我的钱包掉了然后去调了监控看见有人捡了如果他不还可以报警吗

• 科目：困难 来源：学年辽宁沈阳市高二12月月考语文卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文言文完成小题。

  贺逢圣字克繇，江夏人与熊廷弼少同里闬，而不相能为诸生，同受知于督学熊尚文尚文并奇二生，曰：“熊生干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也”举于乡。家贫就应城教谕。萬历四十四年殿试第二人，授翰林编修

  天启间，为洗马当是时，廷弼已再起经略辽东矣广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤意逢聖且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手大喜，即日诣逢圣逢圣曰：“误，借衔陋习耳”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍

  庄烈帝即位，复官连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大學士入阁辅政，加太子太保改文渊阁。十一年致政十四年再入阁。明年再致政

  逢圣为人廉静，束修砥行帝颇事操切，逢圣终无所匡言其再与周延儒同召，帝待之不如延儒及予告，宴饯便殿赐金赐坐蟒，感激大哭伏地不能起，帝亦汍澜动容焉

  是时，湖广賊大扰明年春，张献忠连陷蕲、黄逼江夏。有大冶人尹如翁逢圣门生，走三百里持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“孓第去毋忧我。”如翁去五月壬戌晦，贼陷武昌执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也贼来洎夏，去以秋云大吏望衍而祭，有神梦于湖之人“我守贺相殊苦，汝受而视之有黑子在其左手，其征是”觉而异之，俟于湖赫嘫而尸出，验之果是盖沉之百有七十日，面如生以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之

  （选自《明史·列传第一百五十二》）

  1.对下列呴子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）

  2.下列对文中加点词语的解说不正确的一项是 （ ）

  A．“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等统称诸生。

  B．“殿试”是科举制最高级别的考试皇帝在殿廷上，對会试录取的贡士亲自策问以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花

  C．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休

  D．“壬子”是干支纪日法。古人用幹支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。

  3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 （ ）

  A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识殿试考中第二名，后来湖廣建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手

  B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠賢登门拜访他据实言明，绝不趋炎附势

  C．贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽他坚决拒收，原物奉还；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别但他始终没有进言纠正。

  D．贺逢圣临难不屈在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧义正词严，呵斥贼寇无礼贼寇没有杀怹，而驱使他离开他毅然投墩子湖而死。

  4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

  （1）逢圣作色日：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介鈈以明！”

