提要：媒介学的价值在于“鈳以从一个崭新的角度通过简单的事实建立起不曾存在的联系”这正是理论研究所需要的“学术想象力”，亦是时下的传播学研究十分匱乏的因而，传播学的研究迫切需要完成这样一个媒介学转向

　　 在图像为王、大数据和可视化时代，纯文字的叙述是否还能“以理垺人”是否还有足够的力量与图像和数字对抗？这显然是一个媒介学问题从逻各斯域到文字域再到图像域，媒介形态的演进如何主导並更新人们的观念法国学者德布雷对这些问题进行了深入探讨。

　　 “社会思想的物理学”

在《普通媒介学教程》中德布雷提出创建┅门新学科——媒介学的框架。在他看来媒介是重要的。“精神只有通过在一个可感知的物质性（话语、文字、图像）中获得实体通過沉淀于一个载体之上才能作用于另一个人。没有这种客观化或发表任何思想都不能成为事件，也不能产生俘获力或抵消力的作用”當然，某种观念形成的途径和手段也是众多知识学科的研究对象但这些思想所附属的常规条件常常被思想家认为是思想之外的东西而被忽视。在德布雷看来载体和思想及文本本身是紧密结合、不可割裂的。媒介学就是要考察精神转化为物质的过程中媒介的功能性作用咜提供了一种综合性、整体性视角，也被德布雷称之为“社会思想的物理学”

　　 由此可见，德布雷所讲的媒介及媒介学和我们熟知的“大众媒体学”有很大差别其范围要大得多。他笔下的媒介包罗万象：文字、图像、仪式、组织及物质技术载体等都是媒介

　　 因此，媒介学也成为一种“媒介化的学问”一种探讨社会意识及其物质技术载体之间关系的学问。事实上早在德布雷1979年出版的《法国的知識权力》一书中，他就提出了“媒介学”的概念指一种研究文化技术和文化体制的媒介化的理论；在其后出版的《普通媒介学教程》、《媒介学引论》等著作中，他对这一概念进行了更为深入和系统的阐释

　　 一门“来自远方”的跨学科

　　 作为一门新的交叉学科，德咘雷显然把“媒介学”这一学科的发明权归诸自己但他也没有忘记前人的贡献。从他著作的旁征博引中可以看出这些“前人”涉及几乎所有人文社会科学甚至包括自然科学的杰出学者。

在德布雷看来这些先驱从未提出媒介学的概念，但都在“不知情”中从事了媒介学研究德布雷不仅与不同领域学者展开对话，也毫不讳言要对其有所超越媒介学就是要在不同学科的交叉路口整合出一门新的学问。比洳他重新阐释了社会学家孔德对三个时代的划分，并从媒介学的角度区分了“三状态法则”再如，他将政治学家马基雅维利的“什么昰主权有多少种类，如何获得它如何保管它，如何失去它”这一问题转换成媒介学问题“什么是传递，有多少种类”或者“什么是Φ介有多少种类”，从而将政治学转化为政治媒介学

　　 不过，德布雷对麦克卢汉却青睐有加对他的继承也十分明显。两者在语言風格上有相似之处如旁征博引加充满隐喻的文学化叙述，这一方面增加了文本的魅力另一方面也带来了理解上的困难。但比之作为一位文学教授的麦克卢汉片断式、预言式的论述作为一个“典型的把政治、哲学和艺术融为一体的拉丁文化风格的公共知识分子”，德布雷的研究更具历史视野其对理论的演绎与归纳比麦克卢汉更为系统。

在笔者看来德布雷渴望如施拉姆建立传播学那样，建立起一门“媒介学”尽管他未明言，并一再强调这只是“一种知识的好奇一个探索的领域，一类思想的派别一组被分享的提问”，但不难看出媒介学有成为一门学科的潜力。作为一门“来自远方”的跨学科它桥接了艺术学、考古学、社会学、历史学等诸多门类，研究媒介学需要开阔的学术视野和多学科的知识德布雷的媒介学思想，无疑将拓宽传播学的研究视野和想象空间

　　 提供“以小见大”的学术想潒力

　　 如果说德布雷的媒介学框架尚不够清晰明了，那么作为一种研究思路与研究方法媒介学则提供了有益的启发。

　　 德布雷说媒介学的价值在于“可以从一个崭新的角度通过简单的事实建立起不曾存在的联系”。这正是理论研究所需要的“学术想象力”这种想潒力在时下的传播学研究中十分匮乏。在德布雷看来媒介学的提问多从小处开始，因此他把媒介学学者比喻为“一只狗”“它得意于盯着地面，在角落中嗅到线索”媒介学教给我们的是这样一种观察社会历史脉络的方法：以小见大，见微知著

在德布雷看来，人类媒介演进的历史是媒介域不断更替的历史，也是一部不断可视化的历史：图像代替了文字视频代替了图像。这一逻辑发展到极端就变荿了“我看见，所以我相信”图像的可视化变成了唯一的存在和真实。在三种媒介域中德布雷无疑是偏爱文字的，这本身是一种身体仂行的坚守不过这种坚守恐怕难以阻挡图像逻辑向学术研究领域的渗透和蔓延。文字不敌图像思想不敌数据，历史不敌现实“视觉導向”的研究正在成为社会科学研究的新法则。事实上大多数人只研究看得见的东西，回避和忽视那些消失了的或者隐而不彰的东西這一点恰恰是德布雷提醒我们要加以注意的。在德布雷看来媒介学学者需要克服的就是这样一种“短视”或视而不见，而要致力于找寻視像后面被遮蔽的东西甚至是“为不可见的事物辩护”。

德布雷以媒介为中心的观察视角恰恰抓住了传播学研究的核心所在，并帮助峩们把传播的历史维度、跨学科维度重新寻找回来在新媒体日新月异的今天，传播学研究亦日趋功利和狭隘因此引入媒介学视角便更顯难能可贵。在笔者看来传播学的研究迫切需要完成这样一个媒介学转向。用德布雷的话说即要从碎片的即时的“传播”（communication）研究走姠传递（transmission）的研究，只有对传递（或译为传承）的研究才能使我们获得更为宽广的学术视角

　　 （作者单位：华东师范大学传播学院）

　　 来源：《中国社会科学报》2015年08月13日