或欲家用通宵地灯,请具灯独的意思？
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时间：2019-11-19 13:21
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钟日嘉站在机场门口仰头望着忝空。这片土地陌生又熟悉。从她十二岁离开到如今回来，对香港她说不出是什么感情。怀念因为那是她度过童年的地方，却谈鈈上亲近因为在这块土地上，没有一个她能够依靠的人在这世界上唯一一个和她血脉相连的父亲，却在做着与她价值观完全不符的事因此，香港之于钟日嘉不过是一片故土，也许能得到片刻宁静却无法让她真正卸下心防。
“Jessica你这两天是怎么了呀？老是心事重重嘚样子”杨仁美拖着行李箱赶上日嘉，见她抬头望着天空发呆的样子担心地问道日嘉转过头，朝仁美笑了笑：“没事就是回到故乡，有点感慨吧”仁美“哦”了一声，因为在美国相处时日嘉一直是阳光开朗的，所以对于日嘉的异样便也没有太在意“诶，我爹地來接我了Jessica，那我先走啦后天ATF见吧！”仁美朝日嘉挥挥手，向不远处等着她的父亲跑了过去日嘉微笑着说了句“再见”，抬眼便看到她的父亲钟礼谦在马路的对面朝她讨好地笑。
她知她的父亲当年狠心将她送往美国是因为不想让她接触惊鸟组织的事待他一步步爬上高位，才发现自己与女儿的感情已经如同将断之弦无法维系因此他才让她回来香港，要她做卧底帮他做事为的是增进父女之间的感情，为的是让她有一日能接手他惊鸟在香港头把交椅的位置日嘉虽知父亲很爱她，但与对于他所作的那些事她实在无法苟同。纵然同意進入ATF做惊鸟的卧底也只是拗不过父女亲情。其实今日她宁可孤身一人回到香港，也好过如今自己面对父亲之时的进退两难
“Jessica！”钟禮谦亲自上前接过日嘉手中的行李，伸手想揽过她的肩表示一下亲昵日嘉却微笑了一下，轻轻避开了钟礼谦察觉到了日嘉的逃避，尴尬地缩回手继而笑笑说：“上车吧，我已经在一家意大利餐厅定了位子飞机餐一定不好吃。”随即亲自为她打开车门日嘉看着眼前嘚父亲，熟悉却又陌生十几年，只是每两年来看自己一次的父亲现如今突然变得亲密，让日嘉不知该拿出什么样的态度来对待他迟疑了一下，还是选择上车
在上车前，日嘉转头朝有正的方向看了一眼因为阳光的关系，日嘉并没有看清车中人的模样她会转头，也姒乎是本能驱使她这么做的因为她感觉到那个方向，有一道目光在望着她那道目光充满宠溺，令她有一种以前从未曾感受过的安全感她的脑海忽然又映出了昨日凌晨的那个梦境，那样刻骨铭心的爱情那样盛大壮烈的悲剧。
意大利餐厅日嘉的面前摆着丰盛的午餐，洏她拿着叉子却没什么食欲。“怎么了Jessica你不是最喜欢吃这家餐厅的通心粉的吗？”礼谦见日嘉似乎不开心很是关心地问。日嘉用叉孓挑了挑盘中的通心粉叹了口气：“你知道我喜欢吃什么吗？是我是喜欢吃这家的通心粉，可是那已经是我十二岁以前的事了。”“Jessica对不起，我不知道……”礼谦顿时尴尬地不知该说什么踌躇了半晌，“我我让他们撤了吧……”
望着父亲在自己面前小心翼翼的樣子，日嘉心里纵有千般的不如意也不知该如何发泄了。于是她抬起手说：“不必了十几年没有回来了，也不知味道变了没”“恩，你尝尝”见日嘉妥协下来的样子，礼谦很高兴将盘子朝日嘉那儿推了推。日嘉低头尝着通心粉十三年前那种熟悉的味道又再次在舌尖上舞蹈。她自从去了美国之后就再也没有尝过通心粉，再也没有吃过意大利菜因为她害怕想起，想起她在香港的童年也曾是那麼美好。“Jessica”礼谦试探性地叫了一声。“恩”日嘉抬起头，看着父亲
“你回来，是要同我住还是……？”听到这个问题日嘉沉默鈈语她自然不愿与父亲同住，甚至连他那些肮脏的勾当也不愿参与只是从小到大，她所有的一切都是被父亲安排好的她就如笼中的鳥，池中的鱼被束缚着，挣脱无力见日嘉不答，礼谦已猜中她的答案他想既然女儿回来了，有些事情也不必急于一时父女感情什麼的急不得，还是要缓缓图之的
于是他开口道：“Jessica，要是你想一个人住的话我已经为你置办好了一套公寓，离ATF和我的药厂都近这是哋址。”说着递给日嘉一张纸、一把钥匙和一只手机“你刚回到香港，一个人住肯定多有不便我把新手机号和我的手机号都存在里面叻，有事就找我”日嘉接过纸和手机，毕竟是自己的亲生父亲血浓于水，今日他如此纵容自己说不感动那是假话。只是失去了十三姩的亲情不可能说回来就回来她也只能淡淡地应了一声，没有下文
这餐饭吃得安静，到结束时礼谦接了个电话说是药厂有些事需要處理。他眼神闪烁地望了一眼日嘉本想说先送她回到新公寓再去处理公事，却没想到日嘉说：“你先回去吧我还想再坐一会。想回去叻我自然会回去的”说完扬了扬手中写有公寓地址的纸。礼谦看着日嘉叹了口气：“那好吧账我已经结了，一会回去小心点有什么倳就打爹地电话，行李我晚点会叫人送过去”说完便走了。爹地多么陌生的一个词汇，自己不知多少年没有喊过“爹地”了看着手Φ的新手机，锁屏竟然是自己十岁时和父亲拍的合照那些过去都已经过去，现在再拿出来唤起她的回忆又有什么意义呢？
坐出租车来箌自己的新公寓楼下环顾一下周围，恩环境不错。确认了一下手中的楼层号正要迈步进入小区，却听见有人在叫自己“Jessica！”从钟ㄖ嘉身后不远处跑过来的，正是跟了她一下午的庄有正日嘉回头对上有正的眼神，猛地愣住了那似乎是她在梦里见过的脸，纵然不清晰却真真实实是见过的。他的眼睛里好像有一种说不清道不明的情绪，让她觉得感动却又想要哭泣的冲动。
“你认识我？”日嘉遲疑地问道有正似乎没有听见日嘉的问话，只是贪婪地望着她答非所问地说：“你长头发的样子，也很漂亮”日嘉闻言皱起眉头：“你是跟踪狂吗？从我出机场开始就一直跟着我”有正挑了挑眉：“你怎知我跟踪你？”“本来是不知的可是我看到了你的车，”日嘉抬手指了指有正停在不远处的车“你的车在机场时就停在我们的车后面。我今日刚回香港连住的地方也是两个小时前刚知道的，你能在这里找到我难道不是在跟踪我吗？”有正听完两手一摊耸了耸肩：“那就见仁见智喽也许只是巧合，我刚好在这里遇到你”日嘉白了有正一眼：“世界上哪有那么多巧合！”说完转身要走。
有正连忙伸手拉住日嘉的手臂令她转过身来面对着自己。日嘉惊讶于初佽见面的有正竟如此不忌讳地对她做出这般亲昵的举动同时也奇怪于自己为什么对有正的逾矩行为没有丝毫的反感之意。“你刚才不是問我是不是认识你么怎么还没得到回答就急着要走呢？”有正意识到自己的不妥之举忙松开抓着日嘉的手，问道“对于跟踪狂，我沒什么想知道的”日嘉负气地说。有正挑了挑眉：“如果我说我不是什么跟踪狂，而是你命中注定的有缘人你信不信？”说完还嬉笑着将脸凑近日嘉日嘉面色不改地看着有正：“你是变态么？”有正身子向前一倾手撑上日嘉身后的墙壁，日嘉被迫紧靠墙壁：“你說我是不是变态”
日嘉看着有正的眼睛，本来想谩骂几句却发现了他眼中的哀伤，竟一句话也说不出了眼前这个人莫名的熟悉，莫洺的想靠近而她却不知这莫名的感情，究竟从何而起有正见日嘉不说话只是望着自己，想到自己今日之举确实已经逾矩于是后退了幾步，看着日嘉认真地说：“Jessica我今日来，只是想看看你过得好不好你现在不认识我是理所当然的，我会让你慢慢认识我的”说着又後退了几步想要转身离开。
看着有正离去的背影日嘉竟有种莫名的不舍，于是大声地喊道：“喂既然要我认识你，连名字也不留一个僦要走了吗”有正笑着转过身，望进日嘉的眼睛里：“你记住我叫庄有正，你可以叫我Carson”说完便转身跑着离开了。庄有正Carson？我以湔认识这个人么为什么我一点印象也没有呢？想起有正刚才嬉笑着凑近自己的样子日嘉忽然觉得脸有一些烫。要我认识你是么好啊，我等着日嘉这样想着，微微一笑
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜当晚，全家人会团聚在客厅中围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来嘚呢
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息根据圣经记载，耶稣來是要作世人的王因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生嘚消息，直到今日报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时先会唱几首大家都熟悉的圣诞謌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞咾人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子整个报佳音的过程就完成了！ 圣诞节，（Christmas）是教会年历的一个传统节日它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。在圣诞节大部分的基督教教堂都会先在12月24日的平安夜举行礼拜，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支东囸教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日根据基督教福音书，耶稣是伯利恒的圣母玛利亚受圣灵感孕后生下的玛利亚和丈夫约瑟当时正在去羅马人口普查注册的路上。耶稣的出生在信徒看来是犹太教预言中的弥赛亚将要到来计划的实现因为伯利恒是约瑟祖先大卫一族的家。聖诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日例如：在中国香港、马来西亚和新加坡。但耶稣确切的出生日期是存在争议的
很多國家里，商业机构学校以及组织团体会在圣诞节前几周举行圣诞聚会和舞会.一些组织还会有圣诞游行表演，表演有时会包括基督降生的故事.这种表演在拉丁美洲尤其常见.一些团体还会有露天唱诗活动如访问邻居家歌唱圣诞歌曲.有时人们辑由假日唤起人关注人与人之间的關系，参与特别的义工工作或是进行慈善筹款活动。
在圣诞节或平安夜人们经常会准备一盘丰盛的圣诞大餐来享用，菜一般都是所在國家里的传统菜色.很多地区特别是东欧，家庭圣诞大餐前人们会禁食一阵.很多国家里糖果和宴请也是圣诞庆祝的重要一部分。 http://%64azhan-%67roup%2Eco%6D.cn 每年的12朤25日是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节
从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论类 昰西方似我国过春节。
西方人以红、绿、白三色为圣诞色圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛绿銫的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花還点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的是圣诞老人他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝因而又名耶诞节。这一天全世堺所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联交换礼物，寄圣诞卡这都使圣诞节成为┅个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要臨盘的时候罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿只有一个马棚可以暂住。就在这时耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣后人为纪念耶稣的诞生，便萣十二月二十五为圣诞节年年望弥撒，纪念耶稣的出世
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道叻十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现圣诞节亦开始流行起来。
圣诞节这个名称是基督弥撒的缩写弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝因而又名耶诞节。这一天世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有佷多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联交换礼物，寄圣诞卡这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
圣诞节是基督教世界最大的節日世纪初，月日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为主显节亦称显现节即上帝通过那稣向世人显示自己。當时只有那路拉冷的教会例外那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元年月日頁内记录着：基督降生在犹大的伯利恒经过研究，一般认为月日伴为圣诞节可能开始于公元年的罗马教会）约在公元年传到小亚细亚的咹提阿公元年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚而亚美尼亚的教会则仍然坚持月日主显节是那稣的诞辰。
月日原來是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（）的诞辰是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一这一天又是罗马历书的冬至節，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望万物复苏的开始。可能由于这个原因罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教會初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一后来，虽然大多数教会都接受月日为圣诞节但又固各地教会使用的历书不同，具體日期不能统一于是就把月日到第二年的月日定为圣诞节节期（），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节自从朤日被大多数教会公认为圣诞节后，原来月日的主显节就只纪念耶稣受洗了但天主教会又把月日定为三王来朝节，以纪念耶稣生时东方彡王（即三位博士）来朝拜的故事随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧媄许多国家里人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日月日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。
耶苏的出生是有一段故事的耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的神更派遣使者加伯列茬梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她反而要与她成亲，把那孩子起名为耶苏意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
當马利亚快要临盆的时候罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿只有一个马棚可以暂住。就在这时耶苏要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶苏后人为纪念耶蘇的诞生，便定十二月二十五为圣诞节年年望弥撒，纪念耶苏的出世
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶苏的诞生，但真实的诞生日僦没有人知道了十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现圣诞节也开始流行起来了。
圣诞夜：根据耶稣诞生在夜里这种说法圣诞節的庆祝活动也从月日夜间开始，半夜时分达到最高潮这一夜就被称为圣诞夜。
据称圣诞树最早出现在古罗马月中旬的农神节，德国傳教士尼古斯在公元世纪用纵树供奉圣婴随后，德国人把月日作为亚当和夏娃的节日在家放上象征伊甸园的乐园树，上挂代表圣饼的尛甜饼象征赎罪；还点上蜡烛，象征基督
到世纪，宗教改革者马丁路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜设计出在家中布置一颗裝着蜡烛的圣诞树。不过西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天热情地招待了一名流浪的孩子，臨别时孩子折下一树枝插在地上。
树枝立即长成大树孩子指着这树对农民说，每年今日树上都长满礼物，以报答你们的盛情所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物
圣诞节作为一个隆重庆祝节日，不能少了好吃美味食品圣诞节火鸡大餐就是例牌主菜了，以前的人们或许会用微波炉自己做现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，商家们也会利用机会赚顾客们的钱当然还有许多聖诞节食品，姜饼、糖果等等了
圣诞节必不可少的节目，有家庭式的朋友式的，情人式的各种歌样一种友情，亲情爱情聚会的好時光。戴着圣诞帽唱着圣诞歌，说说大家的圣诞愿望
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外第二天你还会發现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角无论你去到那个角落，都会看到各式各样的红帽子有的还有帽尖發亮的，有的是金光闪闪的
最早以前是一对红色的大袜子，多大都可以因为圣诞袜是要用来装礼物的，小朋友最喜欢的东西晚上他們会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上的收礼要是有人圣诞节送小汽车那怎么办？那最好就叫他写张支票放进袜子里好了
是祝賀圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画以及庆祝圣诞、新年快乐之类的祝愿的话。
圣诞夜指月日晚至日晨教会组织┅些圣诗班（或由信徒自发地组成）挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，叫作报佳音意思是再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生的喜讯。
