尖低瓶 传瓶 葫芦瓶 多角瓶 盘ロ瓶 净瓶 玉壶春瓶 梅瓶 贯耳瓶 弦纹瓶 多管瓶 洗口瓶 琮式瓶 蒜头瓶

　　瓜凌瓶 花口瓶 皈依瓶 盘口长颈瓶 鸡腿瓶 凤首瓶 连座瓶 扁腹绶带葫芦瓶 忝球瓶 四方倭角瓶 壁瓶 活环瓶 筒瓶 胆式瓶 六方瓶 橄榄瓶 荸荠扁瓶 锥把瓶 油锤瓶 棒槌瓶 纸槌瓶 爆竹瓶 菊瓣瓶 柳叶瓶 观音瓶 灯笼瓶 藏草瓶 赏瓶 轉心瓶 双联瓶

尖底瓶新石器时代陶器,仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一.汲水器.红陶质,手工制作.器形为小直口,细颈,长圆腹,尖底,肩部或腹部有对称的双系,用以穿绳.器表有多绳纹.烧结程度较好,质地坚实.汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下,待水将满时,瓶身自动倒转,口部向上.仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同.庙底沟类型的尖底瓶为双唇,小口器身瘦长,肩腹部无系.马家窑文化的尖低瓶為侈口,直颈,折肩,腹有双系以细泥橙黄陶制成,器表涂浅红色陶衣,以黑彩绘旋纹,纹饰充满动感,制作精细.

　　传瓶 流行于隋唐时期的器形,即单口,雙腹并联的双缡尊,自铭"传瓶".目前仅发现两件,分别收藏于天津市艺术博物馆和中国历史博物馆,后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓.

　　葫芦瓶形似葫芦的瓶式.自唐以来,因其谐音"福禄",为明间所喜爱,遂成为传统器形.及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化;除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意.至清康熙时,成为外销瓷品种之一,器形比明代的高大,并出现三节或四节式葫芦瓶.雍正以后,创淛一孔葫芦瓶,嗣后变化多端,其中器口内敛,卧足,饰对称如意绶带耳者又演化为"如意尊".

　　多角瓶 唐至五代流行的器形,由三国,两晋时的古仓罐演变而来.造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身,每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角.吴地方言中"角","谷"音近,故多角又寓"多谷",江浙一带民间取其"五谷丰登"吉祥之意。

　　盘口瓶 瓶式之一.因瓶口似浅盘而得名.流行于唐,宋时期.

　　净瓶 佛教僧侣"十八物"之一,游方时可随身携带以储水或淨手.他渊源于佛国印度,后随佛教传入中国,日本,朝鲜及南洋群岛诸国.梵语音为"捃雅迦","君迟","军持",中译为瓶或澡瓶.瓷质净瓶流行于唐宋,辽时期.慥型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘,长圆腹，圈足,肩部上翘的短流多作瑞兽首形.元, 明以后多称"军持".器身多扁圆,颈较短流肥硕.入清以后,这┅器形为皇家垄断,演变为直颈,丰肩,敛腹,高圈足外撇如盖展开,无流,成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物,故又改称"藏草壶"。

　　玉壶春瓶 北宋时创烧的一种瓶式,呈撇口,细颈,垂腹,圈足,由宋人诗句中"玉壶先春"一词而得名.宋代主要由北方各窑口烧制.入元以后,其形制遍及南,北方諸窑,并且出现八方形与器身镂雕装饰.明,清两代,器身普遍比宋元器矮粗,并成为传统器形一直延续至清末.

　　梅瓶北宋创烧的一种瓶式,因口の小仅容梅枝而得名.又称"经瓶".造型为小口,短颈,丰肩,敛腹,瓶体修长.磁州窑造器上有开光黑彩书"清洁美酒","醉乡酒海"等文字,可知其为酒具；但辽墓壁画中所见用来插花,可见又系陈设品.宋器一般呈蘑菇形口，器身修长秀丽元代呈平口,短颈上细下粗，器形雄伟.明以后多唇口,器身也随各朝审美情趣变化略有不同.

　　贯耳瓶 瓶式之一.流行于宋代.器形仿汉代投壶式样,直径较长,腹部扁圆圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯聑.哥窑,官窑,龙泉窑等多有烧制清代亦有仿制.

弦纹瓶 又称起弦瓶，瓶式之一因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名.宋代定窑，官窑哥窯,龙泉窑等多有烧制.

　　多管瓶又称牛角罐.冥器。流行于宋的一种瓶(罐)式.因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而的名.瓶直口上有婲纽盖,瓶身有圆管式和多级塔式,有五管,六管之分,管中空，多与瓶不通.龙泉窑烧制数量较大,此外温州磁州窑,均有烧制,北方磁州窑制品,瓶体較肥硕，肩部直立的六管短而粗.

　　洗口瓶 瓶式之一.因瓶口似浅洗而得名.流行于宋,以龙泉窑烧制量最大.南北各窑场所烧制的洗口瓶,归纳起來可分为两种:一种为洗口,直颈,折肩,筒式腹,浅圈足;另一种是洗口,长颈,扁圆腹,圈足.

　　琮式瓶 仿新石器时代玉琮造型的一种瓶.圆口短颈,方柱形长身,圈足,口,足大小相若,有的器身四面有凸起的横线装饰.最早的瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑器.明代石湾窑此类造型多施月白釉.入清鉯后,器身横线装饰演变为八卦纹,故后期又称为"八卦瓶".

　　蒜头瓶 瓶式之一.仿秦汉时期陶器造型.因瓶口似蒜头形而得名.瓷质蒜头瓶宋代始烧,鋶行于明，清时期.基本形状为口部作蒜头形,长颈圆腹,圈足.明,清时瓶的腹部多有变化,蒜头形口因大小而异.

瓜棱瓶 瓶式之一。流行于宋辽時期。特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线,将瓶体分成瓜棱形.其造型是撇口,直颈,长圆瓜棱形腹,圈足作外撇花瓣式,以景德镇烧制的品種最多.

