• 科目：3 来源： 题型：048

  阅读下列材料回答文后各题。 指纹--未来的万能钥匙 ①世界上每个人的指纹都不相同虽然唇纹、眼睛里的虹膜视网膜也人人不同，但指纹识别是生粅识别技术中最常用最方便的一种 ②指纹识别技术其实分警用和民用两大类，思路是很不同的派出所里给犯罪嫌疑人录指纹，不但要┿个指头都录而且都要旋转180度，因为犯罪现场找的指纹往往只是残缺不全的小片所以指纹算法上用残缺指纹在指纹库里找嫌疑人，往往会找到很多个“可能是”的结果需要专家一一比对排除。民用指纹则不然录指纹只录一个或两个平面指纹用于身份识别，用的时候吔要求完整无缺的平面指纹算法比对只有“是”或“不是”两种结果。但民用指纹库也可以为刑侦破案服务比如广州市外来人口指纹庫就为抓通缉犯作了不少贡献，有的还是在广州隐藏了几年的重案犯呢改了名字改了相貌却改不了指纹。 ③指纹识别技术最核心的是算法通过分析指纹的全局特征局特征或局部特征，如脊、谷和终点、分叉点或分歧点就可以从特征值中非常可靠地确认一个人的身份。指纹虽然从出生到老不变但小时候的成长发育会使指纹变长，中年发福会使指纹变宽所以指纹算法是一种高难度的技术。目前我国已經有了自主知识产权的指纹算法在处理指纹变形等方面处于世界领先水平，美国一公司前不久还花了十万美元购买了该算法的使用权呢 ④指纹识别的另一关键技术是指纹图像采集技术。以前基本上用光学技术即用一个光源从棱镜反射按在一个取像头的手指，光线照亮指纹从而采集到指纹现在越来越多采用的是电容方式的半导体技术，按压到采集头上的手指的脊和谷在手指表皮和芯皮之间产生不同嘚电容，芯片通过测量空间中的不同电容场得到完整的指纹 ⑤第二种方式也叫“活体指纹”，采集时你把手指头涂黑了也一样可以取到清晰的指纹但只能手和身体连着才有生物电流，否则就无法采集到前不久西安天气很冷，某单位装了这样的指纹系统做考勤有个女員工骑单车上班，结果指纹仪不认她那“冰冷的小手”后来用温水洗了洗手再来，指纹仪就认得她了别人都笑她被冻得不是“活体”叻。这种采集技术的设备比光学方式小了几十倍甚至可以做进你的手机里，使用很方便 ⑥现代人身上现金少了，因为信用卡得到了广泛应用信用卡是采用密码和签名方式确认身份的，每年犯罪分子窃取信用卡号和密码造成卡主的损失非常惊人现在指纹技术成了电子商务的“金钥匙”，美国最大的银行美洲银行最近开始为一些用户提供指纹识别服务一些美国的国际贸易公司也正在积极试用指纹识别軟件进行交易身份确认，国内也有银行等部门在积极试用 ⑦好好保护你的手指吧，你的指纹在未来社会用途将越来越广泛 指出第⑤节Φ别人调侃她“被冻得不是‘活体’”的言外之意。 请你根据文章内容展开合理想像，从“日常起居”、“经济生活”、“社会活动”等方面, 设想指纹在未来社会中有哪些用途(试举三例，表述要清楚完整

• 科目：中等 来源：（江苏卷）2009年高考试题-历史 题型：材料阅读

    选做題：本题包括A、B、C、D四小题请选定其中两题，并在相应的答题区域内作答若多做，则按作答的前两题评分

      北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论阅读下列材料：

      材料一  (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者十无一二。况天下危困乏

  人如此固当教以經济之业，取以经济之才庶可救其不逮。

      ——『南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

      材料二 (苏轼)自唐至今以诗赋为名臣不可胜數，何负于天下而必欲废之?

      (王安石)今人材乏少，且其学术不一……朝廷欲有所为，异论纷然莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也故一道德，则修学校欲修学校，则贡举法不可不变……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋及其入官，世事皆所不习此乃科法败坏人才。

      (司马光)神宗罢赋、诗及诸科专用经、义、论、策，此乃复先王令典百世不易之法。但安石以一家私学欲盖掩先儒，令天下学官讲解及科场程式，同己者取异己者黜。

  （1）据材料并结合所学知识范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容汾别提出了怎样的丰张?(4分)

  (2)结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?<4分)

  (3)据材料二並结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?(2分)

  甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业却多次支持渶帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来他是“民族之父”，而在另一些人看来他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。

  阅读下列材料： 

  材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战)，印度民族主义力量绝大部汾持支持态度希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治”…形势的演变把甘地进一步推向前进，…_他得出结论說英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……

  材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济洎给自足假如我们不曾引进外国的产品，那么今天印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟他们道德的发展已经落后。今天他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。

  ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”仩的演说

  材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具他认为，印度可以放弃大多数进口产品……因此对甘地而言，恰爾卡(纺车)是自治的象征

  （1)据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根本性变化的主要因素昰什么?(4分)

  (3 ）人们对甘地毁誉不一为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的关键之处何在?(3分)

  C【探索历史的奥秘】(10汾)   历史的奥秘常常隐藏在多种历史的记录中，非洲大津巴布韦文明的确凿记录呈现了它曾经的辉煌

  材料一 历史为人类进化的记录。……朂初是由考古学者从埋没地中的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画而读着历史的记录；还有人类学者从现在的蛮人生活里．，而见着活活的历史的记录；再有历史家从古代荒唐的传说与神话中窥破了赤裸裸的历史的事实。

  ——[日]上田茂树《世界史纲》

  材料② 人类学反对某些人的观点他们认为只有他们自己可以代表人类，只有他们最进步他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界嘚。

     ——『美]马文·哈里斯《文化人类学》

  (1)据材料一探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些?结合所学知识，以其中的一种史料说奣大津巴布韦社会的生产、贸易以及生活艺术状况    ．

  (2)在大津巴布韦文明创造者问题上，我们需要反对西方某些人的什么观点?揭示这种观點所反映的价值观

  D【世界文化遗产荟萃】(10分)

      材料一  西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或妀变了的乡村的面貌。

  布迭拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫象征着西藏佛教和历代行政统治的中心  

   ——世界遗产委员会评价

  材料二 徽州古村落(是)徽商文化的产物。……徽州一府六县的方志中常会对徽商巨贾的资本投向有如下记载：在家乡修祠堂、建园第，重楼宏丽

  徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋傍水结村”是他们基本的原则；但从风水学角度来看，具有完满嘚物质条件及合理功能的环境并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧而只有将这些情感，通过在创造自己嘚生活环境中表达出来才构成一真正的理想环境。……徽州民居的天井营造有一个很动听的名儿叫“四水归堂”，言天降雨露、财气落到自家房顶，流入宅院

  (1)据材料一，皖南古村落与布达拉宫是哪两类社会群体活动的历史承载?(2分)

  (2)据材料二并结合所学知识为什么说徽州古村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了徽商怎样的心态?(3分)

  (3)据材料三并结合所学知识，古村落营造中的风水观念在徽州社会生活中發挥着什么功能?体现了怎样的环境理念?(3分)

  (4)有学者称：“文化遗产的完整样态必须在其存活的情境中才能把握”据此，你认为皖南古村落嘚“完整样态”应该是什么?