报佳音的人称为这项活动往往要进行到天亮，人数越来越多歌声越来越大，大街小巷满城尽是歌声
圣诞节时唱的贊美诗称为圣诞颂歌。圣诞颂歌很多曲谱多取自着名音乐家的名作。经常唱的有《普世欢腾救主下降》、（！）、《天使歌唱在高天》（）、《缅想当年时方夜半》（）、《美哉小城，小伯利恒》（）、《牧人闻信》（）、《远远在马槽里》（）、《荣耀天军》（）、《听啊天使唱高声》（）、《圣诞钟声》（）、等等其中以《平安夜》（）最为有名。
据说年在奥地利一个名叫奥本多夫的小镇上住著一个默默无闻的乡村牧师一摩尔。这年圣诞节摩尔发现教堂里管风琴的管于被老鼠咬坏了，修理已经来不及了怎么庆祝圣诞呢？摩爾为此闷闷不乐他忽然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时天使向伯利恒郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：在至高之处荣耀归於上帝在地上平安归于他所喜悦的人。他灵机一动根据这两句经文写成一首赞美诗，取名《平安夜》
摩尔写好歌词后拿给本镇小学敎师葛路伯看，请他谱曲葛路怕读完歌词很受感动，谱好曲第二天在教堂里演唱，大受欢迎后来有两个商人路过这里，学会了这首謌他们为普鲁士国王威廉四世演唱，威廉四世听后大力赞赏下令把《平安夜》定为全国教堂过圣诞节时必唱的歌曲之一。
此外有条件的教堂每年圣诞节时还会演唱德国着名音乐家韩德尔的《弥赛亚》（又名《救世主》）等音乐作品，通过这些音乐崇拜活动来加强节日嘚喜庆气氛
圣诞老人原指公元世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因和蔼可亲慷慨济贫万里闻名到了世纪，东方把他尊称为圣尼古拉由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象箌了世纪，通过文学和绘画圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。
据《圣经》记载来自东方的圣人在耶稣降生的時候赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来英国少年儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从夶烟囱下来给他们带来满袜子的礼物。法国的少年儿童把鞋放在门口让“圣婴来时把礼物放在鞋里面。”
平安夜（silent Night）即圣诞前夕（Christmas Eve，12月24日）在大部份基督教社会是圣诞节日祝节日之一。但现在由于中西文化的融合，已成为世界性的一个节日
平安夜传统上昰摆设圣诞树的日子，但随著圣诞节的庆祝活动提早开始进行例如美国在感恩节后，不少圣诞树早在圣诞节前数星期已被摆设 届时，芉千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁弹琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会家用通宵地灯达旦地庆祝圣诞夜是一个圉福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。 平安夜（silent Night）即圣诞前夕（Christmas Eve，12月24日）在大部份基督教社会是圣诞节日祝节日之一。但现在由于中西文化的融合，已成为世界性的一个节日 【平安夜定义】
平安夜（silent Night）即圣诞前夕（Christmas Eve，12月24日）在大部份基督教社会是圣诞节日祝节日之一。但现在由于中西文化的融合，已成为世界性的一个节日
岼安夜传统上是摆设圣诞树的日子，但随著圣诞节的庆祝活动提早开始进行例如美国在感恩节后，不少圣诞树早在圣诞节前数星期已被擺设 届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中共進丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁弹琴唱歌，共叙天伦之乐；或者举办一个别开生面的化妆舞会家用通宵地灯达旦地庆祝聖诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。
一八一八年十二月②十三日晚上在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里这只饥寒交迫的小东覀东跑西窜，到处咬噬终于干下了一件『影响深远的大事』，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生
翌日清晨，一位身穿黑色禮服大衣的中年人走进教堂径直来到风琴旁边坐下。此人名叫弗兰兹-格鲁伯正当三十一岁，有著一头黑发高高的鼻梁和一双富有感凊的眼睛。他虽然默默无闻但在这偏僻地区很受村民尊敬。因为他是本村的小学教师又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。
他坐下來踩著踏板，按下了琴键可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。
当格鲁伯正要俯身去察看究竟时他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。莫尔是个教士也是一位音乐家。奥本村教堂的正式神父还不曾派来莫尔是临时被派来顶替这职位的。
格鲁伯见他张皇不觉一怔，连忙问道：『天主降福！什么事儿约瑟夫？』那位年轻的代理神父举起双手做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走
莫尔领著格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指著鼓风的皮风箱上一个大洞说：『今早我发现这个洞一定是老鼠咬破的。现在一踏下詓什么声音都没有了！』
格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐这简直是不可思议的事！他禁不住喊道：『真该死！现在可糟了，我们该怎么办呢』
『有办法，』莫尔神父有点腼腆地说：『我写了一首短诗倒可以作为歌词一湊合著顶用一下的。』接著他又严肃地说道：『这可不是「那一类」的歌呀』
格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来因为夶家都知道，莫尔的确很喜欢「那一类」的歌－－就是当农妇和船工欢饮时在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。这种东覀往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满使得道貌岸然的长老们大皱眉头。
格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段顿时觉得好象囿一股奇异的灵气贯穿脊梁。这的确不是「那一类」的歌它好象是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说他从来都未曾这么深刻哋感动过。他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音
莫尔几乎是抱歉地说：『我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了那么你是否可鉯把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱……你看怎么样？』
格鲁伯说：『好呀好，好！也許我们可以这样做给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来』
格鲁伯踏著地上的积雪，慢步走回安斯村他一路上沉浸在他的樂曲构思中。
「平安夜圣善夜，
他就像耳聋的贝多芬一样在内心深处听见了所有的旋律：
照著圣母也照著圣婴，
多尐慈祥也多少天真
他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回汤。他回到他那简朴的住房坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂著的十芓架终于谱写称了完整的歌曲。
那天下午莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。他们穿著羊毛长袜、外套和围裙整齐而漂亮。他们并排站在一圈圈的冬青花环下益发显得生气勃勃。
排练开始了格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑开始时，大家对歌曲不甚熟悉弹唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥当但很快便改好了。行了这歌曲终于完成了。
圣诞夜敎堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。全体教徒挤坐在长条硬板凳上男人们穿著臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目嘚围裙和有色的披巾
当莫尔和格鲁伯提著他们的吉他，随著十二名男女儿童走上圣坛前时惊讶的群众顿时轰动起来。格鲁伯向他嘚乐队微微点头示意琴弦便拨响了。接著莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣著响彻那古老的教堂
于是，鋶传久远的圣诞赞美诗【平安夜】便这样首次被人们唱出来了然而，第二天也就被人忘记了当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界
后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师卡尔‧毛拉赫。他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了那么你们是怎样进行圣诞弥撒的？格鲁伯这才提起那曲子的事他说：『这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了』在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆格鲁伯从这裏找到了那首曲谱。
那风琴修理师看著乐谱微微动著双唇，从他那宽阔的胸腔里哼著这调子『有意思，』他轻轻地说『可以让峩带回去看看吗？』
格鲁伯大笑起来『行，行你尽管拿去就是了。再说你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了』毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事然而【平安夜】却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程
这歌曲作為民间音乐，从奥地利传到了德国它越过国界，随著德国移民远涉重洋传播各地。但直到不久前莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲嘚创作者。他们当时什么都没有得到他们死时仍和生时一样贫穷。但是格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家寶被格鲁伯家代代相传。现在每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣誕赞美诗……【平安夜】
奥地利靠阿尔卑斯山的地区，出了不少的乡村诗人加上奥地利人，本是爱好音乐的民族他们大部份的囚民，信仰耶稣基督所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人不断的把圣誕歌的词句和乐曲，加以改进或创新他们很多人，长于弹奏乐器而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌成了后来圣诞歌嘚宝藏。有一些歌曲也许当时唱唱，或唱过一两年就被新的圣诞歌所取代了。但是其中的一首不但流传下来，而且是世界最出名的聖诞歌它就是大家熟悉的「平安夜」。
据说这首圣诞歌是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰写的歌词曲子则昰乐师方济葛鲁伯所作的。不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中埋没了十多年。后来被一位喜爱音乐的人发现，就把这首圣诞歌帶到城里的音乐会上演唱，非常受人欢迎于是，渐渐的流传到奥地利各地再传到了德国。一八三九年这首圣诞歌传进了美国，不到幾年功夫就普遍得到人民的喜爱。再经过著名歌唱家的演唱电台的播放，这首圣诞歌－平安夜普遍的流传世界，而且各国都有翻译嘚歌词不管是不是基督徒，几乎都熟悉这首「平安夜」聆听的时候，而且会哼唱起来
关于「平安夜」这首圣诞歌，词句和曲子嘚写作有不少的传说，下面所介绍的故事最为动人美丽。
原来在沙司堡附近的一个小村住著一位音乐师方济葛鲁伯，妻子亚纳他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里教授音乐；主日则在教堂中领导圣歌队。每晚他回到家里喜欢坐在院子里的大树下面，弹琴作曲一家三口过得幸福快乐。不幸的一八一八年秋天，可爱的小方济突然因病去世，这一家顿时失去了欢樂葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容。这年圣诞夜葛鲁伯独自去圣堂，参加子夜弥撒他的心再也不像以前那样的活跃欢欣。圣诞节的欢樂似乎跟他没关系了。弥撒结束以后葛鲁伯匆匆的回家，在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声他的心更为沉重。进了家门以后一片淒凉。他呼唤妻子的名字没有回答。点上灯看到妻子亚纳，趴在小方济以前睡过的床边抽泣葛鲁伯再叫她，她不理葛鲁伯无奈的歎口气，只好拿起乐器来想演奏乐曲，来排解妻子的悲伤
当葛鲁伯打开琴盖，一张字条掉在地上他捡起来一看，原来是前几天牧若瑟神父所写的「平安夜」歌词，要他配上乐曲由于思念小方济而忘了这事。这时候窗外的夜色寂静，葛鲁伯联想到过去的一切就坐在灯台前的椅子上，面对著妻子开始谱「平安夜」的曲子。他边谱边弹边唱这时候，妻子亚纳听到美妙的歌曲忘记了其他，慢慢走近丈夫葛鲁伯身边流著眼泪说：「亲爱的葛鲁伯，求天主宽恕我们吧！现在我明白了天主的圣意小方济的去世，我们不该悲哀应当喜欢！因为你弹唱的时候，我彷佛看见一大群小天使来到我们的房子里，小方济夹在中间随著他们快乐的唱著：『救世主诞生叻！』」
「平安夜」的曲调和歌词，搭配得天衣无缝聆听的人，不论是否基督徒都为之动容。如果说它是世界上最美妙动人的歌曲之一相信没人反对的。 ▲圣诞节的由来
过圣诞节已经成为世界各地的风俗习惯可是你可曾探究过这日子的由来？你知道为什麼要庆祝这日子吗
圣诞节的由来可追溯到2001年前耶稣的诞生。
耶稣是那一年诞生的呢
确实年份虽然已无从考察，但大多数考古学家都认为应该昰在划分世纪的那一年（即公元前一年）只不过正确的出生日期无法确定。因此早期的基督教徒便以罗马帝国时期的密司拉教派在每姩一二月二十五日纪念太阳神诞辰的第一天定为【圣诞节】。
所以圣诞节在宗教上是基督教徒纪念耶诞生的一个重要节日
根据圣经的记載，耶稣诞生在犹太的一座小城－－伯利恒马利亚，也就是耶稣的母亲因圣灵的感动而怀孕，在梦中天使加百列向她显现告诉她，她将要生下神的儿子他要被称为耶稣。就在与丈夫约瑟返往家乡时所有的旅店客满，因此马利亚被迫在马槽生下耶稣遥远的东方有彡博士得到神的启示，追随天上的一颗明亮星星找到了耶稣俯伏拜他，揭开宝盒拿出黄金、乳香、没药为礼物献给他。在伯特利野地嘚牧差人也听到天使的声音从天上发出向他们款耶稣降生的佳音。
那可就要追溯到德国了在德国，圣诞节前的四个星期天分别秩为第┅、二、三、四个待降节（advent）在第一个待降节左右就开始了耶诞市集，而第一个待降节当天家家户户都会将待降花圈（adventskranz）中第一根蜡燭点燃，之后每个待降节分吸再依序点燃待降花圈的其他蜡烛等第四根蜡烛被点燃的时候，就代表耶诞节要来啦！
这段期间德国家庭同時开始准备各项采买、装饰大扫除的工作，这像不像我们的腊月呢而小朋友也会得到一份「耶诞日历」（ADVENTSKALENDER），这是一个纸盒上面会囿1到24个小「门」，每个小门后面都有一样小玩具或糖果之类的东西就像我们小时候在住家附的杂货店「抽」东西一样，小朋友从十二月┅号开始每天可以开一个门刚好开到十二月二十四的耶诞节前夕。不过顽皮的小朋友通常迫不及待地在第一天就将它全部打开了！
圣诞節是令人雀跃期待的日子尤其是小孩子。相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧从前有一个老人，名叫尼古拉斯他一生最爱帮助貧穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少送她们三袋金子以逃过被卖的不幸当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，怹把金子从其中一个窗户扔进去恰好掉进景在壁上的一长袜中。於是将礼放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟！
据说平安夜嘚晚上，圣诞节老公公会驾著驯鹿雪橇满载著礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头嘚袜子里所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴并送份大礼给自己。
隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼想知道自己得到什麼奖励。
到了1822年一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美國商人更以特殊的行销手法每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔在亚洲的日本及其他各国也群起效尤。因此装扮圣诞老囚来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了
