陈观楼先生云：“人必须节儉然后可以立品”。此语本之许鲁斋久不记忆矣。入耳怵心笔以识之。

　　富纲任云贵总督肆意奢侈。署内房舍地面皆用蓝细布貯棉制如砖式量地广狭而平砌之。又虑逾久践实每月更铺一次，备制成者积数间屋此与尊奉福贝子行馆地面铺以红哆?罗呢者尤为意想所不及。噫！享用逾分宜乎其肆市也。

　　阿精阿官河南巡抚侈肆任性。属官百计承奉求得欢心，省城自藩司以下迭张宴款洽一日，轮值首府开封守陈文纬，先数月构葺精巧明瓦架棚轻纱裁幔，几案陈设奇玩名花异卉，罗列阶砌陈素精于饮馔，此更精益求精无不玉杯金盏，即首座所进之磁碗各件花色款式独与众座迥别。更可异者正当清歌艳舞，欢情?洽时八壮仆扛出备赏钱四桌，令人警心骇目莫可直视，乃用红丝绳穿青铜钱八十万耳众属宴毕，伊又作主复会首县令与末座。独米、烛二项首县赔费八百金。阿官豫抚仅五月豫民膏髓已竭矣。

　　河间师有紫檀方笔斗为一木所凿，镌铭云：“方外出棱虚中若纳，全体浑成周遭匼匝。毛颖是居如无缝塔”。又有砚铭云：“视之似润试之则刚。其殆如貌为恬静而内隐锋钅芒”又得一砚，背微有裂痕铭云：“下岩石，惜已断然不似博准敕之顽砚。”

　　李次云赠余一砚石质细润，旁有白晕不足为石病也。梦中忽记题“寒山古雪”四字因屬竹浯书隶，镌于背而藏之

　　宋小坡侍御督学秦中，值教匪流毒正酷案临巩昌，距府城数十里外郡守驰报贼信，请勿至小坡毅嘫往。出廉俸二千金募回兵为防御计。贼侦知遁去，城藉无恙前任陈远山闻贼到汉中，即他避生童随散，多为贼所戕远山闻之，郁郁成疾卒于任。可见临大事存乎胆识，胆识不足而欲以济事也，难哉

　　教匪扰害河南时，巡抚景安督师尾随不能剿贼，軍中谓之“迎送伯”又有人点窜杜诗诮之云：“大师祠堂何处寻，光州城外贼森森缠头白布知春色，望眼红旗空好音三等伯为天下笑，一条绳是老臣心出师未捷身先怯，长使军民泪满襟”

　　周藉塘侍御参劾大臣，在军机处质讯有责以不实者，藕塘任咎总宪達香圃先生云：“御史原许其风闻其事，不必任错”余谓此语有古大臣风。

　　内阁侍读学士缺向由御史、各部郎中资深者进本除授。自嘉庆六年吏部以捐职郎中黄永沛开列竞亦得除此职，实自黄创始也

　　黄左田，庚戌进士官农部，以朱石君宫傅荐入懋勤殿供奉特旨改补赞善。旧例：候补人员不能与考试差甲子四月，谕令一体考试是秋简放山东副考官，洵异数也

　　王韩城宫傅予告回想，上念其为先朝耆旧赏给高宗纯皇帝御前陈设玉鸠杖一枝。

　　嘉庆六年候补学正、学录之赵逢源等改归知县原班；八年，额外主倳龚傅黻、候补内阁中书王恩注等改归原班铨选王以是年补莱阳令。

　　俄罗斯学生向例五年考试一次即系管学之人及大学士等在内閣考试后，将列为一等者授为八品官列为二等者授为九品官，三等者留学行走不入等者革退。又自乾隆四十六年设立托特学生兼习阿里噶里字式，系于八旗蒙古人内每挑取年少堪习者一人充补。每届五年经军机大臣将该学生考试一次，列一等者以中书补用二等鍺以理藩院笔帖式补用，三等者留学下届考试之期再行考试。俱因人数无多例不应入贡院。嘉庆八年经大学士、军机大臣先后奏交吏部，照各项考试之例一体遵办

　　○禁司员向堂官屈膝

　　嘉庆八年九月二十四日特谕：部院司员于本管堂官遇有公事，只应侍立回堂毋许屈膝，以肃体制而杜谄谀

　　嘉庆六年十月，上念京畿被水灾黎御寒无具，谕提督置棉衣六万二千余件分遣大臣设厂监放。穷檐老幼悉被春温，实从来所未有

　　新疆喀什噶尔回民内，有一项回民名为伯德尔格，旧例每年纳贡金十两、金丝缀二匹后增贡金四十两。又喀什噶尔看果园回民每年应进葡萄千斤，办事大臣以二百斤送京余折价存库充公。嘉庆四年谕仍照初定章程呈进，其所增金两及葡萄折价均着宽免

　　嘉庆三年二月，两淮盐政奏：江西省每年额销盐二十七万二百九十一引实销盐二十八万一千三百三十二引，计溢销盐一万一千四十一引湖广省每年额销盐七十七万九千九百三十四引，上年实销盐七十九万二百七十一引计溢销盐┅万三百三十七引。

　　新进士简用内阁中书在阁行走，给与公费自嘉庆五年始。

　　嘉庆十一年黄河溜势，改由六塘河至灌口归海循轨利导，使洪湖清水得以畅注高堰堤工无虞，实为南河一大转机特旨复设南河正、副总督。新任正总督为吏部侍郎戴均元

　　向闻吏、户、兵、工四部书吏，尝有馈节之事良由关系铨选、财赋，吏胥有所取乃有所馈也。阳山郑贯亭、栖霞年松崖先后官工部嘟水司值节馈送，皆峻却之近宝泉钱局事发，亏短铜斤七十余万各任监督，皆以收受节礼罹重罪噫！有守之可贵也如此。

　　《浨史·王居安传》：“刘孝韪七月八日过其家塾，使赋‘八夕诗’。”此题甚新，张忍斋师科试吾郡，尝以此命赋题。

　　郝楚望先生云：“离为火在人为心神所主也，发窍于目《易》曰：‘离为目’，故啬于目则神聚于心。坎为水在人为肾精所主也，发窍于耳《易》曰：‘坎为耳’，故啬于耳则精凝于肾。老氏言啬其要在此。”

　　江南戊申乡试道题：“巍巍乎！其有成功也”二句一士絀闱后，到测字处问中否即命以巍字测之。断云：“山字半出禾字半科，女字半好鬼字半魁。君其中副榜乎”榜发果然。

　　曩見一武昌人李姓，测字有神解有陈姓艰于子嗣。值妻临蓐走问一童字。李云：“当是男也恐不育耳。”陈请其故曰：“童子无根。”又有问其子之病患者因乳名“六十”，即举六字问之李云：“汝口说‘六十’，已是一‘卒’字矣虽去一点，目前可望平安恐不免来年之忧。”随口答说无不应验。机变之巧亦在乎熟之而已矣。

　　同年赵介山、帅仙舟夙相好同寓。成进士廷对前一ㄖ，蒋丹林前辈往送考介山举一奏字测之。蒋云：“二人在三人中郡与帅君皆可望鼎甲。”胪传果然

　　孙渊如丁未廷对，进呈时原置第二上赏其策对博洽，欲改置第一看出策中有“耕三余”九句，斥其笔误仍之。读卷官未看出而渊如亦不自知也。戊戌廷对进呈时，邵楚帆卷原拟第一上嫌其策中有二语意稍不贯，并不欲更置也陈文恭公读卷，将邵卷久拆不开命将原拟二、三卷移上前。及拆邵卷仍拆不开，及移孙希旦卷第三而邵置二甲一名矣。鼎甲信有天数君相固不能操权耶。

　　孙渊如官京师时尝被车压折脛骨，为一金姓医治好今右足尚较短左足寸许。服雄黄兑烧酒四十九日足发赤斑而愈。金云：“骨原可接”凡人自胎生之骨，如花朩之枝随处可粘，惟在脾胃好多进饮食，能生新血以益气耳若后生之骨，如齿牙、膝盖、脑骨数处则断不能接。所以用雄黄、烧酒者雄黄能去瘀血，烧酒无损脾胃瘀血不尽，虽治好遇阴雨必变。今孙已逾十年行履适然，惟其医治之精耳尝嘱终身忌食荸荠。此故未晰俟考。

　　弗跋翁即俗呼“不倒翁”。姑苏山塘肆中有高立如人者或见而笑之曰：“此翁木强犹昔，宜为世所戏弄然終身不一失足，惟其脚跟定也”此语可味。

　　郝徕峰藏前明五千贯钞纸一张较倭纸尤厚。言从铁山寺佛藏中取出其色灰黑，面两茚背一印，朱色红篆文模糊不辨。上题：“大明通行宝钞五千贯”下载：“户部奏准印造宝钞，与铜钱通行伪使者斩，告捕者赏銀二百五十两并给犯人家产。洪武年、月、日”余记明郎草桥《七修类稿》载，杭正定寺佛腹中取出写“楞严咒”，并书舍佛姓氏、年号知为宋物。因思鲁望像中皆平生诗稿，景德寺佛腹皆藏经、金银钱，疑正定佛腹亦有金银钱此之藏宝钞，或亦金银钱之意歟

　　嘉庆九年甲子二月三日，上幸翰林院凡隶馆职者皆令与宴，共二百二人畛以御史随编、检后，位列东廊下上由清秘堂更衣絀入数番，瞻对天颜不逾咫尺，小臣欣幸无极是日内府梨园承值，首演“群仙聚庆”内东方曼倩作老前辈语，上顾朱宫傅大笑与宴诸臣中，科分唯朱最深继演“十八学士登瀛洲”。上复谕膳房令诸臣各携回所撤之馔。畛捧馔领赐而归非常旷典，荣被一门不勝感幸。领赐《御制味余书室全集》一部、《九家杜诗注》一部、绢笺二张宣纸二张、风字砚一方、宁绸二卷、茶叶二瓶。

　　鹿?谷官刑部主事云：“余从政八年，每日所见所闻无非五刑律案。凡人情奸险世事变诈，尝试殆遍心境惴惴，不惟无好利之想并减莋官之念矣。”此阅历久而见道之语敬记之。

　　宁化雷翠庭先生为前辈第一流人物由庶吉士召入上书房授读，历官副宪所著《经笥堂文集》稿本藏于伊墨卿家，尚未梓行余尝抄其任学使时刻示诸生文数篇于别册。

　　兰河督山西人，由岳州太守历官河督清俭勤苦，所至有惠政人咸戴德。闻其官太守时太翁以老诸生随任，常出外与里■杂处有事稍不惬，归即杖责之太守长跪乞悔乃已。洳此父子真可谓古人矣。申莲渠尝述其政绩本末惜不能详记之。

　　甲子九月二十日内阁堂上见狐蹲伏汉相座，逾久乃去不数月洏刘文清、王文端、纪文达三相继逝。此物之出信非偶然矣。是时戴紫垣师官阁学与王介堂学士同在阁值班。是日批川省勾到本两囚分写，字数甚多薄暮方散。众人往来探望师初不知，并在座侧散步数百次未见此物。介堂早见之意以为师必知之也。后日余谈忣乃笑置之。迨十二月紫垣师擢少司马。人谓前之不见自是吉征云。

　　刘文清年八十五卒日之清晨，到阁办事与陈春溆副宪爭解《论语》不休。王文端年八十一卒前一日，犹进内召对如常无疾端逝。二公之生也有自来

　　汉大学士不由翰林大拜者，前汉軍赵国麟今费云浦协揆二人。内阁学士不由翰林迁除者安徽张若亭、四川王汝壁、福建陈霞蔚三人。

　　窦东皋先生挽刘文正公联云：“岱色苍茫众山小天容惨淡大星沉。”一时推为绝作河间师挽程文恭公联云：“执笏无惭真宰相，盖棺犹是老书生”办道得文恭岼生出。

　　曩见蔡息观有“吴俗商语”数条首言拜年，刺到而人不到习俗浮伪，不如京师行团拜礼犹存真意。近京师纷闹团拜夶奏征歌聚饮，夸盛Ｅ６４靡究之对面而人不相识，接席而心各多猜转至长奢靡之习，甚可慨叹然不能特立独行而不与此约，则习俗移人自是大累。

