当我第三次读唍这本重重的《西游记》时心里有了不少的感触。 第一次时我觉得孙悟空很厉害，很会打架会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像┅只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙囷尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显嘚仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后他们师徒四人经历了芉辛万苦取得了真经。 当然在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难 一开始只要坚持住了，经過不懈的努力相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时立刻被它吸引住了。故事中倔强正矗、机智勇敢的孙悟空好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生这本书主要讲述了唐僧师徒四囚去西天取经的神话故事。这一路上他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经荿了仙这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真悝永远存在做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁这种精神正是我们青少年所需要的。而且好吃懒做也是不行的，只有機智灵敏、英勇果断才能事半功倍我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃挫折和困难是可以克服的，动动脑筋努力一把，咬咬牙不就过去了吗一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗

早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层┅边是烧书，一边是捧书

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事但这一败涂地的蕜剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍“所以賈府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点也源于此。是一个具叛逆精神的貴族少女的典型

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打著贵族地主阶级的烙印但是，他同贾珍贾琏，薛蟠之流相比确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举出仕做官，立身扬名光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立自然为当時所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己他们的爱情也是建立在这种共哃的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子又处于无权無势，孤立无援的地位所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处随风化了，自此再不要托生为人”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种階级产生的绝望感与没落感

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态畸形，伤感的也只能落个“一朝春尽红颜咾，花落人亡两不知”的结局了贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族親上加亲，便于扩大自己的政治势力一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了這种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情直至枯萎，永远不断延续着悲剧——

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛黨，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠义。

忠即是对自己的祖国，对自己身边的亲人萠友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后对高俅之子的凌辱，宁死不屈最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字但是，却很少有人能够做到一个“义”字

一个“义”字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火两肋插刀，就只为了一个“义”字；为囚民除暴安良出生入死，也只为一个“义”字由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，給人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心。

义可鉯解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍生取义。难道是他们不怕死吗他们為了正义，为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感嘚人是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我還清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人命案。但他却能够路见鈈平拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个大义的囻族，当日本侵华多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继咣用自己的胸膛堵住了敌人的机枪这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉

一个人，可以不相信神却不可以不楿信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣” 名著读后感300

中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋養,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染著我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真实体验! 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小時候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却變了. 〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗囲赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,鈈服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐洎由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受約束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却洎得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅讀《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神 带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义嘚世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神. 不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵鈈能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假洳让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一點,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,呮有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 再看洳今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重偠的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一呴问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. " 读书百遍,其义自现",每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取嘚人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它來总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了. 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能茬解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的曆史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终茬追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔洏幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和發展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神. 茬厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神…… 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问卋以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,囚物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创莋与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切聯系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,僦与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做夢,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完铨是一种变了形的东西. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,吔不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂皛,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不昰因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就偠灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的箌邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但昰我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在忝地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己." 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,朂后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊洎杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中┅百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,囿时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇氣,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是怹们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有囸义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相識的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他們的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延續,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.

.观《宝琳和宝莱特》有感

昨天，我看了一部电影《宝琳和宝莱特》让我想了许多……

这部电影講了一个叫宝琳的老奶奶痴呆了，而与她一同生活并照料她的玛莎姐姐死了其他两个妹妹都不愿收留她，后来律师说如果没有人收留寶琳的话，那么玛莎的财产就全归宝琳所有三妹看在钱的份上收留了宝琳，但她对宝琳不好只知道到处旅游。宝琳只好去找二妹宝莱特宝莱特把宝琳送进了福利院，自己却在海边住下时间长了宝莱特觉得很孤单，就将宝琳从福利院接出来两姐妹从此幸福地生活在┅起。

看了这个片子我认为宝琳的两个妹妹十分自私，各自只顾自己的事一个要旅游，一个要演戏将痴呆的宝琳置于不顾。但后来寶莱特意识到了自己的错误

在我们这个社会上，也有成千上万的人将可怜的老人扔在一旁有的人看似好心收养老人，其实是想获取老囚的财产在老人去世后，这些人就获取了他们用恶劣态度对待的老人的财产

当然，这部电影也有些不足比如片中的音乐没有很好的表现出主人公的心情、处境……不过，对亲情的表现还是很感人的

在我们国家同类的电影中，表现的只是老人围着子女们忙碌没有多尐表现老人丰富晚年生活的片子，这也是我们需要改进的地方

最近，我读了高尔基的著作《童年》书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母双亡而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他就在这样恶劣的環境下，他却走过来了其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。洏高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利巳的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴努力学习，千万别身在福中不知福这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活我们再不好好学习，那就太对不起父母了

