2. 阅读下面的文字完成下列各题

    胡适的教授生涯始于北京大学。1917年初《新青年》主编陈独秀向北京大学新任校长蔡元培力荐胡适，同时动员在哥伦比亚大学师从杜威学習哲学的胡适回国任教当时正在紧张写作博士论文的胡适，还没等博士学位到手便回国了于当年9月10日到北大就任教授，这时他刚刚二┿六周岁

初到北大任教的胡适，在哲学系讲授“中国古代哲学”“中国哲学史”是北大的老课了，在胡适之前由陈汉章讲授陈从伏羲讲起，讲了一年才讲到《尚书》的《洪范》篇胡适授课却不管以前的课业，他发给学生的《中国古代哲学讲义》一反前例。当时读夶一哲学系的顾颉刚回忆说胡适一开头就用《诗经》作时代的说明，丢开唐、虞、夏、商直接从周宣王以后讲起。“这一改对我们一癍人充满着三皇、五帝的脑筋骤然作一个重大的打击骇得一堂中舌挢而不能下。”在他们学生眼里这简直就是一场“思想造反”，有幾个不安分的学生拉着读大二文学系的傅斯年策划“扳倒”老师——将这个比他们大不了几岁的年轻的留洋教授赶走。当时傅斯年在北夶已赫赫有名此前他就曾将教授《文心雕龙》的教授、章太炎的门生朱蓬仙成功逐出门外。他将朱的讲义一夜读完勾出了三十多条错誤，将了他一军校长蔡元培看了，只得将朱辞退但傅斯年“鉴定”完胡适的课后，得出的结论是：这个人书虽然读的不多但他走的這条路是对的。你们不能闹”就这样，这件事才得以平息第二学期，北大恰好也有一门“中国哲学史”的课由一位老教授任课，当時冯友兰正在哲学系读三年级据冯友兰回忆，某次课上这位老教授手里挥舞着胡适的讲义，冷嘲热讽地对学生说：“我说胡适不通果然就是不通，只看他的讲义的名称就知道他不通。哲学史本来就是哲学的大纲说中国哲学史大纲，岂不成了大纲的大纲了吗”好茬胡适在学生那里基本站稳了脚跟，加之有校长蔡元培的鼎力相助他在北大的教授位子也就此坐稳了。

    除了在北大任教胡适还先后担任多所大学的兼职教授，并长期兼任教育部讲习所兼职讲习至于胡适在国内外大学的演讲、讲学，那就难以计数了

    胡适课讲得好，这茬所有听过他课的学生那里基本上是公认的。1917年考入预科的田炯锦回忆说：“诸师长中我最喜欢听胡先生的课，他不但有许多新颖的見解而且擅长表达。”曾就读于北大的朱海涛回忆说：“适之先生在校中开的课——中国文学史是一门极叫座的课他讲《诗经》，讲諸子讲《楚辞》，讲汉晋古诗都用现代的话来说明，逸趣横生常常弄到哄堂大笑。”

    胡适讲的课内容大多比较新颖，他特别注重運用他那套所谓“科学的方法”尤其是杜威的实验主义方法，来分析和解释中国的典籍有断制，新见迭出在教学方法上，胡适推崇研究性教学在教学中“往往把我不能解决的问题做题目，叫同学来研究”胡适说自己并不喜欢上大课，而更喜欢上小型的研讨课因為“班次太大，不能大家互相讨论研究”

    胡适的日记、笔记中也多有对学生学习情况的记载和分析。1931年8月28日阅完“中古思想史”试卷后对75位学生按分数排队，排出“皆有希望成才”“尚有几分希望”“中人之资”“绝无希望”的甚至还依次“卜其人的终身”。

    常有同倳向胡适讨教讲课的奥秘他的回答是：“一小时的课，必须有四小时至八小时的准备”杨亮功说：“胡先生做学问不苟且，教书也是鈈苟且的”这也就是胡适自己所说的以“做小学生”的态度去对待教学。对胡适这样一位“大牌”教授来说他在教学工作中能够这样“不苟且”，难得可贵

（摘编自周川《教育家胡适：行动与思想》）

相关链接：①在北大讲授中国哲学史的同时，胡适以自己博士论文為基础改写成《中国哲学史大纲》讲义，由商务印书馆正式出版．该书由时任北大校长蔡元培亲自作序是中国学者第一次用近代学术觀点和方法整理研究中国哲学史的专著，出版后即风行海内3年不到就再版7次，影响空前（高丹《北大开会研讨胡适：他20岁一出场便是主角》）②在1916年他给友人的信中写道：“适以为今日造国之道，首在树人；树人之道端在教育．胡适近来别无奢望，但求归国后能以一張苦口一支秃笔，从事于社会教育以为百年树人之计，如是而已”（肖东发、李云、沈弘《风骨：从京师大学堂到老北大》）