺点错误，从不隐瞒他虚怀若谷，欢迎党内外的批评就象古人所说的，“知‘道’者手之舞之足之蹈之”。对于个人生活他一贯以淡泊自持，十分简朴进北京以后，仍然保持着延安时的老传统

林伯渠同志学识渊博，既是政治家又是学者和诗人。毛泽東主席就曾说过他是知识渊博的大知识分子。他经常手不释卷勤奋地学习，尤其重视学习马克思主义著作在六十寿辰时，他还向毛澤东主席请教：“象我这样的人应当如何学习？”毛泽东同志回答说：“讲到底我觉得还是三个问题。象你我这样的老党员也还是偠在立场、观点、方法三个方面去努力。我们学习马列主义最主要的还是学习分析问题和解决问题的立场、观点、方法。”林伯渠同志非常重视毛泽东主席这一教导他多次向同志们讲述毛泽东同志同他的这次谈话，直到党的八大时他还着重地讲了学习马列主义的问题。他说：“马克思列宁主义与中国革命实践的结合不仅在过去，在资产阶级民主革命中是重要的；在现在，在社会主义革命中同样昰重要的。”主观主义“在过去曾经使我们在民主革命中遭到失败，在现在也同样可以使我们在社会主义革命中遭到严重挫折”“只囿在我们有了越来越多的人真正懂得马克思列宁主义，并且能够成熟地运用它的时候我们社会主义建设的胜利，才算有了可靠的保证”

为了纪念林伯渠同志的百年诞辰，学习他的高贵品德《林伯渠传》编写组收集了大量的珍贵史料，撰写了《林伯渠传》它紧密地结匼中国革命的崎岖道路，从大处着笔全面地叙述了林老光荣的战斗的一生，和他对中国革命所作出的杰出贡献并对他的品德、风格着意地进行了刻画。从这里不仅可以看到林老如何由一个学子成长为党和国家的领导人、杰出的无产阶级革命家和政治家，从他一生的战鬥历程中还可以使我们进一步认识到没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国的道理这部传记的出版，我想无论对青年或幹部还是史学工作者都会有所裨益的

林伯渠中国共产党内少数几个从本世纪初就投身革命事业的无产阶级革命家之一，名祖涵号邃园。一八八六年三月二十日（清光绪十二年二月十五日）出生于湖南省安福（今临澧）县城北约十公里的凉水井。这里地处丘陵地带是┅个四面环山、泉甘土沃的小平原。一道清溪流贯中央两岸繁星般点缀着村舍人物，鸡犬牛羊

两百多年来，林伯渠的祖辈世代在这爿土地上繁衍生息。他的家庭人们说是个“书香门第”。曾祖林长槐是道光年间的举人，先后任四川邻水、宜宾知县后擢升为叙永矗隶厅同知。祖父林山萃是个廪生，早逝父亲林鸿仪（１８６５—１９０６），曾在武昌博文书院肄业一八九三年中副贡生。一八⑨六年经武汉、金陵、上海、烟台、天津赴京师入太学肄业三年，并兼教读他研究过天文、地理、数学、矿学和中国历史上的中兴之噵，目睹列强侵略中国清廷腐败无能，希望中国变法自强他学养深厚，崇尚“忠义”、“真直”、“笃行”主张士应“有忠义之性，怀真直之操”“丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其香玉可碎而不可攻其白，金可销而不可易其刚”①他居京师多年，从不低眉折腰谄事权贵在京完成学业之时，正值戊戌变法失败他没有去做官，而是毅然回到家乡教几个从学生徒。林伯渠的母亲李氏昰一农家妇女，她在以教书为业的父亲的教导下思想开朗，秉性慈祥操持家务，俭朴勤劳——

①林鸿仪：《日记》（未刊稿）１８９６年农历２月１３日。

林伯渠的家庭自曾祖父去世后，家道中落父亲在世时，有水田八石父逝分家，兄弟四人（伯渠居长）各分嘚二石约合十二亩。

童年时的林伯渠体弱多病。由于父亲经常在外母亲家务繁忙，祖母须为长房其他幼孙分心加以山乡小村，就醫买药路程很远，人力财力都较艰难，因而对他的调摄护理势难周到。这时家里对他偏重静养，结果使他直至接近学龄时还举圵迟钝，言语不清甚至心神恍惚，视听模糊这一情况，引起家人警惕他们认识到：伯渠的体质原是好的，一时体弱让他长期静养，反而变得长期体弱俗语说：“抠成的疮，睏成的病”“坛里生豆芽，成菜不成材”家人经过反复商量，决定由静养改为以动养为主让他经风雨，见世面在加强活动中增强体质。

年近七岁的伯渠从家人的怀抱提携中解脱出来后，象大梦后初醒他来到村里的儿童中，同他们一道跑遍了周围的农田山林，辨认了许多草木虫鱼甚至参加拾穗摘瓜和扒柴割草的行列。

伯渠在这个年龄来到家庭以外嘚小世界天地万物都对他显得格外新鲜，他比一般儿童更加喜欢观察和思考象太阳升降，月相盈亏风雨作息，寒暑往来以至迅雷鬥阵，彩虹架桥等天象一般人司空见惯，习而不察而在少年伯渠的心中，却常常激起疑惑与遐思

此时，伯渠尚未系统地识字但他嘚几个年岁稍长的同伴，已入私塾念书他常跟一个学童去玩，从旁聆听塾师教授《千字文》看伙伴们描红习字。不久他对识字产生叻兴趣，便找出家里那本《千字文》在大人和比他大七岁的从堂兄林修梅（名祖堃，１８７９—１９２１）的指点帮助下自己学了起來。不出一年他已读完《千字文》，开始读《三字经》有不懂之处就去问堃二哥。

一八九三年冬父亲应乡试后从省城回来，目睹儿孓长高了壮实了，异常高兴使他感到惊异的是，儿子竟能认识一千多字能说出一些文句或段落大意，且能背诵此后，父亲较为注意开阔儿子的眼界常带他走亲访友，到牌楼岗去祭扫祖莹到凉水井周围一二十里的停弦渡等市镇上去赶集。每到一处就把这里是什麼岗，什么垭什么湾，什么坪肝不好有什么症状寺观庙宇、古墓、祠堂，乃至丛林老树流水人家，都一一给予指点至于带有掌故嘚，更是详细述说伯渠边走边听，心旷神怡兴致勃勃，流连忘返他热爱家乡的山山水水，一草一木后来在延安作的七律《梦返故鄉》，就曾写道：

儿时心事浑难忘梦里仓皇返故乡。

腊鼓停弦过闹市牌楼驻马望阡冈。

山容淡远青还在璧合无间色亦香。

最是后园風景好百花如锦拂檐墙。①——

①《林伯渠同志诗选》中国青年出版社１９８０年版，第３５页

伯渠也如邻里的少年一样，爱在夏夜池畔、冬日炉边听年迈的祖母和乡间耆老讲述民间传说和咸丰年间太平军攻打常德、澧州等地的故事，更爱听博学的父亲谈些英雄豪傑、墨客骚人的轶事奇闻

一次，父亲给他讲起三十年前在本地发生的一件韵事同治年间，一位学政从省城来澧州主考童生和生员特哋赴新安访问咸丰进士、著名诗人黄道让（１８１４—１８６３，著有《雪竹楼诗稿》）黄以上宾相待，引他游览数日沿途宾主赋诗聯对，唱和甚欢只是主人酬应较快，而宾客却有时呐呐难出私心怏怏，迫切希望改变这种尴尬局面一天，二人畅游澧水放舟而下，约十里来到停弦渡一带。学政赞美山水明媚立即邀黄道让联句属对。黄请学政先提出边学政脱口而出：“河山图画烟作墨。”黄想了想摇头说：这可不容易对，要咏的是河山而“河、山”二字你都用去，我用什么呢学政得意地催促：以你的高才，定能对好黃说：迫不得已，只好遵命他略加思索后说：你的出边是“河山图画烟作墨”，我且说个“风水文章桨打圈”冒昧陈词，至希不吝指敎父亲讲到这里，便转身问伯渠：这出边和对边哪一句为好？伯渠经过一番寻思回答说：出边太明显，平常好象一般人都想得到；对边，我不知道用什么话来说明总之是同出边相反。父亲说：那就是含蓄隽永，巧妙把山河比作图画是陈词滥调，“烟作墨”无論在次序上或在形象上都有点不伦不类而把风水比作文章，又妙手天成地用眼前事、口头语很自然地承贯下来，用“桨打圈”来形容風水文章对山河的赞美真是构思精妙，巧发其中伯渠对父亲评述的一些用语，不能完全了然于心但在当前景物和父亲态度的启示下，还是领略了一些意思从而对吟诗联对发生兴趣。

父亲怀着期望儿子“雏凤清于老凤声”的心情除了督导伯渠继续锻炼体魄、注意身惢修养和帮助料理家务外，开始考虑儿子的读书计划他着手编辑一套课本，共计四种每种都冠以“励志”二字，以便明确编书的宗旨囷选材的主要内容这四种书是《励志文选》、《励志诗选》、《励志词选》和《励志曲选》，除“文选”以外其他各种分量都不算多，但文、诗、词、曲都是撷取自古至今的精华而成从一八九四年春天开始，父亲即逐渐教伯渠课读这套课本，后来由于远近各私塾间輾转传抄流行日广，直至辛亥革命前后当地仍有一些私塾把它列入蒙学课本。不管编者是否有意实际上它在当时当地，在废科举、興学堂方面却起了一定的驱旧迎新的作用。

一八九五年九岁的伯渠正式进入父亲刚刚创办的私塾就读。主课是“四书”先读《孟子》，而后《大学》、《论语》和《中庸》《孟子》语言通俗，行文流畅内容也能开阔心胸。在那皇帝至高无上的年代伯渠读到“民為贵，社稷次之君为轻”之类的语句，感到非常新鲜读《中庸》时，学到书中说的为学五个步骤即“博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之”，感到很受启发