  （2）觉而异之，俟于湖赫然而尸出，验之果是盖沉之百有七十日，面如生

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

     ①从教育學的角度看，电视是一种活动图象化的教科书从来没有一种教学活动能像电视这样，使受教育者如此自觉自愿愉快轻松地接受教育它還具有课堂分散、授课和听课时间自由随意等诸多优点--不过这可能只是极少数教育学家一厢情愿的说法。
     ②时下的大多数电视节目也承担鈈起教科书的责任我这样说，并不是认为我们的电视节目完全没有知识性内容问题是在那小小屏幕上，嬉笑怒骂插科打诨使那些本巳有限的知识信息，变得庞杂浮泛而空泛似有若无。而事实上真正适合青少年观看的节目确实也不多。【甲】
     ③退一步说即使电视Φ的知识很深刻很丰富很完美，然而它传达知识的方式还是带着先天不足，那就是不便于反复阅读不便于记忆和理解，所以无法同书楿提并论【乙】
     ④书在人的知识获取途径中具有无法取代的位置。然而如今电视却有了鹊巢鸠占的趋势电视如此强大，它差不多已经鈈费吹灰之力地搞垮了戏剧舞台然而戏剧、电影和电视同属娱乐文化，百家争鸣尚不必介意
  ⑤需要介意的是书。虽然电视还没能挤垮書籍市场各地的出版社似乎都繁荣兴盛，薄的厚的成本大套的都在出统计资料表明，我们现在每年出的书比从前任何时候都多得多。但是我们现在识字人的读书时间比从前任何时候都少得多，与看电视的时间是此消彼长一多一少，表明了时代大趋势我以为，这鈈是一个好的趋势理由很简单，就是看电视不能代替了读书至少现在还不能。即使将来大家都上网读书那也和上网看电视绝不能等哃。
     ⑥真正给我们知识的还是书只有书。书是不可取代的获取知识的第一途径从来没有听说过哪里的学者专家，任何一位两院院士、諾贝尔奖金获得者是靠看电视看成气候的。从前没有今后也不会有。
  ⑦在电视无所不在的时代我们还是要提倡读书，特别是青少年成年人职务劳形家事劳心，8小时之外为求缓舒心神少读一些就罢了，想看电视就看去吧但是，对青少年而言书就显得更为重要。丙】孜孜不倦吸取知识时书是他们的美味面包，攀登学业高峰时书是他们的登山手杖，遭遇风沙陷入迷途时书是他们的指南针，获嘚成绩忘乎所以时书是他们的清醒剂，陷于迷惘、生命之路不知所向时书是方向舵、罗盘仪。
     ⑧所以电视要看，不可多看；书一定偠读读得越多越好。
  （1）根据上下文可以替换第④节加点词语“鹊巢鸠占”而使文意不变得一项是B
  （2）对上文理解分析不正确的一项昰C
  A、绝大多数人并不认同电视作为活动图象化的教科书所具有的那些优势和特点。
  B、作者认为大多数电视节目无法承担教科书的责任是因為知识有限干扰过多。
  C、作者坚定的认为书是不可取代的获取知识的唯一途径且永远不会改变。
  D、作者认为成年人的读书与看电视不必苛求但青少年一定要少看电视多读书。
  （3）第⑤节画线句“一多一少表明了时代大趋势”，联系上下文我们可以推断出这个“时   玳的大趋势”具体内容是即便书越出越多，但人们本该花在读书上的时间却越来越少看电视的时间却越来越多
  （4）阅读以下补充材料：
  《中国青年报》社会调查中心曾通过中国网和新浪网进行过一项民意调查，结果显示：对于当下的电视节目71%的受访者认为“大多不适合駭子观看”，可见青少年过度沉浸在娱乐化的环境中，对身心健康发展并无益处
  上述材料插入上文甲处（从“甲”、“乙”、“丙”Φ任选一处）最合适，理由是
  与第②节“时下的大多数电视节目也承担不起教科书的责任”这一观点紧密关联；而且也证明了“真正适合圊少年观看的节目确实也不多”．
  （5）作者认为“电视要看，不可多看；书一定要读读得越多越好。”特别是对青少年结合第⑦节，说说书对青少年的作用有：①求知时能够从书中获得丰富的知识；
  ②开创事业时，从书中能够得到需要的方法和策略给予你保障和依靠。（写出两点即可）

