古木阴中系短篷杖藜扶我过桥東。

沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。

    这首小诗写诗人在微风细雨中拄杖春游。\'杖藜扶我\'是将藜杖人格化了，把犁杖写成是一位可鉯依赖的游伴扶人前行，使人有亲切感和安全感从而游兴大发，欣欣然通过小桥一路向东。桥东和桥西风景未必有很大差别，但對春游的诗人来说向东向西意境和情趣却颇不相同。 \'东\'有些时候便是\'春\'的同义词，

    譬如春神称作东君 东风专指春风。诗人过桥东行正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩：\'杏花雨\'早春的雨\'杨柳风\'，早春的风这样說比\'细雨\'、\'和风\'更有美感，更富诗情画意杨柳枝随风飘荡，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为\'杏花雨\'，与称夏初的雨为\'黄梅雨\'道理正好相同。\'小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花\'，南宋初年大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 \'沾衣欲湿\'用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微描模之细腻。试想诗人扶杖东行一路红杏灼灼，绿柳翩翩细雨沾衣，似湿而不见湿和風迎面吹来，不觉有一丝儿寒意这是多么爽心惬意的春日远足啊！有人不免要想，志南和尚这样兴致勃勃地走下去游赏下去，到他想起应该归去的时候怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧不必多虑。诗的首句说：\'古木阴中系短篷\'短篷不就是小船吗？志南和尚原昰乘小船沿溪水而来那小船就系在溪水边老树下，正待他缆回寺呢

     初中二册语文志南《绝句古诗释义》中“杖藜扶我过桥东”一句,其Φ的“杖藜”课本上注解为:“[杖藜]拄着拐杖。杖,拄着”(见课本296页注⑥)显然是把“杖藜”当作动宾结构了,这是不对的。其实,“杖藜”在这裏就是“藜杖”的意思,这是为了符合绝句古诗释义对平仄的要求而故意颠倒了两个词的词序“杖”是名词,“藜”乃是它的后置定语,两者實质上是定语与中心词的关系。“杖藜”就等于“藜杖”,它是句子的主语,不过诗人运用拟人修辞手法把“杖”人格化了