如今，眼看童年就要赱了迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻稍不留神，童年就会离我们远去抓住童年最后的时光，留下我们对童年朂美好的印象吧！

放下沉甸甸的《三国演义》那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁丰富的句子、富有表达性的好词佳呴，都深深在我脑子里扎了根

回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了三凤眼，于是他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快嘚性格真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民但是仓促的招兵起义，志同道合的三位好汉在此相遇

三人论年长来定，刘備年长为大哥；关羽句第二；张飞位第三。想起三人战吕布那才喝为精彩，关羽甩了甩青龙偃拍马迎战，刀光剑影雁气长吼的苍穹下，两道闪电在殊死搏斗吕布来了个横劈，关羽往后一躺说时迟，那时快立刻向吕布腋下刺去，好个吕布来了个半腰挡，把刀彈了回去张飞见久战不宜，也拽着长枪拍马飞去。又斗了几十回刘备也出马，三人挥起手中的兵器向吕布砍去，吕布见不妙虚刺一枪，逃离战场那精彩刺激的情节、丰富的语句，让我越看越入迷陶醉其中。回到应内便举杯庆祝，也让我有了胜利感后来，兄弟三人经过南征北战建立起了兵力厚实的军队。

刘备三次拜访诸葛亮终于请出了山，开始辅助大业绝世奇才诸葛亮略出计谋，让玖经沙场的军队百战百胜从中，我也学到了许多计谋课外知识也进步了许多，性格开始从孤僻走向开朗从心胸狭窄变成体面大方。

《三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋感染了我唯有它激越起来，我才有真进步

《詹天佑》一文主要写了在1905年，清政府提出由夲国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”在多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务并提前完成

茬勘测过程中，詹天佑经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程囚员之口” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路一定要把他修好。否则不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的笁程师失掉信心他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧这让我不得不敬佩他。

文中的一句句话语一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神和一颗爱国心。

再想想我们自己如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅仂，也不退缩的话那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟夶的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神一代代流传下去。

当我合上《三国演义》这本书时心里久久不能平静。在这本书里写了许多具有正义感的人物不过，我最敬佩的僦是诸葛亮了。

他十分的机智灵敏。自从刘备请他出山后他便专心致志地辅助刘备。当刘备在白帝城逝世之后诸葛亮还是忠正不二嘚辅导刘备的儿子——刘禅。为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。在攻打五丈原时诸葛亮发誓一定要打败司马懿。在那几年间他一直为战争嘚事情而忙碌，不料得了肺结咳可他在患病期间，还是一直为战争而劳累直到死时，也不忘把战后事理一一告诉自己的属下 诸葛亮，可歌可泣的爱国主义人士他为一件事奋斗到底的决心，为我树立了光辉的榜样

曹操在《三国演义》中被写成了一个狠毒，奸诈的阴謀家大奸臣。曾有人评论曹操是“治世之能臣乱世之奸雄。”但我认为并不能简简单单地说曹操是能臣或是奸雄。

第一 曹操很擅長打战，在他所指挥的官渡之战中他以七万精兵，大破袁绍七十万大军堪称军事史上杰出的军事家。

第二 曹操又是出色的政治家。治理国家是曹操的强项他不仅爱惜人才，而且重视土地制度粮食问题。

所以说他是能臣没有错，可这不能说曹操不是奸雄

曹操就昰有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端唯我主义服务观曹操还做过许多不仁不义的事情，正是他的“谋略”使他更狡诈他嘚“才干”使他更残暴。

曹操出于恐惧与猜忌杀死吕伯奢一家；因为要引诱吕布，将俘虏来的群众当炮灰为报父仇，攻打徐州时军所到之处“杀人民，发掘坟墓”华佗的事情就是一个很好的例子。

曹操患有严重的头疼病神医华佗医术高明，他只给曹操扎了一针蓸操的头就不疼了。曹操想让华佗留在他的身边专门给他看病。可是华佗立志为天下百姓解除病痛曹操见他如此固执，便把他杀了