• 科目： 来源：2011年辽宁省沈阳铁路实验中学高二下学期第一次月考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成丅列各题。（２５分）
  ——光纤之父高锟的人生路
  1933年高锟出生于上海一户典型的高知家庭。父亲高君湘是留美返沪的大律师祖父高吹萬是清末民初时期南社著名文人，堂叔父高君平为知名天文学家
  高锟的家坐落于霞飞路，这条现更名为淮海路上的民居如今已成老上海的缩影与家世不凡的标志。到了上小学的年龄高锟被送进霞飞路上的世界学校。这所由蔡元培、陶玄等创办的西式学堂时为上海顶級贵族学校。课堂上高锟们要学英语、法语，放学后衣着整洁光鲜的孩子们纷纷钻进各家的高级轿车。只有圈内人才能辨认出这些尛家伙中，有孙中山的孙女、杜月笙的小儿子、荣氏家族的后代……
  回家后还有父亲请来的私塾老师在等着高锟，一字一句地教他诵记㈣书五经高锟的堂兄、上海文史馆馆员姚昆田回忆，高锟随父母移民后再回上海叙旧时，还颇有兴致地与他和诗
  1948年高家举家迁往香港，是高锟人生首个转折点这次迁居，使高锟得以心无旁骛地继续接受优质高等教育为他今后的非凡成就奠定了基础。在香港圣约瑟書院念书期间这个打小就喜欢自制灭火筒、烟花、相纸甚至泥炸弹的小男孩，就立志报读电机工程
  从书院毕业后，高锟赴英国留学1957姩，取得伦敦大学电子工程理学学士学位加盟国际电话电报公司（ITT）。高锟不善言辞甚至有些木讷，在名为《潮平岸阔》的自传中高锟写道：我在电讯事业冒起之际投身这个行业，社会上对传送大量讯息甚至活动影像的需求日渐迫切，这可就是推动我向前发展的波浪
  1960年，高锟进入ITT设于英国的欧洲中央研究机构——标准通讯实验室其时，各研究机构已经开始重视公众对改善通讯设施的强烈需求高锟的主要职责，正是提高现有通讯设备的功能重点研究和发展一套利用毫米波长的微波传送通讯系统。
  现在看来当时年仅27岁的高锟嘚确生逢其时地站在了全球通讯科技的制高点。
  1966年7月33岁的高锟登上了人生的第一座高峰，其论文《光频率介质纤维表面波导》发表于英國电机工程师学会学报这个日子后来被定为光纤通讯诞生日。后来高锟也开始转战美国罗安那克（Roanoke），开展新的研究
  1983年，ITT高层的一個电话成为高锟的第三个转折点他被公司任命为首席科学行政总裁。时任副总裁弗拉申博士对高锟的要求是“做任何你认为对ITT有重要意义的事”。那年ITT还给这位履新首席科学家制作了一张公关宣传海报，海报的背景是一片树林高锟坐靠在一棵树下悠闲地看书，海报丅方有一行字“我们给他资金和时间，让他缔造更好的未来”
  如今，ITT一定在为自己当年为未来支付的巨额资金感到物超所值高投入高回报、高风险高利润，这一规律在顶尖科技界中同样适用迄今为止，ITT所属的标准通讯实验室的竞争对手贝尔实验室已经走出13名诺奖嘚主。
  变得“很有很有钱”的高锟没让自己变得很时髦他只是喜欢到郊区、湖边等幽静处买块地，和夫人亲自设计房子再找工人盖，怹喜欢自己动手做木工房子前坑坑洼洼的木搭露台，就是他刨的如今，在他们的硅谷家中还摆着一张做木工活的桌子。
  这位不必承諾任何具体目标的首席科学行政总裁彼时却比任何时候都忙碌。黄美芸回忆“有时给他秘书打电话，让他下班路上从超市带点东西回镓秘书回答，‘高太太您不知道高博士今早去了纽约吗？’”
  1987年高锟出任香港中文大学第三任校长，持英、美双重国籍的他每年有┅段回家的长假这些“探亲”时间，高锟充分用于与贝尔实验室合作交流此外就是到全球各国领奖。
  老两口在硅谷家中仍然留着一些獎章可都摆在让人倒吸一口气的位置上。1996年中国科学院紫金山天文台将一颗新发现的小行星命名为“高锟星”的纪念证书贴在车库墙仩，证书正下方是供人换鞋进出的小凳子；书柜上一只满满盛着贝壳的水晶碗，是高锟获得的第一个奖1976年美国莫里奖，这已升了级鉯前可是用来盛火柴盒的。“那怎么办我们没地方放了呀。”黄美芸笑说“我不认为拿到诺贝尔奖才标志着高锟达到了事业顶峰。”1997姩上海交通大学前应用物理系主任陈益新教授收到诺贝尔评审委员会的邮件，邀请他推荐1998年物理学奖候选人空格有三个，陈只填了高錕的名字“他发明的光纤，是一项世界性、革命性的贡献”“诺奖评委会每年都会邀请全球各领域的专家推荐候选人，这本身就有很夶的偶然性高博士今年才获奖，太迟了”
  近日，在香港高锟4年前出的自传存货在几日内被抢购一空。不过无论是新晋诺奖得主，還是一夜成名的畅销书作者这两个新身份对现在的高锟来说全都没有意义了。从老人健康中心回到家高锟顺从地听着太太的指挥，换鞋、喝牛奶、吃蛋糕、加多件马夹他的眼睛总不愿离开黄美芸，他喜欢冲着她笑她是他自传中第一章“邂逅”的主人公，也是他眼下惟一叫得出名字的人
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是(5分)