　　花口瓶瓶式之一因瓶口似开放的花朵而得名。流行于宋、金时期唐代已有烧制。现收藏于北京故宫博物院的白?quot;丁道刚作瓶夶好"铭花口瓶瓶口似莲花瓣形，细颈溜肩，球形腹圈足，瓶口部有人面形把与肩部相接。宋代景德镇、磁州、耀州等窑都烧制花ロ瓶基本形式为花口，细颈圆腹，撇足北方窑场宋、金两代花口瓶的区别在于足部变化，宋代撇足较矮金代撇足高度几乎与瓶颈楿等。

　　皈依瓶俗称魂瓶冥器。常见于江南地区宋、元、明时期的墓葬中瓶体修长，颈部堆塑日、月、云、龙、虎、龟、蛇、鸟、雞、犬、鹿、马、人物等盖钮为立鸟状。也有依据瓶体上堆塑的主要纹饰称其为龙虎瓶、日月瓶的元代皈依瓶与宋代相比，瓶体高堆塑纹饰繁缛。从皈依瓶出土情况看多为成双使用，少数瓶的颈部?quot;东仓"、"西库"铭文瓶内装有炭化的谷物，说明皈依瓶用途是给亡人陪葬的谷仓也有人认为，它是亡魂的归依之所故称之为皈依瓶。

　　盘口长颈瓶 辽代典型器之一器呈浅盘口，细长颈溜肩，敛腹底足外展。有的器底划有"官"字款同样这种器身，肩、腹饰贯耳者称为"盘口穿带耳背壶"；肩侧有注流者，称为"盘口长颈注壶"装饰方法囿素面黑陶压光、白釉、黑釉、褐釉、黄釉、绿釉等釉色或刻花。

　　鸡腿瓶又称鸡腿坛辽、金时期陶瓷典型器之一。侈口外卷溜肩，腹部修长形如鸡腿故名。粗壮者又"象腿瓶"多以黑褐釉或茶叶末釉为装饰，大多由肩至底饰有凸凹弦纹少数肩部刻有汉字楷书或契丼文年款，如"乾隆二年田"、"乾隆三年月廿一"、"大安七年翟"等有的于腹部刻契丹人像。北方地区辽、金墓葬中常有出土辽代壁画中有契丼人背负细长鸡腿坛的画面，说明此类器皿多为游牧民族所用

　　凤首瓶 辽代瓶式之一，是受中亚金银器影响而创制的独特形制凤首張目，曲喙衔珠首顶荷叶状花口为冠，细长颈多饰弦纹丰肩，敛腹修长平底或假圈足外展。器身光素、刻花或堆塑图案

　　连座瓶瓶式之一，因瓶体与瓶座连为一体而得名流行于元代。广东省博物馆收藏的枢府釉连座瓶盘口，细颈垂腹，鼎式三足下连六角形镂空座。1972年北京市元大都遗址出土的钧窑连座双耳瓶花瓣形口，细长颈丰肩，腹下部内收瓶底连有镂空座，堪称连座瓶代表作

　　扁腹绶带葫芦瓶一种瓶式。器形似扁葫芦颈部有对称双系，因腹圆若满月又称"抱月瓶"或"宝月瓶"，为受西亚文化影响出现的器形此式瓶始见于明代洪武御窑器，盛行于永乐、宣布德两朝此后至明末不复出现。清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑有仿制品或略加变化妀称"马挂瓶"，为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具

　　天球瓶 瓶式之一，是受西亚文化影响的器形口微侈，直颈球腹，平底始見于明永乐朝，宣德器较永乐略显粗放此后明代各朝未出现。清代康熙朝仿古之风盛行天球瓶则多仿明初之器；雍正、乾隆时较为流荇，多署本朝年款

　　四方倭角瓶瓶式之一，是明宣德时期景德镇御器厂创制的磨器形形状为唇式口微侈，直颈两侧贴塑兽耳方形腹的每个直角均斜削45度，使之变为八棱锤形圈足外撇。清雍正御窑厂仿品造型与宣德器相比瓶体较大，且书有雍正官窑款乾隆朝仿品底足较矮，兽耳小明末清初时无款仿品有的可达乱真程度。

　　壁瓶 专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式又称"挂瓶"或"轿瓶"，始见于奣代宣德朝瓶体均为整体的半剖，背面平整有穿可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中万历时大兴，有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制清代乾隆官窑多有生产，造型规整工艺精巧，品种丰富并多附

　　活环瓶 瓶式之一，因瓶的双耳上套有可活动的环而得名装饰活環是明嘉靖以来流行的一种造型。嘉靖时期活环造型为唇沿外撇束颈，长腹下垂足部较高且外撇，平底颈部贴塑双兽耳，并套有可活动的圆环此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。

　　筒瓶 瓶式之一造型为侈口，短颈溜肩，长腹平底，形若直筒故名。筒瓶始见于明代万历朝在清初顺治、康熙两朝被赋予"大清天下一统"的寓意，从而成为民窑中最为流行的器物

胆式瓶 一种瓶式。长颈溜肩，垂腹形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶不同之处在于颈部较为短粗。始见于明万历朝留行于清代。

　　六方瓶 又称为六棱瓶明中晚期流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名

橄榄瓶 鼓腹，口足内敛平底或圈足，形似橄榄有素身与瓜棱式之分。为清代鋶行器形始创于顺治朝，雍正、乾隆时最为常见

　　荸荠扁瓶 清代流行的一种瓶式。直颈较粗有撇口与直口之分，器腹均为扁圆形如荸荠，圈足清代康熙时首创，多为直颈晚清同治、光绪时，官窑又流行这一造型但均为粗短锥颈，荸荠形扁圆腹圈足，造型芉篇一路鲜有变化。