父亲秉承祖父及老师彭菊泉的教诲，素来认为为学最忌空疏而不务实只顾独善其身而不求兼济天下。怹认为要经世致用不仅在于礼乐刑政，尤要充盈府库他最服膺管子的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的道理相信贾谊的壮语：“苟粟多而财有余，何为而不成以攻则取，以守则固以战则胜。”也悦服刘晏的深谋远虑：“理财当以爱民为先”而爱民“当使の耕耘织纤”，“而不在赐焉”因此，曾拟出一个书目叫伯渠细读《史记》的《管晏传》、《商君传》，《汉书·贾谊传》，《唐书》的《刘晏传》、《杨炎传》，《宋史·王安石传》和《明史·张居正传》等篇，这些传主都是力主并坚持改革的人物。正处在记忆力旺盛时期的林伯渠，通读了这些传记，知道稼穑艰难，为人作事必须务实，这对他后来重视理财和善于理财，是有影响的

一八九六年三月林伯渠与堂兄林修梅一起，来到设在安福县城的道水书院就读

道水书院创建于一八○四年，九十多年来书院在教育事业上并无重大进展咜培养出来的人，大都是钻营仕途者或年轻的老朽。但近年来开始有点变化当时，中国的民族资本主义随着自然经济的解体而初步發展起来。一八九五年陈宝箴出任湖南巡抚创办湖南矿务总局，开采铅、锌、锑、锡、黄金等矿产同时，对教育制度也作了一些变革湖南学政江标，讲求经世致用之学对于八股文甚为鄙薄，岁考取士凡文体奇特、不囿于八股格式的多被取录，从而使全省文风大变这股清风也吹到了道水书院。一八九六年初林伯渠的父亲应聘为该书院山长，他把儿子和侄儿带来书院学习到职后不及一月，他突嘫接到通知去北京国子监进修。他的儿子和侄儿仍留在书院学习这时，道水书院设有四部（经、史、子、集）精选、四部专读、万国坤舆（地理）、万国史记、算学、格知初步等课程还订有《申报》和《万国公报》，供师生们自由阅览了解和研究国内外大势。

林伯渠从山村的私塾来到这个县城的新书院，感到非常新鲜抱有很大希望。可是书院改革伊始困难重重，书院开的新课是由几个中年敎师经过较长时间的准备后才勉强讲授的，当他们把这刚刚学来的知识讲完后便再也无法继续讲授下去了，新课大都变成了“空课”林伯渠无可奈何，只好以主要精力研读古籍

林伯渠在书院教谕的指导下，学习了王阳明的著作他首先感兴趣的是王阳明的《大学问》，因为在私塾时读过《大学》等书现在他从《大学问》中，得到了关于“格物”、“致知”等概念的新的解释时唯物主义哲学系统化了他坚持自然是万物的本原，物质感到既在复习，又在新学少年时代的林伯渠自然无力对王阳明的哲学思想体系作出科学的判别，但怹从王阳明的《大学问》、《传习录》中却学到了一些有益的东西。他感到王阳明注重人心的作用可以使人们在做人作事中看到自己嘚力量，不依赖命运和神鬼少依赖环境和条件；在自我修养中要严以律己，注重慎独做到言行一致。这些对他后来加强自我修养和啟发教育他人，都起过积极作用一九一三年流亡日本时，他就曾多次引用王阳明的言论以自责、自励

林伯渠的少年时代，正处于中国社会在半殖民地半封建轨道上继续滑行的岁月他在湘西的山乡目睹贫苦农民衣衫褴褛、日食维艰，甚至流离失所、卖儿鬻女的种种凄凉景象同时也闻知太平军攻克常德、澧州等地的英雄事迹，以及当地农民起义失败惨遭杀戮的情景例如他就曾听人们讲述过，一八九○姩九月澧州哥老会首领廖星阶等，在忍无可忍的情况下率领会党二百余人携刀带棍，拥进作恶多端的团总、监生杜彩珍家将他杀死。几天以后又率众进袭澧州城，被反动武装击败廖星阶避走不及，为巡缉营拿获次年，他与会首徐树堂被押解省城杀害被捕的陈啟元、鲁详美、石盛旦等头目，亦先后被就地处死其他会党分子有的被押往边疆充军，有的在本籍监锁林伯渠来到道水书院时，正值Φ日甲午战争之后中国战败，割地赔款丧权辱国。凡此种种给他幼小的心灵，蒙上了一层浓厚的阴云

林伯渠开始伤时忧国，同情勞动人民除了社会时势对他的潜移默化外，与其父对他的影响也是分不开的

林伯渠父亲林鸿仪是个思想与时俱进较为开明的人士。他茬林伯渠将入道水书院肄业时曾经慨然叹道：“日本国……历代以来，虽与中国启衅而为害犹浅。乃去年一役（按：指甲午战争）塗毒我生灵为北宋杨时讲学处。元至正年间废为寺院明万历年间，顾割据我土地，重耗我金币岂其中政教之果有以胜人耶？抑中国の孱弱实甚耶”①他对自己的家乡安福县，在帝国主义入侵中国之后到处是鸦片烟馆感到十分痛心，曾经写道：“洋烟之害人至今ㄖ而益烈。吾乡前五年并无烟馆今且累累相望矣。此殆于刀兵水火之外又添一劫运也。”②他自己衣食无虞但对劳动人民的悲惨处境，却深感忧虑就在应聘道水书院山长前夕，曾奉县命去考察邻县石门的雄磺矿和天门书院他看到有上千工人的雄磺矿，名为官办實为豪强所占，他们唯利是图不顾工人死活。矿洞深暗、坡陡工人偶有失足，便粉身碎骨而劳动所得却“仰不足以事父母，俯不足鉯畜妻子”因而书成一绝：

是谁凿破混沌天，石洞幽深百丈悬

上下千人纷若蚁，生涯大半在黄泉③——

①②③林鸿仪：《日记》，１８９６年农历３月２日、１月２１日、３月１１日

林鸿仪这种对待帝国主义、对待劳动人民的态度，对林伯渠有很大影响他诵读父親抄给他的《磺洞七绝》以后，对矿工的同情心油然而生

林伯渠到道水书院一年以后，书院的新课改变了过去形同虚设的状况逐渐有所好转，他即以更多的时间投入到新课的学习在新课和报刊所传播的新知识的影响下，他的精神面貌也渐渐变得清新活泼尝试着以新嘚眼光去接触自然，观察社会一八九八年的一天，林伯渠登上了书院东南隅的奎星楼直至顶层。他举目四顾万象纷呈。东西是原野岼铺南北有岗陵起伏。近看道水港曲帆翔；远望浮山，云遮雾掩加上那鹰飞鱼跃，犬吠鸡鸣他感受了万物的静态，也领略了万物嘚动姿而且与平时所感受领略的大不一样。他好象在经历着一次精神沐浴恍惚身处万物之中，心超万物之上总觉得在美好的江山中，有一些酸心碍眼的东西在那里扬尘鼓浪窒息人们的呼吸。这书院外面什么城隍庙、龙王庙、火神庙，还肝不好有什么症状祠、宫、坊等咫尺之地，殿宇林立里面供奉的各种偶像，无非是昭告人们要安分守己劳而无怨，死而无恨他记得父亲曾经说过：“天主造囚物之说，殊太不经然竟有信之者。”①“风水之说达者弗道。”②难道我们应该相信神道吗

第二天，他把这些感触告诉了年已十仈岁的堂兄林修梅和另一同学黄右昌③二人听罢，提出了首先捣毁神像的主张林伯渠欢欣鼓舞，积极赞同随后，他们开始结交对扫除迷信颇有见识的学友还特意把学友中知县的儿子也联络进来。于是一股捣毁神像的小小思潮，便在道水书院逐渐形成——

①②林鸿儀：《日记》１８９６年农历５月７日、１月１６日。

③黄右昌（１８８５—１９７０）咸丰年间澧州进士黄道让之孙，早年留学日夲曾任北京大学法律系、清华大学政治系教授。

一八九八年夏末的一天在林修梅的指挥下，林伯渠和几十个学友齐心协力一举捣毁叻城隍庙的神像。县署闻讯立即派人赴现场勘察，到书院查询但出乎意料之外的是，知县的“少爷”也参加了这一行动并且当众供認不讳。这使县署的差人十分尴尬和棘手后来只得敷衍从事，不了了之

事隔四十六年，林伯渠与黄右昌在重庆相晤彼此互赠诗篇，怹还记忆犹新地怀念在道水书院时“丱角交游”、“奎楼聚首”的少年英雄气概

一八九九年春，林伯渠又回到父亲跟前就读并接受了戊戌维新运动的思想影响。林鸿仪在京师就赞同维新运动他从北京归来时，戊戌维新运动已经失败湖南由谭嗣同、熊希龄、唐才常等組织的南学会被查禁，巡抚陈宝箴、学政江标、时务学堂提调熊希龄等均被革职他对此感到非常痛惜，但仍坚信“时无论古今地无论Φ外，纵令处之危险之秋苟有自强之精神以鼓舞一世，未有终于不振而甘居人下者也”①他认为乐于教人，善于教人就一国言，为┅种优良之世风；就一家言为一种优良之家风。为了作育人才他从北京回到安福后，接受了澧州的聘请到钦山寺举办新式学堂——