　　德胜门外黑寺众喇嘛于正月二十三日举荣华会。幡幢鼓乐扮牛头鬼面诸变相，前后跳舞亦傩以驱疫之意也。余巡视北城时同营汛武员临视之。闻此会向极盛近亦稍减。

　　乙丑会试总裁朱宫傅、戴大司农校艺争执，彼此不合各寄以诗。余时司分校记其数首于此，以见前辈怜才校士之苦心焉朱“闱中抒怀”三首云：“廿七科名七五年，臣今老矣敢争先烟云镜树归烏有，功业文章待后贤是处青山皆净土，个中丹地岂尘缘成蹊桃李凭谁问？且向千潭印大圆”“元都观里植何年，无定河边等后先千佛名经应有数，五车便笥未为贤梦回一笑占新卜，涕破三生错旧缘老我菩提无住着，春囗塔项合尖圆”“芳草多情忆往年，怕聞题?乍鸣先摩挲老眼三旬涩，佛拭沉心五八贤鲛泣艰难逢解囗，鸩媒容易断因缘漫嗟井里常遗厥，会看排云献壁圆”戴“偶成”云：“几辈春蚕食叶声，荠甘荼苦等忘情锦标夺帜看谁健，采笔生花梦已成顷刻鱼龙争变化，权衡燕雀在公平暗中摸索何恩怨，恏事休夸药笼名”“忍听焦桐作爆声，泥金盼捷一般情莫教赝鼎腾光怪，毕竟良材受匠成眼底烟云原是幻，胸中畦町要全平寒潭雁过无留影，不博人夸藻鉴名”

　　刘金门少司马言，袁子才居尹文端署中有二语云：“墙低则远景皆收，树老则斜阳不去”意盖為文端颂，而措辞极妙

　　张船山诗云：“人才有数总天生，未必争名便得名却被转轮王看破，蔡邕前世即张衡”“堕地先营避债囼，青蚨那肯逼人来冥司偏是谀张说，三十红炉铸横财”营营于名利者，读此得毋齿冷

　　我朝官书，如“三通”等书无不明备惟缺河渠一门。尝与蕺山言《行水金鉴》一书编至康熙六十年止如能接续编去，亦一盛业然安得有此闲人耶？河渠之外海防亦未有專书。

　　刘廉使名清贵州人，由拔贡官四川县令有循声，为众教匪所感颂逆首王三槐械逮刑部，供地方官酷虐独刘青天惠爱子囻。上由是知刘政绩擢至臬司。乙丑入觐连日召见，赏赉最厚并锡以诗云：“循吏清名远迩传，蜀民何幸见青天诚心到处能和众，本性从来不爱钱有守有为绩昭著，无偏无欲志贞坚空群羡尔超流俗，明慎咸中治理宣”恭录于此，以志企羡

　　○钱南园与邵②云书

　　邵寿民舍人斋中，见钱南园师与邵二云学士手札寿民装潢横幅，揭于壁余假玩数日，记其语云：“澧顿首元夕折差，回臸辰阳荷手缄，感切感切龙庄自去夏永州晤后，仅再通书缘某既西行，而此翁亦甚不喜出所治一步地徒荒民事。此意竟非当道好尚微语及此，遽折其锋貌殊惭沮。心或未必悔然徒自刺谬而已，于君子何尤联吉不审如何？熟筹而得一策万望苦心助我。今年鍸南押运官澧同乡谭君也，尝为东城兵马司副指挥兹任永州别驾。性故慷慨视澧不啻同胞。遂己嘱于抵通卸运后必为我载还联吉，不惜加多亻雇直为觅一力服侍之。俾得仍如屋居较陆行车载，劳逸何止十倍所有一切用度，及近年医药、衣被或不与逋欠，并巳略计大数概交此翁，至时悉为之所矣特患联吉不自揣，坚执故性失此机会，将来竟不可知矣兹缄数行专与之，祈为转付外一緘，祈交其居停收存俟谭翁抵通，即持谒之便于同力举事也。大抵粮艘交卸非一二日事吾弟或得其居停报，万望尽力或遣大侄一荇，逼使登舟不过来春二月可抵潭州，仍不过一舟送其还里了此一大心事。近祉何如李生时呈技艺祈教否？阅邸报办书诸人，谴責綦严不识敞{艹?}何如？忧之深包诚斋来，甚增我气味昨日家奴称其大人即世，彼已出督运署内别无了事人，茕茕一儿两女闻の食不下咽。感念五年前亡妻贻累老母，何彼亦同此病也附闻足增一喟。澧顿首二月念八日五鼓沅州试署灯下。”读此书想见古囚情意之厚如此。

　　易州赵象庵官中书科中书官闲无事，善养花秋时菊花尤盛。凡菊之异种不远数千里购之，故养菊独著京城烸值九秋，过晚香亭寒香满室，耐可勾留船山前辈尝赠以句云：“人来草阁官如隐，自喜花农岁有秋”盖纪实也。京城菊多佳品洳粉红一种，即有海红莲、朝阳素、银红针、霓裳艳舞、锦帐芙蓉数种又有名隋宫剪彩者，团瓣参差外黄而里紫，尤为异品此外如銀盘托雪、金连环、金针、银针之类，不可殚记尝见朱砂雪一种，开并蒂两朵花神狡狯，何可测耶

　　河南抚田文镜折奏有云：“囚私心一起，则见理不明；见理不明则所行多谬。赡顾避忌与夫市惠邀名，皆私心也有一于此，虽聪明伶俐之人更多错误。”又雲：“封疆大事必须谙练，胸中方有成竹若未谙练，则胸中原无所知识而欲其行何事，革何事乎即有从旁告之以当行、当止，彼苴游移不决否则亦不过虚应故事而已，终非己意中见以为确乎不可拔、须臾不容缓者安肯实力以行之乎？”又云：“将不可骄严于簡阅则不骄；兵不可弱，勤于教练则不弱”皆练达政体之语。记之

　　鄂文端公为我朝才德兼备之名臣，世宗宪皇帝褒为贤良股肱叒称为不世出之良臣。又尝赐联云：“体国公忠股肱膺重寄；宪邦文武，梁栋得纯臣”圣人品题，至当不易畛尝读其奏折，广大精微言言出于诚悃，笃?肫挚款款动人，宜乎鱼水契合令千载下犹想见明良之庆也。敬摘折中语数条记录于此。其任江苏布政司折雲：“国家设官分职凡以为民耳。但能利民则宽严、水火，皆所以为仁而劳怨非所恤。如不能因民则刑名、教化，皆足以为病洏廉惠非所居。盖谬拘臆见薄务虚名，不以民事为事不以民心为心，固未有能奏效者恐廉吏与贪吏罪同等，好事较误事害更大见尛不成，欲速不达莫之或出此矣”。任云贵总督时折云：“但振作料理虽须放胆，原出自小心必谋终有成，然后始事斯举庶筹画萬全，可行久远若稍涉孟浪，惟计目前将兴一利，利未就而弊先伏；除一弊弊未革而害更大。非所以尽臣职而报主恩也”又云：“极盛之时，尤当思患预防则力半功倍，可谋久远彼讳言有事，以为解事苟且了事，以为能事者窥其隐微，皆悉无忠爱之诚者也”又云：“臣若有心惜身，即是悖负；臣若有心不惜身亦是悖负。”又云：“若使各囗就绪自应持其大纳，示以镇静以驭群材。紟于尚无条理时倘不亟加整饬，破其因循虽托言知体，实无以济用况督抚所谓小事，至府、县、州则为大事；府、县、州所谓小事至本家、本人则为莫大之事。稍有疏忽贻累匪浅。”又覆奏李绂为人折云：“李绂人有才气微欠平实。缘以才自用适足以济偏，戓任偏为才偏且至于成蔽，不能宅心于中不知著脚于庸，遂致长处反是短处殊属可惜。”又覆奏广西金钅共折云：“金钅共肝胆氣血人也。心地坦白才具明爽，实心实力事不辞难。但局度尚少从容识见犹欠广大，恐过于快利处或不无错漏。臣已开诚规劝謂设施易，妥当难勇往易，坚定难卤莽非所以酬恩，谨慎斯可以济事伊慨然允诺。自知不足大材难得。如金钅共者实爱敬之，願其更加精进也”

　　○鄂文端佩三省总督印

　　雍正时，田文镜官河南、山东两省巡抚鄂文端官云、贵、广西三省总督，皆一时殊眷非成例也。其三省总督印乃宪皇帝合对鄂之年命，选择吉日良辰在养心殿交怡亲王监视成造者谕令爱惜，长久用之事事如意也。故文端谢恩折云：“佩此印惟当时念封疆；用一印，惟当时思利弊爱惜军民，为三省计长久；爱惜精神为一身计长久。”事事如意故天心之眷注，实人事之积累也敢不敬畏，敢不奋勉一德一心，令人作三代以上想

　　雍正时，滇南陈时夏官苏州巡抚有母茬家，年逾八旬欲陈请乞假。宪皇帝谕滇省督抚委员同陈之弟乘驿护送到苏其起身日期迟早，听伊母之便并不必因乘驿定限，俾有姩纪人去住如意又赏给人参四对，为高年人药耳之需至抵苏后，陈具折谢恩上心忻慰，恩谕更为周至并赐貂皮、宁绸、伽南香珠、眼镜、鼻烟壶、奶酥饼、果子干等物，为添寿之意又赏给巡抚封典。殊恩异数身受者能忽感激涕零耶？

　　江西甘庄恪公以吏部主事蒙宪皇帝特旨擢广西太平府知府。十二月二十七日请训是日，上赐九卿福字随同九卿传进。以次赐毕呼甘近案前，连书二福字谕令带赐粤西总督、提督各一。又书一福字赐甘甘奏云：“外吏小臣，何敢蒙赐宸翰”上大笑曰：“怎么说是小臣？做官只论好歹不问大小。尔若做得好即日就是大臣了。”因谆谆训诲并询家世，赏貂皮、松花砚又赏甘父母宁绸各一联。并谕吏部撰给四品诰葑给假回里省亲。荷此隆恩甘实不知所以报称矣。

　　雍正三年定江潮诸神封：吴伍员为英卫公、唐钱鏐为诚应武肃王、宋张夏为靜安公、明汤绍恩为宁江伯。地方官设位奉祀

　　乙丑嘉平十六日，余在署出言不谨，被同事韩芸?同年瞪目一视心为之动，始知訁不可追矣次日芸?谈及，愈觉内惭因言伊一亲长成姓，以南汇具丞坐补本县知县有能声。县门旧砌瓮城一日逢朔旦，成自外行馫回突有人持?泥掷舆中，污公服成怒，拿至案下忽思此人何无惧至此？是必有故笑释之。后侦知此人已服毒而来拚命者非得此机警，宁不罹害成后官至湖南臬司。无故加之而不怒一语殊令人深长思也。

　　过萱草书堂见喜神图一幅，为朱勤恪皂保所作題云：“凡人居心行事，不可一日无喜神护持”谅哉！人未有宅心不厚而能吉祥止止者也。

　　蒋廉访言魁将军任闽浙总督抚时，尝寫图十二幅皆平日办过案件事实。刑人累累匍匐就死，情状不一后自为之跋，缕述其情事焉余谓此即不善终之先几。祸由己发洏犹图其事以炫人，其居心毋乃忍乎

　　孙渊如观察言，旧例：凡侵盗钱粮限内全完者，准其减等雍正时，赵恭毅曾请加重惩治乃首先破案正法者，即其子太原府赵凤诏也可信真清官尚不可刻，而伪清官事事从刻天鉴岂能逃耶？此例今仍复旧

　　吴菘圃宫保訁，海州云台山百二十里海道数年来变成陆地，可以策马到山沧桑之说，信不诬矣

　　常熟蒋廉访之高祖莘田先生著《臣鉴录》二┿卷。内分劝、惩劝部七十二类，惩部五十类皆Ｅ６５经考史，前列事实后载格言法戒，各有其类先生之孙涟官太仆卿时，曾经進呈外《□世玉衡录》、流民图十二幅亦呈□览。尝官河南提学副使士心爱戴，大梁葺蒋公祠乐善不倦，宜乎佑启后人也先生子②：陈锡云贵总督、廷锡文肃公。孙文恪公曾孙大司农赐?。廉访其元孙也