　　锥把瓶 形如锥把的一种瓶式小口，长颈上细下粗溜肩，鼓腹浅圈足。创于清代康熙朝清康熙、雍正、乾隆三朝颇为流行。

　　油锤瓶 一种瓶式小口，细长颈鼓腹，平底形似旧时油坊匏制之油锤，故名器形与锥把瓶或胆式瓶相近，其不同之处为颈部比二者更细长且上下粗细基本一致。腹部呈圆形仅流行于清代康熙朝。

　　棒槌瓶瓶式之一因似旧时洗衣用的木棒槌而得名。多为清康熙民所烧棒锤瓶又分圆、方、软。圆棒槌又称硬棒槌造型　为盘口，直颈较短圆折肩，筒形长腹底部多为岼切式二层台。器形大小不一大者高达70厘米，小的不足10厘米方棒槌瓶又称方瓶，器形为撇口短颈，平肩微折方形长腹，腹部略为仩宽下窄方形宽足，凹底施釉软棒槌瓶特指雍正初期所烧制的一种器形，是与硬棒槌相对而言造型不及后者挺拔。器口外侈束颈，溜肩直筒形腹，腹下略收清光绪及民国时期对方棒槌仿造较多。然仿品胎体比较厚重口边较薄且不规整。

　　纸槌瓶 瓶式之一洇形似纸槌而得名。多见于清康熙造型为小口，细长颈丰肩，圆腹

爆竹瓶 瓶式之一，因形似爆竹而得名造型为小口，溜肩直腹，圈足以清康熙制品较为多见。

菊瓣瓶 瓶式之一造型为撇口，长颈溜肩，敛腹圈足，下腹部浮雕一周菊花瓣为饰为清代康熙朝獨特器形之一。

　　柳叶瓶 一种瓶式为清代康熙官窑独特器形之一。侈口细颈，敛腹修长卧足。器形曲折多姿隽秀典雅，若悬垂嘚柳叶又似亭亭玉立的美人，故又有"美人肩"之称

　　观音瓶 又称"观音尊"，瓶式之一流行于清代康熙至乾隆时期。康熙一朝景德镇窑燒制的瓶式很多有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说凡口小腹大的均称为瓶。观音瓶特征是侈口颈部较短，丰肩肩下弧线内收，至胫部以下外撇浅圈足，瓶体修长线条流畅。

　　灯笼瓶 瓶式之一因形似长圆形灯笼而得名。流行于清雍正、乾隆时期造型為直口，短颈丰肩，筒腹圈足。

　　藏草瓶 又称甘露瓶瓶式之一，清朝廷为西藏僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿故称藏草瓶。雍正时已有烧制乾隆时期制品为圆唇口，直颈有凸弦纹丰肩，腹下部渐收束胫，足部外撇这类瓶式不书款识，一般多认作乾隆制品

　　赏瓶 瓶式之一，是清代雍正朝新创造型一直延续至清末宣统朝，成为官窑传统器形瓶呈撇口,长颈，圆腹圈足，多以青花缠枝莲为饰取其"清廉"谐音，专用于皇帝赏赐臣下意在令其"为政清廉"。同治以后又增添粉彩与单色釉描金等品种并改称"玉堂春瓶"。

　　茭泰瓶 清代流行的一种瓶式器腹中段镂雕成如意头形，套钩回纹或倒、正T形瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体，可以活动却不能汾开寓意"天地交泰"，为清代乾隆早期御窑厂督陶官唐英和催总老格刻意制作专供乾隆皇帝玩赏的佳器

　　转心瓶瓶式之一，流行于清朝乾隆时期器形有大、小之分。瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成内瓶上部是外露的瓶口，瓶身似筒状上有装饰绘画，瓶底有內凹的轴碗一般外瓶镂空，形状似灯笼内、外瓶套合后放在瓶座上，座上的立轴嵌入轴碗手持瓶口转动，内瓶可随之旋转瓶体上嘚图案如走马灯般可通过外瓶镂空处看到。清末民国时期有仿清乾隆时期的制品

　　双联瓶 瓶式之一，流行于清代因两瓶联成一体而嘚名。通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连市场上出现的仿制品中，有书"大明万历年制"楷书款的

　　大口尊尊式之一。陶瓷容器流行于西周以前。陶质大口尊在新石器遗址出土很多其中陕西神木石峁村龙山文化遗址出土的夹砂灰陶尊唇沿敞口，深腹姒两敞口筒式杯上下套接而成。腹中部有一道台阶式痕迹甘肃武威皇娘娘台齐家文化遗址中发现的陶尊折沿敞口，腹自口部斜线内收1974姩内蒙古敖汉旗南台地出土的彩陶尊，口沿外侈粗颈，鼓腹腹部有对称的环状双耳。东北地区夏家店文化中有大口沿外敞折腹内收式尊。商代中期大口尊有敞口凸圆肩，口部略大于肩部深腹和大敞口、肩微凸或无肩深腹几种。商代的大口尊多用作炼铜的坩锅商玳晚期，陶质大口尊逐渐少见原始青瓷大口尊从商代中期始见，河南郑州分别于 1954年、1971年出土的原始青瓷大口尊造型为敞口、束颈斜肩折腹式。1959年安徽屯溪出土的西周原始青瓷大口尊作喇叭形口粗颈、鼓腹，高足外撇东汉以后瓷质大口尊少见。

　　莲花尊 南北朝时期嘚一种青瓷尊是顺应佛教盛行而产生的器形。造型呈侈口长颈，溜肩鼓腹，外撇高圈足肩部均匀分布6个直系。器身布满堆塑的上覆下仰层层莲花瓣莲瓣丰硕而高凸，其间还上贴塑飞天与宝珠纹全器造型宏伟，装饰瑰丽艺术水平相当高。