①林鸿仪：《夏少康年四十以一旅致中兴论》稿，载１８９９年《日记》本中无具体月、日。

钦山寺学馆于一八九九年春始业就读的囿澧州、安福、石门、安乡等县学生三十余人，林伯渠与林修梅也由道水书院转到学馆

自从维新运动失败，科举、读经、八股文又颇得勢林鸿仪既鼓励学生读新书，求新知作实用文；同时对以应科举考试为目的、注全力于读经作八股文的，也不强求他们改变意志但怹认为科举复盛，不过是回光反照；学堂兴起却是势所必至。因此他决定让伯渠为升入高一级的学堂作准备，新旧课兼修并读新学鉯历史、地理为主，算学次之；古籍有《诗经》、《楚辞》、《易经》、《书经》、《礼记》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《韩非孓》、《左传》、《公羊传》等等其中有的是继续肄业，有的是新开课程父亲苦心孤诣、耳提面命地贴心教导，儿子焚膏继晷、兀兀窮年地勤奋攻读几年时间的学习，使林伯渠在中国史地、古代汉语、诗词歌赋等方面奠定了深厚的根底，并且长期受用永志不忘。後来到了延安他在《六十自寿》中还怀着感激的心情写道：“六十年匆匆地越过了生命的途程，回首往事儿时聆受庭训的情景，仿佛還在眼前”

林伯渠在学业上得到了父亲的教诲指点，在政治思想上也接受了他“随势前进择善而从”和维新派思想的影响。戊戌变法嘚主要理论依据出自康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》二书。《孔子改制考》借用孔子名义发挥“托古改制”的思想，搬出囷附会了西汉时公羊学派的“三世”、“三统”说为维新运动制造理论根据。林鸿仪非常欣赏这种理论在钦山寺学馆期间，他就用了陸个月时间以自己的理解和见解，指导伯渠攻读公羊学说

公羊学说的所谓“三世”，是说社会的发展按其先后次序分为“据乱世”、“升平世”和“太平世”，由乱到治越变越好。所谓“三统”是说夏、商、周每一个新的朝代的出现，都各自受命于天自成为一個“统”。西汉公羊学派这种理论是为了适应刚刚兴起的封建统治者的需要而制造出来的，以便证明刘邦虽然出身于亭长的卑微地位泹他所建立的朝代却是受命于天的一个新的“统”，它同上一个朝代没有继承关系却完全有存在的权利。尽管康有为、梁启超把西方的庸俗进化论塞进公羊学说的框架但在当时条件下，它却有力地冲击着顽固势力为变法维新提供了根据。

林伯渠学习了公羊学说联系當时的现实，在思想上产生了积极的影响因而印象非常深刻。一九一三年十一月他在日本东京听孔教会讲《公羊传》后就在日记中写噵：“忆儿时受经，先君子即以此书相督责计六阅月毕业，颇解其义”①——

①《林伯渠日记》，１９１３年１１月２３日湖南人囻出版社１９８４年版（以下引此书简称湖南版），第３０页

一九○二年林伯渠考取了刚刚成立的湖南公立西路师范学堂。

在戊戌政变Φ慈禧太后打掉了光绪皇帝举起的变法维新旗帜，可是经过义和团运动和八国联军侵占北京这一系列事变后在清政府处于内外交困、危机深重的时刻，为了摆脱窘境她却想把自己打扮成实行“新政”的旗手。一九○一年一月她与光绪皇帝颁发了“预约变法”的上谕仈月，下令整顿百日维新中创设的京师大学堂并令各地将原有的书院改成学堂，要求各省城设大学堂各府设中学堂，各县设小学堂這种变革，主要是废科举立学堂，改变教育的组织形式而它的教育方针，仍然是早先提出的“中学为体、西学为用”的老货色然而廢除了延续一千三百余年的科举制，毕竟是我国教育史上的一件大事而广设学堂，遍采西学也有利于西方资本主义思想和科学技术在Φ国的传播。

在此情况下湖南成立了中、南、西三路师范学堂。西路师范是当时湘西的最高学府创办之初，它令湘西各县每县选送二囚入学十六岁的林伯渠在思想开通的父亲的支持下，“经过县考”进入了西路师范学堂所在地古城常德，是湘西门户交通方便，市囲繁荣父亲亲自送伯渠入学，让他熟悉环境带他走亲访友和游览城郊的名胜古迹。林伯渠离开了安福家乡第一次来到“大城市”，眼界大为开阔

西路师范开办时只有百来名学生，第二年发展到一百六十余人在这里，林伯渠先后学习了经书、诸子、历史、地理、教育学、政治学、经济学、伦理学、心理学、博物学、化学、物理、日文、英文、体操和音乐等课程从而使他的社会科学知识和自然科学知识，较过去宽广许多

林伯渠在西路师范期间，更加关心国家大事他对湖南戊戌维新运动时期的风流人物、西路师范的创始人熊希龄，非常敬佩并且发为吟咏。原来这学堂的主体房屋曾经是明朝荣定王朱翊珍的王府，但几经兴废改建早已不是昔日模样，遗物只留丅几个巨不可抱的石磉和一口胭脂井了林伯渠对王府到学堂的变化，有感于衷便信手写来：

此是何处？父老传言云是昔日王府。断囲还浸婢妾泪遗础犹呻龙凤宇。金屋高悬午夜灯照得轻歌曼舞。为问当年王后宫今日该由谁作主？凤凰莅止鸣高岗麒麟云集结新侶……①——

①林伯渠青少年时的同学沈少卿回忆。

这里的“麒麟”是美喻弃科举而入学堂的新来学友；“凤凰”当是指熊希龄熊是湘覀凤凰县人，曾有“熊凤凰”之称他素来主张变法维新，为了培养学通中外体用兼赅的新人材，曾于一八九七年冬从北京回湘在维噺志士谭嗣同和湖南巡抚陈宝箴支持下，筹办了时务学堂并任提调，延聘梁启超为中文总教习严重地打击了湖南的顽固守旧派。戊戌政变后他被革职敛迹回家，改图在较小范围内兴学以待再举。这次创办西路师范他联合湘西名士戴展成以得地利，假清军头目黄忠浩之名以取人和而学堂的实际主持人则是他自己。

林伯渠这一吟咏由学友而至师长，辗转相传终于为熊希龄所知。熊问他为何要这樣写他说出了自己认为一个维新运动的斗士理应受到尊敬的心情。熊希龄一面告诫他：你自以为是含蓄而人家说你别有用心，你将有ロ难辩一面提示他：学堂订有一些有益于青年的报刊，可在课余尽力去阅览从中形成你自己的看法，但发为言论见诸行动，却要谨慎小心不要给我招祸。林伯渠虽然觉得这似乎有些小题大作却也是一片真心，特别是受到了要努力求新知的启示

在西路师范期间，林伯渠眼见国势孱弱外侮侵凌，他仇恨腐败无能的清朝政府和以强凌弱的帝国主义列强一心向往“富国强兵”，其所以如此从一个方面看，也是继续受着他父亲爱国思想的影响一八九七年，林鸿仪对山东胶州的教案中德帝国主义借故挟制中国，要督抚李秉衡、知州许颂鼎抵罪而“中朝竟甘受其挟制”，将李秉衡革职发往军台，逼迫知州自尽就深感洋人欺人太甚，“殊堪太息”①他完全赞哃义和团的反帝行动。一九○○年义和团奋力抗击八国联军时光绪皇帝曾多次传谕嘉奖，他工工整整地将嘉奖令全文抄录在笔记本上從这里也可窥知他对义和团的胜利是何等兴奋。他这种爱国主义的态度对林伯渠的政治思想产生了一定的影响——

①林鸿仪：《日记》，１８９７年农历１１月８日、１５日

激起青年林伯渠热望“富国强兵”思想的一个最重要的方面，是当时的许多进步书刊那时，学堂附近有一个启智书局经理唐承隋是林伯渠父亲在武昌博文书院的学友。书局经常出售一些港沪出版的进步书刊为了避免招惹是非，怹便将内容更激进一些的藏之后室林伯渠凭借父亲的关系，经常在星期日去阅读或购买这些书刊

当时在西路师范进步学生中公开、半公开或秘密地流传的进步书报，主要有郑观应的《盛世危言》、康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》、严复译的《天演论》、康有為、梁启超办的《新民丛报》、章士钊创办的《国民日日报》等到了一九○三年下半年，甚至还有陈天华的《猛回头》、《警世钟》以忣邹容的《革命军》林伯渠为了发动同学们阅读这些书报，联络一些进步学友发起成立了新知学社。由于音乐室设在学堂的东北角幽深僻静，加之上课时间不多门虽设而常开，学社的成员常到音乐室去阅读或聚会。开始时他们是各自阅读继而相互交谈，讨论问題有时甚至高谈阔论。久而久之引起了学堂一些顽固分子的非议。熊希龄对学生看进步书刊平时睁一只眼，闭一只眼但当听到非議、责难时，他只好让庶务把音乐室锁起来林伯渠等学社成员只得分散开来，把书报拿到距学堂不太远的神武寺、祗园寺等僻静的地方詓阅读这个新知学社后来发展到四、五十人，对开阔同学们的思想起了重要作用

在这些新书报中，林伯渠受影响最大的是（新民丛报》该报是一九○二年创办的一种月刊。它反对慈禧太后支持光绪皇帝，因而遭到清廷严禁但却受到知识界的欢迎。梁启超在《新民叢报》上发表了大量文章以晓畅浅显、笔端常带感情的文墨，介绍西方资产阶级的哲学、政治学、经济学颂扬西方资产阶级民族运动囷革命运动的历史人物，宣传种种与中国封建传统相背离的社会思想和道德观念他的政治文章曾尖锐地指出，列强要“保全中国”正說明中国处于被列强支配宰割的严重状态中。他还淋漓尽致地揭露清朝官僚政治的腐朽堕落抨击慈禧太后徒有虚名的“新政”，甚至说“变革”“为今日救中国独一无二之法门”①。《新民丛报》的宗旨是恢复“百日维新”的新政实行君主立宪。阅读该报的人固然囿受它的影响而赞同君主立宪的，但也有很多人是经过梁启超而迅速地趋向于当时正在兴起的革命潮流，林伯渠就是属于后一种人——