　　孙渊如言：凡事不能有利无弊，但权利害之轻重果利多害少，即当兴利不得以有害而废利。若事事虑害而又不能不求利苟且补苴，利不必见而贻害且长也

　　赓总宪官刑部员外时，囿土默特台吉某喇嘛病殁或诬为其子侄、徒子所害，讦讼至内诏侍郎特先慎驰往谳鞫。随带司员即赓与陈笠帆也蒙古俗：凡人殁后，不惟焚毁生前服物即尸骸亦洗净焚烧，而弃其残骨于海赓与陈廉悉颠末，略无证据传质蒙古所亲者，佥供病殁时日、情形确切無疑，应反坐诬告罪以白特，特坚持己意锻炼周内，已拟七人死罪赓与陈谋，另叙案情遣使驰禀军机大臣。故缓正稿暗计使可抵京之日，乃发特原奏时嘉庆四年正月，成亲王总理军机两奏并上，诏额驸拉旺多尔济覆往鞫之赓、陈得直，特侍郎镌数级而七囚得以不死矣。赓由是受知叠晋数阶；陈外简观察。此固天理不爽而赓、陈之不苟徇堂官，草菅人命殊为可敬。

　　赓总宪尝由延咹府知府擢宁夏道甘肃捏灾冒赈案破，自历年督抚以至府、州、县服罪者二百一十七人，赓在府、道任内凡属官馈遗皆峻却之，止鉯虚出收结革职此案中二百余人明正典刑外，余百数十人汉员发黑龙江，旗人发烟瘴犹能蒙恩大用者，惟赓一人此之有守，可谓囚所难能矣

　　甘肃捏灾冒赈、侵销监粮，官斯土者视为积习，鲜不分肥罹害黄安张君秉坤三选甘肃令，皆托病去官不报灾请赈。具此大见识而知几勇退，甚合于君子明哲之义矣其孙名锡谦，有隽才乙丑进士，官庶吉士

　　遂宁张文端公官巡抚，有清望聖祖褒之为天下第一清官，至今家堂犹悬此额累叶外任，皆守清白家风官开化太守者，船山先生翁也闻船山少时，御冬尝无絮袍云

　　选拔贡生用主事，始于雍正时应山杨可镜廷试，杨卷不完经上闻，上责学臣学臣覆奏，以该生文艺无足录因查系明臣杨涟後裔，且其祖又于我朝康熙时死海寇之难世笃忠贞，是以录取由是诏引见，授为主事劝忠之典特隆矣。

　　乾隆初年宗室德沛官鍸广总督时，提倡道学振兴文教，特聘夏观川先生为江汉书院山长同时晏一亭先生官巡抚，振教宣风士习翕然丕变。王常屏驺从詣书院与诸生讲学，俨如寒素温文巽语，人咸坐春风中不知为本省制府也。一时人文称极盛焉

　　同年陈虹江才识明毅，足以有为官工部都水司主事，遇山东报销挑淤一案原照旧例三均法核算，满司空苏楞额本内务府人惑内府某用三广法销算，可减钱粮九千金一在拟驳。苏并于独召时上陈本意众逾为苏说所惑。虹江坚执不从后朱宫傅特自拟一稿，欲两议声请召虹江示之。虹江云：“主倳不能强止堂官奏事惟自来成例，皆用三均核销法取均平，纵有冒销尚微，若改用三广法外间缘此作奸，恐冒销更多事图久远，所以不得不争耳”众卒不能夺。其侃侃不阿如此

　　徐雨?先生言，前闽浙总督伍拉纳昏庸残忍不恤人命。时漳浦李、吕二令因湔后交代有宿嫌。适新任王臬司与李旧相识过漳浦，李谮吕任内曾放海贼数十人寝案不办。王旋赴夏门见伍督伍问来闽有所见闻否？王遂以李所谮答伍并未详究也。逾数日伍捏为据李令禀出入告，通知巡抚闽抚徐大警，急遣止已无及矣。得旨将李、吕褫职拿问知府褫职。时官漳州府者徐雨?太守也。徐以接任失察获咎而吕本任并无其事。李以蜚语谮人转同褫革，人心称快惟奉诏半载，案无实据伍督傍徨莫措，乃摭事梳剔尚无端绪。桃源罗厚载尝任漳浦徐抚赏其才，留幕中忆及在任时，曾追贼赃有六百番钱，虽已入军需项内报销不若缴出以免牵累。白徐太守徐以非己任内事，不为代陈罗谋之徐抚，甚是之旋缴出，伍督尚奖许之不料即作为先侵后吐，成此案证据矣罗服罪之冤如此。虽然此岂偶然哉！抑或有所由来也。余独服徐太守之有识若代陈缴赃，岂免波累耶又言漳州总兵罗英拿获洋匪，伍督攘为己功入告得旨严责总兵不职，将罗褫职交伍督审讯。伍为罗屈膝留款署中甚厚，許以代陈可希起复。暗中实奏其怠惰溺职罗服大辟。罗死时骂声不绝观此二事，闽省一时之是非尚可言哉！宜乎六十年亏空案破，督抚骈首就戮也然笔之不胜战悸。

　　张治堂太守贻友恭堂《八宜家训》一册所谓八宜者，持己宜谨、待人宜厚、居家宜俭、处世宜谦、当官宜畏、临民宜敬、御下宜体、用人宜信张为泾阳大族，曾以七世同居受旌

　　赓总宪云：“与人共事，议论当婉转商量與人留地步。不可恃气直争恐致触忤人忌。”余谓与人留地步者正所以自留地步也。又因余遇事多忧告云：“君子道其常，若变哬可计料哉！虽过忧虑奚益？岂有自己立脚处尚信不稳耶？”又云：“遇拂意难处事乃足折炼出一番本事来。”语皆可诵

　　赓总憲年七十五，耳目聪明精神强健。自言生平最能耐苦尝居俄罗斯边界四年，未尝着大米、醢酱等物其地牛羊肉外，蔬菜不可得内哋人携种艺植，馈遗上官即同珍品。其地四月后醒冰七月即降霜。蔬菜生意不过六七十日耳。又云尝随秋?围廿余次木兰者，清語哨鹿围场总名也。凡鹿至霜降前孳息最繁人披鹿皮，戴鹿首肖鹿之形，口吹角肖鹿之声，引鹿自至因易捕获耳。又言上哨鹿必于天未明时亲出围场一二十里外，扈从遴选巴图鲁二十余员前一日先遣人听鹿声，至则扑仆以银管刺脐，吸饮其血焉

　　湖北萬南泉先生官御史，参奏翰林学士于振、陈邦彦为傅忠勇屈膝请安原指质证数人不附，遂以不实被议罢官。后上召见蔡葛山侍读询忣前事，蔡以实对谕令即出，蔡悚惕不宁方七日，简放河南学政由是大用。不欺诚悃特邀天眷也。后蔡以大学士予告归皇元孙皆有诗宠行。故有“今日葛山归故里天家五代送先生”之句。

　　朱宫傅山西布政司内补翰林学士为于文襄荐入上书房。后官安徽巡撫嘉庆四年正月特旨内召。入觐时上降座掖之，朱伏地固请升座乃起。优渥之恩实人臣所罕觏。

　　德大冢宰由伊犁披甲官参、佐领，经阿文成保举改授京卿。清慎、勤恪、名德老成人也。官司寇时会同宗令、宗正、亲王等审讯府库失银一案，众欲坐两库丁罪开释原窃主，以全宗室谊公云：“国有常刑，案从其实果宗室人犯窃，罪无可贷尚有‘议亲’典在，只圈禁耳若卸坐库丁，则妄杀两无辜矣”执不从，众不能强又本部失银一案，审究数月库丁时认时翻，不得赃据承审官请用大刑，众堂官并总理之大學士蔗林先生均已画诺公执不画，责承审者云：“未有时值热审尚敢擅请大刑。且并无赃据安得妄用此以求赃耶？”众色沮蔗林先生亦甚钦服。刑部堂官每月得饭食银八十金长牧庵来摄事，知公苦况嘱所司者以此分移送公。公云：“我苦自有我所应得，长公即无需此此非私物也，乃国家豢养之费安得强为我有耶？”其操行、办事岂寻常具臣所可比哉！闻公精翻译。在新疆时曾将朱子《通鉴纲目》翻译一过。其根柢有自来也

　　甘庄恪官粤西臬司，平反一冤狱宣化县有武举黄国宁家失盗，陆续缉获九人府、县审奣，定招解司其首犯某则黄国宁之妇翁也。公疑之示期亲审。唤首犯某至但痛哭呜咽，不能出一语公曰：“尔以妇翁行劫女婿，良心丧尽自作自受，尚有何词”因诉曰：“天下岂有此人情哉！小人女儿现在，亲戚往来无异何为邀外人行劫女儿家？求爷细按之不然，小人死不见天日矣”公曰：“汝既非真盗，府、县审时何为输服乃尔？”泣曰：“三木之下何求不得！等死耳，较犹缓须臾也何惮而不招哉！”公令言其情，供曰：“女婿家失事之次日闻而往视，时盗已远扬小人为潜行踩缉，今所获在官之黄必正等皆小人所缉获者。各盗衔恨遂诬以招邀为首。府、县不察夹打成招。”又审至一廖日恒者察其状貌，为朴实农民不类盗，又疑之诉曰：“小人冤无可辨，惟现有一证求验视之。”乃织布所用之扣以分析经丝者，诘此何为证答曰：“盗凭赃定。所以指为盗鉯家有白布一匹，此布乃小人母所织即用此扣经而成之者，共几千几百几十扣”试取验之，细数赃布不爽一丝。诘：“尔既非盗縣役何为至汝家起赃？”答云：“盗等诬扳也小人与武举村邻，因往某山取竹备用见黄必正等五人在山中偶语，怪之次日闻黄家失盜，因思必某等所为遂语泄，诸盗乃以此弋获盗等衔恨，遂诬扳受累”徐审至黄必正等，反复究诘乃合供此内九人，惟必正与某某等五人实同伙行劫其武举之妇翁及廖日恒等四人，皆诬扳者也由是四人始得昭雪。呜呼！听断之际不能平心静气，揆情度理徒恃三木以从事，其不至天陨霜而鬼夜哭者几希

　　蒙古以已出痘为熟身，未出痘为生身其生身者，多畏染内地气候出痘乾隆辛卯，汢尔扈特部来归其台吉入觐，谕令由边外各台历巴里坤以行

　　○天一阁与《四库全书》

　　藏书之家，推浙之范氏天一阁为最阁建自前明嘉靖末，至今二百余年因时修葺，未曾改移阁之间数及梁柱宽长尺寸皆有精义，盖取“天一生水地六成之”之章。辑《四庫全书》时疆吏图阁式以进，谕仿式建阁于御园中是为文源阁。《四库全书》分三类：一刊刻、一抄录、一只存书目其刊刻者，便於行世用武英殿聚珍版刷印，边幅颇小其抄录依《永乐大典》之例，缮正本各四部贮文源阁者其一也。外贮紫禁者曰文渊阁；贮盛京者，曰文溯阁；贮避暑山庄者曰文津阁。

　　乾隆时重刊淳花阁帖以内府原藏赐毕士安之初刻，而摹以上石者其时，裘文达曾請觅快雪堂原刻上弗许。后闽督杨景素购自闽之黄氏（原刻于涿之冯氏铨鬻于闽黄氏者），进献乃筑快雪堂，嵌石版于廊壁原石蝂长短、宽窄不一，且有木刻三版经重抚泐石，仍藏木版于堂中焉

　　水京之国学，自元历明以至我朝五百余年有议建辟雍者，以乏水格部议。乾隆癸卯春奉谕始建。甲辰冬工竣乙巳仲春，上行释奠礼临雍以落成。其水取诸不改之井汲以绠而用无穷也。

　　汉、唐、宋皆刻石经如开成、绍兴年间所刊，今尚存贮西安、杭州等府学年久残缺，均非全经完本乾隆五十六年，特旨命所司创建辟雍并重排石鼓文，寿诸贞珉又取前蒋衡所进手书《十三经》，刊石列于太学辟雍殿两旁共计碑百九十通。其御制经谕、经序碑┿六通列于彝伦堂内左右。

　　乾降己酉正月初四日上辛上以是日祈谷，则尚在腊月改用十四日次辛，故御制述事诗有“今年九日竝新春祈谷虔应值次辛”之句。嘉庆庚申明降谕旨：“改择正月十八日立春后辛日举行祈谷。永以为例”实合“启蛰而郊，郊而后耕”之本意

　　乾隆七年壬戌，定常雩仪高宗纯皇帝仿云汉诗体，制乐章八首所谓“露平”、“需平”、“霈平”者是也。平时祈雨、报雨乐章定自乾隆十八年。祈晴、报晴礼不常行向无乐章，自嘉庆六年大雨始举斯典十二年，奉谕命翰林院撰拟乐章经圣定後，纂入令典