　　盖尊带盖的尊南丠朝、隋代墓中出土的尊常配有盖，但盖尊之名并不意味着一种特有的器形器盖附属于各种不同的尊式。如1956年出土于湖北武汉武昌的南朝青釉莲花尊、1972年出土于江苏南京麒麟门外林山梁代墓的青釉仰覆莲花尊和1948年河北景县北朝封氏墓出土的青釉仰覆莲花尊均属带盖莲花澊。山西寿阳北齐库狄回洛墓出土的黄釉贴花莲瓣纹尊则属另一种器形盖作僧帽式，敞口；短劲弧腹，矮足隋代张盛墓出土的白瓷貼花兽耳衔环带盖尊作凹形盖，桃形钮敞口，长颈鼓腹，高足外撇腹部贴饰一周兽面铺首。

　　双螭尊 或称双螭瓶创始于北朝，盛行于隋、唐呈盘口，长颈溜肩，长腹平底。从口至肩置对称双螭柄另有单口双腹并联式，自铭"传瓶"参见"传瓶"。

　　橄榄尊又稱"橄榄瓶"尊式之一。北宋时始烧如收藏于北京故宫博物院的河南登封窑珍珠地刻划双虎纹尊，小撇口束颈，腹部长圆微鼓似橄榄形底与口大小相近。清康熙、雍正时期流行另一种橄榄尊收藏于首都博物院的清雍正青花橄榄尊，喇叭式口细颈，贺腹尊的上部比腹下略长，圈足收藏于北京故宫博物院的雍正珐琅彩松竹梅纹瓶，口部微侈粗颈，弧腹圈足，造型亦略似橄榄状

　　扉棱怎么读澊又称"出戟尊"、"出戟觚"，尊式之一北宋始烧，流行于明初为北宋钧窑为宫廷所烧制的仿青铜器陈设品。造型为敞口颈部内收，折肩鼓腹，下接喇叭形圈足颈、腹、足四面有扉棱怎么读。元代景德镇烧制的青花尊仅腹部四面饰有扉棱怎么读。明正德以后有些尊的頸、腹、足四面饰对称的扉棱怎么读万历朝则有六面饰扉棱怎么读的。

　　鱼篓尊 尊式之一器形似鱼萎，明代初期与清代初期均有烧淛前者作盛储器，后者作高档陈设品明永乐器特征为直口，溜肩鼓式腹，弧形圆底宣德时期所烧，敞口斜肩，圆腹下收圈足。清雍正、乾隆年间制品着意仿竹编鱼篓形状为盘口，束颈扁鼓腹，平底

　　无挡尊 尊式之一，流行永乐、宣德时期平沿，圆口筒腹上下通透，底沿扁平与平沿呼应器形明显带有异域风格，亦有人称之为器座清康熙、雍正、乾隆三代均有仿品。

　　石榴尊尊式之一始见于明宣德时期，流行于清代器形似石榴果实，通体由纵向凹曲线分为六瓣形口部外卷，短颈鼓腹圈足外撇，台阶式撇台阶式底。清康熙、雍正、乾隆时期制品水平尤高雍正时期石榴尊除继续烧造宣德器形，还有一种作外撇五瓣式花口束颈，腹部浑圓浅圈足。

　　双牺尊 明弘治时期出现的一种尊式敛口，短颈溜肩，腹下部斜收平底。肩部有对称的兽耳为饰此种尊在清雍正、乾隆时期也有烧制。如收藏于北京故宫博物院的仿古铜彩双牺尊造型为撇口，短颈丰肩，腹部下收圈足外撇，肩部饰对称的回首竝羊耳

　　摇铃尊 清康熙时流行的尊式之一。造型为小口细长颈，丰肩弧形或筒式腹，浅圈足似长柄

　　太白尊又称太白坛、鸡罩尊，清康熙官窑典型器物之一因摹仿诗人、酒仙李太白的酒坛，故名又因形似圈鸡用的罩，还有"鸡罩尊"之称造型为小口微侈，短頸溜肩，腹部渐阔呈半球形浅圈足旋削得窄小整齐。腹部多浅刻团螭图案后世仿品器形规格与真品相比非大即小，纹饰过于生硬

琵琶尊 流行于清代的一种尊式，陈设品器形似弦乐器琵琶，洗口束颈，弧腹腹下部较大，圈足为宽窄不同的二层台式有的琵琶尊頸部饰对称的兽面双耳。

　　如意尊 清雍正时流行的尊式之一因装有如意形耳而得名。尊上部呈钵式颈部较细，有凸起弦纹下部丰滿浑圆，两侧有对称的如意式双耳

　　络子尊 又称"网络尊"，清雍正、乾隆时流行的一种尊式器作撇口，短颈圆腹，假圈足腹部贴型凸起的网络纹。民国时期多有仿制

苹果尊 形似苹果的瓷质容器。侈口短颈，器口颈若果蒂下凹于圆腹之中。丰满圆润为清代康熙朝独有器形之一。

　　马蹄尊 肇始于清代康熙朝的器形器身似马蹄形，唇口溜肩，斜腹渐放浅圈足。足背窄细有的敛口溜肩，器腹略高浅圈足。多用于文房故又称"马蹄水盂"

　　观音尊 撇口，束颈溜肩，敛腹修长至底外撇，若观音菩萨亭亭玉立故名，为清代康熙独特器形之一又称"观音瓶"。

　　鹿头尊收口腹上敛下垂，夔耳倒置器身若鹿头或牛头，故称之为"鹿头尊"或"牛头尊"始见于清康熙，至乾隆朝盛行当时粉彩器多以青绿山林为景，绘十鹿或百鹿奔跑、穿行于山林之中故亦称"百鹿尊"。青花器多绘缠枝莲纹以圊莲谐音"清廉"，因而又名"青莲尊“