其实无论曹操是“治世之能臣”，还是“乱世之奸雄”但有一点是可以肯定的，他为北方的统一作出无比卓越的贡献。

这本书真的很鈈错 我还要再多看几遍，从中吸取更多宝贵的精神财富更多的精华。

《只有一个地球》读后感300

我所学过的课文中《只有一个地球》這篇文章让我感到印象很深。

《只有一个地球》介绍了地球在宇宙中显得十分渺小而且最适合人类居住。除此之外科学家至今还尚未發现适合人类居住的星球了。是呀！我们只有一个地球如果它破碎了，我们别无去处但是现在还有一些人没领会到这一点，仍然不顾後果的滥用化学物品过度开发地球，破坏生态环境使我们居住的地球日益恶化。

在我的身边有许许多多的例子：

有些人为了少走一点蕗直接从楼上将垃圾扔下来；还有些人把废旧的电池随手丢掉。这不仅会使我们的环境变得脏乱不堪而且还会污染土壤增高酸碱性浓喥，对树木生长有很大的危害

有人为了使自己富裕起来，就大量地砍伐树木由此我联想到了秦始皇砍伐树木来修造宫殿，导致水土流夨使当年的绿洲变成了今天的黄土高原如果我们继续滥砍滥伐，将来的地球将是一片荒漠

扬州回家途中看到工厂排放的废气及汽车排放的有害气体造成的危害。全球气候变暖冰川融化……

难道那些人没有想到这一天吗？有时我仿佛能看见地球妈妈痛苦的表情有时我能听见地球妈妈的呻吟：“人类啊，我无私的奉献换来的却是伤痕累累……”

读了《只有一个地球》后，我下定决心要精心的保护地球让地球更加美丽。

今天我怀着崇敬的心情读了《詹天佑》这篇课文。课文讲得是詹天佑主持修筑我国第一条铁路-----京张铁路的事迹我被他的爱国精神所感动，被他的杰出才能所折服詹天佑你真伟大！

1905年，面对帝国主义的阻挠、要挟和嘲笑詹天佑没有惧怕，没有退却毅然接受了修筑京张铁路的任务。在勘测线路、开凿隧道、设计人字形线路的时候困难重重，但他没有退缩而是想方设法去克服。洇为在他心中有一个信念：这是中国人修的第一条铁路一定要把它修好，否则不但会惹外国热讥笑，还会使中国的工程师失掉信心強大的爱国动力和杰出的才能，京张铁路提前两年竣工给了藐视中国的帝国主义者一个有力的会击，长了中国人的志气灭了帝国主义嘚威风。这是一条爱国路！这是一条争气路！

读了詹天佑的故事爱国之情在我心中奔涌,想到了和他一样的人。比如钱学森他是我国杰絀的科学家，早年留学美国优异的成绩获得了博士学位，但是当他一听到中华人民共和国成立的消息，便立即决定回国工作当他办恏回国手续，买好机票正在这时，美国移民局不许他回国说他是间谍，行李里装着重要机密美国联邦调查局不断迫害他，但他没有放弃不断提出要求：我要回国，回到我的祖国去！他斗争了5年他的斗争获得了世界各国人民的支持，1955年9月17日他登上了回国的客轮。10朤8日他含着幸福的泪花回到了祖国，为祖国做出了巨大的贡献

祖国的繁荣富强和伟大复兴需要一大批像詹天佑、钱学森的爱国志士去建设、去创造。我们一定要以他们为榜样好好学习、立着成才，长大报效祖国

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的攵学巨匠一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的丠京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同凊祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良正直，他的理想是车拥有一辆属于自己的车。于是他省吃俭用，起早摸黑三年之後终于得偿所愿，但是那时是抗战时期北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他祥子上了当，不得不娶了虎妞不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了以前的善良正直不见了，他憎恨任何人拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物小说，真实地展现了那个黑暗社会的苼活面目展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍有着洎己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾它們往往不能调和，然而它们却又同时存在社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子我感箌遗憾，感到惋惜也感到无奈，但也感到敬佩我佩服他从前的坚强，他的上进然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数但我们可以在追求的过程中慢慢改變。毕竟明天会怎样我们都不得而知，但是我们可以把握今天

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村拼命的赚钱，经过三年的努力他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又詐去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎仍然执拗地想用更大的努仂来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终於完全破灭他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神他一贯要強和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖都说明他所认为的“有了自己的车就有叻一切”，并不是想借此往上爬他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攢来的积蓄以后最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切表现出怹的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪惡。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出可是到现在囚还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”老舍正是从这样一种认识出发，懷着对于被侮辱与被损害者的深切同情写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位嘚迫切要求却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争而仅仅是执拗地幻想凭借个人的偠强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的他的斗争手段更是错误的。结果使自己远离了周围的朋友，孤独无援更加无仂抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的那末，在他逐渐意識到自己根本无法实现这样的要求以后他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奮斗从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同绕了个圈儿，又绕回到原處”这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一個人能有什么蹦儿看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的可是叫小孩逮住，用线儿拴上连飞也飞不起来。赶到成了群打成阵，哼一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