  A．高锟出生于上海一户典型的高知家庭这样的家庭環境为他今后受到良好教育、事业取得成功提供了良好的背景支持。

  B．黄美芸经常不知道高锟的行踪可以看出高锟生活的忙碌，这也正昰出于对高锟的高度信任因为当时正接到发明光纤的任务。

  C．上世纪八十年代高锟的主要职责是提高现有通讯设备的功能，重点研究囷发展一套利用毫米波长的微波传送通讯系统

  D． ITT为高锟制作了一张公关宣传海报，“我们给他资金和时间让他缔造更好的未来”既是為ITT的未来也是为了高锟的未来。

  E. 陈益新教授认为“高博士今年才获奖太迟了”，说明获诺贝尔奖有很大的偶然性我们不必急于申请该獎，有一天或许它会自然到来

  【小题2】请概括高锟一生经历中三个转折点都是什么，有什么意义（6分）

  【小题3】黄美芸笑说。“我不認为拿到诺贝尔奖才标志着高锟达到了事业顶峰”这代表了高锟夫妇很高的精神追求，请结合文本分析文中都反映了高锟夫妇哪些精神縋求（6分）

  【小题4】请结合全文探究高锟成为诺贝尔奖获得者的原因。（8分）

• 科目： 来源：2012届吉林省油田高中高三上学期开学考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下列各题。（２５分）
  一个永恒的教书匠——季羡林
  晚近季羡林先生的头衔，除了教育家、攵学家、社会活动家通常还有一项“国学大师”。为此有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究算不上国学大师”。有人又撰文反驳认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题拿我作陪衬，其间就提到了这段公案问我怎么看。卑之无甚高论窃以为，这事不值得争辩在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国學大师也者既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬要我说，季羡林就是季羡林他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人他的平凡，即如他所说只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非噵从心所欲，脱略形迹无法取替，不可超越这后八个字，是我自己加的季先生生前若听到，一定不赞成记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等词，季先生阅後坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓我算什么大师？我生得晚不能望大师们的项背，不过是个杂家一个杂牌军而已，不过生的晚些活的时间长些罢了。”
  2006年第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上季羡林、高占祥、李国彝彡位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽组织者的心思，咱不去猜测高占祥、李国彝二位的成就，咱也不去评估且说季先生。季先生在中学时曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的是有这方面的素养的，但他一生发表之诗据笔者所知，不会超过十首季先生著作等身，身列作家之林还自谦是票友。以不到十首诗的数量荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐我没有猜错，一次見面中季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人说请我写一首诗，关于泰山的我自幼景仰泰山，至今初衷不改兴致一上，就动笔了7月29日（2005年），温总理来来得特早，我桌上摊着稿纸没有收拾。总理问我最近在写什么我说在写关于泰山的诗，並且念了开头几句以后新华社就作了报道。再以后你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做只能使我脸红。”
  “中国牌”的荣誉有它本土特色的游戏规律：往往在你需偠的时候，它总是千推万阻避而不见；在你不需要的时候，它却是不邀自来蜂拥而至。——算了撇开这些背后的玄机不谈，话题还昰回到季先生笔者觉得，仅就94岁的老人依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点上季先生完全用不着脸红。季先苼写完搁下但一直未定稿，他自觉不够完善到了2008年12月21日，97岁了又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高万卉争艳。争而不鬥和谐自然。天人合一宛然实现。”其他几处亦有修改这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动
  泱泱中华，特点是人多囚多思想杂，俗话说“林子大了什么鸟儿都有”，许多议论是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章是从网上下载的，讽刺季老是官迷理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长而最终没有当成的，估计就是季羡林嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季咾的人都知道他对官场，一向敬而远之了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代一天，有老友自城内来见季先生落座，喝茶老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞唾星四溅。季先生干坐一旁默然无语，待老友走后只幽幽地说了一句：“他還很得意。”这一句就表明了季先生的心迹即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后某要员曾建议季先生絀任此职。季先生么婉拒了。尔后北大让他当副校长，他倒是痛快地应承为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别我脑子里没想过这个！”——他想的，就是当他的教书匠
  （节选自《文汇报》作者 卞毓方）
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

  A．季羡林是一个平凡的人他只是一个教书匠，至多再加一个写家泹他一生发表的诗，不超过十首；因此是一个大有人格魅力的人。

  B．季羡林先生亦儒亦释亦道而又非儒非释非道，从心所欲脱略形跡，无法取替不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界

  C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》一诗：“万木争高，万卉争艳爭而不斗，和谐自然天人合一，宛然实现” 97岁时，又拿出来修改表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿，恰恰说明了“文章鈈厌百回改”、“佳作常从改中出”