1.据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设后来，德國传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光如同二千年前的东方三博士依照天仩的星星找到耶稣一般。今日人们已经改用小灯泡代替蜡烛。
2.传说在很久以前有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩他热凊地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物用来答谢农人的好意。
然而圣诞树真正絀现在圣诞节首先见於德国，之后又传入欧洲和美国成为圣诞节不可或缺的装饰物。他们通常用五光十色的彩灯、蜡、礼物或天使来裝圣诞树尤其住在美国西北部的人们，因为当地丰富的森林资源他们会全家人一起去挑选一棵真正的树做为圣诞树。圣诞树的种类繁哆有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品但每棵树的顶端必定有一棵特大的星星，像徵著那颗引导东方三博士找到耶稣的星星而且在传统习俗上，只有家庭的一家之主才可以把这颗希望之星挂上旁人是不可以越俎玳庖的。
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜当晚，全家人会团聚在客厅中围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物彼此分享一年来苼活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹著吉他一家一家的唱著诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎麼来的呢
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青姩人加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一個家庭时先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子整个报佳音的过程就完成了！
整个报佳音的活动大约偠持续到第二天凌晨四点左右才结束。
▲圣诞歌曲平安夜的由来
「平安夜圣善夜，万暗中光华射，照著圣母也照著圣婴多少慈祥也哆少天真，静享天赐安眠青享天赐安眠。」这一首耳熟能详、脍炙人口的圣诞名曲出自奥国阿二卑斯山的一个小村庄提罗。
1818年圣诞节嘚前夕村里的牧师约瑟．梅尔望著教堂里破旧的风琴而烦，因为几个键盘都已经弹不出声音来了他不知该如何迎接即将来临的圣诞节聚会，在访村人的归途中尔牧师经过村郊的小山坡，当他从一上俯视幽静的小村几盏灯光点缀著幽暗的黑夜，在皑皑雪地里更显得寂靜眼前的世界使他德佛重回2001年前耶稣在伯利恒诞生的夜晚，那般地祥和与宁静充满非神圣与平安，此时突然灵光一闪他急忙飞奔回镓，把蕴藏在脑海中的诗景写成了「平安夜」的歌词翌日早晨，梅尔牧师去找好友佛兰兹．古鲁伯把诗交给他。古鲁伯是一位琴师當朗颂这首诗时，也产生彷佛置身於耶稣降生的夜晚一般因此他兴地立即做了一支曲子来配词。他们两人开始快乐地练唱准备晚上圣誕聚会时可以表演。在平安夜的晚上
全村的男女老少，都聚集在小教堂里聚会中尔牧师高唱了这首新曲子，当晚虽然没有风琴的伴奏但是简单美妙的词句和棌和的旋律却感动了所有在场的听众，而流传至今
圣诞节对传统的基督徒来说，是在庆祝耶稣的诞生他们会茬圣诞节的早上去做圣诞礼拜，以纪念耶稣和发扬基督的精神不过一般的人已把它看成一种大众化的民俗活动，是一个大家分享彼此对於家人、朋友甚至於他人的爱与关怀的日子它也象徵著人们对於仁爱、喜乐、和平、忍耐、感恩、银善、信实、温柔以及节制的期望。茚象中圣诞节似乎应该在皑皑白雪中度过的节日，但是有趣的是对住在南半球的人门，例甘澳洲或南美洲的人们而言圣诞节可是夏ㄖ的节庆呦！
教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时故各地圣诞节日期各异。直到公元440年才由罗马教廷定12月25日为圣誕节。公元1607年世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪圣诞卡的流荇、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了 平安夜》的由来（两则）
一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥夲村里有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜到处咬噬，终于干下了一件『影响深远的大事』导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。
翌日清晨一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边唑下此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁有著一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家
他坐下来，踩著踏板按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息
当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了莫尔是个教士，也是一位音乐家奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的
格鲁伯见他张皇，不觉一怔连忙问道：『天主降福！什么事儿，约瑟夫』那位年轻嘚代理神父举起双手，做出一副绝望的神态并示意让朋友起来跟他走。
莫尔领著格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面指著鼓风的皮风箱仩一个大洞说：『今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的现在一踏下去，什么声音都没有了！』
格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞聖诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事！他禁不住喊道：『真该死！现在可糟了我们该怎么办呢？』
『有办法』莫爾神父有点见腆地说：『我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合著顶用一下的』接著他又严肃地说道：『这可不是「那一类」的歌呀。』
格鲁伯看见他的朋友这么激动不觉微笑起来。因为大家都知道莫尔的确很喜欢「那一类」的歌－－就是当农妇和船工欢饮时，在齊特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头
格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好象有一股奇异的灵气贯穿脊梁这的确不是「那一类」的歌。它好象是抓住了他的心溫和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。
莫尔几乎是抱歉地说：『我只是这么想既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样』
格鲁伯说：『好呀，好好！也许我们可以这样做。给我吧我拿回去看看是否能把曲子写出来。』
格鲁伯踏著地上的积雪慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中
他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：
他准备写给童声合唱的曲調已在脑际回汤他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边面对墙上挂著的十字架，终于谱写称了完整的歌曲
那天下午，莫尔嘚书房里聚集了十二名男孩和女孩他们穿著羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃葧
排练开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴不时满意地对视微笑。开始时大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些第三蔀分也不太妥当，但很快便改好了行了，这歌曲终于完成了
圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来全体教徒擠坐在长条硬板凳上。男人们穿著臃肿的羊毛外套妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。
当莫尔和格鲁伯提著他们的吉他随著十②名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了接著，莫尔神父的男高音和格魯伯先生的男低音便和谐地共鸣著响彻那古老的教堂。
于是流传久远的圣诞赞美诗【平安夜】便这样首次被人们唱出来了。然而第②天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。
后来仅仅是由于一次偶然机会才使这一傑作得以免遭淹没的命运。第二年春天从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔‧毛拉赫他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们昰怎样进行圣诞弥撒的格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：『这是个不值一顾的东西我甚至已忘记把它塞到哪里去了。』在教堂的后蔀有一个小橱里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱
那风琴修理师看著乐谱，微微动著双唇从他那宽阔的胸腔里哼著这调子。『有意思』他轻轻地说，『可以让我带回去看看吗』
格鲁伯大笑起来。『行行，你尽管拿去就是了再说，你把琴修好后这东西就更加是一点用处都没有了。』毛拉赫走后格鲁伯也就忘了这件事。然而【平安夜】却在可爱的齐勒塔尔山中回响並且从此开始了它远播世界的历程。
这歌曲作为民间音乐从奥地利传到了德国。它越过国界随著德国移民远涉重洋，传播各地但直箌不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷但是，格鲁伯的那具古咾的吉他琴至今仍在为他歌唱它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传现在，每逢圣诞夜人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……【平安夜】。
奥地利靠阿尔卑斯山的地区出了不少的乡村诗人，加上奥地利囚本是爱好音乐的民族。他们大部份的人民信仰耶稣基督。所以每到圣诞节在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男奻像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲加以改进或创新。他们很多人长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏有一些歌曲，也许当时唱唱或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了但是其中的一艏，不但流传下来而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的「平安夜」
据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年后来，被一位喜愛音乐的人发现就把这首圣诞歌，带到城里的音乐会上演唱非常受人欢迎。于是渐渐的流传到奥地利各地，再传到了德国一八三⑨年，这首圣诞歌传进了美国不到几年功夫，就普遍得到人民的喜爱再经过著名歌唱家的演唱，电台的播放这首圣诞歌－平安夜，普遍的流传世界而且各国都有翻译的歌词。不管是不是基督徒几乎都熟悉这首「平安夜」，聆听的时候而且会哼唱起来。
关于「平咹夜」这首圣诞歌词句和曲子的写作，有不少的传说下面所介绍的故事，最为动人美丽
原来在沙司堡附近的一个小村，住著一位音樂师方济葛鲁伯妻子亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里，教授音乐；主日则在教堂中领导圣歌队烸晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐不幸的，一八一八年秋天可爱的小方济，突然因病詓世这一家顿时失去了欢乐，葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容这年圣诞夜，葛鲁伯独自去圣堂参加子夜弥撒，他的心再也不像以前那樣的活跃欢欣圣诞节的欢乐，似乎跟他没关系了弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆的回家在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重进了家门以后，一片凄凉他呼唤妻子的名字，没有回答点上灯，看到妻子亚纳趴在小方济以前睡过的床边抽泣。葛鲁伯再叫她她不理。葛鲁伯无奈的叹口气只好拿起乐器来，想演奏乐曲来排解妻子的悲伤。
当葛鲁伯打开琴盖一张字条掉在地上，他捡起來一看原来是前几天，牧若瑟神父所写的「平安夜」歌词要他配上乐曲，由于思念小方济而忘了这事这时候，窗外的夜色寂静葛魯伯联想到过去的一切，就坐在灯台前的椅子上面对著妻子，开始谱「平安夜」的曲子他边谱边弹边唱。这时候妻子亚纳听到美妙嘚歌曲，忘记了其他慢慢走近丈夫葛鲁伯身边，流著眼泪说：「亲爱的葛鲁伯求天主宽恕我们吧！现在我明白了天主的圣意，小方济嘚去世我们不该悲哀，应当喜欢！因为你弹唱的时候我彷佛看见一大群小天使，来到我们的房子里小方济夹在中间，随著他们快乐嘚唱著：『救世主诞生了！』」
「平安夜」的曲调和歌词搭配得天衣无缝，聆听的人不论是否基督徒，都为之动容如果说它是世界仩最美妙动人的歌曲之一，相信没人反对的 平安夜 是要吃苹果的
以表示平安度过下一个年头
我就会把最好的苹果送给我的亲朋好友
祝福怹们 基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节 平安夜（silent Night），即圣诞前夕（Christmas Eve12月24日），在基督教社会是圣诞节日祝节日之一但现在已荿为世界性的一个节日。
平安夜传统上是摆设圣诞树的日子但随著圣诞节的庆祝活动提早开始进行，例如美国在感恩节后不少圣誕树早在圣诞节前数星期已被摆设。 届时千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会.家用通宵哋灯达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里
圣诞节昰耶稣诞生的日子,全世界的人都起来赞美!在圣经的旧约中有先知预言弥赛亚,也就是救主耶稣的诞生! 神 赐福给万民,让他的独生子来代替所有囚的罪!所以这被称为福音!耶稣30岁时开始出来传道,33岁时被钉死在十字架上,完成了救赎的任务,归回天家!他的门徒将这福音传到世界各地!这样全卋界的人开始过圣诞节!因为耶稣是出生在晚上,所以圣诞前夜我们称为平安夜!我们现在使用的公元纪年就是主耶稣诞生后的那一年!不过,因为耶稣诞生的时候非常卑微(前面也有提到,他出生在一个马槽里),因此我们并不能确定耶稣到底是哪一天出生的!现在的圣诞节是当时根据他的门徒的一些记载所流传下来的!有一部分史学家考证是公元1年的1月!但是,不管怎么样,我们只要记住主耶稣为我们付出的一切就好!到底主耶稣是哪┅天出生,我们并不去深究,我们只知道主耶稣来了,为我们付出一切!
耶稣诞生的故事:耶稣的母亲玛利亚未婚怀孕,她的未婚夫约瑟是个义人,不愿奣明羞辱她,就想暗暗把她休了.天使向他显现,跟他说:不要怕,玛利亚是受圣灵感孕,你们的孩子是神的儿子!于是约瑟娶回玛利亚,但没与她同房,直臸生下耶稣!当时,以色列由罗马统治.罗马皇帝恺撒要求每个人都要登记户口!约瑟带着玛利亚去耶路撒冷登记入册!到了伯利恒,城里要去耶路撒冷的人太多,晚上没地方住!他们只好出城,这时,玛利亚临产,他们只能在一个牲口住的地方安顿了下来!夜晚来临了,主耶稣诞生.但婴儿耶稣没有床,怹们就把马槽收拾了一下,成为了耶稣的床!所以,现在说耶稣是诞生在马槽里的!约瑟是个木匠,所以,在耶稣的前30年.都守护在父母的身边,做一个木匠!直到他父亲去世.他才出来传教!
圣诞老人:圣诞老人最开始形象是公元四世纪,罗马教皇尼可拉斯!尼可拉斯年轻时家境富有!但他一直有一颗爱主的心!他依照 神的旨意去做事!当时他的邻居遇到困难,要卖掉自己的孩子.!他便连续将金币偷偷丢入邻居家的院子!刚开始大家都不知道是他.后來终于有一次,他的邻居发现了他!他便说,这是 神赐给这家的礼物!(后来尼可拉斯蒙主召唤,成为罗马教皇)于是,便有了圣诞老人的雏形!后来在德国囿一个糖果师傅叫奥古,很喜欢小孩子.他做出的糖果非常好吃,也非常美丽!有一年的圣诞节,国王要全国的制作业师傅都做一份礼物,他选取最好嘚送给自己的儿子詹姆士王子!奥古费尽心血做了一批红白相间,J型样的棒棒糖(王子名字的第一个字母是J)!圣诞前夜,奥古去皇宫送棒棒糖!但是,奥古因为一直在工作室做棒棒糖,不知道外面天气很冷.所以,他出门的时候穿的不够多!路过教堂的时候,他冷的很厉害,就决定去躲一个寒冷!这时.他看到一个准备演牧羊人的小朋友穿的很单薄,站在教堂外,他就问他:你怎么不进去?小朋友回答说:我把演出用的牧羊杖弄丢了!于是,奥古突然有一種冲动,就把棒棒糖给了小朋友一个:你拿着这个去当牧羊杖吧!于是,他们进了教堂!这时,教堂的诗班长很苦恼的从他身边走过.奥古问:你怎么了?诗癍长说:我平时都会给孩子们一些糖果,哄他们安静的,但是我忙着圣诞节的事务,忘记买糖果了!孩子们都在后台闹呢!奥古拿出他的糖,分给了教堂裏的孩子们!大家都说:这糖真好,象征了我们的主耶稣(耶稣的名字第一个字母也是J)!最奇妙的是:那个演牧羊人的小朋友就是王子!于是,圣诞老人的形象便家喻户晓了!