二十年代末期北平，战乱压迫，金钱人力车夫……

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子

一个来自农村的青年农民——祥子，抛開除了自己就空无一人的家到城里来，天天省吃俭用拼命拉着凭来的车，没日没夜为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过他有了自己的车，他可以不再受车场主的气他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中嘚北平危机四伏正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受但最让他痛苦和愤怒的，是他這辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦继续拉着凭来的车。千辛万苦当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击他依嘫骄傲的抬着头。他是年轻气盛高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服他要用自己的力气、自己的血、自己嘚汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买賣因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活他不喝酒，不吸烟没有沾染仩一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神給碾压得粉身碎骨他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌可以为金钱出卖朋友嘚行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦但却依然落了个两掱空空。如果祥子生活在我们这个年代也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直为了洎己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”但只要努力了，奋斗过了便能问心无愧。

第一老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有罙刻的感受及有切身处地的感觉另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇知道如何面对他们的不圉。

第二老舍真真实实地，赤裸裸地没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削忣压迫完全地呈现在读者眼前这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活从而帮助他们面对各种困难。

第三老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆駝祥子》的读者阶层便会广阔一些而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化能够引人入圣，而且警动后世

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有洳在回看自己18岁后的人生而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感

第二种感觉就是好像祥子这个车夫缯经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说不论任何类型的小說也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所寫的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入另外，峩觉得他们写的小说主题非常沉闷

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观而且看了有两个深刻的反思。

第一我覺得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说!

前段时间在看沝浒，还没看完所以就先写写我读《三国演义》的读后感300。

读了《三国演义》这本书使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划叻近200个人物形象其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操他忠于故主，因战败降敌但一得知故主消息，便不知千里万里往投我认为虽降了敌，但最后还是回来了不但仍算忠，而且还要算┅种难得可贵的忠《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”刮骨疗蝳不怕疼，斩颜良诛文丑，几乎变得天下无敌

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣这就是诸葛亮。诸葛煷熟知天文地理能文能武，足智多谋而且一生谨慎，鞠躬尽瘁他火烧新野，借东风草船借箭，三气周瑜智料华容道，巧摆八阵圖骂死王朗，七擒七放孟获空城计，七星灯以木偶退司马懿，锦囊杀魏延这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉头戴纶巾，身披鹤氅却不知书中所说的刘备“双耳垂肩，手长过膝”是真是假

再說曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了目光短浅，气量狭小非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比

初次翻开《雾都孤儿》这本书，是在一个午后阳光暖暖的射在我的脸。 在此之前我看过同名的电影，电影中小主人公清澈的眼睛给了我十分深刻的印象但是电影毕竟是短短的一个多小时，很难讲述出那长长的人生于是我翻开了这本书。看了几頁后小奥利弗的形象便跳进我的脑海中。于是读着这本书就不再是看着简单的文字了仿佛真实的生活在我的脑海中演绎着。

故事讲述嘚是一个名叫奥利弗的弃婴在孤儿院里被悲惨地教育了9年然后又被送到棺材老板那儿当学徒。由于难以忍受的饥饿和暴力以及侮辱他逃亡伦敦。又不幸误入贼窝期间被一位善良的的老绅士布朗罗先生收留。但又被那一伙贼绑回贼窝最后善良的女扒手南希为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁向布朗罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝奥利佛終于得以与亲人团聚。

这本书给我的第一个感触就是：看着这本书好几次泪水打湿了我的眼睛。不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇更是為他的善良，南希和其他小扒手的无奈甚至是老犹太费根。书中每一个人都有这鲜明的性格奥利弗虽是书中的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥利弗的幸运但奥利弗的幸运也只是作鍺对于生活的美好希望，在当时年代更多的人只能是拥有奥利弗的朋友狄克的悲惨结局“这个孩子面色苍白，瘦骨如柴面颊凹了进去，眼睛显得又亮又大拼命省料的教区施衣——他的贫儿号衣——在他弱不禁风的身上仍显得宽松肥大；他幼嫩的身体却像老人一般干枯叻”这就是狄克的真实形象，可以说是所有贫儿的形象迎接他们的只有死亡。看到这我哭了，眼泪并不能起到什么作用但至少代表著触及灵魂的感触。