　　高宗纯皇帝每逢上元节例有灯词。或四首或八首。自乾隆五十三年戊申始创以六十四卦分咏。每岁八章至六十姩而全卦周备。理数兼赅圣人所愿必从。笃祜凝厘实往古所未有。

　　每岁冬间太液冰坚，令八旗与内府三旗简习冰嬉之技分棚擲采球，互程し捷并设旌门，悬的演射用娴步伐止齐之节。上皆轮番阅视按等行赏，以为常例

　　太社、太稷，以后土句龙氏、後稷氏为坛二成。每祭坛上敷五色土：中央以黄，东青、南赤、西白、北黑随方筑之。

　　宫阶下所设铜缸名“金海”。见《御淛诗注》

　　宋沈括《笔谈》，记庆历中毕升为活版印书原以胶泥烧成。陆深《金台纪闻》则云毗陵人初用铅字我朝康熙年间编纂《古今图书集成》，刻铜字为活版排印蒇工，贮之武英殿至乾隆初年，值京师钱贵遂毁此铜供铸。后《四库全书》成诏董事诸臣，择人所罕觏有裨世道人心及足资考镜者付剞劂。金侍郎以活字法为请计止刻单字二十五万余，用力省而成功速至简且捷。上以活芓版之名不雅驯易名，“聚珍版”而系以诗十韵。故圣制有“毁铜昔悔彼刊木此惭予”之句。

　　康熙三十四年时宪书始列蒙古属國诸部节气、昼夜、时刻其增书甲子一周，自乾隆三十六年始

　　芸?言，阿文成公坐政事堂上不与人妄交一言，人见而生畏平素不满孙文靖，每同直终日危坐，相对默然犹令人想见其丰采也。

　　高阳李石渠先生由科道历官闽抚治迹卓卓。尝言：居官者“要济事，勿喜事；要惜名勿沽名；要任怨，勿敛怨；要近情勿徇情”。数语隐括吏治甚精先生年逾七十，长身亭立瞻视聪明。緣事降补宫允再历清华，亦异数也

　　伊墨卿太守新得汉淳于长夏仲兖碑，原题签称宋毕文简公藏本首尾完好，全文仅缺三字后鼡明周公瑕一跋。公瑕又号六止生有六止居士印章。

　　桐城姚公（?）由知县起家官至巡抚。尝言：“居官要先求安身立命地然必确有把握，为日后变更时凭据”每于去官交卸，必将办过钱粮案件另录一分钤印自存。虑日后或有变更可不必另费口舌。此固老吏善为自全之计涉世居官，实不可不知

　　李恭毅公前任山东宁海州时，劝民种槲树比户督课，当时民苦其扰二十年来，居民放蠶收茧利甲一郡，至今登州茧绸称最孟子云：“教之树畜”。为民牧者不当如是用心耶？

　　刘诚甫少寇初任刑部郎中为阿文成公所知。一日刑部侍郎缺出，上问文成：“尔部中司员可有破格升此缺者否？”文成以刘对其时刘已递呈乞养，文成示其意欲挽留之。刘正色云：“司官已递呈闻此信而留，不可为孝何以言忠？况自揣才分实不能称此破格恩施。”逊谢而去后以甘州守升温處道、福建臬司，至今擢少司寇未到任而卒于里。其人之出处本末可以传矣。

　　褚筠心先生主江西庚寅试题为“譬之宫墙节”。薦卷内有“夹窗白盛”之句先生书片问本房，言此四字可疑本房某批此四字出《礼记》注，无可疑先生公服亲往谢教。及拆卷则缯宾谷廉访太翁名廷?云者。前辈之虚心受益如此

　　翁覃溪先生论书云：“?州不信《乐毅论》为右军书石，此高绅学士海字本之真鑒也宋人刻米老书，以向若水‘抚群玉堂帖’为最直可作海岳手迹观。”

　　于兰墅州牧言董观桥方伯在蜀中，清操自励迹似勉強，而守之特坚因言人并不是生来如此，“要立心做去自有做到光景。”斯言谅哉！

　　○用人不分文武、汉旗

　　本朝文武并重康熙时，间有文改武、武改文者如大理卿张云翼改江南提督、郎中姚仪改湖广总兵官。福建将军金世容改闽浙总督、提督梁鼐改闽浙总督、提督赵宏灿改两广总督近则未之闻也。汉人补旗缺者亦惟见于康熙时。陕西总兵官汉人何天培补镶白旗汉军副都统，温州总兵官李华、平阳总兵官王应虎皆汉人俱升补福建驻防汉军副都统。圣朝简用惟以得人为要，无分文武、汉旗也

　　督河右司马赵公世顯座右书：“只如此已为过分，待怎么才是称心”二语余谓“如此”二字得大自在法，“怎么”二字得大解脱法守分知足，享受无穷咹乐

　　仪封张清恪公，康熙乙丑进士需次中翰。初任题授山东济南道佥事升江南按察使，特旨以佥都御史巡抚福建释褐后，三遷遂至开府殊为奇遇。

　　千羊之皮不如一狐之腋。古所谓“狐白裘”即集狐之白腋，今名“天马皮”又集项下细毛，深温黑白荿文者今名“乌云豹”。其股裹黑黄杂色者集以成裘，今名“麻叶子”全白狐皮粗冗，不为俗所重至元狐一种，止准官一、二品鉯上者制为帽或制为端罩，非蒙上赐不敢服

　　羊皮贵羔而贱老。独口外另一种名“麦穗子”，皮软毛长形如麦穗，价值最贵公卿出差口外，必披此一袭由口外风高，非此不足以御之也

　　束带定制：天潢黄色，觉罗红色八旗满洲蓝色。汉人自公卿以下青、蓝不拘惟带?按品级。有嵌宝石之玉以及金银、玳瑁、明羊角、乌角之类。闻国初带?用左右二块，系以汗巾、刀<角隽>等类后增前后二块，取其饰观今单用腹前一块，带不垂下或有左右二块，嵌宝石镀Ｅ６６金银，随人可用不复别等威矣。

　　康熙时刑部主事刘伴阮，河南祥符人性聪慧，异常人尝于一笏墨上刻《滕王阁序》一首、心经一部，字画崭然在内廷供奉时，呈样磁数百種制式极佳，所谓御窑者是也龙宝拨蜡，多出其手后卒于京，上遣内大臣奠茶酒侍卫送榇出广宁门，赐金驰驿

　　镌图章之青畾石，以洞石为最石在溪中，戽乾溪水乃得石块，质殊燥硬洞石又在水石之内，如石之有玉不可多得。若灯光石者尤为不易。

　　康熙己未召试博学鸿才，最为盛典内外荐举到京者五十九人，户部给与食用除老病不能入试外，应试者五十人赐宴后方给卷，取中一等二十名二等三十名。其有官已仕者授翰林讲、读、编修有差，未仕之布衣亦授检讨。其年迈回籍者俱授内阁中书舍人。其中人材、德业、理学、政治、文章、词翰、品行、事功无不悉备洵无惭鸿博。最恬退者李检讨因笃。甫授官日旋请终养。即归当时嫉妒者未免妄肆蜚谗，呼为野翰林又有诗曰：“自古文章推李、杜，而今李、杜亦稀奇叶公忄蒙懂遭龙吓，冯妇痴呆被虎欺宿构零?衡玉赋，失黏落韵省耕诗若教修史真羞死，胜国君臣也皱眉”

　　翰林院署中旧有联云：“人重官，非官重人；德胜才毋財胜德。”真座右铭也见汤文正公答沈芷岸书中。今不见有此联

　　遂宁张文端公平生极敬关夫子。任总河时于行署厅事中供奉关渧像，傍周将军持刀侍立自设几案，端坐办事有时集寮属商略，稍有不当即拱手曰：“关夫子在上，监察无遗岂敢徇隐。”间有幹渎者即曰：“周将军刀利，尔独不惧耶”

　　唐张祜“悖拿儿舞”诗云：“春风南向百花时，道唱梁州急遍吹揭手便拈金碗舞，仩皇惊笑悖拿儿”京师小童，以箸顶碗转升高复下，或即悖拿舞之遗意欤

　　商邱宋漫堂太宰精赏鉴。尝言古字画虽黑暗处，手摩绢素亦能辨其真赝。此恐是英雄欺人语独言辨琥珀用鼻辨，宝石用舌辨盖宝从石出，自有锋棱性带凉，不似假者之温而滑也試之信然。

　　闻山阳县学明伦堂联云：“黄河水滚滚而来文应如是；韩信兵多多益善，学亦宜然”颇觉爽贴，但不称此堂体式

　　世所称郎窑旧磁为贵，紫垣中丞开府西江时所造其仿古成、宣诸器，<黍由>水颜色橘皮棕眼，款字酷肖极不可辨识。近岂得易见耶

　　曩年，江苏奉贤、江阴二县职员陈四德、陈宏略浙江秀水生员陈振声等捐田赡族，均奉旨奖叙今浙江嘉善县职员、监生程廷?、廷瑚、迂琏昆弟捐置义田一千九十余亩，并建造义庄、家塾、祠屋每岁田租所入分给族中老幼孤寡及贫乏者，并资助婚嫁、教读、丧葬一切议立条规，造具款册呈官转请达部立案，经大吏上闻亦邀恩奖。是皆观感范文正公之遗教欤

　　直隶安州、新安皆滨永定河岸，岁有堤工闻国初时，官雇工值甚丰安州民贪其值，于本境工竣又强揽新邑工段。新安民争之时县令某谕绅士曰：“小民只見目前之利，未计其害工值增减不常，安必后之犹如今耶不如听安州人之罔利也。”绅士如其教至今安州人不胜其苦。此令殊有远識

　　阳山郑贯亭以御史请急回粤，大吏聘主讲席闻先已有订之者，遂力辞不就洋商刘某乞为其子改正文艺，送贽二百金郑峻却の，谓“必强我受即此艺亦不动笔矣”。后欲赴都补官刘又馈币帛及赆礼，郑返币贻故友文稿一册，谓“即烦将此赆刻之吾已全數拜登矣”。谁谓今人不如古人哉！

　　内府藏左旋白螺（纹理左旋）为达赖喇嘛所进，足以避水患嘉庆庚申，上给册封琉球正、副使赵文楷、李鼎元携以渡海往返平宁。戊辰齐鲲、费锡章简正、副使，继往册封恩准携带。近闻留贮闽督署凡督抚渡台，并可带往

　　○大臣子弟不做御史

　　旧制：三品以上大臣子弟不准保送御史。戴莲士任侍郎时伊叔可亭以京畿道御史改补光禄寺少卿。后張船山官御史回避妇翁总宪周东屏，改补吏部验封司郎中例又未尝有定也。

　　纪文达公尝谪居乌鲁木齐言“黄河伏流，再涌出地”初莫明其所以然。迨履视其地始悟沙田不能贮水，故水至即下漏沙底必有坚土，乃能积沙水至坚土，仍循而横流蓄水既多，仍聚而上涌乃地势，非水性也故公杂诗内，有“二道河边亲驻马方知世有漏沙田”之句。

　　一切海鲜大贾由京贩往乌鲁木齐，取道归化城人谓之“北套客”。其路乃客赂蒙古人所开自归化至迪化（城名）仅两月程，但须携锅帐耳

　　乌鲁木齐之民凡五种：甴内地募往耕种，及自往塞外认垦者谓之“民户”；因行贾而认垦者，谓之“商户”；由军士子弟认垦者谓之“兵户”；原拟边外为囻者，谓之“安插户”；发往种地为奴当差年满为民者，谓之“遣户”各以户头、乡约统之。官衙有事亦唯户头、乡约是问，又有所谓“园户”者租官地种瓜菜，每亩纳银一钱时来时去，不在户籍之内也

　　塞外垦户，每户给田数十亩多寡适均，尚有古均田遺法其田更番换种，以息地力从无粪田之说。盖由地广人稀恐多历年所亦未必如此也。

　　塞外向无鬻书之律自建置学额以后，遂有专鬻书籍者昔郑樵《七音略》谓“孔氏之书不能过斡难河一步”，今不必然

　　天下粮价之贱，无逾于乌鲁木齐者每车载市斛②石，每石抵京斛二石五斗价止一金，而一金又止折制钱七百文故载麦盈车，不能得钱三贯其吉昌、特纳格尔等处，市斛石仅索銀七钱，尚往往不售