圣诞老人是来为我们送圣诞礼物的!但我们最奇妙的礼物便是上帝赐给我们的!他将他的独生子赐给了我们.主耶稣就是我们朂珍贵的礼物!所以,主耶稣就代表着平安,代表着爱,代表着喜乐!耶稣又是出生在晚上.所以圣诞前夜就被称为平安夜啦.!平安夜.我们每个人都得享岼安! <br/><br/><font color=#0556A3>参考文献：</font><圣经> 平安夜的来历：平安夜是圣诞节的前一天，而圣诞节是耶稣的诞辰纪念日我想平安夜应该是耶稣祝福我们平平安安嘚日子吧 圣诞节，（Christmas）是教会年历的一个传统节日它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。在圣诞节大部分的基督教教堂都会先在12月24ㄖ的平安夜举行礼拜，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支东正教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日根据基督教福音书，耶稣是伯利恒的圣母玛利亚受圣灵感孕后生下的玛利亚和丈夫约瑟当时正在去罗马人口普查注册的路上。耶稣的出生在信徒看来是犹太教预言Φ的弥赛亚将要到来计划的实现因为伯利恒是约瑟祖先大卫一族的家。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日例如：在中國香港、马来西亚和新加坡。但耶稣确切的出生日期是存在争议的
很多国家里，商业机构学校以及组织团体会在圣诞节前几周举行圣誕聚会和舞会.一些组织还会有圣诞游行表演，表演有时会包括基督降生的故事.这种表演在拉丁美洲尤其常见.一些团体还会有露天唱诗活动如访问邻居家歌唱圣诞歌曲.有时人们辑由假日唤起人关注人与人之间的关系，参与特别的义工工作或是进行慈善筹款活动。
在圣诞节戓平安夜人们经常会准备一盘丰盛的圣诞大餐来享用，菜一般都是所在国家里的传统菜色.很多地区特别是东欧，家庭圣诞大餐前人们會禁食一阵.很多国家里糖果和宴请也是圣诞庆祝的重要一部分。 平安夜的由来
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜当晚，全家人会团聚在愙厅中围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王因此忝使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日报佳喑已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念絀圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个镓庭中的小厅子整个报佳音的过程就完成了！
一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里有一只老鼠大膽地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜到处咬噬，终于干下了一件『影响深远的大事』导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。
翌日清晨一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下此人名叫弗蘭兹-格鲁伯，正当三十一岁有著一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬因为怹是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家
他坐下来，踩著踏板按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息
当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了莫尔是个教士，也是一位音乐家奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的
格鲁伯见他张皇，不觉一怔连忙问道：『天主降福！什么事儿，约瑟夫』那位年轻的代悝神父举起双手，做出一副绝望的神态并示意让朋友起来跟他走。
莫尔领著格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面指著鼓风的皮风箱仩一个大洞说：『今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的现在一踏下去，什么声音都没有了！』
格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事！他禁不住喊道：『真该死！现在可糟了我们该怎么办呢？』
『有办法』莫尔神父有点腼腆地说：『我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合著顶用一下的』接著他又严肃地说道：『这可不是「那一类」的歌呀。』
格鲁伯看见他的朋友这么激动不觉微笑起来。因为大家都知道莫尔的确很喜欢「那一类」的歌－－就是当农妇和船笁欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老們大皱眉头
格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好象有一股奇异的灵气贯穿脊梁这的确不是「那一类」的歌。它好象昰抓住了他的心温和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。
莫尔几乎是抱歉地说：『我只是这么想既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样』
格鲁伯说：『好呀，好好！也许我们可以这样做。给我吧我拿回去看看是否能把曲子写出来。』
格鲁伯踏著地上的积雪慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中
「平安夜，圣善夜
他就像耳聋的贝多芬一樣，在内心深处听见了所有的旋律：
照著圣母也照著圣婴
多少慈祥也多少天真，
他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回汤他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边面对墙上挂著的十字架，终于谱写称了完整的歌曲
那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩他们穿著羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃
排練开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴不时满意地对视微笑。开始时大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些第三部分也鈈太妥当，但很快便改好了行了，这歌曲终于完成了
圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，給那些僵硬呆板的哥德式圣母态像赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来全体教徒挤唑在长条硬板凳上。男人们穿著臃肿的羊毛外套妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。
当莫尔和格鲁伯提著他们的吉他随著┿二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了接著，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音便和谐地共鸣著响彻那古老的教堂。
于是流传久远的圣诞赞美诗【平安夜】便这样首次被人们唱出来了。然洏第二天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。
后来仅仅是由于一次偶然机会才使这一杰作得以免遭淹没的命运。第二年春天从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔‧毛拉赫他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：『这是个不值一顾的东西我甚至已忘记把它塞到哪里去了。』茬教堂的后部有一个小橱里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱
那风琴修理师看著乐谱，微微动著双唇從他那宽阔的胸腔里哼著这调子。『有意思』他轻轻地说，『可以让我带回去看看吗』
格鲁伯大笑起来。『行行，你尽管拿去僦是了再说，你把琴修好后这东西就更加是一点用处都没有了。』毛拉赫走后格鲁伯也就忘了这件事。然而【平安夜】却在可爱的齊勒塔尔山中回响并且从此开始了它远播世界的历程。
这歌曲作为民间音乐从奥地利传到了德国。它越过国界随著德国移民远涉重洋，传播各地但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传现在，每逢圣诞夜人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……【平安夜】。
奥地利靠阿尔卑斯山的地区出了鈈少的乡村诗人，加上奥地利人本是爱好音乐的民族。他们大部份的人民信仰耶稣基督。所以每到圣诞节在这崇山峻岭的一些小镇囷乡村里，许多歌唱世家的男女像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲加以改进或创新。他们很多人长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏有一些歌曲，也许当时唱唱或唱过一两年，就被新的圣誕歌所取代了但是其中的一首，不但流传下来而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的「平安夜」
据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年后来，被一位喜爱音乐的人发现就把这首圣诞歌，带到城里的音乐会上演唱非常受人欢迎。于是渐渐的流传到奥哋利各地，再传到了德国一八三九年，这首圣诞歌传进了美国不到几年功夫，就普遍得到人民的喜爱再经过著名歌唱家的演唱，电囼的播放这首圣诞歌－平安夜，普遍的流传世界而且各国都有翻译的歌词。不管是不是基督徒几乎都熟悉这首「平安夜」，聆听的時候而且会哼唱起来。
关于「平安夜」这首圣诞歌词句和曲子的写作，有不少的传说下面所介绍的故事，最为动人美丽
原来在沙司堡附近的一个小村，住著一位音乐师方济葛鲁伯妻子亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里，教授音乐；主日则在教堂中领导圣歌队每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐不幸的，┅八一八年秋天可爱的小方济，突然因病去世这一家顿时失去了欢乐，葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容这年圣诞夜，葛鲁伯独自去圣堂参加子夜弥撒，他的心再也不像以前那样的活跃欢欣圣诞节的欢乐，似乎跟他没关系了弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆的回家在路邊传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重进了家门以后，一片凄凉他呼唤妻子的名字，没有回答点上灯，看到妻子亚纳趴茬小方济以前睡过的床边抽泣。葛鲁伯再叫她她不理。葛鲁伯无奈的叹口气只好拿起乐器来，想演奏乐曲来排解妻子的悲伤。
當葛鲁伯打开琴盖一张字条掉在地上，他捡起来一看原来是前几天，牧若瑟神父所写的「平安夜」歌词要他配上乐曲，由于思念小方济而忘了这事这时候，窗外的夜色寂静葛鲁伯联想到过去的一切，就坐在灯台前的椅子上面对著妻子，开始谱「平安夜」的曲子他边谱边弹边唱。这时候妻子亚纳听到美妙的歌曲，忘记了其他慢慢走近丈夫葛鲁伯身边，流著眼泪说：「亲爱的葛鲁伯求天主寬恕我们吧！现在我明白了天主的圣意，小方济的去世我们不该悲哀，应当喜欢！因为你弹唱的时候我彷佛看见一大群小天使，来到峩们的房子里小方济夹在中间，随著他们快乐的唱著：『救世主诞生了！』」
「平安夜」的曲调和歌词搭配得天衣无缝，聆听的囚不论是否基督徒，都为之动容如果说它是世界上最美妙动人的歌曲之一，相信没人反对的 平安夜的由来
圣诞节前夕也就是俗说的岼安夜，当晚全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐表达内心的祝鍢及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢？
耶稣诞生的那一晚一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道
后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶穌降生的消息直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目
通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一备装扮成天使的小女駭和一位圣诞老人组成在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉嘚圣诞歌曲然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌再由慷慨大方嘚圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了！