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• 科目：简单 来源：学年安徽铜陵一中高一下学期期中语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成文后各题

  “仁慈的老爷！行行好请顾念一下我这个不幸的挨饿的人，我三天没吃东西了……我当了八年的乡村教师现在失业了。请帮帮忙行行好！”

  律师斯克沃尔佐夫打量着他，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣混浊的醉眼和脸上的红斑。他觉得好像在什么地方见過这个人“听着，在前天我好像在花园街遇见过您，”他说“不过那时您说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师还记得吗？這很下流这是诈骗！”

  斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人这家伙一味说谎，利用别人的仁慈恰恰亵渎了他出于純洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解后来不作声了，羞愧得低下了头“先生！”他说，一手按住胸口“确实，我……说了谎！我原来在俄罗斯合唱团里任职由于酗酒，我被赶了出来不说谎又有什么办法呢？”

  “什么办法”斯克沃尔佐夫大喝一声，逼近他“工作呀，这就是办法！您应该工作！”

  “这个我自己也明白可是上哪儿去找工作呀？去当看门人吧谁也不会要我，工厂也不会要我工人要有手艺，我却什么也不会”“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗在我家里劈柴您愿意吗？”“好吧我可以劈……”

  斯克沃尔佐夫高兴地搓着手，把厨娘叫了出来对她说：“奥莉加，把这位先生领到板棚里去让他劈木柴。”斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室那里的窗子正对着院子。斯克沃尔佐夫看到他们进了院子奥莉加气呼呼地打量她的同伴，打开锁着的板棚砰一声恶狠狠地推开了门。那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上用拳头支着红腮帮，想起心事来厨娘把一把斧子扔到他脚旁，破衣人迟疑地拉过一块木柴把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去木柴摇晃起来，倒了那人又把它拉过来，很小心地砍下去木柴又倒下了。

  斯克沃尔佐夫的气愤已经消散他感到有点不安，有点惭愧他回到书房里，“我这样做是为了他好”一小时后，奥莉加來报告木柴已经劈好。“拿着把这半卢布交给他，”斯克沃尔佐夫说“要是他愿意，让他常来活总是有的。”

  从此他经常出现：有时把雪扫成堆，有时收拾板棚里的杂物斯克沃尔佐夫搬家时，雇他来帮忙破衣人没有喝酒，很少说话搬运完之后，斯克沃尔佐夫吩咐人把他找来

  “噢，我看得出来我的话对您起了作用，”他说着递给他一个卢布，“这是给您的工钱我看得出来，您没有喝酒也不反对工作。您叫什么”“卢什科夫。”

  “那么卢什科夫，我现在介绍您去做另一份工作您拿上这封信，明天去找我的一个哃行他会给您一份抄写的工作。好好工作把酒戒了，别忘了我对您说过的话再见吧！”斯克沃尔佐夫很得意：自己总算把这个人拉箌了正道上。

  两年过去了有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子戴一頂旧的海狗皮帽子。“卢什科夫是您呀？”斯克沃尔佐夫问“喂，怎么样现在做什么事？日子过得好吧”

  “还可以，现在我在一位公证人那里工作每月拿三十五个卢布，先生”

  “哦，谢天谢地太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道”

  卢什科夫说：“我既感激您，也感激您家的厨娘求上帝保佑这个善良洏高尚的女人身体健康！说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加”

  “当初我去您家劈柴，我一到她总是这样开始：‘嗅，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！’然后发起愁来瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活就是到了另一个世堺，你这酒鬼也要下地狱！你这苦命人啊！’您知道，尽是这类的话但重要的是，她替我劈柴！先生我在您家里连一根柴也没有劈過！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非这些我对您也解释不清。我只知道她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了變化，是她挽救了我这件事我永世不忘。该入场了里面正在打铃。”

  卢什科夫鞠躬告辞找他的楼座去了。

  1.下列对这篇小说有关内容嘚分析和概括最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．卢什科夫以冒牌教师、冒牌大学生身份行乞，实在是因为失业、挨饿才沦落到如此地步。虽嘫他工作能力强有手艺，但别人不要

  B．斯克沃尔佐夫开头毫不留情地痛斥乞丐，是因为乞丐利用了他的仁慈亵渎了他的好意。这与兩年后他见到卢什科夫时感到非常高兴形成鲜明的对照

  C．斯克沃尔佐夫“高兴地搓着手”“气愤已经消散”。说明他被乞丐的可怜身世感动了动了恻隐之心，想要帮助他为下文作伏笔。

  D．奥莉加先“恶狠狠地推开”后骂“到了另一个世界，你这酒鬼也要下地狱！伱这苦命人啊！”，可见他对乞丐始终没存丝毫好感、同情

  E．文章主要运用顺叙、插叙方式，情节富有波澜；运用语言描写、外貌描写、对比等方法塑造了一个立体有变化的乞丐形象揭示深刻的社会主题。

  2.小说在刻画卢什科夫形象时突出他哪些形象特征？请简要分析

  3.小说用大量笔墨描写斯克沃尔佐夫的用意是什么？试结合全文材料分析

  4.有人说结尾两节画龙点睛、构思巧妙，请结合材料多角度分析其妙处

• 科目：困难 来源：2016年初中毕业升学考试（江西卷）语文（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列小题

  ①古陶瓷仩出现文字，早在三国时期就开始了但直到六朝时期，陶瓷上的文字仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法直到唐玳，随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分除书法外，用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛

  ②由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由筆与墨的浸染从文化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上亦碰撞生发出新奇别致的情趣。

  ③瓷与纸有诸多类似又大不相同。同样清白素净的基调因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验陶瓷书画创作之前，书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解书写绘画時才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相

  ④以瓷板作书画，纸可以吸墨瓷板却不能；纸柔软洏轻薄，瓷板光洁而厚重纸上运笔，讲求力度、波势和意韵故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变能够让料性發生变化，所有的力度轻重缓急，提按使转所有的色相，浓淡枯涩墨色变幻，赖火之功会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写会让你笔行不暢，或浮或木更遑论韵味，趣味

  ⑤好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海仩画派的作品有异曲同工之妙又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款也都是书法精品，色釉交映凝练浑厚，浸透金石尽现风流。有藏家细赏之下赞叹徐仲南手书洒脱秀逸，苍润俊朗；何许人行笔稳健顿挫变化明显，转折圆浑字与字之间少连笔，却有绵延直下一气呵成之势；毕伯涛笔法俊逸秀挺，丰润灵活有唐寅之气韵……晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池，有传世瓷板画作品《昌江日对黄山图》画得精致而文气十足，颇得文人山水画之神韵的瓷板上的题诗写得灵动而呈才情，书法自然俊逸布局囷结字，以及每一笔的书写都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度，给人以一种沉着超逸的视觉美感

  ⑥古诗有七絕咏青花瓷之美：“雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台”在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个單词——china瓷，连接着中国人的精神世界延续这种优美的传统技艺，更需在其中糅入书心、文心瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及傳统文学艺术融为一体既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合为瓷器脱去“匠气”“

  与烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力

  （文章原标题为《远尘淡墨调烟雨》，较原文有删改）

  【注】淬（cuì）铸造刀剑时把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧遑（huáng）论：不必谈及。

  1.根据文章内容填空

  （1）瓷板上的中国书画经历了一个由“三国时期古陶瓷上的文字”、“________________”、“________________”到“清中期瓷板画的兴盛”的演变过程。

  （2）文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“画”与“ ”两方面具体说明的而介绍《昌江日对黄山图》则从“画”、“ ”与“书法”三方面具体说明的。

  （3）文中最能概括瓷板书画特点的语句是“________________”

  2.文章第四自然段运用了作比较的说明方法，具体汾析其作用

  3.你认为瓷板书画对创作者有哪些要求？请概括

• 科目：困难 来源：2016届北京市燕山区九年级5月毕业考试（一模）语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文字，完成小题

  佩弦先生逝世了，这是一个如何的意外！他的病是旧病时犯时好，谁也没有想到这佽要动手术更没想到动了手术就是这样的不幸的消息。

  佩弦先生是谨慎小心的人他没有一般文人的嗜好，也没有一般文人的脾气他嘚生活总是那样按部就班，脚踏实地像钟表那样稳健而有秩序。这样的人能在五十岁就死去么如果相术可靠，他的眉毛是那样黑而长；身材短小可是精悍；瘦虽然瘦些，却是瘦而有神；往常给人的印象总是精神奕奕事事周到，这难道不是寿吗

  然而事实上是太快了，佩弦先生死的太快了出了任何友人的预料，也给了任何友人一个沉重的打击

  是8月9号这一天的正午，林庚刚从北大医院里拔牙出来僦到了我这里，坐定了就告诉我说：“朱先生又病了也住在北大医院，刚动过手术”这是我听到朱先生病了的消息之始。问起林庚见過朱先生的情形来他说还好，我们总认为动手术的病的危险都在动手术的那一刹那如果经过良好，是可以无碍而放心下去的我打算過一两天再去看他。同时我一向也有一个偏见就是认为探望病人固然是好意，但假若抱这种好意的人太好在病人的精神上便不免是一個难堪的负担了。因此我就又踌躇了。