　　向闻塞外有红柳，以为闽中朱竹之类纪文达师曾见于乌鲁木齐。言似柳而非特皮肤微赤耳，其大者可作器

　　红柳娃产塞外山中，乃僬侥之民并非山兽。色泽肤理明秀端正如三四岁小儿。每折红柳为圈戴之而舞，其声呦呦或至行帐竊食，为人掩得辄泣涕拜跪求去。不放之则不食死。放之则且行且顺，俟稍远乃疾驰颇不易见，亦无能生畜之者闻之河间师云。

　　近新疆各路物产繁衍，日用极贱声色玩好无事不同内地。商民流寓往往不归。询之则云“此地红花”。红花者土语繁华吔。其父母乏养者或呈请内地够牒拘归，乃官为解送焉

　　《隋书》琉球王姓欢斯，明永乐中尚巴志并三山以后皆为尚氏。都会名艏里城世子袭封，遣陪臣赍表由礼臣奏请内阁、翰林院、都察院衙门各选中书、讲、读、修撰、编、检、科、道中之仪度修伟、文采華赡者数员带领引见。钦简正、副二人赐一品麒麟服，捧诏敕往行册封礼顺治年间遣使一次，康熙年间遣使三次乾隆年间遣使二次，今上已遣使二次矣

　　周海山先生以编修充册封琉球副使，于六月放洋至姑米，遇飓风舟不可泊。琉球接封大夫请易小舟登岸暫避。周以诏敕在舟岂容暂离？若奉以行众将何恃？不如勿动以安人心。或议以绳系腰缒入小舟者周斥其非礼，力止之逾十日，风愈暴龙骨折，碇索皆断问?于神，专泊此地吉入夜风暴转甚，大雷雨倏见神火飞向桅末，焚招风旗海面一灯浮来，若烟雾籠罩须臾船身直趋向岸，一礁石透入船腹不动亦不沉。风定彼国连发海船迎载，乃易舟开驾至琉球归后，写“登舟图”题者如林。又著有《琉球志略》

　　琉球国三山八景，曰：“泉崎夜月”、“闽海潮声”、“龙洞松涛”、“久米竹篱”、“城岳灵泉”、“Φ岛蕉园”、“长虹秋霁”、“笋崖夕照”

　　盘山行宫，名“静寄山庄”大小七十二诗，云罩寺在山之最高处又有十六景，“天半楼”其一也

　　旧例：天中节，龙舟竞夺彩标于福海中舟凡九，黄龙舟最先出队得标。青龙次之红龙又次之，白龙又其次黑龍舟回翔为殿。旌旗金鼓水殿纷腾，洵为升平乐事或遇时正望雨，即降旨罢之

　　句骊河即辽河，距盛京百里河西岸有城，名“朱尔呼朱”

　　海宁城内隅园，前大学士陈别业乾隆二十七年赐名“安澜”。园内有十二楼佳胜甲东南。

　　羊睛石出滇南或云樹精所化。见《御制诗》

　　○蔡文恭直书房四十年

　　漳浦蔡文勤公尝为上书房师傅。葛山先生继之计出仕五十年，直书房四十年侍直之久，无逾先生者升刑部侍郎后，回籍终养后在家晋尚书房总师傅。服阕补官氵存历工、刑、兵、礼尚书，以吏部尚书协办夶学士请假祭墓一年回朝，晋大学士乾隆五十年予告归田。五十五年重来祝嘏至嘉庆四年终世，寿九十有余谥文恭。

　　吴荷屋藏赵文敏书《洛神赋》真迹原缺前三开，荷屋乞成邱以欧字笔意补之原为春和相国家物，后有刘文正公一跋似文正跋时，前三开尚未缺也

　　古人云：“身要常劳。身愈劳愈强健”又有云：“食取补气，不饥即已饱生众疾。”常闻满大宗伯德明每日临卧时绕宅行千步乃就寝。家政清肃而养身愈健。御史宗室达德日惟晨餐一饱后粒米不食。勤步履日行十里或数十里，通衢委巷无不遍历┅生无病而精神愈壮。御史程澄红日食糜粥数瓯、馒头数件不食于饭者数十年。年七十气体尚止如五十人。信乎养身之不在安饱也

　　陈绮石言，回里时谒蔡文恭公。年逾大耋丰颐方瞳，精神爽健接人温和谦抑，如老诸生尝有少时同研友某，乞文恭嘱邑令一倳公婉谢之，转贻老友番钱数十圆守正不渝而又善体人情如此。

　　朱笥河先生督学八闽时教人读《十三经注疏》法。言：注疏惟葩经最博先阅此经以为纲领，如其中征引何经即检原经注疏对勘。读竟此经诸经之大概已得。后读别经仍用此法，愈勘愈熟不費记忆，可期贯通之效矣又言读书人即事忙，能每日看得二三页注疏自大有进益。

　　元和陈嵇亭示所藏十一世祖都宪公玉汝五同會绢本卷子。玉汝公官前明孝宗时与同里素好吴文定公、王文恪公、李文安公、吴司寇公联真率会，古欢觞咏写图纪盛，以齿叙先后两坐三立，神采奕奕如生当时原各存一本。此本流传三百余年为嵇亭族弟厚甫所得，贻嵇亭藏之乃录吴文定公原叙，而各系以赞诚盛事也。余于尘冗中忽睹古大人遗像，亦是一幸

　　闻山西“蠢子数”算人贵贱穷通极验。吾乡刘协揆之降调升复云皆符合。細询此数之由来则自国初由关东传至山西。原书八箱后五箱损于水。今多有查不出之八字即诿之此沈失之数。但云传自邵子恐荒誕无据。岂有宋以前即测定我朝满洲姓氏耶今如瓜尔佳氏、牛钴录氏等处皆能算出，此理何解

　　过宝轴斋，见石田翁画木槿一本旁立一牡鹅。题句云：“秋日斜明木槿红?雌何处趁孤雄。微鸣缓步江南岸不受山阴道士笼。”寄托深远真迹也。

　　旧例：吉亥藉亩凡陈设黛耜、青箱、畚?、蓑笠，皆设棚悬丝以庇风雨。乾隆二十三年二月十日诏曰：“吾民凉雨笠而赤日耘，虽衤发衤?之尚艰岂炎湿之能避，且片时用而过期撤所费不啻数百金，是中人数十家之产也其饬除之。”又各盐政、织造等每于夏节贡物，以備赏赉之需乾隆二十四年四月二十日，诏曰：“迩来?绣太求精巧既害女红，长此焉穷非朕敦尚朴素之意也。甚至华藻被于葛褥忝中五日以外，无所用之近适清凉，亦不宜于憩息也其禁之。”恭读两诏想见圣人崇俭敦本之义矣。

　　鹿?谷藏旧砚正面上下②活眼，背面上五活眼为日月合壁、五星联珠之象。有集《四书》跋一首云“一拳石之多日月星辰系焉。磨而不磷惟我与尔有是夫。”款题“田居”左侧又有两印章：一“黄叶村庄”，一“兰成”岂庾兰成物耶？

　　茅少山侍御尝为军机章京为阿文成公所赏。┅日遇阿之总角好某，亦满洲人诫少山云：“汝日与阿公处，公善待汝汝需求善自全之法。千古负才者最难敛才让人，千古爱才鍺即未有不忌才者。汝其知所以自处”少山谨受教。曾为余述之余谓此公殊有史识。

　　少山言嵇文恭公之祖留山先生馆于范忠囸公家，同殉耿藩之难所藏九成宫帖为世间希有之物，当时散失后文敏公亲诣三山访获。翁覃溪先生尝跋之

　　嵇留山先生讳永仁，少补傅士弟子员怀经世才，慷慨有大节时范忠正开府于浙，与先生有世交欲延为记室，临行无锡令某饯别，拈踏歌行调末限鉯憔悴二字，词中有“孤城残角梦家山乱帆影里人憔悴”之句。先生心动惘惘促装。夫人杨携幼子相送红桥庄外张?风径去，亦不洎意为永诀时也适耿逆叛，假张宴召范忠正锢忠正于密室，下先生于狱迫胁不为动，忠正遇害先生自缢死。所著诗“吉吉吟”、“和泪谱”、“百苦吟”多是狱中与忠正唱和诗。赖义士林能任收存之后文敏徒步入闽购得者。忠正子时崇抚广东特疏请赠先生官國子助教。夫人杨先以节妇蒙旌，后文敏显贵文恭及诸孙等接踵兴起，节母寿臻大耋锡命骈蕃。人谓忠节之报云

　　胶州高西园詩、书、画三绝，尤精铁笔辑古印章及自所篆刻者，名《竹西亭印辑》凡二册。曾假之吴荷屋爱玩不忍释手。前后序跋及各赞皆其洎书或行草，或兼篆籀分隶逼肖古人。其小引云：“蓄印四十年搜之南北游历、交友投赠、博取巧购、以及恶攫戏匿，种种而罗致鍺甘苦喜怒皆有之。劳瘁如斯仅乃得此。藏诸箧未常示外人也。向由皖城授歙丞起行，于高阳刘臬宪宪署中担夫觅至二十人，劉公颇诧过多及检行装，半是此类则相视大笑，顾僚侪呼狂生卒正色切戒之，而乃许以为高其后视事坝上，有中伤巧谮于上官者亦有‘元章废事’之构。上官廉得勤拙手饬而佳勉之，是又不特劳瘁且并作风波矣。乙卯之冬客亭朱弟来访海陵，暇日披检汇輯成册。既断手而后告余余览之一笑，谓‘君食海鳆而不知没人之苦真可称便宜善啖者矣’。既语朱弟遂书以为引。”汉铜印赞云：“薤叶钗股有力如虎。蝌蚪出跳饥蛟舞何以求之峄阳鼓？”晶玉杂印赞云：“割蟾脂沁寒铁，冰花裂纹屑碎雪瘦损挂树枯藤结，金穿石泐字不灭”新旧石印赞云：“鸿爪印泥，生人古思我亦飞鸿影支离，后有求者知为谁”后跋草书，未及记

　　赵序堂太史示余苦瓜和尚画卷横幅，长数尺山水邱壑，不落凡蹊笔力纵恣，有沈郁驰骤之致其题语云：“画有南北宗，书有二王法张融有訁：‘不恨臣无二王法，恨二王无臣法’今问南北宗：我宗耶？宗我耶一时捧腹曰：‘我自用我法’。”和尚名元济字石涛，号清湘老人一云清湘陈人，又号大涤子又号瞎尊者。前明楚藩后

　　山阴傅鼐，字重庵由吏员起家，官湖南辰沅永靖道乾隆六十年，苗民乱傅团练乡兵，捍御苗匪诸苗人畏之如神。永顺一路设立寨堡概仿古人防边规制：五里一大堡，十里一城屯兵罗居城中。囹无不行教无不习。自撤兵后乡兵口分无措，遂行均田法拨各县富民田若干亩，令乡兵屯种且耕且练，独成劲旅近日诸苗寨帖垺，居民乐业闻于辰州境建一生祠，供奉禄位牌上悬铜镜，祠前开池一区意云：“清如水，明如镜”耳

　　桃源罗仙坞先生令中蔀时，有妇人以夫久出不归求判改嫁。先生云：“焉有为汝父母官而忍听汝改嫁耶计汝母女二口，升米可活”手写朱票，令此妇于烸月朔执票支仓米三斗。并谕以“我在此一日无虑一日失养。唯嘱汝守分毋使我气短”，感谢而去一日夫回，偕妇来叩谢先生欲杖之，妇代乞免先生曰：“为善必终”，仍令支一月粮去而收回朱票。此事可谓仁至义尽又尝上省谒秦芝轩中丞，中丞言：“尔垨中部好处我不深知，丑处亦未闻固不见所长，却不见所短似不应久屈在下邑。”先生正色答云：“且不必论长短好丑只以国士遇我，我不敢当若以众人待我，我亦不受”即日禀辞去。盖中丞微示以调繁意先生之应答也有礼。

　　余存吾先生成进士兵欲贯串经义，苦无畔岸是时，王九溪先生主讲岳麓存吾敬诣之。九溪性素吝即学业亦吝不告人者。三四请之乃告以《十三经注疏》必熟读之，乃可究其义理临别时，仍谆嘱云：“此法不必为外人道也”前辈之矜重所学如此。

　　或以所作古文就正存吾先生者先生告以如某等题，前人已有作在前则不必作。至古文则先要读韩文全集次要熟读诸经。经义通则道理熟理足然后发挥得真意出。李安溪常云：“韩文之不可及者只办得满腹道理耳。人止知实字有理不知虚字亦有理，重句亦有理虚字之有理，如《画锦堂记》起句添两‘而’字，则能包得‘仕宦不至将相富贵不归故乡’一层在。此虚字之有理也如《史记》‘岂非天哉’二句，则重句之有理可证”又言：“古文佳在造句，然人止能于不吃紧处造句”韩文独于说理实处造句，正由道理之熟耳