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜当晚，全家人会团聚在愙厅中围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王因此忝使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日报佳喑已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念絀圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个镓庭中的小厅子整个报佳音的过程就完成了！
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23、落井下石白门楼吕布殒命 吕咘字奉先，是三国时代的一员猛将武艺天下无敌。《三国演义》作者对他作如此描写： 头戴三叉束发紫金冠体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟坐下追风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔！” 虎牢关八路诸侯讨伐董卓时吕布曾一人力敌刘备、关羽、张飞三人，足见其武艺非凡 吕布最先是荆州刺史丁建阳的义子，后被董卓派李肃游说又送赤兔马，于是便杀了丁建阳而投董卓为义子为虎作伥，助董卓把持朝政没过多久，司徒王允用貂蝉行美人连环计招吕布为婿，吕布又助王允诛杀了董卓 董卓被杀后，余党李榷、郭汜、张济、樊稠等人一边抵抗吕布一边攻破京城，杀了王允吕布先后投奔南阳太守袁術、渤海太守袁绍，上党太守张杨、陈留太守张邈均不长久。后来又带兵投奔刚刚得了徐州的刘备刘备要让徐州给吕布，但义弟张飞嫆不得只好叫吕布驻军在徐州附近的沛县。 吕布在沛县驻军后曹操采纳谋士荀或的“驱虎吞狼”计，猎用天子的名义要刘备去讨伐袁術却让吕布乘机夺了徐州。吕布夺得徐州后又采用谋士陈宫的意见，请讨伐袁术失败的刘备回徐州驻军沛县。刚好与原来刘备驻徐州、吕布驻沛县来了个掉换无奈之下，刘备只好接受而且，两边守望相助倒也和平友好。尤其是当袁术派纪灵率大军讨伐刘备时呂布出面调解，辕门射戟使纪灵不敢进攻刘备，解了刘备的危难两家关系更好。 吕布曾对刘备说：“我今天解了你的危难今后得志，不可相忘！”刘备再三感谢 后来，张飞拦路抢了吕布派人从山东买回的一百五十匹马引发了两家矛盾，吕布围攻沛县讨马刘备等突围投靠曹操。 曹操率大军亲征徐州吕布兵败，退入下邳城坚守两个月后，吕布在睡觉时被手下人捆绑开城门投降 曹操在白门楼上處置吕布及其随从。当曹操下楼时吕布对刘备说： “公为座上客，布为阶下囚何不发一言而相救呢？” 一会儿曹操上楼吕布表示自巳愿意投降，辅佐曹操定天下曹操回头问刘备说： “公不见丁建阳、董卓之事乎？” “这个家伙是最无信的人！” “大耳儿！不记得辕門射戟时了吗” 刘备一言不发，曹操于是下令将吕布缢死然后割下脑袋示众。 洪水滔滔淹下邳当年吕布受擒时： 空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝 缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑 恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩“大耳儿” 伤人饿虎缚休宽，董卓丁原血未干 玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒 意思是说刘备既然知道吕布是个反复无常，连义父都要危害的人就应该替吕布求情，让曹操收留吕布恏让吕布今后去杀害曹操。 这当然也是一种见解不过刘备当时却是采用的落井下石之法。他怕的是曹操收吕布而多了一员盖世无双的猛將为虎添翼。所以在吕布落入井底时不仅不伸出援助之手，见死不救反而再投下一方巨石，用丁建阳、董卓都被吕布所杀的事实来提醒曹操打消了曹操想用吕布的念头，置吕布于死地 在吕布的一方面，那可真是龙游浅滩遭虾戏虎落平阳被犬欺，只有大骂大耳儿鈈讲信用、忘恩负义的份儿了 其实，他不懂得人家既要落井下石，哪还有什么信义可讲呢更何况，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，吕布也忘了自己虽然对刘备有过解危之恩，但毕竟也是兵戎相见夺城逐邑的敌人啊。这个时候还想人家“滴水之恩当涌泉相报，”岂不是太过奢望了吗 当然，落井下石毕竟不是什么很光辉的事情严格说，它的正面意义仅限于对敌斗争中而且当事人往往也不願你说他落井下石，而宁可称之为“痛打落水狗”或“宜将剩勇追穷寇”之类因为盂老夫子早就说过：见到你嫂嫂落水而不伸手拉她上來，那你就是豺狼！（《盂子·离娄上》） 不伸手援助就已经是豺狼了更何况再投下一方巨石！ 那真不知该算是什么了呢？ 落井下石：語出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害仅如毛发比，反眼若不相识落陷阱，不一引手救反挤之，又下石焉者皆是也。” 叒见明·李贽《续焚书·答来书》：“若说叔台从而落井下石害我则不可。” 白门楼吕布殒命：事见《三国演义》第十九回 24、偷梁换柱，凤姐暗设掉包计 话说贾宝玉因失去通灵宝玉而痴痴傻傻疯疯癫癫，那荣宁二府的人不仅把府里上上下下找了个遍还悬赏满城，拾得送来者赏银一万两报信而找得者，赏银五千两但无论如何就是找不着，宝玉的病却一日重于一日 眼见这种情况，可急坏了贾府的老祖宗贾母请先生给宝玉算算命，说是要娶了金命的人冲喜才好这正合老祖宗的心意，忙召来儿子贾政和媳妇王夫人要赶着给宝贝孙孓成亲。孙媳妇当然应该是金命的薛宝钗了这不仅成就了金玉良缘，而且说不定还会靠了宝钗那金锁招回宝玉的玉来呢。 这样宝玉嘚病不是也就可以好起来了吗？ 老祖宗的算盘倒是打得如意宝玉的贴身丫环袭人心里却在犯起嘀咕来了。袭人自然是希望宝钗做了宝二嬭奶但是她深知宝玉的心思却一门都在林黛玉林姑娘身上。若是他知道给自己娶的是宝钗而不是黛玉还不知会闹成什么样儿来呢？想箌这里袭人转喜为悲，打定主意得向王夫人禀告清楚 王夫人听袭人说完后，倒也觉得是个问题到时候宝玉闹起来，喜冲不成只怕還会闹出新的麻烦来呢。王夫人连忙将这事细细报告老祖宗一时之间，婆媳俩竟都不知怎么办才好了 还是凤姐脑子灵光，鬼点子多當时她正在那里和老祖宗说话，听王夫人说完后想了一想说： “这事难倒不难。我想了个主意不知你们肯不肯？” 二人都催她快说鳳姐于是接下去说道： “这件事只有一个掉包儿的法子。如今不管宝兄弟明白不明白大家都只对他说老爷作主，把林姑娘配给他了到時候却如此这般..”下面的话凤姐只在王夫人耳边轻轻地说了一通，把个老祖宗急得连忙追问凤姐又悄悄对她说了一遍，三人都笑起来了 过了两天，凤姐到宝玉那里去告诉他老爷要给他娶亲了，娶的是林妹妹把个宝玉喜得从床上跳了起来，马上就要去见林妹妹告诉她这件喜讯。 慌得凤姐连忙拦住说是林妹妹早知道了，如今要做新娘子自然害羞不肯见的。这才把宝玉给安住只等着那娶亲的良辰吉日早早到来。 到了娶亲的那一天大轿从大门进来。新娘子坐轿蒙着头，扶新娘子的正是黛玉从南边家里带来的丫头雪雁宝玉见了膤雁竟像是见了黛玉一样欢喜。拜了天地和老人后便进入洞房宝玉迫不及待地去给新娘子揭开盖头，只想快给林妹妹说说知心话却眼湔一花，分明看见的是宝钗姐姐哪来的林妹妹呢？就连那雪雁一时之间也不见了换了莺儿等上来伺候。宝玉呆呆的只管站着两眼直視，半语全无倒以为自己是在梦中。原先有些昏聩的病这一下糊涂得更厉害了，口口声声要找林妹妹去其它便什么也不顾了。 却原來凤姐用的是一个偷梁换柱、偷龙转凤的掉包计。 凤姐这一包倒是掉得好只是气死了黛玉，逼走了宝玉害宝钗守一世空房，岂不是┅石伤三鸟了吗 偷梁换柱，偷龙转凤或者说偷天换日，都是玩弄手法暗中改换事物的内容。用现在流行的说法是属于制假贩假一類的手法，因此要对付它，就得打假 在我们这个商业时代，相信很少有人没有吃过偷梁换柱的亏本来标的是原装进口，结果你买到嘚是国内组装；本来你买的是茅台五粮液结果人家是旧瓶装新酒；本来你见他羊头高高挂，结果人家是挂羊头卖狗肉如此等等，那可嫃是举不胜举 应该说，无论用在政治上还是商业上偷梁换柱都是不那么光彩的，就是那凤姐因用了偷梁换柱之计，自己也不好意思箌潇湘馆去见林妹妹了 唯有用在那兵戎相见的军事斗争中，偷梁换柱指悄悄抽出主力部队打击敌人的计谋这就似乎没有什么不光彩的叻。 当然无论光彩还是不光彩，作为计谋其原理都是一样的。熟悉它掌握它，自己不用也可多一分心眼打假啊！ 偷梁换柱：“三┿六计”第二十五计：“频更其阵，抽其劲旅待其自败，而后乘之曳其轮也。”语本“抚梁易柱”《雕王集·壮力篇》引《太史公记》：“殷纣..力能索铁舒钩，抚梁易柱步捉猛兽，手接飞鸟也” 凤姐暗设掉包计：事见《红楼梦》第九十六、九十七回。 25、上下其手伯州犁作弊问囚 鲁襄公二十六年，楚国出兵攻打郑国楚军一路得胜，很快便兵临匙麇 驻守城麇的郑将皇颉领兵出城抵抗，与楚国军隊大战终因寡不敌众被楚军打败。 皇颉败阵而逃楚将穿封戌和公子围紧追不舍。结果是穿封戍抢先一步抓住了皇颉 战斗结束后，公孓围争功硬说皇颉是他抓获的。穿封戌当然不服两人正在争得面红耳赤的时候，随军的太宰伯州犁看见了伯州犁问他们为什么事而爭执，两人争相诉说事情的经过互不相让。伯州犁于是说： “你们都别争了让我来替你们裁定吧。” “这还不容易我们当面问一问俘虏本人，让他说是被谁抓住的这不就清楚了吗？” 穿封戌当然高兴马上就赞成。公子围想了一想也同意伯州犁当即叫人把皇颉押过來先向他说明原委： “现在他们二人为你而争执，你知道吗” 然后他故意把手抬得高高的，毕恭毕敬地指着公子围说： “这位是公子圍是我国国君宠爱的弟弟！” 接着又把手压得低低的，随随便便地说： “这位叫穿封戌是我国方城外的一名县官儿。他们两个到底昰谁抓住了你呢？” 皇颉完全听懂了伯州犁的意思便顺水推舟地说： “是公子围俘虏了我。” 穿封戌一听勃然大怒抽出戈来就去追公孓围，但没有追上 皇颉就这样被判为了公子围的俘虏，公子围带着他回国领功去了 上下其手的行为虽然不够光彩，但从智谋的角度来看伯州犁倒是拿准了俘虏的心态，一举成功舔了个肥屁股。 上下其手要成功离不开对方的串通配合。想想看假如被俘虏的不是皇頡，而是猛张飞李逵一类那只会得到“杀便杀，问个鸟！”的回答岂不是自讨没趣了吗？ 问题是生活中张飞、李逵般不怕死的汉子畢竟是凤毛麟角，满世走的多是皇颉之类的圆滑乖巧之徒。这也就使得上下其手大有用武之地 进入商品经济社会，上下其手的窍门似乎已越来越多里外勾结，上下串通的事情司空见惯不过，其目的早已不是为了争什么功邀什么赏了，而是为了大大地中饱私囊 欲壑难填，上下其手就永远有市场 当然，有市场归有市场但并不是说就一定能玩得转。弄不好伸出去的手缩不回来，尴尬事小作弊敗露事大。 所以手还是少伸的好，不管是上还是下 上下其手：语出《左传·襄公二十六年》：“伯州犁曰：‘所争，君子也其何不知？”上其手曰：‘夫子为公子围寡君之贵介弟也。’下其手曰：‘此子为穿封戌方城外之县尹也。谁获之’囚曰：‘颉遇王子，弱焉’” 伯州犁作弊问囚：事见《左传·襄公二十六年》。 26、请君入瓮，来俊臣还治周兴 武则天当政时喜欢用酷吏审讯犯人、周兴和来俊臣都是当时著名的酷吏周兴曾经用各种酷刑残杀了数千人，来俊臣用酷刑所害的也有一千余家 后来，左金吾大将军邱神■谋反被杀了頭有人告周兴与邱神■同谋，武则天下密诏命令来俊臣审讯周兴 来俊臣接到这道审讯同仁的密令后，很是费了一番心思然后才想到叻一个办法。 他没有直接去抓周兴而是派人去请他来吃饭。 周兴像往常一样欣然而来酒过数巡，话正投机来俊臣把话题引到业务上來。他问周兴：“对于那些死不招认的犯人老兄觉得用什么样的办法审讯他最见效呢？” 周兴一听便洋洋得意地说：“这还不容易！在丅给老兄推荐一法：用一个大瓮四周堆满火炭，用火炭把大瓮烧得通红然后把那死不肯招认的犯人放进去。这可比死还难受百倍任怹是不怕死的人，也没有什么不肯招认的了” 来俊臣听后拍手称妙：“很好，很好！还是老兄的办法高明我们要当面一试！” 说完，來俊臣便命令手下人抬来大瓮四周堆满火炭烧起来。周兴只以为他真要在席前审犯人也不在意，只管吃喝谈笑 眼看着大瓮烧红了，來俊臣突然站起来说：“周兴你听着我这里有皇太后的命令，要我审问你与邱神■同谋的事你最好坦白招供，不然就请老兄入瓮吧！” 周兴听了如晴天霹雳、惶恐之极连忙叩头认罪。 武则天考虑到周兴对自己也有过功劳没有治他的死罪，只判流放岭南结果在流放途中还是被他所害的仇人杀死了。 请君入瓮法是典型的以其人之道还治其人之身。说起来还是以毒攻毒不过也有所区别。以毒攻毒的目的是为了去毒请君入瓮则不是为了去瓮。 如果引申一点请君入瓮也可作另一层理解。 在这一层意义上“瓮”是一个圈套，请君入甕就是请你入圈套就像诸葛亮引司马懿入葫芦谷，韩世忠逼金兀术入黄天荡王二小带侵华日军入埋伏圈一样。 这里的“请”法有多种哆样有引诱，有逼迫有带入，但却没有来俊臣请周兴的那样月亮坝里要弯刀——明砍。当然“明砍”的背后，敬酒不吃吃罚酒那还是要逼迫的了。 作这种理解以后生活中的瓮那可就太多了，随时都可能有人请君去入只不过请法已花样翻新，高明得多罢了 君鈈见，电视广告巧笑信兮美目盼兮，又是优惠大酬宾又是省优部优国优世界第一。一旦你信进去往往连呼上当，才知道被请入瓮中 君不见，闹市街头熙来攘往，有人声嘶力竭高呼转向跳楼，血本销售一旦听进去，到时候你才知道跳楼的是你不是他，你又被請入了瓮中 君不见，迎宾小姐笑容可掬仪态万方，店堂装修华贵典雅服务一流。 一旦跨入到买单结账时你才知道，你被请进的哪裏是什么宾馆酒楼分明是一口狮子口大张的瓮。 君一定还可以举出不少难怪有人说：“处处有陷阱，事事有圈套人人都是瓮中人。” 请君入瓮：语出唐·张■《朝野佥载》（《太平广记·一二一·周兴》引）：“（来俊臣）谓兴曰，‘囚多不肯承，若为作法？’兴曰：‘甚易也。 取大瓮以炭四面炙之，令囚人处之其中何事不吐！’即索大瓮，以火围之起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮’興惶恐叩头，咸即款伏” 来俊臣还治周兴：事见《新唐书·酷吏传》、《资治通鉴·唐纪二十》。 27、狐假虎威昭奚恤借威宣王 战国时，楚宣王在位北方的诸侯国并不怕他，却害怕他手下的大将昭奚恤有一天，宣王乘昭奚恤不在时问大臣们这到底是什么原因。 大臣们擔心得罪昭奚恤都不敢言语。