①梁启超：《释革》《新民丛报》第２２期，１９０２年１２月

林伯渠仇恨腐败无能的清政府，向往“富国强兵”不只是接受了进步书刊的影响，现实的反抗斗争也给了他深刻的教育比如唐才常自立军起义的失败，就使他感到非常惋惜唐才常是湖南浏阳县人，是譚嗣同二十余年的好友、维新派的激进分子一九○○年七月，他眼见北方爆发了义和团反帝运动便以时局紧张、须力图“保种救国”為由，在上海邀请数百人举行“中国国会”订立了三条宗旨：“一、保全中国自立之权，创造新自立国；二、决定不认满清政府有统治清国之权；三、请光绪皇帝复辟”①这些条款，虽表现了唐才常政治思想上的自相矛盾但他希望拯救国家于水火的精神，却博得很多囚的支持召开“国会”以后，他又秘密组织了自立军亲赴汉口进行部署，拟于八月九日由他统一指挥，分别在安徽大通、安庆湖丠汉口、新堤，以及西路师范所在地常德分五路同时起义。不料叛徒出卖唐才常等二十余人被捕，八月二十二日同时被杀害起义失敗，林伯渠痛心疾首此事更加激起了他救国救民的热忱。

林伯渠后来回忆他在西路师范的政治思想状况时说：“戊戌以后梁启超在日夲办《新民丛报》，其思想言论对国内知识界影响很大。我在西路学堂时即获读《新民丛报》，加以唐才常汉口起义等影响所以蒙混的仇满和富国强兵的思想，当时是很强烈的”②——

①汤志钧：《戊戌变法人物传稿》上册。第１９２页

②《林老谈辛亥革命》，《解放日报》１９４２年１０月１０日。

清政府在创办新式学堂的同时为了解决师资和实行“新政”的需要，先后派遣一些官员和青姩出国留学一九○三年冬，西路师范举行选拔留日学生考试林伯渠以第一名录取。随后他结束了西路师范的学习，前往日本当时清政府企图在留学生学成归来后，经过考查赐予进士、举人、贡生等衔，使之变成为己所用的人可是事与愿违，这些青年学生接受新知识富有政治敏感性，大多成为当时中国社会最积极最活跃的因素在资产阶级民主革命运动中起了先锋和桥梁作用，林伯渠就是其中の一

一九○四年春天林伯渠告别了家人、父老和师友，在护送官的陪同下与本省数十名官费留日学生由长沙乘船出发，经武汉、上海转乘海轮东渡日本。置身于碧波无际的大海之上只见晴空万里，白浪滔天阵阵海鸥，随波上下这在林伯渠还是生平第一次。他不禁为之心旷神怡意气风发。船过马关回念甲午战败的耻辱未雪，而今日俄两帝国主义者又在我国领土上为争夺东北而大动刀兵腐朽無能的清政府竟然宣布“局外中立”，听任东北无数同胞在侵略者的枪弹炮火下惨遭屠杀。多少人生离死别多少人背井离乡，在林伯渠心中忧国忧民之思又不禁起伏翻腾。

船到日本商埠长崎经神户、横滨，改乘火车到东京在横滨时，已有中国留日学生总会和湖南留日学生会派员前来接待林伯渠等一行人，在他们的帮助下到了东京，很快就安顿下来

其时，中国留日学生已有几千人多数荟集東京，品流很杂有的是为升官发财来镀金买文凭的，有的是抱着救国救民的宏愿来勤学苦读的有的是因从事革命，被清政府通缉亡命洏来的；也有借名游学日事玩乐吃喝的。中国留日学生大都进速成学校或普通科林伯渠在这年夏初进入弘文学院就读师范科。

弘文学院是日本著名教育家、日本高等师范学校校长嘉纳治五郎于一九○二年专为接待中国留学生创办的院址在东京牛込区西五轩町，设有普通科和速成师范科普通科三年毕业，教授中学课程；速成师范科肄业半年、八个月、一年或一年半不等由于近年来中国留日学生人数猛增，弘文学院发展很快用于人的感觉器官的结果，一九○三至一九○四年间在下谷、神田、巢鸭等地扩建了四所分校。林伯渠到校那年弘文学院的中国留学生有六百零四人，其中湖南籍一百一十人由于当时留日学生由各省保送，多为集体入学乡党观念较深，学院亦往往以地名为班名如称湖北普通班，湖南师范班等陈独秀、黄兴和鲁迅都曾经在这所学院肄业。其时日本的生活水平不高，物價较低弘文学院每年收学费、食宿费三百日元。官费留学生每年可领官费四、五百日元另有实验费和旅行费，一般说来生活还算是优裕的师范科学习日语、修身、教育学、数学、理化、史地等科目。林伯渠在西路师范学过日语对各门功课都有根底，因此在学习方面並不感繁难中国留学生除了上课和复习外，课余时间大都用来跑留学生会馆进书店，听讲演等从一九○三年起，各省留日学生在东京创办了好几种杂志作为宣传革命的武器，如《湖北学生界》、《浙江潮》、《江苏》以及湖南留学生出版的《游学译编》月刊等更早的第一批留日学生戢翼翚等，也在三年前组织了《译书汇编》社从事翻译工作。他们相继翻译了欧美资产阶级著名启蒙思想家卢梭、孟德斯鸠、斯宾塞以及日本学者福泽谕吉等人关于政治、经济、社会、法律、哲学、历史等方面的大批名著就地出版，广泛发行使新來的留日学生林伯渠等大开眼界，耳目为之一新梁启超主办的《新民丛报》，以半文半白的革新文体宣扬君主立宪，批评时政过去茬国内，就对林伯渠起过颇大的影响来到日本后，林伯渠在卢梭、孟德斯鸠等欧洲资产阶级启蒙思想家民主共和思想的熏陶和留日学生噭进派的影响下日益倾向革命。他听到黄兴与宋教仁常常谈起日本义士宫崎滔天夸奖广东有个孙文多次组织反清起义是当代人杰，早僦心仪其人但是，在一九○四年对于满清王朝“宁赠友邦，勿予家奴”的险恶用心他还不是一下子就认识的；对能不能联合清廷共哃抵御外国的侵略这一重大问题，他和陈天华同样还是动摇模糊的。他在留学生中结识了大批革命志士如黄兴、宋教仁、陈天华、杨毓麟，刘道一、姚宏业、仇亮、田桐、程潜、程子楷、覃振、白逾桓、吴崑、以及秋瑾等①都是在这期间认识或订交的。宋教仁自一九○四年秋策动长沙起义失败后于这年冬天逃到东京，不久即与陈天华等向湖南留日学生发动捐款筹办《二十世纪之支那》杂志，作为宣传革命的阵地林伯渠参与了捐款筹备工作。《二十世纪之支那》于一九○五年六月创刊只出了三期，便遭到日本政府封禁其后移茭给中国同盟会，改出《民报》作为该会的机关刊物——

①杨毓麟、姚宏业、田桐、白逾桓吴崑皆弘文学院学生；除田桐、白逾桓、秋瑾外，其余皆湖南人

一九○五年是亚洲政局风云谲变，国家多故的年代也是中国资产阶级旧民主主义革命进入新时期、建立新型政党嘚年代。打了一年半的日俄战争经过这年五月间的对马海战，俄国太平洋舰队几至全军覆灭在我国东北领土上作战的四十万俄军，也抵挡不住日本军队凌厉的攻势节节败退。俄国不得不在美国的斡旋下向日本言和让步但实际上丧权失地的，仍然是挂着“局外中立”招牌颟顸无能的满清政府。在一些中国人看来这次日俄战争，日本对俄国的胜利也就是君主立宪对君主专制的胜利所以这次战后，Φ国的立宪派又活跃起来

这年七月，孙中山由欧洲回到东京经宫崎滔天的介绍，找到黄兴、宋教仁等秘密商议兴中会与华兴会、光複会联合组织政党的问题。七月三十日在东京赤坂区召开同盟会的筹备会商定这一革命新组织的会名为中国同盟会，推黄兴、陈天华、浨教仁、马君武等八人负责起草章程并规定了入会仪式和誓词等。

林伯渠听到孙中山抵达东京组党的消息心头有说不出的高兴。他早僦渴望着有一天能够亲眼见到这位闻名已久的伟大人物这一天终于到来了。东京中国留日学生和华侨决定于八月十三日下午在麴町区骏河台富士见楼举行欢迎孙文大会林伯渠和弘文学院的中国学生满怀激情参加了这次大会。到会的群众达一千三百余人远远超过了原定陸百人的预计，把个小小的富士见楼挤得无插足之地尽管这时天气炎热，汗流浃背大家都不愿离开，以一睹孙中山的丰彩和亲聆他的訁论为快当孙中山缓步走上讲台时，周围掌声四起孙中山首先叙述他的革命主张和经过，指出中国革命形势的发展“大有一日千里之勢”“中国土地人口为各国所不及”，如国人发奋自雄不难“突驾日本”，“并举西人之文明而尽有之”

最后，孙中山满怀激情地指出：“吾侪生在中国实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地而不可得。我们生在中国正是英雄用武之时。反都是沉沉默默讓异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国以执全球的牛耳实为可叹！”①

孙中山的演说给林伯渠印象最深刻的是：孙“举了一个例子，说明他为什么赞成民主共和反对君主立宪。他说：‘铁路是好东西但怎样成功的呢？英國开初试用木轨用马拖车；后改铁轨，仍用畜力；最后终于蒸汽机车实验成功了。政治的进步也与此相同由皇帝专制，到君主立宪终于民主共和。我们现在一开始就懂得了这个道理为什么还要用畜力拖车呢！这岂不是最愚蠢的事吗！’”②

听了孙中山的演说，林伯渠“觉得很对”③心中豁然开朗，一下子他就解决了长期以来蒙混不清的问题他感到孙中山有一种宏伟的气魄，视野广阔比同时玳的人站得更高，看得更远他平时听陈天华称赞孙中山是“英雄中的英雄”，见章士钊《三十三年落花梦》（宫崎滔天著即《孙中山傳》）的译序中颂扬孙中山是“近今谈革命者之始祖，实行革命者之北辰”果然并非虚语。他拥护孙中山要救中国就必须革清朝君主专淛的命的主张决心追随孙中山从事革命，并要求参加他领导的革命组织——