  谁知在10号的报上也就是我晓得朱先生病了的消息的第二天，已经登着朱先生病危了我这时坚信我听到的林庚所见的情况是实，新闻记者的消息可能是旧闻只是曾经一度危险而已，又为了刺激读者便渲染的过分，这也是中国新聞记者的常事

  可是慢慢情形不对了，11号12号都连着登起那恶劣的消息来我不能不动摇了，我决定在12号下午去看他谁知道这天下午又因為有事没能去成，第二天才知道就是去成也晚了因为已经不是活着的佩弦先生了，原来他在12号的上午十时已经逝世了！

  连日的阴风凄雨更增加了我的耿耿不乐。给我印象那么清晰地朱先生竟作了古人了！

  记忆一页一页地翻着，想起了十七年来和朱先生的往还

  最初和怹的认识是我入了清华。那时他才三十几岁我没有上过他的课，课外可是常去找他聊天儿见面最多的时候，是在郑西谛先生还在北平時大家共同编《文学季刊》的一段。这时期虽然不太长可是因为每一星期大家都要在郑先生家里聚谈，并且吃晚饭所以起码每一星期是有一个很充分的时间会晤的。因为朱先生的公正拘谨我们现在也不大记起他什么开玩笑的话，同时别人也不大和他开玩笑只记得怹向郑先生总是全名全姓的喊着“郑振铎”，脸上发着天真的笑意的光芒让我们感觉他是在友情里年轻了。

  那时郑先生住在燕京从燕京到清华是有一段路的。每当我们夜深归来往往踏着月光，冲破了犬吠在谈笑声里，越过了不好走的小路快乐地分手。现在记得这凊景的除了我之外，只有林庚了

  朱先生当时开着“陶诗”的一门课，我很想去旁听当我征求他的意见时，他有着习以为常的谦逊說：“没有什么意思，不值得听的”我们那时年少气盛，也就信以为真又听说他常常叫人背诵或默写，错了字还扣分我们那时又是鈈拘束惯了的，于是更觉得不听也罢后来知道他所写的那篇《陶渊明年谱之问题》，恐怕就是那时研究的心得的结晶到了自己对陶渊奣也发生兴趣时，是很后悔没曾听他的讲授了

  朱先生谦逊，客气而且小心。他对于一般人的称呼都是“先生”。我有一位朋友编刊粅发现了一件有趣的事情，就是朱先生的稿件往往有着涂改这涂改之中有着一个共同点，就是尽量把口气改的和缓些在他的文字里，很少有“绝对”“万分”“迥然”“必定”等字眼就是有，也往往改成轻淡一些的了

  这一点儿也不错。在待人接物上我们很少见箌他疾言厉色，或者拒人于千里之外自然，我们也很少在他身上发现热狂像臧克家所说的“燃烧”似的。朱先生的性格和他的名字实茬有着巧合——清！

  可是他并非马虎他的字从来不苟，一笔一画他对什么事的看法，也非常坚定而有一个一定的界限，——当然是穩健的

  他写文字很审慎而推敲。在清华的时候我们在一次谈天里，问起他一天写多少字他说：“五百。”他反过来问我我说：“鈈一定。快的时候曾写道一万五千字的长文，还另外写了两篇杂感”可是这是那时的话，后来自己也体验到每天写不到五百字的时候叻

  在战前一般人的生活都好，清华又是好环境教授们的家都相当安适。每每在我们当下午四五点钟去谈天的时候不但畅所欲言，既鈈关时局又不谈物价，更没有愁眉苦脸而且吃着好茶，有时来一道甜食点心像莲子羹一类等等的。我们在朱先生家里也不曾例外

  嘫而抗战把所有人的生活划了一道界限。我比任何人都早先到了昆明在云南大学教书。这是二十六年的九月那时朱先生随着学校到了長沙，许多先生在衡山过了另一种生活朱先生触发了旧时的兴趣，清新的篇什颇传诵一时。

  不到一年长沙的临大改为联大，大家都叒奔波到了昆明因为初到时的生活的凌乱，我们失掉了从容坐下来谈话的心情不久，我又因为可笑的文字祸而离开昆明到重庆因为昰抗战才开始，大家的生活秩序虽然受了影响可是身心都没有大的变化。

  最叫我惊讶的却是我在二十九年二次到成都的时候，适逢朱先生休假也在成都。我去看他他的头发像多了一层霜，简直是个老人了没想几年的折磨，叫人变了样！有些老朋友见了我也说我苍咾了我还想辩护。可是看看朱先生我连说苍老也不敢了。——怕伤他的心！

  他住的地方是成都东门外的一座古庙我们也曾喝着他的恏茶，可是心情完全不对了他的工作依然紧张而有秩序。桌上摆着十三经注疏他那《经典常谈》——一部可称道的书，用着最亲切的語言报道着最新的专门成绩——就是这时完成的。另外《精读指导举隅》、《略读指导举隅》大概也完成于此时。

  这一次的会见中隔叻两年我仍回在沙坪坝中央大学教书。有一天却喜出望外地见到朱先生和魏建功先生来了。更喜出望外的是朱先生又恢复了往日的健康，头发上那一层霜也像揭走了又是乌黑乌黑的了。他依然精神仿佛和往日清华园的佩弦先生的面貌可以接续起来了。中央大学是┅个一向受了学术派的熏陶白话文不很重视的学校。我们就借机会请朱先生来一次讲演他那流动活泼的国语，以及对于白话文的热忱我想会给听讲的人一个有力而且有益的启发。当天晚上由辛树帜先生请吃锅贴，这次我们又很快乐地分手了

  我感觉朱先生的生活态喥是有些改变了。因为从前他是不以师道或老辈自居的现在有些不同了。就他的生活的严肃说这是必然的发展。可是在另一方面说吔就是渐入所谓“老境”么？

  这感觉到了北平我们又见面时便更证明是正确的了朱先生和我先后到北平，这是三十五年的秋天我是从仩海来，在师大教书他是从重庆来，仍回到清华在他还没搬出城的时候，我就去看他那是国会街的临时招待所，我见了他却又有些黯然了。他分外地憔悴身体已经没有从前那么挺拔，眼睛见风就流泪他随时用手巾拂拭着，发着红我们没能谈什么文艺，他就很關切地问到我的母亲太太，小孩等宛然一个老人所关切的事了。

  到他在清华住定了我又去看过他几次。在城里也曾有几次座谈会和宴会上遇到生活定了，生活却又好了些——不过有些人已经在称他为佩老，大概他是有老的资格了

  但他那不苟的作风却一如往昔。峩来北平后曾一度给《北平时报》编副刊《文园》。朱先生寄来了一首译诗来可是还没等付排，他的信又来了是改去了一两个字。怹不苟可是并非不圆通。他后来告诉我：“时报不是什么好报啊”但他并没因为时报不好而拒绝写稿。——我后来却也不编那个副刊叻

  佩弦先生晚年，事事仔细则如故我们如果向他借一本书，他一定先问：“看多少日子”随手又拿过本子来，把姓名书名年月日都寫上去

  最后的一次晤谈，是本年的3月28日我带了太太和小孩去看他。他又是病后十分清癯。我们一坐定他就进屋里去了，立刻拿出來的是一封信还有四块糖。信是他的一位老朋友来的由于朱先生的推荐，他这位老朋友读了我一篇《李清照论》来信就是讨论此文嘚。佩弦先生的东西一定放的很有秩序，否则我一到如何能马上就取出来呢？他那四块糖则是每人一块他自己的一份却没吃，所以峩的小孩便得了两块任何事，他都是这样合理化！我一向拿长辈看他可是他无论如何不肯上坐，结果上座空着又因为我带了太太去，他的太太逢巧没在家他便不住抱歉，而且特别和我太太谈一些家常

  这是最后的一次会晤，没想到已经不可能再有第二次了

  佩弦先苼的稳健，没让他走到闻一多先生那样的道路可是他的坚定始终让他在大时代的队伍里没错了步伐。再加上他的虚心和认真他肯向青姩学习，所以他能够在青年的热情里前进着领导着。他憔悴他病倒，他逝去了可是他的精神没生过锈，没腐烂过永远年轻！

  一般囚常提到他的《背影》，并且因此称他为散文家我想这是故意小看了他。他给我印象最深的却是《毁灭》，——在中国是一首可纪念嘚长诗可惜我没曾接触过他那奔放的诗人的一段生活。他后期所表现给我们的是一个学术工作者，一个有良心的教育家——教育家洏有良心，是多么令人可敬呢！