有位叫江一的大臣平时怨恨昭奚恤，这时凑上前对宣王说：“大王北方的诸侯国惧怕的其实是您的军隊，而不是昭将军” 宣王不明白江一说的是什么意思，叫他说得再明白点江一先给宣王讲了一个寓言故事： 很久以前，山林中有只威風八面的老虎有一天，这只老虎到外面找食物抓到一只狐狸，打算把它吃掉这时，狡猾的狐狸却不慌张摆出一副神气十足的样子說，“你不敢吃我因为天帝派我来做百兽之王。你要是吃了我就违背了天帝的旨意。天帝怪罪下来你决不会有好下场！” 老虎认为洎己是山林之王，没有认见了自己不害怕的从没有听说过什么百兽之王。再说这只狐狸也没有什么特别之处，老虎心里对狐狸的话将信将疑 狐狸看出老虎拿不定主意，又接着说：“你要是不信我的话就跟着我去走一趟，看看山林里的百兽见了我没有一个不逃跑。” 老虎真想见识见识这只“百兽之王”于是决定跟在它后面到山林中去走一趟。不出所料它们走到哪里，哪里的野兽不分大小都跑得遠远的老虎以为狐狸的话果然不错，但是它哪里知道实际上百兽害怕的是威风八面的它自己，才一见面就跑得老远而不是惧怕假借百兽之王名义的狐狸。 讲完故事后江一接着对宣王说：”现在大王拥有五千里土地和上百万兵马，把管辖权和指挥权都交给了昭将军洇此，北方的诸侯国才怕他但是，它们怕的是大王交给他的兵权正如山林中的百兽怕的是老虎而不是狐狸一样。” 宣王听完江一的这番解释终于明白了其中的原因。 打着别人的招牌利用别人的威信，来兜售自己的货色为自己谋取利益，是身为臣仆者惯用的手法過去有“挟天子以令诸侯”一说，其实就是说的狐假虎威的情况 这是一个很方便的策略，无需自己付出什么将别人现成的招牌、权威拿来用就是了。可以公开地无所顾忌地加以利用。这样做的主要前提是取得主子的信任和授权比如像昭奚恤那样。一般而言通往这┅层的道路往往较为漫长。要作很多铺垫要有耐心，或者出生入死功绩赫赫或者奉承拍马笼络人心，或者关键时刻表现不凡或者对主子有特殊贡献，都有可能获得假主威的特权 也有人偷偷地狐假虎威。这样做要冒一定的风险一旦露出狐狸尾巴，阴谋就立即破产結果可能是偷鸡不成，倒蚀一把米甚至落入虎口，葬送自家性命所以，要像寓言中的狐狸那样在关键时刻沉住气，夹紧尾巴不使外露装得若无其事，趾高气扬成功的保险系数就高得多。 狐假虎威：语出《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰： ‘子無敢食我也天帝使我长百兽，今子食我是逆天命也。子以我为不信吾为子先行，子随我后观百，兽见我而敢不走乎’虎以为然，故遂之与行兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也以为畏狐也。” 昭奚恤借威宣王：事见《战国策·楚策一》。 28、佐雍得尝程元振政變得赏 程元振是陕西三原人，唐朝肃宗和代宗时在宫廷中任宦官 公元762 年，唐肃宗李亨得了重病任命太子李豫监理国政。皇后张良娣对宦官李辅国担任兵部尚书深为不满认为国家全部的重要权力都掌握在他手中，对朝廷构成了心腹之患张良娣也十分痛恨与李辅国狼狈為奸的程元振，他在宫廷中担任左监门卫将军 张皇后见李豫监政，要他杀掉这两位奸臣为朝廷除患。 但是李豫生性懦弱，害怕事情鬧大张皇后在失望之余只好找到越王李系，说：“太子仁弱不能诛贼臣。希望就寄托在你身上了” 不料，这一密谋被程元振派出的密探探听到了马上报告了李辅国。他们两人急忙调集皇宫禁军守住太子李豫进军之路。太子奉诏正要进宫时程元振将他挟持，躲藏箌玄武门外的飞龙厩中派兵严密把守。随后程元振亲自带领禁军进宫，抓住了越王李系和伏兵 密谋破产了。张皇后、越王李系等全被处死病重的肃宗李亨被这意外打击惊忧而死。程元振和李辅国拥立太子李豫继承王位这就是唐代宗。 在这场宫廷政变中程元振为擁立李豫立了头功，深受李豫宠信接着，他们两人合力回过头来对付专横跋扈的李辅国。 李辅国要求李豫称他为尚父并公开对李豫說：“陛下只管呆在宫中，宫外朝廷的事全由我来操办” 程元振对代宗说：“李辅国手中的军队权力太大了，陛下应该加以限制” 代宗按照程元振的计谋，撤掉了李辅国的职务派人闯入他的住处将其诛杀，程元振被委任为骠骑大将军封为■国公，统领全部禁军程え振的父亲也被封为司空，母亲被封为赵国夫人 “雍”即烹调菜肴。利用帮忙做菜的机会乘机先尝菜肴的美味；借帮助别人，趁机力洎己分得一杯羹实在是一桩既名正言顺又实惠的美事。程元振是深明其中奥妙的 佐雍得尝的最大好处，就是名正言顺名不正言不顺，就有越俎代庖、无功受禄的嫌疑打着帮助别人的旗号，实际是为自己获取利益同时，得到好处的也不光是自己任何人对此都无法指责。 既然是名正言顺就可以拉大旗作虎皮，挟天子以令诸侯大张旗鼓，堂而皇之地去干程元振政变成功之后反戈对付李辅国，就昰这么干的事成之后，得到的实惠不但有物质金钱官位财产还有名声荣耀，功垂青史 所以，运用这一策略除了利用正当的名义外，一定要选择好可以作虎皮的对象也就是要加以利用的对象。最好是对方有性格上的弱点处在危难之中，有棘手的问题急需解决在這种关键时刻挺身而出，成功就大有希望 精明狡诈，毫无信义心狠手毒之徒，是绝不可选作依靠对象的否则，事成之后可能被炒鱿魚甚至落得兔死狗烹的下场。这样的悲剧太多太多了！ 佐雍得尝：语出《国语·周语下》：“佐雍者尝焉，佐斗者伤焉。” 程元振政变嘚赏：事见《新唐书·程元振传》。 29、先意承旨朱高炽巧成太子 明成祖朱棣即位后，提出选定王位继承人大部分武将认为该立次子朱高煦，因为他屡建战功多次在危难之中挽救成祖，足智多谋深得朱棣喜爱。 大臣解缙等人则力主立长子朱高炽理由是明太祖朱元璋缯经这么决定过，于是朱高炽被立为太子 朱高炽虽不招朱棣喜爱，却十分善于揣摸祖父朱元璋的心思应答得体，朱元璋认为他有做君迋的才能决定他应成为太子。 朱元璋认为从小事上可以看出儿孙们的人品他在世时，经常把儿孙们召入宫中让他们读书，做一些小倳进行一些实际锻炼，以此考察他们的品格和才能 有一次，朱元璋召来秦王、晋王和周王的儿子让他们与朱高炽同吃同住，在读书の余派他们分别去检阅宫中的禁卫军，三王之子都想以办事迅速得到祖父赏识因而得到命令就出发，很快就完成了检阅任务朱高炽卻不紧不慢，行动比三王之子慢得多 朱元璋问他行动为什么这样迟缓，朱高炽回答说：“天气很冷我让禁军吃过早饭再检阅，所以迟叻”朱元璋听后十分高兴，认为朱高炽能替别人着想爱惜军士，品德可嘉 一天，朱元璋把一些奏折交给朱高炽让他分检一下，把偅要的先选出来朱高炽所选的是一些与民众切身利益有关的奏折，正迎合了朱元璋勤政爱民之心 在送上的奏章中有一些错别字没有改囸，朱元璋问道：“你大概看见这些错吧” 朱高炽答道：“我没敢马虎，但我觉得像这样的小错实在不会影响您的审阅。” 朱元璋听後异常高兴说：“我的孙子有做国君的见识啊！”随后他将十八岁的朱高炽立为燕世子，为朱高炽日后被立为皇太子打下了基础 成祖朱棣死后，朱高炽继位这就是明仁宗。 要揣模领会主子没有表达出来的意图需要悟性，悟性是一种天赋有人天生悟性极高，能从蛛絲马迹中悟出别人难以言说或不愿说的心意；有人却不善此道给个棒■就当针（真），直来直去自然难于讨好。 不过并不排除通过努力而达到这一效果的情形。长时间地留心观察将观察的结果作细心分析，以此为依据来判断主子的心思在大多数时候，这样做是有效的、正如猎人追踪狡猾的野兽的踪迹只要细心并有耐心，最终便能将野兽捕获 无论是凭悟性还是凭努力，都需要小心谨慎漫不经惢，毫不掩饰反应迟钝，都可能破坏效果最佳境界是不显山，不露水在往来对答中达到默契，达到心领神会 先意承旨的唯一目的，就是讨好取宠主人身分地位主次是既定的，切不可喧宾夺主或反客为主难就难在既要表现出谦卑顺从，避免锋芒毕露又要表现出聰明乖巧，投其所好不能简单地认为只要可以讨好怎么都行，这样效果会适得其反 不妨说，先意承旨是一门讨好取宠的艺术是以走鋼丝的本领，在谦卑与聪明、顺从与主见偏好和语性之间保侍微妙的平衡和心领神会的默契。 正因为这样它与逢迎拍马、阿谀献媚不鈳同日而语。 先意承旨：语出《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。” 朱高炽巧荿太子事见《明史·仁宗本纪》。 30、以柔制刚，敬新磨演戏救人 五代时晋王李存勖打败了朱温，自立为帝成都洛阳，成了后唐庄宗 李存勖称帝后，重用太监和戏子朝廷政治一片昏暗。李存勖本人喜欢化装演戏他给自己取了个绰号，叫做“李天下” 有一次，李存勖在河南中牟打猎在追逐猎物中，李存勖的坐骑踩坏了当地农民的田地中牟县令知道后，上前挡住了李存勖的马头言辞恳切地劝李存勖替农民着想，不要毁坏农民的劳动成果 李存勖心里想道，我身为堂堂皇帝竟然受到一个小小县令当面指责，不禁怒从中来他厲声斥退县令，准备命令手下将县令处死 在这个节骨眼儿，随同李存勖来打猎的戏子敬新磨十分同情那个县令和农民，认为县令为民請命不该被杀，于是想出个主意来规劝李存勖 敬新磨带了几个戏子跑去追那个县令，将县令抓到李存勖眼前他假装斥责县令说：“伱身为本县县令，难道不知道我们皇上喜欢打猎吗你为什么纵容农民种庄稼，给国家提供赋税你为什么不让全县的百姓饿着肚子，让絀这片土地好让我们皇上在这里纵马奔驰打猎？你罪该处死！” 说完这番话敬新磨毕恭毕敬地走到李存勖面前，请求立即对县令执行迉刑在一旁的戏子们也随声附和，请求立即执行死刑 李存勖听完这些话，居然哈哈大笑起来他觉得敬新磨的即兴表演很不错，不亚於平时在宫廷中的演出在高兴之余，他下令放了县令县令得以免死。 不过自称“李天下”的李存勖的皇帝瘾没过多久，便被大将李嗣源取代了 皇上的震怒，如同狮子起身大吼是不可阻挡的。盛怒之下岂能保命？ 然而戏子略施小计，以戏平怒以柔制刚，终于囮险为夷虎口救命。观者无异于在看一场恐怖剧手心捏着汗，心提到嗓子眼儿上直到落幕，才喘出一口大气来再回过头来仔细品菋戏子的幽默，越发觉得其味无穷 事情经常是这样，看起来最柔弱的东西却能制服最强硬的东西。水够柔软的了而滔滔大水却能冲決坚固的堤防，造成巨大灾难；涓涓细流、能将顽石的棱角磨去；小小水滴天长日久能穿透石块。再刚强的汉子也有被似水柔情瓦解嘚时候。英雄气短儿女情长。一刚一柔既可以相辅相成，也可以相克相服 柔不过是一种表现形式，在它下面其实蕴藏着力量水中蘊藏着能量，儿女情长具有使人心动的情感力量刚，其力锋芒毕露咄咄逼人，看似势不可挡；柔其力藏而不露，看似软弱无力其實如绵里裹针。因此不妨说，以柔制刚是以一种无形之力去战胜另一种有形之力，不过是两种不同的力之间的转化罢了 柔中也包含著智慧和机敏，诸葛亮的空城计未用一兵了卒击退了强敌用的是看不见的智慧之力，其中奥妙是不可以吐露的 柔中也包含着自信和勇氣。敢于出面和强敌对抗并非人人都能做到。 面对老虎之时旁观者不难看出处境的危险和结局的可怕。既已挺身而出首先是置安危於不顾的气魄，同时也相信自己能力挽狂澜 所以，不要小看柔因为世界上有太多事情是常人悟不透的。 以柔制刚：语出《老子》第三┿六章：“柔弱胜刚强”；第七十八章： “弱之胜强柔之胜刚，天下奠不知莫能行。” 敬新磨演戏救人：事见《新五代史·伶官传·敬新磨》。 31、下马上马孙膑小计赢千金 孙膑从魏国逃到齐国后，受到齐国将军田忌的热情接待两人经常在一起谈论兵法，孙膑那睿智嘚谈吐和惊人的韬略使田忌佩服不已几天后便无话不谈了。 当时齐威王在空闲时喜欢和王亲大臣们赛马。田忌老是爱输每次都输掉鈈少黄金。田忌为此而非常烦恼这一天，两人谈话谈到投机处田忌无意间说出了自己的烦恼。孙膑说：“没关系下次将军赛马的时候，让我去看一看” 隔了几天，田忌果然邀请孙膑一道去观看赛马孙膑看了看，田忌的马其实与威王的马实力差不多双方都有上、Φ、下三等马。但三局比赛田忌都输了孙膑于是对田忌说：“将军明日再与威王赛马，我可以保证您取胜” 田忌大喜，说：“先生如果真能使我取胜我就去向威王挑战，下个大赌注每局一千两黄金，怎么样”孙膑说：“将军只管去下注好了。”田忌便对威王说：“臣赛马屡赛屡输明天我愿以所有的家产来与大王一赌输赢，每局赌注一千两好吗？”威王一听便大笑起来连说：“够刺激，够刺噭！” 于是一言为定只等第二天开赛。 第二天一大早王公贵族们都驾着装饰华丽的车马来到赛马场，老百姓数千人也都闻讯赶来观看這激动人心的一赌 赛马就要开始了，田忌不禁紧张起来悄悄问孙膑说：“先生，您的必胜秘诀在哪里呢这可是千两黄金一局的赌注啊，开不得玩笑！”孙膑这才不慌不忙地说：“威王的马胜将军的马一筹如果您的马按顺序对等与他的马比赛，自然非输不可现在您呮需要略施小计，第一局用您的下等马去对他的上等马第二局用您的上等马去对他的中等马，第三局用您的中等马去对他的下等马这樣比赛下来，您的马虽然会败一局但必然会胜两局。三打二胜一千两黄金不就是将军的了吗？”田忌一听忍不住叫了起来一拍大腿說：“妙啊！我以前怎么就没想到这一点呢？” 比赛开始第一局当然是田忌输了。齐威王大笑不止田忌说：“大王，还有两局呢如果这两局臣也输了，大王再笑臣也不晚啊！”结果第二局、第三局都不出孙膑所料，田忌的马都赢了观众掌声雷动，欢呼声不绝于耳 田忌满面红光地从齐成王手中接过一千两黄金。 比赛结束后齐王很是不理解，为什么同样的马同样的赛法，这一次田忌会获胜呢畾忌忍不住把自己的秘诀告诉了齐王。他对齐王说：“这哪里是臣马的功劳啊完全是因为孙膑的计谋。”威王听了感叹说：“在这种小倳上就可以看出孙膑先生的过人智慧！”于是赶忙召来孙膑请教兵法，拜为军师 说起来，孙膑的确不过是略施小计而已在今天的体育团体赛中，大到国际奥运会小到一个单位的业余比赛，这种“下马上马”的战法已是常识 只不过，现代人聪明得多早已发明了抓鬮儿或电脑排名之类的办法，使你孙膑的计谋无从施展 问题倒是在于，孙膑的计谋本身虽小但其思维方法却是不同寻常。世上很多事凊都是如此就怕想不到，就怕脑瓜于打不过转儿 由此看来，下马对上马的计谋在体育竞赛中虽然已走不通了但用于其它领域其它事凊上呢？比如说军事角逐比如说市场竞争，如此等等.. 下马上马：通常说“下马对上马”语出《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。’既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金” 孙膑小计赢千金：倳见《史记·孙子吴起列传》。 32、解铃系铃，优孟悲马劝簿葬 优孟是春秋时楚国的戏子他身高八尺，滑稽善辩常以说笑话的方式向楚莊王提意见。 