①《孙中山全集》第１卷中华书局１９８１年版，第２７９页

②《林老谈辛亥革命》。

③林伯渠与陈瑾昆教授谈话１９４６年６月１５日

一九○五年八月二十日，中国同盟会在东京赤坂区灵喃坂日本国会议员阪本金弥的别庄举行成立大会到会加盟的有留日中国学生一百多人。会上公举孙中山为总理其下设执行、评议和司法三部，黄兴任执行部庶务（相当于副总理）陈天华任书记，程家柽、廖仲恺任外务；评议部推汪兆铭为部长田桐、胡汉民、朱执信、吴永珊（玉章）、覃振、胡瑛等为议员；司法部由宋教仁任检事长，张继等任判事会议正式通过同盟会章程，确定“本会以驱除鞑虏恢复中华，创立民国平均地权为宗旨”，同时成立各省分会推定各省主盟人。上述同盟会的负责人后来大都和林伯渠发生过密切關系或者打过交道。

林伯渠原和黄兴、宋教仁熟识他们两人介绍他加入了中国同盟会。这是他一生事业中的第一个重要起点从此他便踏上中国民主主义革命的征途。

清政府得知孙中山在日本成立同盟会东京成了中国革命党人的大本营，如芒刺在背火灼油煎，便秘密姠日本驻华公使要求共同镇压中国留日学生的革命活动日本政府于一九○五年十一月二日颁布所谓《关于许清国人入学之公私学校之规程》（中国留日学生称之为“取缔规程”），规定中国留学生在日本公、私立学校入学或转学时必须持有清廷公使馆的介绍书方准入学；中国留学生必须居住学校宿舍；凡因“性行不良”而被开除的中国留学生，各校不得使之复学这样一来，清政府就随时可以以“性行鈈良”为借口串通日本当局，开除进行革命活动的中国留学生断绝他们在日本留学进行革命活动的机会。中国留学生因日本政府剥夺怹们的居住自由和入学自由群情愤激，上书驻日公使杨枢要求向日本政府交涉，取消该项章程结果上书请愿无效，反受日本报纸讥為“放纵卑劣”日本一国会议员甚至大发谬论，说什么日本帝国的范围应以东京为圆心划成三个不同半径的圆周，第一个圆周包括韓国等地；第二个圆周，包括中国东三省；第三个圆周则包括全中国在内①这些极端污辱我国留学生人格和国家尊严的帝国主义分子言論，如同火上浇油更加激起了中国留日学生的无比愤慨。他们决定以全体罢学归国的行动抗议日本政府的“取缔规程”。十二月四日首先罢学的是林伯渠所在的弘文学院。这所学院中国留学生人数最多他们分头写信给日本各地的中国留学生，敦促大家一致罢学归国以存国格。第二天起来响应的是以秋瑾为首的东京近百名女留学生秋瑾在青山女子实践学校肄业，为了坚持罢学归国她动手殴打了學校翻译范源濂，并到处演说痛斥日本政府的侵略和清廷的卖国，每每声泪俱下感人至深。林伯渠对这位年龄比他大九岁的“鉴湖女俠”十分敬佩。第三、四天其他学校如经纬学堂、早稻田大学清国留学生部、法政大学、成城学校等也都相继罢学——

①《吴玉章回憶录》，中国青年出版社Ｉ９７８年版第３４页。

正当罢学归国浪潮迅猛发展的时候十二月八日，忽然发生同盟会的著名革命宣传家、《警世钟》和《猛回头》的作者陈天华在横滨大森湾投海自杀的事件。陈天华有感于祖国的积弱又慨于日本报纸对国人的嘲讽侮辱，诚恐中国留日学生罢学归国行动不能一致反招人耻笑，因此写下遗书以死劝勉大家“力学爱国”①——

①《陈天华集》，湖南人民絀版社１９５８年版第１５５页。

陈天华蹈海自尽更加激发了中国留日学生罢学归国的决心。不到两个月归国的达二千多人。当时東京中国留学生分成两派一派力主罢学归国，在国内自行办学宋教仁、田桐、胡瑛、秋瑾、刘道一、廖仲恺、姚宏业和林伯渠等属于這一派。他们组成各校中国留日学生联合会处理一切罢学归国事宜，会长为胡瑛联合会制定了四条自治规则，要求罢学学生遵守秩序以免日警干涉，并派出纠察员持手枪、短刀看守各校校门阻止中国留学生上学。另一派为胡汉民、汪精卫等组织维持会，主张“忍辱负重”继续留在日本学习他们被罢学归国派认为留恋个人官费，不顾公义这派人数较少。两派在留日学生总会馆争辩非常激烈。林伯渠与秋瑾、刘道一、姚宏业等于一九○五年底相继回国其后孙中山由美国来电，表示不赞成留日学生全体归国原因是担心同盟会員回国后，有被清政府一网打尽的危险；同时也怕动摇刚在东京创刊的《民报》的基础宋教仁、胡瑛等接到电报后，于是终止了集体罢學归国的行动日本政府在各方压力之下，也对“取缔规程”的实施作了让步。一些学业未完成的归国留学生又陆续重返日本复学。

林伯渠已在弘文学院念完了师范科的课程一九○六年初，他被东京同盟会总部派往湖南长沙办理振楚学堂兼在西路公学任职。这两家學堂都是革命党人用以掩护地下活动的机关他负责与潜往桂林策动巡防营起义的黄兴及在湘西联络会党的谭人凤通讯联系，兼管《民报》的秘密发行工作这时，湖南早期留日学生禹之谟和陈家鼎等已在长沙成立同盟会湖南分会弘文学院的湖南同学仇鳌、赵缭等也以学校为据点，在湘阴和长沙开展革命活动林伯渠分别与他们取得联系，在工作上互相呼应这年春夏间，恰值长江中下游淫雨成灾衡州、零陵、长沙、常德四府洪水淹死群众三、四万人，受灾者三、四十万人灾情惨重，为二百多年来所未有因此民情嗟怨，暗潮四伏鍸南革命烽火，大有一触即发之势

这年五月，因反对日本政府“取缔规程”返上海筹办中国公学的同盟会员姚宏业感于官绅的阻扼，收不到各地筹款且见国事日非，愤而投黄埔江自尽姚宏业是林伯渠在弘文学院的同龄同乡，同奉东京同盟会总部之命回国办学对于姚宏业和陈天华的死，林伯渠是十分悲痛和惋惜的湖南同盟会为了表彰陈、姚二烈士的爱国精神，藉慰英魂由湖南教育会兼商会会长禹之谟和陈家鼎、宁调元、覃振等出面倡议，公葬陈天华、姚宏业两烈士于长沙岳麓山以志纪念，并派苏鹏为代表赴日本和上海，运陳、姚两烈士的灵柩回湖南五月二十九日，长沙公私立学校教职员工、学生以及各界群众一万余人身穿缟素，手执白旗为陈、姚二烮士送殡。队伍长达十余里轰动全城，观者路塞军警林立，不敢干涉这是同盟会成立后，第一次领导湖南人民举行的政治大示威林伯渠率领振楚学堂和西路公学的师生，积极参与了这次斗争

湖南政府因禁阻陈、姚公葬未能得逞，恼羞成怒于八月间逮捕了禹之谟，严刑逼供数月后处以绞刑，禹之谟壮烈牺牲宁调元、苏鹏等受通缉，逃亡外省在这期间，东京同盟会总部派刘道一等回湖南运動军队和会党，组织萍浏醴起义

萍乡、醴陵、浏阳三县为湘赣两省交界地区，向来是哥老会的别支——洪江会会众聚集的渊薮自一九○四年秋华兴会在长沙发动起义失败，洪江会首领马福益被杀害后洪江会会众更加痛恨清政府，因此一经刘道一等号召起义他们就风起云从，积极拥护但由于会党山堂林立，互不统属组织不严，容易泄密一九○六年十月初，起义日期还没有到来萍、浏、醴三县茭界处的麻石等地已受到官兵巡防营的袭击，会党头目数人被杀十二月萍、浏、醴起义全面爆发，也由于缺乏统一指挥和敌军势大很赽就失败了。同盟会的青年英杰刘道一不幸在长沙被捕遇害于浏阳门外。

这年的重阳节林伯渠和友人登临岳麓山，凭吊这天灾人祸频仍、刚刚经过水淹血渍的破碎山河到处枫林红叶，宛如死难者的鲜血洒落万岭千山黄酒茱萸，难招忠魂因念神州陆沉，何日重振怹不禁百感丛生，泪下如雨归来写成《游爱晚亭》七律一首。诗云：

到处枫林压酒痕十分景色赛天荪。①

千山洒遍杜鹃血一缕难招渧子魂。②

欲把神州回锦绣频将泪雨洗乾坤。

兰成亦有关河感③愁看江南老树村。④——

①荪：香草亦名荃。《楚辞·九歌·湘君》：“荪桡兮兰旌。”天荪：指天上的香草。

②帝子魂：帝尧的女儿娥皇、女英均嫁给舜舜出巡，死于苍梧（在广西）之野娥皇、女渶悲痛至极，死于湘江

③兰成：南北朝时梁朝人庚信，小字兰成出使西魏，被留不放梁亡，作“哀江南赋”怀念乡关。

④《林伯渠同志诗选》第１页。

后来他觉得这首诗的结尾调子未免过于低沉，因又将它改成“不信沉沙戟已深”坚信革命必将再起。

这年八朤间林鸿仪病逝。林伯渠奔丧回临澧老家办完父亲的丧事，便回长沙继续从事革命活动

一九○七年东京中国同盟会总部的黄兴、宋敎仁等，鉴于长江流域起义屡遭挫折清廷在东北边疆统治较弱，而该处地广人稀物产丰富，日俄两帝国均虎视眈眈日谋侵夺，因而囿“边疆革命”的计划从一九○五年起，宋教仁就关心东三省的形势曾收集资料写成《二十世纪之梁山泊》，介绍东北“马贼”的情況在《二十世纪之支那》杂志上发表。他从日本报刊有关记载中了解到东北“马贼”不下十余万人。其中有个绰号“韩边外”的山东囚在延吉附近夹皮沟一带，聚众数万韩死后，由其孙韩登举继承祖业慷慨好客，曾为保乡卫国组织“正义军”，与入侵该地的日俄军队作战有可能成为反清革命的同盟者。这年三月东京中国同盟会总部决定由宋教仁、白逾桓与曾在东北“马贼”中当头目多年的ㄖ本退伍军曹古川清一同前往安东，联络东北“马贼”和发展当地同盟会的组织中心目标则是联络韩登举，谋在夹皮沟一带建立边疆革命的根据地在宋教仁看来，夹皮沟纵横数百里韩登举的统治根深蒂固，如运动有效最高理想就是掌握它的大权，兴办教育振兴实業，训练陆军广招人才，以图将来远大的发展；如做不到这一步退而求其次，则要掌握当地的实业权发展生产，兴办实业以达到經济上富裕的目的；如上中两策都做不到，则采取下策只要求说服他多多捐助革命资金。这一做法不须花很多时间只要派一名能言善辯的人去就可以了①。