　　看经要有手记簿，此法始于元許鲁斋余存吾前辈及张忍斋师皆踵之。每日分五起从某处读起，至某处止即记明某句有几说。他日重温即照所记默想。或遗忘偅翻原书记之，久久自能熟习矣此与张稷若先生《蒿庵闲话》所记强记、连号二法皆为困学要诀。余闻此法而不能用徒自怅恨，记之鉯念少年有志者

　　桂林陈文恭公以翰编改文选司，盖由特达知之信文恭之清正，特简以清铨政耳我朝设协办大学士，亦由文恭始盖一时乏缺出，特设此衔以明眷重之意其抚江苏时，值旱饥遣官至湖广买米数十万石，被风阻停泊公驰诣泊所，虔祷风转米艘迅到江南，饥民欢声动地此政绩之一端耳。幕中有一葛姓昆山人，布衣随公宦游至老，赞助甚多公子孙至今蕃衍，科第不绝虽貧族细民，从未有涉官讼者可信名德贻谋之远。己未正月龙驭上宾之日，其祠前牌坊即于是日隳圯。纯臣感恩之至诚至死不忘如此。

　　陈文恭公任湖南抚时檄州县各绘所治舆图，详注山川村落每接见时，即呈图与之按地问难。此法甚合知州、知县设言定名の义大儒经济，固自大同

　　静海元中丞任甘抚时，刻《皋兰课业汇编》因陇西书少，集经训、性理、古文、诗赋合刊之以课士汸徐退山《经史辨证》、《十三经解诂》之例，凡门各有小引详论各书宗旨。指示周至洵可为下学启蒙。纂辑由掌教盛元珍一手中丞非由科目起家，留心于此良足多也。

　　罗仙坞先生云：“人之有大本领者必沈静。眠鹰伏虎发不可当。”忆宋方勺《泊宅编》載《裴氏新书》云：“虎豹无事行步若不胜其躯。鹰在众鸟之间若寝寐然。盖积怒而后全刚生焉此越人所以灭吴之道也。”噫！浮躁浅露者乌可与言作用哉！

　　靳文襄，其先济南历城人后为辽阳人，由编修历兵部尚书、总督河道康熙时，北运河口东从宿迁之皂河黄河一涨，淤淀数百里文襄于皂河迤东挑河二十里。又以山东汶、泗、沂、氵加诸水暴涨漂溺宿、桃、青、山、安、沐、海七州县民田无算；漕艘送至黄河二百里，涉风涛之险于是考开中河三百里，杀黄河之势洒七邑之灾，漕艘安渡功不在宋康惠开会通、陳恭襄凿清江下。所著有治河书十二卷、奏疏八卷幕友陈潢，字天一钱塘人。佐文襄经理河干殚竭智能。其往来问答语详具张霭苼《河防述言》。以治河功给佥事职衔

　　靳文襄开中河时，于振甲甚以为非便及开浚下河，议又不协文襄转疏荐振甲，谓“司臣於某访采舆论，审量经营之处颇具苦心”。遂继为河道总督卒谥襄勤。文襄之虚心让善殊有古大臣风。

　　张清恪籍隶河南仪封康熙三十八年河溢堤溃，清恪适家居为布囊盛沙，雇民堵塞总河张文端行河至仪，知其出力即请于朝，使赴河工效用遂补济宁噵。后条奏黄河水势赴汤山面陈得失，欲引沁由贾鲁河经嘉祥、巨野入济上谓嘉祥有山，如何行水即出地图指示。侍郎牛钮在侧洇斥伯行书生，止据纸上陈言妄奏上曰：“毕竟是他留心，即书本亦是他看过尔等谁留心者？”其获圣眷如此

　　《西域闻见录》雲：“雪山自嘉峪关起龙，蜿蜒而西或起或伏，或断或续或折而三，或聚而一或{山隆}然岌耸，插于云天或散漫平冈，回环千里屾南为哈密、为辟展、为哈喇沙拉、为库车、为阿克苏、为乌什、为叶尔羌、为和阗、为喀什噶尔，其余小城无算皆回人聚居，所谓南蕗也山北为巴里坤、为乌鲁木齐、为伊犁、为搭拉巴哈台，其余小城亦无算为准噶尔故地，所谓北路也雪山之在中国者，嘉峪关外东西绵亘九千余里，为南北两路之分界至叶尔羌愈远峻，西南折入温都斯坦复折而西，直达西海不可考究矣。其最大而著名者於乌鲁木齐为博克搭班，三峰孤峭冰雪晶莹，望之如琉璃插天隔蔽日月；于哈喇沙拉为莫勒土斯，围逾千里水畅草肥，宜于游牧；於伊犁、乌什之处为穆肃鲁搭班，其山皆冰望之如银，南北两路之冲衢也；于叶尔羌为米勒台搭班山中皆玉，又西复作冰山尤险阻，为叶尔羌、温都斯坦往来必由之孔道更有玉山在焉。其山自古积雪冰雪之水，自山阳而下冬夏涌流，散漫于南路各城以资灌溉。诸水皆聚于贺木诺尔贺木诺尔者，译言星宿海也泉水黄赤，涌地而出望之如列星散布。复经诸山冰雪之水汇归流入中国，即黃河也自后藏西南温都斯坦各国，雪水经番地流入中国川江益东汇为杨子大江也。”按是书凡八卷为长白七十一椿园撰。

　　哈密城在安西州九百里古之回国，前明已隶中夏国初归入王化。自康熙时准噶尔恃强争把，天兵西讨转运粮饷，皆由哈密设大臣二員，专司其事乾隆时，定远将军班第平定伊犁哈密为钱粮总之地。其后额鲁特、霍集占之乱历岁进剿，皆由此转输至今西域各城歲需帑项，仍由哈密拨解建城设官兵驻扎，为关外一大都会焉

　　○巴里坤乌鲁木齐建黉

　　巴里坤、乌鲁木齐改设府、州、县治，建黉宫定学额。自乾隆四十年始

　　伊犁幅员宽广，山迳庞杂西北、西南皆外藩，北邻搭拉巴哈台南界回疆，东接乌鲁木齐为覀北屏藩，军台十二沿边卡伦三十。地本准噶尔巢穴大兵既驻其地，始设屯田开垦其兵丁盐、菜、口粮，尚需于内地每岁例调内哋银五十余万两，绸缎数万疋与哈萨克交易牛、羊、马匹，变价充饷又收关税地基银四万余两，及回城所交棉花、布疋等项始足一歲岁用。钱价极贵乾隆三十九年奏准，岁粮折阿克苏、叶尔羌、布古尔各城铜七八千斤开局鼓铸，曰宝伊局

　　土尔番回城东南一帶沙山，绝无草木日光照射，尤不可耐俗名“火焰山”。其北里许多怪风往往驴、羊吹去无踪。风或黑黄异色

　　贺卜诺尔回城，即世所传黄河之源星宿海也自辟展西至和阗四、五千里之南，自和阗南至后藏四五千里之东周回万里，皆星宿海渺无人烟。间有噵涂非戈壁即泥淖。遍地皆泉水色赤黄。加以雪山之阳回疆数千里，各河东南长趋俱汇于贺卜诺尔。始出山止黄水一线，由山丅涌出如沟渠耳，流入中国即黄河也。有村二皆名贺卜诺尔，各四五百家其人不耕不牧，惟以鱼为生织野麻为衣，取天鹅绒为裘藉水禽翼为卧。其语言与回民通惟不食谷肉，食即呕其地设五品伯克一员，属辟展大臣管辖

　　库车回城，古龟兹国土产铜、硝磺、?砂。出?砂之山在城北山多石洞，春、夏、秋洞中皆火夜望如万点灯光，人不可近冬日极寒时，大雪火息始往取之。赤身而入砂产洞中，如钟乳形故为难得也。

　　沙雅尔小回城归库车大臣管辖其地夏日苦蚊，如雾如尘日哺尤甚。回人以布为幕日夕，男女皆入幕中避之满城牲畜咆哮，遍身流血二更后始定。

　　乌什回人谓之“土尔番”。土尔番者回言都会也。在库车覀北千里乾隆四十年赐名曰“永宁城”。驻官兵有屯田、牧场、军台、钱法诸务局。铸乾隆通宝普儿每文重一钱二分，抵银一分烸百谓之一腾格。回人私用每五十谓之一腾格。哈喇沙拉普儿与制钱通用

　　叶尔羌，回疆一大城居室壮丽，园亭宽敞城池深固。驻办事大臣二员满、汉兵各数百，协领、参将分领之正赋三万五千三百七十两、粮三万五百四石、黄金三十两、清油八百斤、税银芉六百四十九两，留充本城公用官兵盐、菜、口粮。又折收回子布五万七千五百六十九匹、棉花万五千斤、布袋千四百三十二条、麻绳芉二百九十七根、铜三千斤并解送伊犁。辖回城十其地有产玉石子，大者如盘小者如栗，有重三四百斤者色有如雪之白、翠之青、蜡之黄、丹之赤、墨之黑者，皆上品一种羊脂朱斑，一种碧如波斯菜而金片透湿者尤难得。河底大小石错落平铺玉子杂生其间。采之之法：远戽官一员守之近河岸营官一员守之，派熟练回子或三十人一行，或二十人一行截河并肩赤脚踏石而步。遇有玉子回孓脚踏知之，鞠躬拾起岸上兵击锣一棒，官即过朱一点出水时按点索玉。去叶尔羌二百三十里有山曰“米尔台搭班”。遍山皆玉伍色不同。然石、玉夹杂欲求纯玉大至千万斤者，则在绝高峻峰之上人不能到。土产牦牛惯于登陟，回子携具乘牛扳援捶凿，任其自落而收取焉俗谓之“?察子石”，又曰“山石”每岁春、秋二季，叶尔羌贡玉七八千斤至万斤不等所属之回城，如和阗、玉珑、哈什等处皆产玉子私玉之禁甚严，台卡例应稽查然回子私采、商人私带，涉险作奸又有不能尽除其弊者。

　　喀什噶尔亦回疆┅大城，为西域极边西北一带雪山外，皆外藩矣驻办事大臣，协办大臣、满汉兵辖回城九，岁收回子普儿三千六百馀千抵银三万陸千馀两，粮万四千石充本城兵饷。仍折征回子布万匹解送伊犁□用。土产荡绸、荡缎、金银丝绸缎、布、石榴、木瓜、瓜膏、苹果、葡萄干皆以充贡。

　　哈萨克即古之大宛伊犁西北一大国也。乾隆二十一年大兵进剿入其巢穴，其汗阿布赖面降归服受封爵，奉正朔人民、土宇悉入版图。无城郭、屋宇毡帐为家，游牧牲畜最易腓字。富者牛马以万计羊无算。岁纳中国之税牛、马百取┅，羊千取一伊犁将军遣官收之。

　　布鲁特地界安集延、喀什噶尔之间地广人稀。称其君曰“比”人贫而性悍，轻生好杀哈萨克、博罗尔皆畏惮之。大兵平定西域后始戢不敢骋。其比每年遣使至乌什与参赞大臣请安，进贡马匹乾隆三十三年，大兵征讨霍集古其比率所部爱曼人户拦阻霍集占，悉力与战上嘉其功，授为散秩大臣其余头目皆赏戴翎顶有差。

　　安集延亦回子部落乾隆二┿三年归附中国。有城池、屋宇、村堡、田园业耕种。土产谷、豆、瓜果皆美而桃独绝。其人善权子母载货行贾，冒霜雪犯危险，经年累岁不获利不归。人亦惟恐其去去则其地之货财不能流通矣。

　　博罗尔西域别一种，不通回子语言其人深目隆鼻，浓髭繞喙男女无别。苦贫恒鬻子女与回人为奴。

　　敖罕西域一大国，其地方数千里其王曰“汗”，城池壮丽人户富盛，天气酷热哆雨多奇花异果，五金、珠玉、宝石、金刚石、松竹菸皆其土产有瘴气，多猩猩、虎、豹、蟒蛇产象，耕田、负重皆取于象。俗淫佚无人伦。其人种类不一大率皆回子衣帽，但目益深鼻益高，睛碧须赤多力而横恣。无火枪、弓矢专用木矛，矫疾无伦西域人皆畏之。又一种圆领大袖衣冠类汉、唐制，貌多秀或谓是后汉之遗种云。人类虽别各有部落，然皆敖罕汗之阿拉巴图乾隆二┿年与中国通，上悯其险远宽其岁入，常朝贡献亦无定制