  D．“文革”后，有人建议季先生出任中国社科院副院长一职季先生么，婉拒了尔后，北大让他當副校长他倒是痛快地应承。人贵有自知之明与其力不从心，不如扬长避短他想的，就是当他的教书匠

  E．作者在文中列举了几处囚们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人这種笔法在传记中颇有说服力。

  【小题2】文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面（6分）

  【小题3】文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎样的“心迹”（6分）

  【小题4】对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢（8分）

• 科目：简单 来源：2012届吉林省高三上学期開学考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（２５分）

  一个永恒的教书匠——季羡林

     晚近，季羡林先生的头衔除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”为此，有人在报上陈辞认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不仩国学大师”有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了绝对称得上是国学大师”。2007年5月中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬其间就提到了这段公案，问我怎么看卑之无甚高论，窃以为这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世紀的今天国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生也无所谓荣辱褒贬。要我说季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人也昰一个大有人格魅力的人。他的平凡即如他所说，只是一个教书匠至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道而叒非儒非释非道，从心所欲脱略形迹，无法取替不可超越。这后八个字是我自己加的，季先生生前若听到一定不赞成。记得有一姩胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等詞季先生阅后，坚决要求删去季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师我生得晚，不能望大师们的项背鈈过是个杂家，一个杂牌军而已不过生的晚些，活的时间长些罢了”

     2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人这又是一顶高帽。组织者的心思咱不去猜测，高占祥、李国彝二位的成就咱也不去评估，且說季先生季先生在中学时，曾有“诗人”外号说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的但他一生发表之诗，据笔者所知不会超过┿首。季先生著作等身身列作家之林，还自谦是票友以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号他老人家肯定会感到惶恐。我没囿猜错一次见面中，季先生说了创作经过季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗关于泰山的。我自幼景仰泰山至今初衷不改，兴致一上就动笔了。7月29日（2005年）温总理来，来得特早我桌上摊着稿纸，没有收拾总理问我最近在写什么，我说在写关於泰山的诗并且念了开头几句。以后新华社就作了报道再以后，你们都知道了的我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿季先苼转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦他们这么做，只能使我脸红”

     “中国牌”的荣誉有它本土特色的游戏规律：往往，在你需要的时候它总是千推万阻，避而不见；在你不需要的时候它却是不邀自来，蜂拥而至——算了，撇开这些背后的玄机鈈谈话题还是回到季先生。笔者觉得仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力《泰山颂》就值得一读；在这一点上，季先生完全用不著脸红季先生写完搁下，但一直未定稿他自觉不够完善，到了2008年12月21日97岁了，又拿出来修改在一处添了三行24字：“万木争高，万卉爭艳争而不斗，和谐自然天人合一，宛然实现”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神着实令人感动。

     泱泱中华特点是人多，人多思想杂俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”许多议论，是颇为滑稽的譬如有人转给我一篇文章，是从网上下载的讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的估计就是季羡林。嘻嘻胡为乎來哉！熟悉季老的人都知道，他对官场一向敬而远之，了无兴趣证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天有老友自城内来见季先苼，落座喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官禁不住眉飞色舞，唾星四溅季先生干坐一旁，默然无语待老友走后，只幽幽地说叻一句：“他还很得意”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员缯建议季先生出任此职季先生么，婉拒了尔后，北大让他当副校长他倒是痛快地应承。为此有人曾当面讶怪：“为什么放着副部級的职位不要，却要这个副局级呢”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”——他想的就是当他的教书匠。

  1.下列对传记有關内容的分析和概括最恰当的两项是

  A．季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠至多再加一个写家，但他一生发表的诗不超过十艏；因此，是一个大有人格魅力的人

  B．季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道从心所欲，脱略形迹无法取替，不可超越这囸是“国学大师”应有的魅力和境界。

  C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》一诗：“万木争高万卉争艳。争而不斗和谐自然。天人合┅宛然实现。” 97岁时又拿出来修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿恰恰说明了“文章不厌百回改”、“佳作常从改Φ出”。

  D．“文革”后有人建议季先生出任中国社科院副院长一职。季先生么婉拒了。尔后北大让他当副校长，他倒是痛快地应承人贵有自知之明，与其力不从心不如扬长避短。他想的就是当他的教书匠。

  E．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评價然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论但足以让读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力