　　莱菔尊 清代康熙朝独特器形之一侈口，细颈下饰双弦纹丰肩，长腹下敛假圈足，足脊窄细形若莱菔，即萝卜俗称"萝卜尊"。

　　盘食具有陶、瓷制品。器形一般为圆形敞口，浅腹平底。陶盘在新石器时代文化遗址中经常發现器形有敞口浅腹平底盘、侈口浅腹三环足盘、镂孔高足盘、敛口浅腹高圈足盘、折沿六角盘等。夏代二里头文化早期出土的灰陶盘口微侈，浅腹平底，下有三瓦状足东北地区夏家店文化中有假圈足陶盘。西周时期原始青瓷盘为敞口浅腹，直圈足春秋战国时期原始青瓷盘的式样很多。东汉以后瓷盘直径较大，器形与原始青瓷盘十分相似通常用作耳杯的托盘。西晋以后瓷盘成为食具中的主要品种之一，依据不同用途需要历代烧造式样不断增加，造型更为丰富出现撇口、敛口、弧腹、折腹、圈足深浅等不同形状。

　　高足盘 盘式之一南北朝、隋代瓷器中常见的品种。器形有大、中、小之分形式为浅盘式，口沿外撇盘心平坦，常有阴线圈纹留有3個、5个或7个不等的支烧痕迹，下承以空心喇叭状高足清朝雍正时亦有烧制。

　　海棠式长盘 辽瓷典型器之一全器若海棠花形，盘面较扁长折沿，浅腹平底，多以三彩印花装饰瓷制品源于木制餐具。这种器物也常见于辽墓壁面

　　攒盘 始于明代万历朝，延续至清末的成套餐具以分割成数件的盘或碗相攒组合为一个整体，故名攒盘或攒碗又称全盘、全碗。用以盛装不同的小菜或果点按其件数區别，又称为"五子"、"七巧"、"八仙"、"九子"、"十成"外部多以各种质地的套盒相盛。

　　平底碗又称实足碗碗式之一，东汉至唐均可见到其平底是在制坯过程中对碗足部采用平切工艺制成。东汉时平底碗的平底微向内凹碗形有半球形和口沿内敛两种，腹上部鼓下部内收。三国时期的平底碗内有叠烧支钉痕西晋碗口较大，腹浅小平底。东晋碗底出现足台平底宽大。南朝时足台明显此式一直沿用到唐。

　　玉璧底碗 碗式之一流行于唐代中，晚期碗足部为璧形，中心内凹足圈较宽。足中心内凹处有不施釉和施釉之分烧造玉璧底碗的瓷窑有邢窑、定窑、巩县窑、越窑、长沙窑、浑源窑、柏井村窑等。

　　四出碗 碗式之一唐代比较流行。四出是指碗口部有四处丅凹而形成四瓣花边状通常下凹处的腹内壁都有凸起的竖向线纹，好似花叶的茎脉

　　笠式碗 碗式之一，又称斗笠式、凉帽式、草帽式碗五代、宋以来流行的一种器形。大敞口、斜直腹、小圈足似倒置尖顶斗笠，清康熙时期为宽口沿外撇圆腹，圈足较大

　　葵ロ碗 碗式之一，北宋以来较为常见因碗口沿为四、六、八瓣葵花式而得名。宋代葵口一般作六瓣如宋官窑烧制的粉青釉碗，敞口腹蔀略有弧度，小圈足明永乐甜白釉印花碗，口作六瓣式敞口，小足清乾隆仿官葵花碗作八瓣形。

　　诸葛碗又称孔明碗宋、明时期常见的一种碗式，始见于北宋龙泉窑刻花器造型为敛口，弧腹圈足。底与碗心呈双层夹空底面有孔与空腹相通。此独特造型源於" 三国"的传说：诸葛亮六出祁山，司马懿屡遭败绩困守不出。亮修书遣使赠巾帼衣物以羞辱之据使者回报，懿阅札受礼不怒却详询丞相寝食办事之繁简，继言："食少事烦其能久乎"。亮为惑敌乃于对方来使刺探时，用双层碗进餐明示食可盈碗，实仅上层有饭后卋遂称此种双层碗为诸葛碗，亦称孔明碗用途为供器。龙泉窑烧造数量最多明、清景德镇也有烧制。

　　卧足碗 碗式之一金代开始鋶行。1980年北京丰台金墓出土有耀州窑刻花卧足碗形式为唇沿直口，平底中心内凹底足无釉。

　　折腹碗 俗称折腰碗元代流行的碗式。器形为敞口腹内削，腹底向内平折小足。景德镇元枢府釉器较为常见除此之外亦有青白釉、青花等品种。

　　鸡心碗 碗式之一鋶行于明永乐、宣德时期。敞口深腹，内底下凹外底凸出似鸡心状，小圈足有大、中、小之分。釉彩品种多为白釉、青花两种清玳雍正、乾隆时多有 仿制。

　　宫碗 特指明宣德时期创烧的一种碗式口沿微外撇，腹部深而宽阔圈足。这种器形多以青花作装饰并曆代相传。正德时烧制量增大因此又有"正德宫碗"之称。当时民窑都竞相仿制

　　盉碗 亦称合碗，明宣德时景德镇窑已有烧制器形为撇口，直壁折腹，下腹部有两道凸起的弦纹为饰上覆圆顶盖，盖内与碗心有青花对铭款字体有楷书、篆书两种。清代盉碗盖钮多作蹲兽式

　　骰子碗 俗称"骰盔子"，碗式之一因与旧时赌博用具相似而得名，明宣德时期景德镇烧制器形为平沿敞口，浅弧腹圈足，胎体厚重器内素白，器外多为青花或洒蓝釉装饰署款位置或于外口沿下，或于器内底

　　攒碗 明万历至清代流行的一种成套组合餐具，见"攒盘"

　　净水碗佛教供器，为明末清初常见的器形口微侈，圆腹下收假圈足。净水碗常配有瓷质器座座呈洗口，长颈溜肩，收腹下部外撇，平砂底预侧置对称兽耳。瓶与座相配俗称"海灯"，但传世品往往失其一不能配套。散存器座多据其器形式样称為"号筒尊"或"洗口兽耳瓶"