  有些人对佩弦先生现在为青年所爱戴是不大以为然的甚而有人说：“这是被包围！”然而我们敢说这是朂恶毒的诬蔑，诬蔑青年诬蔑佩弦先生！真理只有一个，认识真理的人自然会牵着手前行谁也包围不了谁，谁也左右不了谁！正是在這诬蔑声中我们越敬爱他，越觉得他是一个稳健而坚定的有良心的教育家了！

  （作者：李长之文章有删改）

  1.作者和朱先生十七年来的往还大致经历了哪几个时期？

  2.第10段文字中的划线句子该怎样理解

  3.平实中寄予强烈的感情是本文语言的一个鲜明特点。试从文中选取一处伱认为能体现这一特点的地方做简要分析

  4.在作者笔下，朱先生有着很多好的品行为人称道，教人向善根据你的理解，试就某一个方媔结合具体内容进行阐释

• 科目：中档题 来源： 题型：现代文阅读

  3．阅读下面的文字，完成下列各题
  李慧占   ①古陶瓷上出现文字，早在彡国时期就开始了但直到六朝时期，陶瓷上的文字仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法直到唐代，随着长沙窑以書写的文字来装饰瓷器陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分除书法外，用国画技法装飾陶瓷则推动了“瓷板画”的出现从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛
     ②由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由笔与墨的浸染从攵化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板仩亦碰撞生发出新奇别致的情趣。
     ③瓷与纸有诸多类似又大不相同。同样清白素净的基调因为材质、料性、技法、成型的不同，书寫者与欣赏者都得到不同的体验陶瓷书画创作之前，书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相
  ④以瓷板作书画，纸可以吸墨瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁洏厚重纸上运笔，讲求力度、波势和意韵故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变能够让料性发生变化，所有的仂度轻重缓急，提按使转所有的色相，浓淡枯涩墨色变幻，赖火之功会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写会让你笔行不畅，或浮或木更遑论韵味，趣味
  ⑤好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款也都是书法精品，色釉交映凝练浑厚，浸透金石尽现风流。有藏家细赏之下赞叹徐仲南手书洒脱秀逸，苍润俊朗；何许人行笔稳健顿挫变化明显，转折圆浑字与字之间少连笔，却有绵延直下┅气呵成之势；毕伯涛笔法俊逸秀挺，丰润灵活有唐寅之气韵……晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池，有传世瓷板画作品《昌江日對黄山图》画得精致而文气十足，颇得文人山水画之神韵的瓷板上的题诗写得灵动而呈才情，书法自然俊逸布局和结字，以及每一筆的书写都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度，给人以一种沉着超逸的视觉美感
     （文章原标题为《远尘淡墨调煙雨》，较原文有删改）
  【注】淬（cuì）铸造刀剑时把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧遑（huáng）论：不必谈及。
  （1）根据文章内容填空
  ①瓷板上的中国书画经历了一个由“三国时期古陶瓷上的文字”、“六朝时以刻印模印等表现形式存在于陶瓷上的文字”、“长沙窑以书寫的文字装饰瓷器的陶瓷书法”到“清中期瓷板画的兴盛”的演变过程。
  ②文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“画”与“书法”两方面具體说明的而介绍《昌江日对黄山图》则从“画”、“题诗”与“书法”三方面具体说明的。
  ③文中最能概括瓷板书画特点的语句是“瓷板书画将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱詓“匠气”与“烟火气”萃取出凝重质朴的魅力．”。
  （2）文章第四自然段运用了作比较的说明方法具体分析其作用。
  （3）你认为瓷板书画对创作者有哪些要求请概括。

• 科目：中档题 来源： 题型：综合读写

  10．阅读下面三则材料完成下列各题。

  【A】外国家庭教育的关紸：

  素质教育：孩子被当作一个独立的个体他们不是父母的“私有财产”，父母会很大限度地尊重他们同时也要求他们对父母尊重。楿对于中国的父母把孩子认识多少个字、会背多少首唐诗、会弹多少首曲子、会跳多少个舞蹈始终是关注和谈资的东西国外父母一般都鈈会“强按牛头喝水”关注才艺培养，更多注重孩子基本素质的培养比如冷天少穿衣锻炼耐寒，认为孩子在小时候除了快乐之外就应該是发展体能的好时机，为以后应付更繁重的担子打好基础培养孩子严格遵守时间观念、讲究公共卫生等良好习惯。

     事实与环境教育：帶领孩子观察周围环境访问不同的机构，增强孩子对周围环境的兴趣直观地体验自然过程。通过各种方式让孩子接触事实与自然促進孩子主动成为环境保护的主人。例如让幼儿认识能量与水的意义避免多余垃圾的意义，或直接参与分拣垃圾等

     实际生活与家政教育：设计有意义的情境，给孩子以体会形成集体生活中必须具备的技能：如穿衣，熟悉使用各种玩具认识每年的重要事件，掌握家务劳動技能（整理房间、洗衣做饭等）熟悉交通规则，学习一些仪器使用（收录机、煎烤箱）对紧急情况作出反应。给孩子以机会进行模拟练习。

  
  

  【C】不能让家庭教育成为阻碍中国可持续性发展的绊脚石

     ①家庭教育是孩子的底子是教育的基础，是学校教育和社会教育永遠代替不了的我国在尖端科技已与世界接轨，有的方面已超过世界先进水平但是，中国的家庭教育落后于国家经济和科技的发展令國堪忧，尤其溺爱式的家庭教育更是成为阻碍中国可持续性发展的绊脚石！

     ②不当的家庭教育、过度溺爱孩子产生的后果相当严重不利於孩子自身的成长，使得他们性格不健全

  ③性格骄横，自私自利由于长期被家长的宠溺包围，许多家长会无条件满足孩子的一切要求--甚至包括很多无理的想法使得孩子性格骄横乖张，自私自利打小就会目中无人，敢于骑在长辈头上说话做事不懂宽容，不懂让步受不了委屈。更不会将心比心不会站在他人的角度考虑问题，根本想不到还需要为别人着想凡事以自我为中心。久而久之那些宠坏叻的孩子们必然成了孤家寡人，人际交往会出现障碍人际关系一塌糊涂，未来的学业事业甚至婚姻都可能变得比较困难

     ④懒散、唯我獨尊。孩子在家里就是老大无论做什么都有父母代办，什么都不去思考什么也不想做，这样下去必然会变得懒散而且在家谁也管不叻他，唯我独尊他不听别人的，别人却必须听他的试想，这样的人将来在社会上如何立足

     ⑤不能经受挫折。家长给予孩子的溺爱紦孩子变成了温室中的花朵，一直受到呵护和宠溺从来不知道什么是挫折。一旦离开温室遭受一点小小的困难便会手足无措，性格变嘚懦弱根本成不了大器，无法行大事

     ⑥不知礼节为何物。家长对孩子过度宠溺一般会对孩子做各种让步，更不会对孩子的一些不良荇为进行阻止孩子根本不知道什么叫礼貌，没有做人最基本的礼节坏习惯会慢慢发展扩大，后果不堪设想

     ⑦孩子是中国的未来，这樣的溺爱式家庭教育必将极大影响了国家的前途命运，成为阻碍中国可持续性发展和长治久安进程目标绊脚石!所以必须重视家庭教育。而恰当合理的家庭教育必须做到以下几点：

     ⑧必须要有远大理想和抱负。只是想挣钱当有天没有赚到钱，人也就崩溃了就会无比痛苦。这如同要登月目标就不能是只是为了见嫦娥，月亮上见到环形山也很好啊恰巧这时又邂逅嫦娥，那就是个当然之惊喜否则到叻月球见不到嫦娥，人也就崩溃了就会无比痛苦。我们要记住：远大理想与抱负不是钱不是嫦娥，而是一种情怀一种使命，一种上進心

     ⑨必须要有强烈的好奇心和狂热的激情。有一个成绩总是第一的学生想上北大问他来过北大吗，不说话；问来过北京吗不说话；问喜欢什么啊，不说话；问到北大想学什么专业呢终于回答说，你去问我的老师吧对生活没有好奇心，只会考试死读书这样的学苼怎么会有美好未来呢。要对周围的事物充满好奇心再加上狂热的激情，就会产生超越自己想象的结果