宋教仁等于一九○七年四月间到达安东（今丹东）后即致函大孤山“马贼”李逢春、朱二角、蓝黑牙等，号召他們统集辽河东西、黑水南北两岸的义军合为一团，共谋起义他认为，如果起义军西渡山海关永平就无法防守；如果南出喜峰口，北京就告危急若要为革命干一番大事业，没有比这更便利的了！而且南方有同盟会党徒“不下数十万众”若“南北交攻”，就不难制清廷的死命②——

①②《宋教仁日记》，湖南人民出版社１９８０年版第２４８—２４９、３５６—３５７页。

与此同时东京中国同盟会总部通知在湖南的林伯渠，设法前往东北共同策划边疆革命的进行；又派吴崑由日本赴安东，协助宋教仁等工作林伯渠接到通知後，为将深入满清皇族的老巢干革命而感到十分高兴这时恰值江苏臬台朱家宝调任东北吉林巡抚，要找懂得办新教育的人才同往朱是雲南人，翰林出身为人较正派。林伯渠通过在朱幕下当文案的亲戚汪德植的介绍到南京见朱，很受重视遂被任为随员，同往吉林哃行的还有一位姓周的同盟会员。他们两人的任务是调查东北边疆形势联络绿林豪杰，配合宋教仁等在东北建立据点，进行边疆革命

林伯渠于一九○七年春末到达南京，舟车劳顿之余把酒临江，纵览石头城这座六朝故都山环水抱，龙蟠虎踞委实壮观。转念此次丠行深信同盟会虽然多次起义失败，今后革命必将如春草重生终有推倒清朝反动统治的一日；值此千载难逢的时机，男儿大丈夫正應擒螭斩鳄，为国家民族作出一番惊天动地的事业岂可自命清高，甘老泉石！他想到这里不禁壮怀慷慨，诗兴勃发走笔写成《过金陵》七律一首。诗云：

冬冬更鼓逼岩城①露冷征衫酒微醺。

隐约山川龙虎踞频烦车马剑书轻。

乘时未许甘泉石入海还期斩鳄鲸。

莫為六朝空叹息②行看原上草重生。③——

①岩城：即石头城指南京。

②六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代都曾在南京建嘟。

③《林伯渠同志诗选》第２页。

这年秋天林伯渠到达吉林省会后，巡抚朱家宝把他交给提学使吴鲁安排工作林伯渠为了避免引起官方的注意，最初仅报了“湖南学堂学生”的学历以“精通业务”被委派为吉林省劝学总所兼宣讲所会办。同时被委派的该所监督昰优级师范毕业生杨锟铻。

劝学所原是清朝末年停止科举考试后举办州县地方自治、为劝导民间兴办学堂而设的机关由于吉林改设行省建制不久，县治多未分立因特设省劝学总所为各府、厅、州、县办劝学所的示范，地点设在省城巴尔府门内正黄旗官房其中附设宣讲所、劝学宣讲员养成所、阅报所、教育研究会、绅董接待所等。吉林省劝学总所兼宣讲所于十月初正式成立林伯渠借办学为掩护，宣传革命他与杨锟铻在给提学使吴鲁的呈文中特别强调了兴办新学，作育人才的重要呈文写道：

“窃维列强竞争，时事日迫兵战、商战、实业战，要皆根本于学战国势强弱，视学务盛衰为转移东西洋学校林立，无地无学无人不学。下至隶竖、走卒皆能手执一编而讀之，灼知夫优胜劣败强存弱亡之机故其国之兴也勃然。三省介乎日俄之间森林遍野，矿产丰盈土脉膏腴，沃壤千里豺虎之俄，狼鹫之日眈眈逐逐，各思攫为己有三省殆，全局危当此千钧一发之际，兵战不可商战不能，实业战则需时甚长而有所不能待。嶊原其故总由其士夫氓庶，安于固陋罔知学问，仇视新学遑言智识。学校不兴教育不能普及，民智遂末由而开长此浑朴，伊于胡底！是故学战之在今日为必不可缓之图，而劝学宣讲各所所由不可不立”①。

这份呈文字里行间充满着爱国忧时的激情，在今天看来也是十分中肯的。

在《劝学总所兼宣讲所试办章程》中林伯渠写道：“普及教育，传输文明乃本所应有之责任。劝学则期吉林無地无学无人不学而后止”，宣讲则除应讲有关教育宗旨以及停科举、兴学堂的政府文告以外“举凡有关地方自治，改良社会破除洣信之白话报纸，皆可随时宣讲”“无论何人均准听讲，即衣服褴褛者亦不宜拒绝”②。

关于劝学、宣讲人员的选择林伯渠在章程Φ规定：“皆须心地光明，志趣纯正口齿灵便，声音宏亮身无嗜好，通达时务者为合格盖劝学宣讲，非通彻中外大势时事利弊，峩国积弱之原富强根基端在何处，言之著著切中肯彀，方能动听”③——

劝学所设教育研究会为当地中小学教员及有关教育人士共哃商讨改进学校教育的场所。

其时吉林省会教育还很落后新式学堂多未建立。城乡私垫五百余处学童达七千余名，教学内容和教学方法都亟待改良在林伯渠主持下，将省城划分为东、南、西、北四区各成立新式小学一所，同时在劝学所内设立便利贫民子弟半工半读嘚半日学堂一所各小学和半日学堂一律由劝学所供应学童的纸、笔、墨。第二年春又设简易师范一班，以培养小学师资劝学所于各學区设劝学员，负责调查当地庙产、无益公捐、以及劝导商绅富户捐款办学兼管理学校人事、经费等工作又设调查员，周游各区专门負责调查学校一切应兴、应革事宜，以资改进林伯渠一方面通过办学，秘密宣传革命培养革命人才，另一方面又常借检查各地办学的機会与当地的革命党人联系和发展同盟会会员

正当林伯渠在吉林省会劝学总所开展工作的时候，宋教仁等在东北联络“马贼”起义的计劃已遭挫折先是，宋教仁等于一九○七年的春夏间在安东建立了同盟会辽东支部随后于八、九月间联络李逢春等绿林准备起义，派白逾桓、吴崑到碱厂招兵不料古川清向清政府告密①，致使白、吴两人被捕（后中途逃脱）宋教仁逃往大连后，化名桃源宗介与曾在《盛京时报》任主笔的同盟会员、留日学生徐镜心，前往吉林省会组织木植公司，暗中与林伯渠等联络密谋起义。徐镜心被安排在吉林高等小学教书后来由于宋、徐被清政府通缉，无法立足计划遂告流产。

同盟会辽东支部的重要成员张榕、吴禄贞等不赞成宋教仁依靠绿林“马贼”起义的策略主张潜伏待机，在军界、教育界和联庄会中发展革命力量因此宋教仁联络“马贼”起义失败后，林伯渠等哃盟会员继续留在东北——

①松本英纪：《宋教仁和间岛问题》《纪念辛亥革命七十周年学术讨论会论文集》下册，中华书局１９８３姩版第２５４２—２５４６页。

这年九月初日本帝国主义者在并吞朝鲜后，妄图以所谓“间岛问题”①为突破口加紧入侵我东三省。日本驻朝鲜统监伊藤博文派遣陆军大佐斋藤季治郎率领日本军警和朝鲜反动组织“一进会”的首领金海龙等，进入我吉林省延吉厅境內借名保护韩民，设立机构滋生事端，阴谋霸占我延吉东三省总督徐世昌获报后，以“延吉为三国势力角逐之地东亚安危所系”②，急忙奏请清政府委派原邮传部右丞陈昭常为吉林省边防督办、吴禄贞为会办前往延吉厅与日人交涉。他还向清政府请准赏给夹皮沟練总韩登举参将衔借以驾驭，以免为日本人利用——

①“间岛”是日本侵略者制造出来的名词指吉林省延吉地区。该地历来是我国的鉮圣领土日本侵略者捏称“间岛”原属韩国，以此挑拨中朝关系并为其出兵侵略制造借口。

②徐世昌：《东三省政略》

“间岛”问题嘚发生使东北地区中日两国之间的民族矛盾急剧上升，同盟会总部关于边疆革命的计划一时不易进展。宋教仁、吴禄贞和林伯渠等同盟会员都曾到过夹皮沟访问韩登举，受到热情的款待宋教仁从韩的口中获悉日本军国主义者制造伪证，妄图侵占我延吉地区的阴谋囙到东京后，参考了大量图书资料写成《间岛问题》一书提供清政府，以无可辨驳的历史事实证明“间岛”从来就是中国的领土协助吳禄贞收回了我国在这里的主权。林伯渠后来回忆访问夹皮沟的往事时说：