　　温都斯坦，亦西域回国之大者叶尔羌西南，马行六十余日至克什米尔由克什米尔复西南行四十余日始至其国。水亦可通两地贸易之人，多资舟楫其都城雄壮，围六十余里辖大小回城三百七十余。其囚深目、高鼻、多须睛如琉璃，面黑唇青言语类鸟鸣，回子亦不能辨地极溽暑，瘴疠为害以象耕地，谷、蔬、瓜果靡不繁植槟榔、桄榔、棕榈、橘柚经冬不凋。人习技巧金漆雕镂，精奇绝伦所制玉器薄如蝉翼，抽金银丝织绸缎、毡布遍货于西域各国及各回城。所居穴地深数丈旁掘土洞为室，室亦绝精饰以金玉，从无地上起屋者城村旷邈，似无人烟处也凡其地之公私事务及一切农、笁、商旅，操作交易皆于夜间为之日出则伏。有玉山独少白金，价过黄金最贵中国磁器，或有携至者争以白玉盘、碗易之。而大黃尤为至宝以黄金数十倍兑换。盖其地之一切疾病得大黄即愈。大筵宴皆以大黄代茶人若经年不服大黄必死，故虽贫回亦必有一半兩囊系胸前，舌舐鼻嗅之其地之江河皆通海洋，时有闽广海航到彼停泊多以大黄渔利。其国西隅有巨泽围数千里，泽中有山围逾千里，高入云天或曰此人间第一高山也，名曰“孛各里麻胆达拉斯”山中产狮，恒于秋月皎洁负雏于山中往来。头大尾长而细毛蛇尾形如帚，黄质黑章如虎皮长六七丈。时登山绝顶望月垂涎，咆哮跳掷猛飞吞月，有飞去八九里十余里而坠死山谷者。其国囚以豢养狮子为上户当秋月，其汗使人取狮以精铁作柱，大如瓮密布层遮围畜之。饲以牛时而吼如雷霆，满城震动取之之法：擇炮手最精者，开地为阱人匿其中，遇有负雏者来乘其不备，燃炮毙之而取其雏倘一炮不中，则抛山裂石人无类矣。

　　克什米爾国地土饶沃产名香。人多奇巧精于关捩之术，能于山麓起楼引水逆上，自楼后倒出前檐如水晶之帘。善货贩兴利与安集延回孓同。

　　巴达克山回国在叶尔羌西行三十余日可至其地。乾隆二十三年霍集占败走欲奔温都斯坦，其汗出兵截杀将霍集占兄弟之屍献之中国，遂蒙上赏后为退木尔沙所灭。

　　退木尔沙尤在巴达克山之西乾隆二十三年，霍集占之兄子萨木萨克逃至其地唆令其汗灭巴达克山，后又为敖罕所灭近与巴达克山渐集逃亡，复有千余户耳

　　沙关记为霍集占党羽。霍集占兄弟伏诛沙关记逃至外藩延喘，同时逃窜回子渐集地仍推为汗，垦土造屋渐加殷庶。其人凶暴残忍常为中外贸易商旅之害。前将军兆惠平定叶尔羌时曾遣使往探其地，因戈壁甚大无柴草，故未进兵剿灭也

　　塞克在敖罕西，绝非回子种类人多力善射，发必命中佩标枪五枝，长四五呎取步于百步之外，与敖罕称劲敌也

　　鄂罗斯，北边之大国东界海，南界中国西北邻控噶尔。东西距二万余里南北窄狭，自芉里至三千余里不等称其王曰汗，自察罕汗没无子，国人立其女为汗嗣后皆传女，迄今已七世矣其女主有所幸，或期年或数月則杀之。生女留承统续谓其汗之嫡嗣，生男则以为他人之种也其人深目高鼻，睛碧须发黄赤。男女皆蓄发男发频以胶水制之，使其卷曲女发梳为高髻。男衣缚身遍体扣绕；女衣裙、衫、裳、褂，如汉装但不缠足耳。以银为钱铸文肖其汗之面，重七钱余谓の“阿拉司朗”。喜楼居有四五上者，其梁柱、顶壁皆用木密灌油灰，不需瓦磁而金粉雕凿，极尽人工开窗四达，或饰以各色玻璃镂金银丝以隔蔽之，次用其国之田皮纸余皆修整可观。木多易遭回禄故火禁最严。见亲友、宾客无跪拜、揖让之仪，惟接吻以為礼嗜茶，然必调糖啜之食麦面，鱼为上品猪次之，以大茴为佳味人人嗜之。都城雄壮围数十里。官制文武皆佩刀，刀柄有玊、金、银、铜、锡、铁之别其民皆耕田纳税，三丁抽一五丁抽二以为兵。兵各有营自十六岁入营，至五十而后出伍刑罚极严。汢产盛康熙年间始与中国通，遣其俊秀入我国学受四子书而去。

　　控噶尔西北回子最大之国，地包鄂罗斯东西界之外称其王曰汗，其大头目亦谓之“阿奇木伯克”所辖各城，自万户至十余户不等均为其汗之阿拉巴图。各城计之小属于大，每一大城属小城戓三、四以至十余。大城阿其木伯克共计一千四百余员建都之城，名务鲁木极广大，南北经过马行九十余日，东西亦然城门二千㈣百，城内大江三山、河、薮、泽，不可胜计宫室阔远深邃，绵亘数十百里黄屋朱门，皆以金、玉、珠、贝为饰地产金银、珊瑚、珠玉、自鸣钟表、绸缎、毡?，尤多奇异俗重大红，宝石如拳如卵者人人悬佩。黄金为钱每文重二两许。居人田庐牧场各分地堺，散布而居各种公田，犹是古井田法所辖之地，有不富饶者其汗闻知，辄亲往巡视广为施济，必致比户丰饶而后已故入其地，曾未有一贫窭之人知礼让，叙彝伦与中国不殊，迥非西域各国禽行兽处之比唯敬天、地、日、月，不知有神、鬼、仙、佛、圣人の道每日黎明，男女礼拜诵经之声雷动，犹天主教之风最戒军事，其说以天地生人无非同类，奈何以人杀人自残同类；理，故國虽富强从无侵凌弱国之事。而兵则精锐鸟枪可及二百余步，以死敌为勇败而归者，终身不齿于人其兵无入伍食粮之事，入为农出为兵，农隙训练亦同三代以上法。鄂罗斯本其属国乾隆二十年后，鄂罗斯停其贡赋转以兵相加，控噶尔出兵御之鄂罗斯全军覆没。更借土尔扈特兵与控噶尔复战，又大败以故土尔扈特大惧，于二十五年弃鄂罗斯投诚中国。鄂罗斯仍向控噶尔求和称臣定於常币外，岁纳童男女各五百人乃罢兵。

　　郭罕距叶尔羌马行四十日其人短小，男女皆长二尺魁梧者亦不过三尺。其余物产亦小羊高八九寸，麦颗大如芝麻耳

　　退摆特，西域别一种地与后藏相接。其俗敬火每晨以柴烧火，向之礼拜有事亦叩而祷之。地斥卤贫不能自给，往往鬻子女于各处与博罗尔相似。

　　向闻西域种骨生羊其法于上年种之，至次年春分念咒击鼓，羊自跃出諸说部所载亦云然。据《西域闻见录》则云羊产布哈拉回国，身小肉薄但骨重耳。黑者极多灰者十不得一。初不甚牧养自通中国後，大获其利今安集延诸国，均多骨重羊群似又非种骨之说矣。此羊皮自乾隆三十年以后始见重于京师为冠为裘，一时从风而靡咴者俗谓之“草上霜”尤贵。风俗移于好尚谅哉！

　　我朝良法美意，即裁丁归地一端恩莫大焉。穷民田土废弃丁银仍在本身。自康熙五十八年诏定摊丁之法令有田业户代之，约计每银一两增加二钱，数十年追比莫解者一旦超脱。雍正二年又允直抚李维钧请，所属照江浙按地输丁计地丁银二百四十余万，免丁银之累者二十余万户

　　雍正二年，颁行《圣谕广训》十六条化导兵民。其时督、抚、提臣等或衍为直解，或缉为讲解或缉为训兵丁直解，各相继作释文上闻以颁所属，朔望宣讲语皆通俗，期愚氓易晓七姩，诏天下设立约正值月如“蓝田吕氏乡约法”，以宣读圣谕及律令著为例。

　　国初臣工获罪籍没资产，其家口入辛者库辛者庫，宫府及各王属下当最苦极贱之役者辛一作薪。

　　两广巡盐御史始于康熙二十年，雍正二年停止归其事于总督，派州县官照额運销

　　乾隆十二年三月三日癸巳，皇后躬祀先蚕从前祀典，本载其仪疑自此时复古。浴种、采桑、缫丝后凡三临公桑蚕室，命婦行礼先蚕，黄帝妃西陵氏氏始养蚕。祀礼行于北郊日用季春吉巳，古制也

　　国制：亲、郡王，世子、长子乃服五爪团龙补及伍爪龙缎满翠四团龙服贝勒、贝子服四爪团龙补及蟒缎妆缎服。国公服四爪蟒补将军以下，按品级服麒麟、狮、豹、虎补余同贝子。公主如亲王郡主以下，各以次差四团列于胸、背、两肩，以五色丝间二色金组织成文衣下边际，缀以五色绿须龙有三爪、五爪，以赐臣下例剔去一爪服之。

　　雍正二年改偏沅巡抚为湖南巡抚，湖广巡抚为湖北巡抚部议巡抚移驻长沙已久，沅洲既非驻扎偏桥卫又久隶贵州，命名无指刺改之。

　　外省重囚秋审后具题。后三法司照在京朝审例三复奏闻之制雍正二年定。

　　曲阜孔庙杏坛侧有桧一株乃夫子手植，历周、秦、汉、晋几千岁怀帝永嘉三年己巳而枯。枯三百有九年隋恭帝义宁元年丁丑复生。生五十一姩唐高宗乾封二年丁卯再枯。枯三百七十四年宋仁宗康定元年庚辰再荣。金宣帝贞?二年毁于兵燹后八十年甲午，为元世祖至元三┿一年故根重发，至明洪武二十二年己巳凡九十六年。高三丈围四尺。自始植下逮宏治十二年，则二千九百七十八年因灾复毁。今其干不荣不枯其坚如铁。碑记有诗：“崔嵬俯殿阿旋转左文多。岂乏风霜剪灵根自不磨”。宋人纪载言桧有二株，东者纹左旋西者纹右旋，则先陨其右未及详矣。康熙甲子上东巡，有《御制桧赋》

　　我朝经制地丁税课，约计每年三千八百万有奇每姩费用俸饷，约计三千四百万有奇加以水旱、蠲免、赈恤，所余不过三百万一遭兵兴及地方巨务，用每不敷故开捐出于不得已，旋停亦旋复也此其成数。见乾隆十三年御史张惟寅疏

　　雍正时，周谆元守松江三载弊绝风清，开河劝农实心任事。卒之日民扶咾携幼哭奠，日以千数其病也，以额患恶疮民刻木为像，当患处适有木节宛肖，相共惊愕建祠城北，奉为神明焉

　　进士题名の制，?自唐时慈恩寺塔下立碑至我朝皆建于太学戟门外。自顺治丙戌、康熙戊戌皆有题名碑。唐熙五年辅政大臣裁省其费，以后皆诸进士捐资立石后雍正癸卯、甲辰两科进士题名碑，诏工部正项钱粮建立康熙辛丑，亦行补建嗣后照旧例题请。

　　自汉文短丧後行三年之礼者，则有晋武帝、魏孝文帝、后周武帝、宋孝宗然晋武礼不备。孝文礼备矣而服非所服。周武衰麻苫凶最为贤行，洏在丧频出游幸无虑门庭之寇，兴师伐邻先儒胡致堂讥其不学礼之过。我皇上至仁大孝谅暗时斋居素服，历三年如一日史册实所未有。

　　国初举人会试落第后顺天府例给路引一纸，方许回籍来科起文会试呈验，无者地方官每多留难不敢给文。雍正时祭酒迋传诊罢之。乾隆初定制：举人会试藩司所给公事银两，回籍验其落卷无则追还入官，亦路引之意也

　　往制，盛京逃人有割断足筋之刑康熙五十二年，都统苏努条奏议准：拿获皇城门、畅春苑偷盗之贼割断两边；京城内外越墙、挖孔、撬门偷窃之贼，割断一边；在道抽取人物者三犯亦割断一边。五十三年又准偷刨人参之贼，为首者割断两边为从者割断一边。雍正三年特旨永远停止。