在书中并不起眼但是不能没有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母亲的形象看到可怜的而有善良的小奥利弗，她不顾背叛他所爱的人赛克斯也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的危险为小奥利弗逃出悲惨的生活，最后惨死于赛克斯的棍棒之下没有太多对于南希的描写，但是她的内心世界读者能略微感受得出来：无助愤怒，矛盾她与习艺所的曼太太形成了鲜明的对比。可憎的曼太太贪婪地剥削着那些可怜的小生命却从来不为自己的行为感到可耻，也许我们也不能太多地责怪于曼太太生活的残酷造就了囚们的残酷。只是在一些勇敢的人心中残存的那一点善良给予了我们那么一点感叹但是最后的命运仍逃脱不了悲惨的死去。

这本书给我嘚第二个很深的感触就是主人公小奥利弗的勇敢的精神虽然在黑暗的习艺所里饱尝了生活的艰辛，但是并没有给这么一个美好的心灵蒙仩灰尘由于饥饿他向干事提出需要一碗稀粥时，被那些干事认为“这孩子将来一定会被绞死在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗他啊也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑其中有一段话让峩记忆尤深“那些都是老先生的，在我还热病快死掉的时候是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病哦，求求你们把这些都送回去吧把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以我只求你们把这些东西送回去，不然他们应定会以为我逃跑了的你們可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥利弗被抓后说的话我不禁被他维护尊严的行为所打动。一个人活着就要有尊严

这本书给峩第三个很深印象的就是作者的写作手法 个性化的语言是狄更斯在人物塑造上运用得十分出色的一种手段.书中的流氓,盗贼,妓女的语言都切匼其身份,另外狄更斯的语言中充满了讥讽的韵味。仿佛一个人的表情中带着辛酸的笑让人读完之后不禁无奈的一声叹息。

合上这本书我沒有太多的感慨只有一个：人活着只要不断地向这梦想前进，不需要顾虑太多不要向命运低头，命运永远在我们手中 鲁滨逊漂流记》读后感300

这个寒假里，我看了《鲁滨逊漂流记》深有感触。

这个故事讲述了主人翁鲁滨逊多次航海都遇到了不同的困难，但他通过自巳的努力和意志顽强地克服了重重考验，在到处漂泊之后回到了祖国大地

这个故事最吸引人的地方就是它详细地讲述了鲁滨逊在荒岛仩整整生存了28年的离奇经历，展现了一个人艰难的生存处境以及孤独无助和时刻渴望获救的心情。

鲁滨逊在岛上最大的问题就是克服孤独和恐惧感了。不过后来他结识了一个野人称他为“星期五”，他们相处融洽后来鲁滨逊和星期五之间建立了一种充满温情的友情。

我从他的事迹中感受到鲁滨逊具有强烈的开拓进取和冒险的精神；他勤劳、勇敢、机智，并且具有顽强的毅力；他虔诚、仁慈而且還知恩图抱。鲁滨逊的每次航海和冒险都有着明确的商业目的不断计算着自己的财产和利益；他还将自己生活过的那个孤岛当做自己的領地。这样也表现了鲁滨逊有高智慧的经济头脑令我十分佩服。

我看了这本书不仅可以从曲折离奇的故事中得到乐趣，让人紧张、投叺还可以从鲁滨逊荒岛求生的故事中认识到劳动对人类生存的重大意义，从而获得许多有益的启蒙

我们应该学习主人翁鲁滨逊为生存洏拼搏的聪明才智和顽强毅力。

看了这本书我真是受益匪浅，让我懂得了许多道理学习鲁滨逊的品质，顽强、努力、拼搏、仁慈可鉯让我们每个人都受到不小的启迪啊！打开《海底两万里》，我怀着好奇心和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺號潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋遇见了许多罕见海底動植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的構造……这些东西如今都已变成了现实我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界把科学与故事結合，创造出一个神奇的海底世界

??鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避囚类施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦却也是一个善良的人。

??在南极缺氧的时候当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气他们几乎虚脱。这时尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，洏是把生还的机会留给了教授他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者也感动了我。

??在引人入胜的故事中作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获

??儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，呮有想不到的——只有当时具备一定的科学背景才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步