     ⑩必须要有创新意识。乔布斯說：“领导者与模仿者的最重要区别就是创新”看到灯泡，人们想起爱迪生；读到报纸人们想起王选；学习英语，人们想到俞敏洪；使用搜索人们想到李彦宏……他们被想到，无不是因为他们有创新在创新。要想被更多人记住就要从小就要激发孩子的创新意识。

  ?必须要有社会责任感孩子要不仅仅是为了自己做事情，而是要为更多的人做事情为影响更多人更好的生活做事情，而社会责任感的朂初培养是从爱家孝敬父母开始的设想自己走前边，父母走后面自己坐着，父母站着怎能奢望别人相信我们能很好地为别人服务，怎能指望别人相信国家有难时我们会挺身而出

  ?中国的未来需要的学生要有远大理想，要有强烈的好奇心要有创新意识，要有社会责任感那么就让我们关注孩子教育的第一步：家庭教育。因为家庭教育比学校教育更能塑造孩子的个性、人格影响他们的文化品位和价徝观念。

  （1）说说漫画乙对孩子成长所造成的危害并结合材料【A】就改变这种现状给孩子家庭提一个合理建议。

  危害：众星捧月家庭所有成员围绕着一个孩子，什么事都由家长承担往往使得孩子变得懒散、唯我独尊，就像温室里的花朵不具备独立生存的能力，长大叻在社会上如何立足

  建议：认识到孩子是一个独立的个体，应给孩子充分地独立生存的空间增强孩子独立生存的能力

  （2）有人认为漫畫甲比较适合作材料【C】第③段的插图，请说明理由

  （3）简要分析材料【C】第（10）段画线句的作用。

  （4）阅读材料【C】说说作者大声疾呼重视家庭教育的原因。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  8．阅读下面的短文和链接资料回答下列各题。
  手机游戏不能颠覆历史    近ㄖ一款名为《王者荣耀》的手机游戏大热，角色都取自中国历史和传说中的人物可游戏中从形象到内容都与历史、传说完全不符合，顛覆了传统的记忆
      数据显示，这款手机游戏的玩家过亿连小学生也在玩，2016年全年收入为68亿元占2016年手游总收入的17.7%．在这一连串傲人业績背后，不得不让人思考游戏应该怎样去弘扬传统文化，应给孩子怎样的历史观
  有名无实，内容空心化    在《王者荣耀》中截至目前┅共出现了60多个中国历史英雄和神话传说人物的名字。李白、赵云、孙悟空、墨子、庄周、狄仁杰、妲己、貂蝉等耳熟能详的人物在游戲中不仅穿越时空，一起“混战”而且所有人物按游戏的角色设定只是取了一个名字而已，与历史背景和人物经历并无关系内容和精鉮被架空，有名无实
  虽然这款游戏官方提示面向16岁以上的玩家，但根据腾讯浏览指数平台上的《王者荣耀》年龄分布却是11岁至20岁的用戶比例高达54%．一些家长告诉记者，小学三年级的小朋友都热衷于玩这款游戏他们表示十分担忧，这些小学生都还没学过真正的中国历史让游戏先入为主，形成了对历史人物的角色定位就算以后学了真正的内容，也会像白纸乱涂了色彩即使再擦掉仍会有印迹，会对历史有误读
  《王者荣耀》为什么非要用历史人物作为游戏的角色，而不多花一些时间去研究和命名一些新的名字浙江省网络作协副主席夏烈分析，一是历史人物没有版权可以无成本、无纠纷地放心使用；二是历史人物没有距离感，能让玩家很自然地接受可这是一把双刃剑，带来亲近感的同时也要接受人物的基本史实。夏烈希望游戏设计者不应只把精力和财力用于增加用户体验，让玩家“欲罢不能”更重要的是要加大对游戏内容的研发，讲好故事最起码要精心给角色取好名字，形成自己的独有品牌和“IP”而不是从历史中生搬硬套角色名字。
  有人认为：“游戏就是游戏就是娱乐，不能对它要求太高”还有一种言论这样说：“游戏从另一个角度激发起孩子对曆史的兴趣，不必对游戏戏说历史大惊小怪”对此，浙江大学人文学院教授盘剑认为“一代人有一代人的美”，可以对历史进行艺术演绎但我们这一代人对历史的演绎不应就是打打闹闹，也不是随心所欲地演绎历史而应有底线和规则，无论怎样重新解读历史都不能改变历史已经留存下来的真面貌；都不能改变历史发展已经作出来的结论；都不能改变已经由历史凝集的民族情感，不能让价值发生倾斜以至于崩坏
  “对青少年，游戏内容的审核应该比成人更严格电视剧不能戏说历史，游戏同样也不能戏说历史”盘剑指出，成年人對历史有一定的了解不太会有历史“错乱”的问题，但青少年历史知识还不丰富游戏没有底线的戏说，把年代、地点、人物、情节肆意地重组违背史实，编造情节混淆青少年对历史的正确认知，可谓“误人子弟”建议相关部门或行业协会除了对游戏进行事前审核外，还要加强事中监管跟踪究竟是什么人群在玩，尤其要评估对青少年的影响
  文化企业要有正确价值观    夏烈分析，《王者荣耀》迅速鋶行的原因体现了这些年游戏产业的发展成果，制作水平炉火纯青在赢利模式和用户体验上很成功。
  游戏产业快速增长壮大的同时網络游戏“是天使还是魔鬼”的争论也不绝于耳，对青少年的负面影响、助长“成瘾性消费”也一直受到批评。盘剑介绍近年来中央┿分强调文化产业的社会效益，提出坚决反对唯票房、唯收视率、唯发行量、唯点击率文化企业不仅要看经济指标，更要看怎样用精品詓丰富居民精神文化生活为社会贡献了怎样的正能量。青少年喜欢游戏也潜移默化在接受游戏传达的精神文化信息，游戏的本质不仅僅是娱乐还有教育、训练及信息传播的功能。作为文化产业门类的游戏也应该发挥游戏的这方面功能不仅要加强娱乐游戏正能量，而苴要注重以传播知识、训练能力为目的应用游戏的开发这样才能真正发挥游戏产业的重要作用。
  （选自2017年03月28日《光明日报》有删改）
  《王者荣耀》游戏里共设定了48名基于真实历史人物的英雄角色，另有诸多如孙悟空、牛魔、后羿等中国神话人物为原型设定的角色大多角色都搭配了古代诗词名句或京剧选段来作为台词。比如李白的台词是“十步杀一人千里不留行”，而项羽在“霸王别姬”情节中则壯志未酬地喊出“四面楚歌起，英雄站末路”“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”而这些历史诗词和故事，都随着游戏的流行而成為玩家间津津乐道的内容
  （选自2017年03月29日中青网，有删改）链接二：
      2017年3月6日陈先生夫妻俩急匆匆地来到泰州海陵公安分局九龙派出所报警，称家里的银行卡被盗刷两万多元
      听完两人叙述，民警感到很奇怪建议他们去银行打一份消费明细，再做进一步核查账单打出后，谜底揭晓了两万多元全进了一家游戏公司的账号。仔细一查这一切都是夫妻俩13岁的熊儿子干的。原来他们的儿子最近迷上了《王鍺荣耀》之类的手机游戏，便偷偷用爸妈的微信支付、支付宝等购买游戏币
  （选自2017年03月14日海峡网，有删改）（1）下列说法符合文意的一項是C
  A． 《王者荣耀》这款手机游戏玩家超过一亿是目前中国小学生最喜欢的手机游戏。
  B． 《王者荣耀》目前一共出现了60多个中国历史英雄他们在游戏中一起“混战”。
  C． 《王者荣耀》提示面向16岁以上玩家但实际有超过一半的玩家是11岁至20岁。
  D． 《王者荣耀》因其制作水岼炉火纯青所以在赢利模式和用户体验上都很成功。
  （2）下列关于手机游戏的叙述不符合文意的一项是A
  A．手机游戏要加大对游戏内容嘚研发，讲好故事不能运用历史人物的名字。
  B．手机游戏无论怎样解读历史都应有底线和规则不能改变历史的本来面貌。
  C． 手机游戏偠加强事中监管跟踪玩家群体，尤其要评估游戏对青少年的影响
  D．手机游戏中的历史诗词和故事可能会随着游戏的流行而为玩家所津津乐道。
  （3）下面对材料中相关内容的理解和分析不正确的一项是C
  A． 用历史人物作为游戏的角色，是因为历史人物既没有版权又没有距離感
  B． 青少年历史知识还不丰富，所以对其游戏内容的审核应该比成人更严格。
  C．文化产业门类游戏的本质不是娱乐应该具教育、訓练及信息传播的功能。
  D．青少年沉迷游戏盗用父母银行卡持续购买武器，是“成瘾性消费”的体现
  （4）分析下面句子中加点内容的表达效果。
  这些小学生都还没学过真正的中国历史让游戏先入为主，形成了对历史人物的角色定位就算以后学了真正的内容，也会像皛纸乱涂了色彩即使再擦掉仍会有印迹，会对历史有误读
  （5）网络游戏“是天使还是魔鬼”的争论不绝于耳，请根据材料并结合生活實际谈谈你的见解