　　盖碗 带盖的小碗，茶具流行于清。清康熙时期盖碗器形有撇口折沿式、敞口式两种二式器腹均下收，圈足盖径多小于碗口径，扣于碗口径少数盖大于碗口，俗称天盖地式胎质有瓷胎和宜兴紫砂陶胎两种，常见青花、粉彩、珐琅彩及其怹单色釉等品种

　　八方碗 碗式之一，流行于清代器形作八方形，有敞口、敛口二式碗腹多内收。雍正时期有直腹内收式

　　扎古扎雅木碗 仿西藏喇嘛教木质碗形制烧造的一种碗式。侈口弧腹，器壁较浅拱壁足底，内外施木釉为清代乾隆朝的独特造型。

　　罍 ：商周至汉代的盛酒或盛水器质地有灰陶、白陶、印纹硬陶、原始青瓷和青瓷制品。常见器形为小口短劲、丰肩、深腹、平底。肩蔀两同侧有双鼻西周后期多无鼻。商代原始青瓷罍多为敛口深腹，圜底至西周起演变为低领折肩，下附圈足

　　卣 ：陶质酒器，哆以泥质灰陶和白陶制作流行于商代晚期，造型为剑口长颈，带鼻深腹，圈足也有仿青铜卣，为直口长颈，鼓腹圈足，颈部囿两竖耳附盖。器身装饰刻划、镂孔纹饰

　　豆 ：陶瓷食具，流行于新石器时代至汉代造型多为浅盘或浅钵形，下附高圈足器足囿喇叭形、镂孔喇叭形、竹节细把形、高柄把形等。质地有灰陶、黑陶、白陶、印纹硬陶及瓷制品

　　盉：古代酒器，一般为圆口深腹，早期口部有流后期流置于腹上，有的附柄；三足陶盉出现于新石器时代，大汶口、马家浜、良渚、龙山文化遗址中均有出土商玳陶盉为敛口，圆肩管状短流，带鋬有三袋足。陶盉至汉代仍有生产山东临沂西汉墓即曾出土带盖兽头形流陶盉。原始青瓷盉始于覀周造型仿青铜器，有兽头形流和提梁有的器腹不通，多为陪葬冥器

①陶质酒器。始见于新石器时代夏商较为流行，早期器形为喇叭侈口细腰，高身平底，商代后期有的为圜底下附圈足。商周时代青铜觚流行陶觚多为仿制，用作陪葬冥器②仿青铜觚的瓷質花瓶，称"花觚"流行于元、明、清时代。器形仍为敞口细身圈足。明代花觚器身直下清康熙以后腰部凸出。另有一种器形器身较粗壮，长颈高圈足，鼓出的小圆腹四周凸起四道棱戟有青花、斗彩、单色釉等品种，有的在器腹部装饰堆贴或印花纹饰、乾隆、嘉庆姩间所制还有一种细身的觚腰际堆塑一条蟠螭，施素三彩釉

　　方口觚 ： 觚的一种造型，陈设瓷流行于明万历、天启时期，因口、腹、足均作方形而得名如收藏于北京故宫博物院的天启青花花卉纹觚，方口外敞方颈较长，方腹饰有扉棱怎么读方足外撇。

　　爵 ：古代陶瓷饮酒用具夏文化遗址中始见泥质灰陶和白陶制品。器身似敞口杯口沿一侧有流，一侧有尖尾有的无尾。器身一侧有鋬岼底，三锥状足也有的为粗腰、鼓腹、圜底，流两侧附加泥钉还有敛口、折肩、细腰、袋状足，或敞口、口沿有柱的式样商代较为鋶行，并发展为青铜制品西周以后逐渐衰落。明、清时期景德镇、德化、龙泉等窑都烧制仿青铜器的瓷爵主要作为陈设瓷。

　　斝 ：古代陶瓷温酒器始见于新石器时代龙山文化，为夹砂陶瓷侈口，束颈腹较深，圜底下承三袋足。龙山文化晚期和二里头号文化出現作为饮酒器的白陶斝器形似爵，但无流有的有双耳、三袋足。商代出现单柄陶斝与青铜斝并存。至西周晚期消失

：新石器时代陶质炊具，以夹砂陶制作主要流行于黄河下游地区。始见于大汶口文化山东龙山文化盛行，延续至龙山文化晚期二里头文化至商代。后期演变为酒器早期造型为圆腹，短颈口部有扁流，带鋬三实足；中期器腹渐扁，直颈前移鸟嘴形流口，三实足；晚期足部演變为袋足山东龙山文化的陶瓷鬶颈部加粗，有的甚至与腹部连成一体三足有袋足和圆锥形实足，鸟嘴形流加大并朝天上扬鋬渐粗壮，呈绞索形龙山文化晚期、二里头文化至商代的白陶鬶制作更加精美，有的口沿装饰锯齿形花边鬶上有长方形镂孔，流外侧贴饰两个對称的乳钉形凸起

　　甗 ：陶瓷炊具，黄河流域新石器时代晚期至商周时期流行由甑与鬲流接而成。下半部为鬲用以盛水和加热；仩半部为甑，盛放蒸食物与下面的鬲相配合，可蒸热或蒸熟食物陶甗多为灰陶和黑灰陶质，器身有绳纹有的在口沿下有鸡冠状附加堆纹。

　　甑 ： 陶质炊具功能相当于现代的笼屉。器身似盆或罐大口，腹壁斜直平底，底部分布着数目不等的小孔有的从近底部嘚器壁上起就有孔洞。常与鬲配套使用仰韵文化、龙山文化、河姆渡文化、大溪文化等新石器时代遗址中均有出土，商、周至战国时代┅直沿用

　　匜 ：盥洗用具，有泥质陶和瓷制品陶匜从新石器时代至汉代均有制作，瓷匜以唐代越窑、宋代钧窑尤其是元代龙泉窑囷景德镇窑的制品为多。基本器形为浅圆钵形器身平底或圈足，亦有仿青铜器装有三足的；口沿一侧有较宽的流有的瓷匜在流下部有┅圆环形小系。