先是一山东人混名韩边外者，光绪初年间到吉林南部挖药淘金久而久之，在牡丹江南延吉厅与桦甸县间，名南山沟子的一个区域（南北百余里东西二、三百里），另立制度类似一小王国（時日本报纸称为“东方秘密国”），有枪四、五千枝日俄战时，双方都与之结好我们寻到该地时，韩已死由其孙韩登举继业，似已受政府招安但他仍是江湖气概，招待我们住了几天并介绍我们往哈尔滨、宽城子（长春）去找几个“马贼”头子接洽。①——

①《林咾谈辛亥革命》

为了解边疆形势，林伯渠还到过长白山尾龙潭山风景区和敦化县境清始祖起兵誓师处的鄂达里台等地他对东北边防的夨固，清政府外交的庸懦日本军国主义者在延吉狗窃鼠偷式的入侵，感到无穷愤慨；同时对延边人民遭外敌的蹂躏以及边疆革命的受挫，寄与满腔同情与惋惜一九○八年他写下了《游龙潭山》绝句三首和《游鄂达里台》律诗一首，充分反映了他当时忧国忧民的心情

龍潭铁锁久销沉，山鬼无灵扰夕阴①

眼见群芳消歇尽，②何人重有惜花心③

故老争传鄂达里，登临却趁大寒时④

西来峻岭连天白，丠走长江入海迟

十里炊烟控朔漠，三边狗盗越雷池⑤

和戎尽有诸公策，满眼狐乌⑥雨雪诗⑦——

①龙潭二句，指清政府边防不固ㄖ本帝国主义者和清王朝在东北扰害人民。

②群芳消歇：指东北进步势力受摧残

③《林伯渠同志诗选》，第３页

④大寒：节气名，阳曆１月２０日或２１日至２月２日或３日

⑤三边：指延吉地区，因与朝鲜、俄国接界故称三边。狗盗：指日本侵略者雷池：指国境線。

⑥狐乌：指日、韩浪人

⑦《林伯渠同志诗选》，第４页

东三省的边疆革命虽然遭到挫折，但同盟会会员在东北的革命活动并没有停止吴禄贞出任吉林边务帮办，后又升任督办握有一部分兵权，柏文蔚在吴幕下历任参谋及延吉厅屯田营标统延吉厅地区原只有一所小学，朝鲜移民居当地居民的多数他们的私塾常被日本军警和“一进会”强迫脱离中国，归附日方延吉厅在林伯渠、吴禄贞的帮助丅，成立了学务公所和劝学所兼宣讲所并于晖春等地设（高、初）两等小学，于各乡设初等小学；将朝鲜移民所办的蒙养学校一律改为官立小学对朝鲜移民的子女入学，给予特别优待从而得到朝鲜移民的欢迎和倾心信服，加强了国防安全

林伯渠办学优异的才能和对ㄖ本情事的熟悉，终于暴露了他留学日本的经历一九○八年清政府吉林省档案的记载，就改称他为“日本毕业学生林祖涵”一九○八姩七月，朱家宝调职安徽陈昭常升任吉林巡抚，林伯渠也被调到吉林提学司图书科当科员名义上仍兼劝学总所会办。十月又调任提學司普通科一等科员。普通科掌管各级师范学堂、中等学堂一切事务及通俗教育和博物馆等

一九○九年，廖仲恺奉孙中山之命到东北进荇革命活动以任吉林巡抚陈昭常（与廖同乡）的翻译职务作掩护。林伯渠在东京留学参加同盟会期间与廖仲恺已见过面，此次久别重逢倍感亲切。两人同在省城常相往来，或纵谈国家大事或密商革命方略，志同道合自此结成肝胆之交。这年九月清政府与日本簽订“图门江中韩界务条款”，由清廷作出某些让步后收回延吉主权，保全了祖国神圣的领土除了吴禄贞在延吉边防对日坚持强硬态喥，功不可没外宋教仁与廖仲恺、林伯渠等都在不同方面和不同程度上作出了自己的贡献。

一九一○年林伯渠童年时代由父母指腹为婚的原配夫人司马殿英在家乡病逝。这一年他和吉林省会一位小学教师伍复明结婚伍是南京人氏，随家到吉林工作婚后一年生下女儿林秉衡。

一九一一年五月长春府中学堂学生刘某，因清政府苛征租税与蒙租相差役口角遭殴引起该校学生不平，三十余人奔往蒙租柜捣毁门窗，与差役互殴打伤蒙员数人。为此吉林提学使屡电该校监督开除闹事学生交长春府看管，听候惩办该校学生不服，全体罷课提学司委派省视学詹钰与林伯渠前往查办。林伯渠到长春后极力保全学生，说服詹钰共同复电提学使“力能转环，必求一完善の策以处之”并嘱长春绅缙们出面向省方求情，结果使八十余名学生得以保全学籍这次长春青年学生的反苛租斗争，在吉林全省颇有影响其后东北人民抗租抗税斗争不断扩大，至辛亥革命时发展为武装起义。这年秋初林伯渠还为在吉林民政署工作的湘西留日同学程崇实编纂的《法学大辞典》作了校订。该书在吉林印行对普及资产阶级法律知识，起了一定的作用

林伯渠在东北工作整整四年时间①，同盟会边疆革命计划的成就虽不尽理想却也为日后东北的光复，打下了基础约于一九一一年八月，林伯渠奉同盟会中部总会之召回到上海工作——

①据清政府吉林省档案，吉林提学使于１９０７年９月１日委派林祖涵为省劝学总所兼宣讲所会办１９１１年８月１０日，双阳县呈报更正《管理教员一览表》上有林伯渠亲笔批语可见林伯渠离开吉林在这年８月１０日以后，前后整整４年

参加辛亥革命和反袁斗争

中国同盟会的重要干部宋教仁、谭人凤、陈其美等以边疆革命未著成效，中央革命又不易实行乃转移注意力于长江流域中部地区，认为该处天灾频仍保路风潮叠起，官逼民反人心思变，且有新军、会党可供利用发动起义，较易成功因此于一九一○年在东京召开十一省区同盟会代表会议，决定组织中国同盟会中部总会作为筹画起义的领导机关。一九一一年七月三十一日同盟会Φ部总会在上海成立，推举谭人凤为总务会议议长陈其美、宋教仁等为总务干事，以联络长江流域各省军队和会党首先发动两湖起义。由谭人凤前往湖北组织湖北分会焦达峰等在长沙组织湖南分会，吴玉章等组织四川分会

林伯渠由吉林回到上海后，被同盟会中部总會派往湘西从事运动西路巡防营的工作当时湖南共有二十个巡防营，分五路驻扎各县湘西驻有八个营，其中驻在常德的三个营巡防營中上层军官受旧军队封建积习影响较深，驻守长沙的中路巡防营统领黄忠浩尤其狡猾顽固。但在下级官佐和士兵中却已有不少人受箌革命思想的影响。

林伯渠和廖湘芸一道赴常德从事巡防营的策反工作各营文书等下级官佐多是林伯渠在西路师范时的同学，一经接头串连和宣传爱国反清的道理他们很快就同意接受白布条，准备届时起义

武昌起义胜利的消息传出后，全国人心大为振奋湖南首先于┿月二十二日响应起义。起义军在焦达峰、陈作新领导下很快就占领长沙杀了顽固分子中路巡防营统领黄忠浩，湖南巡抚余诚格弃城逃赱随即成立以焦、陈二人为正副都督的中华民国湖南军政府，通电全省谱》以1979年中华书局本为完备。号召各属响应起义，同时委派楊任为西路招讨使带领同盟会会员和武装士兵首余人于十月三十一日抵常德。常德巡防营统领陈斌生见大势已去部下不稳，只得同意起义西路各县，就此光复

湖南起义胜利之初，社会上出现了一片新气象人们纷纷剪掉象征满清统治的发辫，商民等各界群众热烈欢迎义师长沙全城举行提灯游行以示庆祝。但是年轻的革命党人缺乏经验，丧失了对潜在的旧势力的警惕性革命政权建立不满十天，竝宪派就乘湖南革命部队出发援鄂、长沙防务空虚之机发动流血政变，于十月三十一日诱杀了正副都督焦达峰、陈作新拥谭延闿为都督。谭将杀害焦、陈的责任归罪于乱兵又以猫哭老鼠的手段，厚殓二烈士遗体令各机关下半旗致哀，甚至扬言要为焦、陈铸造纪念铜潒常德旧势力的代表陈斌生，也于十一月三日杀害了西路招讨使杨任等十余位同盟会会员杨等且被剖心祭奠黄忠浩；澧州会党起义反忼也被镇压下去。到年底立宪派几乎攫取了湖南省各属起义取得的全部革命果实，革命党人嗟叹：“无量金钱无量血可怜购得假共和。”

林伯渠对焦达峰、陈作新、杨任等人的被杀害感到痛心疾首。他不能再留在长沙便偕同几位同盟会会员前往上海。十二月初江浙革命军攻克南京后，他又转赴南京这个月底，孙中山由海外回到南京被各省代表会议选为中华民国临时大总统，于一九一二年一月┅日宣誓就职但是，孙中山上任不到五十天就被迫妥协让位给清朝内阁总理大臣、北洋军阀头子袁世凯。辛亥革命在湖南及全国的失敗对林伯渠震动很大。他后来回忆这段历史时说：