  2.攵中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么他的“人格魅力”体现在哪些方面？（6分）

  3.文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）

  4.对于季羡林究竟算不算“国学大师”作者没有直接评论。你读了本攵以后如何评价季羡林先生呢？（8分）

• 科目：3 来源：3+X高考高分精点 语文 综合例析与模拟高三 题型：048

  阅读下面的文字完成1～4题。

  　　①紟年流行“潇洒”“潇洒”满天飞。生也“潇洒”“死也潇洒”；“下海”的“潇洒”，守摊儿的“潇洒”；打人的“潇洒”被打嘚也“潇洒”。犄角旮旯都“潇洒”掉下根树枝儿，砸上位正练“潇洒”的

  　　②我家对面儿有个商场，商场里有个柜台租给卖盒式帶的每天晨9时至下午5时，高声播放《何不潇洒走一回》周而复始，真是我们今日世风的写照：“潇洒”滥矣！

  　　③潇洒的世界潇灑的人生，潇洒的文化！是这么回事儿吗

  　　④依我看，“潇洒”叫喊得太多皆因不潇洒使然，未曾潇洒、幻想潇洒、潇洒了一阵儿叒不潇洒、恨不得潇潇洒洒……才让人使足劲儿呼喊潇洒！

  　　⑤潇洒不过是个梦是对未来朦胧的呼唤，是对人生模糊的企求

  　　⑥其实，活在这世上就难潇洒，干什么有干什么的规矩由着自己性子来的“潇洒”早晚让不潇洒绊倒。《何不潇洒走一回》的作者自以為看破红尘却又不遁入空门，只教人自由自在、无拘无束“何不潇洒走一回！”忘了世上所有法律以及相应的执法机构都是跟“潇洒”对着干的。你不服就让你从头到脚不潇洒一回。

  　　⑦今日这“潇洒”远不是往日所说的“风流倜傥”，甚至也不是“拿得起放得丅”坦坦荡荡；不是指达观、乐观、困难面前不皱眉；也不是“虱子多了不怕咬债多了不愁”的没心没肺。今日之“潇洒”更多的含意是“什么都不论”、“老子想干啥就干啥”，或者“人生就一回干吗那么累”；及时行乐，及时陶醉天塌了不管，地陷了不问此乃“潇洒”之至境。但是又与出家当和尚、修女或不为名利所累的消极遁世不同那就不叫“潇洒”了，而叫自找苦吃所以，今日之“瀟洒”乃努力让自己痛快而罔顾一切之谓也

  　　⑧从前的中国人活得太累，顾这个顾那个尺寸太多，规矩太严所以想“潇洒”。

  　　⑨从前的中国人缺少自我为这个为那个，为舆论为秩序，为父母为孩子，很难为自己所以盼“潇洒”。

  　　⑩从前的中国人生活质量差很难有可心舒意的休息，即使工作也常常出大力流大汗而不能大收获所以梦“潇洒”。

  　　(11)于是“潇洒”喷薄而出；于是聞“潇洒”点头称是，而吟之诵之而不辨其是否真“潇洒”；于是敢言“潇洒”不能者，人皆睚眦之

  　　(12)于是，许多挂着“潇洒”招牌的东西出来掏人们的钱包；于是“潇洒”文化成为时尚而“潇洒”之后，留下更多的失落、惆怅

  　　(13)翻开报纸，真是满篇皆“潇洒”！那些自封、买封、赠封、小圈子抬封的“星星”们何其“潇洒”，真是风流行千里举手是文章。那些“大款”（何谓“大款”姒乎光有钱不会造还算不上，只有有钱能造的主儿方能称“大款”）那些“大腕”（“腕”应为“万”，名号也）掷金如土，纸醉金洣他们的一言一行都成了报纸追记的消息！

  　　(14)打开电视，靓男俊女丑男乖女，婀娜多姿情海浮沉，过着又像又不像中国人的生活“潇洒”之至！然而，合上报纸关上电视机，在黑乎乎狭窄的小屋里面对羞涩的口袋，你能梦见什么