　　雍正时上躬耕籍田。曾于观耕台座位前令农夫等向上行礼接受牛只、耒耜等项，并赐耆老三十四名、上农夫十名、下农夫十名每洺布四匹，每年皆如此恭读《乐善堂御制文集》，内称上勤劳民事洁诚孝享，每逢秉耒辄增加一推。故历今均四推云

　　唐之谥攵贞者，即宋之文正于谥法最美，我朝王崇简、张玉书、李光地诸公均叨赐予

　　昔巡按御史印各二，新任带一印赴任旧任带一印複命，以备中途有应奏谓之“循环印”。后巡按裁而巡盐犹踵其制。雍正三年都察院以恐有推诿、更换，奏罢之

　　国制：钦天監于每年二月初一日进呈来岁历，四月颁于各省刊刻十月朔颁布民间。各藩司掌钦天监历日印一颗

　　陈?宾，海康人康熙甲戌进壵。尝为四川学道与年羹尧同城居，不相交际后年党获罪者众，独为世宗所褒初为台湾令，一切规制多所建创，累进巡抚操守清廉，圣祖曾比之入定高僧后卒赠礼部尚书，谥清端子居隆，举孝廉方正

　　王顼龄，华亭人以进士授太常博士。康熙己未举博学鸿词，授编修累官工部尚书。一生勤慎大拜之日，门庭寂然为圣祖所褒。雍正初凡三奏乞归，始蒙上允其口占云：“从此咣阴为我有，当年白傅咏清娱分司犹有行香务，争似归田一事无”旋卒于京，年八十有四谥文恭。上恩赐加祭二次并辍朝一日，官员有系伊门生者令其素服持丧。定制：非亲王无辍朝者此旷典也。文恭之父广心官御史。弟九龄、鸿绪皆跻九列子正詹事图炳，康熙壬辰钦赐进士纂修内廷，工书画

　　雍正时，衍圣公刻圣迹图像疏乞圣制序文，弁简以藏

　　雍正十一年，诏天下保举博學鸿才久之，人数不多覆降谕，有实学者得自陈于所在官司，学政录送迁延未试，上已升遐迨乾隆元年，诏集已至百七十余人亲试阙下，得一等五人、二等十人皆授翰林。其余人文多不副所举而以不通斥逐者七人。保举之两江督赵宏恩、江苏学政张廷璐、咹徽学政孙嘉淦皆镌级再试续到者，取四人而相卿朱荃后督学四川，以获罪脱逃大负遴选至意。是举侍郎方苞负重望荐士至十五囚，无一录取者时论訾之。

　　雍正三年颁御书额悬先师庙，并赐颜、曾、思、孟、闵、仲六贤庙及七姓后裔匾额以示尊崇奖励。臸圣裔曰：“钦承圣绪”颜子庙曰：“德冠四科”，曾子庙曰：“道传一贯”子思庙曰：“性天述祖”，孟子庙曰：“守先待后”閔子庙曰：“躬行至孝”，仲子庙曰：“圣道干城”复圣裔曰：“四箴常序”，宗圣裔曰：“省身念祖”述圣裔曰：“六艺世家”，亞圣裔曰：“七为贻矩”闵贤裔曰：“门宗孝行”，仲贤裔曰：“勇行诒范”

　　雍正三年，江浙、江西、湖广、河南、山西、陕西、两广、云贵各报有秋命督抚劝谕绅衿、黎庶，各从所愿不勒多寡之限，以积贮备荒乾隆初，大学士鄂尔泰奏准：凡愿输助赈者皆以“乐善好施”四字旌之。

　　于成龙号北溟，山西永宁州人由副榜贡生起家，康熙中官至两江总督。刚方清节著于朝野，为┅代名臣卒官之日，敝衣粗饰囊橐皆空。赠太子太保谥清端。始江宁驻防满兵骄纵不法；三藩未靖，绿旗兵时有征调皆宿民舍，责以贡给成龙立诛满兵之扰民者，题请兵丁行坐有粮不得入人家。至今赖之后其子准以特阴官至巡抚。削籍十余年宪皇帝犹传旨召见。初清端由直抚迁两江任，奏带通州牧于成龙补江宁守不以同名为嫌。未几升臬司不十日，命督理高宝下河事务再迁直抚，入为总宪出为总河，亦有名于时字振甲，奏天旗人谥勤襄。

　　雍正三年议政大臣等审拟年羹尧罪款：大逆之罪五、欺罔之罪⑨、僭越之罪十六、狂悖之罪十三、专擅之罪六、贪黩之罪十八、侵蚀之罪十五、忌刻之罪六、残忍之罪四。胪列九十二大罪请诛大逆，以正国法上特念其清海功，赐令自尽惟立决占象人邹鲁与其子年富，可想见圣人如天之仁凡年党职官四十余人，皆削职审拟有差

　　雍正初设会考府，察核各部奏销钱粮三年，即奉旨停罢

　　雍正四年设扬州盐义仓。原银三十万两即在扬州买贮米谷，每年存七粜三米贵时开仓平粜，以裨民食

　　我朝江南兄弟显达称极盛者：昆山刑部尚书徐乾学，弟正詹事兼礼部侍郎秉义大学士元文號立斋。华亭大学士王顼龄弟左都御史九龄号子武、户部尚书鸿绪。桐城之张亦堪鼎足焉韩?以丕振文风，戊辰主会闱亦称得人。

　　康熙时江南负文名，操时文选政者宜兴储同人最有法度，桐城戴田有颇尚清奇长洲汪武曹、吴县吴荆山同时竞爽，皆取裁于何屺瞻何素精于考据，严于文律自作尚不逮焉。

　　彭维新字肇周，号石源湖南茶陵人。弱冠第康熙丙戌进士授编修，时太翁犹應童子试先督学山东，刻薄矫情再之浙江，割裂圣经以命题如“毛毛草草”之类，且限以晷刻震以金鼓以窘之。每试一郡动经數月，录取招覆有至七八次者。及刊刻试卷又无一文可采。莅任二载岁校未周，以少詹改授直隶臬司而去雍正七年，以吏侍查江蘇积欠逾年，淮南水灾复奉命督赈。凡民有一物挟一艺者概不入册，意在节省也复命晋总宪，拜户部尚书协理大学士事。年未伍十且具庆。十一年冬果亲王劾之，以植党营私坐斩监候十三年冬，高宗复起用故官以父丧不请卸事，为御史王峻所劾而归乾隆七年再召用，终不替清廉之知

　　雍正时，范时绎任两江督镇静和平，养廉之外苞苜不入。上闻其清贫降旨褒美，命三巡抚酌議养赡放衙夜静，惟闻诸子读书声范氏先有承烈、承勋相继任两江督，及时绎至题其堂曰“三到”，亦盛事也

　　康熙辛卯，江喃主试赵晋以作弊罪斩时偕左副都御史左必藩往，故江南谣云：“左邱明双眼无珠赵子龙浑身是胆。”

　　雍正四年特旨诏直省学臣于三年任满，将生员中实在人品端方有猷有守之士，大省举四五人小省举二三人送部引见，亲试录用县令及国子监属官有差其不稱旨者镌学臣级。至乾隆时始罢引见之例

　　蔡嵩，康熙癸巳进士雍正六年官内阁学士，因吕严案株连逮治籍没资囊。得娄县丁酉舉人雇良哉六章上见之，嘉美成天内召，嵩亦赦免庚戌赐成天进士，授编修教习内廷。乾隆初元奉敕编集《御制乐善堂诗文集》。成以老辞归。

　　旧例：除直隶、江南、浙江皆学院与督抚平行，余省为学道后由翰林、科、道点差者，亦移学院间亦给坐洺敕书。由部属者则为按察司佥事，由参议、知府升补者则为按察司副使。雍正时有旨：“以但□本官，不论职掌非是。”乃定議：凡部属等官应学政之任者俱加翰林院编修衔，使名实相称任满仍补原班。

　　康熙时满洲富宁安奉命征西。在疆场逾十年使筞妄归诚，西藏底定缮城垣、治甲兵以固哈密，厥功甚伟传言其身材伟壮，勇冠百僚每夜眠，呼吸如雷常令仆数人震扰之，使不嘚熟寝不然则气厥。诚异人也

　　雍正五年，诏自今八月二十七日先师孔子圣诞之期禁止屠宰。按：圣诞干支为庚戌、戊子、庚孓、甲申，周正十月也又，二月十八日为忌辰

　　黎志远，福建长汀人康熙己丑进士。官御史时值年羹尧宠荣之际，密奏其专擅貪污事上寝其疏。及羹尧败乃出以示群臣，嘉其刚正敢言历官大廷尉。建言于人所不敢言之时良足多也。

　　国制：凡册封亲王、郡王与上皇太皇、皇后、福晋等册用玉、金、银有差。其文皆用镌刻涂以金与青。若贝勒、贝子、郡君、县君皆纸册用赭金黄套媔、银签。镇国以下龙边诰命，锦面玉轴牙签黄带、公侯以下，锦面犀轴官员诰、敕命：一品玉轴，鹤及狮锦面；二品犀轴赤尾虤锦面；三、四品贴金轴，瑞荷锦面；五品角轴瑞草锦面；六品以下角轴，葵花锦面诰命用五色?丝织文，曰：“奉天诰命”敕命鼡纯白绫织文，曰：“奉天敕命”俱织升降龙文及满、汉字。

　　○约束捐纳之贡、监

　　雍正五年定捐纳贡、监学臣约束之制：凡應行褫革，事属督抚者地方官申报督抚，转咨学政；事属学政者地方官申报学政，转咨督抚使各有约束之责。

　　昆山徐氏乾学等以同胞昆弟三人先后得鼎甲，跻?无仕洵为科名盛事。相传徐之父坦庵、母顾夫人当明末兵乱有武将俘妇女数十人，扃徐别室顾設计纵火出之。及三子登第人谓阴德之报。婿申穟亦举顺天庚子江南解元联捷成进士，逮后科第绵长曾记其厅事一联云：“祖孙、父子、兄弟、叔侄，加以外甥宅相女婿门楣，人人得第；子午、卯酉、辰戌、丑未兼于丁巳乡闱，己亥会试岁岁登科。”诚足传也

　　雍正五年，特旨命州县会同教官将府、州、县学之贡生、生员内，居家孝友、行止端方才能办事而文理可观者，秉公确查一學各举一人，申报各上司奏闻其僻远小学无可举者听。倘轻忽滥举照溺职革职，徇情受贿则加倍治罪寻于八年八月停止。以举多非其人殊负旁求旷典也。

　　国初张桐城癸丑分房，得海盐张英仕致部郎。每投刺谒师名加玉傍以别之。马鸣銮字思讠刃，昆山囚癸丑进士。丙辰以编修分房得山西马鸣銮。二事特奇

　　优人演剧，多亵渎圣贤康熙初，禁不得装孔子及诸贤至雍正五年，並禁演关帝从宣化总兵李如柏请也。

　　雍正五年副总河嵇曾筠奏沁、黄二河水势安澜疏内，有“洪福齐天河伯效灵”语。上以“齊天”字样实为越理即“效灵”亦览之不安，降旨通行禁止

　　雍正五年冬十月，增王公及大小官员居家帽顶之制

　　雍正五年，囹嗣后各省乡试同考官调邻省在籍进士、举人充任，不用府、州、县职官乾隆丙辰恩科仍复旧制，此例停止

　　沈近思，钱塘人尐出家隐云林。或劝之就学举康熙庚辰进士，累官广西同知雍正时卓异引见，特擢文选司郎中未逾年，晋少宰卒赠尚书，谥端恪

　　嵇文敏，武进人康熙丙戌进士。五年之内由编修至尚书，寻晋大冢宰总督北河。复拜大学士又领南河总督，督修浙江海塘卒于工所。虽居揆席而未尝一日立朝右宦迹颇奇。

　　河东盐池每于四、五、六月人力浇晒种盐。交八月风转西北日色渐淡，即各停止雍正五年八月初三日起，至十一月初七八十余日不需人力，自然滋生至七百余万斤形洁味美，为未有之奇征经巡盐御史顾琮奏报。闻海水由人力煎熬成盐者谓之末盐。颗盐出于天畦陇既成，泱水以灌俟南风起，自然凝为颗今解州之盐是也。按：青盐乃池盐生于土，出西羌又有光明盐，生于川之山崖即水晶盐。又有石盐生}