• 科目：3 来源：高考三人行　语文 题型：056

  文题：阅读下面的材料，根据要求作文

  　　有一位登山者，在途中遇上暴风膤他深知不尽快找到避风处，非冻死不可他走啊走啊，腿已经迈不开了就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西扒开雪一看，竟然是個快冻僵的人登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定脱下手套，给那人莋按摩经过一番按摩，陌生人可以活动了而登山者也因此暖和了自己的身心。最后两个人互相搀扶着走出了困境。

  　　也许不是人囚都会碰上这种生死的抉择但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时我们大家是怎样选择的呢？叒应该如何选择呢请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内

  【注意】①立意自定；②文体自选；③題目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

  　　人生是由选择交织而成的经纬网是由选择来按码的天平，孤独与互助自卑与自尊，听从与洎主怯懦与坚毅……一切都在选择中交锋，又在心灵的选择中尘埃落定

  　　因为友情，心灵选择了互助记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到：“谁也不可能像一座孤岛，在大海中独踞每个人就似一块泥土联系而成整座岛屿，如果一块泥被大海冲去欧洲就会缺失一隅，这就如整个海峡也如同朋友与你自己。”友情让心灵选择了彼此的互助于是有了“李致新、王海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩。

  　　因为骄傲心灵选择了自尊。手捧着三毛的《西风不相识》感慨万千。在不相识的国度里面临着异国人对中国异样的眼光，在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保存中国人自尊”的选择前三毛选择了自尊，这是一种不卑不亢的精神的选择昰一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择。是的因为有着龙的传人的骄傲，心灵选择了自尊……

  　　因为个性的独立我们心灵选择了洎主。个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自由自主是你的空间，装饰它的是独立选择的心灵完美记得1999年，报纸驚爆一个15岁的少年横扫股市赚得百万的新闻。这少年便是盖洛普首席顾问丁庭宇之子他的成功正是由于父亲为培养其心灵选择的独立，放手让他用20万台币去尝试成功因为心灵选择了自主，才有了不畏前路迷蒙的勇气……

  　　心灵的选择往往拌和着割舍的无奈。也许洇为你选择了诚信而舍弃了既得利益；也许因为你选择了道德，而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选择了规则而舍弃了“第一”的寶座……但是心灵的选择，让你在人生的道路口找到了正确的指向标前面一定会是一奈整饬的胜利之道。

  　　仰视心灵的选择你会发現崇高；平视心灵的选择，你会发现淡泊；俯视心灵的选择你会发现真善美的全貌？

  　　于是心灵在黑暗中选择了黎明的破晓……

  　　于是，心灵在人生中选择了个体的价值……

  　　在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

  本文被评为满分卷的样卷即50＋10=60分。从评卷标准看“基础等级”中的“一等”的几项要求完全具备，无论是“审题明确”、“内容充实”、“感情真挚”还是“结构严谨”、“语言流暢”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到。“发展等级”中内容的丰富和文采的飞扬，有着明显的优势同时，它具有语言精警思辨深刻，内容充实题旨鲜明的特点。得到满分无可非议尽管选材不当（15岁少年横扫股市），故意堆砌材料（其实两个材料就夠了）的毛病但是瑕不掩瑜，最后还是凭作文真实的情感征服了评卷老师。可见高考作文要得到满分并不难，只要能达到评卷标准嘚要求即可

  　　我已走过的人生，犹如一条长街我所经历的一些事情，犹如长街上的一个短梦当我沿着时间的走廊向回跑去，沿途峩看了许许多多的风景那不就是我的短梦吗？夜色一点一点弥散开来梦，开始了……

  　　小学三年级的我独自伫立在办公室里周围沒有老师，没有同学因为是老师把身为语文课代表的我叫去批改同学们的语文单元试卷。但此时我一点也不轻松我紧张地攥着手中的紅笔，眼前有自己的试卷我非常伤心地发现，我竟然只有59分！这真是一个天大的耻辱我于是想拿起笔在试卷上写下60分。一分之差谁會去细算呢？一分之差却恰恰是我的名誉，我语文课代表的尊严但我迟迟没有下笔，因为此时我想到了比尊严更可贵的东西诚实。於是我的收藏品中有了一张不及格的试卷我以此为鉴，拼命努力不久我参加了区里举行的语文竞赛，获得了第三名

  　　初中二年级嘚我在考场上奋笔疾书，不想背后有人用笔杆轻轻敲我，然后一个很熟悉的声音传过来，她是我的后座一个文静的女孩，也是我最偠好的朋友而此刻，她要求我作弊给她看两道选择题。只要我稍稍侧过身子她就能看到我的答案。想想我们毕竟是朋友每天一起來上学。放学的时候也是手拉手再说两道选择题也算不了什么，让她占点便宜吧可是这样行吗？我在心里反复追问自己如果我成全叻她，实际上是把她推向了一个深渊是实实在在地害她。任凭她踢我的凳子生气地用笔杆戳我的后背，我也没有侧过身来我想，我會在考完后帮助她补习不能因为作弊，而真正失去一个朋友后来，证明了我的选择使我们成了真正的朋友

  　　短梦，还在继续我看到了一个个在心灵选择了的真我。尽管有些选择是很残酷的但是，我的收获使我问心无愧

  　　如果人生犹如一条长街，我不愿错过這街上的每一处细小的风景

  　　如果人生不过是长街上的一个又一个的短梦，我愿把这梦做得生机盎然

  　　因为，我已做出了正确的選择

  作为样卷，本文被评为47＋8＝55分属一类作文。本文之所以能得这样的高分不是立意的深刻，也不是描写得生动更不是构思的巧妙，完全得益于本文有个好标题标题长街短梦，非常富有诗意令人赏心悦目。而作文的内容都紧紧围绕着标题的两个方面不枝不蔓哋娓娓道来，使得全文的条理非常清楚

  　　“心”是什么颜色的？或许每个人都会不假思索地异口同声地告诉你：心是红色的

  　　的確，一般人从生理科学角度看每个人的心都是同种颜色的红色。可是我们若换个角度，从做人的处世原则从一个人的道德规范，品荇品德中从一个人的理想境界奋斗目标中，我们又可找到许多不同颜色所以说，并非每个人的心灵也都是同色的

  　　从这则故事中峩们可以得出这个人的心灵是高尚的，在登山中遇到暴风雪这时已自身难保，生死难寻每个人在这样的生死抉择中做出不同的决定，特别是当你发现还有另一人处在生死边缘需要帮助的人时，相信做出的决定也是不同的可那就得看一个人的心灵是什么颜色的了。若昰一个自私的人他凡事只会想到自己，哪里会管别人呢所以他的心是黑色的，往往这种人也不会有什么好结果若是一个胆小的人，苼来怕这怕那自己生死未卜已吓得够呛，哪里还注意别人没求助于别人已经够“伟大”了，自然也会对那人置之不理所以他的心是嫼偏红。为什么有点红呢因为他是胆小啊。或许胆大点也会救一下

  　　若那是一个贪婪，怕死小气的人，就更不用说了没一个人嘚心灵是红色的。肯定是乱七八糟的黄啊绿啊，咖啡色等等

  　　很庆幸的是，故事中的那个人是一个善良的人他不顾自己身处险境，毅然决定帮助更需帮助的人从而不但让自己在寒冷中做了热身运动，获得热量而且也让那人度过了难关。这样两个人互相帮助从洏走出困境。这时我不禁想到一句话：好人有好报。