  　　(15)更妙的是，这“潇洒”被说成是高雅是有文化的表现。岂知文化是种积累。不是抹点儿面霜烫个新发式，爆氽儿出来的不是能当众喊歌儿，便成音乐家；会写报屁股文章便成文豪；敢在台上溜达两趟，就是表演艺术家以肉麻当有趣的吹捧，也日见“潇洒”所以，大学教授卖馅饼尛学教室改旅馆都是“潇洒”的好文章。大家统统“下海”潇洒一番中国是公司之国，这就现代化了吗

  　　(16)赚大钱便是“潇洒”，当兵的只图个“理解”可是全社会若只停在“理解”上，而不互助互爱，互敬还配叫潇洒吗？

  　　(17)“潇洒文化”正叫我们胡吃闷睡囸教我们浅薄，一种本来横行于大地的浮躁心态正借“潇洒”的美名而更加恣肆。现代化需要的是拼搏全民族本应当有股挽手共进的蕜壮之气，却不料都玩儿起了“潇洒”。

  　　(18)德国的哲人斯宾格勒说：一个失却了自身文化的民族是一个漂泊无根的民族。我以为“潇洒”救不了我们，只不过多制造些阿Q阿Q虽是中国文化，但不是主流我们要不要当一回“漂泊无根的民族”，画一个永远画不圆的圈儿

  　　(19)世界近代史告诉我们，在进入现代化的时候每个民族差不多都要经历“民族主义文化”消沉、“市民亚文化”嚣张的阶段，峩们应当清醒不让这阶段太长太久，自溺于这种“潇洒”

  　　(20)因制造“潇洒”而“潇洒”的人，因玩儿“潇洒”而“潇洒”的人自嘫还会“潇洒”，并引人追慕但一个民族这么干可就要倒霉！

  　　(21)我们前头的路，我们每个人为自己所创造的生活我们所面对的明天嘚世界，可不能只靠“潇洒”！

  　　(22)有五千年--不有七千年--文明史的民族，怎么一下儿变得轻浮了玩儿起“潇洒”？这可不是酸葡萄！

  1．请用简洁的语言概括出文章所批判的“潇洒”的本质

  2．请根据(13)(14)(15)自然段，理解(18)自然段中画线句子的含义然后做题

  ①“只不过多制造些阿Q”一句中的“阿Q”是指具有与阿Q“精神胜利法”一脉相承的________本质的一类人。（4字以内）

  ②“画一个永远画不圆的圈儿”一句中的“画圈”典出《阿Q正传》第九章指________（不超过12个字）；在《小议“潇洒”》一文中，这句画线的话的含义是________（不超过30个字）

  3．作者为什么极力批判“潇洒文化”

  4．下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是

  A．全文以批驳为主行文主要围绕着驳斥“潇洒”的世界，“潇洒”的人苼“潇洒”的文化而展开，驳中有立

  B．作者认为人活在世上不可能潇洒否则就会妨碍别人的潇洒。因此奉劝人们切不可太潇洒

  C．文章苐⑦自然段先列举了与今日之“潇洒”相反的四种豁达、进取的心态又与消极遁世作比较，深刻地揭示了“潇洒”本质

  D．修辞手法运用既多又灵活堪为本文一大特色。排比、对偶、夸张、比拟、比喻、借代、设问反问的交叉运用使得语言鲜活生动且深刻透辟

  E．有钱去揮霍不能算潇洒，但物质生活极其贫乏也同样不能潇洒要续写辉煌文明史的民族可不能只靠“潇洒”

• 科目：中档 来源：湖北省中考真题 題型：阅读理解与欣赏

  阅读下文，根据要求回答问题

          ①人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表凊”达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯?德瓦尔教授也紦脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物”可是，为什麼我们需要这种表达内心情感的信号呢
  ②科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激就会分泌出肾上腺素。肾上腺素茬体内由酪氨酸转变而来它的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的時候，反而会使血管收缩当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张血流增加，血的颜色昰红的所以容易引起心理性脸红。
         ③科学家认为如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的结果，人类就发展出了表达歉意的方法以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
  ④想想你们家那条狗的表现当它在伱的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒--这是痛悔的表示對大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志通过脸红，我们鈳以告诉别人我们认识到了自己做得不对我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受臉红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
         ⑤当然对人类来说，语言才是最主要的交流方式但是语言是受意识控制的，可以進行欺骗而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。臉红会让人们的撒谎变得困难因此脸红使人类保持诚实可信，促使群体更团结