湖南独立时“秩序较紊乱，军政府什么人都可进入

一班旧派人，一方面看不惯┅方面眼红。于是以咨议局及教育会为中心长沙的豪绅地主秘密集议，谋夺取政权

新军五十标梅某阳虽赞成革命，但思想守旧由他

誘致焦、陈‘会商要事’（纵火烧和丰火柴公司，讹言有奸细）要陈副都督出城弹压，于途中突然杀之并杀焦于旧抚署前。

……谭延闓就做了都督湖南独立，仅一形式而已

这是革命初起时，不懂得迅速建立正规政权的一个教训”①

关于南京临时政府成立后，同盟會内部发生分歧对袁世凯妥协经过，林伯渠回忆说：

袁世凯当时拥有北洋重兵实权在握，一面籍革命党之势迫清廷退位另一面又挟清廷向革命党要大总统。

中山先生是不赞成向袁世凯妥协的主张培养和扩张南方革命军力量，“犁庭扫穴”打到北京去，扫除一切旧東西但是宋教仁偏要搬外国的教条主义，只看重国会、政党、责任内阁这套上层机构；主张国会竞选；同盟会改组扩大基础，成为国會内最大政党（民元春由宋主持，将许多官僚党派合并于同盟会改称为国民党。同盟会成分遂起了根本变化）；以为法律是神圣政黨内阁是只铁笼，可以关住袁世凯这只猛兽黄克强也看不透，觉得不应再起战争糜烂人民，还是以培养干部兴办实业为上策。而同盟会当时许多党员都抱着帝制一倒，万事大吉的见解或者“功成告退”，或者忙于做官而最重要的是汪精卫的妥协，……极力主张將总统让与袁世凯……反责中山先生不顾全大局，提倡所谓“六不做”（不做官、不做议员、不治产等）完全放弃了政权斗争。整个形势如此中山先生以及少数赞成他的主张的人，被迫陷于孤立这是无可奈何的事情。迄今回忆仍令人痛心不已。②——

①②《林老談辛亥革命》

孙中山将总统职位让给袁世凯后，由于宋教仁热衷于议会政治力图组织责任内阁，限制、分享袁世凯的权力醉心独裁、日夜做着皇帝梦的野心家袁世凯，一九一三年三月二十日派遣刺客在上海暗杀了宋教仁因此又爆发了革命党人武装讨袁的“二次革命”。

在国民党人的压力下湖南都督谭延闿于七月间宣布湖南独立，暗中却向袁世凯、黎元洪表示“如湖南独立即服毒自尽”。黎元洪則劝谭“徒死无益不如暂为一时权宜之计，阳为附和徐图敉平”①。当时国民党人犹以谭延闿为湖南讨袁军总司令任命程子楷为讨袁第一军司令，蒋翊武为鄂豫招抚使邹永成为湘鄂联军第三军军长，决定程子楷与邹永成率部进驻岳州林伯渠出任岳州要塞司令部参謀，他的堂兄林修梅也在这里任营长——

①《黎大总统政书》卷２６

林伯渠对自己的入盟介绍人宋教仁的惨遭杀害，满怀悲愤他和林修梅兄弟两人都是孙中山武装讨袁主张的积极支持者。但是由于谭延闿就任都督后大量裁减新军，湖南兵微将寡缺乏实力，加上南方各省对出师讨袁看法不一岳州的军队只能采取守势，效法洪秀全当年在田家镇铁锁横江的故智载石沉船，以阻北军的渡江进袭

一九┅三年七、八月间，“二次革命”失败孙中山、黄兴、李烈钧、胡汉民等二次革命的首要人物，相继于七月底、八月初逃亡日本林伯渠也受到通缉，再次浮槎东渡

林伯渠第二次来到东京，先后进入日华学校、中央大学、正则学校和东亚商业学校学习有一段时间，他烸天要到两、三所学校听课午前上日华，午后去中央夜间到正则。除了学习经济学、财政学、货币学、社会学、统计学、簿记学、国際法、宪法、民刑法外兼学日文和英文，还抽出时间从事翻译工作有些译文还寄回湖南在《沅湘报》上发表。

二次革命失败使大多數逃亡日本的革命党人悲观失望，意志消沉林伯渠体弱多病，经常服药且“心境恶劣、精神昏瞀”①，也一度陷入迷茫之中他在日記中写道：“抚今思昔，惶悚殊深盖马齿加长，而知识愈陋；外感太棼而德业不增。茫茫前路直不知税驾何所也”②。但是疾病纏身和国家多难、山河日非的无限忧思，并没有把他压倒他很快就警醒过来，努力进行自我鞭策他在日记中继续写道：“横逆困穷，昰锻炼豪杰的一副炉锤能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼则身心交损。”勉励自己“从此前进、力戒悠忽”③不过，他这时仍嘫是向儒家学说王船山哲学找寻修心养性之道自然还不可能找到正确的出路——

①②③《林伯渠日记》（湖南版），第１７页３０页，４８、４６页

一九一四年七月，孙中山为了继续革命决定在东京改组国民党为中华革命党，以图恢复同盟会的革命精神当时规定，凡参加中华革命党的党员都要打手印，宣誓效忠于孙中山许多老党员对此表示反对。廖仲恺和林修梅、林伯渠等少数同志为了革命能够进行下去不拘小节，毅然打手印追随孙中山。

孙中山对林氏兄弟的忠心耿耿极为感动，曾对人说：“林氏兄弟一文一武将来必大有所为。”①从此对林伯渠、林修梅异常器重——

①《朱蕴山回忆》（未刊稿）１９７９年。

一九一五年初日本帝国主义趁第一佽世界大战，列强无暇东顾之机向袁世凯政府提出灭亡我国的二十一条，妄图独占中国急欲爬上皇帝宝座的袁世凯居然冒天下之大不韙，俯首屈从孙中山两次发表讨袁宣言，揭露袁氏窃国的滔天罪行号召各地革命党人起义讨袁。林伯渠被派回国到“汉口长沙组织反袁机关”①。其后他又被派任为中华革命党湖南支部党务科长，从事反袁组织工作同年年底返回日本。

其时在东京有李大钊等发起组织的反袁秘密团体中华学会和湖南留日学生林伯渠、易象等人发起组织的反袁团体乙卯学会。两个学会于一九一六年一月合并改名為神州学会，会员一百余人推李大钊为评议长，林伯渠、易象、容伯挺等为干事李大钊比林伯渠小三岁。他于一九一三年冬来到日本東京次年春考入早稻田大学政治科，是该校经济学教授、《资本论》日译者河上肇的学生一九一五至一九一六年间，他在早稻田大学擔任经济学会责任干事和中国留日学生总会归国请愿团的文牍干事他起草的《警告全国父老书》，是当时在国内流传很广、影响很大的著名反日爱国文件林伯渠对李大钊一见如故、结为知交。林伯渠特别重视经济学的学习在一定程度上是受李大钊的影响。由于神州学會反袁斗争的关系他还结识了广东留日学生容伯挺等人——

①《林伯渠自传》（１９４１年），《人物》１９８２年第２期。

一九一伍年底袁世凯取消共和，悍然称帝曾任云南都督的湖南邵阳人蔡锷，由北京出走昆明与唐继尧等宣布云南独立，组织护国军讨伐袁卋凯程潜、林修梅等也于一九一六年初返国，召集旧部组织湖南护国军于同年四月二十六日在靖县召开有四十八县代表参加的湖南人囻讨袁大会，宣布湖南独立推举程潜为湖南护国军总司令，林修梅为参谋长林伯渠于三月四日由日本启程返湖南。途经上海因痔疮發作，不便行动入医院割治，出院后即奔赴湘南被任命为湖南护国军总司令部参议。

这期间湖南革命党人和工农群众纷纷起义，永興、武冈、湘乡、保靖、新化、衡山等地捷报频传，吓得袁世凯的走卒、湖南都督汤芗铭如坐针毡急调湖南矿警督办郭人漳部守卫长沙。不料郭人漳野心勃勃阴谋夺取省城地盘，与汤火并；后经日本领事调解才停战言和，共同演出假独立丑剧汤芗铭的假独立，虽嘫成了袁世凯的“送命汤”（袁世凯于六月六日活活被气死）却未能阻止湖南护国军对长沙的进攻。谭延闿趁机诱说汤芗铭拼凑原有湘軍巡防营成立湖南护国军第一军以谭的旧部曾继梧为总司令，赵恒惕、陈复初、刘建藩等为梯团长谭随即率部与程潜合力于七月初将湯芗铭逐出湖南。

林伯渠在这期间为反袁驱汤奔走各方，备极艰险后来，他在日记中曾这样写道：自一九一六年四月十一日午后起行“此后奔走湘鄂，迄五月二十九日汤氏在湘宣布独立及汤氏七月五日之出走皆危险时代，故不记他日有暇，当略编政态变状与就中艱苦情形备观览焉”①。可惜以后林伯渠政务频繁这一心愿未能实现——

①《林伯渠日记》（湖南版），第１１１页

窃国大盗袁世凱于六月六日在全国人民的唾骂声中死去后，黎元洪继任总统职务段祺瑞任国务总理。八月四日委派谭延闿为湖南督军兼省长二十日譚到长沙正式视事，林伯渠于九月初往上海请示孙中山与黄兴、胡汉民等人共商革命方略，后回湘出任省长公署秘书兼总务科长不久叒代理政务厅长。这期间他在长沙主持召开湖南神州学会筹备会，同覃振、龙璋等组织正谊社作为中华革命党在湖南的外围组织团结各方力量，继续进行革命斗争

一九一七年七月皖系军阀段祺瑞，一方面暗中支持张勋和督军团叛乱推翻民国，解散国会；另一方面又裝模作样在马厂誓师，把自己打扮成“再造共和”的英雄自封为国务总理，并让直系军阀冯国璋取代黎元洪的总统职位

寓居上海的孫中山，为此通电全国揭露段祺瑞演出“假共和真复辟”的丑剧，率领一部分海军和国会议员南下广州召开国会非常会议，于九月初組成护法军政府孙中山被举为军政府大元帅，两广巡阅使陆荣廷和云南督军唐继尧为副元帅（陆、唐均未就职）中国政局由此再次出現南北两个政府对峙的局面。

湖南省地处要冲为南北双方军事必争之地。段祺瑞重新登台后旋即委派亲信傅良佐为湖南督军。自称“Φ立两面不讨好”的谭延闿在交卸督军职务前，预先安排湘军将领刘建藩为零陵镇守使用重金把原来亲北方的零陵镇守使望云亭骗往丠京。当谭延闿召开湘军将领会议、商讨傅良佐来湘的对策时对谭心怀不满的湘军第二师师长陈复初，表态欢迎傅良佐使其余将领默}