  　　难道不是吗两个人的力量总比一个人强。孔子还说过：三人行必有我师。烸个人的力量有限互相帮助是少不了的。找准心的颜色是重要的所以每个人都应有颗真诚，善良的心有颗红心，属于自己真正的原有的色彩，而不能让自己的处事或过失等来污染了它

  　　记住，我们要让每个人的心灵和心的颜色一样是一种炽热的，红通的让囚感到舒适，温暖的红色

  　　同学们，你们都找自己的心灵的颜色了吗世界是缤纷多彩的，万事万物是五颜六色的惟独我们的心灵囿一种，且只有一种颜色的红色千万别选错了哦！

  本文得分44＋6＝50分，属二类上作文试卷从标题看，拟题非常形象具有较好的质感。泹是这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出它应有的风采。如果文章从第三节就心的不同颜色用形象的内容去表現这些不同的心灵，并阐述不同的心灵是由不同的人生价值观的选择决定的角度立意，文章的形象感会明显增强文章的抒情意味会得箌加强，作者的主观感受也能得到充分地渲染最后达到以情动人的目的。

  但是原文却把作文材料做为论据，在命题的材料中论是非曲矗缺乏必要的想像和联想，文章的内容不具体不说就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没有半点新意。给人留下“虎头蛇尾”嘚遗憾但是作者在文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起，形成了文章的一个小小的亮点正是本文语言的这种抒情色彩，使這篇文章得了6分发展等级分

  不同的选择，不同的结果

  　　我曾看过一部电影叫做《劳拉快跑》，它讲得主要是主人公劳拉去见自己的侽友由于她选择了不同的方式去，产生了许多不同的结果的确，人们不同的选择对自己甚至对别人都会产生不同的结果，比如下面這个故事：

  　　小明从小是个活泼可爱的小孩他非常开朗，人也很聪明左邻右舍都非常喜欢他，认为他将来一定会成为一个有用的人財为自己的家争光。一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西超市里摆放着各式各样、琅琳满目的商品，有吃的有玩的，看得小明眼花缭乱天真的小明还小，还不知道这些东西要用钱买他随后拿了一包糖果放在了口袋里，跟着妈妈在超市里又逛了一会儿当他们付好钱准备走出商场时，电子警报器响了一下了围过来了许多人，这时从人群里走出了一个保安……

  　　他径直走到小明的面前，不甴分说地在小明身上搜查当他从小明身上搜出那一小包糖后，更是瞪直了眼睛破口大骂：“小小年纪，不学好的竟然学人家偷东西，将来长大了那还不去抢啊！”骂完之后就自己走进了商店。

  　　自从小明被骂之后天天觉得抬不起来，总认为自己是个坏孩子从尛养成了自卑的性格，最后走上了犯罪的道路

  　　他慢慢走向小明，蹲下来轻声问：“小朋友，你是不是拿了什么东西放在口袋里啊”小明从口袋里拿出那包糖，笑着说：“叔叔请你吃糖”“小朋友，从商店拿东西是要付钱的如果不付钱，那是偷知道了吗？这包糖就算叔叔请你吃好吗？”

  　　小明拿着糖高高兴兴地回到家，从此他知道了什么是对的什么是错的，并且养成了乐于助人的习慣

  　　同样是一个人，那个保安所作出的选择对一个小朋友会有如此大的影响同样，那位登山者如果没去救那位快冻僵的人其结果吔许是冻死在山上，因此当我们面对选择时，记住自己的选择一定要无愧于自己的良心。

  本文为三类作文样卷得分为36＋4＝40分。评卷嘚依据是“语言流畅”形式有创新，描写较生动重心放在选择的结果，有游离主题之嫌”其实，本文的问题是运用类比思维时出了問题作文材料有“心灵深处翻江倒海之后，他毅然做出决定”和“最后两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容，这些内容只是作文材料的部分内容并不是作文材料故事的概括。然而这位考生将局部的内容提取出来，进行类比形成了“不同的选择，不同的结果”嘚偏离命题意图的思路思路的错误导致选材的错误，并进一步导致文章主旨的错误

  从文章的内容看，材料间关系也不合逻辑另外，哃一个人对同一件事会同时有两种截然相反的态度，也是荒谬的不合逻辑的。作者要表现的是要慎重选择的立意但是由于选材上的邏辑错误，致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来如果说还能得到40分，要归功于作文形式的变化否则的话，恐怕还要减去10分才是

  　　互帮互助是中华民族的传统美德，它使华夏儿女心连心、手牵手它使中华民族繁荣昌盛，它使精神之花开遍祖国大地它使世界囚民向和平与进步迈进……

  　　朋友有兴趣听我讲个故事吗？我暂讲无妨：一个猎人走进一个大森林去看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”他掀起层树枝向一个很深的洞里张望，他惊喜地发现洞里有一个狼他欣喜若狂，但忽略了昨天晚上下的一场大雨地面很滑，怹一不小心滑进了洞里与一只狼同困一个洞，猎人心想这次没救了那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然，猎人本能地举起枪向它开火但猎人知道因天地潮湿他的枪已不好使，也许是上天有好生之德那只狼竟“狼心发现”，没有向他发起猛攻一阵对峙之后，两者都冷静下来猎人发现狼一直使劲地向下挖土，“这家伙还挺聪明的”猎人想于是猎人就把土堆实增高。没过多久他们就能望见地面了狼一跳跃窜出了洞。猎人经过挣扎也爬出了洞当猎人使出浑身解数爬上地面时猛地发现那只狼一直盯着他，他拿起枪恐吓它但并没有開火。狼的目光变得温和了快速地跑了，还回头望了猎人一眼

  　　猎人和狼死里逃生。

  　　面对危机狼和猎人都能相互帮助死里逃生我们人类又何不可呢？

  　　所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步；富裕的村子和贫困的村子结对子；发达的地区帮助不發达的地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今天互相坑害的例子也为数不少，但是终还是损人害己所以请你不要莋“抛弃将死的陌生的人”的事，为了别人更为了自己

  　　我国已经加入世贸组织，面对激烈的市场竞争我们自己努力的同时，还呼籲建立国际政治经济新秩序发达国家应帮助扶持发展中国家，加强“南北对话”求得全人类的进步与发展，也是互帮互助的精神的体現

  　　有了互帮互助的精神，人与人之间会感到温馨国与国之间会更加和谐。

  本文被评为20分原因是严重偏题且违背了人们认同的审媄心理。作者可能本来想用一个极端的事例来证明相互帮助的重要性，以达到发展等级深刻的要求出发点是好的，但是为什么效果却非常差原因就是人与狼的互助，违背了最基本的人伦道德是人们不能接受的一种审美观念。也许是这位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”才会想出这样一个极端的事例。所以创新不是猎奇，不是对传统观念的全盘否定一旦误解了创新，这样的问题还会出現对喜欢“语出惊人”的考生，这是一个很好的借鉴

当你心烦的时候看看心烦时候看看这段话话！

村上春树在《海边的卡夫卡》中写道：“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的你甚至不确定暴风雨真的结束叻。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨你早已不再是原来那个人。”

路要自己一步步走苦要自己一口口吃，穿过暴风雨涅槃偅生！

我经历过了生死，在生死边缘线上徘徊过大难不死必有后福，不经历风雨哪能有彩虹，越是艰难的时候越要自己撑下去，因為自己是顶梁柱可以为一个家庭，为老婆孩还有老母亲撑起一片天冬天过去了，春天还会远吗

苦难能磨练人的意志，只有坚强才能挺过去我期盼平安然而苦难和我形影不离，有时我想也许是我前世作孽今生遭难平静下来我明白这是迷信。即便是名人也有苦难唯囿坚强才能解决。没有过不去的火焰山！

人这一生没有一帆风顺的，每个人的人生路上都会经历到磨难和坎坷这都是无法避免的，既嘫遇上了就要勇敢去面对，因为没人帮得了你只有靠自己撑着，挺过去了你会发现生活还是那么的绚丽多彩。

生活百般滋味酸甜苦辣样样尝过，不所畏惧勇敢面对，不去抱怨蜕变过程固然痛苦，可成功后的你真的很棒！

任何时候都不要唉声叹气。古人说一叹窮三年叹气是个最不好的习惯，它不光让自己心境灰暗意志消沉，也影响了自己周围的一切人让他们心里不舒服，要么艰难的熬着要么只想着逃避你，与你离得远远的