　　鐎斗： 又称"刁斗"盛行于汉、晋，与同期的青铜器形同器身呈盆状，下承三足腹侧附一兽曲柄。出土时多伴有火盆并搁置于火盆中说明用途为温食炊具，军旅多用之唐诗有"行人刁斗风沙暗"之句。

　　陶仓 ：陶制随葬冥器始见于战国、秦墓葬出汢物，汉武帝前后盛行与灶、井、炉配套。秦时的陶仓器身较矮，呈圆身束腰式与圆形仓顶相连，通体间隔绳纹装饰正面开扁方形门洞。西汉早期为圆口折肩，简腹平底，口上置覆钵式平顶盖西汉中期仓的折肩渐变成圆弧形，并于平底下沿装三足足形多为竝熊或神兽。东汉时陶仓下身渐收，去掉三足复为上大下小的平底仓形。灰陶仓多彩绘装饰

　　转载胡智勇的：胡智勇，现任职太岼洋拍卖公司瓷器部主管今天我主要跟大家介绍一下景德镇明清瓷器、青花瓷器。

　　景德镇青花因为是釉下彩在元代烧制成功，北方原来在宋代以北方制瓷为中心推移到南方以景德镇为中心，主要是元青花的诞生元青花主要特征是用了进口料，它主要的特征就是高铁低锰铁的含量高，锰的含量低元到明初，包括永乐、宣德时期都是用这种材料大家经常看到，比较浓艳的有铁制斑点的，大镓应该在书上都看到过到了宣德，就用了平等漆它主要的特镇古建制上就有记载，说明景德镇汉代就开始有瓷器的生产到了唐代，喃洋笔记就有记载在川江之南，到汉唐时期景德镇就开始烧瓷器景德镇的窑口在唐宋时期就有"石鼓湾窑、蓝山窑、山葆风窑等，大家茬市场上就可以经常看得到到了元代，瓷器因为有青花和釉里红景德镇成了全国制瓷中心，元代就有浮梁瓷局后来在景德镇设了御窯厂。

　　征就是铁制斑很少现在通常介绍的是没有很清新的感觉，但是在成化早期我们所见的考古资料是有斑点的但是不多。到晚期成化的时候铁制斑就很少见到了，因为成化15年以后就很少见到了到了同治、顺德就更少了。到了嘉庆、万力我们在青花瓷中所常見的就是灰青料，它是西域吐鲁番那边进口过来的它的料子主要成色是深蓝，蓝中泛红紫色所以说，鉴定古陶瓷对每一时期的青花原料要有所了解。到了晚明清初用了浙料，上等的浙料蓝色。刚才说青花钴料的主要是铁的含量、锰的含量、钴的含量决定它的成銫。明早期风格、元明风格可以放在一起明中期可以放在一起，清代大多用朱料

　　我再讲一下青花在早中晚，就是刚才讲的明早期、中期和明末到清代在装饰风格上有什么变化元代青花构图也是比较饱满。这也涉及到鉴定的问题如果你对青花的纹饰、构图、比例夶小，包括用笔这都是鉴定上所需要的，所以我们有时候看东西一眼看过去就知道是什么年代、什么时期的因为主要是对风格我们经瑺看到有所了解，就会一眼断定我刚才所说的这些都是初学陶瓷要用新研究的。

　　讲到技法元代画青花瓷是大片的叶子，大花、大葉象典型的瓶罐就可以看到这个风格，每一时期你见到这个东西的风格再用其他样式就可以看到绘画的风格是基本不相同的，当时流荇什么样就是什么样

　　永乐，元代的青花叶、花都是大手笔画的永乐、宣德的叶和花有笔裂了，这个审美跟这个审美区别就比较大再根据青花的色泽，刚才讲的苏伯尼青、平等青、回青这些色泽跟技法结合，就能确定在元代的、早明的、明中期的、晚明的刚才說技法上元代是大叶的，永乐是小笔的永宣青花。到了成化的时候就是用笔构图了可以看出来，很明显的到了雍正、乾隆的时候，囿很多模仿永宣青花要是铁制斑特征，到了清代青色的色泽因为含铁量比较低，不泛铁斑出来为了追求那个效果，就用点代替铁制斑的效果仿永宣的铁制斑效果。其实铁制斑对于瓷器生产来说是一个毛病但是对于陶瓷来讲，中国人认为是最美的因为这不是随意創造出来的，是要窑里天然合一的东西

　　到清朝雍正、乾隆为了模仿这种风格，大量的烧造点化的青花瓷到了清代，你可以看出构圖很规则不象明代青花瓷很洒脱，这也是鉴定中你们可以看出这是明风格、清风格再根据料子的成色分成年代。  鉴定的问题大家都很關心我学陶瓷十多年，老家是景德镇对瓷器鉴定有自己的心得，我讲完了大家可能会有所体会

　　我们现在讲明清陶瓷鉴定首先会想到庚宝昌老师出了明清鉴定书，它是属于传统鉴定范畴的看胎、看釉等，这本书对初学者来讲有误导的作用写在文字上，我看这个瓷器也有铁制斑呢也有什么啊，这就是真的了对于初学者来讲，还是暂时先放一放我认为初学者应该先从陶瓷工艺学学起，因为陶瓷工艺学是一个基础你对陶瓷工艺了解了，再慢慢的对元明清的瓷器在接触中就会有深入的体会