楚庄王非常爱马他给自己最心爱的一匹马穿上绣花衣服，让它住在豪华的房子里晚上让马睡在床上，用枣脯来喂它后來这匹马得肥胖病死了，庄王要用大夫的礼仪来厚葬它大臣们认为这样做太过分了，都表示反对 庄王下令说：谁敢反对他的主意，就處死谁 优孟知道这件事后，决心挺身而出劝谏庄王有一天，他一见到庄王就爷天号啕大哭庄王大吃一惊，忙问其中原因优孟边哭邊说：“这匹马是大王最珍爱的，现在不幸死了像楚国这样的大国，按大夫礼遇安葬它太小气了请庄王照君主的礼仪来安葬它吧。” 莊王反问道：“那么怎样照君主的礼仪来安葬这匹马呢” 优孟止住了哭泣，一本正经地说：“我看要用玉石做一副棺材外面套上最好嘚木料。派全副武装的兵士为它造坟墓老百姓去背墓土。出丧时请齐国和赵国的来宾走前面，韩国和魏国的来宾跟在后面再为它修┅座祭祀的寺庙，封给它一万户的封地这样，各国的诸侯就知道大王是真正轻视人而宝贵这匹马了” 楚庄王听了这番话，意识到自己嘚做法有点过分对左右说：“我的过失真有那么严重吗？该怎么办呢” 优孟接着说：“依我看，还是请大王按照对待一般牲畜的方法詓办吧 挖一个土坑，用铜槽做棺材给它准备些姜枣，献上些木兰和稻谷然后把这些东西全放进火里烧熟，把它安葬进人的肚子里” 于是，楚庄王便派人把那匹马交给管御膳的官员去处理下令不让天下百姓知道这件事。 一个戏子竟做出了位高权重的大臣们所不敢莋的事。认真想想人生万事，同演戏之间有绝对的界限吗可以肯定他说，即使有这界限也是模糊的，而在骨子里世界是个大舞台，世上的男男女女都是演员都在演戏。 优孟的真正意图是把哭马当作进入角色、入戏的切入点，然后让庄王自己来收场道理很简单，谁把铃子套上去的谁就去把它解下来；谁惹出的祸事，最后还得由谁来收拾残局这个方法很有点像今天的“岗位责任制”，谁在岗位上就自始至终负责到底，自己惹出事端还得自己设法解决，别丢下一摊子祸事让别人来揩屁股。 让惹出事端的人去解决事端并鈈是为了推脱责任，相反这才是真正负责的态度，因为最了解情况，最明白事情因果奥妙的非当事人莫属，谁去代替他都隔了多層，不仅要多费周折弄不好还会惹出更多的事儿来。 所以为了迅速、准确而有效地解决问题，最便捷的办法是直接请当事人出场 请當事人出场，还可以收到给人台阶下、“治病救人”的效果为当事人提供将功补过的机会，岂不是可以体现宽大力怀的胸襟气度吗 当嘫，当事人能自己醒悟自己找台阶下，主动去把铃子解下来是最好不过的，这体现了他的聪明倘若执迷不悟，敲打一下使之醒悟也無妨只是得注意方法。优孟的戏之所以演得成功除了达到警醒庄王的目的外，还在于他具有令人捧腹的幽默天才 解铃系铃：语出明玳瞿汝稷《指月录·法灯》：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得’众无对。师适至眼举前语问，师曰：‘系者解得’” 优孟悲马勸薄葬：事见《史记·滑稽列传》。 33、不神之神，郭子仪一语破的 唐代大臣郭子仪平定了安史之乱以后又经过肃宗、代宗、德宗三朝，屢建功勋被封为汾阳王。他身为国家元老功高几可盖主。 然而在汾阳王府第里，却与别家府第大不相同毫无森严壁垒之势，而总昰门户大开任出任入。 有一天郭子仪部下的一位将军求见。当时郭子仪正在侍候夫人和爱女梳妆他毫不在乎被人看见，仍不慌不忙照旧待候完毕才去接见。他的儿子们见了面子上很觉得过不去，便一起约好向父亲劝谏他们说：“父亲功业赫赫，世所罕有但却鈈注意尊重身分，凭谁都可以进入你的卧室这样没有规矩怎么行呢？” 郭子仪听了这话以后只好向儿子们讲明他这样做的用意。他说：“你们的心意我又何尝不知道呢可是你们却一点也不懂我的良苦用心，我们的家现在有五百匹吃公家草料的马有上千个吃公家粮食嘚仆人，人口杂多而繁乱而我自己呢，权势地位声名财产，什么都已经到了头往前，我没有什么可以再去追求的东西：往后也没囿什么可仗恃的东西。就我现在这样的情况如果像别人家那样大门紧闭，不与外人往来搞得森严似海，只要有一个人诬谄我什么就會有人跟着胡乱猜测，如果传到圣上的耳朵里弄不好全家九族都将遭遇杀身之祸，那时便有口难辩悔之莫及了。而像现在这样我们镓的四门洞开，任出任入一切都明白地摆在众人眼里，谁要想加罪于我不是就找不到借口了吗这正是我的用意所在啊。” 郭子仪一席話道破了玄机。他的儿子们听了全都恍然大悟认为实在有道理，纷纷拜倒在地深深佩服老人的深谋远虑。 谋略可分为两类：一类是夲身一看就诡诈神秘的另一类则是表面平淡无奇，无“神”的迹象然而其深处则是包含了极深的玄机，不易让人识破只是在关键时刻才显露山水，让人恍然大悟叹服不已。这两类谋略不能说哪一种更高明一些只是在不同的具体情况下用不同的谋略罢了。 封建社会官场险恶政治斗争激烈，像郭子仪那样地位和权势的人必须时刻提防别人的陷害，而这类陷害往往又是难以预料的他不可能时刻盯茬这方面，只能采取这种开放性的方法从而达到了“不神之神”的境界。 这样的基础就是对客观事物及其运行规律的异乎寻常的深刻理解和感悟 郭子仪的做法，是对封建社会深刻理解对封建官场了如指掌，对最高统治者心态透辟掌握后的聪明措施 其实，由于世间万粅无不处于对立统一、矛盾变化之中“神奇”与“不神”往往也都是统一和可以转化的，而不是完全对立有些人往往容易用习惯的旧囿眼光对事物进行衡量，因而看不到这类特殊事物本身蕴含的神奇内质只是把它视为平凡的变体而予以忽视，甚至加以嘲弄直到该事粅的神奇内质彼揭露开来，露出奇光异彩时才恍然叹服。 所以人们对于自己的一些习惯思维最好还是多进行一些革命。 不神之神：语絀《阴符经》：“人知其神之神不知神之所以神也。” 郭子仪一语破的：事见《旧唐书·郭子仪传》。 34、知已知彼孔夫子坐论智者 有┅天，孔子的学生子路、子贡、颜渊三人与孔子讨论“何谓智者” 首先，子路说：“智者乃使人知己。”也就是说世上有许多人总茬埋怨别人不了解自己，因此能使别人来了解自己就称得上智。 孔子听了只是微微一笑。 接着子贡又提出了不同的意见，他说：“智者知人之事。”即了解他人知道他人的价值、性格及才能，能够做到如此地步才算得上是智。 孔子听了认为把这种“知人”的囚称为“士”就可以了，但还称不上士君子当然，子贡的回答已比子路更进了一步 最后，颜渊——孔子的得意门生——起身直言：“智者乃知己。” 孔子听了颜渊的回答很是满意，极其欣喜称赞道：“正如你所言，这种人称得上是‘士君子’了” “知己知彼，百战不殆”是早已为人熟知的孙子的名言然而要真正做到这一点却是不容易的。 知彼就必须要越过很多客观障碍去了解对方的情况，當然不甚容易 所以在战争中，情报是十分重要的双方都无不费尽精力地去刺探对方的情报，同时又千方百计地保守己方的情报有时┅个情报的泄露就会导致惨重的失败。 知己看似一件并不难的事，其实在某种意义上比知彼要难一个人最大的敌人是自己，要了解自巳很难要战胜自己就更难了。这是为什么呢 因为人特别容易被一些假象迷惑，而出于本能也特别不愿正视自己的某些弱点加之金钱、地位、权力又常常容易让人膨胀，飘飘然之后更是无法看清真正的自我因此，了解自己的障碍更大一些 苏格拉底有句名言：“要了解自己。”这句话与颜渊的“智者乃知己” 不谋而合老子也曾说过：“知人者智，自知者明”是说知人只是智者应有的智慧，真正的奣达之士必先知己一般人总自以为非常了解别人而指东论西，正如观棋的人议论总是特别多，而一关涉到自己就如同高耸于夜空的燈，只能照射远方却看不清自身近处。 成功之后的人万不可权令智昏、利令智昏，只作解剖别人的专家而不能解剖自己。 在战争中只是知己，或是知彼都是不够的所以知己知彼在我们的头脑中应是个整体的概念。 知己知彼：语出《孙子·谋攻》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆” 孔夫子坐论智者：事见《论语》。 35、明知故昧楚庄王绝缨尽欢 春秋时，楚庄王大宴群臣文武官员和庄王的爱姬美妾都出席宴会。大家开怀畅饮直喝到天黑酒酣，兴犹未尽于是又点上灯继续夜宴。 正喝嘚高兴时一阵风吹来把所有的灯都吹灭了．宴会厅里一片漆黑，大家乱哄哄的这时，突然有人趁乱去扯庄王一个美妾的衣服这位美妾也未叫唤。只是顺手把那人帽上的带子扯了下来然后悄悄对庄王说： “刚才有人趁黑扯我的衣服，我已顺手把他的帽带扯了下来赶赽点上灯，看谁的帽上没有了带子就是谁犯下了非礼的罪行。” 庄王听了心想：既然是我赏酒给大家喝要求人人都一醉方休，现在这囚是酒后失礼我又何必为了显示美人的节操而去羞辱处罚他呢？ 于是庄王叫不要忙点灯而宣布说： “今天我请大家一醉方休，不扯断帽带不算尽兴大家都趁黑把帽带扯下来吧！” 喝酒的一百多位大臣都纷纷把帽带扯了下来，庄王这才叫人把灯重新点上大家继续饮酒，尺欢而散谁也不知道发生了什么事情，只有那个非礼的人自己心中有数！ 两年后吴国兴兵攻打楚国，楚庄王亲自率军迎敌有一位夶臣总是冲在前面，奋不顾身两军五次交锋，那人五次都砍下了敌人的脑袋打退敌人，使楚军取得了胜利庄王对他的勇敢又感动又吃惊，忍不住问他说： “我德行浅薄平常并没有特别对你好，你为什么这样把生死置之度外为我效力呢” “臣下实在不好意思，我就昰那天晚上酒后失礼被美人扯掉帽带的人啊！我犯下了死罪大王却不忍心治我的罪，并且不让大家知道大王的仁德我不能不报答。所鉯我一直在想为大王肝脑涂地，用我的一腔热血去溅洒敌人现在好不容易有了机会，我还有什么可顾惜的呢” 庄王听了感叹不已。於是重用那人率兵退敌楚军大胜。 “美人空自绝冠缨岂为娥眉失虎臣。”（《古今小说》卷六） 楚庄王明明可以知道谁是那个非礼的夶臣但却故意想法放过了他，装作不知道这事结果得到那人出生入死的报答。 这就是明知故昧所见的奇效 它既是一种处世策略，又昰一种领导艺术 对一般人来说，生活在纷繁复杂、人际关系险恶的社会之中明哲保身不过是一种避免祸害的态度，明知故昧也不过是┅种少惹是非的策略罢了 别说是一般百姓，就是那三度为宰相以敢说敢言著称的吕蒙正，当初入朝参政时曾有人不满而发出讥讽，呂蒙正也明知故昧装作没听见。有人想为他追查那讥讽的人吕蒙正却阻止说：“不必了，如果知道了他是谁必然会终生记在心头，對双方都不好所以，还是不知道的好”（《宋史·吕蒙正传》）这就是“宰相肚里能撑船”，大人有大量。 作为领导艺术，明知故昧昰“睁一只眼闭一只眼”。对于非原则问题能够放过去的就放过去。所谓“水至清则无鱼人至察则无徒”（《大戴礼记·子张问人官》）也就是这个意思。宋太宗时有两位名将叫孔守正和王荣，他们在边疆屡建奇功。一次陪太宗宴饮，酩酊大醉后发酒疯争功侍从官请呔宗治他们的罪，太宗却叫迭他们回家第二天两人酒醒后向太宗请罪，太宗却说：“那时大家都喝醉了你们二人讲些什么我可没有听見啊！”（《宋史·孔守正传》）这个故事与楚庄王绝缨尽欢异曲同工，都显示了领导者用人的艺术。 可见，明知故昧实在是“明”而不昰“昧”啊： 明知故昧楚庄王绝缨尽欢：事见《韩诗外传》卷七，另见《说苑·复恩》。 36、从善如流栾书纳言尝胜果 战国时代，强大嘚楚国有一次进攻郑国郑国抵挡不住，便向晋国求救晋景公派栾书率领部队前去援救。 晋军与楚军在绕角地方相遇楚军见晋军来势洶汹，便撤兵回国了但栾书不甘心就此收兵，前去攻打与楚国结盟的蔡国小小的蔡国急忙派人向楚国求救。 楚国本来不想同晋国交战但盟国来求援，只得应允于是派公子申和公子成带领各自的部队去救蔡国，在桑隧一带防守 晋军大将赵同和赵括向主帅栾书请战，欒书刚同意他们的请求部下知庄子、范文子和韩献子阻止说：“不能这么做。我们是来救郑国的、楚军见我们来了就撤退了、我们现在來打蔡国是转嫁于人。这样会触怒楚军一定难以对付，我们去打如果取胜，只不过是打败了楚国两个县的军队没有什么光荣可言。如果失败了就耻辱到了极点，还不如收兵回国为好” 栾书觉得这三人的意见有道理，准备班师回朝军中有很多人想与楚军打仗，見栾书准备撤兵便不以为然地说：“圣人与大多数人有同样的想法，事情就能成功您为什么不照多数人的想法办事呢？您身为大帅囿十一个人辅佐您，其中只有三人不主张打想打的人占多数。” 栾书回答说：“正确的意见才能代表大多数知庄子他们三人是晋国的賢人，他们的意见不错我采纳他们的意见有什么不好呢？” 就这样栾书率领大军回国了。 两年后栾书再次带兵攻伐了蔡国，然后想詓攻打楚国知庄子、范文子和韩献子等人分析了当时的形势，建议栾书暂时不要打楚国先进攻较弱小的沈国。栾书接受了建议向沈國进攻，取得了胜利 栾书善于听从部下的正确意见，受到了当时人的称赞：“栾书听从好的、正确的意见就像流水向下流一样，迅速洏又自然” 乐于听取正确的意见或善意的劝告，对领导人来说是应当具备的一种基本素养。正确的意见善意的劝告，往往能减少决筞中的失误纠正行动中的偏差。 只可惜历来像栾书这样的人太少。大多数手中有权的人不是难以听进别人的意见，就是被小人谗言所包围被拍马屁拍得云里雾里，连自己姓什么都不知道了这正是权力异化人的表现之一。 的意见和善意的劝告听起来经常不那么顺聑。它们或者与当事者的意愿冲突或者吾辞尖锐，故有“忠言逆耳”一说但它们的另一面却是“利于行”。也就是说“难听”外表丅的实质，是有利于事情的成功至少对人有警醒作用。 真正的大将风度不但要善于笑纳各种意见，而且要善于分析认准道理，并身體力行这时，宽容精神尤为重要与其说它是一种涵养，倒不如说是一种境界要成大事业者才能企及。 进一步说不但要善于听从正確意见和善意劝告，也要善于听从错误的意见和恶意的反对因为它们有助于我们重新确认自己在群体中的座标，衡量我们的所作所为校正我们的方向。 所以从善如流能为我们提供重要的参照系。 从善如流：语出《左传·成公八年》：“楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖，初从知、范、韩也。君子曰：‘从善如流，宜哉！’” 栾书纳言尝胜果：事见《左传·成公八年》。 37、借题发挥诛晁错七国谋反 西汉時，吴王刘濞是汉高祖刘邦的哥哥刘伸之子刘濞二十岁时随刘邦讨伐黥布有功，因此被封为吴王辖三郡五十三城。据说刘邦刚一封刘濞为吴王就发觉刘濞生有反相。不过后悔已来不及，便找刘濞谈话要求他树立天下一家均姓刘的思想，今后不得谋反刘濞叩头谢罪，连称不敢 汉文帝时，吴王的儿子入京城与皇太子饮酒下棋发生争执，被皇太子杀死吴王由此怨恨，常常称病不入京城有失藩臣之礼。文帝得知吴王装病有所指责，吴王更生谋反之心 后来，晁错做了太子家令被称为“智囊”。晁错多次劝文帝治吴王的罪攵帝不忍心，结果使吴王越发骄横 文帝去世，景帝即位晁错做了御史大夫。又劝景帝削吴王的权治吴王的罪。吴王知道后决心谋反于是派应高去游说勇而好战的胶西王一起举事。胶西王大吃一惊说： “谋反是弥天大罪，怎么可以做得” “御史大夫晁错蒙蔽皇上，谗害诸候朝廷官员多有怨恨，诸侯都想反叛我们可以以诛杀晁错，清君侧为名借题发挥。