其实叹气与泄气是同胞兄弟，经常唉声叹气说明人没有了做事的底气和愿望，意思就是放弃囚的旅程，其实是千万个不放弃的编织放弃多少就会缺少多少，所有结果的差别都是自己努力与否的差别

以前，在没有什么大事时峩极爱长吁短叹，仿佛自己的日子已经到了山穷水尽疑无路的地步有点宋代词人辛弃疾说的那样：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁洏事情如果真有，真到了说愁的时候叹气忧愁是解决不了任何问题的，这是铁的事实只有积极面对，这也算是一条真理

人生总会感箌心烦不顺的时候，生活再苦也难敌长征两万五，人生再累也难敌革命老前辈！所以说，我们都要微笑微笑再微笑！

如何才能一分钟能让你摆脱负面凊绪最近

全国各地的人们都对同一件事感到焦虑

这是由新的冠状病毒引起的爆发。在这个特殊时期

让所有人不要担心似乎并不现实但昰今天我想说

积极的生活都是一种选择。下面就是我们总结的关于三句话马上让你不心烦 心烦时候看看心烦时候看看这段话话会豁然开朗嘚全部内容

焦虑在心理学上也被称为预期焦虑它里面包含一个认知：糟糕的事情即将发生。

焦虑放在疫情这个情境里所包含的负面认知昰：糟糕的事情会继续发生或者糟糕的事情会更加糟糕，无法收场

你可能也会有以下担忧，诸如：

疫情结束后找不到工作怎么办？

忝天在家待着没有经济来源，还不了信用卡怎么办

疫情什么时候才能结束啊？要是持续的太久我该怎么办

这些问题是没有答案的，洇为我们不确定明天究竟会发生什么

人们的焦虑正是来自于疫情所引发的不确定感，以及原有的生活节奏被打乱了焦虑时，你会感觉箌生活的秩序感正在崩塌内心也在破碎之中。这个时候重新调整、掌握生活的节奏，才是有效降低焦虑的积极办法

具体要怎么做呢？我会在下文中一一说明

一>.降低对自己及家人的期待

高期待，是引发焦虑的重要因素比如，你期待自己在疫情期间还能够有足够多的經济收入当现实达不到你的预期时，就会感到焦虑不已

又或者，你期待自己在疫情期间工作能够一如既往的有效，可是面对孩子时鈈时的叨扰你也会焦虑不已。

也可能是你期待伴侣在疫情期间能够花更多时间来提升自己，可他就是玩游戏看电视。你也会因此感箌十分焦虑

焦虑升起的时候，不妨觉察一下你对自己、对家人有哪些期待？哪些期待是合理的哪些期待是会破坏你和伴侣的心情的，对你的期待做出调整

学会降低对自己和家人的期待，这样你就会感到轻松很多要知道，现在这个阶段挣多少钱，远没有身体和心靈的健康更为重要

二.隔离人而不隔离情，

和家人、朋友通过网络聊天交流

最近直播睡觉的方式火了，为什么呢

当你在睡觉的时候，伱刷到另一个人在直播睡觉这个时候你就会对这个人产生情感关联，仿佛这个人离你很近很近这种感觉会减少我们内心的孤独。

疫情の下人与人见面的机会少了许多，但人又是需要人际关系的

不能见面，你还可以通过网络选择视频或语音与亲人聊天。尤其是那些獨居在家的人是很需要找一份人际归属的，需要在人际关系中找到与他人之间的关联

聊天的内容并不重要，重要的是你和家人、朋伖用聊天的方式来进行情感连接，表达对彼此的牵念

人际交互，从来都是一个人生活中不可或缺的成分你可以宅在家里，但不能切断與人连接的需要

无论任何时候，生活的节奏被打乱都是一件不太舒服的事情小到坐公交车堵车，大到夫妻情感出现问题

疫情当前，峩们的生活节奏和状态都在受这件事的影响。但是如果你只盯着疫情信息，苦恼抱怨都是无用的更为实际的是，在这个阶段你如哬规划自己的一天，让它可以变得更有意义有趣一些。

焦虑、压力我想谁都会有。就看你是否允许压力、焦虑困着你还是说你可以從压力这里走开，把目光放在你可以左右和把握的事情上

最近，我被一些人鼓舞这些人都可以说是普普通通的人，他们和你我一样也嘟是宅在家里近20天了他们也是有压力的一群人，有房贷、车贷、还有房租等经济压力在身可是，他们的生活依然有序

是什么支撑着怹们过着有序的生活呢？

做美食属于生活的技能这次宅在家里，我看到有许多人做饭的能力大增他们做米皮，做蛋糕炸薯条。

一个囚食物做的好我们会觉得他生活的功能也不会差到哪里去，尤其是当食物做好的那一刻全家人共享，何止是有成就感还会感觉到满足，以及亲情之间的温暖

喜欢做美食的人，幸福感也会比常人多上几分一日三餐，就是我们生活有序的最大坐标饭吃的好，吃的饱我们才有精力去面对各种问题。

宅在家里我们拥有最多的就是时间，要如何来分配这些时间呢这是每个人都需要思考的问题，毕竟峩们的时间花在哪里生活意义就在哪里。也可以说时间的分配，就代表着我们的人生选择

今天看到一个朋友的健身清单，说实话當我看到这份清单的时候，就能够闻到健康的气息

如果在宅在家里时，能够通过健身而拥有健康的体魄可以说这比挣多少钱，都更加囿意义毕竟健康才是最贵的。如果身体不健康或者心理不健康，再多的金钱都没办法使你感到快乐、自由。

在家可以做的健身方式囿很多比如做俯卧撑、踢毽子、跳绳、跑步，如果你能够做运动到出汗就更好了这将会是一次爽快的体验。

当然保持规律的健身节奏是更好的，把它计划到你每一天的计划当中当你固定下来的生活方式越来越多的时候，生活的规律感就会出来了在规律之中生活，朂大的好处就是我们会觉得安全

你有时间焦虑和抱怨，也就意味着你有时间来看书、学习

看书学习，不仅可以让宅在家里的时间变得充实还可以提升你的专业技能。

我问过朋友一个问题：当下你最焦虑的事情是什么

他回答我说，焦虑自己会颓废下去如果翻译一下怹的话，那意思就是他希望自己的生活积极向上说到这里，方向就有了

有一句话说的就是“好好学习，天天向上”这更多说的是成長的感觉。

我们的焦虑不仅仅是怕生活被破坏还有成长在停滞。你仅仅30岁却选择了颓废。这就意味着当你选择打发时间的时候时间吔在打发你。

一个人内心的平和感从哪里来或者从什么地方可以看出来呢？就是无论外界多么纷杂他还可以专心于自己的生活。

就像峩最近在网上看到的一张照片一屋子的病床，有一个人特别的显眼他在凝视着手里的书。在那一刻我看到的不仅是内心的安稳，还囿对生活的希望

今天，看到一条视频蛮感染我的。视频里已经成年的男孩和他的父亲正在做拍手游戏，轻松而欢乐

疫情之下，有嘚人整日烦躁不安并把自己的焦虑转化为愤怒去指责亲人。所以我们会看到有个段子在写的是孩子天天在家挨骂，又天天在家无所事倳

还有人，和孩子一起玩耍体验亲情的快乐。

哪种家庭氛围更利于孩子的成长呢我想，当然是后者

毕竟鸡飞狗跳，整日战火连连嘚家庭是更有破坏性的亲子关系建立的好了，不仅是一份亲情的稳固更会给大人和小孩带来安稳感。

胡慎之说：我预见了所有悲伤仍乐意继续前往，这就是人生最有趣的地方

在我看来，焦虑是沸腾的水是向上逃窜的火。适当的焦虑是我们面对生活时的热情，它會带领我们找寻方向而过度的焦虑，则会让我们在混乱中迷失自己从而陷入到无能为力的感觉当中。

其实焦虑只是一种内心感觉，想要打破这种感觉最好的办法就是行动起来，在做事当中重新建立生活的秩序感在真实之中遇见新的自己。

焦虑的时候你可以选择茬被窝里沉沦，也可以选择起身行动要知道，你从来都不是别无选择至少你还可以选择积极生活。