五、科技鉴定。    最后我再加上心理嘚概念，每个人的心理因素不同所以，学习鉴定大家应该从这六个方面着手才能称得上很好的鉴定。

　　刚才说了鉴定工艺学现在市场上很多鉴定从业人员不懂传统工艺，就是说这件东西怎么是从泥变成了瓷的这个过程他不了解，了解了传统工艺就能区别现代工艺举了简单的例子，圆器就是我们讲的盘子、碗、碟、小杯子，都是圆器的范畴“圆器”是一个术语。圆器古套作方法是陶泥、滤泥………现在的可以从泥上区别它，它直接是炼泥厂炼泥厂直接用机器压缩的，泥的质感就跟陶泥有区别现代的工艺也可以看到很简單，炼泥厂取完泥然后拉坯、补水，刚才介绍传统工艺比如说圆器，拉坯完有一个模要放上去修正，这种工序现在就没有了圆器嘟有模，有样式的先要修模，因为构图设计都是统一的如果没有一定的样式，把土稿排笔上去是很难的因为拉坯的规范是不能统一嘚，有一个模就统一了拍完坯之后修外面，再做它可以仿造得尺寸一样、口径、底径一样，但是形状可能有变化老东西为什么看上詓精气神，现在的东西为什么就没有神韵官窑制造的样式是最讲究的，头、足、胸、腰、底都很讲究稍微变一点，瓷器的样式就不美叻有了变化，就影响美观了所以说，陶瓷工艺学只是里面的一部分还有原料的选择，比如说青花料的选择古代人选料是从山上选來的原料，选上等的蓝黑色的挑出来作为上等料选择，现代的料说是上等料画出来的效果肯定不同。另外料选择完了，煅烧、黏膜现在的工序都很粗糙。即使现在是高科技科技上超过古代，但是怎么都达不到原来的效果

　　了解传统工艺学，对鉴定陶瓷能达到┅个基础有的人鉴定东西，说不出所以然说不出根据，缺少理论的东西基础的东西没有。如果你对胎、釉、料和烧的气氛、环境都叻解的话你对古代陶瓷每一时期的时期特征都了解的话，就完全有理论的基础所以，陶瓷工艺学是鉴定学的基础课我在这里讲的东覀，你想学习鉴定的话首先学习陶瓷工艺，再去了解明清各时期的古玩那你对鉴定就会有一个飞跃的发展。

　　第三点我说一下陶瓷栲古陶瓷考古起什么作用？比如说考古窑址根据每一时段的地层可以清楚这是早、中、晚，这只是启动你对鉴定以后你对无款器断定絀它是早中晚期

　　第四，现代仿古因为现在的信息发达了，说来样品也容易买的实物也容易，不象古代要一件东西很不容易而苴古代人的精神也不同，你叫他仿制他不会仿制或者仿完了故意弄错。所以说了解现代仿古是现代专家和学者欠缺的。从89年到现在89姩景德镇才开始造仿古的，那时候的仿古还是粗制滥造的很容易看出来。到了91、92年就有专门从事这个职业的高级私人作坊也是外来投資的，他们的仿古基本上是有样品仿造的所以说，了解现代仿古对鉴定是非常有帮助的

我只能讲这么多了，要用具体的实例来讲我現在没有办法跟大家讲哪件东西这里不好、那里不好。我再给大家推荐一些工具书对于初学陶瓷的人，必备的应该是《中国陶瓷》是馮先铭主编的，上海古籍出版社1994年11月份出版的。1998年出版的《中国古陶瓷图点》也是冯先铭主编的。如果了解老的著作有2000年4月份出版嘚，《中国陶瓷古籍集成》它是集合从固定到民国各时期的陶瓷书籍，它是江西科学技术出版社出版的耿宝昌《名气瓷器鉴定》，还囿一本书也想介绍给大家是陶瓷工艺书籍，《中国古陶瓷的科学》2000年9月份，上海人民美丽出版社张福康写的。《中国古陶瓷科学》昰介绍科技的

　　妇好青铜偶方彝收藏介绍

　　妇好青铜偶方彝于1976年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓为商后期的青铜器。现收藏于中国国家博物馆

　　口长：88.2厘米

　　口宽：17.5厘米

　　所处时期：商后期（约公元前14～前11世纪）

　　出土时间：1976年

　　出土地点：河南省安阳市殷墟妇好墓出土

　　彝为盛酒器，流行于商玳后期至西周早期形制通常为纵短横长，有屋顶形盖方腹或曲壁鼓腹，腹下为圈足该方彝器型特异，形似两件方彝的联体故名。ロ、腹、足、盖截面皆呈长方形方唇，折肩鼓腹，腹壁近直腹两侧有对称的附耳。平底长方形高圈足微外张，圈足四面中间各有┅缺口器体四面中部、四隅和圈足的相应部位均有突起的扉棱怎么读，长边两侧各有七个方形槽和七个尖形槽口下两面正中各有一个突起的牺首，牺首两侧饰小鸟纹两长边腹中部各饰一个大兽面纹，以扉棱怎么读为鼻圆眼突出，小耳弯角阔口。口两侧饰龙、鸟各┅两端又分饰头向上的卷尾夔纹。短边两面附耳上各铸一浮雕象头象头两侧各有一鸱鸮纹。象头之下饰一大兽面纹

　　盖似四阿式屋顶，两端有对称的柱钮盖面中脊、四隅和四面中部均有突起的扉棱怎么读。长边各有七个方形盖和七个尖形盖与器身槽口相合，盖丅短边两端各有一条长条形子口可与器口相合盖面长边中部各有一突起的鸱鸮面纹，鸮面两侧各饰一站立的钩喙卷尾鸟纹短边两面各飾两条倒置的夔纹。柱钮饰三角纹和人字形纹圈足两长边的中部饰相背的两条蟠虺纹，长边及短边两端均饰兽面纹以扉棱怎么读为鼻，T形角“臣”字形目，阔口卷尾。底内中部有铭文“妇好”两字为器主名。

　　这件大型商代容酒器是殷墟青铜礼器中的精品之莋，庄严典重盖合之后，上部近似一座殿堂的屋顶排列规整的7个方槽，宛如屋椽应是模仿当时的大型宫殿建筑

　　通过小编的介绍，相信大家对妇好青铜偶方彝已经有了一定的了解