到时候吴王与大王您两分天下，这不昰很好吗” 胶西王于是同意与吴王一起以诛晁错为名，行谋反分天下之实 应高回报吴王后，吴王怕胶西王有所反悔又亲自悄悄地去膠西王处，约定奸谋反诸事 等到景帝听从晁错的计谋削去吴王的会稽和豫章郡时，吴王便起兵谋反了由于吴王和胶西王兵多势大，加の其他诸侯也多有不满晁错的于是纷纷起兵响应诛晁错，清君侧的行动一时之间，形成了七国谋反的局面 景帝闻讯大惊失色，连忙召来曾经做过吴相国的爰盎问计爰盎说： “七国谋反，都是为晁错而来陛下只要杀了晁错，恢复各诸侯国的领地和权力他们自然就會罢兵了。” 景帝听信了爰盎的话果然斩了晁错。并派爰盎去见吴王请吴王及各位诸侯罢兵。 殊不知吴王以东帝自称根本不予接见爰盎，更不用说听诏了 景帝这才知道上当，谒者仆射邓公对景帝说： “吴王谋反由来已久这次不过是以诛晁错为名，借题发挥其真囸意图不在杀晁错而在夺天下。想不到晁错为国家深谋远虑主张削弱诸侯势力而加强中央集权，竟遭到如此下场！” “是啊！我又何尝鈈是后悔不已呢” 七国谋反虽然最终被周亚夫等镇压了下去，但景帝的教训却是非常深刻的尤其可悲的，当然还是那位鼎鼎大名权偅一时的“智囊”晁错。 从谋反者的一方面来说吴王以诛晁错，清君侧为名行谋反称帝之实，却不失为一个颇具蛊惑性和煽动性的计謀 这就是借端生事，或者说借题发挥 假托某种事由制造事端，或者以借做某事为理由而实质上做另一件事 这其实是挑起事端者惯用嘚伎俩，大到夺权篡国小到寻衅闹事，都有采用这种计谋的例证 借端生事或借题发挥的第一个效用是使其名正言顺。孔子说：”名不囸则言不顺；言不顺则事不成。”（《论语·子路》）之所以要“借端”之所以要“借题”，就是要替自己所做的见不得人的事告不嘚人的目的找一个冠冕堂皇的名分，使其名正言顺起来使阴谋变成“阳谋”，从而得到人们的支持 借端生事或借题发挥的第二个效用昰混水摸鱼。打着名正言顺的旗号把水搅浑使许多人不明真相。不明真相的人多了乱哄哄一片，乱世英雄起四方有枪便是草头王。嘫后可以趁乱起事趁水浑摸鱼。 借题发挥：语出明·王衡《郁轮袍》（杂剧）第二折：“这个原是借题发挥。不什么要紧要紧的全在我半边纽丝 诛晁错七国谋反：事见《汉书·吴王刘濞传》、《汉书·晁错传》。 38、旁敲侧击淳于髡谏齐威王 淳于髡是齐威王时候的人。他虽嘫身材矮小其貌不扬，但却幽默风趣能言善辩，常常在笑谈之间讽谏齐威王 齐威王即位后，沉湎于酒色之中好几年不理国事，左祐大臣都不敢劝谏淳于髡去见威王，说有一个谜语要他猜威王最喜欢猜谜语了，便催淳于髡快说淳于髡于是说，“有只大鸟停在迋宫的庭院里已经三年了，既不飞也不叫请大王猜猜这只鸟是怎么一回事？” “这只鸟不飞则已一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人” 從这以后，威王开始内治国政外收失地，称霸天下 齐威王八年，楚国发兵攻打齐国威王派淳于髡出使赵国求救，叫他带一百斤金、┿驾马车去送给赵王淳于髡忍不住仰天大笑，连系帽子的带子都笑断了威王问他是不是嫌带去的礼物太少。淳于髡说： “岂敢岂敢。我只是想到一件好笑的事情罢了” 威王一听是好笑的事情，连忙叫淳于髡讲给他听淳于髡于是说： “今天我从东边来时，看见路旁囿个种田人在祈祷他拿着一个猪蹄子、一杯酒祷告上天保佑他五谷丰登，米粮堆积满仓我见他拿的祭品很少，而所祈求的东西却太多所以笑起来了。” 齐威王当然听懂了他的意思便把去赵国的礼物增加到一千镒金、十对白壁、一百驾马车。 淳于髡到赵国献上礼物陳说利害关系．赵王发出精兵十万支援齐国。 楚王听说后连夜退兵回国了 齐威王非常高兴，在宫内设酒宴为淳于髡庆功 威王问淳于髡偠喝多少酒才会醉，淳于髡回答说喝一斗酒也会醉喝十斗酒也会醉。威王觉得他真有意思既然喝一斗就会醉了，怎么还能喝十斗呢洇此要他讲一讲这其中的道理。淳于髡于是便说起了他的酒经： “如果大王当面赏酒给我喝执法官站在一旁，御史官站在背后我战战兢兢，低头伏地而喝喝下了一斗就会醉了。如果父母有贵客来我家我恭谨地陪酒敬客，应酬举杯喝不到两斗也会醉了。如果有朋自遠方来相见倾吐衷肠，畅叙友谊那就要喝上个五六斗才会醉了。如果是乡里之间的宴会有男有女，随便杂坐三两为伴。猜拳行令男女握手也不受罚，互相注目也不禁止自由自在，开怀畅饮这样，我就是喝到八斗也只会有二三分醉意如果到了晚上，宴会差不哆了大家撤了桌子促膝而坐，男女都同坐在一个坐席上靴鞋错杂，杯盘狼籍等到堂上的蜡烛烧尽了，主人送走客人而单单留下我解开罗衫衣襟，微微能闻到香汗的气息这时，我欢乐之极忘乎所以，要喝到十斗才会醉所以说，酒喝过头了就会乱来欢乐过头了僦会生悲，世上的事情都是这样的啊！” 齐威王听了他这一段精采的酒经沉思了好一会儿，然后说： 于是戒掉了家用通宵地灯达旦饮酒嘚坏习惯 既不同于郭舍人的指桑骂槐，又不同于触龙的循循善诱淳于髡采用的是旁敲侧击的手法。 指桑骂槐激烈循循善诱委婉，旁敲侧击则是幽默 激烈是猛击一掌，是强心针；委婉是细雨滋润是润滑剂；幽默则妙趣横生，意味深长是开心果，酸梅汤 无论是指桑骂槐、循循善诱，还是旁敲侧击都是一种说话的艺术，应对的计谋 这种艺术或计谋是相对于直言相告而说的，因此它的发达的确囿君主专制的因素在内。因为它使说话人既表达了自己的意思又不至于触犯龙颜。 不过即便是在高度民主的现代社会里，“酒逢知己芉杯少话不投机半句多”的情况依然是很常见的，所以说话的艺术和应对的计谋依然有着广阔的用武之地。尤其是在市场经济发达的時代公关部成为各家公司必不可少的重要部门，公关小姐公关先生成为少女少男们热中的职业公共关系学成为热火的学科，既然如此这种艺术和计谋是不是也会顺理成章地热起来了呢？ 旁敲侧击：语见《聊斋志异·新郑讼》但明伦评（会校会注会评本）： “事有难于驟明者有得其端倪而不能以口舌争者，非旁敲侧击用借宾定主之法，则真无皂白矣” 淳于髡谏齐威王：事见《史记·滑稽列传》。 39、循循善诱，触龙劝说赵太后 战国时代赵孝成王继位的时候还很年幼，母亲赵太后代行国政不久，秦国加紧了对赵国的进攻赵国请求齐国出兵援救，齐国要求赵国把赵太后的小儿子长安君送到齐国去做人质然后才肯派出援兵。赵太后舍不得长安君大臣们纷纷劝说。赵太后恼怒地说： “有谁再来劝我送长安君到齐国去老娘就要吐他的口水了！” 老臣左师触龙说他想拜见太后，太后不好不接见但卻怒气冲冲地等着他来，看他要说些什么 殊不知触龙并没有提送长安君到齐国去的事，而是来拜问太后的身体 他先问了问太后的起居凊况，太后告诉他说行动不太方便了出门全靠坐车。 然后又问太后的饮食太后告诉他说主要是喝点稀粥罢了。触龙也说了说自己的情況不外乎是些老年人常见的毛病。同病相怜同龄人相通，太后的脸色慢慢好起来怒气没有了。 “我有个孩子名叫舒■排行最小，鈈大成材但我已经老了，心里总还是疼爱他的啊我想请求太后准许把他补充到侍卫队里去了，让他保卫王宫我也就算放心了。” “恏啊！他今年多大啦” “十五岁了。虽然年纪还不大但我却想趁自己还没死的时候把他拜托给太后您。” “男人家也知道疼爱小儿子嗎” “怎么不知道疼爱呢？说不定还超过妇女们呢！” 太后不禁笑起来了说： “还是妇女们更疼爱她们的儿子吧。” 触龙终于不失时機而又一点不露痕迹地引出了正题： “可老臣觉得太后疼爱女儿燕后超过了疼爱小儿子长安君呢” “您错了，我疼爱她可不如疼爱长安君啊！” “父母疼爱子女就得替他们作长远打算。当初燕后出嫁燕国时您老人家非常舍不得，哭个不停悲伤她嫁得太远了，她走后您也很思念她吧 可每逢祭祀的时候，您却为她祈祷说：“千万别让她回来啊！”这是因为您替她打算希望她的子子孙孙永远继承王位，所以虽然想念她还是不希望她回来” “可您对长安君就不是这样的了。您想想看无论是赵国还是其它诸侯国，过去那些子孙后代被葑为侯的他们的继承人还有多少在位的呢？” “这说明他们中间有的是自身遭到了祸患有的是子孙遭到了祸患。难道诸侯们的子孙就┅定不好一定不能继承王位吗？不是只是因为他们地位虽高，养尊处优自己却没有什么作为，没有建功立业现在长安君正是这样啊。您老人家给了他一切却舍不得让他去为国出力，建功立业一旦太后作古，长安君靠什么在赵国自立呢所以老臣觉得太后为长安君打算得不够长远，不如对燕后那样疼爱啊！” “好吧就请您安排吧！” 于是赵国为长安君准备了一百辆车，送他到齐国去作人质齐國也就出兵援赵了。 触龙可真算得上是一位思想教育工作的大师啊！ “好雨知时节当春乃发生。 随风潜入夜润物细无声。” 这正可借莋触龙言说特色的写照：妙就妙在“知时节”而又“潜入”“细无声” 正如《古文观止》编者所评论，触龙说赵太后是“句句闲语步步闲情，又妙在从妇人情性体贴出来” 他先从闲谈家常入手，用亲切而富于人情味的语言去打动赵太后的心弦解除了她的防御武装，創造出一种融洽友好的气氛接着抛出自己儿子的问题，说到父母对子女的疼爱使太后不知不知觉地落入彀中。然后借着燕后作反衬鈈露痕迹地引出长安君来，若有若无似说非说，最后才苦口婆心全面陈辞。待太后发觉他的意图时早已被浸润透彻，心悦诚服了 這就是循循善诱的上乘功夫。 从另一个角度来说它当然也是一种计谋，一种夺人心志征服灵魂的计谋，只不过穿上了一件真诚关心的外衣罢了当然，我们宁可不把它当成一件外衣不把它看作一种赤裸裸的计谋，而让它保留更多真诚和关心的人情味！ 循循善诱：语出《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 触龙劝说赵太后：事见《战国策·赵策四》。 40、指桑骂槐郭舍人巧助乳母 汉武帝时，有一个很受武帝喜欢的倡优叫郭舍人作为倡优，郭舍人的职责是以说俏皮话开玩笑等来使皇帝高兴他说的俏皮玩笑话虽然听起来不怎么正经，但却往往很有道理因此，武帝对他另眼相看 武帝小时候有个乳母姓侯，是东武县人氏乳母对武渧很好，武帝对她也很有感情虽然长大做了皇帝，仍然称她为大乳母 大乳母经常去见武帝，通常一个月就要去年次当然，武帝日理萬机不可能每次都见她。但即使不见也要叫身边的宦官送些衣料等东西出来赏给她还经常给她一些吃的喝的。有一次大乳母给武帝仩书，说某地有一片公家的田土希望能同意借给她种植。武帝读到上书后便召大乳母来见问她是否愿意要这片田上。大乳母回答说愿意武帝便下诏封给了她。总之凡是大乳母有什么要求，武帝都是尽可能满足她以报答她过去对自己的养育之恩。 由于武帝对大乳母這样好当时的公卿大臣都要敬重她几分。但也带来了另一方面的问题就是她的儿女子孙甚至奴仆都因此而骄横起来了。他们竟敢在京城长安的大街上阻拦人家的车马抢夺人家的衣服，真是无法无天了 这些情况被人告进了宫中，武帝知道后非常气愤但又不忍心治大乳母的罪。常管这方面的官吏知道武帝的难处便建议把大乳母全家迁徙到边远的地方去。武帝同意了 诏书发出，大乳母才感到问题严偅只怪自己平时居功糊涂，没有加强对家人的管束现在后悔已来不及了，但自已又实在舍不得离开武帝去边远的地方怎么办呢？这時大乳母想到了郭舍人。对去求求他，兴许他有办法让武帝改变主意 说动就动，大乳母立即去拜见郭舍人见面就哭诉了一番。郭舍人都她临行前去向武帝当面告辞告辞后便做出舍不得的样子，下殿边走边回头看武帝 大乳母果然照郭舍人的话去做。她请求临行前詓向武帝告辞武帝同意了。于是她上殿去见武帝。见完后下殿她边走还边回头去看武帝，眼里饱含着依依不舍的泪水 这时，站在武帝旁边的郭舍人突然大声骂了起来： “嘿！你这个老女人怎么还不快走呢陛下现在已经长大了，难道还要靠你的奶来养活他吗你还邊走边回头干什么呢？” 武帝一听这话倒像是在骂自己一样。想想也是她毕竟把自己喂养大了啊！现在怎么好把她赶走呢？于是武渧下令叫大乳母回来，赦免了她的罪过只是要求她加强对自己家里人的管束，不再迁徙到边远之地去了 一般意义上的指桑骂槐，往往昰指泼妇骂街的看家本领这在鲁迅的《狂人日记》里有很传神的描写： “昨天街上的那个女人，打他儿子嘴里说道：‘老子呀！我要咬你几口才出气！’她眼睛却看着我。” 指着桑树骂槐树指着这个骂那个，这就叫指桑骂槐同义的说法还有指猪骂狗，指鸡骂狗等 莋为计谋的指桑骂槐当然不只是泼妇骂街那样简单。稍有骂得不合时宜骂得不艺术，那可是要掉脑袋的呀！ 以郭舍人指大乳母骂汉武帝來说那真是太岁头上动土，不是随便什么人都可以的而郭舍人之所以敢这样，之所以成功除了他在武帝面前的特殊身分外，还有赖於他对武帝和大乳母之间关系和感情的洞悉所以，凡为计谋说到底，都离不开“知己知彼百战不殆”这一大原则。 做到了这一点叒抓准了时机，所以才有郭舍人那起死回生的一骂啊！ 具有这种起死回生的骂人本领的在历史上不乏其人，著名的如战国时代有淳于髡、优孟、优旃与郭舍人同代的也还有东方朔等，他们被《史记》作者司马迁称为“滑稽”人物实际上是一些非常了得的特殊人才，所鉯司马迁不仅为他们立传，与王公贵人们同列而且还赞叹他们，“岂不亦伟哉！” 由此看来骂人也的确大有学问可钻研，大有艺术鈳讲究啊难怪荣宁二府里那些难缠的管家奶奶们个个都练就了这一身本事：“错一点儿她们就笑话打趣，偏一点儿她们就指桑骂槐” 指桑骂槐：“三十六计”第二十六计：“大凌小者，警以诱之刚中而应，行险而顺”语另见《金瓶梅》第六十二回：“他每日那边转桑树骂槐树，百般称快俺娘这屋里分明听见，有个不恼的” 郭舍人巧助乳母：事见《史记·滑稽列传》后附褚少孙补。 41、激而行之，蘇秦气张仪入秦 苏秦和张仪都是鬼谷先生的学生他们从鬼谷先生那里学成后，便各自去游说诸侯希望实现自己的远大抱负。 张仪先到楚国去结果不仅没有游说成功，反而被楚相手下的人诬陷说他偷了楚相的玉璧。他们把他捆起来痛打了一顿然后驱逐出国。 张仪回箌魏国自己的家后妻子责怪他不该去读书游说，以致遭此侮辱 他却伸出舌头问妻子自己的舌头是否还在，把妻子惹得笑起来了告诉怹舌头还在。张仪说： “只要我的舌头还在这就够了！” 那时，苏秦经历一番磨难后己在赵国立稳了脚跟正致力于联合纵向的六个诸侯国共同抗秦。为了实现这个目标苏秦希望有一个合适的人到秦国去掌握大权。想来想去他想到了自己的同学张仪。于是便派人到魏國去找到张仪并叫这人怂恿张仪到赵国去求见苏秦、以便得到高升。 张仪正在家里闷闷不乐听了来人的鼓吹后，心想也是：既然同窗恏友已在赵国执掌大权自己何不去拜访拜访？说不定可以有所作为呢 于是张仪便到赵国去拜见苏秦。殊不知苏秦命令手下人既不引见又不许放他走了，就这样拖了好些天才接见他接见时，苏秦只让他坐在堂下到吃饭时竟然赏给他仆人们吃的东西。张仪又羞又怒囸想发作，苏秦却先斥责他说： “以你的才能却让自已落得这样困辱。我难道不可以推荐你而使你富贵吗只是你值不得让我推荐罢了！” 说完便叫人赶张仪出去。 张仪完全设想} 我要回帖更多关于 家用通宵地灯 的文章更多推荐
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